生命教育的心得體會（精選20篇）
心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的生命教育的心得體會，希望能夠幫助到大家。
生命教育的心得體會 篇1
今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個小時的學(xué)習(xí)，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落!
誠然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能因?yàn)樗劳龆艞壣�。誰給了我們生的權(quán)利?是我們自己!誰又能把我們生的.權(quán)利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權(quán)力奪取你的生命!我們要學(xué)會享受生命，享受生命中的七情六欲!無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)該去享受它，因?yàn)槲覀兪沁@世界唯一能享受這些感覺的生命體!我們應(yīng)該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學(xué)會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。 其實(shí)，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好!”的贊嘆!有故事云：蘇格
拉底和一個朋友相約到一個很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到?”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊?”“那就太遺憾了�！碧K格拉底說：“當(dāng)我們追求一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認(rèn)識到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會想到珍惜生命;只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程!只有了解生命的真實(shí)過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”?生命教育體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心。毛澤東曾經(jīng)說過：在世間人是第一個可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價值。生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價值，
把生命觀、價值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
生命教育的心得體會 篇2
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達(dá)。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細(xì)節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《WAWAYAYA》小動畫，通過看動畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時鼻子為什么說話會嗡嗡的、牙齒為什么會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你。”然后她緊緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。
有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學(xué)路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進(jìn)了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的`愛。
春節(jié)過后，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當(dāng)垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當(dāng)我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進(jìn)去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。
生命教育的心得體會 篇3
20xx年11月12日在XX市教師進(jìn)修學(xué)校聽了XX市教育局局長的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀(jì)局長強(qiáng)調(diào)文化在教育中的作用，無疑是對學(xué)校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評價。
用文化的方式來發(fā)展生命化教育，對學(xué)校來說，那就是要求我們學(xué)校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進(jìn)的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強(qiáng)文化的修養(yǎng)、學(xué)習(xí)，時刻以文化的學(xué)習(xí)為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強(qiáng)對學(xué)生的教育，使教育具有文化的底蘊(yùn)，讓學(xué)生自始自終都生長在文化的土壤中，時時刻刻受到文化的熏陶，學(xué)校要做好校園文化的建設(shè)，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來發(fā)展生命化的'教育，在教學(xué)中對教師來說，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學(xué)生的人生境界，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生命價值。