【精】我的讀書心得體會

　　我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動力。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家整理的我的讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。

我的讀書心得體會1

　　下課后，來到校教研室領(lǐng)書，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁， 便被深深吸引了。

　　朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學(xué)生時代。教育中，非常重要的一點是閱讀，他認(rèn)為一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。

　　手里捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到朱余之爭，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國民缺乏應(yīng)有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。猶太民族為什么那么強大?為什么這個在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關(guān)。 而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有世界讀書日，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng)造。我被兩人的.堅定立場與博學(xué)善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關(guān)注與發(fā)展。

　　我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。

　　一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩歌作柔和的水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說過：書籍，是人類進(jìn)步的階梯。書籍是人類的營養(yǎng)品。書是人的精神食糧。由此可見，讀書對我們來說是多么重要啊!

　　送來光明的果實。字里行間都能碰撞出知識的火花，知識慢慢的堆積，最終就會形成智慧的熊熊烈火。而書，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無窮無盡的寶藏

我的讀書心得體會2

　《我的母親》是老舍回憶他母親所寫的一篇記敘文。全文通過對母親一生經(jīng)歷往事的回憶，塑造了母親的形象，突出表現(xiàn)了母親勤勞刻苦、善良寬容、樂于助人、意志堅強等性格與偉大無私的母愛，以及母親的人格力量對作者思想性格形成的深刻影響。而文章的最后一句：“唉！還說什么呢？心痛！心痛！”更是以簡樸的語句，表現(xiàn)出作者欲言又止，又難以盡述的追悔內(nèi)疚之情和無從說起，又沒齒難忘的養(yǎng)育教誨之恩。

　　作者在文章中敘述了母親生活中的一些片段，如“最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面。但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒有她”，“在刺刀下，饑荒中，保護(hù)著兒女。從無辦法中想出辦法來”。這些都說明了母親軟而硬的個性，而母親的這種個性又深深的影響到了作者，使得作者擁有了“對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然”。與下文的“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”相照應(yīng)�！笆�去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。這是作者經(jīng)七七盧溝橋事變后，從濟(jì)南逃到西南對思母的那種復(fù)雜心情。也許我們都不曾體會過，也不曾知曉過，但作者卻覺得很痛苦，因為世界上沒有什么會比思鄉(xiāng)情，念母情更來得強烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，是怕當(dāng)每次收到家信的時候，就會有不詳?shù)南�息從中滲露出來。有母親的`人，心是安定的。作者又何嘗不想這樣呢？“我疑惑，我怕”。疑惑為什么在一年的家信中都找不到關(guān)于母親起居的情況，怕母親早以有不策，只是作者不想捅破，捅破那層似窗紙一樣的念母之情。但噩耗還是傳來，原來母親已經(jīng)去世有一年了。作者最后也只剩下內(nèi)疚而又惋惜不已的哀痛，只能以“心痛！心痛！”來結(jié)束全文。

　　作者在敘寫個人生活經(jīng)歷和一些感受很深的事情時，把深沉的感情寄寓在平實簡樸的語言中，讀來親切，令人動情。而最后那句“心痛！心痛！”更是被人們視為經(jīng)典。

我的讀書心得體會3

　　在我的教育教學(xué)思想中，所思考的就是學(xué)校、教師、學(xué)生三個主體，定位什么樣的學(xué)校，培育什么樣的教師，培養(yǎng)什么樣的學(xué)生關(guān)系到學(xué)校教育的成敗。我認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該是樂園型的，孩子們樂學(xué)，老師們樂教，在這樣的環(huán)境中，人人都感覺到溫暖，個個都神采奕奕，每一個細(xì)節(jié)都充滿活力，充滿激情，充滿愛心，充滿笑容。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的，在這樣一個特定的環(huán)境里，學(xué)習(xí)是第一位的，而帶動學(xué)習(xí)氛圍形成的主要是教師，教師的正面影響力對孩子而言是巨大的，教師需要不斷學(xué)習(xí)，才能跟得上時代發(fā)展的步伐，才能讓孩子們在不斷更新的知識海洋里暢游。學(xué)生應(yīng)該是自主型的，主動的獲取，自主的選擇，有主見的學(xué)習(xí)，在孩子們眼睛里能看到閃動的靈性，在孩子們臉上能看到滿足的笑容。所以，我提出了打造和諧純凈的樂園型學(xué)校、輕負(fù)高效的學(xué)習(xí)型教師、樂學(xué)高能的自主型學(xué)生的目標(biāo)，這9個詞來既是我們所追求的方向，也是不斷衡量、對照、總結(jié)、提升的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。下面我用3個關(guān)鍵詞來詮釋我的教育教學(xué)思想：

