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教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會

時間:2022-02-18 13:18:03 心得體會 我要投稿

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會

  有了一些收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會1

  今日有幸在開發(fā)區(qū)一中聆聽了全國著名教育家魏書生先生的教育專題報告會。之前,只在書上讀到過他的教育改革、教學(xué)理論,班級管理經(jīng)驗,而今在報告會上的魏老師措詞詼諧有趣,肢體語言形象生動,還時不時的秀段快書,全場不斷爆發(fā)出雷鳴般的掌聲,給我留下了極為深刻的印象,更多的是讓我受益匪淺。

  魏老師把“當(dāng)教師,給學(xué)生上課”當(dāng)成一種人生樂趣。在報告中,魏老師無時不在講教育,無時不是在講人生,講生命的哲學(xué)。首先,他重點講了珍愛生命,強(qiáng)身健體,守住心田,守住根本的前提,即“松、靜、勻、樂”四個字,也就是“身體放松、心靈寧靜、呼吸均勻、情緒快樂”。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒,去做平平凡凡的工作。少一些牢騷與抱怨,多一些責(zé)任與干勁。只有做好說了算的事,不為說了不算傷腦筋,生活中才會多一屢陽光,工作中才會多一份努力,為人處事中才會多一些寬容。

  其次,他建議千千萬萬的老師們要始終做到“三個守住”,即:守住傳統(tǒng),守住經(jīng)典,守住自己的基本功。教育是一種老老實實的科學(xué),不能玩一點花架子,關(guān)鍵是能夠堅持不懈從小事做起,扎扎實實地“一句一句說實話,一件一件干實事”!坝薪虩o類,因材施教,寓教于樂,教學(xué)相長”;“學(xué)以致用,學(xué)而時習(xí),循序漸進(jìn),持之以恒”,這樣的“教”與“學(xué)”流傳了千年卻從未改變過,這就需要我們不斷的提升個人的教育教學(xué)本領(lǐng)去守住這些傳統(tǒng)和常識,以不變應(yīng)萬變,千萬不要被目前流行的這個“全新概念”那個“后現(xiàn)代主義理論”所迷惑。

  再次,他毫無保留的分享了班級管理方面的`經(jīng)驗。關(guān)于班級管理,魏老師說一靠民主,二靠科學(xué),要充分調(diào)動學(xué)生民主管理的積極性,發(fā)揮其自我管理、自我改正、自我提升的潛力,做到“普通學(xué)生能做的,班委不做;班委能做的,班長不做;班長能做的,班主任不做!

  這樣分工到位,責(zé)任到人,各司其職,才能既使班主任老師真正得到身心上的解放,又能鍛煉學(xué)生的能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和規(guī)則意識。

  最后,魏老師以富有激情的語調(diào)倡議,老師們要“以平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,快節(jié)奏、高效率,做好平平凡凡、實實在在的事情”,在老師們經(jīng)久不息的掌聲中結(jié)束了一天的講座。

  魏老師是一位成功的、幸福的老師。他帶給我們的不僅僅只是一個楷模、一個傳說,而更多的是教育改革的探索和創(chuàng)新,更多的人生反思。他的成功和幸福體現(xiàn)在了他所堅持的“民主”、“科學(xué)”中,體現(xiàn)在他所堅持的“松”“靜”“勻”“樂”中。我要更加努力學(xué)習(xí),認(rèn)識自我、豐富自我、完善自我,爭取成為一名成功而又幸福的教師。

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會2

  學(xué)習(xí)魏書生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下:

  一、學(xué)習(xí)魏書生的精神

  魏書生不是一般的教育家,他立志獻(xiàn)身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  二、了解魏書生的思想

  魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時,則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo),搞心理穿透”,而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我,不可我負(fù)別人”的精神,堅持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。

  他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實從實際出發(fā),堅持民主的、商量的辦法,針對學(xué)生實際,通過訓(xùn)練過程,達(dá)到三個方面的開發(fā),即知識、能力和智力的開發(fā)。

  他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的班級里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之,他就只有助手而沒有對手,從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。

  他還主張發(fā)展學(xué)生個性,讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實踐中,他主張“強(qiáng)化過程,淡化結(jié)果”,不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。

  魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中,制定的法規(guī)就有30多項,語文教學(xué)中的34件事,都精心地按時間順序做了周到的安排,在班級里做到了“事事有人管,人人有事做,時時有事干”。

  三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格

  魏書生站在時代的高度,探索科學(xué)規(guī)律,形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

  魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點,潛心鉆研,著力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。

  魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能,抓了思想教育,同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能,開發(fā)了學(xué)生智力,培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力,帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