我們要充分地尊重學(xué)生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，我們要明確：教育不應(yīng)該是一種“告訴”，而應(yīng)該是一種“探索”，學(xué)生不應(yīng)該是盛知識的“容器”，應(yīng)是一個生命燦爛展示的生長者。那么，我們就要把學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)力歸還給學(xué)生，處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體的關(guān)系，要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有深刻的知識探求的體驗(yàn)，不要過分的強(qiáng)調(diào)結(jié)果，使學(xué)生與教師在交流合作中生成，因?yàn)槲覀兊慕逃菫榱烁纳茖W(xué)生的生活，并逐漸地引導(dǎo)他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳睢Ｎ覀円獮閷W(xué)生的個體的獨(dú)特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對學(xué)生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對學(xué)生我們不能只從分?jǐn)?shù)上來評價，教師要蹲下來看學(xué)生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴(yán)”。也就是說我們教師對學(xué)生的教育，無論是在形式或是內(nèi)容上，都要時時刻刻地以文化為核心，在教育教學(xué)活動過程始終充滿著文化的氣息，力求使學(xué)生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在班級教室的設(shè)計(jì)上，要有有效的圖書角，也要有板報(bào)和條幅的裝飾等等，也就是說班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導(dǎo)學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學(xué)校的教育就是要在學(xué)生的生命的成長中，擔(dān)負(fù)起生命教育的責(zé)任。
生命教育的心得體會 篇4
20xx年11月，林校長帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學(xué)研討會。本次活動由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課，7場學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：
一、大問題教學(xué)的特點(diǎn)是
1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問題為導(dǎo)向，從高到低落實(shí)。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導(dǎo)點(diǎn)撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細(xì)化、解決。
二、大問題教學(xué)的步驟是：
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。第四、展示研究成果，學(xué)生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。第六、提出后續(xù)研究的.問題，對知識技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥，第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
完全按照大問題教學(xué)模式來上課，我們覺得沒有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
黃愛華老師在課堂上常對學(xué)生說，同學(xué)們要學(xué)會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和問題意識
問題意識是教學(xué)的靈魂，開放意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。黃愛華老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生問題意識和開放意識。他在課堂上常常鼓勵學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，提出質(zhì)疑。例如：他在上《較復(fù)雜的平均數(shù)問題》時，當(dāng)同學(xué)們都認(rèn)同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來求這10人的平均身高時，經(jīng)過他風(fēng)趣的調(diào)侃，幽默的啟發(fā)，就有好幾個學(xué)生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問，由此引導(dǎo)點(diǎn)撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數(shù)剛好141厘米；（2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之間；（3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開列式，驗(yàn)證：份數(shù)對平均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結(jié)論并應(yīng)用。
三、讓學(xué)生走上講臺，展示并主持，讓學(xué)生主動探究，教師在后，深度點(diǎn)撥。 每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學(xué)生走上講臺，展示匯報(bào)，并這樣主持：
1、請大家聽我說，
2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是，
