【推薦】工匠精神心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編為大家整理的工匠精神心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
工匠精神心得體會(huì)1
這次關(guān)于《工匠精神》的培訓(xùn)讓我感覺收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓(xùn)后豁然開朗。甘總從世界格局說(shuō)到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這次培訓(xùn)的感想。
先說(shuō)說(shuō)工業(yè)4.0，工業(yè)4.0是德國(guó)政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息，數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達(dá)到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的優(yōu)化。而中國(guó)制造20xx的目標(biāo)為，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線，以未來(lái)十年為發(fā)展周期，目標(biāo)是驅(qū)動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)中國(guó)由制造大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型。在我看來(lái)，三者僅是側(cè)重點(diǎn)有所不同，最終的目標(biāo)如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái)，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。
我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟。第一步為實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè)，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，比如甘總在培訓(xùn)中提到的SEW賽威傳動(dòng)，那里的AGV作為可四處行走的工作臺(tái)，上有待裝配產(chǎn)品，到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的`各種物料，掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料，這樣可以實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造，這一步大多數(shù)企業(yè)正在實(shí)現(xiàn)，比如，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司來(lái)收貨，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們可以查詢到哪些工廠的機(jī)器富余，我們就可以直接在那個(gè)機(jī)器上下訂單，從而使得整個(gè)社會(huì)的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率，如何改善生產(chǎn)，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個(gè)位置更好，當(dāng)然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到，物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠內(nèi)部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，而大數(shù)據(jù)則是整個(gè)社會(huì)資源的整合。
以上是我對(duì)未來(lái)工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來(lái)的智能工業(yè)中，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán)，現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品�，F(xiàn)在的工匠精神有如下八點(diǎn)，熱愛：不慕虛榮干一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實(shí)：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍用細(xì)節(jié)成就偉大;堅(jiān)持：執(zhí)著堅(jiān)守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn)：精益求精追求無(wú)限的極致和完美;進(jìn)�。河啦恢共借T就個(gè)人品牌譜寫人生華章。
目前，我作為助理工程師，我的目標(biāo)為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語(yǔ)言，為以后的進(jìn)階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化，移植性強(qiáng)，注釋清楚明白;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我鉆研那么久，有基本的個(gè)人素養(yǎng)。
正如甘總在培訓(xùn)中所講，在當(dāng)今社會(huì)，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，才能具有真正的不可替代性，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場(chǎng)人，傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。
工匠精神心得體會(huì)2
李克強(qiáng)總理在內(nèi)蒙古赤峰職業(yè)技術(shù)學(xué)院考察時(shí)，對(duì)一個(gè)學(xué)生贊美道“相比他的‘作品’，我更欣賞這種追求完美的職業(yè)精神�！笨偫砜谥械摹奥殬I(yè)精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。作為一名基層的工作者應(yīng)學(xué)習(xí)他們耐心、嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)的精神，在工作中孜孜不倦、一絲不茍、精益求精。
在工作態(tài)度上積極向上，要有工作激情。基層工作者要學(xué)習(xí)這種精神，在面對(duì)繁瑣枯燥重復(fù)的工作時(shí)要永遠(yuǎn)保持激情，懷著“工作是一種修行”的理念，培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感，享受通過(guò)努力工作所獲得的成長(zhǎng)、取得的`成績(jī)。
