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看《師德啟思錄》的心得體會(huì)

時(shí)間:2022-08-12 11:36:49 心得體會(huì) 我要投稿

看《師德啟思錄》的心得體會(huì)4篇

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),這樣可以不斷更新自己的想法。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的看《師德啟思錄》的心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

看《師德啟思錄》的心得體會(huì)4篇

看《師德啟思錄》的心得體會(huì)1

  近日我觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》,感慨頗多,心情很不平靜。

  這部電視片構(gòu)建了師德的歷史與現(xiàn)實(shí)的精彩畫卷,在這個(gè)畫卷中,包括中國古代、近代思想家、教育家孔子、孟子、荀子、韓愈、康有為、梁啟超、蔡元培、陶行知、葉圣陶,以及外國思想家、教育家馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等人的學(xué)說,他們對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)做出的理論貢獻(xiàn),使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范,更使我感動(dòng)不已。

  師德就是榜樣,當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)

  這部教學(xué)片中那些師德高尚的教師,無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉,重在實(shí)踐。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程,是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程,閃耀著人格魅力的光輝。

  在教學(xué)片中,那些偏僻山村簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和教師們忘我的奉獻(xiàn)精神,在我腦海里留下了深深的烙印。他們?cè)趯?shí)踐師德過程中,表現(xiàn)出了無比高尚的品德和情操。

  例如陜西省延長縣下西渠村王思明老師,放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì),幾十年如一日,無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言,為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌,用自己的熱情和道德責(zé)任感,和學(xué)生一起勤工助學(xué),不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境,而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長,在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。王老師經(jīng)常告誡自己:要教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)方法,將來他們會(huì)學(xué)會(huì)老師不會(huì)的知識(shí)。他用自己的實(shí)際行動(dòng)真正做到了愛崗敬業(yè),盡心竭力,表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。

  湖北山區(qū)的胡安梅老師,她在父親病逝后,繼承父親的遺愿,義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中,沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒,但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來,為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來,她有無數(shù)機(jī)會(huì)走出大山,到大城市里去掙錢,但是她舍不得孩子們,她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué),她就跑遍大山的每一道山梁,每一個(gè)角落,苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課,用一片赤誠之心換來家長的理解和支持,默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

  當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后,胡安梅沒有只想到自己脫貧,而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站,設(shè)立“胡安梅教育基金”,以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。

  “窮且益堅(jiān),不墜青云之志!毕裢跛济、胡安梅,像全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方小學(xué)校長包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師,表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志,無私奉獻(xiàn),默默無聞,把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè),他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

  孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的.基礎(chǔ)。

  教師的道德實(shí)踐,更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動(dòng)中

  江澤民同志指出:“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表!

  教師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

  眾所周知,每一位教師在實(shí)踐中要遇到如何看待教育對(duì)象的問題。教學(xué)實(shí)踐的過程也是一種道德實(shí)踐,比如說我們應(yīng)該怎樣對(duì)待成績差的學(xué)生?我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”,教育者本身不自知,認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起,但是對(duì)于被冠以差生之名的學(xué)生而言,無疑是一副沉重的枷鎖,容易使他們更加喪失自信心,產(chǎn)生自卑心理。“差生”一詞反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙,銷毀他們?cè)静欢嗟淖孕牛L他們的自卑心理和自卑情緒,致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對(duì)待成績差的學(xué)生,是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德的尺度。

  教育心理學(xué)表明,任何學(xué)生身上都有閃光點(diǎn),只是在于教者能否善于發(fā)現(xiàn)。許多成績差的學(xué)生智力并不差,他們愛勞動(dòng),樂于助人,會(huì)辦事,會(huì)玩耍,動(dòng)手能力強(qiáng)等。但是他們這些能力的發(fā)展容易受到束縛。

  在教育教學(xué)中,我們所謂“差生”的精神壓力更大,由于被老師和同學(xué)瞧不起,他們的心理上帶有創(chuàng)傷,其個(gè)性不僅得不到一定的發(fā)展,而且還會(huì)被扭曲,變形,形成不必要的心理誤區(qū)而導(dǎo)致人格的殘缺。

  一個(gè)人要進(jìn)步,必須有一個(gè)自我肯定的過程!安钌毙睦砩嫌绕湫枰晕铱隙。筆者曾接觸過這樣一名學(xué)生:因?yàn)槌煽儾,她寧可背半舊的破書包,騎一輛她母親的破舊自行車。她的想法很簡單:成績差,這是應(yīng)該受到的待遇,不起眼最好。

