讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)（精選29篇）
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編整理的讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇1
《三國(guó)演義》這本小說(shuō)乃是明羅貫中所著，這本小說(shuō)描繪的是自東漢末年歷大小戰(zhàn)亂而終分為三國(guó)，而三國(guó)又為司馬氏所吞并，終演為晉朝的故事。小說(shuō)中有很多的歷史人物，當(dāng)然也有一些添加的成分，如蔣干盜書(shū)則是虛構(gòu)的，還有隨關(guān)羽的周倉(cāng)也是虛無(wú)的，但正是添加了這些故事和人物才使得這部小說(shuō)深受讀者的喜愛(ài)。
小說(shuō)中的主要人物可以分為幾個(gè)黨派的，大概有東漢末年的漢獻(xiàn)帝一等人、曹操等有關(guān)曹氏的人、天子皇叔劉備的人和孫權(quán)東吳這一伙人，之所以分為這幾類，因?yàn)樗麄儾皇峭换锶�，他們有各自目�?biāo)，只有漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能，因?yàn)樗缫殉蔀椴懿偈种械囊粋�(gè)木偶。劉備的遠(yuǎn)大目標(biāo)就是除曹操匡大漢，而曹操、孫權(quán)這兩個(gè)人則一盤(pán)心思如何打敗各自的敵人，然后即皇帝位。不僅他們?nèi)绱�，在東漢末年時(shí)四起的諸侯亦是如此。
小說(shuō)中有很多的武將，之所以先說(shuō)武將是因?yàn)槲鋵⒌谋绢I(lǐng)都是相當(dāng)厲害的，比起那軟綿綿的文人來(lái)，他們代表著威武和英雄的氣質(zhì)。劉備這兒的那就是五虎將了，關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠和馬超了，其中最多都寫(xiě)了關(guān)張趙三人了，黃忠和馬超很少提到，馬超只提了一次，最后連他怎么死的都沒(méi)交代。曹操那邊的則是張遼、許諸和曹仁等了，他們無(wú)疑也很厲害。孫權(quán)那有黃蓋、周瑜、甘寧等人。
劉備這個(gè)人胸有大志，很注重有才能的`人，他三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮；他將阿斗扔在地上，換得了趙云的忠心。他又很善良，對(duì)兄弟手足情深。曹操雖挾天子，但他一生沒(méi)有廢漢，所以說(shuō)并不可惡。孫權(quán)則處于它們二者之間。
諸葛亮，南陽(yáng)人，人稱臥龍，一生極有才華，出謀劃策了不得，不然總是打敗仗的劉備又怎么能成為三國(guó)中的一個(gè)強(qiáng)國(guó)呢。
讀這部小說(shuō)讓人感觸很多，要想關(guān)羽那樣忠義，對(duì)父母要孝順，但給人最多的是風(fēng)云的變換。
讀書(shū)要認(rèn)真，有些書(shū)還要反復(fù)讀，這樣理解的才透徹，懂得的才更多。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇2
《三國(guó)演義》可是人人都知道呀!《三國(guó)演義》里有許多人物，如英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的周瑜，武力高強(qiáng)的呂布
里面的'人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開(kāi)始投靠了曹操，但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會(huì)投降，等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時(shí)我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計(jì)謀不是很好嗎?這樣吳國(guó)不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀!呂布，一聽(tīng)這名字你們就知道一個(gè)成語(yǔ)：有勇無(wú)謀，最后還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說(shuō)的好一山容不下二虎。《三國(guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇3
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的.一系列故事。為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇4
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的'周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇5
懷著激動(dòng)的心情，我第一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》.
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界.
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的.比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍.此種例子舉不勝數(shù).可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍"的.像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀.誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn).呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，又怎么會(huì)被曹操吊死在城門(mén)上呢如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪至于被義氣的關(guān)羽所殺呢?
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東.這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格.曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東.
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里算得上是最強(qiáng)了，一點(diǎn)也不為過(guò).曹操的'用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神.但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn).再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統(tǒng)，姜維，徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明.吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣.經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵.不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí).從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性.性格關(guān)系著成功.
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的.
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇6
利用在家的這一段時(shí)間，我認(rèn)認(rèn)真真地讀完了《三國(guó)演義》的文言文完整版。因?yàn)檫@一次讀的是毛評(píng)版《三國(guó)》，有點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容，所以我更能發(fā)現(xiàn)一些東西。閱讀之后，我有以下幾點(diǎn)感受：
一、在《三國(guó)》中很多的事情都是有相同點(diǎn)的。
曹操在奪取漢獻(xiàn)帝的皇位和司馬懿奪取曹氏權(quán)位時(shí)用的套路、伎倆都如出一轍，所以他們二人的方法也都是不得人心的。我還發(fā)現(xiàn)甚至于《三國(guó)》中的劉備和《水滸》中的宋江的拉攏豪杰的套路也是一樣的。宋江的讓敵將降服的辦法主要很簡(jiǎn)單，在軍師吳用的計(jì)謀下生擒一個(gè)人。敵將被宋江的.手下五花大綁，解至宋江帳前，宋江定會(huì)慌忙下迎，親自解綁并對(duì)擒敵將的人說(shuō)：“吾叫汝去請(qǐng)將軍，為何如此無(wú)禮?”又對(duì)敵將說(shuō)：“吾將不知禮節(jié)，讓將軍受驚了，不知可愿做此山寨之主乎?”那人剛逃死罪，卻又被如此抬高，定會(huì)效忠宋江。劉備亦是如此�？呻y道真的不是他們讓去抓那人的嗎?他難道不知道嗎?他又真的想讓他當(dāng)寨主嗎?如果答案都與事情相反，他難道沒(méi)有違背誠(chéng)信嗎?他又與奸雄的拉攏人心法何異耶!
二、在《三國(guó)》中，很多的人物塑造并不完美。
在《三國(guó)》中，劉備說(shuō)話的順序總是這樣的：百姓、關(guān)張、將士、家人。這足以說(shuō)明劉備重百姓將士而輕家人�？呻m然這樣，有時(shí)未免顯得太過(guò)了。在趙子龍長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出救出阿斗后，劉備不見(jiàn)喜色反見(jiàn)慍色。卻做出這樣的反應(yīng)：擲之于地，曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將。”作為父親，見(jiàn)到兒子絕處逢生，卻不喜，而且還想要把兒子摔了。此乃仁德乎?有點(diǎn)太冷血了吧。就算劉備真的這樣想，好歹趙云拼了命救出來(lái)，要真摔死了，趙云的功夫豈不白費(fèi)了?就不怕寒了趙云的心?何況他也不一定真的這樣想，一個(gè)不大的嬰兒，真要一摔非死即傷，豈能無(wú)事?所以我認(rèn)為民間的俗語(yǔ)也是很有道理的：劉備摔孩子——收買(mǎi)人心。
另外，我覺(jué)得諸葛亮在劉備托孤之后感覺(jué)理性的思考不像以前那么好了�？偸呛芏鄷r(shí)候以感性用事。比如在諸葛亮最后一次伐魏時(shí)，他本能觀天象，那次明明是對(duì)于蜀星不利，卻硬要北伐，結(jié)果不但沒(méi)成功還死在中途。劉備本想通過(guò)托孤激發(fā)將士們的斗志和忠心，卻使諸葛不能理性，是助蜀呢?還是害蜀呢?
在我之前的印象中，劉備和諸葛亮都是完美的人物，但這次通讀之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也并不完美。
三、閱讀中的疑問(wèn)
在閱讀《三國(guó)》的過(guò)程中我依然有一些疑問(wèn)。比如在蜀軍五虎大將中，關(guān)張反而立的戰(zhàn)功不是很多，是有功也有過(guò)。但趙云和黃忠反而有功而無(wú)過(guò)。難道趙云和黃忠在關(guān)張之上?另外還有司馬徽在薦諸葛時(shí)說(shuō)：“伏龍鳳雛得一人可安天下。”劉備兩人皆得，卻沒(méi)有安天下。難道只能得一人?得二人就不行了?