在工作落實(shí)上持之以恒，要有忍耐力。工匠從入行到成為“匠人”要經(jīng)歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境才能成長(zhǎng)為“匠人”�；鶎庸ぷ髡邞�(yīng)有這種忍耐力，基層工作加班時(shí)間多、心理壓力大，犧牲了很多休息娛樂甚至與家人團(tuán)聚的時(shí)間，跟工匠一樣苦。只有以良好心態(tài)應(yīng)對(duì)繁忙的工作，以苦為榮、以苦為樂。要有堅(jiān)持力。
在工作目標(biāo)上追求極致，目標(biāo)要高遠(yuǎn)。工匠們從事著最普通、最平凡的工作，卻對(duì)工作一絲不茍、精益求精。就基層工作而言，要把黨的基層事業(yè)做好，離不開每一位基層工作者在各自崗位上的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍。填寫一張表格，撰寫一篇材料，接待一次來(lái)訪，調(diào)解一次糾紛，籌備一次會(huì)議等等，這一件件別人看起來(lái)瑣碎的“小事”構(gòu)成了基層工作的全局。
“工匠精神”的難點(diǎn)是堅(jiān)持不懈、持之以恒�！耙瓿梢豁�(xiàng)工作最難能可貴的就是善始善終地堅(jiān)持到底�；鶎庸ぷ髦须y免會(huì)遇到困難、面對(duì)誘惑，這時(shí)一定要執(zhí)著地堅(jiān)持下去，耐住寂寞、穩(wěn)住心神、經(jīng)住誘惑，不達(dá)目標(biāo)，決不言棄。要有滾石上山的勇氣和氣魄，少一些急功近利，多一些真抓實(shí)干，一步一步推進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越。
工匠精神心得體會(huì)3
很久以來(lái)就對(duì)《工匠精神》這本著作有所耳聞，最近，公司開展了學(xué)習(xí)工匠精神的活動(dòng)，有幸從辦公室借來(lái)一本拜讀。拿到手第一印象認(rèn)為這是一本雞湯，仔細(xì)讀來(lái)，并非如此，里面的一些觀念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。
所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對(duì)夢(mèng)想的追求，一種擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及一份默默無(wú)聞的`堅(jiān)守。
學(xué)習(xí)了《工匠精神》，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，尤其是在目前環(huán)境保護(hù)的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著自己，改掉以往大老粗的行為作風(fēng)，各項(xiàng)工作力爭(zhēng)精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對(duì)公司及自己負(fù)責(zé)，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。
此外，我們還需樹立正確的價(jià)值觀：先增值，后回報(bào)；先沉淀，后成才；先有為，后有位。從容自信，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。
工匠精神心得體會(huì)4
當(dāng)我聽到熟悉的品牌名稱，如“百達(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國(guó)、卡地亞”時(shí)，我經(jīng)常會(huì)想起一個(gè)老人在半夜戴著老花鏡，在臺(tái)燈下打磨不到幾毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也體現(xiàn)了工藝的偉大。老鐘表匠沒日沒夜的堅(jiān)持每一個(gè)零件沒有任何偏差，然后就做了百年機(jī)械表。
工匠精神就是堅(jiān)持認(rèn)真細(xì)致。
職業(yè)生涯結(jié)束后，日本賽車手凱塔開始改裝汽車。每輛保時(shí)捷都是用自己的眼睛和彩色鉛筆畫在模具上的。經(jīng)過(guò)一周甚至一個(gè)月的精心打磨切割，才安裝到車身上，完美。不得不說(shuō)日本人的手藝真的很讓人佩服。
工匠精神少而精，不圖利。
德國(guó)人生產(chǎn)的車每年都是限量的，但只用半年工資就能買得起。每輛車都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的詮釋。
相反，粗心和湊合最終會(huì)導(dǎo)致不好的后果。
古時(shí)候有個(gè)畫家畫馬的時(shí)候感覺不一樣，就把它改成了老虎。兩個(gè)兒子問他，他解釋說(shuō)，一個(gè)是馬，一個(gè)是虎。于是兒子出去打獵，一個(gè)誤打誤撞打中了一匹千里馬，一個(gè)誤打誤撞騎上了老虎，被打死了。做得像，但最終導(dǎo)致了悲劇。
中國(guó)現(xiàn)在的手藝是稀缺的。
在當(dāng)今這個(gè)千變?nèi)f化的時(shí)代，很少有人能靜下心來(lái)，持之以恒地做一件小事。但是，無(wú)論是我們身邊的小變化，還是社會(huì)政治事務(wù)的`大變化，時(shí)代的車輪都在滾滾向前，但總有一些事情會(huì)在千變?nèi)f化中永存。它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，依然光芒四射，就像我們頭頂?shù)奶炜�，日出日落，都是匠人精神的產(chǎn)物。
我們必須有手藝。也許現(xiàn)在的我們和少年一樣浮躁，說(shuō)著“差不多”，但是當(dāng)我們成熟了，回頭看看自己的缺點(diǎn)，把浮華從空虛和現(xiàn)實(shí)中剝離出來(lái)，把自己從一個(gè)彎曲的瀑布變成一條靜水流深的小溪，我們就會(huì)意識(shí)到工匠精神是如此重要。所謂匠人也是細(xì)心細(xì)致。
工匠精神心得體會(huì)5
工匠精神這本書，以一種通俗而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言告訴人們，什么樣的工匠才是一個(gè)合格工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎么樣的付出，合格工匠的心態(tài)怎樣保持平衡以及怎樣才能發(fā)揮出優(yōu)秀的工匠精神。
作者從中外大量的事實(shí)中闡述了他的觀點(diǎn)，給人留下了深刻的印象。在談到工匠不僅僅是把工作當(dāng)作是賺錢的工具時(shí)，他用一位大提琴師下崗后做一名葬儀師和家喻戶曉的庖丁解牛的故事來(lái)說(shuō)明普通工匠對(duì)工作的執(zhí)著，“對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品喜歡精雕細(xì)琢、精益求精�！币缘臼⒑头颉滩妓沟葹榇淼囊淮藿车墓适聛�(lái)這說(shuō)明他們所具有的非同尋常的品質(zhì)和毅力，以及他們努力影響和帶動(dòng)了一批批優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的品質(zhì)和精神。不管是普通的、在各自崗位上勤勞、敬業(yè)投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠，還是巨匠，他們的一舉一動(dòng)不僅表現(xiàn)出高超的技藝，還融合了他們骨子里的一種職業(yè)精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們眼中，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界，成為經(jīng)典。