　　關(guān)鍵詞一：和諧

　　學(xué)校教育最重要的問題是教育環(huán)境問題，我們常說的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的主要體現(xiàn)。在這一問題上，我主張用和諧一詞來概括。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因此，我在20xx年提出了家園的辦學(xué)理念，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長的基礎(chǔ)。

　　家園所體現(xiàn)的就是一種和諧，學(xué)校、家庭的和諧，學(xué)生、教師的和諧，教師之間、學(xué)生之間的和諧。這種和諧的關(guān)系需要一個具化性的載體，那就是家園，在家園的詮釋上，我確定了三個更加具體的目標(biāo)方向，家園教育、家園文化、家園精神，把感恩、承擔(dān)、分享的育德教育和表達(dá)、思考、創(chuàng)造的育智教育作為家園教育的核心內(nèi)容，把愛的文化、美的文化、情的文化作為家園文化的核心內(nèi)容，把無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)合作作為家園精神的核心內(nèi)容，形成明確的辦學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)校工作統(tǒng)一思想，明確方向，勁往一處使，形成特色鮮明的校園文化。

　　關(guān)鍵詞二：實用

　　我們培養(yǎng)的人才，最重要的不是現(xiàn)在能考多少分，更重要的是將來孩子的發(fā)展走向，我們應(yīng)該把教育的眼光放得長遠(yuǎn)，今天的教育是為了明天的成才，這也是我們實施教育的目標(biāo)和方向。首先應(yīng)該重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，而孩子們將來能夠在社會立足、能夠不斷發(fā)展的基本能力我認(rèn)為就是三個：表達(dá)、思考和創(chuàng)造能力，表達(dá)是人與人交往、合作、溝通的必備素質(zhì)，也是呈現(xiàn)、釋放、展示的基本條件，小學(xué)階段是人表達(dá)能力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，應(yīng)該在各科教學(xué)中都要進(jìn)行培養(yǎng)；思考是一個人做出選擇和判斷而付諸于行動的前提，也是一個人以上中作重要的基本素質(zhì)；創(chuàng)造能力則是緊跟時代發(fā)展，不斷發(fā)展自我，實現(xiàn)人生價值的必備素質(zhì)，我覺得，我們應(yīng)該從小就有意識培養(yǎng)孩子們的這三種素質(zhì)。也許我們所需要的素質(zhì)很多，但是我們更應(yīng)該清楚看到孩子們所需要的核心素質(zhì)，所謂花多不艷，我們關(guān)注的多了反而都不會精致，因此，我們在教育教學(xué)過程中，應(yīng)該有所側(cè)重，有所明確，更好的為孩子將來的發(fā)展服務(wù)。

　　關(guān)鍵詞三：規(guī)范

　　孩子的成長，最重要的是興趣和習(xí)慣，興趣需要保護(hù)，需要我們創(chuàng)造培育學(xué)生興趣的空間，習(xí)慣需要養(yǎng)成，需要我們有一個相對穩(wěn)定的工作體系環(huán)境，所以，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規(guī)范，也就是一個依賴的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的管理需要一個標(biāo)準(zhǔn)，教師的教育教學(xué)需要一個標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動、生活，也需要一個標(biāo)準(zhǔn)，如果我們按照標(biāo)準(zhǔn)去實施教育教學(xué)工作，孩子們的興趣就能得到培育和保護(hù)，孩子們的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣就會健康的'養(yǎng)成。

