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《教育學(xué)》心得體會

時間:2022-08-12 08:36:04 心得體會 我要投稿

《教育學(xué)》心得體會

  我們從一些事情上得到感悟后,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的《教育學(xué)》心得體會,歡迎閱讀與收藏。

《教育學(xué)》心得體會

《教育學(xué)》心得體會1

  近年來,我國正全方位積極推進(jìn)“素質(zhì)教育”,新教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。新的教育實(shí)驗(yàn)課程對教師的組織、協(xié)調(diào)和溝通能力提出了更高的要求。首先,課程改革要求教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法發(fā)生變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)大多在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行。在這個過程中,教師需要改變過去以講課為主的教學(xué)方法和一些只在形式上表現(xiàn)出合作和探究的教學(xué)方法。這就要求教師有很強(qiáng)的組織和創(chuàng)造各種促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育需要高素質(zhì)的教師。如何打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?新的教育實(shí)驗(yàn)逐步探索出教師專業(yè)發(fā)展的“三!蹦J,即專業(yè)讀寫發(fā)展共同體。前兩點(diǎn)我深有體會,因?yàn)榭梢詮淖约鹤銎稹?/p>

  《新教育》說:“老師不在于教了多少年,而在于用心教了多少年。有的人,他教一年,然后復(fù)讀五年,十年,甚至一輩子;有些人實(shí)際上教了五年書。一個教了五年的人和一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人是不一樣的!。在日常工作中,我覺得可以整天和孩子一起享受成功的'快樂,體會成長路上的挫折和失落。但很多時候,我只是激動,激動一會兒,難過一會兒,后悔一次……如果不把它寫進(jìn)文字里,我就走了。正如書中所說,“這些火花很快就會消失”,F(xiàn)在想想,真的覺得對不起過去的歲月,真的覺得對不起逐漸模糊的記憶。因此,理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“獻(xiàn)身者”,及時記錄教育現(xiàn)象、感受和思想。因?yàn),我更真切地感受到,這個成功,不僅靠智慧,更靠努力和不懈的追求。

  “教學(xué)生一杯水,教師必有一桶水”,這是社會、學(xué)校、家庭幾千年來達(dá)成的共識,也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。教師職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得德魯克(PeterDrucker)提醒世人:“這一代人與上一代人最大的區(qū)別在于,工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束,而現(xiàn)在的社會是工作的開始。世界首富比爾蓋茨說:“如果你離開學(xué)校后停止學(xué)習(xí),這個人一定會被淘汰!因?yàn)樗院笫裁炊疾粫!八裕裉於嘧x書,就是在投資你的未來。只有追求終身的知識增長,才能在未來立足。

  今天的我和昨天不一樣。今天的我會更加珍惜學(xué)習(xí)和鉆研的機(jī)會。給我們一點(diǎn)時間讀書,用復(fù)雜的生活培養(yǎng)我們麻木的氣質(zhì);找點(diǎn)時間看書,改正因?yàn)槊Χサ姆较;擠出點(diǎn)時間看書,打開被機(jī)械學(xué)習(xí)所掩蓋的內(nèi)心。好好學(xué)習(xí),用書本的厚度提升人生的高度,努力做一個永遠(yuǎn)迷人的老師。

《教育學(xué)》心得體會2

  本人認(rèn)識到要想做一名合格的基層單位負(fù)責(zé)人,首先要牢記自己的第一身份——共產(chǎn)黨員,時時處處要以共產(chǎn)黨員的身份嚴(yán)格要求自己,真正做到“不忘初心、牢記使命”,堅(jiān)定“四個自信”、增強(qiáng)“四個意識”、做到“兩個維護(hù)”。時刻警醒自己,做到知敬畏、存戒懼、守底線。具體要做好以下六個方面:

  一要樹立正確的人生觀。要正確看待個人利益和得失,重名節(jié)、不重名利。不以金錢的多少作為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn),真正做到心靜如水。

  二要樹立正確的世界觀。把堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信仰,立足崗位作貢獻(xiàn),盡自己能力履行好職責(zé)作為的追求。

  三要樹立正確的價值觀。不辜負(fù)組織的培養(yǎng)和信任,認(rèn)真學(xué)習(xí)管理知識和業(yè)務(wù)知識,提高自己的綜合能力,把做好各項(xiàng)工作作為對組織的回報。

  四要樹立正確的權(quán)力觀。時刻牢記自己手中的權(quán)力來自人民,擁有權(quán)力是為了服務(wù)于人民。不能有特權(quán)思想,更不能做出耍特權(quán)的事。

  五要樹立正確的榮辱觀。認(rèn)真學(xué)法,以法為據(jù)、以紀(jì)為尺、以案為鑒,做到知法、懂法、守法、守紀(jì)。

  六要樹立正確的`道德觀。錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮闷沸,腳踏實(shí)地、埋頭苦干。甘于清貧、樂于奉獻(xiàn),干干凈凈做事、清清白白做人。

  以上即是本人觀看警示片后的一些粗淺的感悟,一定把貫徹警示教育大會精神作為今后在工作學(xué)習(xí)生活中的指路明燈,時刻警醒自己、嚴(yán)格要求自己、全面規(guī)范自己,認(rèn)真履行好“一崗雙責(zé)”,確保做一個合格的基層醫(yī)療衛(wèi)生單位管理者。

《教育學(xué)》心得體會3

  在教育學(xué)生的過程中,我的中心思想是學(xué)生還小,在這個年齡階段,貪玩、惰性大、調(diào)皮都是正常的,他們還沒有深入思考一些問題,也沒養(yǎng)成一些好的習(xí)慣,這需要老師進(jìn)行耐心的教導(dǎo)。

  學(xué)生犯錯讓我生氣時,我首先做的是控制自己的情緒,分析或詢問他犯錯的思想根源,然后采取適當(dāng)?shù)乃悸、方法進(jìn)行教育,給他講明道理,讓他換位思考,最終得到他在思想上、情感上的認(rèn)同。

  我相信“好學(xué)生是夸出來的'”?洫効梢宰寣W(xué)生產(chǎn)生自信,獲得快樂,也是一種心理暗示,讓他覺得這樣做能得到他人的認(rèn)可、肯定和贊賞,從而他會繼續(xù)這種好表現(xiàn)。

