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幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會（精選12篇）
有了一些收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會（精選12篇），希望對大家有所幫助。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇1
六一過后，園內(nèi)組織學(xué)習(xí)了《幼兒園工作規(guī)程》。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)程》的重要性。《規(guī)程》是為了增強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國教育法》制定的。認(rèn)真學(xué)習(xí)工作規(guī)程能夠讓本身把工作做到實處，在規(guī)程總則中明確指出幼兒園的任務(wù)是實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面民展的教育，還提出了幼兒園保育和教育目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)。培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確動用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、刻服行為和習(xí)慣、以及活潑開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力等。這些也將成為我以后保育教育工作的奮斗目標(biāo)。
我們都知道幼兒園期是對人的一生有著重要影響的時期，然而又是易被成人忽視，幼兒自己全然不知其價值和不能把握其發(fā)展進(jìn)程的時期，幼兒期是幼兒需要成人精心照顧和保護(hù)的時期，然而又是其自理，自立的'需要日益增長的時期。為此，綱要中指
出老師的責(zé)任更加重大。它需要教師對生活的熱愛珍惜和敬畏對生命規(guī)律的生命潛力的認(rèn)識，理解和尊重對生命早期智慧的敏感，心中驚喜和理解。它需要教師深刻地懂得生命的整體性。從這個意義上說，幼兒教師必須進(jìn)行上與幼兒生命特性相結(jié)合適應(yīng)的教育，讓幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。
《規(guī)程》中
指出“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者，合作者，引導(dǎo)者，教師這一作風(fēng)和角色的定位符合當(dāng)今世界的幼教發(fā)展的潮流�！�20世紀(jì)80年代以來的許多研究都清楚地表明。教師支持是兒童發(fā)展的重要條件之一。如費(fèi)德曼教授的“非普通性發(fā)展理論”告訴我們幼兒個體可憑借其后學(xué)習(xí)的傾向在“普遍范疇”（指人類個體一般都能獲得的共同發(fā)展經(jīng)驗，如客體永久性概念的獲得）實現(xiàn)其發(fā)展，總之教師承擔(dān)的不僅僅是知識傳授者的角色，如何在教育中靈活地扮演適宜的角色與幼兒積極的�；樱@是教師工作中富有挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)。
《規(guī)程》提出：游戲是幼兒的基本活動，幼兒園應(yīng)該以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中，并注意活動過程。這使我大白：必須徹底改變幼兒教育小學(xué)化的偏向。我班雖然是學(xué)前班了，但是我們也應(yīng)遵照《規(guī)程》中的內(nèi)容，在平時的教育教學(xué)當(dāng)中多以游戲的形式舉行，增強(qiáng)師幼之間的相互作用性，提高幼兒的踴躍性，讓幼兒在興奮的中學(xué)習(xí)知識。
我認(rèn)為做為一名幼兒園教師，先要學(xué)會尊重、信任孩子的思
想。教師都應(yīng)該以周全的眼光來看待每一位幼兒，發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)點(diǎn)。要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實踐中學(xué)會創(chuàng)新，時刻堅持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長面奮斗。
《幼兒園工作規(guī)程》是所有幼兒教師在工作中的理論依據(jù)，它為幼兒園教育工作者指點(diǎn)引導(dǎo)了方向。通過學(xué)習(xí)《規(guī)程》，在工作中要做到胸有成足，在以后的工作實踐中，我將不斷的、深入的學(xué)習(xí)，把《幼兒園工作規(guī)程》精神慢慢落實到工作本身去。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇2
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的.教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇3
江西省中小學(xué)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)正在如火如荼的進(jìn)行著。在這幾天的全員培訓(xùn)中讓我學(xué)習(xí)到了一以前在課本上根本學(xué)不到的知識。在培訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)各位老師上傳上來的教學(xué)資源，真的讓我受益匪淺，使我更加深刻的認(rèn)識到以后如何進(jìn)行扎實有效的語文閱讀教學(xué)活動，現(xiàn)就將我的一些收獲總結(jié)如下：