3、大家有什么問題要問我嗎？
4、感謝大家聽我的分享，并和下面同學(xué)互動。教師在臺下主動傾聽，積極互動，適時重復(fù)觀點(diǎn)，迂回對話，適時追問，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構(gòu)。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識方程》，內(nèi)容很開放，是商場購物的情景題。她用單詞的第一個大寫字母代表這件商品的單價，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。
生命化大問題的教學(xué)崇尚開放，有意識地讓學(xué)生超越已有的知識經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中學(xué)生會萌生一種大智慧，開闊一種大視野，產(chǎn)生一種大境界。問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，讓課堂靈動，此次赴桂林學(xué)習(xí)，不虛此行！
生命教育的心得體會 篇5
生命是這個世界上最寶貴的東西，每個人都只有一次�？墒�，幼兒園的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對生命教育的學(xué)習(xí)，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認(rèn)識生命，愛護(hù)生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學(xué)習(xí)的過程中，可以引導(dǎo)孩子通過對動植物的觀察，讓孩子對生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護(hù)。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會日益發(fā)展，日新月異，馬路上的車輛來來往往，可是由于交通安全意識的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會一些自救的方法，例如：如何安全的`使用火、電、煤氣，遇到危險(xiǎn)時應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實(shí)實(shí)在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心里永遠(yuǎn)扎下根。
再一個，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動以及現(xiàn)實(shí)中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命并非遙遙無期，所以，當(dāng)我們在擁有生命的時候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學(xué)到生活的知識，學(xué)會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項(xiàng)不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認(rèn)識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
生命教育的心得體會 篇6
10月24日我們學(xué)校全體教師來到建國小學(xué)多媒體教室，參加進(jìn)修學(xué)校由李國紅主任主講《淺談生命教育》專題輔導(dǎo)，此次培訓(xùn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，在上一周周末會上，校長要求教師一律不準(zhǔn)請假，按要求認(rèn)真記好筆記。
通過培訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識到生命教育本質(zhì)是尊重生命極其存在價值，而生命教育的就是讓學(xué)生體會生命的無常，珍惜自己，關(guān)懷別人；讓學(xué)生闡揚(yáng)生命的光輝，樂于助人，良好人際關(guān)系；讓學(xué)生了解生命的意義，感恩惜福，愛護(hù)大自然；讓學(xué)生珍惜生命的價值，樂生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。
“生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命教師自己對生命的尊重與珍惜，才能感動學(xué)生的心靈，使學(xué)生也懂得珍惜生命、熱愛生命。在實(shí)施生命教育過程中，需要對相關(guān)學(xué)科的教師進(jìn)行有針對性的'培訓(xùn)，使教師更好地適應(yīng)生命教育的目標(biāo)和要求。我們教師要從積極的角度看問題，增強(qiáng)信心，振奮斗志，產(chǎn)生樂觀的情緒體驗(yàn)。
教師要相信隨著社會的發(fā)展，政*會提高教師的社會地位和工資待遇，使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè)，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感。
生命教育的心得體會 篇7
泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的`亭臺樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹立正確的親子觀和成才觀，加強(qiáng)對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應(yīng)該加強(qiáng)對孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達(dá)開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。
生命教育的心得體會 篇8