  稱一個(gè)學(xué)生為“差生”,實(shí)際上就是在無形中給了學(xué)生一個(gè)否定性評(píng)價(jià),教師經(jīng)常使用否定性評(píng)價(jià),也就使得學(xué)生也用一種否定性評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)自我,如“我的智商低,天生不是學(xué)習(xí)的料兒”、“反正我怎么也學(xué)不好,破罐破摔算了”等等。學(xué)生的態(tài)度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠(yuǎn)陷于消極狀態(tài)的泥坑,不能自拔。

  稱一個(gè)學(xué)生為“差生”,折射出了教師心理上對(duì)這些學(xué)生的不重視、不尊重;表現(xiàn)在教育行為上則是偏愛成績差的學(xué)生,忽視成績差的學(xué)生,這和公正公平地面向全體學(xué)生的教育思想無意是背道而馳的,是與教師的職業(yè)道德格格不入的。

  其實(shí),轉(zhuǎn)變一個(gè)成績差的學(xué)生更能反映一個(gè)教師高超的教育教學(xué)藝術(shù),這也是體現(xiàn)職業(yè)道德水平高低的試金石。培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生,固然能體現(xiàn)教育的成功,但若能改變所謂“差生”,使他們?cè)诟鞣矫孢M(jìn)步顯著,甚至趕超前列,更能體現(xiàn)教師的功力。

  師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的,必須隨時(shí)代的變化而吐故納新教學(xué)片中重點(diǎn)提到了“在市場經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問題”,這是時(shí)代對(duì)師德實(shí)踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,已不僅僅是道德的要求,而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得,而且也是違法行為。

  中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時(shí)期,他們的自尊心、好奇心、獨(dú)立意識(shí)、模仿能力以及積極向上的愿望都較強(qiáng)。但是他們涉世不深,辨別是非能力相對(duì)較差,做出一些令人費(fèi)解并造成不良影響的事情是很難免的。

  仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題案例,其中有學(xué)生相互之間因誤會(huì)引起的爭吵,有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄,有因?qū)δ硞(gè)老師不滿而故意作難,有因心理緊張?jiān)斐傻氖д`,有因個(gè)性倔強(qiáng)引起的是非,有因自

  控能力不強(qiáng)而產(chǎn)生的不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為,還有無意犯錯(cuò)。應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生的不同問題,積極做好教育引導(dǎo)工作。

  一方面,不要求全責(zé)備,攻其一點(diǎn)不及其余,不要抓住一點(diǎn)錯(cuò)誤就橫加指責(zé)。即使對(duì)問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫助,絕不可算陳年舊帳,那種做法只會(huì)更加降低學(xué)生改正缺點(diǎn)的勇氣與信心,其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康,更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看,學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,如果不去了解,不加分析,一氣之下采取簡單粗暴的方式,只能是事與愿違,向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。

  教育實(shí)踐證明,師德的影響是不可估量的。要符合時(shí)代的要求,就必須淘汰一些舊的東西,增添新的內(nèi)容。獻(xiàn)身教育,重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生,怎樣教育學(xué)生,怎樣當(dāng)好教師,這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題,不可不加以審思而慎行。

看《師德啟思錄》的心得體會(huì)2

  近段時(shí)間,學(xué)校組織我們?nèi)@蠋熡^看《師德啟思錄》,通過觀看,讓我對(duì)教師職業(yè)道德又有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

  教師自古以來就被稱為人類靈魂的工程師,教師從事的是塑造人格的事業(yè),是促進(jìn)人性和諧發(fā)展的事業(yè),教育越來越受到社會(huì)各界的重視,同時(shí)社會(huì)各界對(duì)教育、對(duì)教師也提出了越來越多的要求。作為教師,應(yīng)該有良好的職業(yè)道德,應(yīng)該有正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這就要求教師要愛崗敬業(yè),忠于職守,愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生,教書育人,為人師表,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  一個(gè)國家的生存與發(fā)展,廣大教師肩負(fù)著這樣的重大責(zé)任,正是在自己的工作崗位上默默的奉獻(xiàn)。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng),很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生,學(xué)生可以說是一面鏡子。學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞,用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題,就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位,我想教師要成為師德師風(fēng)過硬的教師,首先要過得是學(xué)生關(guān),只有我們教師得到學(xué)生的敬仰,我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們服務(wù)對(duì)象,我們首先需要學(xué)生認(rèn)可,才能得到社會(huì)、家長的`認(rèn)可。

  個(gè)教師連自己的學(xué)生都不熱愛又怎么能教育好他們呢!對(duì)待學(xué)生,我們教師不要高高在上,不準(zhǔn)這不準(zhǔn)那,而是要尊重學(xué)生,真誠的面對(duì)