1。主題單元教學(xué)必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點(diǎn)，找出學(xué)習(xí)方法的共性，制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)生摸索出學(xué)習(xí)方法，然后在略讀課文中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。
2。主題閱讀以讀為主，從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情，正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。
3、語文教學(xué)要有語文味。在課堂上，學(xué)生對語言的.學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實有效；采用合適的、不同形式的讀，使語文課堂書生瑯瑯；課中課后注重學(xué)生對語言文字的積累和運(yùn)用。
4、閱讀教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對語言文字的理解就會逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實踐經(jīng)驗也告訴我們，朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊(yùn)涵情感的最佳途徑，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。如教學(xué)《草原》中“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時，可從兩方面著手：一是要正確地停頓；二是要讀出重音�！澳抢锏奶�/比別處的天/更可愛，空氣是那么清鮮，天空/是那么明朗，使我/總想高歌一曲，表示我的/愉快。”通過這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會感受到草原的天，由于沒有遮攔，顯得格外開闊，也叫人特別愉快。有了這種體會，就自然而然地進(jìn)入了這種意境，也就會無拘無束地讀出作者那種對草原的熱愛之情。把自己的感情融入到了課文當(dāng)中，進(jìn)入文章的意境，學(xué)習(xí)效果可見一斑。因此，閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
總之，通過參加本次活動，我的收獲頗多，在以后的教學(xué)活動中，我將更加努力，認(rèn)真做到語文教學(xué)體現(xiàn)以語言訓(xùn)練為中心，特別加強(qiáng)語言的運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略，提高語文課堂的效。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇4
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的'若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇5
今天聽了兩節(jié)繪本閱讀課，分別是吳慧老師的《逃家小兔》和王琴玉老師的《你很特別》。她們的課堂輕松愉快，生動有趣，寓教于樂。
繪本作為一種獨(dú)特的兒童文學(xué)形式，是"兒童文化的呈現(xiàn)"，是兒童自身世界的重要組成部分。兒童借由繪本可以進(jìn)入自身的內(nèi)心世界。繪本作為幼兒人生中的第一本書，它的生動趣味滿足了幼兒好奇的天性，為幼兒打開了通往世界的大門。同時也是幼兒認(rèn)識自己、認(rèn)識世界的"窗口"，是幼兒寄托情感的精神之所。借助繪本，幼兒可以釋放自己的情感，滿足心理發(fā)展的需要。同時，還可以促進(jìn)其他方面的發(fā)展。
1、可以培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣興趣是最好的老師。從小培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣對其一生的發(fā)展有重要的影響。繪本閱讀對語言發(fā)展的作用一直是國內(nèi)外研究的熱點(diǎn)，也是普遍認(rèn)同的繪本閱讀的最大價值。繪本閱讀不僅可以增加幼兒的詞匯量，還可以增強(qiáng)幼兒的口語表達(dá)能力，但我認(rèn)為在語言發(fā)展過程中，培養(yǎng)良好的閱讀興趣是最重要的。曹文軒說道："一個人讀書的興趣應(yīng)該是從童年開始的，童年中你沒見到好書，你一生很難培養(yǎng)好真正的讀書興趣。"所以，選好人生的第一本書非常重要。繪本這一獨(dú)特的表達(dá)形式抓住了幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，幽默風(fēng)趣的畫面滿足了幼兒強(qiáng)烈的'好奇心，將幼兒輕松帶入閱讀的快樂之旅。
2、可以促進(jìn)幼兒社會化的發(fā)展幼兒在閱讀繪本的過程中，會產(chǎn)生移情現(xiàn)象，會隨著主人公的情感變化或喜或悲，這樣就豐富了幼兒的情感體驗。而且閱讀本身給幼兒帶來很大的快樂，看看沉浸在故事中的幼兒興奮的表情，以及不厭其煩地重復(fù)著一個故事的狀態(tài)就可以知道，他們在享受故事。另外，通過繪本可以輕松地把很多深奧的道理傳達(dá)給幼兒，讓他們在繪本閱讀中理解真善美。同時，透過故事中的榜樣，可以讓幼兒學(xué)會分享、合作等一系列品質(zhì)，使其更好地與同伴交往，更好地促進(jìn)自身的社會化。
