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學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)

時(shí)間:2022-06-15 17:15:27 心得體會(huì) 我要投稿

學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)12篇

  我們從一些事情上得到感悟后,通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)12篇

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇1

  教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題,而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng),關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。當(dāng)我認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后,聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上,這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  一、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起,便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,必須關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。為人師表,注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的'思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教,并且做到身教重于言教?鬃诱f(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,政治教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。

  二、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。我們常說(shuō):“一年樹(shù)木,百年樹(shù)人!碑(dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級(jí)制”,而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程是“流水式”,倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分。清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無(wú)責(zé)任”位置上。教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程,同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難,從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想,他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé),那幾節(jié)課一上完,就溜之大吉。平時(shí)不鉆研,臨上課時(shí)才匆匆上陣,沒(méi)有課前準(zhǔn)備。今天不高興,讓學(xué)生自習(xí),明天喝醉酒,讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。我們應(yīng)該承認(rèn),教育工作是辛苦的,教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年,備課,上課,批改作業(yè),管理班級(jí)……重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感,刺激性。而且,目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今,著眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,勤勤懇懇,充當(dāng)人梯,負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

  教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少,潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮別人,這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師,最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè),只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài),才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí),作為一名教師,應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生,就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛(ài)一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別的性格,這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待,熱情鼓勵(lì),耐心幫助,用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài),師愛(ài)是一種巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感受到別人對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇2

  古人說(shuō):“上善若水,厚德載物!钡率且粋(gè)人一生中永無(wú)止境的追求,對(duì)一個(gè)教師而言更是如此。十年光陰,彈指一揮間。從教十年,送走了兩屆畢業(yè)班,而我卻愈發(fā)地感到“師德”這一詞語(yǔ)的深重。

  這段時(shí)間學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》,規(guī)范的內(nèi)容有六條:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題是“師德問(wèn)題”,師德的核心問(wèn)題則是“愛(ài)”:以無(wú)聲的愛(ài),去鑄造永恒的師魂!

  一、百年大計(jì),教育為本——忠愛(ài)教育

  “為人師表,教書(shū)育人!苯逃切量嗟墓ぷ,但也是一項(xiàng)意義重大的崇高事業(yè)。教師這一職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著教育下一代的艱巨繁重的任務(wù);傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自?xún)?nèi)心地忠愛(ài)教育事業(yè),才能無(wú)怨無(wú)悔地付出,同時(shí)最大地享受教育生活。

  每當(dāng)看到一批批少年兒童在我的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng),踏出校門(mén),進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí),我都會(huì)感到由衷的欣慰;每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得了成績(jī),或者看到別人贊揚(yáng)我的學(xué)生,或者經(jīng)我成功轉(zhuǎn)化的學(xué)生找我分享成功喜悅。這時(shí),我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無(wú)比的驕傲,那一刻,自己在工作中所有的辛酸都會(huì)一掃而光。

  忠愛(ài)教育,就是要愛(ài)崗敬業(yè),默默奉獻(xiàn),把滿(mǎn)腔的愛(ài)融入教育工作之中。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,不是在名利面前斤斤計(jì)較、患得患失,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。

  我對(duì)這份事業(yè)常常有著無(wú)限的熱愛(ài)——無(wú)聲的愛(ài),毫不張揚(yáng)的愛(ài),發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)!在愛(ài)的驅(qū)使下,腳踏實(shí)地,默默奉獻(xiàn);對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意;為教育貢獻(xiàn),為社會(huì)出力……在一生的奉獻(xiàn)中,去收獲充實(shí)的人生。

  二、春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲——關(guān)愛(ài)學(xué)生

  孔子教導(dǎo)我們,教育要“有教無(wú)類(lèi)”、“誨人不倦”。崇高的師愛(ài),表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生孜孜不倦的關(guān)愛(ài),表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,不以成績(jī)區(qū)分,不因家庭而別。