生命科學(xué)認(rèn)為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學(xué)合理地理解生命�；瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進(jìn)化,人類的生命正是這一進(jìn)化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運(yùn)動形式，是一種特殊的、高級的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動形式。
生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的`行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應(yīng)當(dāng)由三個因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關(guān)的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎(chǔ)而發(fā)展起來的符號識別和社會人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學(xué)習(xí)、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點(diǎn)，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊(yùn)含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達(dá)到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因?yàn)樯纳羁腆w驗(yàn)和靈性的深層次激發(fā)，也構(gòu)成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點(diǎn)。
生命教育的心得體會 篇9
很多人對考上北大或者清華的人都有一種執(zhí)念：認(rèn)為他們天生就是為學(xué)習(xí)而生的，他們是聰明的，勤奮的，在學(xué)習(xí)上沒有挫折，沒有障礙，輕松自然，一路花開。但是，兒子的經(jīng)歷告訴我，人生沒有規(guī)則，有的只是面對失敗的處理方式。
堅(jiān)持是一種讓人感動的品質(zhì)，它的魅力在于它可以改變?nèi)说囊簧?/p>
那段日子，算是我人生中為數(shù)不多的黑色系，走過來后，卻又發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒有那么灰暗。
兩年前——20xx年的冬天，是我陪讀的第三年初，兒了正在為高考準(zhǔn)備著。
那年夏天的暑假，他正讀高二，參加了清華大學(xué)的兩個夏令營——清華暑期學(xué)校和化工營。那時候的他，夢想是清華大學(xué)。
他是以全校第二名的名次選入的，本來他可以在北大和清華之間任選一所，但他不假思索地選擇了清華，可見他心儀清華已久。
接下來，他在清華的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，獲得了紫荊優(yōu)秀學(xué)員和一個活動的一等獎，測試也不錯。
回到學(xué)校后，他名聲大振，幾乎所有的老師和同學(xué)都認(rèn)為他已然是清華的學(xué)生了，然而我終是提心吊膽。
他每天都飄浮著，每天都沉浸在“我們清華”的回憶中，每天，我都要為此事訓(xùn)叱他三到五遍，可是我阻止不了他膨脹。就像面對越來越鼓的氣球，我沒法用尖針刺破它，我怕那毀滅后的爆炸聲。
接下來是高三第一學(xué)期的期中考試，成績發(fā)表后，他是紅著眼睛回來的，告訴我說考了年組第24名，本來我想安慰他，但是他卻反過來安慰我，一副心大過天的表情�？吹竭@樣的他，我蓄積以久的擔(dān)心和怨氣，傾刻間爆發(fā)，我歇斯底里般的狂罵了他。
我一會兒數(shù)落他不自知，一會兒又變成不自愛，不自強(qiáng)，驕傲自滿，妄自尊大，我哭訴自已放棄的事業(yè)，哭訴他的不理解。
他一直默不作聲，從那以后，他變得沉靜不語，看似不再張揚(yáng)。但是這種沉默又讓我心神不寧。
接下來的數(shù)學(xué)競賽和物理競賽全部夭折，他靠競賽加分去清華的可能性為零。如果在清華夏令營上沒有獲得加分，他是沒有希望考上清華的。
我每天這樣分析著，剖析著，耳提面命對著他苦口婆心，他全然不理。說急了，他只說考清華是你的理想，不是我的，考上哪個大學(xué)都一樣，不讓我小題大做。
可是，我知道他的心里有自己的`理想，他絕不是一個可以將就的人。而我，做為一個母親，能做的只是默默的關(guān)注他的一舉一動。
每天夜里，我都是在他熟睡之后，輕輕走向他的房間，檢查他的書桌，有時候，是一本花花綠綠的雜志，有時候，是一部手機(jī)或是一本小說。我拿走，留言，請求他努力，我想用一個母親的愛感動他，讓他振作，讓他有所擔(dān)當(dāng)。
然而在一個浮躁的靈魂之下，他已經(jīng)不能專注于自己的某一個缺陷，而進(jìn)行系統(tǒng)的有條理的復(fù)習(xí)。進(jìn)入一輪總復(fù)習(xí)，他在各學(xué)科上的弱點(diǎn)逐一暴露，在幾次測試中，成績雖沒有變化太大，但是語文，外語和生物上的漏洞越來越明顯，到了期末，他雖然年組第六，但在文科上的差距已經(jīng)和好的學(xué)生拉開了。
而我，沒有刻意減肥，由一個胖子成功變成一個瘦子，頭發(fā)也由烏黑變成花白。
我也在問自己，為什么要承受了這么大的壓力，清華怎樣？北大又怎樣？怎么活不是一場人生，別人的人生憑什么要滿足我？非要和心里的那個虛榮較勁，值得嗎？但是我沒有答案。有時候，順其自然，隨遇而安，只是放棄后的自我安慰而已，在攀登的路上，沒有誰可以停下來。
那年的寒假他很努力，但是精力全放在數(shù)理化上，語文做題的質(zhì)量越來越差。我也想過要給他找一個好的輔導(dǎo)老師，他又極力反對。他總是說，我可以的，你不要著急，我心里有數(shù)呢。
轉(zhuǎn)眼之間，20xx年的3月份來到，我們地區(qū)的第一次摸底也來了，他沒有讓我失望，地區(qū)37名，但是生物已經(jīng)明顯出現(xiàn)問題，他只有擠出時間多學(xué)生物。就這樣，他用了近一個月的時間重新學(xué)習(xí)生物，從課本開始，課外找老師輔導(dǎo)。跌跌撞撞的，就到了四月下旬。
接著，又迎來了地區(qū)的第二次摸底，他的成績也還算穩(wěn)定，地區(qū)46名，但是按照這個名次，他靠裸分進(jìn)入的清華的希望已經(jīng)不大，北大更是不敢想象（黑龍江的高考錄取，北大比清華要高10分左右）。這時，各高校的自主招生也接近尾聲，而他只報(bào)了清華領(lǐng)軍和北大博雅，如果不能順利地通過了這兩所高校的初審，他幾乎是沒有希望考入的，他自己可能也清楚，所以目標(biāo)就開始向下降。
