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夏商西周的政治制度
在當(dāng)下社會(huì)，很多場(chǎng)合都離不了制度，制度是國(guó)家法律、法令、政策的具體化，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則和依據(jù)。那么擬定制度真的很難嗎？以下是小編收集整理的夏商西周的政治制度，僅供參考，歡迎大家閱讀。
夏商西周的政治制度1
1. 西周的分封制和西漢初年的王國(guó)分封制都是（ ）
A.中央集權(quán)的產(chǎn)物 B．為鞏固統(tǒng)治而實(shí)行
C．皇權(quán)的產(chǎn)物 D.僅分封同姓諸侯王
2. 《荀子?儒效篇》記載：(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。該材料反映了西周分封制（ ）
A．同姓親族的封地居于富庶之地 B．同姓親族的封地處在戰(zhàn)略要地
C．同姓親族是分封的主體 D.通過(guò)分封，周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大
3. 圖中的政治制度是（ ）
A. 夏朝的王位世系制 B. 西周的宗法制和分封制
C. 秦朝的三公九卿制 D. 商朝的宗法制和分封制
4. 公元前 782 年，幽王繼位，寵幸褒姒。褒姒不好笑幽王為烽隧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。這段材料不能表明 （ ）
A． 幽王荒淫無(wú)道
B .分封制下，各諸侯王對(duì)周王承擔(dān)軍事義務(wù)
C. 西周末年諸侯勢(shì)力強(qiáng)大
D. 分封制確立周王天下共主的地位，各封國(guó)必須服從周王室的政令
5. 下列有關(guān)商朝歷史的介紹，不正確的是（ ）
A．商朝中央的`官職主要有相、卿士等 B．商朝建立后，王位一直是父子相傳
C．商朝是一個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝 D．各方國(guó)對(duì)商王承擔(dān)一定的義務(wù)
6. 陳滿是舜的后代，他本姓媯，名滿，周武王滅商建周，追封古代帝王的后代時(shí)，封媯滿于陳（今河南淮陽(yáng)），國(guó)號(hào)為陳，遂稱陳滿，謚號(hào)胡公，史稱陳胡公�？梢�(jiàn)陳滿的陳姓來(lái)源于（ ）
A、封地、封國(guó) B、謚號(hào) C、爵位 D、職業(yè)
7. 讀圖一《西周分封示意圖》，從中得出的信息正確的是（ ）
圖一 西周分封示意圖
A．西周實(shí)行郡縣制 B．分封的對(duì)象只有王族
C．分封對(duì)象以王族為主 D． 西周分封的諸侯國(guó)在今山東的有楚國(guó)
8. 家（族）譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。自古以來(lái)我國(guó)民間十分重視修訂家譜，最可能是受到（ ）
A．古代宗法制的影響 B．古代禪讓制的影響
C．古代分封制的影響 D．傳統(tǒng)美德的影響
9. 西周宗法制下，形成了宗法等級(jí)，維系他們之間大宗與小宗關(guān)系的紐帶是 （ ）
A． 財(cái)產(chǎn) B．地域 C．宗教 D．血緣
10. 分封制使西周貴族集團(tuán)形成的等級(jí)序列是（ ）
A．周王卿大夫諸侯士
B．周王諸侯卿大夫士
C．周王卿大夫士諸侯
D．周王諸侯士卿大夫
11. 宗法制度的核心是（ ）
A．嫡長(zhǎng)子繼承制度 B．禮樂(lè)制度 C．分封制度 D．血緣關(guān)系
12. 分封制和宗法制的關(guān)系是（ ）
A、互為表里 B、完全割裂的
C、前者決定后者 D、后者決定前者
夏商西周的政治制度2
第一章標(biāo)題分析過(guò)多，導(dǎo)致時(shí)間不夠用的，僅僅講完分封制，宗法制沒(méi)有講，教學(xué)思路沒(méi)有得到貫徹。新課程要求學(xué)生積極參與，在學(xué)生的參與時(shí)激起了火花，一時(shí)沒(méi)有控制好時(shí)間。在把握時(shí)間上還需要，進(jìn)一步的加強(qiáng)鍛煉。
在討論世襲取代禪讓是進(jìn)步與退步的時(shí)候，學(xué)生產(chǎn)生了截然不同的兩派，一派進(jìn)步，從歷史發(fā)展的角度來(lái)分析，一派退步，從任用賢才的角度分析，都很好。其中有兩個(gè)人的思路很有有意思。其中一個(gè)說(shuō)世襲制好，王位要傳給兒子，所以要認(rèn)真治理國(guó)家，為兒子留下一個(gè)好江山，因?yàn)閲?guó)家是自己的，所以特別下力去整治。對(duì)于反派的從任用賢才的.角度分析，有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為世襲可以從皇子里面選拔任用賢才，等等觀點(diǎn)，非常好。都開(kāi)啟了一個(gè)重大的歷史課題，后代歷史發(fā)展過(guò)程中的歷史問(wèn)題，選官制度，皇儲(chǔ)制度，私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，等等。現(xiàn)在想來(lái)我太吝嗇對(duì)這些學(xué)生的鼓勵(lì)了。
在講分封制的時(shí)候，稍微有點(diǎn)亂。沒(méi)有把握好。別人的教案，自己不能用，這是真理，昨天在李老師的指導(dǎo)下，感覺(jué)備課很清楚，但今天講起來(lái)并不是那么簡(jiǎn)單，沒(méi)有真正的下功夫去備課，熟悉教材，掌握大量史料。真的很難上一堂滿意的歷史課。
夏商西周的政治制度3
一、周朝時(shí)期的政治制度——分封制
西周初期，統(tǒng)治者為了鞏固自身的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制度。分封制是把王族、功臣和先代的貴族（異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)）分封到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)。被封諸侯的義務(wù)是:要服從國(guó)王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。層級(jí)逐漸清晰，形成了“天子→諸侯→卿大夫→士”的森嚴(yán)等級(jí)。分封制的實(shí)施不僅鞏固了西周的統(tǒng)治并且還拓展了疆域。制度的出現(xiàn)也讓各諸侯們的野心也越來(lái)越大，到西周后期加劇了各諸侯國(guó)對(duì)周王室的不忠，形成了強(qiáng)大的地方武裝割據(jù)。周王室日益衰微，大諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪土地、人口及對(duì)其他諸侯國(guó)的支配權(quán)，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了諸侯爭(zhēng)霸的局面，最后分封制崩潰。
二、秦朝時(shí)期的政治制度——三公九卿制
秦始皇滅六國(guó)以后，便開(kāi)始對(duì)國(guó)家各方面進(jìn)行整改。在政治上為了加強(qiáng)對(duì)中央的統(tǒng)治實(shí)行了“三公九卿制�！薄叭敝傅氖牵簭呢┫唷⑻炯坝反蠓�。丞相是政府最高行政長(zhǎng)官，也就是輔佐皇帝處理全國(guó)事務(wù)，是皇帝的助手；太尉是最高軍政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍事事務(wù)，掌握軍權(quán)；御史大夫是主要管理記事，主要職責(zé)是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官�！熬徘洹笔侵钢醒胝亩鄠�(gè)高級(jí)官員，指官位很高的人，不一定是九個(gè)人，九卿言其官職完備�！叭徘渲啤钡膶�(shí)施不僅加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治還做到分工明確，行政效率高。為封建專制主義中央集權(quán)國(guó)家制度的建立創(chuàng)造了雛形，對(duì)以后的歷代封建王朝的建立，有著重要的影響。
三、漢朝時(shí)期的政治制度——推恩令