  關(guān)愛(ài)學(xué)生,是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)” ,必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),要做到“三心”俱到,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊,比如,學(xué)生病了,打個(gè)電話(huà)通知家長(zhǎng),或者親自把他送回家,住院時(shí)記得到醫(yī)院里去看望。學(xué)生病假回校,主動(dòng)為他補(bǔ)課;并且時(shí)時(shí)注意天氣情況,提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事,但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。我們送出的是真情,收獲的是更多的真心回報(bào)。每每聽(tīng)到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語(yǔ)時(shí),我總有一種幸福的感覺(jué)充盈心頭。

  俗話(huà)說(shuō),“愛(ài)”能使“冰雪融化”。特別是對(duì)后進(jìn)生,只要我們對(duì)他們傾注真心的愛(ài),并把握好教育時(shí)機(jī),掌握恰當(dāng)?shù)姆椒,我們相信,頑童也是可以轉(zhuǎn)化的。因?yàn)橛辛藧?ài),教書(shū)育人才會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng);因?yàn)橛辛藧?ài),我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象,我們才會(huì)很樂(lè)意地去想辦法去改變他們。

  我班有個(gè)叫盧金林的女同學(xué),來(lái)自外地,性格較為孤僻自卑,平時(shí)不大與同學(xué)相處,總是一個(gè)人靜靜地坐在座位上,無(wú)論問(wèn)她什么,她總是點(diǎn)頭或搖頭,很少開(kāi)口說(shuō)話(huà);不僅如此,她雙科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也十分差,漢語(yǔ)拼音不會(huì)拼讀,簡(jiǎn)單的計(jì)算題不會(huì)算。針對(duì)這樣的情況,我并沒(méi)有對(duì)她不理不睬,而是有意親近她,時(shí)常找她談心,慢慢地開(kāi)啟她的心扉;在課堂上常叫她回答簡(jiǎn)單的`問(wèn)題,培養(yǎng)她的自信心;課后讓她參與游戲活動(dòng),以消除她的自卑感。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的耐心引導(dǎo),她真的轉(zhuǎn)變了,變得自信了,課堂主動(dòng)舉手回答問(wèn)題,做練習(xí)作業(yè)遇到不會(huì)做的時(shí)候,她會(huì)主動(dòng)問(wèn)老師或同學(xué)。經(jīng)過(guò)她的努力,她的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步很明顯。對(duì)此,她的媽媽十分感動(dòng),經(jīng)常跟附近的群眾說(shuō):“王老師真好!在孩子身上用了很多工夫,比我這個(gè)親媽還耐心;如果沒(méi)有她的關(guān)心,不知金林這孩子會(huì)變成什么樣子……”話(huà)語(yǔ)雖短,卻讓我感動(dòng)備至。

  新規(guī)范還指出:教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的,這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅,受到傷害時(shí),作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出,應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想,這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。

  三、學(xué)高為師,身正為范——珍愛(ài)自己

  首先是身體健康。作為教師,應(yīng)在保證教學(xué)的同時(shí),充分保證體育鍛煉的時(shí)間和健康的身體。從短期來(lái)看,只有身體上得到了充分的鍛煉,精神上才能得到保證,這樣的教師在課堂上才會(huì)是有精神、有活力的教師;從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,身體健康,才能為教育事業(yè)做出更多更大的貢獻(xiàn)。很多教師忙于工作,沒(méi)有注意鍛煉身體,這是要引起注意的問(wèn)題。

  其次是心理健康。 1948年世界衛(wèi)生組織對(duì)心理健康的界定是:“人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和工作中的一種安寧平靜的穩(wěn)定狀態(tài)。”一名教師,尤其小學(xué)教師,更要注重心理健康的重要性,小學(xué)教師所面臨的對(duì)象,是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童,教師心理健康與否,會(huì)直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)及將來(lái)的人生觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)努力成為一個(gè)陽(yáng)光的人,用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生;既讓自己的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光,也用愛(ài)的陽(yáng)光去溫暖每一個(gè)學(xué)生!

