【推薦】習俗的作文300字四篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的習俗的作文300字4篇，希望能夠幫助到大家。

習俗的作文300字 篇1

　　相信世界各地都有自己獨特的風俗，我的家鄉(xiāng)，就有它自己獨特的.風俗。

　　就先說除夕夜吧!在這個不平常的夜晚，小孩子們可以打著燈籠，到處去玩。不僅是小孩出來玩，有的大人也會忍不住出來玩呢!大人小孩都在街上放爆竹，那場面，好不熱鬧!

　　除夕過完，第二天便到了大年初一，這一天，連著大年初二、大年初三，全家人都等于放假了。對了，這三天還不許動針線、剪刀呢!聽那些年老的人說，這是為了勞累了一年的婦女們放了三天假�？梢娺@是多么公平!大年初一這一天，大人們就領(lǐng)著小孩去長輩家拜年，拜完年，長輩們會發(fā)紅包的!這紅寶是給小孩子們的，小孩子們可以自己攢起來，自己支配，比如買點書了，買點文具了。對了，這一天，大家還得放鞭炮呢!有興趣的人們還可以在家里打開VCD，插上話筒，盡情的唱一番。

　　到了元宵節(jié)之后，也就是正月十五，小孩子們可以買元宵，到晚上煮元宵吃。哦，對了，正月十五這天晚上還得點蠟燭呢!家家都點，屋里，院子里，還有大門外面，都點上了蠟燭，從外面看，整條大街像是辦喜事一樣小學生家鄉(xiāng)的習俗作文400字小學生家鄉(xiāng)的習俗作文400字。

　　十五過后，到了十六，就開學了，人們有各忙各的去了。

習俗的作文300字 篇2

　　端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，這個節(jié)日是為了紀念屈原而成立的。

　　賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗，在很久以前楚國人因為舍不得屈原投江而死去，所以有很多人劃船去趕救他，他們都爭先恐后，但是追到了洞庭湖屈原就不見了蹤影，之后的每年5月5日他們就會劃龍舟，來紀念屈原，借劃龍舟驅(qū)散水中的魚，以免讓魚吃掉屈原的身體。到現(xiàn)在賽龍舟的習俗還是有，每年的`這個時候，人們都會賽龍舟。

　　端午節(jié)吃粽子，也是中國人民，在端午節(jié)的一個傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”�？从蓙硪呀�(jīng)很久了，而且花樣也非常多，在古時候，人們?yōu)榱思o念屈原，而且不讓屈原被雨吃掉，所以，人們每當那個時候都會在水中扔下粽子，這樣魚就不會去吃屈原的身體，而是去吃那些粽子了。端午節(jié)的時候，還有小孩子佩香囊的。

　　端午節(jié)的習俗可以說是種類繁多，各種各樣的習俗都有。

　　但最終，這些習俗大多都是來紀念屈原的。

習俗的作文300字 篇3

　　在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

　　有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的.“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下功夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時時分開始向織女乞巧。

習俗的作文300字 篇4

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應。”

　　五代王仁�！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節(jié)“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

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