  在教學(xué)過程中,魏書生抓了四個過程,即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣,在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué),減少隨意性。

  他建立了計劃系統(tǒng),按計劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規(guī)范化的措施,規(guī)定了做事的人,做事的時間,做事的方法。

  為了強(qiáng)化教學(xué)過程,魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式,并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。

  他很重視實踐結(jié)果,又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平,他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想,改革家的魄力,思想家的氣質(zhì)。

  魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā),潛移默化,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操,能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,能

  掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

  他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里,他們的個性得到了解放,天賦得到了發(fā)揮,特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的`民主自學(xué)環(huán)境中,恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。

  四、學(xué)習(xí)他偉大的人格

  崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為,這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。

  他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說:魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無愧!

  五、學(xué)習(xí)他務(wù)實的品德,強(qiáng)壯的生命支柱

  教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實,把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會到被愛之樂,他們才會學(xué)著去愛別人。

  人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!

  六、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

  每一個學(xué)生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因為有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識,有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。

  對于我們體育教師來說,我們的目的并不在于結(jié)果,在于過程就如一場足球比賽,并不覺得贏者就是代表勝利,而是過程。在這過程中,每一個學(xué)生是否對這場球賽重視,在踢時,每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運(yùn)動的熱愛。

  讓學(xué)生通過自己的努力,探索問題,解決疑難,發(fā)展自身內(nèi)在的能力,也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動,活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動,從而達(dá)到即傳受知識,有開發(fā)智力。

  七、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣

  學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實踐在身的,要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

  魏書生從教僅23年,但其成就巨大,其名聲家喻戶曉,在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差,成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到:魏書生沒有神功,有神力。他這種力就是教書育人的動力,讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

  正如魏書生所說的:“改變了自己,你覺得世界更可愛,水比昨天清,花比昨日艷,天空看起來都比昨日更藍(lán)!本蜁I造了一個“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的廣闊空間。

  作為一名教育工作者,教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到:魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟,強(qiáng)化的是能力識的運(yùn)用。古人所說的:授之魚,不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識到自己的教育責(zé)任。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想,我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世,要會享受生活,享受學(xué)習(xí),享受工作,不能白來一遭。魏書生說,現(xiàn)在社會穩(wěn)定,生活水平在逐漸提高,只有懷著感恩的心,用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境,才能避免無謂的心態(tài),有一顆快樂的心,才能不把眼前的暫時的困難當(dāng)回事。

  八、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,包容社會現(xiàn)實,把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。

  社會贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。然而,教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑,面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力,只有那些立下崇高志向的教師,才能不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,甘守清貧、敬業(yè)愛崗,全心全意地為社會造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會對待工作和生活的關(guān)系,“燃燒自己,照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”,你要有清醒的認(rèn)識。面對教育改革的考驗,教師任重而道遠(yuǎn),如果矢志不堅,又怎能無怨無悔、迎難而上呢?

  九、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識自己,解放自我,把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。

  教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實,把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會到被愛之樂,他們才會學(xué)著去愛別人。

  教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的,特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣,教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚:“我尊重你,理解你,關(guān)懷你……”學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng):“我尊重你,理解你,關(guān)懷你……”

  十、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱,善于學(xué)習(xí),精于教書。

  人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!

  教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好,就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教,說了算,定了干,一不做,二不休。行為久了,也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長,人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化,苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正,就會從內(nèi)心里感覺到:“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”,這些都是人生中最美的享受。

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會3

  這個假期我有幸拜讀了魏書生的《魏書生班級管理藝術(shù)》,開篇一句“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得,做教師而不當(dāng)班主任,那真是失去了增長能力的機(jī)會,吃了大虧。”使我眼前一亮,是啊,班主任工作雖然既苦又累,但如果不當(dāng)班主任,就沒有機(jī)會鍛煉自己教書育人的能力,從教師職業(yè)化角度來講,愧對這一職業(yè)。在閱讀過程中,我也看到了很多值得借鑒的地方,很受教育,下面就我讀書的收獲,說說自己的感觸。

  要育人,先要育己,魏書生的“戰(zhàn)勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠(yuǎn)的,育己更是永遠(yuǎn)的,戰(zhàn)勝自我不容易,超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀。在閱讀當(dāng)中,時常能看到魏書生提到,他特別喜歡讀人物傳記,他說“孟子,諸葛亮,岳飛,文天祥,周總理,是我自小學(xué)期一直崇拜的偶像一個凡人,始終不渝地崇拜著一位偉人,他一定能減少許多用人層次的煩惱,一定能較容易地使自己擺脫低層次現(xiàn)象的纏繞,從而使自己在許多問題上能超凡脫俗我從偉人身上吸取了力量,便也愿引導(dǎo)自己的學(xué)生這樣做,引導(dǎo)學(xué)生看偉人傳記,引導(dǎo)一屆又一屆的學(xué)生把偉人的名字寫在座右銘上,天天看到,時時置于偉人的鞭策之下!