  作為教師,珍愛(ài)自己,還體現(xiàn)在愛(ài)惜自己的聲譽(yù),注重自己的行為方面。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種矛盾層出不窮,各種思想相互碰撞,教師的人生態(tài)度不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生,而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。教師要以積極的人生態(tài)度,健康的精神情操,高尚的行為儀表,“言傳身教”,為學(xué)生乃至社會(huì)上的人做出表率,產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。一個(gè)不珍愛(ài)自己的教師,是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。

  珍愛(ài)自己,還要不斷地挑戰(zhàn)自己,超越自己,不斷提高自身素質(zhì)。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。一定要與時(shí)俱進(jìn),學(xué)而不厭,積極進(jìn)取,做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),精益求精,厚積薄發(fā),做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng),才會(huì)在工作中自信,在生活中快樂(lè),才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念,才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。

  忠愛(ài)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、珍愛(ài)自己,是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師,需要不斷地完善自我、超越自我,認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,才能無(wú)愧于“教師”這一光榮稱(chēng)號(hào),才是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。今后,我會(huì)更加努力工作,讓更多的孩子健康成長(zhǎng)。

  “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!毕灎T啊,你既然已經(jīng)制成,那就無(wú)怨無(wú)悔地燃燒吧——燃燒出你的光亮,燃燒出你的靈魂!

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇3

  為了使教師樹(shù)立良好的職業(yè)道德,樹(shù)立新時(shí)期教師形象,學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》手冊(cè),重審對(duì)教師的各項(xiàng)要求,組織座談,交流學(xué)習(xí)心得,并用《教師行為規(guī)范》要求,來(lái)規(guī)范教師行為。下面就是我的學(xué)習(xí)心得:

  雖然做一名職業(yè)教師也十多年了,可每每讀到“教師道德”這一詞語(yǔ),都不免會(huì)驚醒端坐,如芒刺在背,不敢有些許的懈怠。十多年了,而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重,乃至感覺(jué)到——神圣!!

  不斷地捫心自問(wèn),還是覺(jué)得“良心如枕”,來(lái)形容我的境界比較恰當(dāng),清白的良心如同一方溫柔的枕頭,伴我教書(shū),還有育人…… 教師道德是教師的靈魂;師愛(ài)是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿(mǎn)理性的天地,也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度,來(lái)談師德的高尚要求:

  1、師品,德高為師 。教師的工作是神圣的`,也是艱苦的,教書(shū)育人需要感情,時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

  2、師智,學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,要求教師學(xué)識(shí)淵博,學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù),和諧感人的師生關(guān)系,無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

  3、師能,技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識(shí),深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究,探索新的科學(xué)的教育模式,在耕耘中拓寬視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。

  4、師表,身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者,還是思想教育者和道德示范者。我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō):“師者,人之模范也”。孔子曰:“其身正,不令則從,其身不正,雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀態(tài)和行為表現(xiàn),積極地影響和教育學(xué)生,使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說(shuō):“教師只能以他的整個(gè)人,以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái),以身作則,行為示范;熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生.

  “高山仰上,景行行止。雖不能至,然心向往之!

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇4

  學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生是教師最為重要的職業(yè)道德情感。它將是教師能否做好這一職業(yè)最關(guān)鍵的道德行為之源泉。平時(shí)工作中應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

  一、了解學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生。

  “羅林塔爾效應(yīng)”告訴我們:教師真心愛(ài)學(xué)生,學(xué)生就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。平時(shí)教學(xué)中,我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、考試分?jǐn)?shù),以為只要學(xué)生能好好學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,考出好成績(jī),我就盡到了一個(gè)老師的職責(zé)。殊不知,這種看似關(guān)愛(ài)學(xué)生的舉措,讓孩子們慢慢變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,隨著時(shí)間的流逝,孩子對(duì)學(xué)習(xí)不但沒(méi)有興趣,反而出現(xiàn)了逆反行為。每個(gè)學(xué)生都是不同的獨(dú)立個(gè)體,來(lái)自不同的家庭。我們應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲,根據(jù)他們的`個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育,增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的自信心,最終能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí),健康地成長(zhǎng)。