　　我覺得，規(guī)范一方面是一種條文式的規(guī)定，反映到實際就是學(xué)校的規(guī)章制度體系，另一方面則是一種體系化建設(shè)，讓學(xué)校工作的每一個方面都能夠形成一個系統(tǒng)，一種體系，一個良好的工作習(xí)慣，一種自動運行的機制，學(xué)校這個大系統(tǒng)就能自動健康的運行，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓(xùn)練，得到健康的發(fā)展。

　　制度化建設(shè)，我覺得包括制度、規(guī)范、辦法三個層面，制度是具有約束力的，學(xué)校這樣的環(huán)境，更多體現(xiàn)的是人性化的教育，在于引導(dǎo)，允許犯錯，不易用太多的制度去約束，我更傾向于制定規(guī)范，就是告訴孩子們對與錯、好與壞、丑與美、從小建立起道德的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)孩子們在不斷自我判斷、自我修正的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的言行，形成自己的人生觀和價值觀。

　　體系化建設(shè)則是趨向于工作的習(xí)慣，在學(xué)校，德育體系、教學(xué)教研體系、藝術(shù)教育體系、文化建設(shè)體系、學(xué)校管理體系是主要的內(nèi)容，在各個體系中，又要形成多個系統(tǒng)，就德育體系而言，就要形成德育培育系統(tǒng)，讓德育教育者能不斷更新知識和方法，不斷增加教育的技術(shù)含量；德育活動系統(tǒng)，從班隊會、大型活動、常態(tài)活動等方面形成相對穩(wěn)定的活動內(nèi)容、活動形式，避免各種變化對活動效果的干擾；德育媒體系統(tǒng)則是一種宣傳表揚、承認(rèn)肯定、正面引導(dǎo)的有效手段，相對固定的專題、形式、選題方向、宣傳取向都是這一系統(tǒng)的重要組成部分；德育評價系統(tǒng)更是弘揚正氣、健康行為的重要方面。

　　也許用這樣短短的時間難以把我20多年來所形成的教育思想表達(dá)全面，但只要抓住核心、具化內(nèi)容、科學(xué)操作、長效堅持，我們的教育理想一定會成為自己教育人生中開得最艷的鮮花。

我的讀書心得體會4

　　古代思想家陳壽曾說過：“一日無書，百事荒蕪�！边@句話對于我來說，更是不可言喻。下面我就來談?wù)勎业淖x書體會吧！

　　記得有一次語文考試，的題目是《的春天》，那時，我心想：平時讀書積累的描寫春天的好詞、好句、好段終于可以用上了，我立刻揮舞著手中的筆，毫不猶豫地寫起來。結(jié)果果然不出我所料，我的`得了滿分，老師還讓我在班上朗讀了呢。那時，我心中一陣感慨：真是”讀書破萬卷，下筆如有神�。　�

　　還有一次班上舉行童話比賽，內(nèi)容自選，心想：這真是“張飛吃豆腐——小菜一蝶”。以前看的《查理九世》、《怪物大師》……等書籍，又像教母似地發(fā)揮了作用。比賽時以前的故事都在我腦海里涌現(xiàn)。結(jié)果那次比賽我贏得了一等次。從那時起我開始贊嘆書那神奇的威力。

　　隨著自己慢慢長大，越來越覺得書對于我來說有多么重要：書若是大海，我愿作一艘無帆的小船，在海中暢游；書若是沙漠，我愿作一顆頑強的仙人掌，吸取沙漠中的養(yǎng)分；書若是巍峨的高山，我愿作一棵挺拔的蒼松兀立山頭；書若是……

　　讀書讓我滿足；讀書讓我充實；讀書讓我感到無比的快樂……

　　我愛讀書。

我的讀書心得體會5

　　教師節(jié)的禮物是《我的教師夢》這本書，我為自己有緣接觸《我的教師夢》而高興。

　　細(xì)細(xì)回味此書，印象最深的是錢教授的幾個觀點：

　　“我現(xiàn)在退休了，回顧自己一生的教師生涯，真的是想想要哭，很多次讓你要哭，想想又要笑，很多事讓你笑，這就是生活的真實，教師生活的真實�！�…”