  前幾天我上課時發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)沒有按要求完成練習(xí),那是前一周專門強(qiáng)調(diào)要完成的,內(nèi)容并不多。我想了想,沒有批評他,只是語氣平和地問:“內(nèi)容并不多,怎么沒做呢?”他坐著不說話。我以為他生病了或是沒反應(yīng)過來,就又問:“回家很忙,還是生病了?”沒想到他依然坐著不說話,我有些生氣了,比之前嚴(yán)肅些,讓他站起來,問他打算補(bǔ)上還是不做了,他還是不說話,我當(dāng)時真想嚴(yán)厲的批評他甚至進(jìn)行一些體罰,但我控制了一下情緒,心理告訴自己:換個教育方法。于是我為自己撲了個臺階而下,說:“那你坐下吧,好好想想自己做的對不對!毕抡n后,我想班主任問起這個學(xué)生,得知他不想上學(xué)了,于是我就沒再深究這個問題,少給他些壓力。前兩天衛(wèi)生大檢查,我到班里找學(xué)生幫打掃多功能教室,沒想到他主動舉手要來。在勞動過程中,我發(fā)現(xiàn)他很勤快,而且操心、能干。這再一次印證了“每個孩子身上都有閃光點(diǎn)”這句話。當(dāng)時我就再想,這個學(xué)生雖然不想學(xué)習(xí),但他的勤勞能干一定會讓他將來的日子過的很不錯。

  通過這件事讓我更加覺得對待學(xué)生需要有很大的耐心去了解他們,理解他們。我們不能指望學(xué)生能有多聽話、多懂事,他們不會以我們的意志轉(zhuǎn)移,成為我們所想的那樣,我們能做的是引導(dǎo)他們,教育他們,讓他們做最好的自己。

《教育學(xué)》心得體會4

  雖然教育學(xué)每周只有一節(jié),但是我還是獲益匪淺,從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此,要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程,我覺得收獲確是難于言喻。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了,以前總不把它當(dāng)回事兒,心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是,到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是,老師上課很有趣,有吸引力。在課堂上,您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家,先賢以及大教育家們的例子,還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助,而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是,您還會和我們互動,用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論,讓我們的課堂變得輕松、民主,也同時讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課,通過您對教育的解釋,對教育學(xué)的解釋,以及許許多多貼近生活的事例,我發(fā)現(xiàn):原來“教育”并不是一個遙遠(yuǎn)的話題;教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。

  依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時的情形,當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏,后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》,F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因?yàn)槲掖_實(shí)在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識,不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解,還豐富了我對“教育”,“教育學(xué)”的理解。

  還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候,您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義:教育是把受過的教育全部忘掉之后,剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí),使我開闊了思維,不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

  通過教育學(xué)的學(xué)習(xí),我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題,比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處,老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水:老師是木桶,學(xué)生是杯子,老師主動灌輸,學(xué)生被動接受;更有意思的西方的教育,老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻:老師是接生婆,學(xué)生是孕婦,而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì),通過老師的“助產(chǎn)”,使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考,從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻,使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。

  上老師的.課,從歷史的角度上來說,我也是獲益匪淺,通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹,我了解了教育在人類社會的五個階段:原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會各自的特點(diǎn),以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時,中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲,我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外,老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達(dá)教育”,他們當(dāng)時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育,它對我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的。看著最近學(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn),就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達(dá)教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別,教育分成三階段,其中最讓我好奇的是第二階段:護(hù)衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗,侍奉男主人的生活,居然還要視女主人為情愛對象!通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”,等等。真是不同的歷史時期,不同的國家,不同的文化,教育的目的各異,內(nèi)容各異,教育的方法和組織形式也大有不同!督逃龑W(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界,豐富了我的知識和視野。

  在“教師和學(xué)生”這一章,我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè),教師角色,教師的素養(yǎng),學(xué)生的本質(zhì)屬性,以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證,我才發(fā)現(xiàn)原來做老師,做個好老師,做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易,是有那么多的學(xué)問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時,給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時所舉的實(shí)例。通過這些實(shí)例,我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”,要想當(dāng)個好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者,領(lǐng)導(dǎo)者,輔導(dǎo)者,以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時,我也是獲得了很大的啟示:我希望在將來我出去當(dāng)老師以后能夠盡量處理好:學(xué)生既是教育的主體,又是教育的客體的關(guān)系,充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者,又是學(xué)生的依賴者的身份。

  同時還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學(xué)科課與活動課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點(diǎn),聽了課之后,我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處,但又有各自的劣勢,因此我在想我以后當(dāng)了老師要怎樣做呢,要怎樣去平衡學(xué)科課和活動課呢,要怎樣才能跟上新課標(biāo)的步伐呢?雖然,我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位,但是通過《教育學(xué)》這門課,通過劉老師的認(rèn)真講解,使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題,我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。

  在老師講到我國基礎(chǔ)教育的課程改革,談到我國基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時,我對“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解,我也更加堅(jiān)定了對素質(zhì)教育的贊同和認(rèn)可。我也堅(jiān)定了如果將來要當(dāng)老師,就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。

《教育學(xué)》心得體會5

  有一種人生最為美麗,那就是教師,平凡的人生,壯麗的事業(yè);有一首歌謠最為動聽,那就是奉獻(xiàn),無私的奉獻(xiàn),播撒著未來的希望。三尺講臺,是我們默默耕耘的土地,扎根這片土地,是我們的光榮和自豪!

  1、怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新的教學(xué)方法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水。

  2、教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,學(xué)生才把你當(dāng)成良師益友。

  3、在教育教學(xué)中,本人也存在一些缺點(diǎn)和錯誤,如偶爾說臟話、對學(xué)生有時,通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識到了我的'缺點(diǎn)和錯誤,爭取在以后的教育教學(xué)活動中努力改進(jìn)并改正,力爭成為一名優(yōu)秀的人民教師。

  4、作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。用一片赤誠之心培育學(xué)生,以高尚的人格魅力影響學(xué)生,以崇高的師德塑造學(xué)生。

  只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

《教育學(xué)》心得體會6

  “親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢,第子規(guī)讀后感。”它的意思是:不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

  其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。

  〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的,也是不道德的。

  人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會變得很快樂。

  仁,代表仁慈、親仁。對外人仁慈,對親人仁慈,對朋友仁慈,對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說,那就是他們的事情了!