  魏書生在用偉人的精神引導(dǎo)學(xué)生的同時,更組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的競賽,不止在學(xué)生之間開展競賽,也鼓勵學(xué)生自我競賽,在班里形成濃厚的比賽學(xué)習(xí)的氛圍,以大環(huán)境帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。他還在班里進(jìn)行仰臥起坐和俯臥撐競賽,已經(jīng)成了每天必做的功課,他自己外出講學(xué)時,在講臺上講一天,回到賓館還要和學(xué)生一樣,堅持做仰臥起坐和俯臥撐。以此鍛煉學(xué)生的毅力。凡經(jīng)過這種訓(xùn)練的學(xué)生,不論是在平時的學(xué)習(xí)還是在以后的人生路上,都是比較能吃苦的。而現(xiàn)在的學(xué)生正缺乏這種吃苦精神和堅持的毅力。

  經(jīng)過這樣訓(xùn)練的學(xué)生,他的人生觀,他的毅力,一定比沒有經(jīng)過這種訓(xùn)練的孩子要正確,要堅忍吧。魏書生老師有一段話讓我心悅誠服,他說調(diào)動學(xué)生積極性根本的辦法其實只有兩個字“民主”。教師樹立了教學(xué)民主的思想,教學(xué)中多和學(xué)生商量,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來。”其實,魏書生老師不止在課堂上發(fā)揮了他的民主,在班級管理上,他更是發(fā)揮了他“商量”兩個字的作用。他從一個沒有當(dāng)過教師的工人,到一上講臺就做班主任,到現(xiàn)在全國知名的教育家,憑的了他的.愛崗敬業(yè),勤于思考的精神,就是他的民主作風(fēng),讓學(xué)生充分行使民主權(quán)利,讓他們感受到自己在班級里的重要地位,體現(xiàn)主人翁的精神,才能更好地凝聚班集體的力量,從而樹立良好的班風(fēng),為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

  讀完了魏老師的書,讓我受益匪淺,讓我的眼界有所拓寬,但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中,我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗,多讀書,多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn),不斷提高,積極探索,善于總結(jié),使自己的工作水平不斷提高。

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會4

  培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。

  心理學(xué)指出,學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式,是個性特征的重要方面。

  葉圣陶先生說:“教育是什么?往簡單方面說,就是培養(yǎng)習(xí)慣。”

  從教育是發(fā)展學(xué)生個性來說,音樂教學(xué)就是要從審美中,理解和運(yùn)用音樂技能來完善學(xué)生的個性。從這個意義上來講,培養(yǎng)良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣,是音樂教學(xué)的首要任務(wù)。

  魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為:“自學(xué)能力是一個具有不同層次的、主體的范疇,是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點,自學(xué)習(xí)慣好像線,線才能組成面,最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵,這個關(guān)鍵一接通,學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來了!睆乃榻B的經(jīng)驗我們看到,通過他的三年訓(xùn)練,學(xué)生的自學(xué)已習(xí)慣初步養(yǎng)成。魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣,看上去似乎并沒有什么特殊之處,但是在教學(xué)實踐中,哪一樣卻都需要花費心血。其中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。

  魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中,充分考慮到了其中的困難,結(jié)合學(xué)生特點,制定了具體實施的計劃。他的大體做法是:

  第一,首次慢動。開始時注意求穩(wěn)、求慢,以使學(xué)生有一個適應(yīng)過程。第二,逐漸加速。經(jīng)過一兩個月訓(xùn)練之后,大家都轉(zhuǎn)動起來后,適當(dāng)加快動的速度。第三,系統(tǒng)計劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個完整的系統(tǒng),注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四,控制時空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展,就要控制壞習(xí)慣在時空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組,形成正確的集體輿論,同時注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。第五,形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推動,渡過了困難期,制定了系統(tǒng)的計劃,又創(chuàng)設(shè)了一個執(zhí)行計劃的時空環(huán)境。

  研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程,我們至少應(yīng)該注意這樣兩點:

  (一)習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個科學(xué)有序的過程

  教育學(xué)上有一條基本原理,就是知識可以傳授,能力必須訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動化的程度才能成為習(xí)慣,成為習(xí)慣才能隨時運(yùn)用。