　　好真實的感受，深有同感。從教這些年來，我回憶起來，教師生活真的是“想想要哭，想想要笑”。還記得剛踏上工作崗位時，我總是微笑著面對學(xué)生，寬容犯錯的學(xué)生，從不嚴(yán)厲批評。而這樣的結(jié)果是有學(xué)生對我說：“老師，你太好了，同學(xué)們都不怕你，上課還做小動作�！甭牭竭@樣的話，我真的覺得自己好失敗，好想哭，難道我的一片真心換來的是這樣的結(jié)果？當(dāng)時真后悔選擇了這個職業(yè)。

　　而錢老的遭遇卻改變了我的想法。曾與他打成一片的孩子，在文革時，把他曾經(jīng)的好心與關(guān)懷當(dāng)成了傷害，與他劃清界限……當(dāng)時的環(huán)境，這些真是致命的打擊。然而他卻靠著自己的夢想“不管怎樣，我就要當(dāng)老師”堅持下來了，始終容忍學(xué)生的幼稚，堅持自己的夢想。確實，人生有了夢才會美麗，沒有夢的人生是沒有意義和價值的。你付出了就會有收獲，你耕耘了就會有快樂。當(dāng)我看到學(xué)生給我留言：我喜歡您的課，因為老師您教給我們很多知識……真的是在睡著的時候也會微笑。教師生活的價值就在這里，想想要哭，想想要笑，我們正視它，又?jǐn)[脫不了它，形成生命的一種纏繞，而生命的真實意義就在這纏繞中。

　　“教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程�！�

　　教育的本質(zhì)不是分?jǐn)?shù)，不是成績，更不是學(xué)生與學(xué)生之間的比對，而是喚醒。喚醒學(xué)生心目中的真、善、美，喚醒學(xué)生向前進(jìn)的動力，喚醒學(xué)生完善自我的主觀能動性。在這個過程中，學(xué)生在前行，教師也在前行，或許在這一路上，有很多很多美麗的風(fēng)景，走近了學(xué)生，也就走近了他們，喚醒了學(xué)生，也就喚醒了自己的心。

　　所謂“教學(xué)相長”，這確實不是一句空話。教學(xué)就是這樣一個互相促進(jìn)的過程，不僅教師影響學(xué)生的成長，學(xué)生也對教師的精神狀態(tài)、精神發(fā)展產(chǎn)生影響，教師與學(xué)生確確實實是共同成長的�！敖虒W(xué)相長”是一個非常高、非常美好的教育境界。

　　我們面對的是天真的孩子，是最活躍的生命，是渴求知識的稚嫩面孔，我們可以從這些孩子身上不斷汲取活力，從他們單純的心靈里不斷學(xué)習(xí)善良，從他們天真的眸子里不斷提煉年輕。這樣，我們就能永葆童心，永葆青春。孩子們呢，他們從我們身上學(xué)會成熟，從我們這里汲取知識，從我們這里學(xué)著獨立行走。我們要呵護(hù)孩子們的成長之美，維護(hù)他們成長的權(quán)利，培育勇往直前的精神。在這個過程中，享受孩子們給予我們的特殊幸福。

　　中小學(xué)的'第一職責(zé)是呵護(hù)成長之美，保障成長權(quán)利。中小學(xué)教育的最大任務(wù)就是創(chuàng)造一切條件，使孩子能夠盡享“成長之美”。首先是“好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利�！逼浯�，還有“自由成長”的權(quán)利。其三，還有歡樂的權(quán)利。……而我們現(xiàn)在的教育卻在自覺、不自覺地剝奪中小學(xué)生應(yīng)有的歡樂。我們現(xiàn)在的問題，是在應(yīng)試教育下成長起來的幾代青少年，沒有盡享童年的歡樂，有的甚至“失去了童年”。

