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曾國(guó)藩名人座右銘句子90句
大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字,皆吾輩之根本,刻不可忘!对鴩(guó)藩書信》。下面這篇是小編特意為各位讀者收集的曾國(guó)藩名人座右銘句子,一起來(lái)看一下吧。
1、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。
2、放開(kāi)手,使開(kāi)膽,不復(fù)瞻前顧后。
3、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開(kāi)端……
4、古人愛(ài)人之意多,今人惡人之意多。愛(ài)人,故人易于改過(guò),而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
5、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
6、戒傲戒惰,保家之道也。
7、討人嫌,離不得個(gè)驕字。
8、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn),又想作傳之久遠(yuǎn)的打算,能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎?
9、一旦焦躁,則好心緒必定減少,辦事則必不能妥善。
10、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
11、危險(xiǎn)緊急的時(shí)候,不要依靠別人,專門依靠自己,才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>
12、胸襟廣大,宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。庶幾胸懷日闊!对鴩(guó)藩書信》。
13、看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專!对鴩(guó)藩書信》。
14、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無(wú)令騷擾地方!对鴩(guó)藩書信》。
15、營(yíng)中無(wú)事,以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放!对鴩(guó)藩書信》。
16、如用此法,總須善于相機(jī)!对鴩(guó)藩書信》。
17、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)!对鴩(guó)藩家書》
18、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)!对鴩(guó)藩家書》
19、由儉人奢,易于下水;由奢反儉,難于登天。——《曾國(guó)藩家書》
20、人之精神不可無(wú)所寄!对鴩(guó)藩家書》
21、步步前進(jìn),日日不止,自有到期,不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也!对鴩(guó)藩家書》
22、有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長(zhǎng)!对鴩(guó)藩家書》
23、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng),他事或不盡驗(yàn),獨(dú)孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無(wú)不驗(yàn)者。——《曾國(guó)藩家書》
24、余嘗謂享名太盛,必多缺憾,我實(shí)近Z;聰明太過(guò),常鮮福澤,爾頗近之;順境太久,必生波災(zāi),爾母近之。余每以此三者為慮,計(jì)推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶幾挽回萬(wàn)一!对鴩(guó)藩家書》
25、鹽姜頗好,所作椿麩子,醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬,內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰,不可忽也!对鴩(guó)藩家書》
26、如能救焚拯溺,何難噓枯回生!对鴩(guó)藩家書》
27、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè)!对鴩(guó)藩家書》。
28、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!对鴩(guó)藩自箴聯(lián)》。
29、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥!对鴩(guó)藩家書》。
30、求業(yè)之精,別無(wú)他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲,不專之咎也!对鴩(guó)藩家書》。
31、縱人以巧詐來(lái),我仍以渾含應(yīng)之,以誠(chéng)愚應(yīng)之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳!对鴩(guó)藩曰記》。
32、心誠(chéng)則志專而氣足,千磨百折,而不改其常度,終有順理成章之一日,心虛則不客氣,不挾私見(jiàn),終可為人共諒。——《曾國(guó)藩家書》。
33、自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國(guó)藩家書》。
34、量隨識(shí)長(zhǎng),聞事不喜不驚,乃可以當(dāng)大事!对鴩(guó)藩家書》。
35、去山中之賊易,去心中之賊難!鴩(guó)藩
36、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義!鴩(guó)藩
37、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也!鴩(guó)藩
38、君子之所人不及,在君慧眼善識(shí)人。——曾國(guó)藩
39、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮!鴩(guó)藩
40、仁言不如仁心之誠(chéng),利近不如利遠(yuǎn)之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾國(guó)藩
41、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正!鴩(guó)藩
42、君子所信者,此心也。若愿后世之毀譽(yù),是有待于外也。
43、聞過(guò)而不改,謂之喪心。思過(guò)而不改,謂之失體。
44、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩
45、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國(guó)藩
46、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。
47、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺(jué)后知覺(jué)之責(zé)。
48、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。
49、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
50、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下!鴩(guó)藩
51、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái),雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁(yè),每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。
52、勤以養(yǎng)生,勤以致富——"人敗,離不得個(gè)‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬(wàn)事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個(gè)勤字"
53、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
54、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語(yǔ),入壯語(yǔ)則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過(guò)失,不可入一二戲語(yǔ),入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。
55、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。
56、處天下事,前面常長(zhǎng)出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì),而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情,則可以全好。
57、消磨歲月書千卷;嘯傲乾坤酒一樽。
58、善果證前因,愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害;拈花參妙諦,惟神功能發(fā)能收。
59、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī),為諸君導(dǎo)迎善氣;斯民當(dāng)火熱水深之后,賴良吏默挽天心。
60、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關(guān)云。
61、心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣!鴩(guó)藩
62、一個(gè)喜歡讀書的人,品格不會(huì)壞到哪去;一個(gè)品格好的人,一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去!鴩(guó)藩
63、我在軍中多年,難道沒(méi)有一點(diǎn)可取,只因一個(gè)傲字,百無(wú)一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
64、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚!鴩(guó)藩
65、禁大言以務(wù)實(shí)。
66、有惻隱之心者,必有羞惡。——曾國(guó)藩
67、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩
68、士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可!对鴩(guó)藩家書》
69、靜能生動(dòng),更能制動(dòng)。 ——曾國(guó)藩
70、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生,非可強(qiáng)為,強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國(guó)藩
71、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩
72、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見(jiàn)之難而晦之易也。 ——曾國(guó)藩
73、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩
74、觀古今成大事者,無(wú)不有人相助相扶,力單者無(wú)以成大業(yè)。
75、凡成大事,以識(shí)為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。
76、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
77、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?
78、勤者生動(dòng)之氣,儉者收斂之氣。
79、家門太盛,有福不可享盡。
80、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做!鴩(guó)藩
81、做天下好事,既度德量力,又審勢(shì)擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,雖以至公無(wú)私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動(dòng)有成,事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí),小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久!鴩(guó)藩
82、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺,有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹(shù)立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí),其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實(shí),養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。
83、人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚,是人生第一自強(qiáng),第一尋樂(lè)之方,守身之先務(wù)也。
84、易責(zé)人而樂(lè)譏俗,其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。
85、久視則熟字不識(shí),凝望則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過(guò)思者迷正應(yīng)。
86、繁華功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩蕩是真正受用。
87、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。
88、困心橫慮,正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。
89、精力愈用而愈出,不行因身體素弱過(guò)于保惜。
90、故意平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱巨險(xiǎn)阻。
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