理論學(xué)習(xí)心得體會15篇
我們有一些啟發(fā)后，寫心得體會是一個不錯的選擇，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編收集整理的理論學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
理論學(xué)習(xí)心得體會1
城鄉(xiāng)一體化是一個國家和地區(qū)在生產(chǎn)力水平或城市化水平發(fā)展到一定程度的必然選擇。根據(jù)發(fā)達國家的現(xiàn)代化和城市化發(fā)展經(jīng)驗，當城市化水平低于30%時，城市文明基本上肯定在城市里，農(nóng)村遠離城市文明；當城市化水平超過30%時，城市文明開始向農(nóng)村滲透和傳播，城市文明普及率呈加速增長趨勢；當城市化水平達到50%時，城市文明普及率可能達到70%左右；當城市化水平達到70%以上時，城市文明普及率將接近或達到100%。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必然要求工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、工業(yè)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供發(fā)展資金，只有工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展了，才能為農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)提供條件，才能為反哺農(nóng)業(yè)、帶動農(nóng)村提供經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此我們?nèi)匀槐仨殢娬{(diào)工業(yè)化的快速推進，走“一城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)結(jié)合、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展“的城鄉(xiāng)一體化道路。推進城鄉(xiāng)一體化與新農(nóng)村建設(shè)相輔想成、協(xié)同共生。在未來相當長的時期內(nèi)，新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展將是擦黑能夠器并存的任務(wù)。
在我國現(xiàn)階段，城鄉(xiāng)一體化建設(shè)有著深刻的內(nèi)涵。它要求統(tǒng)一城鄉(xiāng)規(guī)劃 ，打破城鄉(xiāng)分割的體制和政策，加強城鄉(xiāng)間的基礎(chǔ)設(shè)施和社會事業(yè)建設(shè)，促進城鄉(xiāng)間生產(chǎn)要素流動，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，使農(nóng)村和城市一樣共享現(xiàn)代文明，以實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的和諧發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)一體化之間的.關(guān)系的：通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會事業(yè)發(fā)展和社會管理體制改革，推進農(nóng)村管理民主、社會事業(yè)得到快速發(fā)展。這樣，通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果，就可以在城鄉(xiāng)一體化的形式上，逐步建立起以工補農(nóng)、城鄉(xiāng)良性互動、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型城鄉(xiāng)關(guān)系。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進城鄉(xiāng)一體話3，難點在農(nóng)村，但不能由此把新農(nóng)村建設(shè)簡單理解為是以農(nóng)村為中心的建設(shè)，不能不新農(nóng)村建設(shè)理解為新村莊建設(shè)。事實上，建設(shè)新農(nóng)村，即不肯是農(nóng)村地區(qū)自身的建設(shè)，也不可能每一個鄉(xiāng)村獨立進行，它只能通過城鄉(xiāng)一體化來實現(xiàn)，特別是通過縣城經(jīng)濟社會的整體發(fā)展來實現(xiàn)。首先，在縣級區(qū)域，城市與農(nóng)村的結(jié)合最為緊密，除了少數(shù)與中心城市結(jié)為一體的郊區(qū)縣，大部分縣和縣級市的經(jīng)濟社會發(fā)展是相對獨立、自成體系的。這類縣的的行政區(qū)域也是一個相對獨立的社區(qū)�？h城作為縣級區(qū)域的唯一的政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育中心，對整個縣域經(jīng)濟社會的發(fā)展起著舉足輕重的作用。由此，在大部分地區(qū)，“以城促鄉(xiāng)”主要體現(xiàn)為以縣城促鄉(xiāng)村。其次，縣域經(jīng)濟是一種中觀經(jīng)濟。由于縣域經(jīng)濟活動不只局限于某類產(chǎn)品，而是由多種所有制形式、多部門結(jié)構(gòu)、多層次隸屬關(guān)系和多級生產(chǎn)力水平構(gòu)成的地域性生產(chǎn)綜合體，所以縣域經(jīng)濟是經(jīng)濟和社會功能比較齊全，綜合各產(chǎn)業(yè)各部門乃至社會單位于一身的國民經(jīng)濟小系統(tǒng)、小網(wǎng)絡(luò)�！耙怨ごr(nóng)”需要打破城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟要素的互補，首先應(yīng)著眼于縣城。第三，大多數(shù)基礎(chǔ)設(shè)施都具有區(qū)域性特點，一般來說，道路、供水、垃圾無害化處理等最重要的基礎(chǔ)設(shè)施在縣級區(qū)域內(nèi)構(gòu)成一個體系，農(nóng)村公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給體系也是以縣為單位的。建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、增加農(nóng)村公共產(chǎn)品供給，不是要另起爐灶，而是在現(xiàn)有體系上繼續(xù)生長，因而大多數(shù)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共產(chǎn)品提供也必定是基于縣域的。正因為如此，20xx年中央“一號文件”中明確提出，要著力發(fā)展縣城和在建制的重點鎮(zhèn)，增強縣級管理能力，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟。
其中的兩個關(guān)鍵問題是：其一，新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，需要政府作為主要的推動者，同時也需要引入市場機制。其二，政府在公共產(chǎn)品提供和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，必然存在相當大的資金缺口。解決的辦法在于：在資金供給角度，一方面是加快工業(yè)發(fā)展、通過發(fā)展獲取資金，另一方面是通過市場機制、盡可能地引入民間資本；從需求的角度，則是分清建設(shè)過程中重點的輕重緩急，切忌“鋪攤子”、“ 攤大餅”。而處理好點和面之間的關(guān)系，處理好速度與效益之間的關(guān)系，關(guān)鍵的一點，就是要尊重農(nóng)民和居民的意見，通過各種民主協(xié)商機制匯集農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民的需求，將資金投向于他們最迫切需要的領(lǐng)域。
