我的作文300字4篇[優(yōu)選]

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的我的作文300字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我的作文300字 篇1

　　“回到拉薩，回到那布達(dá)拉�！倍�邊一直回蕩著這首歌的優(yōu)美旋律。去年寒假我和媽媽去了西藏旅游。

　　剛下車(chē)，我就為藍(lán)藍(lán)的，盡乎透明的天空和潔白的云朵陶醉了。天空好象離我們很近又很遠(yuǎn)。踏上這片土地我非常興奮：“啊，我來(lái)到了海拔最高的青藏高原�！�

　　我們首先要去布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮建造在布達(dá)拉山上。它高大雄偉，金碧輝煌。布達(dá)拉宮四周紫紅色的柱子發(fā)著光。你看，柱子上的那條龍好象在天上飛，被雕刻得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。給人一種莊嚴(yán)圣潔的感覺(jué)。

　　別人都說(shuō)去西藏不去八角街等于白來(lái)一次。于是我和媽媽去了八角街。到了八角街，首先要看的是大昭寺，只見(jiàn)在太陽(yáng)的'映照下大昭寺的大門(mén)和紫紅色的柱子發(fā)著光，非常雄偉。門(mén)前有許多藏民在磕頭跪拜。他們有人身下墊一塊木版，有的直接在地上磕，那地上已經(jīng)被磨得光滑閃亮了。我也磕了一個(gè)，祝全家幸福安康。

　　我和媽媽開(kāi)始繞八角街，八角街上的東西真多。比如手鐲、項(xiàng)鏈和各種銀器，看得我眼花繚亂。我們買(mǎi)了一大堆東西，媽媽還說(shuō)下回再多買(mǎi)一些。

　　這就是我眼中的西藏。這里是個(gè)美麗的地方，希望大家也去那里旅游。

我的作文300字 篇2

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話是三國(guó)時(shí)期的劉備在給兒子劉禪的遺詔中說(shuō)的。

　　劉禪距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。這句話在當(dāng)時(shí)給人的啟示是很大的。它的意思是這樣的.，不要以為好事很小而不去做，壞事很小而去做。

　　有些人認(rèn)為，小偷小摸的是不算是壞事，所以，就經(jīng)常去做。長(zhǎng)大后，就會(huì)受影響，養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，最終走上了犯罪的道路。

　　也有些人認(rèn)為，像彎腰撿垃圾這樣的好事不算是好事，要做好事，就要做轟轟烈烈的大好事，那才是真正的做好事。

　　我覺(jué)得，在生活中，像彎腰撿垃圾，主動(dòng)打掃街道這都是好事。我們應(yīng)當(dāng)像雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。

　　在我們的生活中，有許多好事值得我們?nèi)プ�，也有許多壞事我們不能去做。必須要記住一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

我的作文300字 篇3

　　我最喜歡的一句話是：驕傲使人退步，謙虛使人進(jìn)步。這是我讀了《龜兔賽跑》后才喜歡它的。

　　從前，有一只兔子和一只烏龜比賽跑步，兔子一下就超過(guò)了烏龜，兔子跑到了一棵大樹(shù)前，連烏龜?shù)挠白右矝](méi)看到。心想，烏龜爬得真慢啊！我在這休息一下吧！

　　烏龜一步一步地往前爬，過(guò)了好久，才來(lái)到兔子面前，它也想休息一下，可是它沒(méi)有休息，繼續(xù)向前爬。到了中午，烏龜終于爬到了山頂，就坐在山頂上等兔子，等了好久，兔子睡醒了，它回頭看看，沒(méi)有看見(jiàn)烏龜，就自言自語(yǔ)的說(shuō)：“烏龜爬得真慢啊，到現(xiàn)在還沒(méi)有來(lái)，算了，我還是在山頂上等它吧。”就飛快地向山頂跑去，到了山頂，兔了看見(jiàn)烏龜已經(jīng)在山頂上等自己了，兔子不好意思的`低下了頭。比賽結(jié)束后，兔子很后悔。它想：如果我當(dāng)初不睡覺(jué)，繼續(xù)向前跑，就不會(huì)讓烏龜?shù)霉谲娏�。我以后要向�(yàn)觚攲W(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻都要謙虛，不能驕傲。

　　我們也要學(xué)習(xí)烏龜這種謙虛而又堅(jiān)持不懈的精神，不能驕傲。不然，后果就會(huì)和兔子一樣。

我的作文300字 篇4

　　孔孟之道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們?cè)诶^承古代優(yōu)秀文化的同時(shí)，也應(yīng)該讓孔孟之道服務(wù)于我們當(dāng)代文化，將孔孟之道的優(yōu)秀內(nèi)涵展現(xiàn)給世人。 關(guān)鍵詞：孔孟之道 中國(guó)文化 古代 現(xiàn)代 精髓

　　孔孟之道是指由孔子和孟子的言論及思想所構(gòu)成的一套理論體系�？酌现�道對(duì)中國(guó)文化的影響可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。從漢代董仲舒上表漢武帝，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”到今天我們國(guó)家提出以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)的治國(guó)方針，這些都體現(xiàn)了孔孟之道對(duì)中國(guó)文化的影響。那么什么是孔孟之道的精髓呢？在世界文化多元化的今天、在各國(guó)越來(lái)越重視軟實(shí)力的較量的文化大格局下，孔孟之道又怎么才能將中國(guó)文化推向世界呢?

　　對(duì)于孔孟之道的文化精髓，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。孔孟之道包含許多思想，其中有很多有價(jià)值的、在今天也值得人們思考的主張。我認(rèn)為，從今天的視角來(lái)觀察孔孟文化，其精髓是“民為貴，社稷次之；君為輕”思想的.提出�？鬃优c孟子同為儒家文化的大師，都推崇“仁”的思想，都講求“仁者愛(ài)人”，他們一直向統(tǒng)治者闡述普通百姓對(duì)一個(gè)國(guó)家、對(duì)社稷的重要，這在以權(quán)為尊的古代是很難能可貴的。

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