  學(xué)生,用真情實(shí)感去感悟?qū)W生,從小培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、實(shí)踐能力、動(dòng)手能力和為人處事的能力,多方面培養(yǎng)學(xué)生的才華。作為教師熱愛關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等公正對(duì)待學(xué)生,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,耐心輔導(dǎo)學(xué)生,不能諷刺挖苦學(xué)生,學(xué)生出現(xiàn)問題錯(cuò)誤,作為教師要耐心細(xì)致的說服教育,啟發(fā)學(xué)生自覺的覺悟,使學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。一味地依靠教師權(quán)威,生硬地要求學(xué)生對(duì)越軌行為認(rèn)錯(cuò),這樣的批評(píng)不僅毫無效果,而且還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,有時(shí)還會(huì)傷害學(xué)生的自尊心,嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康。

  其次教師要刻苦鉆研業(yè)務(wù),樹立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。正如《師德啟思錄》里老師提到的“人生是短暫的,但事業(yè)是永恒的!痹谌绱硕虝旱囊簧,我選擇了這樣偉大而崇高的職業(yè),我感到非常自豪。作為一名教師,一名優(yōu)秀的教師要時(shí)時(shí)刻刻為人師表,學(xué)生只有“親其師才能信其道!苯處熞虒W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),教師首先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),要有持之以恒的學(xué)風(fēng),比較過硬的學(xué)習(xí)能力,教師不能只放電不充電,正如大教育家陶行知所言,“好學(xué)是傳染的,一人好學(xué),可以染起許多人好學(xué)。就當(dāng)前的教育形勢(shì)來講,要學(xué)的很多,但有幾個(gè)方面的理論必須重點(diǎn)學(xué)習(xí):一是素質(zhì)教育的理論體系。要通過學(xué)習(xí)形成科學(xué)的教育理念,樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀、學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀;二是現(xiàn)代教育技術(shù)。21世紀(jì)是信息社會(huì),作為教育工作者,掌握教育技術(shù)、提高信息素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。教師要注意通過提高自己的信息素養(yǎng)來提高學(xué)生的信息素養(yǎng),以適應(yīng)未來社會(huì)的要求和挑戰(zhàn);三是科研方法和創(chuàng)新教育理論。作為新時(shí)期的教師,面對(duì)競爭和壓力,就必須搶先一步投入科研,要學(xué)習(xí)科研方法,要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,不斷提高自身工作的科學(xué)含量和創(chuàng)新含量,找準(zhǔn)發(fā)展的軌道。

  教師的工作雖平凡,但卻偉大而神圣。作為一名教師,不僅要愛學(xué)生,尊重學(xué)生,更要在自己平凡的工作中一絲不茍,精益求精,勇于創(chuàng)新,虛心好學(xué),始終把學(xué)習(xí)、工作當(dāng)作一個(gè)永無止境的了事,不斷學(xué)習(xí),不斷完善自我。我會(huì)盡自己最大的努力在這個(gè)平凡而神圣的崗位上奉獻(xiàn)一切,為了自己熱愛的事業(yè)發(fā)揮出自己的光和熱。

看《師德啟思錄》的心得體會(huì)3

  全面推進(jìn)素質(zhì)教育,切實(shí)強(qiáng)化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),教師用知識(shí)的力量去鼓勵(lì)學(xué)生求知的欲望,以嚴(yán)愛之心架器師生之間友誼的橋梁。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出:老師作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教好書,好要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國家對(duì)教師的基本要求。教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé),決定了教師在道德水平上必須應(yīng)高于社會(huì)人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé),其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、感情、理想和人格,其中教師的道德品質(zhì),人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師在學(xué)生的心目中,是知識(shí)的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進(jìn)思想文化的傳播者,是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。套行知先生所說:“道德,是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處。”由此可見,師德是立教之本。教師只有以自己的純潔靈魂,高尚品格去影響學(xué)生的心靈,才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品德的新一代。正因?yàn)槿绱,人們把教師譽(yù)為“人類靈魂的工程師”,在學(xué)習(xí)師德啟思錄的過程中,我更加充分認(rèn)識(shí)到道德建設(shè)的重要意義:我們教師是立校之本,師德是教育之魂。要嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范,調(diào)動(dòng)自我發(fā)長的積極性,樹立良好的師德形象。

  我充分認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)道德,應(yīng)是教師思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的'具體表現(xiàn)。歸納起來,主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

  第一要熱愛教育事業(yè)