  我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的.

  讀完《弟子規(guī)》,我以為當(dāng)日的兒童最需要奠基的為人處世之本,敦厚純良之性,其原因有三:一是由于改革開放浪潮的涌入,人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮,造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂,一時之間,以任性為個性,以無情為瀟灑,以刁蠻為可愛,形成了一個不良的社會環(huán)境,不利于青少年兒童的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成,讀后感《第子規(guī)讀后感》。二是獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加,幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步,這同樣不利于兒童文明習(xí)慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視,鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景,耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想,韓劇之所以在中國市場廣受青睞,大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫面總是令人感到溫馨:鞠躬問候,彬彬有禮,進(jìn)退有度,使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會,倡導(dǎo)國民素質(zhì)的提高,當(dāng)從小處著眼,從小兒著手,《弟子規(guī)》不失為一本好教材。如果有人能根據(jù)時代的特點(diǎn),對《弟子規(guī)》進(jìn)行再版修訂,摒棄其中不合時宜的章節(jié),增加當(dāng)時當(dāng)代所應(yīng)秉承的德行操守,其必功德無量也

  算起來,真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年的時間了。其實(shí),這么算也不見得正確,因?yàn)樯钤谥袊蟮厣系腵每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多,為人處世,以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。這么算來,我已經(jīng)有起碼十幾年接觸傳統(tǒng)文化

  在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?墒牵覀兂錾谄呤甏娜,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)。特別是現(xiàn)在,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會,和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。

《教育學(xué)》心得體會7

  首先,我學(xué)會了理解,學(xué)會了思考。而通過對目前教育的反思:有知識但無智慧:有規(guī)范性但無道德:有目標(biāo)但無信仰。現(xiàn)在的學(xué)生犯錯誤不自覺,尋求刺激好玩。而提倡的教書育人,思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑,用活力去培養(yǎng)活力,用智慧去點(diǎn)燃智慧,用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象(角色期待):模范公民,一個有學(xué)問的人,活的教科書知識庫。以身作則,說到做到的老師,風(fēng)趣幽默的老師,真才實(shí)學(xué)的老師,德才兼?zhèn),才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。

  教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員,教師的職責(zé)是教育教學(xué),教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點(diǎn):

  1、強(qiáng)烈的示范性;

  2、獨(dú)特的創(chuàng)造性

  3、空間的廣延性和時間的連續(xù)性。

  教師具有專業(yè)情操,即教師對教育教學(xué)工作有理想性的價值評價的情感體驗(yàn),它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ),是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素,也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。

  教師的專業(yè)情操包括;理想的情操,即由于對教育功能和作用的深刻認(rèn)識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感;道德的情操,即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受,接納和肯定的心理傾向,這種傾向?qū)@著的影響到教師的'教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心,責(zé)任感和積極性,它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同,情感和行動,師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。

  總而言之,《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦,武裝了我的思維,教會我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認(rèn)識了許多教育大家,他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。

《教育學(xué)》心得體會8

  家庭教育培訓(xùn)心得體會

  我參加了為期近半年的新疆家庭教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí),我對家庭教育和學(xué)校教育有了一個全新的認(rèn)識。我曾經(jīng)的很多想法都發(fā)生了改變,我深刻體會到家庭教育的重要。我是一名教師同時也是家長,家庭教育學(xué)習(xí)讓我真真切切感到家庭教育對于一個孩子成長,成才的重要意義。

  當(dāng)今社會,教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,家庭對教育的影響也越來越大。 “取得家長的支持就是你工作成功的一半!笔聦(shí)證明,這正是我們每位教師長期以來在實(shí)踐中獲得的成功經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校工作要想取得成功,必須取得家長的理解與支持,體現(xiàn)了家庭教育與學(xué)校教育的配合的重要性。許多家長認(rèn)為教育是學(xué)校的事,與家庭無關(guān),于是一推了之,或者以“學(xué)生最聽老師的話”“學(xué)生只聽老師的話”為借口,將教育責(zé)任完全放在學(xué)校和老師身上,或者認(rèn)為只要“學(xué)校教育得好”,其教育效果——孩子的成績一定好。

  事實(shí)證明,這樣的觀點(diǎn)危害性十足,許多學(xué)生會因此而得不到全面的教育從而形成不良的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,甚至出現(xiàn)逆反的的行為。

  作為一名教育工作者,我們更該有一種做“大教育”的“大格局”胸懷,使家庭教育、學(xué)校教育和社會教育構(gòu)成三位一體,相互滲透、互為補(bǔ)充、相得益彰。

  1、首先要力爭作好為人父母這個角色,認(rèn)真去領(lǐng)會、學(xué)習(xí)、鉆研、踐行諸多專家、教授報告中的.思想觀點(diǎn)和育人方法,以自己的孩子為培養(yǎng)教育對象,讓他們健康成長、進(jìn)步,真正做一個“為

  國教子、為世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同時,我們還可以匯集身邊的好友父母,共同探討培養(yǎng)孩子的好方法,一方面使各自的所學(xué)所知得到相互印證,另一方面也使大家能夠相互促進(jìn)、共同成長,同時更能夠形成正確的、良性家庭育人氛圍。

  2、作為一名教師,家庭教育方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)同樣適合于我們的學(xué)校教育,有了正確的育人理念、科學(xué)的育人方法,更能夠指導(dǎo)我們的班級管理,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作。如果能與學(xué)生家長共同攜起手來擔(dān)負(fù)起教育學(xué)生的任務(wù),效果將會更加突出,家長會、家訪、家長學(xué)校、校訊通等方式都是我們施展教育才能的廣闊空間。

  3、為真正做好家校溝通,使學(xué)校和家庭共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育學(xué)生的任務(wù),要利用所學(xué)理論知識加強(qiáng)對各級家長學(xué)校的有效指導(dǎo),把我們的家長學(xué)校辦好,辦出效果來。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力,我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此,學(xué)校要充分利用家長學(xué)校和家訪,全面指導(dǎo)家庭教育。