  分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程,我們會看到他采用的五個步驟,是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的,形成了一個由淺入深的有序的過程。而這個過程又是每一個學(xué)生認(rèn)同的(經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的),這樣就使學(xué)生能夠把計劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因為學(xué)生年齡的原因,心理發(fā)展的原因,以及每個學(xué)生意志品質(zhì)的`差異,在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中,會出現(xiàn)動搖或反復(fù)。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題,在具體幫助個別學(xué)生的同時,努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍,采用組對互助的形式,促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。

  (二)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求

  魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的`自學(xué)習(xí)慣,注意安排科學(xué)有序的步驟,同時又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養(yǎng),如果放松要求就不會成功,這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗和教訓(xùn)所證明。

  心理學(xué)告訴我們,先天素質(zhì)是個性發(fā)展的前提條件,就一般人來說這種條件是相差不遠(yuǎn)的;后天養(yǎng)成是個性發(fā)展的決定條件,而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的。所以孔子說:“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)也!倍遥暾膫性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說:“習(xí)成而性成也!币魳方虒W(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生多少歌曲、教學(xué)生認(rèn)識多少樂理知識,而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從一定意義上說,習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣,確實探到了教學(xué)中的真諦。

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會5

  以前看過魏書生老師的書,這次有幸聽了魏老師報告,很精彩。魏書生能有今天卓著的成就,決不是因為機(jī)遇與巧合,而靠的是他自強(qiáng)不息的精神,靠的是他教學(xué)中的睿智,靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會:

  一、養(yǎng)成少說多于做的好習(xí)慣

  學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實踐在身的,要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

  二、科學(xué)管理班級工作

  魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量!”他做班主任,凡是和同學(xué)們商量,沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì),沒有一條是他定的,都是全班開會,然后同學(xué)們討論,最后全體通過,就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作,班中也有班干部,可為什么他們凡是還都來問我:“老師,這件事該怎么做?那件事該怎么做?”當(dāng)他們問我的時候,還搞得我心情煩躁,心想呀,你是班長,是班干部,怎么大大小小的事情都來問我呢?今天我從魏老師這里學(xué)了一召。在今后的班級管理中把權(quán)力還給學(xué)生,通過科學(xué)的管理,達(dá)到“人人有事干;事事有人干;時時有事干”的效果。

  三、用平常之心追求卓越

  魏書生身兼數(shù)職,卻輕松自如,用他自己的話說:“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜!彼伞㈧o、勻、樂這四個字說的太好了,給我的教師之路指明了方向。

  魏書生老師用他自己的`智慧、豁達(dá)和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù),從魏老師身上找到適合自己的育人策略,讓自已的工作、生活相得益彰,健康快樂的過好每一天。

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會6

  一次偶然的機(jī)會,聆聽了魏書生的講座,盡管事先對魏書生一無所知,但作為一位從事教育工作十五、六年的我來說,這個講座依然一次又一次地淚如泉涌——魏書生博大的胸懷和睿智的思想震撼了我、深深地感動著我!堵在胸口多年的東西似乎開始暢快了一些。

  可是,一次講座不能讓我完全明白魏書生的教育思想和理念,更不能讓我明白他的教育準(zhǔn)則,魏書生是怎么想的,他何以能夠如此瀟灑地對待人生、對待許多人望而卻步的教育?又如此瀟灑地在教育這塊土地上不斷地吸取營養(yǎng)、不斷地成長、壯大?他如何在教育工作中感受到快樂、同時他也給周圍的人——學(xué)生、同行、朋友……帶來了快樂!

  我需要研究他、了解他、熟悉他!于是,以后每到書店,一看到魏書生的著作,我都會買,一遍遍的看,看看停停,邊看邊想,邊看邊在自己的教育教學(xué)工作實踐中摸索、探究,借以領(lǐng)會其思想精髓。

  讀魏書生的書,起初想的更多的是想向他學(xué)習(xí)幾招做的技術(shù)和藝術(shù),但每每讀來,總覺得要學(xué)習(xí)、要領(lǐng)會、要吸收的東西太多,一時半時總是接收不了、領(lǐng)會不到,同時也感覺到自己要當(dāng)好一名,學(xué)會過好自己的人生,要學(xué)習(xí)、要領(lǐng)會的東西還太多、太多!到目前為止,我覺得自己還沒能完全讀懂魏書生,更不能像他那樣游刃有余的將這種思想貫徹落實在自己的教育教學(xué)工作上。但他的思想、他的理念、他的精神一直在鼓勵著我、鞭策著我、引領(lǐng)著我。在這里,我只能引用他幾句讓我感觸最深的話,來表達(dá)學(xué)習(xí)魏書生著作的一點感受。