理論學(xué)習(xí)心得體會2
追求語文課堂的實效性一直是我努力的目標，由于能力和經(jīng)驗不足，在這條探索之路上，我遇到了很多問題，走得很是艱難。就在我一籌莫展的時候，我有幸成了水城名師陶燕珍老師的徒弟，并拜讀了她的字面報告《有效的小學(xué)語文教學(xué)的實踐與研究》。陶老師以豐富的教學(xué)經(jīng)驗和深厚的文學(xué)功底，剖析了什么才是有效的語文課堂，并以令人信服的獨到見解闡述了怎樣實現(xiàn)語文課堂的有效性。似久旱禾苗遇甘露，陶老師的報告使我豁然開朗。
反復(fù)品讀了陶老師的報告和有關(guān)理論后，我把自己平時實施的語文課堂教學(xué)認真與此進行了對比、反思和總結(jié)。
我的語文課堂基本能做到以下幾點：
一、能夠營造快樂和諧的課堂氛圍
平時上課，我很注重創(chuàng)設(shè)一種和諧快樂的課堂氛圍。我幽默風(fēng)趣的語言，我誠心的贊美，一個游戲或笑話，為我和我的課堂換來了孩子們的喜愛甚或期盼。我們師生之間是心心相融，互為欣賞和尊重的。為此，我很信服陶老師提倡課堂教學(xué)中要有“三聲”。這是一堂和諧課堂所不能缺少的元素。
二、能做到以學(xué)生為中心
正如陶老師所言，語文課程標準積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。就是學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂真正的主人。
在我的語文教學(xué)中，我深知，老師是為學(xué)生服務(wù)的，是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。所以，我始終把學(xué)生當做是學(xué)習(xí)的主人，始終想著為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個健康發(fā)展的學(xué)習(xí)空間。
通過陶老師的報告，我認識到，實效性的教學(xué)，應(yīng)該是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和具體情況，隨時調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，追求教學(xué)真實性，敢于放手，敢于“暴露”意料之外的情況，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達，再現(xiàn)“原汁原味”的課堂生活。
為了實現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)，我明確了今后的努力方向：
一、備好教材。正如陶老師所說，要讀懂作者的心。當要教一篇新課文時，不要先急于寫教案，要去反復(fù)認真地潛心讀課文，達到正確流利，讀懂文本表達的感情，做作者的知音。另外，還要讀懂編者的心和編者的編排意圖，把教材讀到位,做教材編者的知音。
二、備好學(xué)生。就是了解學(xué)生的知識、能力、情感態(tài)度等基礎(chǔ)，學(xué)生掌握了哪些讀書方法，在課堂上可能會提出哪些問題，對文中人物可能會是什么態(tài)度等等，都要做到充分估計。備好學(xué)生，做學(xué)生的知音，在課堂上，面對學(xué)生突如其來的.意外問題，老師才可能應(yīng)對自如。
三、轉(zhuǎn)變教態(tài)。陶老師說得好：“課堂就是學(xué)生出錯的地方，教師要允許學(xué)生出錯�！笔堑模覀儾荒芘潞⒆映鲥e。我們是孩子的老師，老師不但是學(xué)生知識的傳授者，更是孩子心智健康發(fā)展地導(dǎo)航者。當孩子有了錯，不是一味地急著糾正，而是耐心地溝通和引領(lǐng)。報告中的王小紅老師給我留下了很深的印象，王老師不但是為充滿愛心和耐心的老師，更是一位大氣的智者。面對孩子的錯誤，她讀懂了孩子的心聲，在她的鼓勵和贊美下，孩子一點一點意識到了錯誤，并很樂意地改正了錯誤。與此同時，王老師還贏得了孩子的喜愛和信任，一舉兩得，怎能不說她是位智者呢?
四、體現(xiàn)“三度”。學(xué)生參與的廣度、深度、有效度是我的語文課堂一直存在的一個棘手問題，也是我一直要努力實現(xiàn)的目標。陶老師說：“用符合學(xué)生特點、受學(xué)生歡迎的的教學(xué)方法吸引學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)�！边@句話為我指點了迷津。
“走進您，本想收獲一縷春風(fēng)，豈料您卻給了我整個春天�！笔堑�，感謝陶老師，感謝她精彩的報告，為我的冰封世界打開了春之門。我相信，我的語文課堂有了陶老師的陪伴和我的不懈努力，一定會春暖花開!
理論學(xué)習(xí)心得體會3
在本學(xué)期認真學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代城市管理學(xué)》后，面向 21 世紀，構(gòu)建和諧城市環(huán)境在構(gòu)建社會主義和諧社會中就顯得尤為重要 和突出，同時城市環(huán)境管理成為重中之重。實現(xiàn)力爭使環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇的趨勢得到控制，必須樹立全民環(huán)境意識，提高市民素質(zhì)，培養(yǎng)良好的公共道德，強化城市環(huán)境行政管理。
第一、培養(yǎng)良好的公共道德，道德體現(xiàn)社會風(fēng)尚。
我們要大力加強社會公共道德教育，培養(yǎng)良好的公共道德。 獻出自己的愛心，讓世界充滿美好。我們要大力開展公共道德教育，養(yǎng)成公共道德。城市受社會環(huán)境的污染，勢必影響到每個市民的安寧。城市環(huán)境整潔、優(yōu)美，每個市民都可享受良好的雨露滋潤。 要關(guān)心城市、熱愛城市，顧全大局，美化環(huán)境。一切要從公眾的利益出發(fā)，關(guān)心城市的建設(shè)發(fā)展，熱愛城市的一草一木。要崇尚“綠色世界” ，積極投身城市環(huán)境保護活動，美化環(huán)境從小做起，從自我做起，從家庭做起。做模范市民，遵紀守法。要積極參加城市“五講四美三熱愛”活動，要模范遵守市民道德規(guī)范，要“與人為善，與鄰位善” 堅持做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，養(yǎng)成良好的生活情趣，要嚴格遵守相關(guān)法律法規(guī) ，同違法亂紀的行為進行堅決的斗爭。
第二、提高全民環(huán)境意識。這是美化環(huán)境、防治污染的根本。