  1、指導(dǎo)家長“信任孩子”。孩子是新生力量,相信孩子,就是相信自己。每一個家長,都應(yīng)該對孩子有充分的信心。

  2、指導(dǎo)家長“賞識孩子”。孩子在家庭生活中,從小就處在選擇之中,幾乎天天都有己的選擇。

  孩子是培養(yǎng)教育的對象,不把孩子當(dāng)寵物,不要剝奪孩子的權(quán)利。賞識孩子所做的一切努力,賞識孩子所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步,甚至要學(xué)會賞識孩子的失敗,讓孩子感到家長永遠(yuǎn)是他的后盾。在提高家長認(rèn)識的基礎(chǔ)上,采取統(tǒng)一的內(nèi)容,統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教育與評價。學(xué)校重

  在“如何做”,家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合,以實(shí)踐為重點(diǎn),及時反饋,樹立榜樣,找出差距,從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動局面。

《教育學(xué)》心得體會9

  《弟子規(guī)》能治社會百病,能給千家萬戶來幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬確。這關(guān)鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué),就是放下自己原有的陋知陋習(xí),恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干,就是真力行,真實(shí)踐。只有這樣學(xué),這樣干,才能真受益。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會:

  一、對《弟子規(guī)》的認(rèn)識。

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍!兜茏右(guī)》一書內(nèi)容簡明通俗,不談空洞理論和教條,而是教導(dǎo)基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中應(yīng)有的禮節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心,生活如同行尸走肉等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改、友愛兄弟;形成良好的品德和生活?xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求!靶值烙,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長,勿呼名;對尊長,勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

  二、自己的幾點(diǎn)做法。

 、僖宰约合葘W(xué),帶學(xué)生跟著學(xué),不懂的字句問語文老師或上網(wǎng)查資料,課間或班會課與學(xué)生交流討論,各抒己見,說說自己對哪些句子、段子印象深刻,哪些平常沒做到或沒意識到,現(xiàn)在怎樣做等,對照《弟子規(guī)》一書,哪些沒做到位,

  或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行,要求及時發(fā)現(xiàn),及時糾正。

  ②學(xué)懂了要求會背誦,可以在跑操時一邊跑一背,既培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的注意力,又能使學(xué)生跑出節(jié)奏,增強(qiáng)學(xué)生的集體意識,團(tuán)隊(duì)意識和主人翁精神。

  三、自己的幾點(diǎn)感受。

 。1)、從《弟子規(guī)》里,我讀到了誠信。為人處世,除了孝道,就是誠信了。誠信為本,誠信也是國人所追求和倡導(dǎo)的一個基本素質(zhì)。任何時候、任何朝代,一個人立于世,只要開口說話,首先就要講究信用,欺詐不實(shí)的言語,在社會上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時還要注意的是,話說得多不如說的少。凡事實(shí)實(shí)在在,不要講些不合實(shí)際的花言巧語。

  目前在社會上,有一些人還未看到事情的真相,就喜歡輕易發(fā)表意見;對于事情了解得不夠清楚,就輕易傳播出去;遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時,不管與已是否有關(guān)都喜歡參與進(jìn)去,這些都不是正,F(xiàn)象,是與中國人的傳統(tǒng)道德相違背的',是應(yīng)該屏棄的 。還有些人,聽見別人說自己的過錯就生氣,聽到稱贊自己就高興。殊不知,這樣一來,圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會越來越多,真誠有益的朋友就會越來越少。正確的做法應(yīng)該是,如果聽到別人稱贊自己先應(yīng)該自我反省,檢視自己是不是有這些優(yōu)點(diǎn),是不是空有虛名;當(dāng)聽到別人批評自己的過錯時,要正確地接受和面對。只有這樣,正直誠實(shí)的人才會喜歡和自己接近。

 。2)、從《弟子規(guī)》里,我還讀到了仁愛。提示自己對于身邊的人要有顆關(guān)懷愛護(hù)的心,如同蒼天與大地,絕對沒有私心、壞心,不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護(hù)和承載,這就是一片仁慈之心,不為名利也毫無虛假。這也正是“天同覆,地同載”的大同境界。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是“主子、奴才”的社會,也很少有人用婢仆,但是不可否認(rèn)的是,在現(xiàn)在這個社會里,上下、尊卑的關(guān)系仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構(gòu)建社會主義和諧社會”的要求是不相符合的,因此,讓我們一起來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里的“泛愛眾”思想,多為大眾著想,共同營造一個相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨、和諧社會。

  總而言之,《弟子規(guī)》所講的道理,正是圣人的訓(xùn)誨,從“入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁、有余力則學(xué)文”.著手,尋求人生的歸宿,是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中,圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們,這就是所謂的“前人栽樹,后人乘涼”了,我們這些后者有真正的福報,能夠聆聽到圣賢的教誨,對我們將是莫大的幸事。所以讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。反復(fù)讀誦,深入內(nèi)心,并把它當(dāng)成個人反省的鏡子和行為。

《教育學(xué)》心得體會10

  葉圣陶說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。然而,并不是所有的人都能懂得其重要性,有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣,認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎?有人因小時的小偷小摸的惡習(xí),發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生!币虼,少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。

  1、在控制孩子少看電視方面,我的做法是:在她很想看的時候讓她心安理得地去看,不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感;但平時我從不看電視,家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制,以身作則,用行動產(chǎn)生說服力,而不是用語言。

  2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的,孩子不愿意做也要做,大人進(jìn)一步孩子就退一步,你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個行為習(xí)慣獎勵卡,學(xué)生每獨(dú)立完成一件事,就得到一朵紅花,集夠10個可以換我的獎品。

  3、在閱讀中學(xué)會求知,要每天拿出半小時的時間來閱讀。在孩子還很小的時候,父母就用讀唐詩哄她睡覺,到子女能獨(dú)立閱讀,他們

  的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快,語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書,大一點(diǎn)的時候,大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。

  4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點(diǎn)我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起,到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時,要及時肯定,孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往,長大之后就很容易融入社會。

  5、注重親子溝通。每次在回家的路上,吃飯的時候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時間長了,孩子發(fā)生什么事情都會和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時,不能因?yàn)樗噶隋e誤而大發(fā)雷霆,這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。

  6、家長的情緒很重要。孩子受了傷,家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的.態(tài)度,不要過于緊張,否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折,獨(dú)立的解決問題的能力。

  越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子,越覺得做家長真的不容易,同時也感到自己能力的不足,還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會,希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,把教育孩子變成一件輕松愉快的事。

