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什么是科舉制度

時間:2024-08-17 14:28:21 制度 我要投稿

什么是科舉制度

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家逐漸認識到制度的重要性,制度泛指以規(guī)則或運作模式,規(guī)范個體行動的一種社會結(jié)構(gòu)。這些規(guī)則蘊含著社會的價值,其運行表彰著一個社會的秩序。想必許多人都在為如何制定制度而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的什么是科舉制度,僅供參考,大家一起來看看吧。

什么是科舉制度

什么是科舉制度1

  朝廷急需打破固有選拔機制,為朝中輸送新鮮血液,避免權(quán)力為少數(shù)人把持;隨著紙張的出現(xiàn),讀書成本迅速下降,這使得知識不再為少數(shù)人所掌握,這使得朝廷擴大選拔范圍,從民間選拔人才成為可能?婆e制產(chǎn)生是自兩晉南北朝以來新興的寒族中小地主和士族豪門在文化和政治領(lǐng)域內(nèi)沖突的歷史結(jié)果。

  科舉制度在唐朝產(chǎn)生背景

  科舉制的創(chuàng)立,是中央集權(quán)的需要,是選士制發(fā)展的結(jié)果。隋朝統(tǒng)一中國以后,為了加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一,在政治、經(jīng)濟、文化等方面進行了一系列的`改革,而首先著手的就是官制和與官制密切相關(guān)的選士制度的改革。

  因為:第一,要加強中央集權(quán),必須把選用人才的大權(quán)集中在中央政府手里;

  第二,要鞏固統(tǒng)治,必須最大限度地網(wǎng)羅和籠絡(luò)知識分子,為他們提供參政的機會;

  第三,全國統(tǒng)一,封建官僚機器日益完備,必須選拔大量的適應(yīng)封建統(tǒng)治需要的人才來充任各級吏員。這樣,被地方官員操縱的察舉制和被士族所操縱的九品中正制顯然不能適應(yīng)時代的要求。

  隋文帝正式廢“九品中正制”。至隋煬帝大業(yè)二年(606年)始置進士科,一般認為,進士科的設(shè)置,標志著科舉制的創(chuàng)立。到唐代,科舉逐漸成為定制,宋、元、明、清,歷代相襲,在中國歷史上推行1300年之久。

  科舉制介紹

  作為封建社會取士的一種制度,科舉考試,肇始于隋朝,確定并興盛于唐朝?婆e制度的產(chǎn)生是對魏晉以來以選舉為主取士察舉制的一種挑戰(zhàn)和沖擊。它給大量寒人庶士提供了入仕機會,故頗受青年知識分子歡迎。整個唐朝300年里,很多出身寒微而又無達官貴人做靠山者,都因科舉考試而成為當(dāng)時政治舞臺上的著名人物,如“出身寒族”而成為唐太宗李世民之宰相的李義府就是因科舉而成名的。

  唐朝的科舉分常舉、制舉兩種。所謂常舉是指每年分科舉行的科舉;制舉是指由皇帝臨時下詔舉行的科舉。由于常舉和制舉選拔人才的目的不同,因此在考試內(nèi)容、考生來源、考試方法上有很大區(qū)別,而常舉以其長期性、固定性的優(yōu)點成為了科舉中最重要的部分。常舉的科目有:秀才、明經(jīng)、進士、明法、明書、明算六種。

什么是科舉制度2

  科舉制度究竟起源于何時,至今眾說紛紜,主要有以下三種。

  一是始于漢代說。此說將察舉制中的“賢良方正科”視為科舉制度建立的標志。

  漢文帝二年(公元前178年)詔二三執(zhí)政,“舉賢良方正能直言極諫者”,通過治國對策這一科目的考試來選拔人才,因此有學(xué)者將此視為科舉制的起源。但是,“賢良方正科”屬于特科,是漢代統(tǒng)治者在急需人才之時而采取的臨時性舉措。所以,“賢良方正科”并不是真正意義上的科舉考試,但是這些舉措都為日后科舉制度的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。

  二是源于隋代說。這一說將隋煬帝創(chuàng)制進士科視為科舉起源的標志。

  隋煬帝首創(chuàng)以文辭考試來選士的進士科,雖然尚處于科舉制度的雛形,規(guī)制并不完備,考試時間和考試內(nèi)容也不固定,但是“開科取士”、“自由報考”的形制,卻是從隋煬帝首開的。因此,科舉制度始于隋大業(yè)二年,也是目前大多數(shù)學(xué)者所贊同的。

  有史料顯示,唐武德四年(公元621年),科舉考試發(fā)生了很大的變化,由原先單一的科目變成明經(jīng)、秀才、進士諸科,具備了定期舉行、分級考試、分科取士、擇優(yōu)錄用的特征。因此唐朝時期科舉制度更多的是“沿襲”而并非“新創(chuàng)”。這也是為何會有“大唐貢士之法多循隋制,始于隋大業(yè)、成于唐貞觀”之說。

  科舉制度是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔形式,它擴展了封建國家引進人才的社會層面,吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。它為社會下層民眾提供了新的.上升通道,動搖了門閥制度,推動了文化的發(fā)展。徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷,對中國封建社會的穩(wěn)定和發(fā)展,起了至關(guān)重要的作用。

  但在宋代以后,隨著封建專制的非人道發(fā)展,科舉的消極性越來越大。它束縛了知識分子的思想,由于入仕途徑單一,造成了官場的黑暗和社會的混亂。

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