在漢朝時(shí)期，諸侯的勢(shì)力變得越來(lái)越膨脹，對(duì)中央造成了一定的威脅。漢武帝為削弱諸侯的勢(shì)力，采取了主父偃的建議，就是實(shí)行“推恩令”制度。這一制度具體指的是諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他子弟也可分割王國(guó)的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。這樣不僅會(huì)讓諸侯王的勢(shì)力變小而且還會(huì)讓其他子弟對(duì)皇上進(jìn)行感恩戴德，這便就是“推恩令”。最后諸侯國(guó)越分越小，中央集權(quán)加強(qiáng)。
四、隋唐時(shí)期的政治制度——三省六部制
“三省六部制”自西漢后長(zhǎng)期發(fā)展形成的中央官制，至隋朝正式確立，唐朝時(shí)期不斷完善。隋文帝時(shí)期設(shè)立了尚書(shū)、門下、內(nèi)史三省，到了唐朝時(shí)期變成了中書(shū)�。C布）、尚書(shū)�。▓�(zhí)行）、門下�。▽徍耍�。三省的長(zhǎng)官侍中、中書(shū)令、尚書(shū)令相當(dāng)于秦漢時(shí)期的宰相。尚書(shū)省是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)，其下設(shè)有：吏戶禮兵刑工六部。吏部，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)；戶部，負(fù)責(zé)掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)；禮部，負(fù)責(zé)管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事等；兵部，負(fù)責(zé)掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等；刑部，負(fù)責(zé)主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的.機(jī)構(gòu)；工部，負(fù)責(zé)掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)�！叭×恐啤钡膶�(shí)施有利于加強(qiáng)君主專制。
五、元朝時(shí)期的政治制度——行省制
忽必烈建立元朝后，在中央設(shè)立中書(shū)省作為中央最高的行政機(jī)構(gòu)，總理全國(guó)政務(wù)，地方設(shè)立行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”，由中央委派官員管理�！靶惺≈啤钡拇_立從形式上來(lái)看，是蒙古族統(tǒng)治者對(duì)帝國(guó)疆域軍事的控制。
六、明朝時(shí)期的政治制度——內(nèi)閣制
明朝最初沿襲元朝制度，設(shè)立中書(shū)省，置左、右丞相。洪武十三年明太祖朱元璋廢除了中書(shū)省和宰相，分中書(shū)省之權(quán)歸于六部。到明成祖朱棣雖有朱元璋一樣獨(dú)攬大權(quán)的雄才偉略，但是由于所有事情都?xì)w中央來(lái)進(jìn)行管理，讓他不能真正意義上的總攬政事，于是一個(gè)幫助皇帝的“助手”機(jī)構(gòu)——內(nèi)閣應(yīng)運(yùn)而生，內(nèi)閣制度至此建立。過(guò)去，宰相擁有決策權(quán)、議政權(quán)和行政權(quán)，明成祖成立內(nèi)閣以后，把原來(lái)宰相擁有的決策權(quán)牢牢把持在自己手中，議政權(quán)分給內(nèi)閣，行政權(quán)分給六部。地方上分三司，分管司法、軍事、行政，直接對(duì)六部負(fù)責(zé)。“內(nèi)閣制”的建立強(qiáng)化了君主專制制度。
七、清朝時(shí)期的政治制度——軍機(jī)處
軍機(jī)處總攬軍政大權(quán)，成為執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)。但是所有權(quán)利聽(tīng)命于皇帝，成為封建皇權(quán)的統(tǒng)治工具。自軍機(jī)處設(shè)立后，內(nèi)閣地位雖高，但無(wú)實(shí)權(quán)，軍政大權(quán)均由軍機(jī)處掌握。皇帝的各項(xiàng)重要機(jī)密指示，均由軍機(jī)大臣起草發(fā)出，一般性的中樞文件才通過(guò)內(nèi)閣頒發(fā)出去。軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到頂峰。
以上制度在古代歷史各個(gè)時(shí)期起到不同的作用，但都是為了加強(qiáng)中央的統(tǒng)治。
夏商西周的政治制度4
一、課標(biāo)要求
“了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)�！�
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
識(shí)記夏商時(shí)期的王位世襲制與國(guó)家行政管理制度、西周分封制與宗法制的內(nèi)容;理解夏商時(shí)期政治制度對(duì)西周政治制度的影響以及西周分封制與宗法制的關(guān)系與作用;并通過(guò)探究性學(xué)習(xí)探討中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)以及宗法制對(duì)中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。
2、過(guò)程與方法
分析教材列舉的圖標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生借讀教材及教師提供的有關(guān)史料;通過(guò)探究與合作學(xué)習(xí)提出并解決問(wèn)題。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界著名文明古國(guó)的依據(jù);認(rèn)識(shí)到分封制的實(shí)行不僅是國(guó)家統(tǒng)治的需要，也是古人政治智慧的體現(xiàn)，;認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)是以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：西周的宗法制與分封制
2、難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)
三、教學(xué)內(nèi)容安排(一學(xué)時(shí))第一目“從禪讓制到王位世襲”
教學(xué)要點(diǎn)：①夏朝建立，王位世襲制取代禪讓制;②夏商時(shí)期已初步建立了一套從中央到地方的政治制度體系
第二目“等級(jí)森嚴(yán)的分封制”
教學(xué)要點(diǎn)：①西周分封制實(shí)行的目的、時(shí)間、對(duì)象;②分封制的主要內(nèi)容③分封制的歷史作用④分封制下天子與諸侯的關(guān)系。
第三目“血緣關(guān)系維系的宗法制”
教學(xué)要點(diǎn)：①西周宗法制實(shí)行的目的;②宗法制的核心及基本原則;③宗法制的主要內(nèi)容;④宗法制的作用評(píng)價(jià)。
四、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略導(dǎo)入環(huán)節(jié)：
情境導(dǎo)入: 中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，對(duì)于我們這個(gè)文明古國(guó)的由來(lái)有著許多古老的傳說(shuō)，比如“盤(pán)古開(kāi)天”“女?huà)z造人”“大禹治水”等。引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)從部落聚居到國(guó)家體制的由來(lái)這一過(guò)程。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：①中國(guó)最早的國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?
�、跒槭裁凑f(shuō)“夏”是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，它和原來(lái)的部落聯(lián)盟有何區(qū)別? ③國(guó)家產(chǎn)生早期，人們是怎樣參與國(guó)家政治的呢?