高考前20天，北大博雅和清華領(lǐng)軍同時下來結(jié)果，都是通過，要高考后去初試，所以他能不能加上分還是未知。
高考前的十幾天，也不知他從哪里得來的理論——要放松。接下來，他完全放松了自己，早八晚九。這時候的我只是干巴巴地陪著，他找感覺，準(zhǔn)備著快樂地迎接自已的高考。
永遠(yuǎn)忘不了20xx年6月23日晚上9點(diǎn)23分，看著電腦上656分的成績，他哭了。
那一夜我和他爸爸徹夜末眠。我想我們的沉默對他也是一種打擊。沒有過這種經(jīng)歷的人可能永遠(yuǎn)也不會懂，你安慰不了自己的孩子，這時候任何語言都是蒼白無力，因?yàn)閮?nèi)心深處從來沒有想到過的結(jié)局，措不及防地來了。而這種沉默不語對于孩子而言，又是一種無可名狀的責(zé)備，他可能希望我還是喋喋不休地指責(zé)或是勸說，但是我什么都沒有做。
20xx年6月25日，高考成績出來的第二天，他走出他的房間，他給我們的決定是復(fù)讀。他只是問我，媽，我要是想再讀一年，你可以陪我嗎？我說可以；然后他又和我說，我不想在原來的高中復(fù)讀，我說也可以；他說，你相信我能考上北大或者清華嗎？我說我相信；他說，這一次我的目標(biāo)是北大，請你們相信我。
6月27日，在陌生的學(xué)校，他成為新高三的一名新學(xué)生，讓我欣慰的是，盡管他是復(fù)讀生，他身上曾經(jīng)的光環(huán)，使老師和同學(xué)都表現(xiàn)出一種本能的理解和尊重，同時他也心存感激。我們聊天的時候，他會說，我不能在別人的惋惜聲中活著，我要給他們一些正能量，讓他們看見我就看見希望。我很欣慰他本身所散發(fā)的朝氣還在，沒有因?yàn)樽约菏菑?fù)讀生而把自己當(dāng)做失敗的人，他身上的霸氣和斗志都在。
其實(shí)，無數(shù)個夜晚，我都在捫心自問，作為父母，我們是不是沒有指導(dǎo)好他的路，對于他，是不是寄予了太大的希望，他一步一步地走過來，優(yōu)閑且安逸，為什么我們要支持他再選擇一條如此之重的復(fù)讀之路呢�？墒�，每天，看到他興高采烈地來去匆匆，我又覺得只要是他自己選擇的，他就是快樂的吧。
這一年的成績，也不是很穩(wěn)定，上學(xué)期的三次考試，他保持在年級前五。新學(xué)校的清北錄取名次大概在年組前三十，如果成績穩(wěn)定堅(jiān)持下去，希望是有的。但是到了下學(xué)期的開學(xué)考試，全區(qū)模底，他的成績一下子掉落，落到100名。高考失利的感覺再一次模擬出現(xiàn)，他開始煩躁不安，開始懷疑自己，甚至想自暴自棄。
他去過網(wǎng)吧，逃過學(xué)，還欺騙過我，家長眼里所有壞孩子的特征他都體驗(yàn)過，所有這一切在我知道之后，我也茫茫然，那段時間我做了什么，現(xiàn)在想起來，仍心有余悸，不寒而栗。
當(dāng)時，他就讀的高中離我們家比較遠(yuǎn)，我和他在學(xué)校附近租的房子，我全職陪讀，他爸爸工作，家里還有近八十歲的老人，要人照顧，有一些事，我們通常不讓爸爸知道，可是出現(xiàn)這樣的情況，我只好和他爸爸哭訴。他爸爸是個沉默寡言的人，做事往往一言九鼎，我沒想到，他做出的決定是：不讀了，回家休息。
那是一個漆黑的夜，我們沒有開燈，偶爾有燈光照進(jìn)來，照在爸爸的臉上很難看，他們就那樣做著，一個抽著煙，一個沉著臉，兩個大男人僵持著到凌晨。
他不想回家，他的選擇是好好讀下去。這時，離高考只有二個月的時間。
接下來的兩個月，我見證了他所有的汗水和淚水，他的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持。他怕自己動搖，關(guān)閉了和外面的所有聯(lián)系。他學(xué)會了榮辱不驚，也學(xué)會了忍耐等待，在這兩個月他從成長到成熟，完成了一個男孩到男人心理上的蛻變。
一年的時間相對于人的一生不長，但對于青春而言，每一刻都是彌足珍貴，他的青春在復(fù)讀這一年驟然拉長。有人說，復(fù)讀是一種痛苦，是一種煎熬，我承認(rèn)，但我更深的體會是，這種痛苦和煎熬能完全改變一個人的人生觀，他能讓你變得更懂珍惜，更懂把握，更懂得堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。有過這樣的經(jīng)歷，我相信在未來的人生中，會更堅(jiān)定更執(zhí)著。
20xx年的高考之后，他以686分，全省成績位次第16的好成績，升入北大，開始了他人生真正意義上的行程。
很多人對考上北大或者清華的人都有一種執(zhí)念：認(rèn)為他們天生就是為學(xué)習(xí)而生的，他們是聰明的，勤奮的，在學(xué)習(xí)上沒有挫折，沒有障礙，輕松自然，一路花開。但是，兒子的經(jīng)歷告訴我，人生沒有規(guī)則，有的只是面對失敗的處理方式。于丹有一句話：生活可以隨遇而安，生命卻應(yīng)該有所堅(jiān)持。是的，即使這種堅(jiān)持讓我們遍體鱗傷，心力憔悴。
時至今日，我已全然沒有當(dāng)初的痛苦或是喜悅，但是兩年的時間，帶給我的，卻是一生享受不盡的回憶，那段時日告訴我：堅(jiān)持是一種讓人感動的品質(zhì)，它的魅力在于它可以改變?nèi)说囊簧?/p>
生命教育的心得體會 篇10
20xx年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會”。在有限的一天時間里，聽楊校長幽默有趣的<<教育應(yīng)激揚(yáng)生命>>的報(bào)告會：句句深入人心。觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識負(fù)數(shù)》和<<方向與位置>>：新穎又有個人特色。還觀摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>。陳燕虹老師的講座<<大問題教學(xué)在x>>。姜巍巍老師的<<課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會“說”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的！真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個讓我成長的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”啊！太動人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動，使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動轉(zhuǎn)變了。由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為