環(huán)境污染的制造者包含了各種群體 ，所以要提高全民的環(huán)境意識�？梢哉f城市中每個人都可能成為城市公害的有意與無意的制造者。 這主要是缺乏自覺的生態(tài)觀念與環(huán)境意識。要消除環(huán)境污染的弊害，必須開展全民環(huán)境教育。環(huán)境教育可分為社會的環(huán)境教育與學(xué)校的環(huán)境教育。社會環(huán)境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、 廣播、 報紙、雜志或多種形式的培訓(xùn)班， 廣泛普及和宣傳環(huán)境科學(xué)知識和環(huán)境法律知識， 切實增強全民的環(huán)境意識和法制觀念。全民環(huán)境教育已經(jīng)在全國各地引起了極大的反響現(xiàn)在各個大型城市，都推出了垃圾分類活動。將從前單一的垃圾箱，更換成了分類箱，把各種垃圾進行分類。分成可循環(huán)利用品和不可循環(huán)品。將可循環(huán)垃圾進行再次利用，不僅保護環(huán)境又可以廢物利用，變廢為寶。，這樣的環(huán)境教育活動已贏得城市居民的普遍贊同。學(xué)校環(huán)境教育主要以中、小學(xué)為主，在學(xué)�？� 設(shè)置安排環(huán)境教育課程，可帶領(lǐng)中、小學(xué)生去郊外或動物園進行動、植物資源珍惜與保護的.教育，從小養(yǎng)成濃烈的環(huán)境意識。此外，環(huán)境教育還要著重《城市環(huán)境管理》的教育。環(huán)境行政管理是一門技術(shù)性、專業(yè)性很強的管理學(xué)問。對于從事城市環(huán)境行政管理的公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員尤其重要。全國已有近百所高等院校設(shè)立了環(huán)境保護專業(yè)與行政管理專業(yè)， 不少省、 市創(chuàng)辦了環(huán)境保護干部學(xué)院和環(huán)境保護研究班。這為在職環(huán)保干部提供了良好的教育環(huán)境。要充分利用新聞媒介，及時報道和表彰環(huán)境保護工作中的先進典型，公開揭露和批評污染、破壞生態(tài)平衡的違法行為，對嚴重污染、破壞生態(tài)環(huán)境的單位和個人予以曝光，提高全民環(huán)境意識。
第三、建設(shè)一支環(huán)境保護學(xué)術(shù)隊伍。保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟一樣，一靠政府，二靠科學(xué)。
建設(shè)一支可行、有效的環(huán)境保護學(xué)術(shù)隊伍。環(huán)境污染嚴重的主要原因是資源和能源的浪費。這也與控制污染、提高能源利用率等科學(xué)技術(shù)落后有關(guān)。再入污水的澄清處理、工業(yè)廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質(zhì)汽油的改善、地層下陷的測量等，都必須依靠科學(xué)知識與技術(shù)。所以防治污染、改善環(huán)境的基礎(chǔ) 是要提高環(huán)保技術(shù)的含金量，建設(shè)一支由環(huán)境保護專家、學(xué)者、城市環(huán)境管理工作者組成的學(xué)術(shù)隊伍。
第四、健全完善法制，依法進行管理。
環(huán)境立法是有效進行環(huán)境管理和環(huán)境污染治理的重要措施健全法制，依法進行管理。除了樹立全民環(huán)境意識，提高市民素質(zhì)，培養(yǎng)良好的公共道德。健全相關(guān)的法律、法制規(guī)定，也是非常有必要的。嚴格的處罰制度，可以限制一小部分破壞環(huán)境的人。在心里上，給他們造成威懾力，使全民都能很好地保護環(huán)境。
我們要攜手一起保護我們生活的家園——地球，只有讓它干凈、健康，才能讓我們更好的生存在這個美麗的家園里。加強城市環(huán)境的民主管理，才能真正滿足社會成員的需要，必將帶動人們的積極性，從而促進城市環(huán)境的和諧發(fā)展，使我們的家園更加美麗、富強。
理論學(xué)習(xí)心得體會4
20xx-2015學(xué)年度第二學(xué)期，根據(jù)六枝特區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的安排，本學(xué)期我們的教研主題是以過程性評價位主題，所以在教研計劃中，我校設(shè)計得有關(guān)于過程性評價理論的學(xué)習(xí)這一計劃。就在20xx年4月9日，我和我校的亢柳老師對過程性評價進行了相關(guān)的一些理論知識的學(xué)習(xí)，下面是本人學(xué)習(xí)之后的一點心得體會:
通過學(xué)習(xí)，從中我知道了什么是過程性評價，對這個概念有了新的認識，了解了那些評價才叫做過程性評價。過程性評價是是一種活動，活動表現(xiàn)為過程，而活動的每個環(huán)節(jié)之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，過程又是由一系列的事件組成的，事物的本質(zhì)通過過程表現(xiàn)出來。所以我的理解是，在我們搞教研的時候，就是通過教研活動，通過過程來找出問題的所在，造成這種問題產(chǎn)生的原因，找到原因才能找到解決問題的方法。
在課堂中，過程性評價的方式，我們用的最多的可能是小組評價，在小組活動后，小組間的相互評論，最后老師給的總評。
過程性評價有兩個重要的特征，關(guān)注學(xué)習(xí)過程和重視非預(yù)期結(jié)果。我對前者的理解是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不同的學(xué)習(xí)方式所產(chǎn)生的'效果不同，對產(chǎn)生的不同效果進行評價，但注重的還是一個過程。而非預(yù)期結(jié)果則是，因每個人經(jīng)歷不同，那么思維，過程個方面也不同，從而所產(chǎn)生的結(jié)果也不同，所以存在著多方面的因素。不管從哪個方面說，最重要的還是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和經(jīng)歷，而當這些方面都得到老師的激勵時，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，可能就會大大的超出老師的所預(yù)期的結(jié)果。所以，我認為歸根到底在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，除了有耐心之外，我們應(yīng)給學(xué)生更多的鼓勵。
理論學(xué)習(xí)心得體會5
課程改革為教育的發(fā)展帶來了新的機遇，也向我們教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。作為一名教師，能否在課程改革中與時俱進，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，樹立全新的學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、評價觀是至關(guān)重要的。如果觀念不轉(zhuǎn)變，習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，勢必會成為實施新課程的落伍者只有站在教育改革的前沿，自覺更新觀念，積極主動的投身于教育創(chuàng)新的研究與實踐，才能走在課程改革的前列。
我校理論學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)了《如何激勵學(xué)生高效學(xué)習(xí)》。《如何有效的開展集體備課》，《美國老師怎樣教數(shù)學(xué)》等內(nèi)容。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認為，做一名現(xiàn)代化不落伍的老師，應(yīng)當積極適應(yīng)素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換，要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，同時，不斷的充實和提高自己的能力，實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展，終身學(xué)習(xí)，不斷進步，這是新時期對教師的要求，也是為人教師的重要內(nèi)容。