1.從禪讓制到王位世襲制
通過(guò)閱讀教材，思考以上問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理解：中國(guó)出現(xiàn)早期的國(guó)家政治制度，是社會(huì)發(fā)展的必然物。
王位世襲制，是把“王位”看作是國(guó)王一家一姓的私產(chǎn)，顧名思義，就是王位由父系家族成員繼承，是一種按照血緣關(guān)系來(lái)繼承王位。其實(shí)在原始社會(huì)，基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系。最初形成的氏族就是一種血緣組織。而這種社會(huì)結(jié)構(gòu)在國(guó)家誕生以后被較為完整地保留了下來(lái)。王位世襲制是從夏朝開(kāi)始實(shí)行，不過(guò)夏、商兩代與后來(lái)的西周不同，還沒(méi)有完全實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，而是嫡長(zhǎng)子繼承和“兄終弟及”并行。王位繼承制的確立，其重要意義在于：它是我國(guó)從原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志。從此進(jìn)入了“天下為家”的時(shí)代，“公天下”終于變成了“家天下”。
�、匍喿x課前提示，得出堯、舜、禹禪讓制的特點(diǎn)。
�、趧�(chuàng)設(shè)情境：通過(guò)耳熟能詳?shù)拇笥碇嗡膫髡f(shuō)，啟發(fā)學(xué)生得出：通過(guò)治水過(guò)程中對(duì)人民的統(tǒng)一指揮和組織管理，國(guó)家行政管理制度逐步成長(zhǎng)并開(kāi)始具備雛形。
�、劢Y(jié)合“戴冠冕的夏禹”圖片，說(shuō)明：20xx年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝——夏。通過(guò)禹傳位給兒子啟，啟發(fā)學(xué)生得出禪讓制向世襲制的過(guò)渡。
�、軐�(duì)于夏商的政治制度，可以通過(guò)“學(xué)思之窗”和甲骨卜辭圖片，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。
夏商時(shí)期的中央官制是怎樣的?到底設(shè)置了哪些職官?
職官是建立國(guó)家的必要條件，凡建國(guó)家者，必有職官。夏王朝建立國(guó)家后，也同時(shí)建立了與之相應(yīng)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，官制是國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要內(nèi)容之一。其中，夏王朝的最高統(tǒng)治者稱為“后”�！妒酚洝は谋炯o(jì)》曰：夏“國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒氏�！币虼擞�、啟又分別稱為夏后禹、夏后啟。夏朝國(guó)家政權(quán)初創(chuàng)，故官制也比較簡(jiǎn)單，因此有的學(xué)者認(rèn)為夏王朝時(shí)，軍事和民事還沒(méi)有分開(kāi)，《尚書(shū)》中所說(shuō)的“六事之人”指的是六個(gè)掌管軍事的長(zhǎng)官，這些長(zhǎng)官當(dāng)既管軍事又管民事。當(dāng)然，夏王朝建立之后，也隨之出現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的暴力機(jī)構(gòu)和手段，如刑罰、監(jiān)獄和軍隊(duì)等。
但是到了商朝，中央官制就開(kāi)始完善了。首先，殷商王朝的最高統(tǒng)治者稱為商王。內(nèi)服，就是在王朝服務(wù)的官職，是商王朝廷的各部長(zhǎng)官，即“百僚庶尹”，夏商時(shí)期，最高統(tǒng)治者為王，身邊輔佐自己的重臣往往被賜予“相”“尹”“�！钡裙倜�，是當(dāng)時(shí)最高的政務(wù)官。下面的官員可大致分為事務(wù)官(如臣、尹等)、武官(師)和史官(如卜、冊(cè)、史等)三類;外服，就是殷商王畿外服役的職官，主要是侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯，這些外服官職多是指臣服于殷商王朝的部族方國(guó)首領(lǐng)，他們承擔(dān)向殷商王朝貢納、捍衛(wèi)的義務(wù)，商王并對(duì)方國(guó)擁有一定的支配權(quán)力，如周方國(guó)的首領(lǐng)文王就曾被商紂王冊(cè)封為“西伯”，并賜弓矢斧鉞，賜予其征伐的權(quán)力。
簡(jiǎn)單介紹夏商兩代政治制度的內(nèi)容。第一是夏朝的公共權(quán)力，是我國(guó)文明時(shí)代的開(kāi)端。第二是商代的內(nèi)外服制度，并由學(xué)生用簡(jiǎn)單的'線條描述他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了的內(nèi)外服制度。
(世襲等級(jí)制、把王權(quán)賦予神秘色彩) “這樣的政治制度有什么弊端?”，總結(jié)：商代的政治制度容易導(dǎo)致方國(guó)的勢(shì)力加大，形成于中央抗衡的局面。這就回答了導(dǎo)入時(shí)的問(wèn)題之一。
最后教師概括指出：夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度，等級(jí)關(guān)系已初步確立，對(duì)其后周的分封制和宗法制有直接影響。
2.等級(jí)森嚴(yán)的分封制
結(jié)合圖片和補(bǔ)充材料，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)來(lái)掌握分封制。 ①讓學(xué)生簡(jiǎn)單回顧商滅周立、周公攝政的史實(shí)，提出問(wèn)題：西周為什么要建立分封制?出示諸侯爭(zhēng)奪王位的材料，引導(dǎo)學(xué)生得出：為西周政權(quán)的穩(wěn)定，非建立一套完善的典章禮儀制度和宗法等級(jí)秩序不可。周武王滅商以后，建立西周，在西周初期還是實(shí)行內(nèi)外服制度，但是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大疆域的統(tǒng)治，防止地方勢(shì)力強(qiáng)大，鞏固政權(quán)，周公大舉實(shí)行分封。
�、趯W(xué)生閱讀教材，理解分封制的概念。
教師補(bǔ)充：首先對(duì)分封的概念進(jìn)行解釋：分封制又稱為分封建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)。周王把過(guò)渡附近的地區(qū)劃為王畿，由周王直接統(tǒng)治，王畿以外的地區(qū)分封給諸侯，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。
�、塾^察《西周分封示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生從中獲取諸侯國(guó)分封對(duì)象的情況。得出：對(duì)象是西周的王族、功臣和古代帝王的后代。
補(bǔ)充材料：《荀子·儒效》：“周公??兼制天下立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”。強(qiáng)調(diào)周初分封的多是同姓子弟。
�、蹖W(xué)生閱讀課本，歸納出分封制的主要內(nèi)容，并探討周天子與諸侯的關(guān)系。
周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見(jiàn)天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)，拱守在周王室周圍;諸侯在自己的封疆內(nèi)，可實(shí)行再分封，逐步形成“天子-諸侯-卿大夫-士”的森嚴(yán)的等級(jí)系統(tǒng)。
可引用“烽火戲諸侯”的故事來(lái)形象地說(shuō)明這種關(guān)系。
�、輪�(wèn)題設(shè)計(jì)：通過(guò)上述分封制的實(shí)施，對(duì)西周的統(tǒng)治起到了什么作用?