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”閱讀時(shí)產(chǎn)生的這些疑問(wèn)和感受讓我在此次閱讀中更加有收獲，更有樂(lè)趣。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇7
身為四大名著的《三國(guó)演義》正可謂是一部經(jīng)典之作。它以東漢末年為時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)官宦弄權(quán)，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國(guó)為主。曹操挾天子以令諸侯；占據(jù)天時(shí)，孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，占據(jù)地利；劉備仁德廣布，占據(jù)人和。三分天下，成鼎立之勢(shì)。在百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，謀士斗智，波瀾壯闊， 悲壯慘烈，景象萬(wàn)千。
在這部巨著中，作者塑造了上百個(gè)性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權(quán)的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹�。粎尾嫉姆磸�(fù)無(wú)常；劉表的無(wú)能；關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過(guò)歷史天幕的謀臣武將，無(wú)不栩栩如生。 在這三方中我最偏愛(ài)蜀國(guó)一方，因?yàn)椴懿訇庪U(xiǎn)奸詐，是個(gè)不折不扣的奸臣，吳國(guó)孫權(quán)又太自私，只為自己著想，惟有劉備仁德廣布。而在蜀國(guó)一方的人物中，我喜歡的并不是劉備，因?yàn)樗奶洠膊幌矚g關(guān)羽，因?yàn)樗鈿庥檬拢摂夭粩�，華容道放走曹操最終鑄成大錯(cuò)。更不喜歡張飛，因?yàn)樗闹l(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍，他英勇可比張飛，又像關(guān)羽那樣遇事鎮(zhèn)定冷靜，他千里尋明君，對(duì)劉備那可是忠心不二。自古城相會(huì)之后，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當(dāng)陽(yáng)縣與劉備失散，他尋來(lái)幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣后主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營(yíng)名將五十余名。也賽過(guò)關(guān)羽那過(guò)五關(guān)斬六將。雖說(shuō)劉備虎將眾多，但最終三國(guó)還是歸了晉，不免有些遺憾。
《三國(guó)演義》給我的印象就是“精彩”，故事結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)跌宕起伏，人物血肉豐滿，在戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)那更是生動(dòng)形象，讓人有身臨其境的感覺(jué)。
久遠(yuǎn)的中國(guó)，慷慨激昂，人才輩出的大時(shí)代，義蓋云天的劉備，耍弄權(quán)術(shù)的曹操，預(yù)謀天機(jī)的諸葛亮，還有大嘆時(shí)不我予的周瑜……即使千百年后的今天，依然令人悠然神往。
《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書(shū)將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛 、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫(xiě)得淋漓盡致，無(wú)不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動(dòng)。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河北解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，人稱“美髯公”。書(shū)中描寫(xiě)為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬�？芍^氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過(guò)很多書(shū)，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下……。
關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神�！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”流芳千古。書(shū)中記載：“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚�！彪m如此，仍未能關(guān)羽之心。后有人嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹�！�
關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地�！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉放曹。當(dāng)初若不是如此，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。
關(guān)羽的勇，驚世駭俗。“千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見(jiàn)劉備，保護(hù)著劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無(wú)人可敵，無(wú)人可擋；“單刀赴會(huì)”，只身入敵深境，無(wú)人敢言，無(wú)人敢害。
關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄�！肮喂钳焸睍r(shí)的非凡氣概，萬(wàn)代傳頌。書(shū)載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關(guān)公飲酒食肉，全無(wú)痛苦之色�！彪m然華佗醫(yī)術(shù)高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實(shí)屬罕見(jiàn)。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。關(guān)
羽為人忠孝，所以事于劉備；關(guān)羽為劉備之弟，所以事于劉備；關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬(wàn)雄兵，千員虎將，都聽(tīng)使于他。因此到后來(lái)，關(guān)羽不單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠是忠于師長(zhǎng)，忠于工作；我們的義，是守道義，講信譽(yù)；我們的“勇”，是勇于面對(duì)困難和挫折，敢見(jiàn)義勇為；我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的`性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，
司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。 從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：
成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨.
這，就是我讀此書(shū)的最大感想。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷，都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的.亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)椋覀儾粌H活在生命的百年里，還要注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò)：沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱他為失敗了的英雄，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，
英雄無(wú)愧!
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇9
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱武圣的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數(shù)的功績(jī)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jī)。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫助過(guò)他，他一定會(huì)回報(bào)。
記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國(guó)的軍隊(duì)逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因?yàn)槟钤诓懿倥f日曾有恩于自己，所以放了他走，結(jié)果差點(diǎn)被斬首。由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到這里，我不禁 想到了自己。是啊，長(zhǎng)這么大，幫助過(guò)我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎?回報(bào)了嗎?
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的.心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫助了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。
可以說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讀到這里我又想到了班長(zhǎng)鐘金獻(xiàn)，他從一年級(jí)到四年級(jí)，盡心盡力為班級(jí)做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因?yàn)槔蠋熛嘈潘�，放心地把事交給他，他為了不辜負(fù)老師的關(guān)愛(ài)，工作自然就盡心盡力了。
《三國(guó)演義》，教會(huì)了我許許多多的道理，讓我愛(ài)不釋手。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇10
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)佳作從文人墨客的筆下，緩緩出現(xiàn)�！度龂�(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》……但要說(shuō)在這茫茫書(shū)海之中，我最喜歡的是哪本，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：“非《三國(guó)演義》莫屬！”