　　如今，在教育過程中，我們的教學(xué)質(zhì)量一直是通過可以有明確的百分比來確定的，盡管這個不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，卻是一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。究竟有多重要，我知道這可以決定我們學(xué)校的聲譽，可以決定一個教師是否是個好的教師，可以讓家長是否信任這個教師……如此的重要，讓我們的教師一點都不敢松懈，更是讓學(xué)生缺少了很多快樂。看了錢老的見解，我不再迷惑，雖然我不能改變現(xiàn)實，但是我可以為了我的理想，可以讓我的夢做得更美，我有方向可以努力。我們要細(xì)心體察，充分理解，學(xué)生在成長過程的歡樂，以及成長的煩惱，甚至是痛苦和掙扎，我們要讓他們盡享“成長的感覺”；我們還要保護(hù)他們“成長的權(quán)利”：好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，自由成長的權(quán)利和歡樂的權(quán)利……

　　希望我們的孩子都能健康、快樂地成長，在這起步的地方打好基礎(chǔ)，在通往人生的道路上披荊斬棘，一帆風(fēng)順。

我的讀書心得體會6

　　《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。其作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子�！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。 讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與欺負(fù)。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。 當(dāng)初我剛考進(jìn)這所大學(xué)時，因為專業(yè)是被調(diào)劑的，心中也就不平衡，對學(xué)校充滿了抱怨與不滿。對學(xué)習(xí)不是很上進(jìn)，整天在學(xué)校無所事事，不是看小說，就是跟朋友們聊天，將大好時光白白浪費掉。還有的就是平時在學(xué)習(xí)中遇到一點挫折我就難以面對，甚至?xí)�半途而廢。到了期末考試時，由于平時的不努力，臨時抱佛腳，死記硬背，導(dǎo)致期末成績出來不理想。等到讀了這本書后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜著美好時光，有這么好條件讓我讀書，獲取更多的知識。為此我深深的反省，要好好的借此去學(xué)習(xí)更多的知識，豐富自己的生活，擴大自己的視野。另外主人公那種強烈的`讀書欲望以及頑強的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。也許真的是要經(jīng)歷磨難才懂的自己身邊的幸福，這樣才明白自己比別人是多么的幸運。所以我們要積極追求光明與知識，讓自己成為有用的人，對大學(xué)，人生充滿熱情，活力。

我的讀書心得體會7

　　讀書是快樂的。可是有些人厭惡讀書，認(rèn)為讀書十分枯燥無味，而我認(rèn)為讀書可以給我?guī)�來樂趣�?/p>

　　讀書可以讓我在知識的海洋里遨游。讀不同的書給人的啟發(fā)和感受都不一樣。讀歷史書可以讓人回到遙遠(yuǎn)的古代，了解古代的知識；讀小說可以讓人沉醉于小說的曲折動人的故事情節(jié)；讀科幻書能讓人置身于神奇的幻想世界；讀科普書能讓人從文章和圖片中解決復(fù)雜的科學(xué)知識……

　　我最喜歡讀科幻書。有的`時候，我被書中描寫的科幻世界所吸引，身邊發(fā)生的事情我統(tǒng)統(tǒng)不知道。

　　我喜歡讀書。因為書中有知識，有精彩的故事，有生活中的趣事，更有做人的道理。

　　我喜歡讀書，所以我有許多的書，小小的書柜里都幾乎放不下了因為讀書多，大人們在談話時，偶爾我也能插上幾句；在家里人聊天的時候，也能聽懂。有時因此受到家里人的夸獎，也是一件很令人興奮的事情。

　　最令我開心的是閱讀的時候，自己就仿佛陷入了書本里，外界的一切就全都忘記了，完全沉浸在書的內(nèi)容里，也忘記了自己的煩惱、苦悶、心事。但是看書的時候，最煩的是別人叫我，這樣就打斷了我的思緒。

　　讀書是快樂的�？墒怯行┤藚拹鹤x書，認(rèn)為讀書十分枯燥無味，而我認(rèn)為讀書可以給我?guī)�來樂趣。書就像一位老師，他教育我學(xué)習(xí)，教育我做人，使我健康成長！

我的讀書心得體會8

　　讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。

　　“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當(dāng)時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書？我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。

　　我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠(yuǎn)離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的`復(fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。