  葉圣陶說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。

  然而,并不是所有的人都能懂得其重要性,有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣,認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎?就不見有人上了大學(xué)還不會自己做飯?有人因小時的小偷小摸的惡習(xí),發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生!币虼,少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。

  1、在控制孩子少看電視方面,我的做法是:在她很想看的時候讓她心安理得地去看,不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感;但平時我從不看電視,家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制,以身作則,用行動產(chǎn)生說服力,而不是用語言。這樣效果很好,女兒基本每天很自覺的看半小時就關(guān)電視,不用我的督促。

  2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的,孩子不愿意做也要做,大人進(jìn)一步孩子就退一步,你代替他做得越多孩子就得到的越少。我認(rèn)識到這點(diǎn)有點(diǎn)晚,不過現(xiàn)在正努力彌補(bǔ)。我設(shè)計(jì)了一個行為習(xí)慣獎勵卡,女兒每獨(dú)立完成一件事,就得到一朵紅花,集夠10個可以換我的獎品。首先從衣食住行開始,女兒堅(jiān)持的還不錯。

  3、在閱讀中學(xué)會求知,要每天拿出半小時的時間來閱讀。在女兒還很小的時候,我就用讀唐詩哄她睡覺,到現(xiàn)在女兒能獨(dú)立閱讀,她的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快,語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書,大一點(diǎn)的時候,大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。

  4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點(diǎn)我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起,到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行

  為時,要及時肯定,孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往,長大之后就很容易融入社會。

  5、注重親子溝通。每天在回家的路上,吃飯的時候我都會和孩子進(jìn)行交流和溝通。時間長了,孩子發(fā)生什么事情都會和我說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時,不能因?yàn)樗噶隋e誤而大發(fā)雷霆,這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。

  6、家長的情緒很重要。孩子受了傷,家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度,不要過于緊張,否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折,獨(dú)立的解決問題的能力。

  越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子,越覺得做家長真的不容易,同時也感到自己能力的不足,還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會,希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,把教育孩子變成一件輕松愉快的事。

《教育學(xué)》心得體會11

  紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。教育實(shí)習(xí)是理論與實(shí)踐結(jié)合的紐帶,是一次真槍實(shí)彈的演習(xí),是我們進(jìn)行教育工作的第一步。只有走了這一步才能真正的進(jìn)行教育工作。在教學(xué)工作和班主任工作中,我們觀察并思考了許多教育現(xiàn)象和教育問題。,積累教育工作經(jīng)驗(yàn),掌握教學(xué)技能,學(xué)會如何處理與學(xué)生關(guān)系的技巧,為了今后教育工作打下基礎(chǔ),找出自身狀況與社會實(shí)際需要的差距,并在以后的學(xué)習(xí)期間及時補(bǔ)充相關(guān)知識,為求職與正式工作做好充分的'知識、能力準(zhǔn)備。一周的見習(xí)使我真正體會到做一位老師的樂趣,體會到了一個老師的責(zé)任。

《教育學(xué)》心得體會12

  中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分,是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過不斷地學(xué)習(xí),使我在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會,F(xiàn)做一個學(xué)習(xí)心得體會。

  一、充分認(rèn)識了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。

  加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競爭上崗的迫切需要,在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的情況下,中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少,必然給教師的上崗帶來嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的今天,每個教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個教師要在教師工作崗位上占有一席之地,在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位,就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個新的臺階。加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求,為了避免學(xué)生誤入歧途,促使學(xué)生樹立正確的道德觀念,教師必須及時了解各方面的信息(包括錯誤的),準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài),善于運(yùn)用先進(jìn)的德育,消除學(xué)生受到的`不良影響,引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

  二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。

  完善教學(xué)能力,明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù),更是藝術(shù),教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的,知識而形成的一整套操作技巧,我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué),善于研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話,編制試卷等技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且給人以藝術(shù)的享受。

  三、轉(zhuǎn)變教育理念,相信我的學(xué)生一定能成才。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長,教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!

  總之,繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富,它引發(fā)了我很多的思考,也讓我收獲了很多的知識。我知道前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用,并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。作為一名新時代的年輕教師,我將在繼續(xù)教育的平臺上努力奮斗,爭取把自己打造成社會需要的教育者!

《教育學(xué)》心得體會13

  之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念,文章和故事。但都朦朦朧朧,這幾天,我粗略的讀了朱永新的《新教育》,對《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和認(rèn)識。

  六大行動之一就是“營造書香校園。”詩人陶淵明說;要珍惜時光,好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當(dāng)勉勵;歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書香校園努力邁進(jìn)。俗話說得好:“一日無書,百事荒蕪!薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯!睍俏覀兞私鈿v史和認(rèn)識世界的一扇窗口。明代詩人于謙說得真好,讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字,胸次全無一點(diǎn)塵。

  新教育明確指出:“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史,一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育,一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見,新教育提倡變閱讀為悅讀,讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營造書香校園,營造書香班級,營造書香家庭,讓孩子們通過晨頌,午讀,暮省的形式,開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的'活動,讓孩子們喜歡閱讀,讓童書戰(zhàn)勝電視,讓童書戰(zhàn)勝電腦,讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋,通過讀書,大家增長了知識,拓寬了視野,開闊了胸懷,培養(yǎng)了品質(zhì)。

  上學(xué)期,我們就進(jìn)行了“詩歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動,每周還開展了閱讀課,相信經(jīng)過我們共同的努力,時間會讓我們真正成為讀書達(dá)人。

  在六大行動中,令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個度:參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度,使理想課堂達(dá)到三重境界即第一種境界:落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界:發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界,體會師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,即,師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍,進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話:人與知識的對話、人與他人的對話,人與自己的對話。只有自主的學(xué)習(xí),只有給學(xué)生盡可能多的自由,他才能認(rèn)識到學(xué)習(xí)的價值,才能進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。

  回想一年半的教書過程,我還并沒有脫離填鴨式的老教學(xué)模式,孩子們每天都很努力,但是成績并不顯著。我每天也很累,有時候甚至感覺很痛苦。現(xiàn)在進(jìn)一步了解了理想課堂之后,才真正知道自己痛苦的根源。