  二、尊重學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生。

  從諸多優(yōu)秀教師身上,我們不難發(fā)現(xiàn):一個(gè)懂得尊重學(xué)生自尊心的老師,一定是一個(gè)受孩子們歡迎的老師。其實(shí),尊重就是一種愛(ài),真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。蘇霍姆林斯基告訴我們,“教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”每個(gè)學(xué)生就像兩片不同的葉子,都以自己獨(dú)特的形象出現(xiàn)在老師面前。我們教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性,并在此基礎(chǔ)發(fā)展他們的個(gè)性。尤其是后進(jìn)生,我們更應(yīng)該尊重他們,熱愛(ài)他們。

  三、寬容學(xué)生,理解學(xué)生。

  “人無(wú)完人,金無(wú)足赤。”每個(gè)人都會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。尤其是學(xué)生,他們的思想觀念正在發(fā)展階段,不合理的行為舉止更會(huì)是頻繁出現(xiàn)。每到這時(shí),作為教師的我們,應(yīng)該如何理解和寬容他們,就成為教師教育的關(guān)鍵。寬容就是看到了學(xué)生的不是不能揪住不放,寬容就是老師是跟學(xué)生無(wú)話(huà)不談的朋友,寬容就是理解,理解學(xué)生不同尋常的舉動(dòng),理解學(xué)生犯的錯(cuò)誤。教師只有學(xué)會(huì)了理解,才會(huì)擁有寬容,擁有愛(ài)。

  教育呼喚愛(ài)。愛(ài)是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火,愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生智慧的大門(mén),愛(ài)是灑滿(mǎn)學(xué)生心靈的陽(yáng)光。

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇5

  “學(xué)高為師,身正為范。”教書(shū)者必須先為人師,育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德就是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。做為一名教師,只有具備了良好的師德,才能以德治教,以德育人,才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范,才能用自己的一言一行影響和教育學(xué)生。

  一、要愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生

  熱愛(ài)自己的工作崗位,這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到,那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作,就要對(duì)這份工作負(fù)責(zé)。要不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),力求干好自己的本職工作。不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

  熱愛(ài)自己的工作,還體現(xiàn)在自覺(jué)抵制有償家教上。教師屬于一個(gè)特殊的社會(huì)職業(yè),是塑造靈魂的神圣職業(yè)。所以,作為一名教師,從他選擇這一職業(yè)的那天起,就應(yīng)該特別注重加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng),要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,要有良好的師德,要時(shí)刻警醒自己去愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,愛(ài)生如子。教育大師陶行知先生說(shuō)“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,正是送給每位教育工作者的真知灼言。老師與學(xué)生之間應(yīng)該是一種很單純的教與學(xué)的關(guān)系,如果我們做老師的為了私利搞起了有償家教,那無(wú)疑會(huì)使師生之間的這種單純的關(guān)系蛻變?yōu)槌錆M(mǎn)銅臭的金錢(qián)關(guān)系,無(wú)疑會(huì)使神圣的教育事業(yè)涂上功利化色彩,同時(shí)也會(huì)使自己或多或少地淡薄對(duì)本職工作的責(zé)任,漸漸失去課堂上師生互動(dòng)的純凈的情感。而且,老師的工作是一項(xiàng)很辛苦的腦力勞動(dòng):備課、上課、批改作業(yè)、參加各種教研活動(dòng)、課余時(shí)間自我充電等等,如果回家后還有比較繁瑣的家務(wù)在等著自己做的話(huà),那么一周下來(lái)肯定會(huì)疲憊不堪,肯定需要一個(gè)完整的假期讓自己調(diào)整放松,以便讓自己有一個(gè)良好的精神狀態(tài)投入下周的工作。如果我們放棄自己的休息時(shí)間,繼續(xù)搞家教輔導(dǎo),時(shí)間一長(zhǎng),即使再硬朗的身體也會(huì)受到影響。因此這種以犧牲自己的健康為代價(jià)的家教,又有什么價(jià)值可言呢?因此我會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)有償家教說(shuō)“不”。