  一、 “堅信每一個學(xué)生的心靈深處都有你的助手,你也是每位學(xué)生的助手”。

  “把學(xué)生看作是天使,你就生活在天堂里;把學(xué)生都看作魔鬼,你就生活在地獄里”。通過我的班主任工作實踐,我深深地體會到這幾句話真諦。我認(rèn)為,深刻地理解這幾句話,可以幫助無數(shù)為教書育人感到頭疼的老師解開心結(jié),找到工作的樂趣、幸福感和成就感。把學(xué)生當(dāng)作自己的助手,用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈深處的這個助手,好好地利用它,會讓你的工作事半功倍。而甘愿當(dāng)學(xué)生進(jìn)步的助手,既有助于創(chuàng)造良好的師生關(guān)系,又能使師生之間在互相勉勵、共同進(jìn)步中感受到合作與發(fā)展的快樂!

  在擔(dān)任班主任初期,我也曾經(jīng)不止一次地抱怨班主任的工作太多,事太雜、太亂,整天疲于應(yīng)付,甚至產(chǎn)生把工作推給別的老師去做的想法。自從讀了魏書生的書之后,我嘗試著去發(fā)現(xiàn)“學(xué)生心靈深處的助手”,并且試著去教會他們分擔(dān)一部分班級的管理工作,不久,我就開始從繁雜的事務(wù)和常規(guī)工作中解脫出來,開始有時間去思考更多的問題、更長遠(yuǎn)的打算了。上一個學(xué)期,我又一次嘗試了把班級的常規(guī)工作細(xì)分為七、八十項小事情,讓全班57位學(xué)生自行報名和統(tǒng)籌安排,能力強(qiáng)的學(xué)生做三、四項、五、六項工作,能力弱的學(xué)生做一兩件小事情,使全體學(xué)生人人都參與到班級的管理工作中來,不僅增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁感,調(diào)動了全體學(xué)生的工作積極性,鍛煉的他們的工作能力和管理能力。同時也增強(qiáng)了班級的凝聚力,對培植良好的班風(fēng)起到了積極的作用,在期末統(tǒng)考中,班級成績也取得了明顯的進(jìn)步。

  二、“醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的,教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的”。

  “從這個意義上講,后進(jìn)生幫助了咱們提高了教育水平”。這句話,恐怕對總認(rèn)為學(xué)生工作難做,對做學(xué)生思想工作有“恐懼感”的老師特別有幫助。事實上,教師工作能力的提高,不是從書本上讀來的,主要的來源于工作實踐中的摸索和及時的總結(jié)。這幾年擔(dān)任初中班主任之后,令我最有成就感的并不是教出了幾個學(xué)生考上了什么名牌學(xué)校,而是幫助了那幾位曾經(jīng)誤入歧途的學(xué)生找到了自己的人生方向,并開始為自己的人生目標(biāo)去努力奮斗。

  三、“一位當(dāng)班主任的老師,如果凡是都和學(xué)生商量,一定容易成功。

  師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上共同探討問題,才能最大程度上發(fā)揮學(xué)生是積極性!薄岸嗪蛯W(xué)生‘商量’,體現(xiàn)了教學(xué)民主,民主就是一座搭在師生心靈之間的橋梁,民主的程度越高,這座聯(lián)通心靈的橋梁就越堅固、越寬闊!蔽簳谒臅,列舉了很多的例子,說明他剛剛當(dāng)班主任時,不會維持課堂紀(jì)律、不會開主題班會,憑著他那“商量” 的長處,解決一個個難題,當(dāng)校長、書記后,憑著“商量” 的長處,最大限度的調(diào)動了全體教職員工的積極性;到全國各地去上示范課,憑著“商量” 的長處,一下子拉近了師生之間的距離,愉快的完成了教學(xué)任務(wù),并使學(xué)生不愿下課,主動提出“壓堂”、“拖課”,師生之間建立了深厚的感情。

  我想,魏書生之所以成功,其根本的原因就在于他有著一顆原意“與人商量”的心,一顆平等的心、愿意與人合作的心、愿意接受別人意見和建議的心,能夠接受他人的長處、包容他人的不足的.心,與人為善、愿意為別人好的心,謙虛好學(xué)的心、博大的心!正是因為他有這顆心,才使他能夠不斷地從周圍的環(huán)境中吸取營養(yǎng)、幫助自己成長,同時也為別人解決各種——學(xué)習(xí)中的、工作中的問題,從而達(dá)到真正意義上的“雙贏”。