作為員工，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)工匠精神，全身心地投入工作，以工作為樂趣，把服務(wù)各方面都做到精益求精，只有這樣我們自己才能有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)，單位會(huì)因?yàn)槲覀兌l(fā)展，最終達(dá)到單位與員工雙贏的完美結(jié)果。那么如何才能把每個(gè)當(dāng)下的事情做到極致？
一、必須注重細(xì)節(jié)。“細(xì)節(jié)決定成敗”是每個(gè)人都無(wú)法反駁的道理，但是為什么在工作中，我們總是疏忽細(xì)節(jié)？其實(shí)不是做不到，而是不注重。所謂細(xì)節(jié)，往往都是那些我們覺得差不多、無(wú)所謂的地方。而到最后，往往問題都是產(chǎn)生在這些地方。所以，注重細(xì)節(jié)要先反省在工作中被忽略的地方。
二、持續(xù)、專注地工作。無(wú)論什么工作，只有天天持續(xù)努力才會(huì)進(jìn)步。即使最簡(jiǎn)單的工作，在持續(xù)的過(guò)程中也會(huì)有所收益。這就是把當(dāng)下做到極致的基本做法。
人活在當(dāng)下，難免糾結(jié)于昨天，又難免為了明天奔忙。但是人生只有一次，每一分每一秒都是錯(cuò)過(guò)不會(huì)重來(lái)的唯一，所以，活在當(dāng)下，就是對(duì)得起此刻的每分每秒。這就是工匠的修行態(tài)度。
我們每個(gè)人都應(yīng)使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的`領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大�！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г�，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是在受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不負(fù)責(zé)任的。我們只有將單位的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將單位當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的單位。
“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上、心中。長(zhǎng)久以來(lái)。正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成才之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿荊棘。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)長(zhǎng)青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是我們每個(gè)人、每個(gè)單位生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
工匠精神心得體會(huì)6
李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專家們常說(shuō)的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過(guò)的文章�！鄙菡勔恢虢獾睦砟�，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”；語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的'教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神�！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌�，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
工匠精神心得體會(huì)7
首先，工匠精神要求對(duì)工作精益求精，對(duì)每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業(yè)務(wù)，掌握自己所管科室的工作內(nèi)容和工作進(jìn)展，是知識(shí)升級(jí)和能力升級(jí)的基本要求，在以后的工作中不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)精神，
注意工作細(xì)節(jié)，工作方法，反復(fù)改進(jìn)，不斷進(jìn)步。
在這次國(guó)家地下水監(jiān)測(cè)工程新建100口監(jiān)測(cè)井施工工作檢查督導(dǎo)過(guò)程中，我再一次深刻體會(huì)到，工作中精益求精的理念的重要性。每一個(gè)施工環(huán)節(jié)，重點(diǎn)施工流程等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)都應(yīng)該親臨現(xiàn)場(chǎng)、重點(diǎn)盯緊，掌握每一個(gè)井場(chǎng)的具體情況，及時(shí)了解施工現(xiàn)狀，對(duì)發(fā)生的狀況及存在隱患，在周密的考量后，提出解決對(duì)策和實(shí)施方案。工作做到細(xì)致入微，精益求精，大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，提交的成果才能獲得肯定和認(rèn)可。
其次，工匠精神要求對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、專注和堅(jiān)持。不投機(jī)取巧，不停止追求，不得過(guò)且過(guò)。絕不能有
“差不多、過(guò)得去”的錯(cuò)誤思想，要端正自己的態(tài)度，要對(duì)自己實(shí)施“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”。我深知自己肩負(fù)的責(zé)任，成功離不開堅(jiān)持不懈和執(zhí)著的'追求。對(duì)待本職工作一定要一絲不茍，細(xì)致入微，深入一線了解工作情況，這樣才能對(duì)工作了然于胸，堅(jiān)持與同志們溝通交流，耐心聽取大家的意見和建議，專注于工作中的每件小事，熱愛自己的工作，確保工作順利開展。
最后，工匠精神要求勤于學(xué)習(xí)，不斷鉆研，不斷創(chuàng)新。要把“工匠精神”應(yīng)用于專業(yè)領(lǐng)域，勤于學(xué)習(xí)新理論，主動(dòng)研究新問題，深入開展調(diào)查研究，用心鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，在工作中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，立足于現(xiàn)狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創(chuàng)新的思路和方法，更好的把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中。
工匠精神心得體會(huì)8