學(xué)生討論，分析分封制對(duì)于鞏固西周統(tǒng)治、維護(hù)社會(huì)安定的積極作用。教師補(bǔ)充歸納：一加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治;二開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域;三通過(guò)對(duì)諸侯分封土地并給予一定權(quán)力，暫時(shí)地滿足了西周貴族的要求，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。 3.血緣關(guān)系維系的宗法制
學(xué)生通過(guò)自學(xué)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合《西周宗法制和分封制關(guān)系示意圖》，理解宗法制的目的、特點(diǎn)和作用。
�、賳�(wèn)題設(shè)計(jì)：西周在分封的同時(shí)為什么又實(shí)行宗法制?二者的關(guān)系是什么?西周實(shí)行分封制的前提是宗法制，而宗法制則起到了完善和鞏固分封制的作用。確定了嫡長(zhǎng)子繼承原則，也就防止了貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題而發(fā)生紛爭(zhēng)。因?yàn)樵谏坛渫跷焕^承制起初以兄終弟及為原則，但是仲丁以后，據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載，在仲丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃呷、祖丁、南庚以至陽(yáng)甲之間，一直鬧著“(諸)弟子或爭(zhēng)相代立”，形成了“九世之亂”。由于當(dāng)時(shí)王位不能按照規(guī)定秩序繼承，因而也就造成了王室內(nèi)亂，削弱了商王國(guó)的統(tǒng)治力量，出現(xiàn)了“諸侯莫朝”的政治局面。因此，為了防止此類混亂局面在現(xiàn)，很有必要規(guī)定宗主權(quán)位的繼承原則，嫡長(zhǎng)子繼承制就很好地解決了權(quán)力紛爭(zhēng)的問(wèn)題。
首先就宗法制而言，它保證了嫡長(zhǎng)子的繼承權(quán)和無(wú)比尊貴的地位，當(dāng)然也保證了周天子無(wú)比尊貴的王位和權(quán)力。宗法制度與繼統(tǒng)制度相輔相成，是鞏固周代王權(quán)最有力的工具。宗法制度下，周天子既是天下共主、高高在上的國(guó)王;又是天下的大宗的宗子，尊貴的宗族長(zhǎng)。周天子的王權(quán)大大鞏固和提高。而且，宗法制作為一種權(quán)力繼承制度，將君位(或權(quán)位)的承傳用嫡長(zhǎng)子繼承制的形式確定下來(lái)，完善和鞏固了分封制，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。
實(shí)行宗法制的目的：維護(hù)分封制下的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在財(cái)產(chǎn)、權(quán)力和繼承上的矛盾。得出：宗法制和分封制是互相支持、互為表里的政治制度。
�、谡故尽蹲诜ㄖ婆c分封制關(guān)系示意圖》，使學(xué)生通過(guò)觀察，簡(jiǎn)要描述周天子、大宗、小宗之間的關(guān)系，從而概括出宗法制的特點(diǎn)。
(學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解，教師講解圖后，進(jìn)一步歸納要點(diǎn)如下)
嫡長(zhǎng)子繼承，其余子分封。
構(gòu)成了以血緣親疏來(lái)維系的等級(jí)制度。
天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級(jí)。 ③指導(dǎo)學(xué)生合作交流，討論宗法制的作用
教師總結(jié)：通過(guò)和分封制相輔相成，宗法等級(jí)制度成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治工具。
4.小結(jié)：回顧從世襲制到分封制和宗法制的演變，制度的進(jìn)化是適應(yīng)統(tǒng)治的需要而進(jìn)行的。它們前后相繼，共同構(gòu)成了中國(guó)古代早期的政治制度，對(duì)后世的政治文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
夏商西周的政治制度5
一、夏商政治制度的內(nèi)容：
中央：
1王位世襲制取代禪讓制；2參與決策相、卿士，負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。
2、西周的分封：被封的諸侯國(guó)的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職
二、影響：
積極影響：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的`。統(tǒng)治；形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局
消極影響：西周后期王權(quán)衰弱，春秋戰(zhàn)國(guó)暑期列國(guó)紛爭(zhēng)
三、結(jié)果：
西周后期分封制受到破壞；戰(zhàn)國(guó)末年周王室失去分封大權(quán)
西周的宗法制：
1內(nèi)容：用父系的血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家政治的制度。
2特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制
3影響：保證貴族的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
夏商西周的政治制度6
【課標(biāo)要求】了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，第1課 夏、商、西周的政治制度 教案。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)與能力：識(shí)記王位世襲制、分封制、宗法制；理解宗法制與分封制的關(guān)系及其實(shí)質(zhì)、作用；培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀和公正評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
2．過(guò)程與方法：?jiǎn)栴}探究、歷史比較
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)分析，說(shuō)明中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，其官僚政治與體制管理，無(wú)不與古代有著密切的聯(lián)系。
【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】
一、從禪讓到王位世襲
1．禪讓制──古代社會(huì)理想的政治模式
2．王位世襲制代替禪讓制：基礎(chǔ)、確立、實(shí)質(zhì)、神秘色彩
3．夏商中央到地方的行政管理制度
二、西周的分封制
1．建立
2．主要內(nèi)容、特點(diǎn)
3．影響、發(fā)展演變
三、西周的宗法制
1．目的
2．含義
3．特點(diǎn)
4．實(shí)質(zhì)與作用
5．宗法制與分封制的關(guān)系
重點(diǎn)：分封制、宗法制
難點(diǎn)：宗法制與分封制的關(guān)系
【教學(xué)方法】
問(wèn)題探究式教法，同時(shí)配合史料閱讀、課堂討論。
【導(dǎo)入新課】
中國(guó)是一個(gè)有 5000 年文明史的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。從國(guó)家誕生起，中國(guó)歷代在制度安排方面凝聚的政治智慧和治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，及其政治制度發(fā)展變化的線索之綿長(zhǎng)、體系之完備、經(jīng)驗(yàn)之豐富、影響之深遠(yuǎn)，是世界上許多國(guó)家或民族所難與相比的。
──摘自《中國(guó)政治制度通史》
夏商周時(shí)期正處在中華早期政治文明形成的階段，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)夏商西周時(shí)期的政治制度。
【教學(xué)過(guò)程】
一、夏商的政治制度
1．約公元前20xx年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝──夏。
閱讀課本標(biāo)題下小字，并閱讀下面兩幅圖，然后回答：大禹為什么能建立我國(guó)第一個(gè)王朝──夏？
禹治水成功，舜傳位與他；部落爭(zhēng)斗中取得前所未有的勝利，從而享有極高威望。
指導(dǎo)讀圖：《戴冠冕的夏禹》、《大禹治水》，加深對(duì)知識(shí)的理解。
2．王位世襲取代禪讓制──啟
閱讀教材“從禪讓到王位世襲”一目，回答下列問(wèn)題：
王位世襲取代禪讓制的基礎(chǔ)是什么？禹的威望；啟的實(shí)力。
王位世襲制的實(shí)質(zhì)是什么？政治權(quán)力由傳賢到傳子，家天下局面逐漸形成。
王位世襲制具有怎樣的神秘色彩？為什么？天的意志，占卜；提供統(tǒng)治的理論依據(jù)。
指導(dǎo)讀圖《殷墟出土的刻有卜辭的牛骨》，理解其神秘性。
這是一種退步呢，還是一種社會(huì)的進(jìn)步呢？為什么？
這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。
因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
3．夏商中央到地方的行政管理制度