  二、嚴(yán)格要求自己,做學(xué)生學(xué)習(xí)的表率

  “教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現(xiàn),教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛(ài)好,都給學(xué)生以潛移默化的影響。因?yàn)樾W(xué)階段的孩子,年齡小,沒(méi)有很強(qiáng)的是非觀念,模仿能力特別強(qiáng),所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中,他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對(duì)學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的:“教師的世界觀,他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此,教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用,在平時(shí)的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己,注意自己的一言一行,注意自己工作態(tài)度和方法,給學(xué)生做個(gè)好榜樣,用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生,以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng),為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

  三、培養(yǎng)自己的工作熱情,用積極的態(tài)度去工作

  許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋,打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。

  如今,由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求,教師自身工作任務(wù)的繁重,工作壓力的加大,使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒,對(duì)工作的'熱情不高,這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量,也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利,要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難,以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待自己的工作,努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。

  四、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,走終身發(fā)展之路

  終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師,更應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水,教師必須要有一桶水。”的思想,雖然說(shuō)了幾十年,但在今天依然適用。社會(huì)的發(fā)展,知識(shí)的更新,課程的改革,都需要教師去不斷的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念,更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣,教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此,我們就要不斷地給自己充電,把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中,還要善于反思、勤寫(xiě)筆記,注重積累,加強(qiáng)研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

  總之,通過(guò)此次師德規(guī)范的學(xué)習(xí),我更加明白了:教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識(shí),最重要的是教會(huì)他如何做人!作為一名教師,要教會(huì)學(xué)生做人,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德!坝讼扔海褐赜。”因此,我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!讓我們帶著愛(ài)和責(zé)任走下去吧!

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇6

  教學(xué)反思是指教師立足于自我之外的教育教學(xué)過(guò)程,對(duì)自己已有的觀念和所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思可以使教師超越實(shí)證材料與方法,使思想的自由度、探索性與創(chuàng)造程度得到拓展與提升,從而謀求和品味到理性沉思所帶來(lái)的幸福。教學(xué)反思還能滿(mǎn)足認(rèn)識(shí)興趣,增加理論旨趣,整理物理世界與信息世界從而擴(kuò)展精神世界,提高教師捕捉教學(xué)問(wèn)題的能力,加深分析教學(xué)問(wèn)題的深邃程度,為教師提供審視教學(xué)的“慧眼”。教學(xué)反思對(duì)于提高教師的教育教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展有著十分重大的意義。因此,我們大力提倡教師多進(jìn)行教學(xué)反思,教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。

  在教學(xué)反思中教師能發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中的不足,能增進(jìn)對(duì)于學(xué)生,對(duì)于教師自己的了解,深化對(duì)于教育理論、教育理念的認(rèn)識(shí),同時(shí)也會(huì)根據(jù)教學(xué)現(xiàn)象得出一些經(jīng)驗(yàn),提出一些問(wèn)題等等,這些都是教師教學(xué)反思后可能得到的結(jié)果。如何科學(xué)地對(duì)待這些反思的結(jié)果,是教學(xué)反思能否產(chǎn)生積極效果的關(guān)鍵一環(huán)。要使教學(xué)反思在提高教師的教育教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我成長(zhǎng)中發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用,教師不僅僅需要反思,更為關(guān)鍵的是在于反思之后做什么。筆者認(rèn)為,教學(xué)反思過(guò)后,教師應(yīng)該做好以下幾件事:

  第一,反思之后是交流。

  教師要將自己教學(xué)反思的結(jié)果與人交流,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“兩個(gè)人在一起交換蘋(píng)果與兩個(gè)人在一起交流思想完全不一樣,兩個(gè)人交換了蘋(píng)果每個(gè)人手上還是只有一個(gè)蘋(píng)果;但是兩個(gè)人交換了思想,每個(gè)人就同時(shí)有兩個(gè)人的思想!迸c人交流可以激發(fā)思考的靈感,可以完善發(fā)展自己的反思結(jié)果。在交流的過(guò)程中要善待評(píng)判與反對(duì)聲音,反思的結(jié)果只有在反對(duì)和評(píng)判聲中才能完善與發(fā)展。