  這本書我還沒有真正意義上的讀完,但我們從中都找到了屬于自己的理想之門,霧霾之后終會是晴空萬里。相信種子,相信歲月,相信我們的孩子在這里會找到自己的夢。

《教育學(xué)》心得體會14

  國之古語:人命大于天!雖簡單幾個字,卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問題。閱古覽今:從大的方面來說,國之盛狀是“國泰民安”,人民是“安居樂業(yè)”;從小的方面來說,家人外出,也是“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”?梢姲踩侨酥荆瓿筛黜(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)。在培養(yǎng)祖國棟梁的校園,“安全”更似警鐘長鳴,不能有絲毫松懈之處。作為教師,只有抓好安全教育工作,才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí),茁壯成長。自參加工作十年來,我對安全教育有如下幾點(diǎn)小小的體會。

  一、校園的安全教育與教學(xué)質(zhì)量必須雙管齊下。

  正如“安居樂業(yè)”一詞中的“安居”與“樂業(yè)”是相輔相成的一樣,若不“樂業(yè)”,能“安居”嗎?同理,一個學(xué)校,學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為主,學(xué)習(xí)是學(xué)生的“業(yè)”;教師以“教學(xué)”為主,教學(xué)是教師的“業(yè)”。抓好教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生對各種知識的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺地、自主地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生養(yǎng)成愛看書,愛查閱資料,愛追蹤討論、探究自己感興趣的問題。但須注意,中國是歷經(jīng)長久的科舉考試,以及前期的應(yīng)試教育,令許多人走入了“死讀書,讀死書”的胡同中。教師在抓教學(xué)質(zhì)量時也會走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓(xùn)練,雖然讓教室里的孩子們變乖了,不到處惹事了,但低視力的、低能力的學(xué)生卻是一大片。這是教育中的`糟粕現(xiàn)象,我們應(yīng)該拋棄。古人常提“棋、琴、詩、畫”,“文能治國,武能安邦”,“文韜武略”等,以及新中國成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,無不說明了教育的多方面發(fā)展。因此,提高教學(xué)質(zhì)量是教師在各科教學(xué)方面注重對學(xué)生的引導(dǎo)和激發(fā)興趣。學(xué)生只有愛學(xué)。

  二、必須規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。

  我國的教育家陶行知先生說過:“習(xí)慣成自然!绷己玫男袨榱(xí)慣鑄就人的性格,顯示人的魅力,體現(xiàn)人的修養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣讓人受益終身。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方,孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)系著祖國未來的社會風(fēng)氣。因此,作為教育工作者的我們,在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面應(yīng)該賞罰分明,公平公正地對待,才能讓孩子們“知榮辱,辨是非”,只有愛憎分明,才能營造良好的育人環(huán)境。

  三、普法教育迫在眉睫。

  面對是非觀念弱,榮辱感不強(qiáng)的小學(xué)生,特別是高年級的孩子,身體的成長讓他們對許多事產(chǎn)生好奇感。在農(nóng)村,由于一些家長的亂開玩笑的語句,更讓孩子們帶進(jìn)了校園,不加辨別地說和做。給其他同學(xué)帶來傷害。我覺得,學(xué)校應(yīng)該定期開展法制教育,讓孩子們明白“肖像權(quán)”、“名譽(yù)權(quán)”等,加強(qiáng)法律意識,安定校園環(huán)境。

  四、亟待整頓的家長教育。

  目前,在很多的家庭中,一是獨(dú)苗苗成了公婆的手上明珠,父母的心中肉,飯來張口,衣來伸手的溺愛現(xiàn)象隨處可見,家長對孩子的教育更談不上嚴(yán)格。二是父母天天沉溺于麻將館,地主桌,對孩子的教育放任自流。孩子放學(xué)要么守在喧鬧的麻將桌旁,兩眼發(fā)困不能回家,還挨賭輸了的父母的氣;要么鉆進(jìn)網(wǎng)吧,也昏天黑地玩游戲,看圖像;要么獨(dú)守“空”房,飽一頓,饑一頓;要么三五成群,從這個山坡,浪蕩到那個街角,打架斗毆沒話說。三是留守兒童,公婆管其生活,卻不能引導(dǎo)心靈的成長。孩子對公婆的逆反心重,不聽公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。特別是放任自流性的家長,學(xué)生在學(xué)校鬧事,教師請家長,家長“忙”,總請不來;教師家訪,家中大門緊閉。學(xué)校與家庭這一教育環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫鉤,加大學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的難度。故,家長理應(yīng)接受“培養(yǎng)孩子”的教育。

  五、師德是教師的靈魂。

  “潤物細(xì)無聲”是教師教育學(xué)生的寫照。我們常記“學(xué)高為師,身正為范”,沒有身正何謂范?一位教師,哪怕學(xué)富五車,沒有良好的行為習(xí)慣(修養(yǎng)),是不會得到學(xué)生的尊重,何談敬仰?作為教師,沒有良好的行為習(xí)慣(修養(yǎng)),潛移默化中,學(xué)生也會養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣,還會引以為榮,減弱學(xué)生的正義感。

  面對學(xué)生,教師要“肚里能撐船”。寬容學(xué)生,公平公正對待每位學(xué)生。當(dāng)我們的孺子犯錯時,我們應(yīng)該弄清事情的原委,給他講清楚“錯在什么地方”,并指明“他應(yīng)該怎樣做”的方向。只有學(xué)生認(rèn)識到錯誤,才會心服口服地改正錯誤。切不可以教師自身對學(xué)生的好惡來評價學(xué)生,一旦學(xué)生與教師處于對立面,教育只有失敗,更談不上安全教育了。

  校園的安全教育與教師、學(xué)生、家長、校園、家庭、社會都息息相關(guān)。不可忽視安全教育,更應(yīng)該從各個方面加強(qiáng)安全教育,才能真正建立“平安、和諧”的校園。

  學(xué)生的安全教育一直是學(xué)校生命教育的重要組成部分,我希望各班級要以安全為主題,經(jīng)常利用晨會課、班隊(duì)會時間宣傳安全知識,要利用報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)收集安全知識并及時宣傳。各班要根據(jù)自己的特點(diǎn),結(jié)合實(shí)際,開展多種形式的安全知識普及活動,增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識。

  對于低年級的小朋友,老師要提醒你們,課間活動要文明,希望同學(xué)們牢記,在學(xué)校里,課間文明活動,不奔跑、不追逐、更不能打打鬧鬧。我們要珍愛生命,健康成長,我希望大家牢記安全二字,加強(qiáng)自我保護(hù)意識,參與到安全的活動中。