�。�1）閱讀教材，畫(huà)出夏商中央到地方的行政管理制度示意圖。
�。�2）閱讀教材，填寫(xiě)下表中商朝主要官員的職責(zé)： 官員 相、卿士 地方侯、伯 職責(zé)或義務(wù) 參與商王決策 納貢，奉命征伐 （3）閱讀第5頁(yè)學(xué)思之窗回答思考題：從這段記載，你能可看出商朝的相權(quán)有多大嗎？
二、西周的分封制
1．西周的建立：公元前1046年，武王滅商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。
指導(dǎo)讀圖，明確西周的都城、基本疆域。
2．閱讀教材正文和課本第5頁(yè)兩幅圖，并閱讀下列兩則材料。回答問(wèn)題。
材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”，教案《第1課 夏、商、西周的政治制度 教案》。
材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人�！薄蹲髠鳌ふ压四辍芬舱f(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也�！�
�。�1）西周建立后，什么人建立和實(shí)行分封制度？建立和繼續(xù)實(shí)行：武王、周公旦。
�。�2）依據(jù)材料一回答，分封的目的是什么？目的：加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治。
�。�3）依據(jù)材料二回答周初分封的.諸侯有何特點(diǎn)？主要是同姓子弟。
3．閱讀課本第二目“等級(jí)森嚴(yán)的分封制”，歸納分封制的內(nèi)容、特點(diǎn)。
內(nèi)容：周王：把王畿外的土地、人民分封王族、功臣、古代帝王的后代，讓其建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。（指導(dǎo)讀《西周分封形勢(shì)圖》，突破知識(shí)難點(diǎn)王畿。）
諸侯：義務(wù)：服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。
權(quán)力：再分封。
特點(diǎn)：層層分封，貴族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)。
4．作用
閱讀教材并讀上圖，回答：分封制有何作用？
學(xué)生回答后教師歸納：
作用：加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；擴(kuò)大疆域；形成眾星捧月般的政治格局；西周成為強(qiáng)國(guó)；政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密。
5．西周后期分封制為什么會(huì)遭到破壞？發(fā)展演變?nèi)绾危?/p>
破壞原因：諸侯享有相當(dāng)大的獨(dú)立性；一些諸侯國(guó)的勢(shì)力日益強(qiáng)大；西周后期王室衰弱。
發(fā)展演變：諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國(guó)的勢(shì)力日益強(qiáng)大；春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂(lè)征伐自天子出”的局面被“禮樂(lè)征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開(kāi)始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，取消“分封制”，秦王朝在全國(guó)推行單一的“郡縣制”。
三、西周的宗法制
1．讀以上兩圖，回答：兩圖反映了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)一個(gè)什么現(xiàn)象？它源于中國(guó)古代什么制度？
中國(guó)人具有較強(qiáng)的宗族觀念。源于分封制。
2．閱讀課本第三目“血緣關(guān)系維系的宗法制”，回答下列問(wèn)題：
�。�1）什么是宗法制？
宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。
與分封制的政治制度。
�。�2）結(jié)合下圖回答，宗法制基本原則及特點(diǎn)是什么？
基本特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制；血緣關(guān)系維系；族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合。
基本規(guī)則：①嫡長(zhǎng)子繼承，其余子分封；②等級(jí)森嚴(yán)：天子──諸侯──卿大夫──士；③立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。
（3）分封制和宗法制的關(guān)系如何？宗法制度實(shí)質(zhì)是什么？有什么作用？
關(guān)系：宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制；二者互為表里。
在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家就是分封制。
實(shí)質(zhì)：宗法制是確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
作用：保證貴族壟斷和特權(quán)地位，利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
教學(xué)指導(dǎo)：
利用《西周宗法制度示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點(diǎn)和基本原則；明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關(guān)系。
最后教師結(jié)合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級(jí)制度關(guān)系示意圖》講解宗法制度是父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的宗法關(guān)系，建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。
關(guān)于宗法制對(duì)后世的影響，可留課下上網(wǎng)或去圖書(shū)館查找有關(guān)資料讓學(xué)生自己獲取和了解。
3．討論題
閱讀下列材料和課本第6頁(yè)歷史縱橫。
材料一 《尚書(shū)大傳》說(shuō)：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年?duì)I成周，六年制禮作樂(lè)�！贝笏枷爰铱鬃诱J(rèn)為“克己復(fù)禮曰仁”，而中國(guó)古代文人士大夫的人生設(shè)計(jì)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中，“修身”最重要的一項(xiàng)就是習(xí)“禮”。由此可見(jiàn)“禮”在中國(guó)古代的重要性。
材料二 右圖所示是晉侯蘇編鐘（西周）。
回答：
（1）什么是禮？
（2）你怎樣看待孔子所說(shuō)的“克己復(fù)禮曰仁”？
�。�3）中國(guó)的先人為什么發(fā)明了編鐘？是為了豐富人民的生活、娛悅?cè)藗兊木駟幔?/p>
4．思考國(guó)家一詞與宗法制的關(guān)系。
【本課小結(jié)】
夏商的政治制度：中央：王位世襲制形成、相卿等設(shè)立；
地方：封侯、伯。
西周的政治制度：
分封制：內(nèi)容：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職
特點(diǎn)：封建諸侯，以蕃屏周
作用：加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)
破壞：諸侯強(qiáng)大，王權(quán)衰弱
宗法制：內(nèi)容：規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)
特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制
作用：保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
夏商西周的政治制度7
【知識(shí)要點(diǎn)】
重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制。
難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)方法】
根據(jù)教材和教師提供的資料，積極思考，探尋歷史事件和歷史現(xiàn)象是如何發(fā)生的，鍛煉研討古文的能力，分析歷史事件和現(xiàn)象對(duì)當(dāng)今社會(huì)及整個(gè)中國(guó)歷史有什么影響；運(yùn)用歸納概括方法總結(jié)分封制和宗法制，做好歷史比較和問(wèn)題研究。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、從禪讓到王位世襲
1. 約公元前20xx年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝—— 。
2. 禪讓制被 所取代（ “公天下”——“家天下”）
這是中國(guó)古代由原始社會(huì)到封建社會(huì)的重要標(biāo)志。
3. 時(shí)期已經(jīng)有了一套從中央到地方的國(guó)家行政管理制度。
二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制
目的`：
內(nèi)容：p6第一自然段
等級(jí)：天子—— ——卿大夫——
作用：p6第二、三自然段（包括積極作用和消極作用）
三、血緣關(guān)系維系的宗法制