  第二,反思之后是學(xué)習(xí)。

  教學(xué)反思是一面鏡子,思,然后知不足,教學(xué)反思過(guò)程中教師容易發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,也能夠從日常教學(xué)現(xiàn)象中提出新問(wèn)題,當(dāng)這些問(wèn)題依據(jù)自己現(xiàn)有的水平無(wú)法解決時(shí),這就需要學(xué)習(xí),向同事學(xué)習(xí),向有經(jīng)驗(yàn)的老教師、專(zhuān)家請(qǐng)教,閱讀相關(guān)的書(shū)籍自我學(xué)習(xí)。反思之后的學(xué)習(xí)針對(duì)性、目的性強(qiáng),因而這種學(xué)習(xí)更具有積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,學(xué)習(xí)的效率也更高。如果遇到問(wèn)題自己解決不了,羞于請(qǐng)教,懶于閱讀,這種反思就失去了意義。

  第三,反思之后是檢驗(yàn)。

  從認(rèn)識(shí)論的角度講,教師教學(xué)反思的過(guò)程,是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程,而這一過(guò)程僅僅是認(rèn)識(shí)的第一次飛躍,教師在教學(xué)反思中得出的經(jīng)驗(yàn),和各種認(rèn)識(shí)等教學(xué)反思的可能結(jié)果,其正確與否,效果如何人,都需要再回到教育教學(xué)實(shí)踐中去,接受教育教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn),使這些教學(xué)反思的可能結(jié)果得以修正和完善。只有經(jīng)過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的'教學(xué)反思結(jié)果,才能真正成為指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐的成果。如果教師對(duì)于反思的結(jié)果想當(dāng)然的認(rèn)為其正確,僅僅從反思到反思,從理論到理論,不進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn),就大規(guī)模的應(yīng)用,就作為研究成果加以推廣,這是對(duì)教師對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的不負(fù)責(zé)任,也將最終制約教師自己的發(fā)展。

  第四,反思之后是改進(jìn)。

  教學(xué)反思的最終目的是在教學(xué)反思成果的指導(dǎo)下提高教師的教育教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)反思的結(jié)果經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后,教師運(yùn)用教學(xué)反思的成果,來(lái)指導(dǎo)改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng),針對(duì)自己教學(xué)中的問(wèn)題,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行改進(jìn),把自己獲得的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教育理念、教育理論的認(rèn)識(shí)運(yùn)用與教學(xué)中,使之產(chǎn)生積極的效果。教學(xué)反思之后一定要有行為的更新,這樣的教學(xué)反思才具有真正的實(shí)際意義。如果把反思的成果束之高閣,為了反思而反思,為了完成管理部門(mén)的任務(wù)而反思,教學(xué)反思的應(yīng)然價(jià)值就不能實(shí)現(xiàn),教學(xué)反思的成果就不能得到深化、擴(kuò)展和向前推移。

  第五,反思之后是反思。

  反思之后的反思包括兩個(gè)組成部分:

 、拧(duì)教師反思行動(dòng)的反思。當(dāng)我們?cè)诜此嫉臅r(shí)候,必須考慮到反思本身的合理性和有效性,需要考慮到究竟在什么時(shí)候反思才能更有利與教學(xué)?在教學(xué)中反思達(dá)到什么程度才是理想的狀態(tài)?在教學(xué)反思行動(dòng)中,會(huì)不會(huì)影響教學(xué)本身的質(zhì)量?反思過(guò)程中學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的成長(zhǎng)是如何統(tǒng)一的呢?反思與創(chuàng)新如何來(lái)統(tǒng)一呢?等等,只有對(duì)以上問(wèn)題本身進(jìn)行反思才能提高教學(xué)反思的科學(xué)性。