以前我的認識就是“春蠶到死絲方盡”，教師的工作的確需要奉獻。通過這學(xué)期學(xué)習(xí)后，我又認為新課程中有愛心，有創(chuàng)意，能夠擴展教學(xué)資源，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)具有更大的影響。如關(guān)于真才實學(xué)的老師。
也許“給學(xué)生一杯水，自己首先得有一桶水”的說法已經(jīng)有些過時，但若將自己擁有的那桶水變成不斷更新的“活水”，又有何不可？同時，隨著信息時代的到來，學(xué)生獲取知識的途徑也越來越廣泛，以學(xué)生為友，甚至以學(xué)生為師都是必然趨勢。只有這樣，才能感染學(xué)生勤學(xué)善思。也只有這樣才能更和諧地與學(xué)生相處，才能成為學(xué)生心目中的好老師。
首先，對學(xué)生胸懷要博大，情感的體驗要細微，“沒有理由要求每個學(xué)生喜歡我，但我必須喜歡每個學(xué)生”。師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對自己的肯定，便會主動親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
其次，教師對學(xué)生的影響是深遠的，影響不是一時的，而是長遠的，所以教師的`一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
現(xiàn)在，我有了更理智的看法，教師們不能再像一輛輛快速老化的汽車超負荷地在公路上疾駛，社會應(yīng)該重視教師資源的可持續(xù)使用，在教師中大力提倡科學(xué)、文明、健康的生活方式。如以前看電影《燭光里的媽媽》的場景時，我感受頗深：在很多人的印象里，優(yōu)秀教師的形象無外乎就是起早貪黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學(xué)校里，幾乎沒有屬于自己的時間。他們的身體大多不好，有的帶病上課，甚至當場暈倒。他們沒有天倫之樂，老人臥病在床，卻不能侍奉左右；活潑可愛的孩子沒人帶，只能反鎖在家。教師是凡人，不是籠罩在崇高光環(huán)中的圣人，教師不應(yīng)是站在講臺上拖垮早已患病的疲憊身軀，而是充當學(xué)生含淚學(xué)習(xí)的崇高榜樣；教師也不應(yīng)無情地把正發(fā)高燒的子女留給年邁的父母，自己卻被頌揚為舍小家、顧大家的優(yōu)秀典型。依靠透支健康來獲得事業(yè)上的成功，無疑是殺雞取卵。
總之，通過這學(xué)期的理論學(xué)習(xí)，使我深深地體會到做一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生滿意、家長信任的好教師就是要以熱愛事業(yè)為核心，把熱愛學(xué)生視為靈魂，在構(gòu)建師生和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上不斷進取。
理論學(xué)習(xí)心得體會6
《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》是從今年暑假開始閱讀的,因為時間比較倉促,只能大致看概念看條干。本以為看這樣大部的理論書籍會很艱澀，精心翻閱后，發(fā)現(xiàn)這本書很實用，不僅有理論的闡述，更有具體實踐操作的策略，如果結(jié)合已有的新基礎(chǔ)語文教學(xué)案例，你會發(fā)現(xiàn)理想的語文教學(xué)其實離我們并不遙遠。這就是“新基礎(chǔ)教育”一貫提倡的“以人為本”思想的最好詮釋吧。下面我談一些具體的感受。
一、數(shù)學(xué)要有整理性思維
“新基礎(chǔ)”還要求對學(xué)生進行能力分析，找到學(xué)生數(shù)學(xué)能級點，因材施教。反思自己的教學(xué)，能級意識比較淡薄，也就缺乏對數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性觀照，在自己的課堂教學(xué)中，或有降低或有徘徊亦或有拔高，學(xué)生的基礎(chǔ)性資源與生成資源容易被忽視，無法真正做到價值的提升。整體性思維，要求我們的數(shù)學(xué)教學(xué)“眼中要有人”。葉瀾教授提出：一堂課是否有效，是否成為好課，應(yīng)將“教學(xué)”視為一個整體單位。只有具備了這樣的整體思維，才會樹立鮮明的學(xué)生立場，才能真正做到心中有學(xué)生。只有關(guān)注了人，才會實現(xiàn)“育人價值”�！罢驹谝粋�高度，保持一份清醒”，要求我在學(xué)科主體價值體現(xiàn)上既有對整個小學(xué)學(xué)段又有對一學(xué)年的年段更要有對專題教學(xué)的整體性思維。在育人價值的體現(xiàn)上無論何時何地，我們都要站在促進每個學(xué)生主動、健康發(fā)展的高度來看待學(xué)生。
二、把課堂還給學(xué)生
在讀到本書中有關(guān)葉瀾教授在新基礎(chǔ)教育課題研究中提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力”時，我恍然大悟后卻困惑了。如何還？還的度是什么？這個問題一直困擾著我。僅從形式上把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是不能煥發(fā)出生命的活力的。學(xué)生是活的個體，他們的智力以及非智力因素存在差異，教師的傳統(tǒng)授課方式往往是在“因材施教”這個大口號下的一刀切教育，為了完成教學(xué)任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體地位。雖然有“問題來源于學(xué)生”，“解答于學(xué)生”，但這些問題地提出和解答，往往是有限的幾個學(xué)生，他們構(gòu)成班級中的明星群體，而在學(xué)習(xí)上處于弱勢的大多數(shù)學(xué)生，他們只是問題的'旁觀者，很難參與到問題的討論中來，收獲也就可想而知了。形成這種現(xiàn)狀的原因，我認為一在于老師的控制欲和教案欲，怕學(xué)生說錯，影響上課的情緒、浪費時間而僅提問好的學(xué)生，不叫差的學(xué)生。二是對好學(xué)生的回答，因為和自己想要的答案比較一致，老師往往表揚，對差點學(xué)生異彩紛呈的答案，往往加以訓(xùn)斥。三是師生之間交流少，存在心靈上的隔閡，造成課堂上的不配合。
為了打破這種單一的課堂模式，其實平時的工作中我已經(jīng)進行了把課堂完全還給學(xué)生。比如教學(xué)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)，一堂課，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要制定教學(xué)目標。讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索、自我表達，教師只是從中組織、提升。善于捕捉課堂中生存性的東西，對于敢于表達自己觀點的學(xué)生予以肯定和鼓勵。收到的效果確實很好。
理論學(xué)習(xí)心得體會7
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性.隨著時代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題.因為,合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格.自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師.