  反思自己的班主任工作,最大的一個弱點,就是不善于與人“商量”。要么聽你的、要么聽我的,常常忘記自己與學(xué)生之間是一種平等的關(guān)系。當(dāng)自己沒有什么辦法的時候,不愿意暴露自己的缺點不足,怕?lián)p害自己的威信,當(dāng)自己的有了一些辦法,就總以為自己的辦法是最好的,或者是唯一的,不能過發(fā)揮學(xué)生的長處和能力。當(dāng)看到了別人的方法比自己更好時,才后悔自己為什么不事先聽聽班干部和學(xué)生們的意見呢。每當(dāng)接到一個新的任務(wù),總是忙于自己想辦法,幾乎從來沒有過要與別人商量的想法,這也許與自己的個性特點有關(guān),但讀了魏書生的這部分文字之后,我常常感慨良多!俗話說得好:“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”。一個人的本事再大,也是有限的,如果能夠俯下身來,虛心向別人討教、向更多的人學(xué)習(xí),難道就沒有更好的主意嗎?!如果一個人能夠戰(zhàn)勝自卑、狹隘的心理弱點,用博大的胸懷去迎接整個世界,包容且被包容,豈不是一件能使人感到高興、感到幸福的事情嘛?

  四、“就課堂教學(xué)的形形式而言,衷心希望大家要千方百計地發(fā)展自己的長處,千萬不要都來模仿魏書生的‘六步教學(xué)法’”。

  俗話說:“教無定法”,不但每個人各方面的能力不同、長處不同,課堂教學(xué)的組織形式會有所不同。就連同一個人在教同一科目的不同章節(jié)和內(nèi)容時,課堂教學(xué)的組織形式也都會有所不同,甚至大相徑庭。原因一個方面自然是由于人的個性特點不同,另一方面是形式總是為內(nèi)容和目的服務(wù)的。不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),往往需要不同的課堂教學(xué)形式。

  曾經(jīng)在一個講座中聽到一位研究教育的心理學(xué)家說過,一種好的教育教學(xué)方法被長期、反復(fù)應(yīng)用之后,由于形式的單調(diào)重復(fù),學(xué)生習(xí)以為常,學(xué)習(xí)積極性會降低,教育教學(xué)效果也會降低。因此,長期固守某一種課堂組織教學(xué)形式,不發(fā)展、不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新,再好的課堂也會逐漸失去其生命力的。

  幾十年來的教育改革,在學(xué)校層面推廣過很多種形式各異的教育教學(xué)方法,我也曾經(jīng)生吞活剝學(xué)習(xí)過、簡單地模仿過,但效果并不能盡如人意,我也困惑過,如今魏書生在他的著作中明確的提出反對別人簡單地模仿他的教學(xué)方法,是何等清醒、何等地負(fù)責(zé)任態(tài)度。也讓我看到一種真正的“大家風(fēng)范”。從大量的資料和講座中,我們都很難看到魏書生有過專門介紹和推崇他的教學(xué)方法的內(nèi)容,倒是看到他明確提出反對別人簡單地模仿他的教學(xué)方法的文章,并且提出每個老師要善于發(fā)揮自己的長處,只要效果好,不必追求形式。同時,我認(rèn)為,這樣的觀念也讓我們教師在教學(xué)工作上有了更大的開拓創(chuàng)新的空間。

  學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和教育理念,所得的收獲還有很多很多,但由于本人的歸納總結(jié)能力和寫作能力有限,加上時間和篇幅的限制,在此只能談?wù)劯惺茏钌畹膸c。

  最后,感謝學(xué)校布置的這個“寒假作業(yè)”,讓我有壓力、有任務(wù)地去重讀魏書生的著作,幫助我進(jìn)一步的理解和領(lǐng)會魏書生教育思想和教育理念,再一次接受思想的洗禮。

  我閱讀的主要書目有《魏書生班主任工作藝術(shù)》、《班主任工作漫談》和自己收集的一些魏書生演講的光碟。強(qiáng)烈建議學(xué)校將現(xiàn)有的魏書生演講的光碟復(fù)制一些發(fā)給或借給有需要的老師學(xué)習(xí)、觀摩。謝謝!