 、、對(duì)于反思對(duì)象進(jìn)行多層次,多視角多次反思。教學(xué)活動(dòng)的日常反思絕不能一蹴而就,對(duì)于不同的或者同一個(gè)反思對(duì)象,不同的人進(jìn)行反思,就會(huì)得出不同的答案,產(chǎn)生新的疑問(wèn)。在不同的時(shí)間、環(huán)境、心境下,反思也會(huì)有不同的結(jié)果。與不同的主體共同反思,認(rèn)識(shí)也會(huì)有所不同。從不同的視角出發(fā),也會(huì)提示出新的答案、新的問(wèn)題。只有這樣教學(xué)反思的內(nèi)容才能全面、客觀。

  教學(xué)反思過(guò)后,教師應(yīng)依據(jù)不同的反思結(jié)果,有選擇的進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、檢驗(yàn)、改進(jìn)、反思。教學(xué)反思的成果才能指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐,為提高教師的教育教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇7

  目前,我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來(lái)說(shuō)應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展,才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。現(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了沉重的負(fù)荷。教師,作為社會(huì)的一份子,更作為培育下一代的言傳身教者,他們的心理健康,是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。

  教師不是神,愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí),很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語(yǔ)言不檢點(diǎn),甚至動(dòng)手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,甚至可以影響學(xué)生的`一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,德高為范更重要,還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間,體制和人性之間,國(guó)情和人情之間,傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力,教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓,給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間,讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此,教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德,愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間,師生之間,教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。

  有人把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮別人,這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師,最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè),只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài),才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí),作為一名教師,應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是一種巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感受到別人對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍;另外,教師還應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇8

  金秋十月,一個(gè)大好的時(shí)節(jié)!伴著徐徐的秋風(fēng),我們已經(jīng)開(kāi)始了新的一個(gè)學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時(shí)分,我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行一番學(xué)習(xí),結(jié)合著本市的狀況,頗有一些心得。

  為了我們青年的特崗教師培養(yǎng),樺甸市教育局在學(xué)期初,就制定了一系列的方案,來(lái)讓我們青年教師快速成長(zhǎng)。但無(wú)論哪次培訓(xùn),都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來(lái)提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場(chǎng)教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會(huì),同樣值得我們反復(fù)思考:我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。

  作為新時(shí)代的一名一線(xiàn)青年教師,又是一名特崗教師,應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢?《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條,資料充實(shí),體現(xiàn)了時(shí)代特色,更給了我以指導(dǎo)。同時(shí)也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想:

  首先,作為中國(guó)公民,無(wú)論從事著什么,始終都要把國(guó)家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣!同時(shí)我還要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),全面貫徹國(guó)家教育方針。在教育教學(xué)中,我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。

  其次,務(wù)必?zé)釔?ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人,為人師表。

  教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上,我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡,所以,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的,那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛(ài)它呢!

  熱愛(ài)崗位固然重要,但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。我們要把愛(ài)撒向?qū)W生。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有透過(guò)熱愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感,這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。

  一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外,還務(wù)必自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師,身正為范。在學(xué)生的心目中,老師是智慧的`象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。

  當(dāng)然,“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中,我要努力提高自己的潛力,練就扎實(shí)的基本功,完成社會(huì),學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí),到達(dá)終身學(xué)習(xí),這樣不僅僅能跟上時(shí)代的步伐,同時(shí)也能充實(shí)自己,讓自己的知識(shí)更加豐富,讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近。

  以上就是我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法,有不足之處,請(qǐng)給予批評(píng)指出。

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇9

  作為學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí),往往流于空泛,簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想,我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。

  不是因?yàn)楹⒆觽儧](méi)有夢(mèng)想,而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標(biāo)。有人說(shuō):“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標(biāo),”

  由此可見(jiàn),夢(mèng)想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢(mèng)想就像寫(xiě)在沙灘上的字,被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤,而目標(biāo)如同刻在巖石上的字,即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn),因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標(biāo)。

  怎樣把夢(mèng)想變成目標(biāo)呢?

