德育基地心得體會(7篇)

　　從某件事情上得到收獲以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的德育基地心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

德育基地心得體會1

　　于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。

　　“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的.，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。

　　在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。

　　向父母感恩，是很久以前就有的一項德育功課，明顯當(dāng)時我搪塞過去了�，F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

　　也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

德育基地心得體會2

　　早晨早早的就從被我爬起來,因為今天學(xué)校組織我們秋游到德育基地.

　　經(jīng)過一個小時的車程,終于到了目的地——德育基地.

　　我們下了車后,接待我們的教官領(lǐng)著我們?nèi)チ诵菹⑻?休息完畢后,即刻帶我們?nèi)ミM(jìn)行第一個項目——爬山.

　　我們沿著凹凸不平的山路,來到了山腳下.我自己行不行的啊,對于我們這種嬌生慣養(yǎng)的溫室花朵來說,這真可謂“萬丈云梯”呀,我心里默默地想到.

　　但無可奈何,我只能硬著頭皮向上爬了.還沒爬到半山腰,我已經(jīng)累得氣喘吁吁.望望上面,有幾位同學(xué)差幾步就到了.哼,其他同學(xué)能爬上去,我干嗎不行,我艱辛的往上爬.終于登上“萬丈云梯”了,我的心情不比登上世界的最高峰——珠穆朗瑪峰的心情差.盡管如此但我還是累的氣喘吁吁,兩眼發(fā)昏,四肢無力.“哇,好美啊!”一位同學(xué)情不自禁地大叫了起來.

　　的`確,這里山清水秀,四周都被山包圍著,空氣也非常的新鮮.讓人感覺非常的舒服,可以讓人忘記所有的煩惱.恩,我爬得那么辛苦,一看到這么美風(fēng)景,剛剛的累就覺得是應(yīng)該的.接著我們進(jìn)行了許多活動：跨越深溝、腳踏千秋、獨木橋、鐵索橋等.

　　最后教官還帶我們?nèi)ヲT馬,可惜只選4位同學(xué)去,哎,我沒被選到.看,陳敏和鄭澤炯爬上去了,另兩位教官牽著馬,帶他們圍著圈走了兩圈,雖然這次沒輪到我,但看著同學(xué)那股高興,自己也不免高興起來.

　　這次秋游,讓我們放松了心情,我鍛煉了我們的自主生活能力!

德育基地心得體會3

　　最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地體驗情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。

　　尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的`快樂。爺爺奶奶們開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛老教育是多么重要。

　　孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。

　　在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂。

　　通過德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。

德育基地心得體會4

　　11月16日。17日學(xué)校組織五六年級的同學(xué)到素質(zhì)教育基地參加實踐活動。同學(xué)們懷著愉悅的心情乘坐大客車去往素質(zhì)教育基地，一路上，留下同學(xué)們的歡聲笑語。

　　我們到達(dá)了素質(zhì)教育基地，首先進(jìn)行了升旗儀式，我們幾個國旗頌的同學(xué)還在那里出色的完成老師交給我們的光榮任務(wù)，《我驕傲，我是中國人》。

　　這次實踐活動，我班所學(xué)習(xí)的專業(yè)是“電子百拼”，首先，由老師給我們講解了科學(xué)知識，還說明了電子"百"拼的‘百’字為什么不是擺積木的“擺",那是因為電子百拼有多種多樣的擺發(fā)。老師娓娓動聽的話語，吸引著我們，讓我們對電子百拼這個專業(yè)，產(chǎn)生了濃厚的興趣。同學(xué)們仿佛置身于科技世界。

　　老師給我們發(fā)了一套電子積木，同桌合作完成各種電路圖，讓我們在拼一拼，玩一玩中，體會到科技帶給我們的`無窮樂趣。一個個小燈泡在我門的動手操作下閃閃發(fā)光，收音機也在我們的拼拼擺擺中發(fā)出美妙的聲音……最后，我們還進(jìn)行了激烈的比賽，我班戚賀明同學(xué)由于技術(shù)高超，被評為專業(yè)能手，還獲得了榮譽證書。

　　這次實踐活動，我受益匪淺既找到了快樂，又收獲了新知識，提高了我們的動手操作能力，今后，我們還要多參加這樣有意義的活動，使我們的學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩！

德育基地心得體會5

　　近日，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《中學(xué)德育大綱》，大家討論熱烈，均覺感受頗深。

　　以下是我對《中學(xué)德育大綱》的解讀：

　　一是對德育概念的理解�！兜掠�大綱》明確提出，“中學(xué)德育是對學(xué)生進(jìn)行思想政治、道德、法律和心理健康的教育。”這樣明確地把學(xué)校的德育置于社會宏觀環(huán)境(思想和政治)、社會中觀環(huán)境(道德和法律)和個體微觀環(huán)境(心理健康或心理正常)的系統(tǒng)中，三者的.交互作用不僅構(gòu)成了一個生態(tài)系統(tǒng)，而且也是學(xué)生生活的成長系統(tǒng)，有利于德育工作者從不同層面，對學(xué)生的思想品德發(fā)展和思想政治素質(zhì)進(jìn)行把握。