3、可以促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展幼兒天生就是幻想家，喜歡想象。在幼兒的成長過程中，想象是不能缺席的也是無法缺席的。與其他兒童文學(xué)形式相比，集圖像和顏色于一身的繪本給幼兒留下了廣闊的想象空間，是發(fā)展幼兒想象力不可缺少的書籍形式。正像松居直所言："圖畫書是想象力的一個重要的起點(diǎn)。"康長運(yùn)專門針對圖畫故事書閱讀與想象力的發(fā)展做了研究，就圖畫故事書閱讀中想象的特點(diǎn)、作用和表現(xiàn)等作了闡釋。此外，繪本中多樣的形象，豐富的情節(jié)、有趣的故事可以增加幼兒的體驗，而體驗是想象力的。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇6
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……”
小說的主人公是保爾·柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個人命運(yùn)與十月革命與世界上第一個社會主義國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點(diǎn)在于他對革命理想的無限忠誠、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂觀的人生態(tài)度。他也做過傻事`錯事，犯過軍紀(jì)，在生活中、愛情上也有過失望和悔恨，在陷入絕境的`時候，他也曾一度動搖絕望。但正如保爾自己所說，“這都是由于缺乏經(jīng)驗，由于年輕，然而多半是由于無知造成的�！北枴た虏旖疬@一形象可敬而尤可親。（讀后感）他既是一個特定歷史條件下的革命英雄，又是一個超越時空局限的人性英雄，人類精神世界中的永恒強(qiáng)者。保爾·柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言，特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會以為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”的名句將成為我的座右銘和樹立人生觀`世界觀和價值觀的坐標(biāo)。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇7
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的知識的儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。
我們也能夠從圖書、報紙的種種事實能夠看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科個性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自我將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對其中的資料有過涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的情緒認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的.學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放下不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生�！澳軌虬呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！�
作為教者，我們的工作對象是學(xué)生，是一個個鮮活的個體。應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。
其實類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇8
前段時間，我閱讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育名作《給教師的建議》，讀后帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。本書中大師共談了一百個問題，每一個問題都用平實的語言娓娓道來，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，深入淺出地闡述了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想以及主張個性和諧發(fā)展的教育建議。可以說本書集教育教學(xué)于一體，不但能開闊我們教師的眼界，同時也提高我們的教育教學(xué)水平。
通讀本書后，最令我震驚和佩服的不僅是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價值的教育原則和方法，更是蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)正是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為，要想成為優(yōu)秀的教育工作者，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。
在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中，蘇霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，——教師的'教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考�！�
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的�！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐�，才有了“學(xué)校生活的百科全書”。
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河。愛好讀書應(yīng)該成為教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍，但只喜歡教材和教參兩本書的教師是無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師的。我們要讀各方面的書籍，讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神和對事業(yè)的執(zhí)著追求以及獻(xiàn)身精神，同時也要讀文學(xué)，讀歷史，讀生活、讀人生……只有這樣，我們才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，成為人類文明的真正傳承者。
總之，讀《給教師的建議》這本書使我有機(jī)會走近大師，走進(jìn)教育。我想，讀書將成為我今后生活中的重要組成部分，我會將這種“對話”進(jìn)行到底的。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇9
這段時間，我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了，可到今年才將此書讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說，依然有著重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他總能用很貼切的語言來解讀我們教師的內(nèi)心，他總能站在我們的立場去為我們解惑，每次閱讀后，我總種有豁然開朗的感覺。這個學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進(jìn)生，針對后進(jìn)生的問題我看過不少書，也聽取過不少名師的意見，可自己總跳不出那個死角，表現(xiàn)得太過于激進(jìn)，對于學(xué)生的優(yōu)異成績表現(xiàn)得過于興奮，對于那些后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況卻缺乏冷靜地分析。到
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的，這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問自己：作為教育者，我是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的`對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給每個學(xué)生上著同樣的課，問著同樣的問題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補(bǔ)差也沒有分出個差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書，讀好書，好讀書。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對得起我的學(xué)生。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇10
曾看到一些中高年級的孩子在讀書時仍熱衷于插圖繪本類，對文字類的厚厚的名著敬而遠(yuǎn)之；而有的孩子抱著一整本名人名言，在信手翻閱著……我們一直提倡讀書，那么讀書到底是在讀什么呢？
相信很多家長激勵孩子讀書是為了拓寬孩子的視野，啟迪孩子的思維，通過一本本豐富多彩的書籍，孩子們看到了一個個新奇的世界，感受到了世界百態(tài)，吸吮著知識與智慧，圖書帶給孩子們的是一場心靈的盛宴。
鼓勵孩子們多讀書的另一個緣由：是希望孩子們“下筆如有神”，老師會要求孩子們做讀書筆記或好詞好句摘抄，乃至美文誦讀。這時的讀書，是學(xué)習(xí)作者優(yōu)美的辭藻和行文的藝術(shù)，需要孩子們不斷積累、練習(xí)和揣摩。
而我認(rèn)為讀書重要的是讀作者的思想。華麗的詞句和生動的故事，最終都要服務(wù)于思想，文章主旨，作者的感情，這才是一本書讀后應(yīng)在我們心中留下的東西。
讀書時，或坐或躺或立，不必拘泥，品讀著一行行鉛字，醉心于作者描摹的一個個真切的場景，身臨其境，感受著作者的百感交集，歡喜著他的歡樂，憂慮著他的憂愁，透過文字的.背后，不斷汲取著偉大思想的力量。
巴爾扎克曾說：“一個能思想的人，才是一個力量無邊的人�！弊x一本好書，如同一個智者談話，學(xué)習(xí)他深邃智慧的思想、高瞻遠(yuǎn)矚的眼界，并聯(lián)系自身的生活體驗，融會貫通，轉(zhuǎn)化為自己的思想。
另外，讀書讀的還是一份情懷：對弱者的同情，對黑暗的憎惡；對家鄉(xiāng)的無盡思念，對未來的自信、希望；對美好事物的堅持，對陋習(xí)的勇于摒棄……這些高貴的感情，于平實的文字中，給予了我們一次次精神的洗禮。
孩子們，隨著年齡的增長，對閱讀的書籍要有所選擇，淺顯的啟蒙類書籍或許已難以滿足你們的高層次的精神需求了，而抽象深奧的理論類書籍則容易讓幼小的你們營養(yǎng)過剩、食欲不振，學(xué)會在老師家長的幫助下，選擇優(yōu)秀的少年讀物雜志來閱讀。
