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讀書心得體會

時間:2022-06-10 12:29:59 心得體會 我要投稿

讀書心得體會13篇

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的讀書心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

讀書心得體會13篇

  讀書心得體會 篇1

  我讀了《精靈鼠小弟》以后,有很深的感受。下面就談?wù)勎业捏w會:

  文中的小老鼠很愛幫助別人,有一天,它開著車,看見一只小鳥從天上掉下來,恰巧落到了它的車?yán)。那只小鳥說有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看,后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個管子里,老鷹沒看見就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來,也是這只小鳥救了它。這也說明了好人有好報的`道理。

  我以后要多讀書,多做讀書筆記,更要像文中的小老鼠一樣樂善好施,助人為樂。比如,當(dāng)殘疾人遇到困難時,我要主動熱情的去幫助他們,遇到盲人過馬路時,我要扶著他們,并且送他們到要去的地方。力爭做一個文明好少年。

  讀書心得體會 篇2

  暑假期間,我認(rèn)真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》,讀過之后感慨萬千,有遺憾,有慶幸。

  懷揣夢想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語,就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師,要自覺維護(hù)教師的集體,推動這個集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學(xué)生的不僅是知識,還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。

  一、教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈

  從踏上教育崗位的第一天起,父母、前輩、領(lǐng)導(dǎo)們的叮囑就始終在耳畔縈繞,“如果想給學(xué)生一碗水,教師就應(yīng)當(dāng)有一桶水”“學(xué)到老活到老”然而隨著時間推移,生活中的瑣事越來越多,學(xué)習(xí)的時間越來越少,學(xué)習(xí)的渴望也越來越淡,甚至每年都是在領(lǐng)導(dǎo)的督促下去完成讀一兩本書的“任務(wù)”。而現(xiàn)在的孩子從母親肚子里就開始接受教育,幼兒園之前就已經(jīng)學(xué)到很多知識,很多孩子三四歲會用電腦,五六歲能背下《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。作為教師我越來越感受到自己知識的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說“優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈,而那‘開關(guān)’就在他自己的手里。他的‘亮度’在于他個人的修煉;如果他有‘電源’,或是不斷充電,他就能一直發(fā)光,一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止!眳欠抢蠋熕^的進(jìn)修不僅僅是知識層面要不斷學(xué)習(xí),教師的道德素養(yǎng)更是需要不斷提高。尤其他在《做個有胸襟的教師》一文中說,教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大,良師的心境,應(yīng)如海洋一樣遼闊,這樣我們教育出的學(xué)生才能大氣,才能頂天立地。試想,我們經(jīng)常為學(xué)生違紀(jì)扣一分而大發(fā)雷霆,為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒,這樣我們教育者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么?這種方式教育出的孩子走上社會又能有什么宏圖大志?真正遇到坎坷挫折,又怎能坦然面對?讀過此篇,我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責(zé)!敖處煹男闹袥]有陽光,學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗”,是啊,老師是太陽,孩子是向日葵,我們陽光燦爛,孩子們才能綻開笑臉,老師的一顰一笑,無不在孩子的心里。所以,教師修身當(dāng)如學(xué)知識,日日進(jìn)修,時時反思,為我們能在孩子心中種下太陽而力竭不怠。當(dāng)然,進(jìn)修道德也要進(jìn)修知識,對于勞動者來說,

  專業(yè)素質(zhì)是安身立命之本,作為教師,如果說我們無法帶給學(xué)生更多專業(yè)的知識,我們的教育就是失敗的。所以,我們一定要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,尤其是我們青年教師。我們當(dāng)珍惜手中的每一本書,那里是我們知識的海洋;我們當(dāng)珍惜每一次外出學(xué)習(xí)聽課的.機(jī)會,用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí);我們當(dāng)珍惜生命的每一分鐘,不能讓時光虛度。