　　閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

　　讀書不是為了解釋“文本”，而是為了理解“事物”或者說“世界”。辨證一點，就是“人”與“世界”的關(guān)系，“人”在“世界”中的命運。我用是否“知言”和“知事物”來評價學(xué)者和書。一旦“文本”在閱讀中成為“事物之本身”，閱讀就進(jìn)了高境界。換言之，只能見到“人在鹽米油醬醋中的命運”的人是“幸�！钡娜�。審“苦”的閱讀可能使人更加超然，也可能讓人日日在黑暗中靜默。

　　這與其說是讀書觀，不如說是展開一種讀書。

我的讀書心得體會9

　　讀書是我們最有利的知識武器。通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在以下幾個方面。

　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

　　牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

　　二、讀書開闊人的視野

　　書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

　　從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

　　人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。

　　所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！

　　書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。

　　我一直認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，學(xué)校，首先意味著書籍。“學(xué)校里可能什么都足夠多 ，但如果沒有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對待書，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開世界之窗的書，這就是學(xué)校了�！痹趯W(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書。學(xué)校就是提供了一個讀書的空間，一個學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的.讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。

　　教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。有人說，教師是一個辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫在我們教育學(xué)教科書上的東西，現(xiàn)在看來，是有不少問題的。

　　我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花。花是無法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。而在現(xiàn)實生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程。同時，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過去的教育理論強調(diào)教師的價值必須通過學(xué)生的價值體現(xiàn)出來，忽視了教師自己價值的直接呈現(xiàn)方式。

　　教師也不是春蠶，教師的生命在每一個季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的，它的使命是為自己筑一個永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。

　　教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個機器，讓工程師任意修理，用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰去塑造呢？

　　教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點燃自己照亮別人的說法，其實是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

我的讀書心得體會10

　　讀書，可以更新我們的理念；讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀；讀書，可以提升我們的精神；讀書，可以陶冶我們的品性；讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧；讀書，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己�！碑�(dāng)然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學(xué)改革和實踐的研究結(jié)合起來，用讀書指導(dǎo)實踐，用實踐指導(dǎo)讀書，這樣的讀書才是最有用的.讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。

　　在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史；推而廣之，一個學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無不與這個學(xué)校的讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書是一個學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現(xiàn)出無限的生命力。

我的讀書心得體會11

　　書籍是明燈，照亮我前進(jìn)的方向；書籍是方舟，載我駛向知識的海洋；書籍是潤雨，滋潤我干涸的心田。

　　好讀書，讀好書，這句話是我一直遵循的。因為讀書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學(xué)到知識嗎？讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學(xué)到知識，并且有新的'收獲。

　　而溫習(xí)、思考也很重要。溫習(xí)的效果是我親身體驗過的，它讓我對學(xué)過的知識有了一個更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會問題，和知識融為一體，常思索，多體會。

　　孔子說過："學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？"這說明了學(xué)習(xí)和溫習(xí)是連在一起的，不可以分開�？鬃舆�說過"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這又說明學(xué)習(xí)和思考也是連在一起的，只有這樣才能收獲知識。

　　就如劉墉所說的一樣：讀書也可以象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰讀得多，誰考的好。只是到未來，很可能沒見到多少，沒學(xué)到多少，徒然得個虛名，卻浪費了時間，又搞壞了身體。

　　書雖然不會動，像是"死的"，但里面的學(xué)問是"活的"，那活的學(xué)問又好像種子，你必須把它拿出來，播到土壤里，每天澆灌，常常施肥，才能長出果實。如果你根本不把種子拿出來，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長出一大堆雜草來，是不可能有好收獲的。

　　你看！在歷史的長河中，培根說："書籍是時代波濤中航行的思想之船，他小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說："讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。"

　　好讀書，讀好書，常思考，常溫習(xí)，常進(jìn)步！

我的讀書心得體會12

　　以前也讀過一些勵志的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計劃等等的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。讀了李開復(fù) 《做最好的自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。

　　首先， 李開復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對社會、對他人或?qū)ψ约河幸�，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經(jīng)常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)。讀了李老師的“成功”后，體會很深，人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

　　其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的`價值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。

　　樹立正確的價值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負(fù)別人對自己的期待和信任，努力做到言行如

　　一、言出必行。每個人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對我們的期待，正是對個人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠信”習(xí)慣的重要力量。