我的媽媽也是一個(gè)“三國(guó)迷”，受她的影響，我很小就開(kāi)始看《三國(guó)演義》的電視劇。三國(guó)時(shí)期的那些人物，文韜武略、個(gè)性鮮明。如：禮賢下士、三顧茅廬的劉備，過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，大大咧咧的張飛，足智多謀的諸葛亮等等。
書(shū)中的經(jīng)典故事，更是不勝枚舉。《三英戰(zhàn)呂布》，看得我瞠目結(jié)舌，《草船借箭》令我連連贊嘆……我始終搞不明白，為什么諸葛亮如此有智慧，做夢(mèng)都想問(wèn)問(wèn)他是怎么想到這樣一個(gè)法子，不費(fèi)一兵一卒，竟從曹操的手里弄到十萬(wàn)之箭。我是由衷地敬佩諸葛亮。小的時(shí)候，我纏著媽媽問(wèn)，諸葛亮為什么這么聰明。她總是摸摸我的頭說(shuō)：“因?yàn)橹T葛亮刻苦學(xué)習(xí)呀！哪里像你們這一代，不是吃、就是玩的。有幾個(gè)是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的.��！”諸葛亮上知天文、下知地理，真是太牛了！在《孔明借東風(fēng)》中，我又一次領(lǐng)略了他的神奇！好好的刮著西北風(fēng)，忽然就變成了東南風(fēng)。那一刻，我覺(jué)得諸葛亮簡(jiǎn)直是活神仙。當(dāng)然，他并不是神仙，他是憑借自身豐富的天文地理知識(shí)得出的精準(zhǔn)判斷。
同學(xué)們，在諸葛亮指點(diǎn)江山的本領(lǐng)背后，則是他深居臥龍，日夜苦讀。他不是真的神仙，靠的是真才實(shí)學(xué)。同學(xué)們，如果你想變成一個(gè)像諸葛亮的人，那么，你就要努力學(xué)習(xí)，不能癡心妄想，不能不勞而獲。豐富的學(xué)識(shí)不是憑空而來(lái)，我們不要害怕吃苦，正所謂“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。讓我們一起努力吧！
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇11
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……"提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊髡咴谶@方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知"，關(guān)羽被神化的地方則是"忠""義"。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于"漢室"的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了"智"的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的.人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇12
在我失敗的時(shí)候，在我難過(guò)的時(shí)候，在我委屈的時(shí)候，有一本書(shū)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，那就是四大名著中人人皆知的《三國(guó)演義》。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪淘盡英雄……”歷史已經(jīng)過(guò)去，只留下后人在笑談古今，批評(píng)前人的過(guò)錯(cuò)，表?yè)P(yáng)前人的功勞，吸取前人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)去勇敢的面對(duì)失敗。
曹操被恥笑為白臉奸臣，刺殺董卓失敗，二打張繡險(xiǎn)失性命，官渡之戰(zhàn)差點(diǎn)被袁紹打敗，赤壁之戰(zhàn)更是被孫劉聯(lián)軍打的落花流水，狼狽不堪。而劉備呢？賣(mài)草鞋不知受了多少恥笑，多少白眼；徐州之?dāng)�，他投靠曹操，每日施肥種菜，為的就是海闊天空、天高鳥(niǎo)飛的'出頭之日。他們雖然受到了不少恥辱，但他們還是沒(méi)有放棄稱霸一方、一統(tǒng)天下的霸氣，他們遇到困難不退縮，不屈服。相反，如果一個(gè)人昏庸無(wú)能，膽小如鼠，他怎么能成為一代霸王呢？即使這樣，他們到最后也會(huì)被消滅，最后成為別人的階下奴，蜀國(guó)的劉阿斗就是一個(gè)這洋的人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)受到許許多多的挫折，比如我就是幾次考試的失敗者，在我難過(guò)的時(shí)候，我想起了韓信胯下之恥，張良撿鞋之辱……與他們相比，我這一點(diǎn)失敗算得了什么？
讀了《三國(guó)演義》之后，我下決心要把失敗當(dāng)成一次次的磨煉，認(rèn)認(rèn)真真的做好每一件事，證明自己的價(jià)值。我相信，只要在困難挫折面前永不退縮，絕不低頭，才會(huì)最終成功。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇13
這個(gè)假期我讀了《三國(guó)演義》，它是中國(guó)的四大名著之一，從這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了許多人物，有關(guān)羽、周瑜、劉備、張飛、諸葛亮、趙云、曹操等等，其中我最佩服的就是諸葛亮，他的智慧、淵博的學(xué)識(shí)深深的打動(dòng)了我。
諸葛亮他上知天文、下知地理，并熟知敵人的作戰(zhàn)心理，一次次打敗了敵人，使自己轉(zhuǎn)危為安，他輔佐劉備建立了蜀漢，成就了一番事業(yè)。在故事《草船借箭》中，因?yàn)橹荑ば男鬲M窄，嫉妒諸葛亮的聰明才智，讓他三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，而且還不給諸葛亮造箭的材料。其實(shí)諸葛亮早就知道三天后會(huì)有大霧彌漫，就向魯肅借了20艘船，船上放上稻草人假裝士兵，命人擂鼓吶喊，讓曹軍認(rèn)為是東吳的`的兵打過(guò)來(lái)了，曹操怕中埋伏，就讓士兵往江上射箭，結(jié)果全射在稻草人身上了，諸葛亮就用這個(gè)辦法“造”出了十 萬(wàn)支箭。
諸葛亮不僅能草船借箭，還可以借東風(fēng)。在周瑜和曹操大戰(zhàn)前，諸葛亮向周瑜獻(xiàn)計(jì)用火攻，諸葛亮用自己熟知天文“引”來(lái)東風(fēng)，幫助周瑜打敗了曹操。并想到周瑜會(huì)殺死他，在引來(lái)東風(fēng)后就坐小船逃走了，諸葛亮引來(lái)東風(fēng)又保全了自己的性命，成就了世界聞名的經(jīng)典戰(zhàn)役——火燒赤壁。
我也要努力學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，使自己成為一名現(xiàn)實(shí)中的諸葛亮。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇14
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，多少英雄人物為我震撼，多少歷史事件使我詫異。
有人說(shuō)，一本書(shū)是一片葉，一葉知秋;有人說(shuō)，一本書(shū)是一場(chǎng)戲，一戲人生;有人說(shuō)，一本書(shū)是一杯水，一杯滄海。就像《三國(guó)演義》一樣，它作為一本書(shū)，可知三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，也像是在演義一場(chǎng)戲，讓人著迷。
站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
在讀完《三國(guó)演義》之后，總的說(shuō)來(lái)應(yīng)該是開(kāi)卷有益吧!我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國(guó)殃民的奸毒;諸葛亮草船借箭的智慧;曹操賦詩(shī)的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩(shī)，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。
在《三國(guó)演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。
諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬(wàn)只箭呢?我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定造出十萬(wàn)只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來(lái)借箭。是敵人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說(shuō)幾乎沒(méi)有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無(wú)窮。
大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開(kāi)了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有擁劉反曹的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要擁劉反曹呢?在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開(kāi)�？墒侨藗儏s單一的擁劉反曹。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論。可偏偏就是曹操自己的坐騎受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒(méi)有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的`優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
諸葛亮是在三國(guó)中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來(lái)管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說(shuō)：如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無(wú)法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場(chǎng)，留下外地人而沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難�，F(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無(wú)豐了。
總之，在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書(shū)中學(xué)到了諸葛亮的智慧智絕。關(guān)羽的義絕。曹操的雄才大略，豪放。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采世最重要的義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本《三國(guó)演義》。
若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū);若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū)，是一種人生。人生即滄海。
書(shū)是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知，但若要領(lǐng)悟其中的真諦，唯有到書(shū)中去領(lǐng)悟，亦要堅(jiān)持讀書(shū)!
讓我們一起堅(jiān)持讀書(shū)，讓書(shū)融入我們的機(jī)體吧!