  二、教育不能操之過急

  吳非老師在《不要急》一章中說,“無論是對學(xué)生,還是自己的專業(yè)發(fā)展,好多事,都不要急”。他告訴我們“教育的一個重要特征是‘慢’,教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù),教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期!被叵胱约,我感觸頗深:剛進(jìn)入小學(xué)時,我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求五年級的孩子,剛教一年級時,我又常常拿五年級孩子的標(biāo)準(zhǔn)來要求一年級的孩子,常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣,也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞,為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話,感覺自己確實(shí)比較愚蠢,因?yàn)槲乙恢睕]有明白教育最基本的規(guī)律,我的用心、用力、甚至于用命的付出,不僅沒能為孩子們帶去更多收獲,反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說:“教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個過程!蔽覀儜(yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處,讓孩子懂得學(xué)習(xí)、學(xué)會獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效,對孩子漫長的一生才更有益。當(dāng)然,教師的個人成長也是這樣的道理,從這本書中我學(xué)習(xí)到,教師的個人成長應(yīng)該循序漸進(jìn),不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師,常會把那些從外面聽幾節(jié)專家課上學(xué)來的花架子、空把式用在課堂上,就以為得到了真?zhèn)。其?shí)專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí),如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路,教師課堂風(fēng)趣的語言等等,這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以,我們教師不能當(dāng)演員,而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力,讓學(xué)生從心底喜歡我們的課,讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法,展示智慧,而不是單調(diào)的看一場演出。

  三、心里著學(xué)生的心

  讀吳非老師這本書,還讓我感受到他的心里裝著學(xué)生的心。例如,“下課后到我辦公室來一下”,這是我們習(xí)以為常的一句話,而吳老師則會對孩子說:“如果你有時間,你愿意到我辦公室來玩嗎?”對于有的孩子總是上課時要求上廁所,吳老師倡議我們應(yīng)當(dāng)同情,不必諷刺挖苦,課間不足十分鐘,孩子又想玩,又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐,甚至有的孩子平時都不敢多喝水。授課時講到“離婚”一詞,善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親,他會創(chuàng)意地說“其實(shí)離婚率上升也是社會走向文明的標(biāo)志之一”等等。這些看似平常的小事,無一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個有心人之余,也感嘆自己的粗心,這些似乎我從來沒有想過,以前一直以為自己是為學(xué)生好,而實(shí)際上是孩子沒有在我心里。是啊,假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學(xué)生的心,教育,該是一幅多么美好的景象啊! 此外,從吳非老師的書中我還懂得了每一位老師都應(yīng)該做一個有理想的人,有夢有理想,我們才能培養(yǎng)出真正的人材;對待學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)博愛,在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子;對待教育事業(yè),每位教師應(yīng)當(dāng)對自己的職業(yè)負(fù)責(zé),追求一種做教師的幸福感。

  生而有涯,知識無限。能在精力充沛的有限時間內(nèi)好好工作、讀書,真的是非常幸福的。老師們,讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè),讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福!

  讀書心得體會 篇3

  李校長給教師布置了一項(xiàng)作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書,即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當(dāng)做一回事,閑暇時當(dāng)我打開網(wǎng)站,真正閱讀了才感覺到這確實(shí)是一本好書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個問題,這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來,能讓每個讀過此書的人感觸頗深,啟發(fā)非淺。

  蘇霍姆林斯基說:請記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定:每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是:一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲,講課力求生動、形象、有趣、反對”滿堂灌“,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,”真正的學(xué)校是一個積極思考的王國“,并用分?jǐn)?shù)去鼓勵他們,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績的快樂,并時刻認(rèn)識到自己永遠(yuǎn)是最棒的。

  蘇霍姆林斯基的建議:那就是——讀書,不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書,每天不間斷的讀書,不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,他鼓勵剛參加工作的.年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地,一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富。他教育我們要學(xué)習(xí)同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),這將有助于我們看到:在自己的實(shí)際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。