目的：為了加強(qiáng) 形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的矛盾。
特點(diǎn)：
分封制和宗法制的關(guān)系： （四個(gè)字概括）
【典型例題】
周天子年老，膝下有四個(gè)兒女：大兒子（二夫人所生），二兒子（大夫人所生），老三是大夫人所生的女兒，小兒子（大夫人所生）。幾個(gè)子女都想爭(zhēng)王位，請(qǐng)問(wèn)王位該傳給誰(shuí)？為什么？
【小結(jié)】
在夏商周時(shí)期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國(guó)早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過(guò)血緣關(guān)系的親疏，規(guī)定了西周金字塔式的社會(huì)統(tǒng)治秩序，分封制則保證了周王對(duì)全國(guó)各地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
【作業(yè)】
1. 溫習(xí)本課學(xué)案；
2. 預(yù)習(xí)第一單元第2課——秦朝中央集權(quán)制度的形成。
夏商西周的政治制度8
1．王位世襲制
(1)背景：約公元前20xx年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏。
(2)建立：禹死啟繼，王位世襲制取代了原始社會(huì)后期的禪讓制，“家天下”的局面逐漸形成。
(3)特點(diǎn)：商朝建立后，王位有時(shí)父子相傳，有時(shí)兄終弟及。
2．行政管理制度
(1)王權(quán)：夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說(shuō)成是天的意志，國(guó)家大事通過(guò)占卜的方式?jīng)Q定，王權(quán)具有了神秘色彩。
(2)中央制度：商朝中央設(shè)有相、卿士等，掌管政務(wù)。
(3)地方制度：地方封侯、伯，他們作為臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。
3．夏商早期政治制度的特點(diǎn)
一是王位世襲制取代了禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。二是形成了一套從中央到地方的相對(duì)完整的行政管理制度。三是承前啟后�？鬃诱f(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。”這說(shuō)明商朝繼承了夏朝制度而稍有變化，周朝又繼承商朝制度而略有調(diào)整。
題1 王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是( )
A．社會(huì)歷史的倒退 B．禪讓制腐朽的結(jié)果
C．奴隸主維護(hù)其統(tǒng)治的需要 D．生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果
答案 D
解析 原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的增多，逐漸產(chǎn)生了私有制和階級(jí)，人類社會(huì)開(kāi)始向奴隸社會(huì)過(guò)渡。而王位世襲制的確立，是我國(guó)由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的重要標(biāo)志。故正確答案為D項(xiàng)。
等級(jí)森嚴(yán)的分封制
1．目的：公元前1046年，武王伐紂滅商，建立周朝。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。
2．主要對(duì)象：王族、功臣、古代帝王的后代。
3．推廣：武王死后，周公旦繼續(xù)推行分封制度，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。
4．內(nèi)容
(1)周王把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。
(2)義務(wù)：被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。
(3)權(quán)利：受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址猓浯蠓蛟賹⑼恋睾腿嗣穹仲n給士。
5．影響
(1)在分封制下形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子—諸侯—卿大夫—士”。
(2)西周通過(guò)分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。
(3)西周開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。
6．瓦解
(1)原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。
(2)瓦解：諸侯國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。
分封制的主要特點(diǎn)及破壞的原因
（1）特點(diǎn)：一是分封對(duì)象的多方面。主要有同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)等。二是周天子是最高統(tǒng)治者。所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。三是“土地和人民”與“義務(wù)”是周天子同諸侯之間關(guān)系的關(guān)鍵。具體說(shuō)，就是周天子把一定土地和人民有條件地封授予諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子盡義務(wù)。四是層層封授。諸侯可在自己的封疆內(nèi)對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址�；卿大夫又可�?duì)士進(jìn)行再分封。
�。�2）原因：分封制破壞的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性。諸侯掌握了封疆內(nèi)的用人、行政、軍事、財(cái)政大權(quán)，使諸侯國(guó)的勢(shì)力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對(duì)比的變化，“禮樂(lè)征伐自天子出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自諸侯出”是必然的結(jié)果。 題2 《荀子儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人�！笨梢�(jiàn)同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì)給予他們( )
A．封號(hào)和耕牛 B．土地和耕牛
C．土地和人口 D．人口和鐵犁
答案 C
解析 土地和人口是建立政治、經(jīng)濟(jì)共同體所必需的兩大基本要素。周朝實(shí)行分封制，建立的是諸侯國(guó)，因此周王給予諸侯的是土地和人口。
血緣關(guān)系維系的宗法制
1．目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。
2．含義：宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。
3．內(nèi)容
(1)周王稱為天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗。
(2)其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯的爵位，只有嫡長(zhǎng)子繼承，其他兒子領(lǐng)有封地成為卿大夫。
(3)卿大夫?qū)χT侯來(lái)說(shuō)是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)是大宗。卿大夫與士的關(guān)系，依此類推。
(4)大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是
天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
4．影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
西周宗法制的特點(diǎn)及其與分封制的關(guān)系
（1）特點(diǎn)：宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗，稱為小宗。依次類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。
（2）西周宗法制與分封制的關(guān)系
�、僮诜ㄖ婆c分封制互為表里，相輔相成。宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，通過(guò)層層分封，形成森嚴(yán)的等級(jí)。宗法制維系了分封制，分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。體現(xiàn)了西周政治制度層層封授、等級(jí)森嚴(yán)、政治與血緣相結(jié)合的特點(diǎn)。 題3 在西周的宗法制中，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。在這里，“小宗”相對(duì)于“群弟”而言，是( )
A．諸侯 B．大宗
C．小宗 D．卿大夫
答案 B
解析 “大宗”與“小宗”是相對(duì)的，周王室是最大的“大宗”，其嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫都是“大宗”，其余都是“小宗”，而“小宗”在自己的封地內(nèi)又是“大宗”，依此類推，