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇15
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等，其中我最感興趣的有。
一、過(guò)五關(guān)斬六將：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的'女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ,雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、的盧救主：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的豐年大宴，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總想走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門(mén)逃走吧!于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：的盧，你要救我!的盧好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重。
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述得栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
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讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇16
中國(guó)是一個(gè)文學(xué)歷史悠久的國(guó)家，文學(xué)作品也很多，著名的在世界上都很有名氣。我最近一個(gè)月抽空拜讀了中國(guó)四大名著中的《三國(guó)演義》，其中的人物和故事情節(jié)深深地打動(dòng)了我。
書(shū)中有幾個(gè)人我對(duì)他們印象非常深刻。
曹操，東漢末年，天下大亂，他挾天子以令諸侯，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方。曹操給我的印象就是奸詐，狡猾，多疑，可又不失聰明�！巴分箍省边@個(gè)故事，就是他“哄騙”戰(zhàn)士，謊稱前面有梅林，從而激發(fā)戰(zhàn)士行軍的動(dòng)力。書(shū)中稱他為奸雄，有人覺(jué)得他太過(guò)奸詐，可是“兵不厭詐”不是嗎？
劉備，西漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝。劉備我覺(jué)得他就像唐僧一樣，太過(guò)心軟了。劉備心腸太軟,太善良。諸葛亮幾次勸他奪掉他世兄的城他就是不聽(tīng),寧可帶著十幾萬(wàn)老百姓一起逃亡也不聽(tīng)諸葛亮的話。差點(diǎn)害死里面的魏嚴(yán)，但他也很聰明，如果他非好漢，諸葛亮又怎么選擇他？
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。當(dāng)時(shí)盛傳“臥龍鳳雛”得一人即得天下。我認(rèn)為諸葛亮是《三國(guó)演義》中最聰明的人了，無(wú)論多么棘手的問(wèn)題他都能迎刃而解，逢兇化吉。草船借箭就是一個(gè)例子，誰(shuí)會(huì)想到向敵軍借箭？這足以說(shuō)明他的智慧。不過(guò)我覺(jué)得他一生的最大的錯(cuò)誤就是輔助劉禪，劉禪不是一個(gè)好皇帝，諸葛亮完全可以去輔助其他更有才華的人，可他卻將自己的一生寄托在了劉禪這個(gè)毫無(wú)希望的人身上，真是遺憾。
赤壁之戰(zhàn)，是東漢末年，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。這是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭(zhēng)之一，也是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場(chǎng)。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分。如果不是曹操的大意，我想，他就不會(huì)輸?shù)倪@么慘了。這也是我印象中這本書(shū)里最深刻的故事片段，
其中，我最喜歡的人物便是曹操。
有些人可能會(huì)問(wèn)，三國(guó)中如此多仗義俠氣的人物，為何我偏偏要喜愛(ài)曹操？
這是一個(gè)矛盾的心理。曹操的性格太多重，令人難以捉摸，而這正是歷史帶給我們的感覺(jué)——神秘，像是蒙上一層朦朦朧朧的長(zhǎng)紗，隱隱約約勾勒出一個(gè)輪廓，觸手可及之時(shí)卻又突然消失不見(jiàn)。遠(yuǎn)看而不知其彩，近看而不知其形，這正是這部作品帶給我的震撼，也是曹操帶給我的震撼。
人人都有黑色的另一面，我認(rèn)為曹操也不是例外。他獨(dú)領(lǐng)千軍，雖尚有威嚴(yán)，卻壓力倍增，曾經(jīng)被熱血砌起的肩膀又被這千斤的擔(dān)子壓了下去，這是多少人所感嘆的滄桑？
《三國(guó)演義》沒(méi)有用更多的筆墨著重描寫(xiě)某一個(gè)人物，但是我可以想象出來(lái)：他可能擁有灰白的眉毛，枯黃的面頰，布滿歲月痕跡的發(fā)絲，原本高昂的眼神被時(shí)光轉(zhuǎn)換成了另一種東西，變得深不可測(cè)。曹操的眼底有什么？隔著幾千年的歷史，我看不清他的眼神，但是那是深邃的，不可捉摸的，我感受到了這部文學(xué)作品中的超然魅力。
羅貫中在怎樣的環(huán)境中，書(shū)寫(xiě)出這一段蕩氣回腸的故事，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)躍然紙上的.人物？我贊嘆著他的藝術(shù)精神。每一部作品都是作者嘔心瀝血的成品，更不用說(shuō)流傳千古的名著。我想象不出他寫(xiě)作的思想，但是我能從現(xiàn)在人們的所作所為看出來(lái)，他的這種精神影響了千百年后的今天的人的思想。
若是穿越過(guò)去，作者能否知道自己的作品會(huì)如此引人入勝？也許他只是想寫(xiě)一段拋灑青春熱血的故事，在這段故事中融入他的人生遺憾，而創(chuàng)造出了一部不朽的傳奇。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇17
以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識(shí)來(lái)看，《三國(guó)演義》在中國(guó)文化史上絕對(duì)有著舉足輕重的地位，這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的，雖然一般人眼中的中國(guó)四大古典名著，《紅樓夢(mèng)》居于首要地位，但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國(guó)最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō)，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會(huì)陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對(duì)于諸葛亮，關(guān)羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計(jì)”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對(duì)于我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀，不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了，可能當(dāng)時(shí)年紀(jì)過(guò)小，文言功底以及思想造詣實(shí)在太低，不過(guò)也就是在當(dāng)時(shí)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō)，我卻是看完的了，或許這兩本書(shū)的故事性之強(qiáng)是吸引我的主要原因吧。
其實(shí)，就算是到了現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區(qū)，在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話后文都有照應(yīng)，甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn)，譬如甄士隱其實(shí)是真事隱，賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存，OH，MY GOD，我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣，倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國(guó)演義》作為暑期讀書(shū)的對(duì)象，起原因有三，其一就是最好選一本名著小說(shuō)，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強(qiáng)，讀不來(lái)，也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗，滿篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ)，文學(xué)性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說(shuō)，對(duì)于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國(guó)演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說(shuō)的故事性，又不失名著的文學(xué)性，作為一本半文言小說(shuō)，對(duì)其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了，殊不知現(xiàn)下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評(píng)三國(guó)的旋風(fēng)，關(guān)于此君我不想做過(guò)多評(píng)價(jià)，雖然最近批評(píng)的聲音很多，說(shuō)他在央視侃大山，誤導(dǎo)了廣大無(wú)知的青少年。誤導(dǎo)不誤導(dǎo)不好說(shuō)，不過(guò)我認(rèn)為，引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機(jī)旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點(diǎn)來(lái)看，我們應(yīng)該感謝易先生。
說(shuō)了這么多，其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上，應(yīng)該轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)了。
這次暑期品評(píng)三國(guó)，鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國(guó)演義》，至于陳壽的《三國(guó)志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)參考了，不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀點(diǎn)，這里事先說(shuō)明。