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會7

  從我們學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)魏書生老師的教育思想,自己感到真的是受益匪淺。魏老師在教改實踐中,在新的教育思想指導(dǎo)下以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心,重試科學(xué)與民主,創(chuàng)造出了一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內(nèi)容包括以下六點。一、定向。二、自學(xué)。三、討論。四、答題。五、自測。六、自結(jié)。六步教學(xué)法重點培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力能使學(xué)生認(rèn)識求知的重要,喚起求知的欲望。能讓學(xué)生體驗獲得知識的歡樂和幸福。

  我在自己的實踐教學(xué)中,借鑒魏老師的教學(xué)方法創(chuàng)造了“師徒學(xué)習(xí)法”。就是我根據(jù)班內(nèi)數(shù)學(xué)成績與學(xué)生一起編了“師徒組”,在某習(xí)題課上,師徒一桌做作業(yè)師傅給徒弟看作業(yè)講題,效果很好,增加了同學(xué)友誼,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

  魏老師的教學(xué)思想我還應(yīng)用于習(xí)題講評課上。

  1.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,講評課切忌教師一言堂,教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點撥.促進(jìn)學(xué)生主動思考、積極探究、大膽假設(shè)猜測、提出問題,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和敢想、敢說。敢做、敢于標(biāo)新立異的思想意識,使學(xué)生真正成為講評課的主人。讓學(xué)生分組討論錯題和不會的題,讓學(xué)生在動腦、動手活動中獲取知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。

  2.注意分析歸類,教師在講評課時不能只按照題號順序講評,而是要善于引導(dǎo)學(xué)生對試卷上涉及到的問題情景,進(jìn)行分析歸類,讓學(xué)生對試卷上的同一類問題有一個整體感。這樣有利于學(xué)生總結(jié)提高,形成自己的知識體系。

  講評課上,教師不要就題論題、孤立地逐題講解,要透過題中的表面現(xiàn)象,善于抓住問題的本質(zhì)特征進(jìn)行開放、發(fā)散式講解。一般可從3個方面進(jìn)行發(fā)散引導(dǎo):“一題多解”、“一題多聯(lián)”、“一題多變”.進(jìn)行“一題多變”,可將原題中的已知條件、結(jié)論等進(jìn)行改動,然后再重新分析、求解.此訓(xùn)練宜由淺入深、步步推進(jìn),使不同層次的學(xué)生均有所收獲?傊寣W(xué)生了解自已知識,能力水平,彌補(bǔ)缺陷,糾正錯誤,提高分析和解決問題的能力。

  魏老師的教學(xué)思想我還應(yīng)用于分層教學(xué)上。

  在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績的差異和提高學(xué)習(xí)效率的`要求,結(jié)合教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性水平,可將學(xué)生依下、中、上按2:5:3的比例分為A、B、C三個層次:A層是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生(徒弟學(xué)生),即能在教師和C層同學(xué)的幫助下完成練習(xí)及部分簡單習(xí)題;B層是成績中等的學(xué)生(自立更生學(xué)生),能獨立完成練習(xí),在教師的啟發(fā)下完成習(xí)題,積極向C層同學(xué)請教;C層是拔尖的優(yōu)等生(師傅學(xué)生),即能掌握課文內(nèi)容,獨立完成習(xí)題,完成教師布置的復(fù)習(xí)參考題及補(bǔ)充題,可主動幫助和解答B(yǎng)層、A層的難點,與A層學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴(師徒)。分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主,按層次教學(xué)為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。為此,對學(xué)生進(jìn)行分層要堅持尊重學(xué)生,師生磋商,動態(tài)分層的原則。收到了很好的教學(xué)效果 。

  總之,魏老師的教學(xué)思想對我來說是一筆巨大的財富,在今后的教學(xué)中,要不斷學(xué)習(xí)以更新自己的新觀念,結(jié)合自己的實際思考、探索適合自己的教學(xué)路子,在實踐的過程中再不斷地反思,不斷地總結(jié),以使教學(xué)工作更加有利于學(xué)生的成長。

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會8

  最近,我通過學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座,我的心靈經(jīng)受了又一次震撼,思想又一次凈化,認(rèn)識又一次提高,觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想,更進(jìn)一步堅強(qiáng)了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。

  一、教師要能包容社會現(xiàn)實,把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為享受

  社會贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)",教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑,面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力,只有那些立下崇高志向的教師,才能不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,甘守清貧、敬業(yè)愛崗,全心全意地為社會造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會對待工作和生活的關(guān)系,"燃燒自己,照亮別人"是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)",你要有清醒的認(rèn)識。面對教育改革的考驗,教師任重而道遠(yuǎn),如果矢志不堅,又怎能無怨無悔、迎難而上呢?