本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的`語調(diào)，生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四。創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
生命教育的心得體會 篇11
一、二、三、四，這個口令想必大家都不會陌生。它讓我想起了在兩個星期以前，我校的全體初二年級學(xué)生來到了五厙青少年素質(zhì)教育基地進(jìn)行為期四天的生命教育活動。
在此次活動中，我們學(xué)到了各種各樣的知識，也體會到了要成為一個合格的軍人是有多么辛苦。
到了青少年素質(zhì)教育基地沒多久，一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風(fēng)范的迷彩服。在進(jìn)行簡短的開營式后，教官帶領(lǐng)各連來到教室，開始了在那的第一堂課----寢室衛(wèi)生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等，也提出了要求和不達(dá)標(biāo)的處罰制度。聽起來很容易，然而真正實(shí)行起來的時候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過后，則進(jìn)行樓宇逃生訓(xùn)練及聽民防講座。
第二天的行程也大致如此，上午學(xué)習(xí)的第二節(jié)課便是止血包扎操作。下午學(xué)習(xí)了防毒面具使用及交通安全手勢。晚上則聽了食品安全的講座，還進(jìn)行了野外生存拉練。不得不說，一天的課程令我們受益匪淺，開拓眼界。
第三天，學(xué)習(xí)了心肺復(fù)蘇按壓，心肺復(fù)蘇按壓在危險(xiǎn)時刻是十分有用的。晚上，在消防知識講座結(jié)束后。全體師生舉辦了文藝匯演，這可謂是整個生命教育活動中最精彩的部分了。每個節(jié)目都是十分的精彩，而每個節(jié)目都有我們同學(xué)們熱烈的掌聲與喝彩聲。
在基地的最后一天，同學(xué)們進(jìn)行了各類項(xiàng)目的比賽，都是之前三天中大家所學(xué)習(xí)的`知識。最后離開的時候，大家都顯得十分不舍，經(jīng)過了四天的訓(xùn)練，似乎站軍姿，()匍匐前進(jìn)，蹲姿，深蹲，對于大家來說已經(jīng)不再算什么了，大家心中有的只是這四天中歡快的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這四天里，烈日曬黑了我們的肌膚，卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水濕透了我們的衣背，我們卻沒流一滴眼淚。微風(fēng)習(xí)來，吹散了多日來的疲倦，留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個人都做得很完美，但是每個人都在不折不撓地堅(jiān)持著，始終如一地追求著。我們的心中更是回蕩著出發(fā)前政教處彭主任對我們說的話：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)�！�
此次活動，磨練了我們的意志，讓我們徹底的體會了“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就如站軍姿的時候，再不舒服也不能動，再癢也不能動，可謂是度秒如年，而當(dāng)教官叫我們停的時候，我們才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的我們不能做到，而是我們沒有堅(jiān)持，而現(xiàn)在我們卻做到了。
能經(jīng)歷磨難才證明堅(jiān)韌，能經(jīng)得起挑戰(zhàn)才說明勇敢，能度過挫折才展示成功。在每個辛苦但快樂的日子里，我們都在嚴(yán)格地要求自己，我們都在認(rèn)真地改善自己，我們都在徹底地反省自己。這次的活動，不但教給了我們無限的知識，更磨練了我們的意志。這一定會讓我們在以后的學(xué)習(xí)生活中，受益匪淺。
生命教育的心得體會 篇12
廣場上。一只受傷的孱弱到不再能飛起來的小鳥，一個剛剛可以走穩(wěn)路的小女孩。
她注意到了那只鳥，搖搖晃晃反反復(fù)復(fù)試圖靠近它。鳥兒一次又一次地被驚嚇想逃離，只能撲棱著翅膀，艱難地蹦跳著躲避她。那么小的孩子，難以想象她的注意力竟然可以那么持久，不為周圍別的動靜所影響，只是想著靠近鳥兒抓住它。抓了幾抓，自然沒抓住，她急躁了，不高興了，開始用腳劃拉，想踢到鳥。在她，用手捉與用腳踢基本是一樣的辦不到�？伤齾s能辦到一點(diǎn)——讓鳥不停地?fù)?dān)驚受怕艱難挪動，連同她口齒不清的喊聲，都會讓鳥兒一驚一嚇。
那年輕的媽媽一直在旁邊笑著，還鼓勵著孩子，“快抓住了”，“加把勁”……
我轉(zhuǎn)身，離開。
我可以給那位媽媽說“鳥也是生命應(yīng)該敬畏”嗎？我可以提醒她“得讓孩子從小學(xué)著愛弱小者而不是傷害”嗎？我知道不可以的，輕者她會白眼一翻怪怨我多事，重者我會受到語言攻擊。
場景二
各色各樣的金魚，價格不一。一條一塊，四塊，十塊，甚至更多。一個四五歲的小男孩拉著媽媽靠近了一個大魚缸，后面跟著爸爸。小男孩指著魚兒滿臉興奮。
“想要？咱就買，——錢能解決的.都不是問題�！卑职置艘幌潞⒆拥男∧X袋，調(diào)侃道。小孩挑了三條，說再買個小魚缸吧�！八懔�，就塑料袋，不等回到家就叫你折騰死了�！眿寢屗坪鹾芰私庾约旱暮⒆�，更傾向于將就一下。“死了我娃要咱再買�！卑职忠泊盍饲�。
還沒相處就冷漠地預(yù)言到了死，死了再買就是了？我不禁多瞅了幾眼那對奇葩爸媽。
我可以與那個媽媽交流說“應(yīng)該引導(dǎo)你的孩子學(xué)著愛，從小魚開始”？我可以提醒那個爸爸說“你不能既浪費(fèi)了錢還讓孩子遠(yuǎn)離了善良”？我知道不能，我曾因?yàn)槎嘧毂环^白眼受過冷語，那以后我發(fā)誓不再吃飽了撐的討人嫌，我只能讓憤怒在自己心底潮起潮落。
場景三
“媽——，你是不知道，剛才有個車把騎摩托的人撞了，流了那么多血……”一個女孩一見到媽媽就很驚慌地?cái)⑹銎鹱约旱囊娐�。那聲音那神情，看起來還是驚魂未定。
媽媽臉上波瀾不驚，直接就堵住了孩子的嘴：“世上大了，每天都有多少車禍，有啥奇怪的？你沒事就行。”