  讀書心得體會 篇4

  古人云“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,盡管這理論有待實(shí)踐證明,正確與否暫且不管,不過大抵可以看出讀書的受重視程度,更有甚者,冒天下之大不韙,公然提出“萬般皆下品,惟有讀書高”,將讀書捧上了神壇,著實(shí)太過極端,并不可取。

  讀一本好書,就像和一位品德高尚的人在交談。當(dāng)今社會,物欲橫流,實(shí)用主義似乎成了時代的主流。越來越多的年輕人推崇電子書玄幻武俠小說的閱讀,將其視為打發(fā)時光,消遣娛樂的工具,整日沉迷于虛擬世界,越陷越深,癡迷程度與囊螢夜讀,鑿壁偷光的古人不相上下。倘若閱讀前不好好審視一下書籍的質(zhì)量,擺出一副拿手就讀的'架勢的話,那么就算“博覽群書”,也無濟(jì)于事了。年輕人就應(yīng)該多讀點(diǎn)經(jīng)典,從名人大家獲得精神食糧,賞析作品的同時,感悟人生,陶冶情操,提升自身精神境界,從而樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀。

  讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時,讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

  從古到今,縱覽一些名家巨作,往往都被烙上了時代的印記,淋漓盡致地折射出人生的縮影。讀這類書籍,大都需要豐富的閱歷與文化底蘊(yùn),不可操之過急,囫圇吞棗,必定難以下咽,而且在不同的人生階段,感悟也不盡相同。

  從小到大,書籍陪伴我走過十幾個春夏秋冬,《安徒生童話》向我展示了人性的真善美;《鋼鐵是怎樣煉成的》啟示我持之以恒,堅(jiān)韌不屈;《假如給我三天光明》引導(dǎo)我珍惜美好生活,積極樂觀。還有很多書名早已忘卻,但作用卻不可估量,他們是我的人生導(dǎo)師,精神支柱,力量源泉,指引著我奔向勝利的彼岸。

  古之圣人孔夫子韋編三絕,其勤奮程度可見一斑,圣人尚且如此,平庸的我們又有什么理由不去發(fā)奮讀書呢?周恩來總理從小立志“為中華之崛起而讀書”,正是這份遠(yuǎn)大的抱負(fù)與拼命讀書的堅(jiān)持,成就了一代偉人的傳奇,而作為未來的軍官的我們,更應(yīng)該多讀書,讀好書,好讀書,從書籍中汲取營養(yǎng),不斷充實(shí)自己,用知識武裝自己的頭腦,效仿古人“以半部《論語》治天下”,提升自身素質(zhì),為廣大人民群眾謀福祉而努力讀書。

  讀書心得體會 篇5

  我在酷暑中迎來了暑假。敢于挑戰(zhàn)是一種基本的身體素質(zhì)。我要去體會一下父母在單位工作的辛苦和勞累。

  小草用綠色證明自己,小鳥用歌聲證明自己,我要用行動證明自己。

  我決定要去媽媽的醫(yī)院親身體會一下。這幾天打針的人較多,媽媽忙不過來,我決定要去幫忙。媽媽把要用的藥水一個個幫我吸到大頭針里,讓后我就注射到瓶子里。就這樣來來回回可把我累死了。這下我可體會到了什么是‘鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦’啊!

  總之,這個暑假的社會實(shí)踐是豐富而有意義的'的,一些心得體會讓人感到興奮,但絕對就不僅僅用興奮來描述的,因?yàn)檫@是一種實(shí)實(shí)在在的收獲,是對‘有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先’的感悟。

  讀書心得體會 篇6

  我喜歡讀書,書是我的朋友,與我形影不離。

  此刻,更喜歡看網(wǎng)絡(luò)書籍,登陸豆瓣讀書網(wǎng)、新浪讀書網(wǎng),紅袖添香讀書網(wǎng)讀書。有時也會根據(jù)自我的需要來搜索電子書,那種“眾里尋他千百度,驀然回首,卻在燈火闌珊處”的豁然開朗,真是無法形容的。