　　人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個人適時調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評估自己，避免因盲目樂觀而高估自己；在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動的態(tài)度來改變自己的境域；在處理事情時，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開會或其他場合總是不夠自信，有想法但是沒有勇氣去表達(dá)，只是被動的等待被要求發(fā)言時才說。所以以后我一定會積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。

　　行為手段是實現(xiàn)價值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)。現(xiàn)在一項工作的完成會涉及到多個部門，需要大量的人際交流，需要各個部門的通力合作，最終實現(xiàn)對工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動力的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。

　　我覺得它最值得讀的地方是李開復(fù)老師結(jié)合了中國和美國人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過寫不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫的不錯，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無法讓人有模仿的沖動和理由。但是這本書的背后，有一個真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國傳統(tǒng)文化的精髓，又開放、善于溝通，有著一個優(yōu)秀的美國人所具備的素質(zhì)。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽起來簡單，但并不多見。 這本書里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開放的思想， 應(yīng)該能與當(dāng)代中國年輕人一貫的思維找到切合點。

　　一直覺得自己夠聰明，夠冷靜，李開復(fù)老師說的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦？”等等的各種言辭，我終于明白其實我也一樣迷茫，一樣沒有看穿一些東西，沒有領(lǐng)悟一些東西。

　　做最好的自己，這么傻的書名，卻成為我讀完全書時真正的信念！ 不是每個人都足夠堅定，不是每個人都能完整清楚地認(rèn)識自己，不是每個人都足夠優(yōu)秀，不是每個人都成熟到可以和一個四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書呢？讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨特的優(yōu)秀和你從來不曾察覺的缺陷。

　　李開復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運的。他幸運的是他有一，一個人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中個

　　傳統(tǒng)又開放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國接受了開放式的教育和熏陶。他幸運的是他有一個品德卓著，堅定地追求自己夢想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛。他幸運的是他碰到了一個學(xué)問出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項研究上取得成功。他更幸運的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅持自己的價值觀，一步步堅定地實現(xiàn)自己的理想。

　　我終于理解，比爾?蓋茨為什么能成為世界首富了，因為他的目標(biāo)并不是賺錢。我也能夠理解李開復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因為他的目標(biāo)并不是普通意義上的成功。尋找一份事業(yè)，而且樂在其中，做自己覺得有意義的事，而且用它來造福世界和人類。這才是真正的幸福吧？

　　心有多大，世界就有多大。我，終于明白。

　　最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過多的考慮，而是用實際行動去完成你的選擇，那么這就是成功。

　　《做最好的自己》書中，通過縝密的邏輯和真實案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功；我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對于我們青年人選擇未來的道路，在推動社會進(jìn)步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨

　　兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進(jìn)。

我的讀書心得體會13

　　第一次讀到朱永新老師的代表作《我的閱讀觀》，感到非常興奮，因為可以零距離感受大家的風(fēng)采，不過對于這本書我還處于“進(jìn)行時”，主要是由于前段時間有些雜事需要處理，所以落下了不少，當(dāng)然我會盡快拜讀完的。

　　書中，朱老師一直在闡述讀書的重要性，而且說的面面俱到，入木三分，有條有理，有理有據(jù)，讓我們充分感受到讀書的意義，讀書確實是一件大事，我們在讀書的問題上不可以敷衍了事，應(yīng)該把讀書看成是我們生活中不可或缺的一部分，只有這樣我們才是真正在讀書，我們就可以真正得到收獲，而且這種收獲是可以改變我們的生活方式、工作方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而能夠改變自身的命運，那么讀書當(dāng)然是影響我們一生的重要事件。

　　朱老師為了向讀者說明讀書的意義所在，不是一味地用一些枯燥的理論來說服讀者，而是通過自身經(jīng)歷和一些各種各樣鮮明的實例來展現(xiàn)讀書的重要，所以本人讀到一些朱老師的觀點時，并沒有感到有些乏味，而是被朱老師平實的語言所打動，因為看似簡單的言語，其實是飽含了朱老師的心聲的傾訴，是朱老師用一種真誠的情感來讓我們讀者感受到讀書的意義，我們沒有被自身的一種對于讀書的厭倦來褻瀆讀書的重要，當(dāng)然也就跟隨朱老師一步步地去感受讀書的那份真正的快樂，我們應(yīng)該說是徹底被朱老師的文字所折服，我們再一次地知道了讀書的價值，而且這次是真正意義上的理解讀書的意義。