  教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

  第二要熱愛學(xué)生

  教師必須關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格。師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。教育是溫暖的,是充滿情感和愛的事業(yè),教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。這種愛驅(qū)使教師無代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。我要沖熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,做到淡薄名利、積極向上、自覺錘煉自己,以全局為重,不為學(xué)生家庭地位狀況來偏倚學(xué)生,也不為學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之,要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有恒,嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛,在尊重保護(hù)教育的基礎(chǔ)上,是學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長。“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);要一視同仁,持之以恒。“金鳳凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說教。

  要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對(duì)癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。這些雖然都是舉手之勞,但他們,特別是后進(jìn)生,教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境,恢復(fù)他們的自信。

  第三要學(xué)無止境

  要給學(xué)生一杯水,教師自己就要有一桶水。學(xué)海無涯,處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們,無論在知識(shí)的來源渠道,知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面,都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想,更新教育觀念的前提下,不斷學(xué)習(xí),使自己具有有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說:“道之未聞,業(yè)之未精。有惑而不能解,則非師之過矣!苯虝耸且豁(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作,來不得半點(diǎn)虛假,敷衍馬虎,因此,教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任,是從事精神產(chǎn)品生活的勞動(dòng)者,必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,科技的飛躍,以及學(xué)生成長對(duì)”學(xué)高為師,身正為范“的挑戰(zhàn),教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí),力學(xué)苦練,作到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。因此,教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì),要以科學(xué)是施教知識(shí),深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論最新研究成果,引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地同意起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效的選擇教學(xué)方法和方式,直接形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識(shí)傳授

  與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神,積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。第四要為人師表

  孔子曰:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從!苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí),更重要視孩子的行為習(xí)慣,教授做人的道理,“要立業(yè),先樹人!睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段,在他們的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人品的化身。教師的一言一行,一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛如夜,潤物細(xì)無聲。”因此,教師一定要用自己的模范作用,為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟,指明前進(jìn)的方向,點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬畏,還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表象,積極地影響教育學(xué)生,使他們健康成長,F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛,從小養(yǎng)成了事事占先,以自己為中心的壞習(xí)慣。因此,我們教師不僅要言傳,更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時(shí)還要注意,讓每個(gè)孩子去愛他人,尊重他人,寬容他人。教師處處都要為人師表,這的師德的重要表現(xiàn)。

看《師德啟思錄》的心得體會(huì)4

  教師的職業(yè)是平凡的,是普通的,但從教多年以來,我仍然以自己是一名教師而感到自豪!

  幾天前,我們重溫了中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范:依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊敬家長,廉潔從教,為人師表。我在自豪的同時(shí),也感到了責(zé)任的重大。

  當(dāng)優(yōu)秀教師難,當(dāng)一名優(yōu)秀的幼兒教師更難。幼兒教師所面對(duì)的是3——6歲的幼兒,他們的思維具體、形象、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏,還不能理解抽象的概念,也不可能形成科學(xué)的世界觀,加之他們的語言、自我意識(shí)和獨(dú)立性都在迅速發(fā)展,個(gè)性傾向也開始萌芽,好模仿等特征,我們幼兒教師肩上的責(zé)任更重了,要想把幼兒培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才,我認(rèn)為最根本的是要做到:走心靈之路。

  愛心呵護(hù)

  愛是做好任何教育工作的前提條件。如片中湖北省大康縣小學(xué)教師王老師幫助學(xué)生找回丟失的鋼筆的事例,就是從愛的角度出發(fā),在不傷害學(xué)生的自尊心的前提下找回鋼筆,與之鮮明對(duì)比的另外一個(gè)事例:一位老師為了教育王佳同學(xué),讓全班同學(xué)以寫作文《聲討王佳》的方式來幫助他,結(jié)果適得其反,極大的挫傷了王佳同志的自尊心。

  教育的哲學(xué)就是愛的哲學(xué),這句話對(duì)于懵懂無知的幼兒園的小朋友特別適用,因?yàn)橛變耗挲g小,他們特別需要老師的關(guān)心和愛護(hù),多年的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我:老師對(duì)幼兒的愛撫,會(huì)使幼兒得到情感上的滿足,產(chǎn)生自信、自豪,還可以幫助幼兒克服一些不良的行為。記得在我工作的第三年,班上來了一位大眼睛的漂亮小女孩,從那一雙眼睛就可以看出非常有靈氣,但經(jīng)過交往一個(gè)月我發(fā)現(xiàn)她不愛講話,尤其是和老師從不用語言交流,能用身體語言(點(diǎn)頭、搖頭)代替的就代替,要么就是不說,對(duì)于她這個(gè)問題我和家長溝通了數(shù)次,家長也反映她在家中也是如此,性格孤僻,怎么辦?我下定決心一定要把她感化,讓她和其他小朋友一樣健康、活潑的成長,于是,我每天主動(dòng)和她打招呼,把她拉到身邊問東問西,講故事、念