  我在網(wǎng)易開設(shè)了自我的博客,此刻已經(jīng)有一千多篇文章了,每每打開我的博客,就能看到自我成長的足跡,很有成就感。博客中有轉(zhuǎn)載引用的“它山之石”,也有經(jīng)過“采花釀蜜”后抒發(fā)些的感想與反思。我的“蘭夢”博客就是我的心靈家園,是我的生活的重要的組成部分。

  我看的書資料很廣泛,從教育類到管理類,從生活類到家教類,從工作勵志文到文學(xué)美文,從醫(yī)學(xué)養(yǎng)生到電腦技術(shù)等等,我都如饑似渴的遨游其中,一一拜讀。

  在教育書籍中,我平時喜歡看《小學(xué)語文教師》、《中小學(xué)管理》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志,這些教育雜志能夠讓我在思想上始終走在教育的前列,時刻了解教育的最新動態(tài)。

  在管理類書籍中,我最喜歡看曾仕強(qiáng)教授的,他的《中國式管理》、《中國式團(tuán)隊(duì)》、《人際關(guān)系與溝通》、《易經(jīng)與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對我影響很大。

  值得一談的是《中國式管理》,《中國式管理》就是中道管理,就是中庸式的管理,是情理法的管理,是修己安人的歷程。日理萬機(jī)而不失策。做人做事要兼顧并重,經(jīng)過好好做人來把事做好。領(lǐng)導(dǎo)的意義,在于發(fā)揮安人的.潛力。以不變應(yīng)萬變是管理的高智慧。持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時、因事、因地而變,要持經(jīng)達(dá)權(quán),合理應(yīng)變,才能圓通而安人。管理的最高境界是無為;鶎拥膯T工是枝葉,干部是樹干,老總是樹根。樹是上上下下一條心的。根不必招搖,而是要讓自我的樹干越長越粗,最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化,可是制度化不是最好的管理,制度化之后要加上四個字:衡情論理,然后合理解決。

  曾仕強(qiáng)的《情緒管理》一書也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的,我們要對自我負(fù)責(zé),不要把職責(zé)推給脾氣。情緒管理三步走:

  一、你的心境會影響別人的情緒。

  二、要想讓別人的情緒穩(wěn)定下來,你必須先讓自我平靜下來。

  三、要先找自我的錯誤,勇于承擔(dān)。

  做事要做到無過無不及,要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在,毫無拘束。做人不要過分,只求合理。

  在生活類書籍中,我讀了《人性的弱點(diǎn)》、《論語》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學(xué)》、《中庸》等等,感受著智慧大師那“事能知足心常愜,人到無求品自高。的人生境界:“人生一世,極盡繁華,可是一掬細(xì)沙!薄叭耍瑏碜詨m土,必將歸于塵土!薄盁o就是有,有即是無”!捌肺渡岬,智慧人生”常讀此類書籍,會讓我們的心胸如大海般寬廣。

  有關(guān)工作勵志方面的書,我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領(lǐng)秘書》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點(diǎn)點(diǎn)》、汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》等等。我領(lǐng)悟到了人生的夢想就是要做好階段性的調(diào)整,不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危,知難而上,努力拼搏。要不斷的加強(qiáng)修煉,提升境界。

  我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學(xué),《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)學(xué)概論》、《本草綱目》等等,雖然不是怎樣能看懂,但書中那辨證施治,陰陽五行相生相克,五臟六腑互為子母,心肝脾胃腎與水木金火土一一對應(yīng)的關(guān)系就足以引起我的極大興趣,一方面感慨著祖國中醫(yī)學(xué)的博大精深,另一方面又想拜個教師學(xué)個一二,想想那該是多么榮幸的事。