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶睿y度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的'制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！
工匠精神心得體會(huì)9
說(shuō)到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都標(biāo)桿文與講評(píng)的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟煌锹�，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的'藝術(shù)品�？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國(guó)呢?中國(guó)的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)，保留至今，當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì)不會(huì)疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神心得體會(huì)10
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會(huì)，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的`最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生�？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑�，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語(yǔ)句借以自勉。
通過(guò)這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
課程還有很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的安排，表達(dá)，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我去慢慢總結(jié)，由于這段時(shí)間比較緊張，現(xiàn)就以上環(huán)節(jié)跟大家分享，愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
工匠精神心得體會(huì)11
“日本占世界百年老店30%”引起了我的注意。我一直認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)老店留存比較好的國(guó)家。為什么還在運(yùn)營(yíng)的老店不如日本？直到我了解到日本工匠的“工匠精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎，為了做出最好的醬油，花了一年時(shí)間學(xué)習(xí)如何做出最好的木桶。有人問他是不是浪費(fèi)時(shí)間，他覺得是他對(duì)父母和客戶的責(zé)任。這種精神就像這個(gè)浮躁的社會(huì)里的一縷清風(fēng)，沁人心脾。
匠人的精神就是專注于眼前的人，腳踏實(shí)地的盡職盡責(zé)。工匠從來(lái)不在乎產(chǎn)品的售價(jià)，只在乎人們認(rèn)為自己可以提高的地方。人的思維是有限的，不能用同樣的熱情同時(shí)對(duì)待很多事情。工匠們把全部精力都集中在手中的工件上，剩下的`就交給別人了。如果每個(gè)人都能有這樣的工匠，只要分工明確，社會(huì)就永遠(yuǎn)不會(huì)混亂，但現(xiàn)在人們看到電影行業(yè)賺錢很快，所以不管是作家、歌手、食人族，都去當(dāng)導(dǎo)演，最后落得工作沒做好、電影口碑很差的尷尬境地。
手藝的第一個(gè)條件是崩潰。當(dāng)前面的路很多的時(shí)候，有些路可能看起來(lái)是捷徑，有些路看起來(lái)是漫長(zhǎng)而艱難，但是你怎么知道這兩條路有相同的終點(diǎn)呢？我一直認(rèn)為不努力就沒有結(jié)果，不走彎路就沒必要走。為了找到最合適的方法，孟劍鋒嘗試了幾十種材料，推翻了一套又一套方案。沒有那些看似無(wú)用的嘗試，你怎么能得到外賓渴望贊美的結(jié)果？工匠的精神，不急于做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，大概是我們社會(huì)每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)的東西。
說(shuō)到工匠，我們總覺得“踏實(shí)”、“踏實(shí)”，因?yàn)樗麄儾荒鼙徽麄�(gè)社會(huì)浮躁的風(fēng)氣所驅(qū)使，卻給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)一絲涼意。
工匠精神心得體會(huì)12
“匠人精神”近幾年來(lái)大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”�！奥毴恕笔且粋�(gè)令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)�，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個(gè)性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會(huì)令師生的交流，歡快順暢。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富�！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng)；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的`“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò)：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么�！币虼�，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來(lái)越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。
工匠精神心得體會(huì)13
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話，‘這個(gè)世界并不符合每個(gè)人的夢(mèng)想。有些人選擇放棄，有些人選擇堅(jiān)持�！氨葓�(jiān)持更可貴的是對(duì)完美的不懈追求。