一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì).要深刻領(lǐng)會各級黨委政府的有關(guān)方針政策,深刻把握重要思想和精神實質(zhì),深刻理解各種理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì).
學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì).當今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進,學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
二、勇于探索,與時俱進
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進一步”!
三、愛崗敬業(yè),加強師德修養(yǎng)
由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響.因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的.基石.
四、立足本職,做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教.
五、用愛感染學(xué)生
“愛是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛便有一切.”要想成為一名優(yōu)秀的人民教師,我們首先要愛學(xué)生;其次,愛就不能放棄,假如你放棄一位學(xué)生,對整個社會來說,只有千分之幾,對一個班來說只有百分之幾,可是對一個家庭來說卻是百分之百,對一個家庭來說是百分之百的毀滅,所以,我們每天面對的是一個個有著鮮活生活,一個個正在茁壯成長的孩子,我們要把他當作一個能動的人,給他們一個自由的空間,尊重平等地對待他們、關(guān)心他們,和他們成為無話不說的好朋友.我們不能整天只活在抱怨中,有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差,有的抱怨學(xué)校條件差等.如吳一凡教師說的,當你不能改變環(huán)境,你就適應(yīng)環(huán)境;當你不能改變別人,你就改變自己;當你不能改變事情,你就改變看法.愛,是教育的源泉,是教育的核心.30年的教育工作,我一直努力走進孩子們的世界,去感受他們的學(xué)習(xí)與生活,了解他們的優(yōu)點與不足,用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個孩子,呵護他們健康成長.
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長.因此,教師要立足當今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé).
理論學(xué)習(xí)心得體會8
本人20xx年通過校組織安排參加相關(guān)政治理論學(xué)習(xí)，現(xiàn)在談?wù)勔韵聨仔牡命c體會：
一、要樹立愛崗敬業(yè)的敬業(yè)精神。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的'影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友�？傊鳛橐幻嗣窠處�，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
理論學(xué)習(xí)心得體會9
今年7月中旬，興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓(xùn)班，很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里，讓我重溫了課堂的感覺，融入了新的班級，認識了新同學(xué)，增進了交流，建立了友誼，學(xué)到了知識，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，開闊了自己的視野，也更明確了今后的方向，充滿了信心。
主辦方事前準備工作非常充分，課程設(shè)計審慎，涵蓋領(lǐng)域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業(yè)解惑時，談古論今、縱橫中外，旁征博引、妙趣橫生，不僅為我們?nèi)松猛驹鎏砹艘坏漓n麗的風(fēng)景，而且使我們對工作、生活、學(xué)習(xí)多了一些感悟，更提高了我們明辨是非的能力。
青年干部培訓(xùn)班上，聆聽趙巖教授的《領(lǐng)導(dǎo)干部必備的禮儀》，使我們對形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認識，也增添自我形象管理和禮儀強化的自覺性、主動性;通過聆聽胡瓊教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾工作方法及對外溝通技巧》使我們對溝通藝術(shù)對于領(lǐng)導(dǎo)干部成長的.重要作用有了較為理性的認識;王超教授的《當前經(jīng)濟形勢與對策》一課使我們對市場經(jīng)濟主體——企業(yè)的發(fā)育發(fā)展不同階段，尤其是中小企業(yè)的培育壯大的重大意義、成長環(huán)境、政策舉措有了較為清醒的認識。
為期一周的青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，通過這次錘煉學(xué)習(xí)，使我在政治理論、黨性修養(yǎng)、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進步。總的來說有這樣幾點培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)：
一、有心才有新。面對本職工作，要對工作有熱心，對人民有誠心，對事業(yè)有忠心。只有時時處處做有心人，善于動腦筋，觀察問題、分析問題、處理問題，總結(jié)新的工作經(jīng)驗教訓(xùn)，才能使工作開拓創(chuàng)新;同時，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂于奉獻，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的工作局面。
二、有公才有功。必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為民所立。秉公辦事，公平待人，甘當人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。
三、有為才有位。首先立于“為”，多作為。要想一個單位的工作得到組織的支持和認可，要想一個人的工作得到人民的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為黨為國為人民。經(jīng)常想一想?yún)⒓痈锩鼮槭裁�，現(xiàn)在當官應(yīng)該做什么，將來身后留什么。要立足長遠，顧全大局。堅持立黨為公，執(zhí)政為民，為民掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得人民的擁護和信賴。?
四、有勁才有進。在新的環(huán)境中和新的形勢下，將會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，就必須樹立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣，大膽工作。只有以飽滿的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對自我，善于修正，工作才有進展，事業(yè)也才能前進。
總之，通過幾天的中國礦業(yè)大學(xué)青年干部培訓(xùn)，使我們更深刻地認識到在當前信息社會和學(xué)習(xí)型社會中，無論是在哪個崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有沉下心來認真學(xué)習(xí)、埋頭工作，內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象，才會迎來擔(dān)當重任、抬頭走向更加重要工作崗位的一天!