《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)，正因?yàn)槭切≌f(shuō)，它絕對(duì)不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時(shí)侯讀三國(guó)，最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當(dāng)陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高潮的輝煌，這句評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是對(duì)趙云最高的評(píng)價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢(shì)不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤(rùn)色。綜觀三國(guó)，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。
從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說(shuō)他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現(xiàn)出的忠義，是不亞于關(guān)大圣人的，早期和劉備一見(jiàn)如故后，便立即傾心于他，后不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長(zhǎng)坂坡單騎救主，長(zhǎng)江奪江截阿斗，趙云無(wú)不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對(duì)是應(yīng)該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈(zèng)趙云為大將軍，謚封順平侯，可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家，至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。
不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結(jié)果不會(huì)那么壞，不過(guò)一切也只能是設(shè)想了。
魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《三國(guó)演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評(píng)價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國(guó)中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強(qiáng)悍，神機(jī)妙算算不上什么，呼風(fēng)喚雨那是家常便飯，從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測(cè)，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高，無(wú)限擴(kuò)大，雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng)，不過(guò)他一出場(chǎng)則已，局面立即出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)折，可以毫不夸張的說(shuō)，整部三國(guó)，在諸葛亮出山以后，才顯得風(fēng)吹云動(dòng)，精彩紛呈。極而言之，書(shū)中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對(duì)于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無(wú)完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類的劣根性，至少在三國(guó)中，還是可以找到他許多的'不足的。
首先，《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略規(guī)劃就有一定的失敗，諸葛的規(guī)劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認(rèn)為這個(gè)規(guī)劃是導(dǎo)致蜀漢最后失敗的罪魁禍?zhǔn)祝紫�，鄙人認(rèn)為荊州的戰(zhàn)略地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于西川的，西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地，除了物產(chǎn)還算豐饒，其他的一無(wú)是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長(zhǎng)江之天險(xiǎn)，且緊連洛陽(yáng)，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權(quán)，共成犄角，對(duì)魏國(guó)的首都形成壓迫之勢(shì)，同時(shí)派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長(zhǎng)安，則三路大軍其涌向魏國(guó)，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因?yàn)橹T葛的錯(cuò)誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽，于是失敗已成必然。當(dāng)荊州失陷以后，諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個(gè)失敗之處，就是在于人才的培養(yǎng)方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點(diǎn)可以從對(duì)魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái)，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過(guò)分了點(diǎn)，就憑人家腦后的骨頭長(zhǎng)得明顯了一點(diǎn)，就說(shuō)人家早晚要反，你也忒主觀了吧，于是你對(duì)人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò)，人家一代英雄豪杰，空負(fù)一腔報(bào)國(guó)熱心，卻無(wú)用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會(huì)紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽(tīng)，派他鎮(zhèn)守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯(cuò)過(guò)了最好的一次北伐成功的機(jī)會(huì)。
諸葛亮第三個(gè)失敗之處，就是他在人才培養(yǎng)方面的不足，諸葛亮是個(gè)不善于培養(yǎng)人才的人，只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上，諸葛亮遠(yuǎn)不如劉備。正是因?yàn)橹T葛亮沒(méi)有重視人才的培養(yǎng)，才導(dǎo)致了后期“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面，這絕對(duì)是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團(tuán)的程力，賈詡之流相當(dāng)，只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染，才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮，不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，如果要追求真實(shí)，我們不如去讀正史了，總體上來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿爭(zhēng)議的，《三國(guó)演義》中許劭的一句經(jīng)典評(píng)價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙�(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照，不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國(guó)演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現(xiàn)的令人發(fā)指，更可恨的是，面對(duì)陳宮的斥責(zé)，他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，每每讀到此時(shí)，總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò)，這種人殺了絕對(duì)是為社會(huì)除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話，這個(gè)人在我心中是相當(dāng)高大的，他是一個(gè)很有社會(huì)責(zé)任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識(shí)英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，后來(lái)發(fā)現(xiàn)曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操�？杀氖翘煜轮�，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無(wú)謀，但他明知不可為而為之，實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養(yǎng)，這種境界，在當(dāng)時(shí)那個(gè)兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當(dāng)?shù)目少F的。遺憾的是陳宮選錯(cuò)了主子，依他的才華，碰上明主，一定會(huì)有一番作為的，但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢?因?yàn)闅v史不能重演了。
再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事，說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著，汝等且勿近前�！币蝗眨瑫儗嫀ぶ�，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復(fù)上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對(duì)。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜�(shù)言之中，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現(xiàn)，一是生性多疑，對(duì)周圍的人絲毫沒(méi)有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無(wú)辜，為了自己的利益，連累無(wú)辜的士卒，還是楊修說(shuō)得好：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳�！�
曹操的奸表現(xiàn)在整部書(shū)中，因?yàn)楸旧砹_貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對(duì)算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀魏蜀吳三國(guó)，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長(zhǎng)期壓制其他兩國(guó)的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出寬廣的胸襟，陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達(dá)到的，曹操達(dá)到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學(xué)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物，小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀滄海》每每讀到“東臨碣石，以觀滄�！敝鋾r(shí)，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會(huì)到曹操處事的哲學(xué)�！度龂�(guó)演義》四十八回中曹操宴長(zhǎng)江賦詩(shī)一段，鄙人認(rèn)為是曹操在軍事以及文學(xué)達(dá)到的最高潮，因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍，眼看就要掃平南方，統(tǒng)一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導(dǎo)我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無(wú)完人，書(shū)亦無(wú)完書(shū)。
不管怎么說(shuō)，三國(guó)演義確實(shí)是中國(guó)文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國(guó)演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的。最后我想用《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結(jié)束這篇文章。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來(lái)不曾停息的故事，合合分分，千百年來(lái)一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權(quán)當(dāng)時(shí)橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇18
我非常喜歡《三國(guó)演義》這本名著，書(shū)中的主人公的智慧，堅(jiān)持不懈，不畏艱難的品質(zhì)給我深深的啟迪。
《三國(guó)演義》這本名著是羅貫中寫(xiě)的，這本書(shū)主要講的是在三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳三國(guó)各霸一方，其中魏國(guó)和吳國(guó)是比較強(qiáng)的，蜀國(guó)比較弱，那時(shí)，劉備因?yàn)榈玫缴駲C(jī)妙算的諸葛亮的幫助，最后稱霸天下得到成功的艱難歷程。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中我最喜歡的主人公是上知天文下知地理的諸葛亮，其中《三顧茅廬》的故事讓我感觸十分深刻，也給了我深深地啟迪�！度櫭⿵]》這個(gè)故事講了那時(shí)，劉備聽(tīng)手下的人說(shuō)天下有一人十分聰明，會(huì)助劉備稱霸天下，這個(gè)人就是諸葛亮，劉備得知情報(bào)后決定親自去拜訪諸葛亮。第一次，劉備準(zhǔn)備好了禮物，就和張飛，關(guān)羽一起去拜訪諸葛亮，諸葛亮的`書(shū)童說(shuō)：“我家先生正在睡覺(jué)，請(qǐng)明天再來(lái)吧，第二天，劉備繼續(xù)去拜訪諸葛亮，諸葛亮不在家，又沒(méi)有成功，但是劉備并沒(méi)有放棄，到第三天的時(shí)候，劉備仍然去拜訪諸葛亮，諸葛亮知道劉備這么有誠(chéng)心就答應(yīng)幫助劉備，直至劉備稱霸天下。
如果劉備不堅(jiān)持不懈的上山拜訪諸葛亮，也不會(huì)有日后的三足鼎盛，所以我得到的啟迪是：做事一定要堅(jiān)持，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄，我們要知難而進(jìn)，要不論困難多大，我們要堅(jiān)信一定可以將它突破。要像劉備一樣堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇19
在這烈日炎炎的暑假，我坐在窗邊，讀著厚重的《三國(guó)演義》。在這本書(shū)里，我見(jiàn)證了劉備，關(guān)羽，張飛三人的兄弟結(jié)義;周瑜的心胸狹窄，忌才好勝;諸葛亮的料敵如神，決勝千里;曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我�！�;還有以少勝多的赤壁之戰(zhàn)。
我在讀了《三國(guó)演義》之后，關(guān)羽的勇敢，忠義，堅(jiān)強(qiáng)，給我留下的印象最為深刻。關(guān)羽身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙鳳丹眼，兩條臥蠶眉，相貌十分威武。
關(guān)羽很了不起。在汜水關(guān)大戰(zhàn)中，華雄打敗孫堅(jiān)，又連殺兩員大將，聯(lián)軍無(wú)一人敢應(yīng)戰(zhàn)，而關(guān)羽請(qǐng)求出戰(zhàn)，曹操給關(guān)羽倒了一杯熱酒，關(guān)羽卻說(shuō)：“等斬了華雄，再回來(lái)喝這杯熱酒也來(lái)得及�！痹陉P(guān)羽把華雄的頭帶回來(lái)之后，那杯酒還是溫?zé)岬摹Ｔ陉P(guān)羽斬華雄的.過(guò)程中，我看到了關(guān)羽的勇敢。聯(lián)軍中無(wú)一人敢去斬華雄，關(guān)羽卻敢。
還有一次，關(guān)羽得知?jiǎng)浯蟾绲南侣�，喜出望外，立刻騎上馬，便往劉備所在地趕去，再去找劉備的過(guò)程中，羽分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔，關(guān)羽被逼無(wú)奈，只好過(guò)五關(guān)斬六將，最后和劉備大哥相遇。多么好的兄弟情啊!簡(jiǎn)直都比親兄弟都還要親，關(guān)羽只要聽(tīng)到劉備的下落便。不顧一切的去找劉備，從這里我看到了關(guān)羽的忠義。
我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng)，有一次，他的左臂中了毒箭，需要有刀子劃開(kāi)肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來(lái)。雖然這個(gè)手術(shù)會(huì)使病人非常痛苦，但是關(guān)羽還是堅(jiān)持下來(lái)了，他一邊強(qiáng)忍著劇痛，一邊專心致志的和謀士下圍棋。這種境界。既叫人驚嘆，又叫人佩服。
雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中深陷埋伏，被敵軍殺害，但關(guān)羽的勇敢，忠義，堅(jiān)強(qiáng)，卻時(shí)刻銘記在我的心中。也時(shí)刻提醒著我，要向關(guān)羽學(xué)習(xí)，做個(gè)勇敢，忠義，堅(jiān)強(qiáng)的人，做個(gè)真正的男子漢。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇20
69《三國(guó)演義》是我很喜歡看的一本書(shū)，在閱讀之前，我還聽(tīng)凱叔講過(guò)一遍。疫情期間，我終于看完了這本書(shū)，我被這本書(shū)深深吸引了。臥龍先生的足智多謀，劉備的禮賢下士、任用賢能，關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，張翼德的愛(ài)憎分明……每個(gè)人物都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡的是趙云趙子龍，他不僅武藝超群，驍勇善戰(zhàn)，而且有才智，有膽識(shí)。在劉備兵敗，曹操大軍緊追不舍之時(shí)，趙云七進(jìn)七出救出阿斗劉嬋，憑一己之力完成，武力值超群，膽識(shí)過(guò)人，讓我由衷地佩服。
在趙云計(jì)取桂陽(yáng)一戰(zhàn)中，他識(shí)破趙范奸計(jì)，取得桂陽(yáng)。在三十五回中，趙云發(fā)現(xiàn)劉備不見(jiàn)了，他不與蔡瑁爭(zhēng)執(zhí)，也沒(méi)有回去，而是循著蛛絲馬跡，耐心尋找劉備。這兩個(gè)故事體現(xiàn)了趙云遇事沉著冷靜，有獨(dú)立的思考和見(jiàn)解。而我遇到問(wèn)題的時(shí)候，總是習(xí)慣第一時(shí)間向別人求助。
有一次，我在進(jìn)行編程練習(xí)的時(shí)候，程序報(bào)錯(cuò)，我進(jìn)到程序中，將變量和循環(huán)一一對(duì)比后，仍然不能找到問(wèn)題所在。于是，我想都不想就直接找老師去了，結(jié)果，老師幫忙檢查，發(fā)現(xiàn)我只是把變量名稱敲錯(cuò)了。得到答案后，我直接就把錯(cuò)誤的名稱修改過(guò)來(lái)了，想也沒(méi)想為什么會(huì)敲錯(cuò)這個(gè)變量名。媽媽知道后，臉色變得很嚴(yán)肅，對(duì)我說(shuō)：“你要去思考一下為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，不要聽(tīng)到答案就算了�！蔽以谖堇镎J(rèn)認(rèn)真真地從頭到尾想了一遍，終于明白，原來(lái)是格式不規(guī)范導(dǎo)致的'名稱錯(cuò)誤。我相信經(jīng)過(guò)這次思考，我以后再也不會(huì)在同一個(gè)地方犯錯(cuò)誤了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我明白了遇到事情要沉著冷靜，精心思考的道理，讓我受益匪淺。多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)籍會(huì)助力我們懂得更多的道理。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇21
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘進(jìn)英雄�！倍嗌倌陙�(lái)，有多少因歲月而逝去的英雄，又有多少被歲月遺棄的英雄。而書(shū)，是把英雄以及他的品德傳承下去的最好方式，《三國(guó)演義》就是如此。
《三國(guó)演義》是一部訴說(shuō)東漢末年，宦官專權(quán)，董卓劫帝，群雄割據(jù)。講述著魏蜀吳國(guó)在其中脫穎而出，又互相斗爭(zhēng)，最終晉奪魏權(quán)統(tǒng)一天下的故事。