  說起讀書我就覺得自我滔滔不絕,有說不完的話。讀書,就像柴、米、油、鹽一樣,是我生活中的必需品,是我人生不可缺少的營養(yǎng)品!肮ぷ髟倮垡惨x書,收入再少也要買書,住處再小也要藏書,交情再淺也要送書!薄軌蜃屛易兊没磉_(dá),變得理智,變得成熟,活的歡樂;畹嚼,學(xué)到老,與書相伴是我一生不悔的選擇。

  讀書心得體會 篇7

  個人的一生中之所以能不斷進(jìn)步,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

  對我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何氣力比知識更強(qiáng)大,用知識武裝起來的人是不可克服的。

  一、讀書可讓我們站在更高的高度來看題目,從而少出錯誤,少走彎路。

  牛頓說過他能獲得如此巨大的成績,是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn),科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對整個人類的關(guān)系,比如記憶對個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個更高的高度上來看題目,不再犯一樣的錯誤,并有一個較高的出發(fā)點(diǎn)。書本是前人聰明的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的增進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想,假如每一個人都是從頭開始,那末,不管多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會終究還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

  二、讀書開闊人的視野

  書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深入的思考題目,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明了各種信息的.相干性,假如只知道一個領(lǐng)域的信息,必定會有礙于本身的發(fā)展,把握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成績。記得一名諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做報告時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范,他固然只上過中學(xué),但由于他奮發(fā)讀書,十九歲時就可以用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒有中斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的氣力,更能體會到書本做為人類把握知識氣力的有力武器的巨大作用。

  三、讀書有助于我們建立正確的人生觀

  人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長進(jìn)程中,有一名良師益友就可以起到很積極的作用,書本就是這樣的一名。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲痛和痛苦的羈絆;書籍可使枯燥乏味的歲月化為使人愉快的時光。書勢必各種信念注進(jìn)我們的腦海,使我們布

  滿崇高的歡樂和思想,從而使我們進(jìn)神忘情,靈魂升華。

  所以我們要提倡并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

  讀書心得體會 篇8

  讀書,使人翱翔在快樂的天地;讀書,是人們心靈寄托的地方。我經(jīng)常捧著書,坐在窗戶旁,看得津津有味、渾然忘我。

  我最喜歡看的.書是亞森羅蘋,那個怪盜紳士濟(jì)弱扶傾,他也經(jīng)常幫警察破案。每當(dāng)犯人被抓出來后,我心中就會歡呼,那種內(nèi)心的狂喜是筆墨難以形容的。我也很喜歡看《福爾摩斯偵探集》,他與助手華生一起破了很多件案子,每當(dāng)他要公布兇手是誰時,我總會屏氣凝神。

  每當(dāng)我閱讀一本書時,便會不自覺得走進(jìn)另外一個世界。在那個世界里,很繽紛、很有趣,也很好玩。我會跟著睡美人一起沉睡百年;跟丑小鴨一起度過一個難熬的冬天;跟居禮夫婦一起研究鐳。教育學(xué)家杜威曾說:“讀書是一種探險,如探新大陸,如征新天地!

  當(dāng)我有兩個小時的時間,我會在房中,靜靜的,在窗戶旁,捧著書,一字一字的咀嚼著。這樣,才是我真正的快樂。

  讀書心得體會 篇9

  書海浩瀚,知識無窮。古人常云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。從中可見,古人對書可謂情有獨(dú)鐘。自古以來,書本就是人類的好朋友。早至孔夫子,以書為伴,滿腹經(jīng)綸,流芳百世;上至偉人毛澤東,博覽群書,振興中華,現(xiàn)代的張海迪,面對高位截肢,在殘酷的命運(yùn)面前發(fā)奮努力、創(chuàng)作文學(xué)像名人愛讀書的例子數(shù)不勝數(shù),這不正表明書在我們社會上的重要位置嗎?