理論學(xué)習(xí)心得體會10
本學(xué)期在劉老師的悉心講解下，我對管理會計理論研究的發(fā)展及模式創(chuàng)新、成本控制理論與方法創(chuàng)新研究、無形資產(chǎn)管理會計、預(yù)算管理創(chuàng)新、新風(fēng)險投融資管理會計等幾方面知識有了全新的了解及掌握。并且在本課程學(xué)習(xí)中的有關(guān)“秦池”案例的探討中收獲頗豐。以下是我對知識的回顧及總結(jié)：
一、 管理會計理論研究的發(fā)展及模式創(chuàng)新
狹義的管理會計是將管理會計從依附于財務(wù)會計提升到與財務(wù)會計并立的地位，并涵蓋了標準成本、預(yù)算控制、差異分析和內(nèi)部控制等；廣義的管理會計則是以美國全國會計師聯(lián)合會下設(shè)的管理會計實務(wù)委員會為代表，認為管理會計涵蓋關(guān)于企業(yè)內(nèi)部計劃、評價、控制，以及確保企業(yè)資源的合理使用和經(jīng)營責(zé)任所需要財務(wù)信息的確認、計量、歸集、分析、編報、解釋和傳遞等所有過程。而管理會計理論體系的發(fā)展經(jīng)歷了五個階段：“控制現(xiàn)在和籌劃未來”的理論體系創(chuàng)立 –從支持經(jīng)營決策到支持戰(zhàn)略決策—從物本管理到人本和智本管理—預(yù)算管理創(chuàng)新與管理會計系統(tǒng)整合—企業(yè)核心能力和智力資本管理會計。
二、 成本控制理論與方法創(chuàng)新研究
八大基本理論范疇分為前提性認識和應(yīng)用性理論范疇兩部分。前提性認識包括成本意識和成本效益理念；應(yīng)用性理論范疇包含成本節(jié)省、成本避免、廣義成本控制、成本筑入、成本計算（計算方法、計算基礎(chǔ)、計算對象、計算方式）和成本元（經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)和經(jīng)營戰(zhàn)略）。在課程中主要學(xué)習(xí)了作業(yè)成本法，并深入了解了作業(yè)成本法、變動成本法和完全成本法三者的計算原理及區(qū)別。
以日本企劃為著手點，對比美日成本管理模式、中日成本管理模式，探討對我國成本管理的啟示。日本成本企劃運用于產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)階段，首先根據(jù)市場調(diào)查，立足于顧客滿意估計未來市場上潛在顧客可以接受的價格，減去企業(yè)設(shè)定的目標利潤，計算出目標成本。再利用“成本筑入”的思想，將原材料等的成本模擬筑入到產(chǎn)品成本。最后，比較產(chǎn)品成本與目標成本，如果產(chǎn)品成本超過了目標成本，則重新設(shè)計，直到產(chǎn)品成本低于目標成本。
篇二：會計學(xué)習(xí)心得12
本學(xué)期的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)有關(guān)財務(wù)會計的知識，對會計的基礎(chǔ)知識進行初步接觸。主要圍繞著分為五大部分，財務(wù)會計的方法和原則，會計報表，會計等式和賬戶，復(fù)式記賬，以及賬戶調(diào)整和報表編制。通過對這些章節(jié)的'學(xué)習(xí)，對會計有了更深層次的認識，改正了過往的一些錯誤認識，改變了對會計的態(tài)度。財務(wù)會計是企業(yè)會計的一個重要分支，它以會計準則為依據(jù)，運用會計的專門方法，帶企業(yè)發(fā)生的能夠用貨幣確認、計量的生產(chǎn)經(jīng)營活動進行核算和監(jiān)督，并向有關(guān)方面報告財務(wù)狀況和經(jīng)營成果信息。財務(wù)會計的內(nèi)容包括財務(wù)會計的理論和方法進行確認、計量、記錄和報告的一般會計事項，具體分為資產(chǎn)、負債、所有者權(quán)益、收入、費用和利潤六大會計要素。財務(wù)會計在企業(yè)管理中具有重要的作用。首先，財務(wù)會計有助于提供決策有用的信息，提高企業(yè)透明度，規(guī)范企業(yè)行為。企業(yè)財務(wù)會計通過其反映職能，提供有關(guān)企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量方面的信息，是包括投資者和債權(quán)人在內(nèi)的各方面進行決策的依據(jù)。其次，財務(wù)會計有助于企業(yè)加強經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益，促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)經(jīng)營管理水平的高低直接影響著企業(yè)的經(jīng)濟效益、經(jīng)營成果、競爭能力和發(fā)展前景，在一定程度上決定著企業(yè)的前途和命運
有人會說會計是枯燥的，但是在我看來，會計是門數(shù)字的藝術(shù)，而這種感覺在編制三表時尤為強烈。從各種生產(chǎn)經(jīng)營活動用丁字形賬戶反映出來后，如果沒有出差錯的話，那最后那份平衡的報表則給人賞心悅目之感。一個個數(shù)字在筆下演繹一場美妙絕倫的舞蹈，她們流暢地完成每個動作，扮好了自己在隊伍中的角色，各司其職，給觀眾呈現(xiàn)的則是井然有序而又不失美感的藝術(shù)。從中可以獲得無法言喻的成就感和歡暢感，就像經(jīng)過努力完成了一件精致的藝術(shù)品�？粗约阂稽c點把原始數(shù)據(jù)梳理清，整理好，再分別記錄成冊，最后完成編制，如同看著手中的藝術(shù)品如何一點點塑形，烘制，定型，著色，拋光，最后擺在柜臺上以供欣賞。此中有真味，欲辨已忘言。會計并沒有那么枯燥無聊，不會夢到所有的數(shù)字都變活來追殺，盡管有時會被繁多的數(shù)字弄得頭昏腦脹，但是只要真正熱愛這門學(xué)科，去真誠地發(fā)現(xiàn)其中蘊含的美，那么這門課帶來的不僅僅是學(xué)識的擴大，還有成長的喜悅。
會計的學(xué)習(xí)特別需要細心和專注，容不得半點馬虎和懈怠。核算過程中出點小差錯就會影響整個操作過程的進展和完美，所謂是牽一發(fā)而動全身。有次在做資產(chǎn)負債表時，因為丁字型賬戶中有筆活動只有借方項目沒有相應(yīng)的貸方項目，結(jié)果在最后填寫報表時沒法配平，又不得不回到丁字型賬戶中去檢查每個項目的變動和調(diào)整，而且還是檢查好幾次才查出來到底是哪里出了差錯。事后算了一筆賬，這個查漏就花了近一個小時的時間。但除去浪費時間不說，還影響了整個工作的進度，賠了夫人又折兵，不劃算。所以學(xué)習(xí)會計要踏踏實實，一絲不茍，還要考慮全面防止對一些問題的忽略。如果堅持下去，那么長此以往就會減少出差錯的次數(shù)，養(yǎng)成一個嚴謹?shù)暮昧?xí)慣。這樣才會在學(xué)習(xí)工作上表現(xiàn)出色，受人賞識，才能夠被人信任去做重要的項目。
盡管現(xiàn)在我對會計還只是淺嘗，但是會計也對日常生活有幫助。我學(xué)會如何把自己日常生活開支賬戶做的更好，能夠更加清楚地知道每個月的開支詳情，還懂得該如何規(guī)劃下個月的開支以使錢花在該花的地方。我覺得這有利于我以后的理財，有利于我形成較好的花費習(xí)慣，也是一筆不錯的收獲。我會在以后的學(xué)習(xí)生活中把會計只是學(xué)以致用的，而不是讓其束之高閣，而且會計的真諦正是用其科學(xué)系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)社會經(jīng)濟的運行，為社會的發(fā)展服務(wù)。
理論學(xué)習(xí)心得體會11
在整個學(xué)習(xí)過程中，作為一個從事多年教學(xué)工作的我，認真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條推薦》等教育書籍。一本本教育書籍，一句句教育同行真誠的話語，使我很受啟發(fā)�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點自我的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這就應(yīng)是作為一個教師的首要條件。教師上課的方式是否能被學(xué)生樂于理解，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的潛力必將使學(xué)生聽起來簡單而易掌握。這是大多數(shù)教師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個教師的根本，不具備這些潛力的人當然不就應(yīng)走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說此刻的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非剩余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當然期望得到教師的關(guān)心和愛護。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，群眾的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。此刻犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的教師。讓我們大家一齊來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，教師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的教師我們怎樣能寄期望他把學(xué)生教好。近年來的超多調(diào)查資料證明有相當多的教師有心理疾病。資料證明，教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。所以，為了更好地教育學(xué)生，教師自我首先務(wù)必是心理健康的人。僅有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。教師的心理健康水平會使其在智力、情感、一向等方面機能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們就應(yīng)帶著簡單愉快的情緒去上課，不就應(yīng)把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進課堂。所以，我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自我的心理，維護和提高心理健康，從而持續(xù)自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的.位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f:"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自我就應(yīng)當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自我就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動，自我務(wù)必?zé)釔蹌趧?要學(xué)生將禮貌禮貌，自我務(wù)必談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自我首先做到，凡要求學(xué)生不做的自我堅決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無小事，事事見真理。所以，教師必須要時刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