　　二是對德育目標(biāo)的認(rèn)識。

　　初中階段，學(xué)生對這個世界開始有一定的朦朧、好奇之心了，他們對社會，人際，將來等都充滿了渴望，想要去探索，去發(fā)現(xiàn)，因此就開始嘗試判斷。他們用自己的想法，結(jié)合他人的行為，做出一些個人以為正確的事來。由于所謂的“幼稚”，我們就得給他們以耐心的引導(dǎo)和解釋。我也認(rèn)為學(xué)校就順理成章的成為實施執(zhí)行這個德育任務(wù)的主陣地了。班級，共青團(tuán)，少先隊，學(xué)生會等都是學(xué)生自我教育的重要組織形式。同時，也要借助社會，家庭的力量，爭取更多校外教育的場點和營地。比如定期參觀德育基地，召開家長委員會等。工作重點就放在愛國主義教育，人生價值教育，集體主義教育和心理素質(zhì)教育等諸方面。要做好這些工作，不僅需要我們研究對象的配合，也要有賴于全社會的支持。

　　總之，我會在今后的教育中，一方面加強自身的理論學(xué)習(xí)。

德育基地心得體會6

　　歷行五天的社會實踐活動，我們的生活緊張而充實，辛苦而快樂；緊張的是我們每個班主任每天要連續(xù)不停地工作17個小時，每時每刻關(guān)注著我們的學(xué)生，充實的是學(xué)生們學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的多種知識；辛苦的是我們所有班主任每節(jié)課都去跟班，對所有學(xué)生進(jìn)行全天候管理，快樂的是我們八年級全體師生圓滿地完成了本次的社會踐活動，安全的勝利地返回學(xué)校。

　　在這五天的學(xué)習(xí)里，我們一共上了十節(jié)課：

　　1、學(xué)習(xí)以烙鐵為筆，畫出錦繡山河的電烙畫；

　　2、針針繪畫，畫出七彩人生，線線相連，連成瑰麗畫卷的手工布藝；

　　3、飛鳥聞香化，魷魚得味成龍，學(xué)習(xí)烹飪酸辣土豆絲；

　　4、生活常識和電子制作；

　　5、濃縮校園文明精華，唱響絲網(wǎng)藝術(shù)神韻，學(xué)做絲網(wǎng)花；

　　6、文明優(yōu)雅的禮儀展示和學(xué)習(xí)刻瓷；

　　7、用手工編織未來，用手工編織青春，學(xué)做中國結(jié)；

　　8、精工細(xì)作，孰能生巧，以剪帶筆，以布為色，勇攀藝術(shù)高峰。學(xué)習(xí)布藝粘貼；

　　9、學(xué)習(xí)安全行駛，幸福人生的汽車駕駛；

　　10、參觀齊國歷史博物館和拓展訓(xùn)練。

　　為了圓滿地完成這次社會實踐任務(wù)，在接到通知后，我們初二班主任多次開會，共同商討實施方案。虛心請教上一屆的老師們，吸取他們的經(jīng)驗。對于在實踐中可能會出現(xiàn)的問題，我們提前做到預(yù)測，并為此制定了22條嚴(yán)格的紀(jì)律，在動員大會上組織全體學(xué)生逐條進(jìn)行學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其目的和意義。以確保萬無一失。

　　由于這次社會實踐活動，我們做了充分的思想準(zhǔn)備，學(xué)生們的思想工作做得細(xì)，做得嚴(yán)，所以在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們都表現(xiàn)得非常好。具體表現(xiàn)是：大部分學(xué)生能夠嚴(yán)格要求自己，一切以蜂山中學(xué)的利益為重，時刻注意學(xué)校形象。不利于學(xué)校的話，不說；不利于學(xué)校的'事，不做。大家學(xué)習(xí)態(tài)度端正，自覺遵守蜂山中學(xué)初二年級部規(guī)定的22條紀(jì)律，嚴(yán)格遵守實踐基地的規(guī)章制定和課堂紀(jì)律;在第一天的晚上，我們?yōu)榻鹕街袑W(xué)表演了我們提前排練的三個節(jié)目，并主動邀請他們和我們一同表演。在課堂上，大家虛心好學(xué)，刻苦專研，尊敬老師，服從分配，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)協(xié)作，吃苦耐勞，勇敢拼搏。無論是上課表現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績，還是衛(wèi)生打掃，課外活動，我們蜂山中學(xué)一次又一次地受到梧臺工業(yè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們的表揚。雖然我們班主任當(dāng)時都累病了，非常辛苦，但我們心中只有一個念頭，堅持，堅持，堅持到底就是勝利。如今，我們帶著學(xué)習(xí)和考核總評雙豐收，結(jié)束了我們的社會實踐活動，回到學(xué)校。我們沒有辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們的殷切希望。今天，我代表我們八年級全體師生站在這里，自豪地說：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和第一中學(xué)，我們向你們交了一份滿意的合格的答卷。