“小宗”相對(duì)于其率的“群弟”而言，應(yīng)是大宗。
【史料文本】 閱讀教材P5“周公輔佐成王圖”插圖及“西周分封示意圖”。
【信息解讀】 從插圖可以看出周公輔佐成王，推行分封，拓展西周的統(tǒng)治區(qū)域。從示意圖中可以看到西周分封的特點(diǎn)、分封的區(qū)域和對(duì)象等。
【史料應(yīng)用】 1.根據(jù)西周分封示意圖，分析西周分封的特點(diǎn)有哪些？
答案 (1)從分封的地域看，主要集中在王畿以外的中原地區(qū)；(2)從分封的對(duì)象看，主要以王族同姓子弟為主，還包括功臣和古代帝王的后代。
【史料文本】 閱讀教材P6[歷史縱橫]。
【信息解讀】 在西周時(shí)期，統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，實(shí)行了宗法
制和分封制；為了更好的維護(hù)宗法制和分封制，西周又制定了禮樂(lè)制度，以維護(hù)封建等級(jí)制度，加強(qiáng)統(tǒng)治秩序。
【史料應(yīng)用】 2.春秋時(shí)期，由“禮樂(lè)征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了( )
A．周天子失去了軍事力量
B．周天子將權(quán)力下放到諸侯國(guó)
C．周天子失去了天下共主的地位
D．諸侯國(guó)幫助周天子鞏固地位
答案 C
解析 禮崩樂(lè)壞主要是由于諸侯爭(zhēng)霸，分封制被廢，周王失去統(tǒng)領(lǐng)諸侯的地位而造成的。
思考：從這段記載，你能看出商朝的相權(quán)有多大？(P5)
知識(shí)點(diǎn)撥 從材料中可以看出，伊尹既可以放逐太甲，也可以迎立太甲，所以相可以左右國(guó)君的立與廢。
答案要點(diǎn) 商朝的`相具有超越國(guó)王的權(quán)力，他們不僅可以執(zhí)掌國(guó)政，甚至可以將荒淫暴虐的國(guó)王流放，待其悔過(guò)自新后再迎回。
變式1 中國(guó)古代，在中央設(shè)相的官職以參與國(guó)王決策的歷史，至少應(yīng)追溯到( )
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋戰(zhàn)國(guó)
答案 B
解析 本題主要是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。商朝在中央就設(shè)有參與商王決策的官職相。
一、本課測(cè)評(píng)
西周分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？(P7)
知識(shí)點(diǎn)撥 結(jié)合所學(xué)分封制與宗法制的內(nèi)容，直接回答兩者的內(nèi)容；根據(jù)兩者的內(nèi)容分析特點(diǎn)，注意兩者之間的聯(lián)系。
答案要點(diǎn) (1)分封制。主要內(nèi)容：周王把一定土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室；各諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)；受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址狻?/p>
特點(diǎn)：規(guī)定了周天子的權(quán)力和受封諸侯的義務(wù)，形成了嚴(yán)格的統(tǒng)治秩序；周天子是周王室的最高統(tǒng)治者，而諸侯在其領(lǐng)地又有非常大的獨(dú)立性。
(2)宗法制。主要內(nèi)容：用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，以保證王權(quán)穩(wěn)定。特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制；在政治制度方面體現(xiàn)為分封制，層層分封，形成森嚴(yán)的等級(jí)。
變式2 分封制與宗法制最突出的相同點(diǎn)在于它們( )
A．都服務(wù)于周王鞏固統(tǒng)治的需要
B．都以血緣關(guān)系為紐帶
C．都形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度
D．都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
答案 B
解析 A是分封制的目的；D屬分封制和宗法制的影響；C是二者在本質(zhì)上的相同之處，若與專制主義中央集權(quán)下的封建等級(jí)制度相比較則可以得出，形成此本質(zhì)不同的主要因素在于血緣關(guān)系。
二、學(xué)習(xí)延伸
你能查查自己姓氏的由來(lái)嗎？(P7)
方法點(diǎn)撥 (1)可以通過(guò)姓氏起源的相關(guān)書(shū)籍查閱；
(2)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱。
答案要點(diǎn) 略
課程標(biāo)準(zhǔn) 課標(biāo)追問(wèn) 要點(diǎn)提示
了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。 1.分別闡述宗法制和分封制的內(nèi)容。 (1)分封制：①周王把一定土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。②被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。③受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址�。卿大夫再將土地和人口分賜給士。
(2)宗法制：①周王稱為天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗。②其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯的爵位，只有嫡長(zhǎng)子才能繼承，其他兒子領(lǐng)有封地成為卿大夫。③卿大夫?qū)χT侯來(lái)說(shuō)是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)是大宗。卿大夫與士的關(guān)系，依此類推。④大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
2.闡述中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。 (1)王位和爵位的繼承制度：世襲制。
(2)地方政治制度：分封制。
(3)權(quán)力的分配和繼承制度：宗法制。
(4)基本特點(diǎn)：血緣紐帶和政治關(guān)系相結(jié)合，帶有濃厚的部族色彩，宗法制是政治制度的核心。
基礎(chǔ)鞏固
1．西周時(shí)期，受封諸侯對(duì)周天子的主要義務(wù)是( )
�、傧碛蟹鈬�(guó)的世襲統(tǒng)治權(quán) ②兼制其它諸侯國(guó) ③提供軍賦和力役 ④定期朝貢
A．①② B．③④
C．①②④ D．①②③④
答案 B
解析 享有封國(guó)的世襲統(tǒng)治權(quán)、兼并其它諸侯國(guó)不是對(duì)周王的義務(wù)。
2．西周時(shí)期，周天子向諸侯，諸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦國(guó)的政治制度是( )
A．世襲制 B．分封制 C．郡縣制 D．宗法制
答案 B
解析 根據(jù)“授民授疆土”可知是分封制的內(nèi)容，而建立邦國(guó)主要是鞏固統(tǒng)治，故答案為B項(xiàng)。
3．《荀子儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人�！闭f(shuō)明了( )
①周的封國(guó)中，周王親屬做諸侯的居多
�、诶醚壖~帶跟分封制相結(jié)合，團(tuán)結(jié)同姓貴族
�、畚髦艹跄昝褡甯糸u嚴(yán)重
�、芾猛召F族排斥功臣和先代貴族
A．①② B．③④ C．①③ D．④
答案 B
解析 從材料可以看出，在西周分封制中，同姓王室占絕大多數(shù)，①符合題意；從西周分封的對(duì)象可以看出，并不是為團(tuán)結(jié)同姓貴族排斥功臣和先代貴族，可排除②、④。
4．假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代，請(qǐng)判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小( )
A．甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻
B．乙同學(xué)做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳
C．丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞
D．丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無(wú)所事事
答案 B
解析 因西周主要分封對(duì)象為王族、功臣、先代貴族，故屬于平民的乙是不可能被分封為諸侯王的。
5．史書(shū)記載，結(jié)束了漢末以來(lái)三國(guó)分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26人，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另?yè)窭^承人，皇后勸說(shuō)：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，豈可動(dòng)乎！”于是晉武帝沒(méi)有更換太子的人選。由此可見(jiàn)晉武帝選太子的根據(jù)源于( )
A．宗法制的嫡長(zhǎng)子繼承原則
B．世襲制的父死子繼原則