理論學(xué)習(xí)心得體會12
20xx年11月1日結(jié)束了“國培”第一階段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這階段共聽取了教育科學(xué)理論二十三個專題的專家精彩講座，觀摩了七節(jié)名師的優(yōu)秀示范課。通過觀摩和學(xué)習(xí)使我受益匪淺，解決了十多年來存在自己內(nèi)心深處的教育困惑，為今后教師專業(yè)成長道路指明了方向。下面我就從三個方面來談一下第一階段理論學(xué)習(xí)的心得體會。
一、收獲知識，更新理念。
傾聽了各位專家的精彩講座，我好像迷失在茫茫大海里的帆船找到了出海的方向，解決自己十多年來一直無法走出的迷霧。十多年來，也曾經(jīng)參加過各種新課改的培訓(xùn)，征訂了一些繼續(xù)教育的教材，可到了實際的崗位工作，那些理論已蕩然無存。因為實際的要求還是很現(xiàn)實的，都是以分數(shù)為主來評判教師的主要工作業(yè)績，再加上來個“末位”去更邊遠小學(xué)支教的制度。因此我也不得不隨波逐流，以高分數(shù)為中心來練習(xí)學(xué)生，全然不顧學(xué)生的情感，學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)。以多做練習(xí)、死記硬背等等方式來壓學(xué)生學(xué)習(xí)語文。來到了“國培”班學(xué)習(xí)，聽取了何專家的《義務(wù)教育語文課程標準（20xx版）》的解讀，聽取了韋教授的《教師個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，聽取了吳教授的《小學(xué)生身心與認知發(fā)展規(guī)律》等等講座。我才初步明白語文應(yīng)該以什么樣的標準去進行教學(xué)，如何去培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)；才懂得今后的路該怎么走，如何克服重重困難，努力使自己成長為一名智慧型的教師；才知道要關(guān)愛每一個學(xué)生，尊重他們的身心健康發(fā)展規(guī)律，承認差異，讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)語文上有不同的發(fā)展。不是說學(xué)到了點滴理論知識就厲害了，關(guān)鍵是要學(xué)以致用，是否運用了理論知識去指導(dǎo)實踐工作。今后我將努力學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，關(guān)注教育教學(xué)新動態(tài)，更新理念，運用新理念指導(dǎo)工作。不然，不僅是誤人子弟，而且還誤國了。
二、轉(zhuǎn)變觀念，改進教學(xué)。
通過觀摩幾位名師的優(yōu)秀課堂，讓我領(lǐng)略他們的教學(xué)風(fēng)采，也促進了我對自己課堂教學(xué)進行深刻地反思。他們在課堂上為學(xué)生發(fā)展提供了空間，為學(xué)生平等參與提供了機會，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中體驗成功，健康成長；他們構(gòu)建了活潑的課堂氛圍，嚴謹?shù)恼n堂秩序，合理的課堂活動，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂的活動中獲得語文知識。誰能說這樣的.課堂學(xué)生考試的分數(shù)就低了呢？所以我的觀念要轉(zhuǎn)變了。再也不能以分數(shù)作為衡量一個學(xué)生是否好壞做為唯一標準了，再也不能以權(quán)威性壓迫式地去讓學(xué)生接受學(xué)習(xí)語文了。要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力。關(guān)注學(xué)生的情感，關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。努力以自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式來培養(yǎng)學(xué)生。語文課是一門難“立桿見影”的課程，它要慢慢地滲透，不斷積累。在今后的語文課堂里，我要不斷探索，抓好識字、閱讀、口語交際、習(xí)作等方面的教學(xué)，重點培養(yǎng)每位學(xué)生的語文素養(yǎng)，再也不要把語文課上成別的課了。
三、終身學(xué)習(xí)，不斷成長。
專家們深厚的知識底蘊，老師們靈活把握的課堂教學(xué)教法都是我們學(xué)習(xí)和借鑒的楷模。這些先進的教育教學(xué)理念需要我們在實際工作中不斷的去實踐和認真揣摩，這些先進的教育教學(xué)理念也不可能在自己的教學(xué)實踐中收到立竿見影的成效，但是只要我們堅持不懈，積極探索，這些先進的教育理念就一定會在我們今后的教學(xué)實踐中發(fā)揚開去，并會在我們今后的教學(xué)實踐中起到持續(xù)的指導(dǎo)作用。正如老百姓們常說的那句俗語一樣：“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。”培訓(xùn)是短暫的而學(xué)習(xí)則是終身的，培訓(xùn)為我們指明了方向，也給我們留下了更多思考的空間。學(xué)習(xí)是我們不斷成長的源泉，我們要成長就要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
通過第一階段的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐。拓寬了我的視野，豐富了我的知識，升華了我的思想。感謝百色學(xué)院為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)空間，感謝“國培”為我們提供了這么難得的學(xué)習(xí)機會。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，用教育理論武裝自己，積極參加“如影隨行”環(huán)節(jié)，努力學(xué)到更多更好的實際課堂教學(xué)經(jīng)驗。
理論學(xué)習(xí)心得體會13
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性，隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的`業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)
要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委、的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“十八大”的精神實質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，
二、勇于探索，與時俱進
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
四、立足本職，做好工作既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。
理論學(xué)習(xí)心得體會14
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J識"。
(一)我對"教學(xué)與課程"的認識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實體或資料，它規(guī)定'教什么';教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校'怎樣做';課程是教學(xué)的方向或目標，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認識到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實的實施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學(xué)改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認知
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過程是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的過程。"
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達共識、共享、共進。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標體系"的認識