德育基地心得體會7

　　德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。加強對青少年學(xué)生的思想、政治和道德教育，德育是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。德育，從根本上說就是育人。育人，是教育的終極目標(biāo)。

　　現(xiàn)在，我國已進(jìn)入一個新的歷史發(fā)展時期，許多新思想、新問題不斷出現(xiàn)。當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們面臨著一個改革開放，價值取向多元化的復(fù)雜的社會環(huán)境。時代要求學(xué)校培養(yǎng)出來的人才既能適應(yīng)和促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有較高的文化品德修養(yǎng)。而我們的德育方法往往重傳遞，輕思考，忽視了道德選擇和澄清能力的培養(yǎng)；當(dāng)代中小學(xué)生自我意識、民主意識增強，而我們的德育方法往往重灌輸，輕交流，習(xí)慣于“我說你聽。”，缺乏平等對話和情感溝通；青少年道德觀的建立，行為規(guī)范的養(yǎng)成，既需要靜態(tài)的曉之以理，更需要動態(tài)的品德踐行，而我們的德育方法往往重說教，輕交流，忽視了德育過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。青少年兒童良好人格和道德習(xí)慣的`養(yǎng)成，既有賴于嚴(yán)格的要求和紀(jì)律約束，更有賴于學(xué)生自身對道德理想的追求和堅持不懈的自律慎獨，而我們的德育方法往往重外律、輕內(nèi)修。忽視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。

　　道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂，漠視靈魂的塑造，這個民族肯定沒有希望。學(xué)校德育承擔(dān)著塑造青少年人格的歷史使命。當(dāng)代青少年人格素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到２１世紀(jì)中國走向何方。每一個成年人，尤其是學(xué)校教師，具有不可推卸的責(zé)任。

　　一、德育創(chuàng)新首先要牢固確定“以人為本”的德育理念，“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”

　　人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學(xué)生為中心”�！皫椭鷮W(xué)生發(fā)展自己的個體性，使他們認(rèn)識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的潛能”。現(xiàn)代的`德育越來越強調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。我們應(yīng)該認(rèn)識到德育不應(yīng)該是居高臨下的說教；不應(yīng)該過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教育。

　　是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，學(xué)會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得成功。

　　道德需要產(chǎn)生于具體的生活實踐，青少年兒童的道德成長與身體成長一樣，需要從多渠道汲取營養(yǎng)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，卻不能使學(xué)生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學(xué)校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的培養(yǎng)。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于講解道德知識，對學(xué)生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識不少，道德行為卻不多。

　　改變這種局面，學(xué)校德育必須優(yōu)化德育形式，打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學(xué)生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗復(fù)雜多變的社會道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇。學(xué)生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。學(xué)�？梢猿浞掷�用本地的德育資源，因地制宜地開辟校外德育基地，如愛國主義教育基地、傳統(tǒng)教育基地、社會實踐基地、軍事訓(xùn)練基地、學(xué)習(xí)雷鋒基地、勞動鍛煉基地等。走出去，組織學(xué)生進(jìn)機關(guān)、到工廠、下農(nóng)村、走市場，進(jìn)行社會調(diào)查，開展實踐活動；請進(jìn)來，請老前輩進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，請模范人物對學(xué)生進(jìn)行成才教育，請企業(yè)的廠長、經(jīng)理介紹市場經(jīng)濟(jì)的知識，請民警、交警同志進(jìn)行法制教育、公民意識教育和交通安全教育等。

　　二、建立和健全學(xué)�！�家庭—社會三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)。

　　我們的德育方法不能滿足于開設(shè)了多少德育課程，開展了多少次主題活動；不能重顯性、輕隱性，忽視了發(fā)揮教師示范、自然陶冶、校園文化、學(xué)科滲透等多渠道的德育功能，更不能忽視了家庭、社會對青少年道德思想形成的影響。開放的社會環(huán)境沖擊著學(xué)校筑起的道德信念大堤。當(dāng)代中學(xué)生處于對外交流日益擴(kuò)大、通訊傳播不斷擴(kuò)展、社會活動日趨多樣化的社會氛圍之中，每天都接受著廣泛的社會影響。他們在社會、在家庭，耳聞目睹的是許多紛繁復(fù)雜、光怪陸離的社會現(xiàn)象；而在學(xué)校接受的是共產(chǎn)主義的理想前途教育，高尚的人生觀、價值觀教育，受到的是愉悅的道德情操的熏陶。

　　加強學(xué)校德育，提高德育的實效，是一項艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為教育工作者，任重道遠(yuǎn)。

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