那一刻我剛好在旁邊，我恨不得過去給她一巴掌，——有點(diǎn)人性好不好？如果你不能施以同情，最好保持沉默。你那么冷漠，孩子受你影響，再火熱再深愛的心，也會慢慢涼下來，甚至成為你那樣的人！別說給一巴掌，重重地訓(xùn)斥一聲我都不敢，我還沒有強(qiáng)大到應(yīng)付所有自找的麻煩，我不會自取其辱。
很多時候，我們做父母的，在陪伴孩子成長中，都缺失了對生命的教育，對生命的尊重與愛。性格的某些殘缺，自此而生。
生命教育的心得體會 篇13
暑假期間，一有閑暇，我便仔細(xì)閱讀由華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂的專著《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應(yīng)是控制生命而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計(jì)算機(jī)攜帶了本機(jī)程序一樣，擁有了語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。把學(xué)生視作學(xué)習(xí)的主體，而不是說教的對象，建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生�，F(xiàn)就印象較深的幾處談點(diǎn)體會：
一、教師應(yīng)給自己的角色正確定位。書中提出：學(xué)習(xí)者擁有強(qiáng)大的享受成長的機(jī)制，在他們面前，教師應(yīng)是“伺服器”。教育者應(yīng)知道兒童有這樣的機(jī)能，于是等候時機(jī)，加以激揚(yáng)，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應(yīng)作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導(dǎo)引之，讓學(xué)習(xí)者走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群(當(dāng)然也負(fù)著安全和保護(hù)之責(zé))，又尊重著羊群的獨(dú)立的生命活動。如：推導(dǎo)圓面積的計(jì)算公式時，教師只要激發(fā)學(xué)生興趣，營造積極、主動、快樂地學(xué)習(xí)氛圍，放手讓學(xué)生自己去探究、嘗試，參與到學(xué)習(xí)的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計(jì)算出三角形的面積后再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計(jì)算出圓的面積。最后都能推導(dǎo)出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時點(diǎn)撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師越俎代庖式的說教。
二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學(xué)生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當(dāng)然也會犯不少錯誤。學(xué)生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經(jīng)驗(yàn)，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含著正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學(xué)，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方�！苯淌�，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因?yàn)槌鲥e，才會有點(diǎn)撥，引導(dǎo)，解惑;才會有教育的敏感，機(jī)智和智慧;才會有對學(xué)生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。如果，我們也樹立這樣的'教育理念，我們的學(xué)生在課堂上就不會細(xì)聲細(xì)語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應(yīng)是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實(shí)現(xiàn)自己的價值。
對于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓(xùn)主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學(xué)生怎樣學(xué)、如何讓學(xué)生好學(xué)的問題;三是顛覆了以教師教得好為好課的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變到教師的作用和價值為如何引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)得更好;四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。
生命教育的心得體會 篇14
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對不同層次的學(xué)生采用了不同的調(diào)動學(xué)生積極性的方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生對生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點(diǎn)：1、口語流利，發(fā)音準(zhǔn)確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對課程的理解從而學(xué)到正確的知識，地道的語言；2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的`知識更立體，更直觀，更生動；3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生向上的動機(jī)與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
生命教育的心得體會 篇15