我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問'學(xué)習(xí)為了什么'的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的'知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進行教學(xué)的目標。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語文教學(xué)，異常是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會了表達自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出"對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2.強調(diào)認識與情意的統(tǒng)一。該書指出："學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異�？谡Z教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標以素質(zhì)教育為目標的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解
該書指出"教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。"，"要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重'兒童文化'，發(fā)掘'童心'、'童趣'的課程價值"。我認為這一點是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要"鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程"。我們要充分認識到"人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)當用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發(fā)展"。在教學(xué)工作中我們要懂得"人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、進取地生成。"由以上各點我們必須充分的認識到教學(xué)過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不能夠把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認識到他們的主觀能動性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事和創(chuàng)新素質(zhì)。當然要全面的推進素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐本事為主要目的，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達。要進取引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，切實提高學(xué)生的動手本事、實踐本事。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
理論學(xué)習(xí)心得體會15
20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國小學(xué)語文（語文出版社）教學(xué)研討會。本次研討會在河源城區(qū)政府會議中心舉行。在兩天的研討會中，共聽了3場專家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語文精品課堂展示。研討會邀請了語文教學(xué)研究會副理事長吳忠豪教授，全國特級教師賈智敏、張賽琴及4名真語文之星。以王旭明社長為代表的語文出版社代表團隊誠摯的態(tài)度、中肯的話語、專業(yè)的評價和對于會代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說說我在這兩天的研討會中的收獲與體會。
在研討會的開幕式上，從社長王旭明的開幕詞中我第一次聽到了‘真語文’這種新的教學(xué)理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽了吳忠豪教授的《語文課程改革的走向――兼論真語文教學(xué)》。從吳教授所講的什么是真語文，真語文的現(xiàn)實意義，真語文的基本特征，語文教學(xué)內(nèi)容分類及探索科學(xué)的語文知識與方法中使我初步認識并了解了什么是‘真語文’。語文是學(xué)習(xí)語言文字運用的的綜合性、實踐性課程，而真語文回歸語文的'本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學(xué)生處于語言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語言的積累與運用，學(xué)生的語文能力應(yīng)在實踐中獲得，學(xué)生在實踐的過程中老師要加以科學(xué)、合理的方法指導(dǎo)。我折服于吳教授對語文課程改革的深入研究和對語文教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他倡導(dǎo)的實實在在教語文的真語文理念，我想應(yīng)該是作為小學(xué)語文老師的我 要努力的方向吧。
第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡單、樸實、扎實、靈動，不裝，不演、不做作，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主體的觀摩課，更深的詮釋了真語文的教學(xué)理念。賈老師的課讓我感動，讓我溫暖，使我對真語文有了深一層的了解。
《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語文S版三年級教材的一篇文章。開課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時訓(xùn)練學(xué)生的組詞基本功，孩子們在輕松的氛圍中參與到課程中來。接下來是字詞學(xué)習(xí)，首先是讀準字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實實的完成了這個常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導(dǎo)，雖剛得了中風(fēng)，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導(dǎo)。接著是讀書――朗讀指導(dǎo)――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒有煩瑣的內(nèi)容分析，沒有滿堂的提問，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個問題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的‘我’是個怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學(xué)生進行了大量，有效的說話訓(xùn)練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個過程中不知不覺浮出水面。聽了這么扎實的一節(jié)課，我感慨很多。聽說讀寫時語文教學(xué)的根，賈老師課堂上的每一分鐘，他幾乎都在訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。單看朗讀這個環(huán)節(jié)，他花大量時間讓學(xué)生輪流讀課文，每時每刻都在提醒并糾正學(xué)生的朗讀，直至學(xué)生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時為了在有限的時間內(nèi)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生讀得少，說得少，練得更少。唯恐學(xué)生理解不透，面面具到，牽著學(xué)生走，沒有把自主時間交給學(xué)生，結(jié)果老師教得累，學(xué)生學(xué)得不輕松，語文素養(yǎng)沒得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過他的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說話方面的進步。
在接下來的幾節(jié)真語文之星的觀摩課，雖然沒有讓我有眼前一亮的感覺，但他們樸實的教學(xué)風(fēng)格以及引導(dǎo)學(xué)生的聽說讀寫的巧妙自然都是我值得學(xué)習(xí)的地方。而且通過他們的課堂也使我對真語文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。
總之，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我收獲很多，使我在以后的教學(xué)中有了一個方向。吳忠豪教授提出的“聽說讀寫同步推進，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標。但在語文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學(xué)生所得，從而達到聽說讀寫逐步提高，教材又該如何運用，是我當下思考和要研究的問題。我想通過我的努力學(xué)習(xí)和的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問題一定將會很好很快的解決的！
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