  兒歌、鼓勵(lì)她和小朋友玩,第一個(gè)學(xué)期明顯的變化就是她會(huì)和熟悉的小朋友一起玩了,到了第二學(xué)期我們請(qǐng)家長一起努力,經(jīng)過一年的不懈努力,用愛感動(dòng)了她,她不再躲避老師了,她知道老師喜歡她,她也喜歡上了老師,見面能夠主動(dòng)向老師問好,上課能夠主動(dòng)舉手……想想一年多來付出的努力,終于沒有白費(fèi),這讓她以后上小學(xué)、中學(xué)都能有一個(gè)健康的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)人,接受每一個(gè)人,而不再是躲避,這該是多大的成功呀!

  幼兒年齡小,但他們也是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的人,因此,我們做老師的切不能因?yàn)橛變耗挲g小,而隨意斥責(zé)或辱罵他們,而應(yīng)當(dāng)用愛去呵護(hù)他們那顆脆弱幼小的心靈,信任他們,保護(hù)他們的自尊心,尊重他們的人格,才能保證幼兒的.正常發(fā)展。

  耐心幫助

  在幼兒園里,光有愛心是不夠的,還要有耐心。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不是一個(gè)孩子,而是一群孩子,每一個(gè)孩子就是一個(gè)個(gè)體,每個(gè)孩子的腦子里就有許多問題,那么一群孩子的問題就更多了,就需要我們老師耐心的去幫助他們解決一個(gè)又一個(gè)的問題,切忌苛刻、粗暴地對(duì)

  待幼兒。剛工作不久去聽一位老師的課,開始課上的挺好的,到了后來老師檢驗(yàn)教學(xué)效果的時(shí)候,問哪些小朋友會(huì)了,結(jié)果只有一個(gè)小朋友舉手,老師看了這種情況用極不情愿的態(tài)度請(qǐng)這位小朋友表演,結(jié)果唱了兩句就不會(huì)唱了,老師就大聲說:“怎么這么笨,不會(huì)唱還舉

  手,舉手又不會(huì)唱,真是的!比缓笞屝∨笥颜驹谀莾,結(jié)果那個(gè)小朋友的眼淚涮涮的往下淌。設(shè)想一下假如老師不表現(xiàn)出不耐煩的情緒,假如老師鼓勵(lì)他們,耐心地再教兩遍,假如老師不罰小朋友站,可能這節(jié)課的效果會(huì)是另一番景象?梢哉f教育既是一問學(xué)問,又是

  一門藝術(shù),每一位幼兒都期望著被老師重視,我們應(yīng)對(duì)他們的期望給予滿足,耐心地幫助他們,他們才會(huì)奮發(fā)向上,愉快而活潑的成長。

  細(xì)心照顧

  幼兒園與中小學(xué)的不同之處就在于老師還必須時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們,給予他們細(xì)心的照顧。由于幼兒園的小朋友特別是中、小班的幼兒才離開父母來到幼兒園,生活自理能力差,就需要我們老師處處給予照顧。如幼兒上廁所為他們提拉褲子,喝水為他們倒好,流鼻泣給他們擦,手臉臟了給他們洗等等,一些瑣碎的小事都需要我們老師身體力行的去做。記得前不久發(fā)生的一件事,大班的一位小朋友中午上學(xué)來時(shí)有點(diǎn)感冒,她奶奶說在家吃過藥了,沒什么事,結(jié)果奶奶才走半個(gè)小時(shí),老師就發(fā)現(xiàn)小朋友面紅耳赤,找來體溫計(jì)一量,39.6℃高燒,怎么辦?先送醫(yī)院再聯(lián)系家長,于是老師把孩子抱起來就直奔縣醫(yī)院為孩子看了病打上了針才跟家長聯(lián)系上。如果不是老師的細(xì)心觀察,怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)這位小朋友發(fā)燒?如果不是老師有責(zé)任心,將孩子送往醫(yī)院,后果又會(huì)怎樣,不敢想象。其實(shí),我們幼兒教師每天都重復(fù)的做著相同的事情:觀察幼兒、照顧幼兒。在我們的細(xì)心照顧下,小朋友們都會(huì)茁壯的成長。

  用生命培養(yǎng)生命,用愛心滋養(yǎng)愛心,用溫暖傳遞溫暖,用尊重播撒尊重,用智慧啟迪智慧,我相信:一切只要從“心”開始,用“愛”施肥,每一位小朋友都會(huì)長成參天大樹。

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