這部小說(shuō)包含著陰謀，詭計(jì)，互相猜忌，互相爭(zhēng)奪，外強(qiáng)中干，笑里藏刀，還有著英雄，以及英雄們鮮為人知的`另一面。這本書(shū)讓我印象最深的三個(gè)人物是，有情有義的蜀國(guó)國(guó)君劉備;年少有為的吳國(guó)國(guó)君孫權(quán);挾天子令諸侯的魏王曹操。而說(shuō)到這大家可能會(huì)想，曹操這個(gè)奸臣你怎么會(huì)喜歡呢?最開(kāi)始閱讀時(shí)，我同樣也覺(jué)得曹操挾天子令諸侯是一個(gè)壞人，再加上作者出神入化的描寫(xiě)，更使我覺(jué)得曹操乃鼠輩小人，但再后來(lái)的閱讀以及結(jié)合一些真實(shí)材料來(lái)看，才發(fā)現(xiàn)曹操是一個(gè)胸懷大志，有情有義的人。比如第十六回操為大將典韋之死大祭，重于他兒。再比如第二十七回操放關(guān)公會(huì)劉備，以及曹操至死也無(wú)稱帝，這也說(shuō)明他的野心還沒(méi)大到吞噬自己，這都能說(shuō)明他還能算得上英雄。
但英雄也會(huì)有缺點(diǎn)，然而缺點(diǎn)才會(huì)讓英雄更為真實(shí)，更何況那還是在亂世中，不會(huì)有什么情義也不會(huì)有對(duì)與錯(cuò)。在亂世中每個(gè)人都會(huì)用自己的方法去占領(lǐng)土地，征服他人，捍衛(wèi)自己，每個(gè)人的方法都截然不同，可都是對(duì)的。如果非要說(shuō)曹操是個(gè)壞人，也沒(méi)問(wèn)題，但他一定是一位好君主!
“自古英雄出少年”，英雄人物讀英雄書(shū)，希望聽(tīng)我講完，你也能捧上這本書(shū)，成為“英雄”。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇22
今天，我讀了《三國(guó)演義》，頓時(shí)有感于懷。人們都認(rèn)為三國(guó)是在公元190年到公元280年這90年里，實(shí)際上真正的三國(guó)是在“三分天下吳蜀魏”那個(gè)時(shí)候，但要是只寫(xiě)真正的三國(guó)，那么曹操和其他三國(guó)名人就沒(méi)有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)了，《三國(guó)演義》也就沒(méi)有那么好看了。
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡梟雄，也就是兇猛的英雄，但我們肯定最先想到的是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風(fēng)八面，加上他平時(shí)南征北戰(zhàn)，在人們心中自然會(huì)成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，但是，曹操隨著自己的發(fā)展，野心也開(kāi)始膨脹，從梟雄搖身一變成_雄，從騎都尉升到丞相，就差沒(méi)當(dāng)皇帝了。
當(dāng)我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，我不得不承認(rèn)他很了不起，是一個(gè)真正的梟雄。其中，我還喜歡關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！
在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！有很多人都說(shuō)劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。孫權(quán)是個(gè)好皇帝，可“藉兄父之基業(yè)”這幾個(gè)字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國(guó)演義》里孫權(quán)既沒(méi)有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長(zhǎng)，使得吳國(guó)的'壽命長(zhǎng)。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。這三國(guó)正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇23
人們常說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！笨墒窃谖倚r(shí)候卻不這么認(rèn)為，因?yàn)槲沂悄菢迂澩�，不�?ài)讀書(shū)。直到上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我在姑姑家書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了一本《三國(guó)演義》。那時(shí)我已經(jīng)知道《三國(guó)演義》是四大名著之一，出于好奇，我打看來(lái)看，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中內(nèi)容很精彩很有趣。尤其是紅臉關(guān)公過(guò)了無(wú)光卡就斬了了曹操六員猛將，單刀赴會(huì)更是讓孫權(quán)嚇破了膽，實(shí)在是勇猛。不僅如此關(guān)羽還是重情重義的君子，為了感謝曹操的幾天盛情款待，他居然讓敗走華容道的曹操離開(kāi)了，為了找大哥他不惜自己的生命拼盡全力找大哥。還有那個(gè)忠心耿耿為了救主人兒子，不惜千里走單騎的趙子龍。如此驚心動(dòng)魄的故事書(shū)把我深深的吸引了，我真的喜歡上讀書(shū)了！
當(dāng)我再大一些時(shí)，再次品讀《三國(guó)演義》又為諸葛亮的.神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的精神而屈服。不出茅廬便可算三分天下的情況，草船借箭更是氣死周瑜，七擒孟獲，俘獲人心，為了劉阿斗的天下盡心盡職。與劉備的兄弟情誼，師生關(guān)系讓人感動(dòng)，為了劉備臨死前的幾句囑托真正做到了為了蜀國(guó)，為沒(méi)用的劉阿斗鞠躬精粹，死而后已。我欣賞諸葛亮的機(jī)智以及忠心。
而在一次考試失敗過(guò)后，我感到特別的失落。當(dāng)我計(jì)算出自己的分?jǐn)?shù)，聽(tīng)到那一聲：“顧羽，20！”心都涼了半截！晚上睡在被子里，怎么也睡不著，半夜里想起了我一直討厭甚至可以說(shuō)憎恨的小人——曹操。曹操，一個(gè)起初只是不起眼的人物，憑借這自己的堅(jiān)持，憑借著一種信念，讓天下出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的局面，曹操的一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗，但是一次又一次的失敗并沒(méi)有打到曹操，反而讓他更加強(qiáng)大。記得他在刺殺董卓失敗，卻沒(méi)有因此而隱居避世，躲避風(fēng)險(xiǎn)而是脫離危險(xiǎn)之后，籌建起自己的軍隊(duì)他敗走華容道，赤壁之戰(zhàn)雖然讓他元?dú)獯髠撬匀粵](méi)有放棄，一直堅(jiān)持著自己的稱霸大業(yè)。
有的人說(shuō)曹操是一代梟雄，有的人說(shuō)他是奸雄，在我的眼里不論曹操是梟雄還是奸雄，都不得不承認(rèn)曹操的才華和他的那不屈不撓的精神。他的詩(shī)句中的那一句：“老驥伏櫪，志在千里！”是多么的豪氣，充滿這自信，充分體現(xiàn)了他那不拍失敗，頑強(qiáng)奮斗的精神。再想想自己一次考試失敗就讓自己如此的失落，迷茫。不知所措。
曹操你教給我的是堅(jiān)持，讓我明白了堅(jiān)持可以戰(zhàn)勝一切�！罢褡髌饋�(lái)”我不住的在心里默念，時(shí)刻牢記這曹操那不屈的故事。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇24
在浩如煙海的中華經(jīng)典文化作品中，我對(duì)《三國(guó)演義》那是情有獨(dú)鐘。這本書(shū)是元末明初的文學(xué)家羅貫中寫(xiě)的，是我國(guó)的四大名著之一。
這本書(shū)主要寫(xiě)了在東漢末年這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了亂世英雄，其中最有代表性和最具有實(shí)力的是曹操、孫權(quán)、劉備、，他們分別建立魏、吳、蜀政權(quán)。公元二O八年的赤壁之戰(zhàn)，使三國(guó)鼎立的格局初步奠定。公元二二O年，曹丕廢了漢獻(xiàn)帝，在洛陽(yáng)稱帝建魏。此后劉備、孫權(quán)先后稱帝，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面正式形成。公元二六三年，蜀國(guó)被曹魏所滅。公元二六六年，司馬炎廢魏稱帝，建立晉朝，史稱西晉。公元二八O年，晉武帝滅東吳統(tǒng)一南北。
這本書(shū)描寫(xiě)了大大小小四十多場(chǎng)戰(zhàn)役。其中最讓我感興趣的`一場(chǎng)戰(zhàn)役是火燒赤壁。主要講了黃蓋利用假投降引誘曹軍，借助諸葛亮施出的“借東風(fēng)”的方法，呼風(fēng)喚雨讓火船前進(jìn)與曹軍水寨中的船相撞，頓時(shí)，敵船著起火來(lái)，江面仿佛一片火海。書(shū)中的“火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢(shì)，船如箭發(fā)，煙焰沖天”一句，把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分壯觀。
這本書(shū)還寫(xiě)了許多英雄人物。我最佩服諸葛亮這個(gè)人物。他熟知天文地理，足智多謀。他“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”、“八陣圖”、“草船借箭”、“三氣周瑜”等等，這些都是人們意想不到的。另外，他還能猜透別人的心思，真是一個(gè)神人��！
《三國(guó)演義》這部經(jīng)典之作，不僅讓我知道了一段古代歷史，還讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄和謀略。最重要的是它讓我明白了許多做人的道理，這些道理讓我終生受益。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇25
暑假里，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)使我深刻的了解到三國(guó)時(shí)期三王爭(zhēng)天下的精彩。
這本書(shū)主要講了東漢末年，皇帝昏庸無(wú)能，劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，為朝廷效力，剿滅黃巾軍，后來(lái)曹操有意加害，謀反朝廷，又奪得荊州、益州等地，漸漸成了氣候，形成三足鼎立之勢(shì)，但后來(lái)因?yàn)榉N種原因曹氏被司馬家族掌握了兵權(quán)，威逼皇上下了臺(tái)。于是，天下一統(tǒng)，政權(quán)歸了司馬氏，徹底改了朝換了代。
讀完這本書(shū)，我既為劉備感到高興，又為劉備感到惋惜，高興的是他一下子從一介草民變成了一個(gè)威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂的'王。惋惜的是最后病死于白帝城，沒(méi)有雄霸天下，兒子劉禪也是一個(gè)十足的昏君。
我由此聯(lián)想到自己，如果我是劉備，我會(huì)和關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義嗎？我會(huì)冒著風(fēng)雪，三顧茅廬嗎？我會(huì)一直忍著曹操嗎？我不會(huì)，正因?yàn)槲也粫?huì)，所以我認(rèn)為劉備這個(gè)人重感情，講義氣，是個(gè)不可多得的人才，想到我自己，我不免慚愧，因?yàn)橛幸淮危业暮糜押譂螂娫捊o我，說(shuō)他明天會(huì)來(lái)我家玩，可第二天，我到大伯伯家去吃飯了。把胡林濤要來(lái)我家玩的事，早就忘到九天云霧之外了，結(jié)果他沒(méi)有找到我，失望地走了。