  二、教師要有務(wù)實的品德,把職業(yè)當(dāng)事業(yè)

  教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實,把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會到被愛之樂,他們才會學(xué)著去愛別人。

  教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的,特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣,教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚:"我尊重你,理解你,關(guān)懷你。"學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng):"我尊重你,理解你,關(guān)懷你。"

  三、教師要有無私的愛心,把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友

  崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔,照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。 他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說:魏老師具有著"神"的思想品格!他當(dāng)之無愧!

  我在自己教學(xué)實踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學(xué)生,只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理,以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇,在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言:"親其師,信其道"。在平時的教育教學(xué)中,教師要做學(xué)生的'良師益友。做良師大多數(shù)沒問題,而做益友就很不容易!這就需要教師觀念的改變。

  我曾經(jīng)看到一篇報道,一位學(xué)生在作文中寫到:老師教的好得50分;把我們當(dāng)作朋友,再加50分。"由此可見,學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生,學(xué)生才愿意與老師接近,尊重老師勞動,才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧!當(dāng)然,這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會得心應(yīng)手,起到事半功倍的效果。因此,我從中體會到學(xué)生主體的發(fā)揮,其主要在于教師的思想、觀念的改變,方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間,及時鼓勵、解決,學(xué)生才敢說、才愿意說。

  四、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱,善于學(xué)習(xí),精于教書

  人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!

  五、教師要少說多干,養(yǎng)成習(xí)慣,做好示范

  學(xué)高為師,身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

  教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好,就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教,說了算,定了干,一不做,二不休。行為久了,也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長,人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化,苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正,就會從內(nèi)心里感覺到:"學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人",這些都是人生中最美的享受。

  以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點滴體會,以后在不斷的學(xué)習(xí)中會進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏,爭取也能從中得到一點點成功和喜悅。

教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會9

  認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章,細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求,每一字每一句都飽含人生哲理,如果教育者真能立足于此,將這八條要求作為教育學(xué)生的信條,那對于學(xué)生的修身養(yǎng)性,培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力必須大有幫忙。

  第一條,辯證地分析自我,牢記“自勝者強(qiáng)”。一個能夠戰(zhàn)勝自身弱點的人,首先必然要學(xué)會自我反思,自我分析,僅有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識自我,改變自我。所以,魏書生讓學(xué)生先做一個善于反思的學(xué)生,這是很明智的。身為教師,我想我們也務(wù)必“日省吾身”,要求學(xué)生做到的,教師自我首先務(wù)必爭取做到。我想,魏書生必須是做到了,否則他何以能成為今日的教育名家?育人者,先要育己,此話的確言之有理。

  第二條,尊重別人,對別人負(fù)責(zé)人。己所不欲,勿施于人。

  第三條,尊重群眾、國家,對群眾、國家負(fù)職責(zé)。“己所不欲,勿施于人!边@句話也是我早在四年級時就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來,也是值得我們借鑒的`。教育學(xué)生,首先要教他們懂得尊重。無論是尊重他人還是尊重自我,無論是尊重群眾還是個人,僅有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子,才能更看重尊嚴(yán),才能更自信、自強(qiáng)。

  第四條,充滿信心。即使失敗一千次,也要堅信下一次的努力是走向成功。

  第五條,意志堅強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。

  第六條,胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中,更不陷入窩里斗的怪圈,大事清楚,小事糊涂,有吃虧思想,有容人之量。很多時候,這些道理我們都清楚,但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的,因為我自我就不是一個意志堅強(qiáng)的人。很多時候,我們會害怕吃苦,害怕失敗,我們會陷入斤斤計較。我們總能給自我的失敗找出很多理由,總覺得工作讓自我沮喪。很多時候,教師為了轉(zhuǎn)化一個學(xué)生要付出巨大的努力,更別談那么多孩子需要為之操心了,而所有的努力最終可能都會收效甚微,此時,我們會因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自我的工作潛力,我們會因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。于是,我們不再自信,不再熱愛。其實,我們錯了,我們不能因為關(guān)注結(jié)果而忽視過程,努力的過程不就應(yīng)被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐,不能被“一果”給折磨。

  第七條,除關(guān)注學(xué)校生活,教科書學(xué)習(xí)之外,對社會對世界的問題有較廣泛的興趣。

  第八條,能做實事,有潛心實干的精神。在沒有更夢想的實事可做時,先潛心做好眼前的、手中的實事。手中的實事雖不是最夢想的,但必須能做成同類事中最好的。做好眼前正在做的,做好自我能做的,或許這就是無悔人生,無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對學(xué)生的教育,魏書生無疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長遠(yuǎn),要求嚴(yán)格的,他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師,毫無疑問是大師,是嚴(yán)師,更是人師!人的一生,能遇到幾個“人師”,那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人,尋覓教育的幸福吧。

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