  我也是一個愛讀書的.人,不過書要有選擇性,“書猶藥也”書既然是藥,就具備兩種功能:一是良藥,藥到病除;二是毒藥,置人于死地。不是嗎?一部分同學(xué)迷上了武俠小說或言情小說,整天看那些庸俗怪誕的書籍,而把功課丟到九霄云外,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一落千丈。最后造成竹籃打水——一場空。

  有的人看書不認(rèn)真思考,知識浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻,有的人去讀不適合自己的書,有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書。

鳥兒們愛遼闊的藍(lán)天,魚兒們愛無邊無際的大海,而我,愛好書空上的一輪明月;如果人生是一座高山,那么好書是高山之巔的水。它,猶如一股清泉,滋潤著我。我的眼睛因好書而明亮;心靈應(yīng)好書而澄清;品德因好書而高尚;靈魂因好書而純潔。我要把書當(dāng)做人生旅途上的一個好朋友。

  讀書心得體會 篇10

  大家都會寫關(guān)于經(jīng)典的東西了?纱蠹抑澜(jīng)典是什么意思嗎?經(jīng)典的.意思就是過了很長時間的東西大家都還喜歡就是經(jīng)典。今天我寫一篇經(jīng)典的動畫篇——《白雪公主》。

  我相信各位小朋友們都看過《白雪公主》吧?沒看過的小朋友也沒有關(guān)系,我和大家一起說說吧!

  從前有一位美麗、善良的白雪公主,因?yàn)樗苊,所以她的后母很恨她,就派人去殺害她。白雪公公主逃到了一座小房子,房子里住著七個小矮人,從此她們就成了朋友。有一天,一個老太婆給她吃了一個蘋果,白雪公主就被蘋果毒死了。七個小矮人做了一口水晶棺材,把白雪公主放到里面。走過了街道,小矮人被一根繩子弄摔跤了,蘋果從嘴里掉出來了,白雪公主就活了。

  大家看了《白雪公主》,知道這篇故事主要講了什么嗎?主要講了不能太相信別人,要多幫助好朋友,好朋友才會幫助你。

  讀書心得體會 篇11

  《孝經(jīng)》,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。”指出孝是諸德之本,認(rèn)為“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家!缎⒔(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來,認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會作用推而廣之,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。

  對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來,認(rèn)為“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”。具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容:天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四!;諸侯之“孝”要求“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上,保祿位,守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”!缎⒔(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作,集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也!。認(rèn)為孝是諸德之本,“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家,保持爵祿!缎⒔(jīng)》在中國倫理思想中,首次將孝親與忠君聯(lián)系起來,認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會作用絕對化神秘化,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。

  《孝經(jīng)》對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”,是孝之終。主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上,保祿位,守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”。

  我把《孝經(jīng)》中的知識運(yùn)用于教學(xué)的如下方面:

  一、培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。

  我個人對“孝”有了全新的理解認(rèn)識,并更深一層次的體悟“感恩”。

  在組織教學(xué)中,起立時先問一聲“祖國好”借此來表達(dá)對祖國的感恩熱愛之情,時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

  二、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。

  “百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面,從一定意義上講是由于人們違背了“孝”?梢妼W(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要,而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須提倡的。

  在教學(xué)中以“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;來要求學(xué)生做到:上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正,身直,臂開,足安。

  身體是父母給的你不能輕易的傷到它,《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種:身有傷,怡親憂。德有傷,怡親羞。也就是說我們在教學(xué)中要求學(xué)生從兩個方不讓親人擔(dān)憂,一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

  奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同,既不直屬臟腑,又無表里配合關(guān)系,“別道奇行”,故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面,如果坐不直會影響到氣血運(yùn)行,引發(fā)上課時昏昏欲睡,注意力不集中,多動等。

  宇宙是一個大能量場,人體是一個小能量場,要想與宇宙這個大的能量場想同步,就要從敬愛世人開始,天地道之愛,立身行道,以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場,但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望,保持