劉備永遠(yuǎn)是我精神上的榜樣。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇26
我讀過(guò)許多的書(shū)，它們讓我了解真實(shí)的事件，悟出一個(gè)個(gè)道理，讀《三國(guó)演義》這本書(shū)的'經(jīng)歷讓我印象最為深刻。
起初，我對(duì)這本書(shū)并不感興趣�？僧�(dāng)我讀到關(guān)羽與他的兒子被孫權(quán)的手下抓住時(shí)，我的心里一惶：孫權(quán)不會(huì)要把關(guān)羽收做手下吧？那他們會(huì)一起把蜀國(guó)打敗嗎？這讓我十分擔(dān)心。但是，關(guān)羽的行為不禁讓我欽佩，他寧可被孫權(quán)斬首，也絕不與孫權(quán)聯(lián)合，最后孫權(quán)無(wú)奈，將關(guān)羽和他的兒子推出斬了。讀到這，我既難過(guò)又佩服，“關(guān)羽真是一位大義凜然的好英雄”，我感嘆道。
誰(shuí)知，我越讀越感到有趣�！恫荽杓分兄T葛亮在立下軍令狀后，在第三天大霧彌漫的情況下，帶著十只草船來(lái)到曹軍水寨。這時(shí)我便疑惑起來(lái)：咦，諸葛亮不是要去打造十萬(wàn)支箭嗎？為什么現(xiàn)在來(lái)曹軍水寨呢？看到后面我才知道，原來(lái)諸葛亮是要去曹軍水寨“借”箭呀！這讓我明白一個(gè)道理：遇到事情要沉著冷靜，從不同角度思考問(wèn)題；《關(guān)羽大意失荊州》讓我明白做人不能太驕傲。
這就是我的讀書(shū)感受，我悟出了許多道理，你有你的讀書(shū)經(jīng)歷嗎？跟我分享分享吧！希望看書(shū)能給你帶來(lái)收獲。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇27
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，很多人都會(huì)追逐明星偶像，而我卻崇拜《三國(guó)演義》里的諸葛亮。
諸葛亮年幼時(shí)，東漢王朝腐敗，民不聊生。九歲時(shí)，董卓進(jìn)京廢帝，另立獻(xiàn)帝；十三歲時(shí)，曹操占據(jù)徐州，他只能背井離鄉(xiāng)，和叔父一起流落它鄉(xiāng)；十七歲時(shí)，叔父不幸離世。從此，他就隱居在隆中，潛心學(xué)習(xí)，未出茅廬，盡知天下大事�！度龂�(guó)演義》中，英雄如天上的繁星那么多，但是在這眾多的星星中，諸葛亮便是最璀璨的一顆。
在我心中，諸葛亮就是智慧的化身。他上知天文，下曉地理，深諳政治，精通軍事。在草船借箭中他料事如神，算到三天后必有大霧，并借曹操的疑心得到十萬(wàn)多只箭。在火燒赤壁中，他又把箭還了回去，他還把箭頭加了火，這箭直射曹營(yíng)，燒死了不少曹軍；在空城計(jì)中，司馬懿帶十五萬(wàn)大軍攻打西城，當(dāng)時(shí)駐守西城的只有兩千五百名軍士，而他卻大開(kāi)城門(mén)，引兩個(gè)少年來(lái)到城頭上，憑欄而坐，從容鎮(zhèn)定地焚香彈琴，嚇退了司馬懿。諸葛亮就是這樣一位揮揮羽扇計(jì)上心來(lái)的軍事家。而這都得益于他的勤奮學(xué)習(xí)和留心觀察。
在生活中，我是一個(gè)不愛(ài)動(dòng)腦的人，只要遇到棘手的事就會(huì)手忙腳亂�？戳酥T葛亮的故事，我明白了遇事要從容鎮(zhèn)定的道理。今后我會(huì)努力學(xué)習(xí)，多動(dòng)腦筋，要變得像諸葛亮一樣聰明。正所謂“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”嘛。
在我心中，諸葛亮不僅是一位軍事家，還是一位發(fā)明家。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔明燈吧，但不一定知道它的由來(lái)。其實(shí)它是由諸葛亮的字得來(lái)的，為了在敵人圍攻的時(shí)候能快速與他人聯(lián)系，諸葛亮就發(fā)明了這種“孔明燈”。為了方便運(yùn)輸糧草，他還發(fā)明了木牛流馬；為了更好的護(hù)城，他還發(fā)明了連發(fā)弩。他真不愧是一位絕世奇才。
在我心中，諸葛亮還是一位謙遜的人。在諸葛亮向劉備推薦鳳雛龐士元時(shí)，劉備就問(wèn)他：“他與軍師相比如何？”諸葛亮說(shuō)：“他的才華勝我十倍�！笨梢�(jiàn)他是一個(gè)多么謙虛的人啊。的確，諸葛亮是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在生活中，有很多人一旦取得了好成績(jī)，就會(huì)驕傲自滿。我也干過(guò)這樣的.傻事。有一次，我語(yǔ)文考了96分，全班第一，于是就開(kāi)始驕傲起來(lái)，認(rèn)為大家都不如我，結(jié)果導(dǎo)致了成績(jī)的下降。讀了這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：做人要謙虛。
諸葛亮，你真是我心目中的偶像，雖然你這顆璀璨的明星已經(jīng)落下，但你在我心中的地位卻是其他人無(wú)法相比的。你的英名將千古流芳，永遠(yuǎn)留在天地之間。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇28
《三國(guó)演義》我已經(jīng)不是第一次看了，書(shū)中的大致內(nèi)容我都了解了，去年的寒假我也讀了這本書(shū)，并且在那次的開(kāi)學(xué)考試時(shí)我還得了99分，可見(jiàn)我對(duì)《三國(guó)演義》還是比較了解的。不過(guò)孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫故而知新”，再次閱讀《三國(guó)演義》以后我發(fā)現(xiàn)了一些新的東西。
我以前看這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這本書(shū)講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期群雄混戰(zhàn)的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史。”不過(guò)現(xiàn)在我知道了，它只不過(guò)是根據(jù)歷史改編成的小說(shuō)而已，所以我不得不失望地說(shuō)，《三國(guó)演義》與真正的三國(guó)歷史有出入，有很多像“過(guò)五關(guān)斬六將”這樣家喻戶曉的故事都是羅貫中虛構(gòu)的。但這就是小說(shuō)的魅力，《三國(guó)演義》因?yàn)橛辛诉@樣雖然虛構(gòu)但是精彩的段子，它才會(huì)顯得跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，因而流傳至今還聞名于世。
我們知道中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能解放全中國(guó)并把它建設(shè)得如此強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀兊狞h代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國(guó)家穩(wěn)定的根本。那么把這種觀點(diǎn)代入三國(guó)時(shí)期后，我們就會(huì)知道為什么三個(gè)政權(quán)在建立時(shí)想盡辦法讓天下人信服，最后卻都沒(méi)能擺脫亡國(guó)的厄運(yùn)。人民和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的理想是不同的，人民渴望和平的`生活，而三國(guó)的統(tǒng)治者們都想吃掉另外兩國(guó)奪取天下，因此，盡管魏國(guó)有著最多的地盤(pán)和人口，吳國(guó)有厲害得使劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟殞命的領(lǐng)導(dǎo)集體，蜀國(guó)有把國(guó)家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術(shù)，被淹沒(méi)在了歷史的滾滾洪流之中。
其實(shí)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，人民的支持都是革命成功和國(guó)家穩(wěn)定的根本。三國(guó)之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數(shù)人利益的政權(quán)推翻失去民心支持的歷史事件，三國(guó)之后隋唐亂世、五代十國(guó)、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)也在講述同一個(gè)道理。
我們經(jīng)常說(shuō)，少數(shù)服從多數(shù)，人民永遠(yuǎn)是多數(shù)群體，人民的利益永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)服從的利益，我從《三國(guó)演義》中讀出了這樣一個(gè)大道理。
讀《三國(guó)演義》心得體會(huì) 篇29
寒假期間，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——羅貫中的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講述了東漢末年漢靈帝昏庸無(wú)能，讓張角為首的黃巾軍趁機(jī)起義，各路勢(shì)力稱霸一方，互相戰(zhàn)斗。有著皇家血脈的“劉皇叔”劉備看著天下大亂，于是與關(guān)羽、張飛結(jié)拜兄弟，并三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛先生一起平定天下，匡扶漢室，救百姓于水深火熱之中。
原洛陽(yáng)北部尉的曹操挾持天子，以天子的名義掌握了北方的大勢(shì)。孫權(quán)平定江東基業(yè)但被暗殺。吳國(guó)的政權(quán)便來(lái)到孫策手中。在諸葛亮的安排下，劉備的蜀國(guó)也迅速崛起，后面便出現(xiàn)了三國(guó)鼎立和三國(guó)互斗的場(chǎng)面。
作者羅貫中把情感融入到書(shū)中，讓書(shū)變的“活”了起來(lái)，不僅生動(dòng)形象，書(shū)中的愛(ài)恨情仇，讀著讓人仿佛身臨其境。
《三國(guó)演義》是一部三國(guó)新網(wǎng)史，軍事史，歷史記錄史，從漢靈帝無(wú)人國(guó)家衰敗到三國(guó)鼎立，三國(guó)紛爭(zhēng)，魏國(guó)的兵強(qiáng)馬壯，蜀國(guó)的人才濟(jì)濟(jì)，吳國(guó)的名震江東，簡(jiǎn)直就是一部精彩的'歷史大片。
但在三國(guó)中，我最喜歡的還是常山趙子龍——趙云。他不僅是虎將之一，而且有勇有謀，忠心耿耿。他為了救在行軍丟失的劉阿斗，不惜冒著生命危險(xiǎn)直面曹操上萬(wàn)雄軍，并殺出一條血路，將劉阿斗送到了劉備身邊。趙子龍的忠勇感動(dòng)了曹操，曹操?zèng)Q心收服他，下令不許放冷箭攻擊趙云。我對(duì)趙子龍的忠心和勇猛也感到無(wú)比佩服。
《三國(guó)演義》給人們敘述了一段悠久生動(dòng)的歷史。當(dāng)你置身于書(shū)中，仿佛感覺(jué)自己正在歷史的長(zhǎng)河中凝望著他。天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，為了國(guó)家的發(fā)展，權(quán)力的爭(zhēng)奪不可避免，但我還是更喜歡和平年代，所以有一位有勇有謀，心系天下的領(lǐng)導(dǎo)者，是百姓的福氣。
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