在寒假中，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認(rèn)識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃P(yáng)生命》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的`我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
生命教育的心得體會 篇16
泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的.校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹立正確的親子觀和成才觀，加強(qiáng)對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應(yīng)該加強(qiáng)對孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達(dá)開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。
生命教育的心得體會 篇17
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍�，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的'知識、方法和面對各種生存危機(jī)的處理老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
生命教育的心得體會 篇18
生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土�！稑�(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“生物課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
那么，對于我們老師來說，這就意味著我們要不斷提高課堂教學(xué)水平，什么樣的課堂是充滿生命意味的？
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值；它不能以成敗功利來評價。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢？只有是
充滿童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因?yàn)橛^察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強(qiáng)的'力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項(xiàng)工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
生命教育的心得體會 篇19
生命科學(xué)認(rèn)為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學(xué)合理地理解生命�；瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進(jìn)化,人類的生命正是這一進(jìn)化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運(yùn)動形式，是一種特殊的、高級的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動形式。
生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的`基礎(chǔ)。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應(yīng)當(dāng)由三個因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關(guān)的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎(chǔ)而發(fā)展起來的符號識別和社會人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學(xué)習(xí)、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點(diǎn)，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊(yùn)含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達(dá)到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因?yàn)樯纳羁腆w驗(yàn)和靈性的深層次激發(fā)，也構(gòu)成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點(diǎn)。
生命教育的心得體會 篇20
本課題實(shí)施以來，通過學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統(tǒng)的認(rèn)識。
生命教育實(shí)際上就是對學(xué)生個體從出生到死亡整個過程進(jìn)行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實(shí)踐活動以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈?duì)栒f過：“教育的.目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會發(fā)展對學(xué)校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學(xué)校開展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個生命的尊嚴(yán)，教會學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
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