  第一,目標(biāo)要量化。比如應(yīng)讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的目標(biāo),那就讓他們多記單詞,怎么個(gè)多法呢?應(yīng)該達(dá)到多少?這就是量化。

  第二,目標(biāo)要有時(shí)間的限制。比如在七年級(jí)第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多,那么再進(jìn)一步細(xì)化,每天記多少個(gè),實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。

  第三,我們要對(duì)學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn),首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景,有了榜樣就有了希望和動(dòng)力,學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí),因此在制定目標(biāo)時(shí)因給出相應(yīng)的`榜樣和發(fā)展前景。其次,目標(biāo)要容易理解和操作。

  只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下,循序漸進(jìn),我們的夢(mèng)想就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇10

  這幾天在網(wǎng)上進(jìn)行了《教師職業(yè)道德》的培訓(xùn),我通過(guò)這次培訓(xùn),我對(duì)教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí),尤其對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有比較深刻的認(rèn)識(shí),特別對(duì)以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí):

  一、要愛(ài)崗敬業(yè)。

  熱愛(ài)教育事業(yè),這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,力求做好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

  作為新教師,一學(xué)年以來(lái),不但每個(gè)學(xué)期都保持教三門(mén)專(zhuān)業(yè)課,而且還做了班主任。面對(duì)強(qiáng)大的教學(xué)壓力以及學(xué)生對(duì)班主任工作的不理解,我曾經(jīng)迷茫過(guò)。做教師到底是為什么?但看到學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,心中卻是無(wú)比的喜悅、幸福。我才知道,迷茫只是暫時(shí)的,只有堅(jiān)持自己的教育事業(yè),熱愛(ài)自己的事業(yè),才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

  二、為人師表。

  著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名教師,要做好學(xué)生的榜樣,那就要處處提高自身的修養(yǎng),才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多,所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的.教育,只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào),我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模。

  為人師表尤其重要,特別是在職中類(lèi)的學(xué)校。在職中類(lèi)的學(xué)校學(xué)生本身素質(zhì)就比普中的學(xué)生要低一些,學(xué)生更喜歡拿老師作為模仿對(duì)象,所以我們作為老師不僅要在意自己的儀表服飾,而且教師的言行,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭,起到影響和感化作用。

  三、 熱愛(ài)學(xué)生。

  熱愛(ài)學(xué)生,就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛(ài)一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”,無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

  作為班主任,我在這方面有深刻的感受。很多后進(jìn)生往往是老師和家長(zhǎng)所忽略的,其實(shí)只要讓他們感覺(jué)到我們是重視、關(guān)心尊重他們的。他們就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理,很快地接受我們的教育,很快就會(huì)有進(jìn)步。

  總之,這次的培訓(xùn)我收獲非常大,雖然天氣很炎熱,但我覺(jué)得得到了如此大的收獲,值得!通過(guò)學(xué)習(xí),我覺(jué)得應(yīng)該站在高起點(diǎn)的位置,重新來(lái)認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè)。所以作為教師,我們要對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚品德的人,真正做到教書(shū)育人。

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇11

  前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石!彼裕瑥哪撤N意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題,而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng),關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天,在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下,進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

  師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書(shū)育人,為人師表”。 這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開(kāi)來(lái)。

  第一,要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的`教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。

  第二,無(wú)私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教育愛(ài),作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài),其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。

  學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì) 篇12

  著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。

  “把愛(ài)撒向?qū)W生”,教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人,教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此,一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸!彼迷(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō),“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對(duì)孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì),愛(ài)自己所從事的事業(yè),愛(ài)自己所教的`學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō):“有時(shí)自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了。” 我們認(rèn)為這就是一種愛(ài)的力量,有了這種愛(ài),什么金錢(qián)、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。

  作為一名人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外,還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生!币簿褪钦f(shuō),身正方能影子不斜。在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn)洌孕幸恢,不拘小?jié),聰明過(guò)人,舉止穩(wěn)重等等。

  總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期,作為一名教師,一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱(chēng)得起是一名教師。

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