C．君主制的集權(quán)獨(dú)裁原則
D．禪讓制的尚賢原則
答案 B
解析 從材料的敘述中可以看出，立太子的依據(jù)是宗法制，而宗法制的最大特點(diǎn)是“嫡長(zhǎng)子繼承制”。
6．近十多年來(lái)，家譜作為一種歷史文獻(xiàn)，受到了史學(xué)界的高度重視，成為除正史、方志、考古資料以外最重要的資料來(lái)源。家譜取得這一地位的最主要原因是它( )
A．記載了某一家族的興衰榮辱
B．能彌補(bǔ)正史缺載方志粗疏的缺陷
C．增加了歷史材料的種類數(shù)量
D．能起到凝聚社會(huì)群體力量的作用
答案 B
解析 本題考查學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的分析辨別能力。首先要明確家譜之所以受到史學(xué)界的重視，關(guān)鍵在于其史學(xué)價(jià)值，即它能彌補(bǔ)其他史學(xué)資料的不足，而不在于它記載某個(gè)家族或增加史料的數(shù)量，因此應(yīng)選B項(xiàng)。
7．商鞅一人多姓。史書(shū)上說(shuō)：秦封于商，故號(hào)商君。衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓來(lái)源于( )
A．自然的崇拜 B．所在地方的地名
C．母親的族姓 D．因功得到的封地
答案 D
解析 題干已明確指出因封地在商。
能力提升
8．“封建親戚，以蕃屏周。”這句話指的是( )
A．分封制 B．井田制 C．郡縣制 D．行省制
答案 A
解析 材料的意思是分封自己的親戚為諸侯，起到拱衛(wèi)王室的作用，顯然是指分封制。
9．“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是( )
A．分封制 B．宗法制
C．郡縣制 D．三省六部制
答案 C
解析 “齊人”“魯人”“楚人”的表述是分封制下的產(chǎn)物，后來(lái)被行政區(qū)劃所代替，主要原因是秦朝建立后在全國(guó)實(shí)行郡縣制。
10．中華法系的特征是“以禮入法”，這里的“禮”主要是指( )
A．等級(jí) B．教化 C．習(xí)俗 D．祭祀
答案 A
解析 “以禮入法”中的“禮”實(shí)際上是指等級(jí)秩序，即A項(xiàng)。
11．閱讀下列材料：
材料一 昔武王克商，成王定之。選建明德，以藩(即諸侯國(guó))屏國(guó)�！蹲髠鳌�
材料二 天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者，一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。——《孟子告子》
材料三 溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣�！对�(shī)經(jīng)小雅北山》
請(qǐng)回答：
(1)材料二所述的是一種什么政治制度？根據(jù)材料一說(shuō)明這一制度推行的目的。
(2)據(jù)上述材料概括諸侯有何義務(wù)？諸侯與周天子之間是何種關(guān)系？
(3)材料三反映的是什么制度？它與材料二的制度關(guān)系如何？
答案 (1)西周的分封制。鞏固西周奴隸制政權(quán)。
(2)服從周天子，忠于職守；定期朝見(jiàn)周天子，向周天子述職。周天子控制諸侯，諸侯效忠周天子。
(3)西周的井田制。井田制是分封制的基礎(chǔ)；分封制鞏固了井田制。
12．閱讀下列材料：
材料一 西周初年的主要諸侯國(guó)
材料二 《荀子》記載周初分封71國(guó)中姬姓諸侯國(guó)所占比較
材料三 宜侯矢銅簋，銘文記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器皿、土地和奴隸之事。
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)上述材料，描述西周分封制的特點(diǎn)。
(2)分封制對(duì)西周統(tǒng)治起到了什么作用？后世的統(tǒng)治者可以仿效西周分封治國(guó)嗎？并說(shuō)明理由。
答案 (1)特點(diǎn)：從分封制的對(duì)象看，同姓親族是分封的主體，其他被分封的有功臣、殷商舊族等；從封地分布看，同姓親族封地富庶，戰(zhàn)略位置重要；從分封內(nèi)容看，除土地外，有些受封者還得到大量物資、武裝和人口等。
(2)西周初年，形勢(shì)動(dòng)蕩，分封制度的歷史作用在于鞏固西周對(duì)新占領(lǐng)區(qū)的控制。建立起一套比商代更加緊密、關(guān)系更加明確的分封制。不能仿效，因?yàn)橐揽垦夑P(guān)系不能保持長(zhǎng)久的政治穩(wěn)定。
夏商西周的政治制度9
夏商西周的政治制度知識(shí)點(diǎn)一：從禪讓到王位世襲
從禪讓到王位世襲——中國(guó)早期政治制度的形成
1、起源：約公元前20xx年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，中國(guó)出現(xiàn)早期國(guó)家政治制度。開(kāi)始了中國(guó)古代早期政治制度。
2、夏商的政治制度
(1)王位世襲制：禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳位給自己的后代。“家天下”的局面逐漸形成。原始社會(huì)后期的禪讓制被王位世襲制所取代。
�、俅_立的標(biāo)志(禹死啟繼)。 ②特點(diǎn)(王位在一家一姓中傳承)。 ③方式。④評(píng)價(jià)。
思考探究：如何評(píng)價(jià)王位世襲制取代禪讓制?
“公天下”變成“家天下”;原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的標(biāo)志。是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是歷史的進(jìn)步。
(2)行政管理制度：①中央：設(shè)有相、卿士等掌管政務(wù)。②地方：封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。
3、特點(diǎn)：王位世襲制取代禪讓制;形成了一套從中央到地方的相對(duì)完整的國(guó)家行政管理制度;承前啟后，特別是對(duì)西周的宗、分封制有直接影響。
4、影響：承前啟后，特別是對(duì)西周的宗、分封制有直接影響。
夏商西周的政治制度知識(shí)點(diǎn)二：西周的政治制度
西周的政治制度——分封制和宗法制
1、分封制
(1)實(shí)行：武王時(shí)期實(shí)行—周公東征后繼續(xù)推行—西周后遭破壞—春秋戰(zhàn)國(guó)周失去分封大權(quán)
(2)目的：鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)(“封建親戚，以藩屏周”)
(3)內(nèi)容：①分封對(duì)象——周王把土地和人民授于王族、功臣、先代的貴族;②被封諸侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職;③被封諸侯的權(quán)利——可以在自己的封疆內(nèi)實(shí)行再分封，在封地有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。
(4)影響：一分為二
(前期)加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域。
(后期)諸侯擁有一定獨(dú)立性，諸侯力量逐漸增強(qiáng)，相互爭(zhēng)權(quán)奪利，造成周朝分裂割據(jù)局面。
(5)瓦解(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)：：
①原因：A.西周后期，王權(quán)衰弱;B.制度本身局限(在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。諸侯權(quán)利大);C.根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展(井田制瓦解)
�、诒憩F(xiàn)：楚王問(wèn)鼎-諸侯對(duì)分封制公開(kāi)挑戰(zhàn)、諸侯爭(zhēng)霸
2、宗法制
(1)來(lái)源：原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)
(2)性質(zhì)：是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的`一種權(quán)力繼承制度。
(3)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(4)內(nèi)容：周王稱為天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗;其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯、卿大夫、士依此類推。
(5)特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。
宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系;大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的;大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
(6)影響：宗法制保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
3、分封制與宗法制的關(guān)系：
�、僮诜ㄖ婆c分封制互為表里，宗法制是西周政治制度的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn);②從根本上說(shuō)，分封制就是宗法制作用于國(guó)家地方政治制度的重要舉措和體現(xiàn)。
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