  1、中、高年級的同學(xué)第一要學(xué)習(xí)法律知識,增強(qiáng)法律意識,提高明辨是非的能力,不做違法犯罪的事情,敢于和違法犯罪的行為作斗爭。

  2、要慎重交友,不要與有不良行為的社會青年交往,不挑撥同學(xué)之間的矛盾,不挑唆同學(xué)做違反校紀(jì)或違法的事情。

  3、一旦自己或者同學(xué)遇到不法侵害,以及同學(xué)中有什么不良的動向,要及時向?qū)W校老師或者家長報告,讓老師家長介入處理。

  4、外出活動,要主動向父母、老師匯報,知道你去哪里。按時上學(xué)放學(xué)。不進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧等場所,避免與別人產(chǎn)生矛盾而招致侵害行為。

  另外針對目前春季“甲型流感”的趨勢,每位同學(xué)要記。喝绻约河懈忻、發(fā)燒情況,一定要到醫(yī)院去看病,并把生病情況告訴老師,各年級班主任每日早晨必須對全班同學(xué)進(jìn)行健康問詢檢查和記錄,發(fā)現(xiàn)流感類似癥狀的學(xué)生,要將學(xué)生送醫(yī)務(wù)室,由笪校醫(yī)給該生測量體溫;校醫(yī)將學(xué)生的狀況判斷后與班主任、家長聯(lián)系,由家長將學(xué)生送相應(yīng)醫(yī)院進(jìn)行治療。

  安全,是我們每一位老師最關(guān)注的焦點(diǎn)。我在這里重申安全的問題,就是希望同學(xué)們能夠高高興興上學(xué)來,平平安安回家去,在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí),讓老師放心,讓我們的父母安心。

《教育學(xué)》心得體會15

  沒有學(xué)習(xí)教育學(xué)這門課程之前,覺得教育學(xué)應(yīng)該是一本相當(dāng)枯燥無味的一門學(xué)科,里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板,一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí),我開始喜歡上這門學(xué)科了。首先是要感謝帶我們這門課的老師,她是一個溫柔又智慧的女子,記得在上第一堂課的時候,她穿著一身淡綠色的裙子,美麗大方,那種親和力完全讓我感到溫暖,聽其授課如沐春風(fēng),受益匪淺。她不像別的老師那樣只是一味單純的講述課本的知識,而是提供很多素材讓我們自己去體會,去發(fā)現(xiàn),帶著我們做了許多實(shí)踐活動,讓我們從這些事情中更能高效、深刻的去理解教育是什么。從她身上我也明白了人格健全的老師,能在課堂上創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的老師,只能在課堂上創(chuàng)造一種緊張和恐怖的氣氛,讓學(xué)生都對他敬而遠(yuǎn)之,無法與學(xué)生有正常的交流。因此,教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。我的父親也是一名教師,他從事教育事業(yè)已經(jīng)有二十多年了,學(xué)生也是桃李滿天下了。從他的身上我也深刻的感受到了作為一名人民教師的人格魅力,他十分的敬業(yè),有時連我都有點(diǎn)羨慕他的學(xué)生了,因?yàn)樗麑W(xué)生的愛甚至有時都超過了對我的愛。記得他曾經(jīng)告訴過我既然選擇了教師這個工業(yè),教書育人,就要踏踏實(shí)實(shí)的干下去,把每個學(xué)生都當(dāng)做是自己的孩子一樣,用心的去傳授他們知識,讓他們都學(xué)有所成。在他付出的同時,也收獲了很多珍貴的東西。記得有一次,他因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動的關(guān)系去了另一個學(xué)校,事先他沒有告訴那些學(xué)生,也不知那些學(xué)生從哪里得到的消息,紛紛給他發(fā)短信挽留他,還有學(xué)生都因?yàn)樗碾x開而哭了。聽到這樣的事情的時候,我很感動,也為父親有這么一群親切又善良的學(xué)生而感到高興;蛟S是受父親的影響吧,所以我選擇了師范專業(yè),也想成為像父親那樣具有人格魅力的人民教師。

  學(xué)習(xí)了一學(xué)期的教育學(xué),讓我最印象最深刻的內(nèi)容有三點(diǎn),也讓我從中受益匪淺。其中,第一點(diǎn)是全面、正確地理解教師的含義、地位和作用,了解教師職業(yè)的性質(zhì)、要求和勞動特點(diǎn),形成對教師和教師專業(yè)發(fā)展的正確認(rèn)識。首先,教師,是傳遞和傳播人類文明的專職人員,是學(xué)校教育職能的主要實(shí)驗(yàn)者。一般來講,“教師”一詞具有雙重含義,其一是指一種社會職業(yè),其二是指這一職業(yè)的從業(yè)者。作為職業(yè)來講,教師是由社會分工而形成的社會職業(yè),其鮮明特征就是承擔(dān)著教育學(xué)生的'社會勞動任務(wù)。作為從業(yè)者來講,從廣義上看,教師與教育者是同義語;從狹義上看教師指學(xué)校中的專職教育者。要進(jìn)一步理解教師的含義,需要把握以下幾點(diǎn):

  第一,教師是從事專門職業(yè)的人員。教師同律師、醫(yī)生和會計(jì)師等一樣,是具備一定的專業(yè)技能,從事特定的專業(yè)技術(shù)工作的從業(yè)者。作為一個教師必須首先獲得一定的專業(yè)資格。