孩子，讀書的樂趣只有你靜心讀后才能發(fā)現(xiàn)，讀好書，并用心去品味作者的感情，感受他們思想的力量吧。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇11
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！�
不錯，的確是這樣。本學(xué)期我主要閱讀的書籍是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的推薦》一書。
書中給教師提出了一百條推薦，每一條推薦談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的'實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界提高水平，是一本十分好的教育名著。閱讀完《給教師的推薦》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。
讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然此刻教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對此刻的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師應(yīng)對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。
以下就幾條給我印象最深的推薦發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？個性是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們就應(yīng)多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。
蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的資料，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自我：多讀書，讀好書，好讀書。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會 篇12
盡管我知道，你讀我這篇文章，大都還是得通過手機(jī)。但我還得說一些手機(jī)的壞話。促使我寫這篇文章最大的動因是我看到了一篇孩子的習(xí)作。這個小朋友在作文中很想讓爸爸陪著玩一會兒，可是爸爸只是玩手機(jī)，只是一直玩手機(jī)。是可忍孰不可忍！這個可愛的孩子終于向成人世界發(fā)出抗議：你已經(jīng)不是我的爸爸了，你快是手機(jī)的爸爸了。當(dāng)然爸爸還是要挽救的，孩子在最后的結(jié)尾是：爸爸，放下手機(jī)，立正稍息。如果單就作文的文字表達(dá)來說，這兩處通透靈動，可能也只有孩子才能有這樣天才的表達(dá)。
父母好好陪伴，孩子才能天天想上。這是教育的基本常識。所以我也順便幫我天下孩子表達(dá)一下心聲。
作為成人，我還想從另外的維度來談?wù)勈謾C(jī)。人類制造了工具，但也被工具在塑造。前些日，碰到一個朋友，笑稱自己是“手機(jī)黨”。我想這已不是個別的現(xiàn)象。事實上你若沉迷手機(jī)，沉迷批閱“奏章”、沉迷游戲、沉迷快餐閱讀。一刻不見手機(jī)，就如隔三秋。那已不是你在玩手機(jī)，而是手機(jī)在玩你。
以手機(jī)為代表的電子閱讀為每個人帶來了海量的信息，資訊從未像現(xiàn)在這樣能夠方便占有。但咨詢和信息還遠(yuǎn)不能成為你的知識和智慧。有一個數(shù)據(jù)說，人們在網(wǎng)上瀏覽，平均看一頁內(nèi)容只用31秒，中國人更短，只有20多秒。這樣的閱讀只能是膚淺化、碎片化。
電子信息之間的超文本鏈接結(jié)構(gòu)，常會使你陷入鬼使神差式的閱讀。桌前坐定，點(diǎn)開網(wǎng)頁，你看到卡爾。文頓號駛?cè)氤r灣，然后你去看格斗高手竟然可以請收KO太極掌門，接著你又去看明星們的緋聞。不知不覺一個半小時過去了。你才如夢方醒，想起本來是想來查一下這篇論文資料的`。
這樣的情形，可能在手機(jī)端的閱讀比PC端的閱讀更甚。這樣漂流式的閱讀，最大的傷害就是一個人的專注力——專注閱讀和專注思考的能力。沒有專注，再多的有價值的信息也不過是“雨過地皮濕”，你的認(rèn)知并不會因為你看到了而實現(xiàn)有效的升級。
手機(jī)的另一宗罪就是徹底阻止了人類的無聊，阻止了無聊之外的美妙。無聊”是創(chuàng)造力的重要母體，所謂閑暇出智慧就是這個道理。我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有發(fā)呆的時間。只要一“無聊”，大家都會下意識地就拿起手機(jī)來。吃個飯、聊會天，所有的時間縫隙都有手機(jī)。哪怕是在紅燈之前停個車的“無聊”，也要用手機(jī)把它填滿，也不顧這樣是否合規(guī)？
古人說，富有詩書氣質(zhì)華。我現(xiàn)在想來，這話對于電子閱讀并不適合。電子閱讀可以提供海量資訊。但是涉及人類自身的，特別是人文閱讀，我還是建議紙質(zhì)閱讀。紙質(zhì)書，有質(zhì)感，可撫；有書香，可聞；有分量，可掂；亦可圈可點(diǎn)，可攜可藏，可擁可贈，紙質(zhì)書有閱讀的該有的審美細(xì)節(jié)。
有閱讀經(jīng)驗的成熟讀者都知道，紙質(zhì)閱讀是伴隨著可持續(xù)默讀能力展開的。其核心是閱讀專注力的訓(xùn)練和培育。有人說，比金錢寶貴的是時間，比時間寶貴的是專注。專注力已成為當(dāng)下最大的稀缺。
放下手機(jī)，立正稍息。我看就是面壁反思，看書休息。
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