  心態(tài)的平和,多做善事能增加這一能量場?梢哉f德行是人體能量場的源泉,人的意念越專一,力量就越大。只要念頭正,越單純越好,越單純越容易成功。而生性多疑,優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。

  人的一生又是一個耗能過程,如不人為的加以控制,人的這一能量場就只會減弱而不會增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神,心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的,不同的人能量場的強(qiáng)度也是不同的,但有相同想法人,能量是能夠相和的.。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力,做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的,中醫(yī)稱之為人的“正氣”,這一能量場可產(chǎn)生一種作用力,既時刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護(hù)身體健康的作用,又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時保護(hù)自身,動時向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存,邪不可干”。身正必然心正,心正行正,生活中一切都是正的,心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正,不要說我就一節(jié)課,我上完了事的思想。

  三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會教與育,學(xué)與習(xí)。

  “天下重孝孝當(dāng)先,一個孝字全家安,孝是人道第一步,孝順子弟必明賢,諸事不順因不孝,怎知孝能感動天”!靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬(nèi)容,是天地大道的直接體現(xiàn)!缎⒔(jīng)》說:“夫孝,德之本也,教之所由生也”,“人之行,莫大于孝”,“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的,說明一切教育都要從孝開始,在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí),如何認(rèn)真對待工

  作中的細(xì)節(jié)。

  在教學(xué)中往往會遇到這樣的問題,就是我們在“教”的過程否重視“育”。什么是教,“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講,只要還有沒做好的就要講,不要到一個問題出現(xiàn)的時候領(lǐng)導(dǎo)找到了,才說我都講過,講過了是教,你育了嗎?

  學(xué)與習(xí),也是一樣的,學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?鬃诱f:"學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r候溫習(xí),不也是一件很愉快的事嗎?”,F(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué),只是為了分?jǐn)?shù),不是正在想學(xué)到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢,這是我們在工作在忘了教會孩子習(xí)了。

  讀書是快樂的,希望我們快樂也能帶給你快樂!

  讀書心得體會 篇12

  放暑假了,我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長,文明燦爛,從盤古開天辟地到三皇五帝,再到中華民國,世事滄桑,歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀,我與歷史人物共席對話。我閱讀,我和時代風(fēng)云同聲呼喚。從盤古到孫中山,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追求真理,“吾將上下而求索”的屈原,“直掛云帆”的李白“精忠報國”的`岳飛等。這本書里有許多小故事深深的吸引了我,比如:《鴻門智斗》”、《四面楚歌》,《鴻門智斗》講的是:項(xiàng)羽請劉邦來赴宴,范增叫項(xiàng)羽在宴上下手,但是項(xiàng)羽卻下不了手,于是范增又叫項(xiàng)莊舞劍,伺機(jī)下手,沛公幫手項(xiàng)伯要與項(xiàng)莊對舞,卻暗中保護(hù)了劉邦,最終,項(xiàng)羽沒有得手!端拿娉琛分v的是:項(xiàng)羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲,項(xiàng)羽一愣,他知這是楚歌,歌聲從四面八方涌過來,所有的士兵都想回家,個個逃走了,項(xiàng)羽兵力沒了,只好一人殺出去,到了烏江,自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事,真值得一看。

  我非常喜歡看《中華上下五千年》,因?yàn)檫@本書記錄了每一位君王,記錄了每一次戰(zhàn)爭,記錄了歷史的驕傲,也記錄了中國五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代,到中華人民共和國成立,歷史都詳細(xì)的記載著,讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。

  讀書心得體會 篇13

  初冬的霧更深刻的'詮釋著初冬的滋味平淡.自然.又不失雅致。

  漫步原野,置身其中慢慢領(lǐng)悟。放眼遠(yuǎn)望,卻如眼前幔著層層紅帳,瓢動著,時而清晰,時而模糊,虛幻之感油然而生。相與霧接觸,卻總也追她不到,錄她不著。

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