  第二,教師的職責(zé)是教育教學(xué)。雖然具備教師資格,但不直接從事教育教學(xué)工作的人,也不是法律意義上的教師。

  第三,教師的使命是教書育人。教師的使命是由教育在社會生活中的地位和根本任務(wù)決定的。教師必須以培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為神圣使命,應(yīng)具有較高的職業(yè)理想,忠誠于人民的教育事業(yè)。為提升教師的職業(yè)理想,許多國家在教師任職時進(jìn)行忠誠宣誓。我國雖無教師宣誓儀式,但廣大教師必定牢記自己的使命,用愛心去感化、引導(dǎo)每一位學(xué)生,正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所強(qiáng)調(diào)的那樣,教師“不僅是自己的學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。教師所應(yīng)扮演的主要角色是傳授者、教學(xué)管理者、心理保健者、學(xué)生的朋友、學(xué)習(xí)者和研究者。傳授者是亙古以來教師表現(xiàn)出來的首要角色,在教師所扮演的角色中居重要地位!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑者也”,正是對這一角色最好的詮釋。教學(xué)是師生的雙邊活動,有預(yù)設(shè)的整體目標(biāo)和功能,需要教師進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、周密組織和科學(xué)管理。首先,教師要做好教學(xué)設(shè)計(jì),保證教學(xué)有序進(jìn)行,為教學(xué)提供良好的環(huán)境,使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地掌握知識,全面完成教學(xué)任務(wù)。其次,教師要做好教學(xué)活動的組織工作,科學(xué)分配時間,采取合理的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。再次,教師要做好教學(xué)活動的管理工作,調(diào)控教學(xué)環(huán)節(jié),處理教學(xué)偶發(fā)事件,保證教學(xué)活動的順利進(jìn)行。學(xué)生不僅是有血有肉的自然人,更是一個有意識有情感的社會人。

  教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,而且要培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和健康的心理。教師作為學(xué)生的心理保健者,應(yīng)該充分認(rèn)識到心理工作的豐富內(nèi)涵,把心理保健工作落實(shí)到學(xué)生生活深處。雖然學(xué)生與教師在年齡、經(jīng)歷、地位等方面存在一定的差距,但這并不妨礙師生之間的友情的建立。教師應(yīng)當(dāng)成為孩子們的朋友,深入到他們的興趣中去,與他們同歡樂、共憂傷,忘記自己是教師。這樣,孩子才會向教師敞開心扉。在信息時代,知識的創(chuàng)造、傳播和更新速度日益加快,社會對每一成員都提出了終身學(xué)習(xí)的要求,教師也不例外。各個學(xué)科的理論和實(shí)踐都處在不斷的變化發(fā)展之中,教師要想站在時代的前沿引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展,就必須不斷學(xué)習(xí)。教師

  作為研究者是教師專業(yè)發(fā)展的要求,是對傳統(tǒng)教師角色的重要補(bǔ)充。教育研究是教師不斷成長發(fā)展的內(nèi)在動力。成為一名優(yōu)秀的教師必須適應(yīng)好自己所扮演的角色,并且踏踏實(shí)實(shí)的堅(jiān)守在自己的崗位上,勤勤懇懇的做好自己的本職工作。

  第二點(diǎn),從老師提供的教學(xué)視頻和所做的實(shí)踐活動中對現(xiàn)代中小學(xué)教育和當(dāng)今我國教育現(xiàn)狀有了一定的了解,從中也領(lǐng)悟到了一些知識。從開學(xué)至今,老師總共給我們看了六集《教育能改變嗎?》,看完之后頗有感想。其中最深刻的是第一集《起跑線上》,當(dāng)下的中國基礎(chǔ)教育,最蠱惑人心的一句話莫過于“不要讓孩子輸在起跑線上”。為了起跑線上的領(lǐng)先,孩子們苦不堪言,家長們疲于奔命。在中國,教育猶如一條環(huán)環(huán)相扣的生物鏈,生物鏈的最高端就是大學(xué),從這個終點(diǎn),一環(huán)一環(huán)向前逼近。于是,壓力從高中、初中,一直壓迫到小學(xué),乃至幼兒園。所有的教育歷程,仿佛都成了高考的“預(yù)備班”。對比國際上教育領(lǐng)先的國家,如近鄰日本,中國教育正在走向世界潮流的反面。這場“起跑線上”的戰(zhàn)爭值得深思。還有第五集《大學(xué)危機(jī)》。中國公眾對大學(xué)教育的失望情緒日趨嚴(yán)重。就業(yè)難,扎堆考公務(wù)員,大學(xué)生擇業(yè)觀與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)等現(xiàn)象將大學(xué)教育的弊端暴露無遺:課程設(shè)置不合理,教材的滯后,培養(yǎng)模式的單一,教師忙于論文,疏于教學(xué),學(xué)生普遍感到迷茫,缺乏獨(dú)立的思考與能力。

  高等教育大眾化讓越來越多的人走進(jìn)了大學(xué)校園,而從中走出的“合格的公民”卻越來越少。如何找回丟失的大學(xué)精神?這值得人們深思,很多大學(xué)都是打著自由開放式學(xué)習(xí)的旗幟,干著應(yīng)試的事情。學(xué)生沒有了對學(xué)術(shù)研究的熱情,沒有了鉆研精神,沒有了主動追尋知識的欲望。甚至有人發(fā)出這樣的思考,覺得上過四年的大學(xué),最后什么都沒有學(xué)到。

  第三點(diǎn),我想談?wù)動嘘P(guān)于我成長過程中給我留下深刻印象的幾位老師。首先,我要談的是我的小學(xué)數(shù)學(xué)老師,他為人很嚴(yán)肅,對待自己的學(xué)生很嚴(yán)厲,做什么事情都是抱著吹毛求疵的態(tài)度。他不是很喜歡鼓勵別人,他好像只是喜歡學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,老是板著一張臉,十分的不招學(xué)生喜歡,而且容易傷害學(xué)生的自尊心。其次,我要談的是我的高中英語老師,他外形胖胖的,長得好像一個卡通人物,性格非常溫和,與我們都相處的十分融洽。他很會鼓勵別人,不會刻意為難學(xué)生,與學(xué)生打成一片,是學(xué)生的好朋友。從我的描述當(dāng)中,相信大家已經(jīng)了解了這是一對相反的案例,兩位老師對待學(xué)生的態(tài)度不同所導(dǎo)致學(xué)生的喜歡程度也

  有所不同。我更喜歡我高中的英語老師,因?yàn)樗挠H切溫和,讓我對他的英語課有了更大的興趣和喜愛。我想每個學(xué)生都會喜歡那種親切又隨和的老師吧,以及他們令人折服的處事態(tài)度和為人方式。我想對于即將步入社會,將來可能成為一名教師的我來說,我更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是如何抓住學(xué)生的心,做一個親切又隨和的老師。

  以上三點(diǎn)就是我學(xué)習(xí)教育學(xué)之后最大的感受了,在此感謝老師帶我們走進(jìn)教育的大門,從中獲益匪淺。

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