“我之所以堅(jiān)持做一件事，就是想把每件事都做好，做到最好�！边@是56歲的金浩說(shuō)的。他用了21年的時(shí)間把一個(gè)普通的街頭書店變成了上海最大最漂亮的書店——錢。書店里數(shù)不勝數(shù)的書，精致的設(shè)計(jì)，都源于他對(duì)完美的追求。經(jīng)過(guò)20多年整理書籍的監(jiān)管，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為讀者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀(jì)錄片里的工匠中，有記者來(lái)到手工桿秤制作的小鎮(zhèn)。在南方特色的小巷里，男男女女忙著做手工秤。他們選擇原材料，用尺子量出所需長(zhǎng)度，讓制造過(guò)程中的每一步都盡可能的精致、測(cè)量、稱重。制作一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的量表需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。他們的監(jiān)督，使企業(yè)能夠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，消費(fèi)者有更多的保護(hù)。
工人制作的零件，修復(fù)人員對(duì)時(shí)鐘的反復(fù)校準(zhǔn)，傳統(tǒng)工藝雕刻家的'細(xì)致雕刻，都是對(duì)“工匠精神”的一種堅(jiān)持。一個(gè)團(tuán)隊(duì)花了20年時(shí)間編纂的詞典；一個(gè)老人繼承文化，篩選，煮，曬紅糖。官方的說(shuō)法是，因?yàn)橛腥俗非笸昝溃栽诖笈可a(chǎn)商品的時(shí)代，有人選擇堅(jiān)持，這樣飛機(jī)才能正常運(yùn)行，中華文明才能傳承下去。一個(gè)人的堅(jiān)持會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生很大的影響。那么一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家需要像工匠一樣執(zhí)著。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，但質(zhì)量無(wú)法保證。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)將失去在世界森林中站穩(wěn)腳跟的機(jī)會(huì)。各行各業(yè)都需要放慢腳步，各司其職，精益求精，才能平和安寧。人的生活需要質(zhì)量的保證，質(zhì)量需要堅(jiān)持工匠精神。十年的忍耐力，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的決心，才能讓文化傳承，讓國(guó)家永存。
在快速發(fā)展的時(shí)代，我們改變不了時(shí)代發(fā)展的步伐，我們能做的就是像工匠的堅(jiān)持一樣一成不變。
工匠精神心得體會(huì)14
近日，揚(yáng)州大學(xué)有幸邀請(qǐng)到全國(guó)教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長(zhǎng)來(lái)校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長(zhǎng)工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專業(yè)全體師生、國(guó)培計(jì)劃青海學(xué)前園長(zhǎng)班等一百余人聆聽了報(bào)告。
講座中，吳園長(zhǎng)分析了當(dāng)今我國(guó)幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對(duì)這種現(xiàn)狀，吳園長(zhǎng)提出了幾點(diǎn)構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長(zhǎng)合作的策略。吳園長(zhǎng)和藹可親，結(jié)合理論與實(shí)踐，深入淺出、娓娓道來(lái)，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。
此前，揚(yáng)州大學(xué)教科院舉辦過(guò)“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會(huì)”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛全部?jī)A注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對(duì)面感受吳老師對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對(duì)孩子的愛和對(duì)幼教事業(yè)的愛，師生收獲更大。國(guó)培班學(xué)員李老師深情地說(shuō)，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛的事業(yè)、愛的'專業(yè)、愛的藝術(shù)、愛的傳遞，愛的幸福�！睂W(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽了吳園長(zhǎng)的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對(duì)于家園合作方面的各種困惑，使我們對(duì)構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步對(duì)什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻(xiàn)等等有了更為清晰的認(rèn)識(shí)�！�
吳老師一句“幼兒教育首先是愛，愛就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步明確當(dāng)代師范生的價(jià)值追求，做一個(gè)吳邵萍式的好老師，做一個(gè)有理想，有追求，心中有愛的老師。
工匠精神心得體會(huì)15
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的工匠精神的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁�，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、用心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的.，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得簡(jiǎn)單自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г�，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是在受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們就應(yīng)問問自我，這是不付職責(zé)的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自我的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自我的家，才能夠造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選取完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃?dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色�！坝眯淖鍪隆笔菍�(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
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