　　朱老師在文中用一些很淺顯的實例來說明讀書是我們的一種睿智選擇，我們的生活不能沒有讀書的部分，我們的進(jìn)步在某種意義上來說是通過讀書來真正達(dá)到的，我們不能讓讀書這樣的一種重要的方式被現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式所干擾，我們應(yīng)該讓自己靜下心來讀書，用讀書所收獲到的知識去思考我們社會和我們大自然，我們不能讓自己活在一種得過且過的環(huán)境下，我們應(yīng)該多多思考社會和人生，這樣作為高等動物的我們才能有資格去掌管地球家園，我們?nèi)祟惒趴梢苑Q之為萬靈之首，我們不能讓自身在社會和大自然面前失去作為人類的意義之所在。朱老師的閱讀觀確實讓我們這樣的普通人佩服不已，我們雖然不能向朱老師那樣寫下許多催人奮進(jìn)的作品來激勵人們，但是我們可以從自身做起，從現(xiàn)在做起，把讀書作為一種日常生活的一部分，像吃飯、睡覺一樣，那么我們就可以成為一名真正合格的“知識分子”了。

　　朱老師說：一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。在這一章里詳細(xì)的列舉了小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)和教師閱讀推薦書目各100種。非常慚愧，我在推薦教師閱讀的書里一共才讀了5本。雖然看到這時有些著急，但我知道著急是達(dá)不到任何的目的。我很有信心，雖然不已經(jīng)30多歲了，但我只要有時間我就會盡力的去改變自己，提升自己，就像雨亭老師在天不設(shè)牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘，心中就只有面前的懸崖絕壁。這時，是天不設(shè)牢，而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內(nèi)，徒勞地苦爭，輕者苦惱傷心;重者傷身損肢;極重者則粉身碎骨�！蔽也粫�去計較太多的名利，去過一種“幸福完整的教育生活”。做為一個教師，要有用大的眼光去觀察，體會教育。朱老師說“一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平”，“一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市”。我知道自己沒有這么大的.能量去改變一個城市，一個民族。但我可以在一個學(xué)校里去改變我周圍的環(huán)境，可以在我的班級里去改變我的學(xué)生。當(dāng)然在我做這些事情的時候，我心中一定是不僅僅局限于學(xué)校和班級的。我要做一個小小的火把，去照亮我周圍的世界。我期待著開學(xué)的日子趕快到來。也更加清楚我應(yīng)該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路，為開學(xué)做好充足的準(zhǔn)備。

　　喜歡這本書里的這句話：教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時應(yīng)該是自己的充實與成功。

我的讀書心得體會14

　　“生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時常陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但是如果我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們打開，它或許不是我們曾經(jīng)想到的那一扇門，但我們最終將會發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門�！蔽覍�這個故事的熱情，激勵我在人生的道路中清晰地向目標(biāo)前進(jìn)。而不是茫然。不知所措。

　　回首后去，十年已成往事。面對今天，我們該如何去面對自己的生活。也許在問自己的我變化了嗎，我改變了多少。遇到阻隔又是怎樣的處置的呢？……

　　一個古老而又年輕的民族，一個活力四射并飛速發(fā)展的國家，正以前所未有的創(chuàng)造力向世界攀登。飛速擴展的信息，充實著教育的未來。與此同時，年輕的效率也正付出了年輕的代價，變化與困惑，規(guī)范與活力，增長與問題相擁而舞。面對日新月異的變化，你可以抱怨、發(fā)牢騷；面對變化，你可以更加浮躁；面對變化，你也可以一直等待；面對變化，你還能否思考？

　　你的工作、你的思想、你的幸福、你的夢想，或者僅僅是你的一份心情……是誰改變他們？究竟是誰動了你的“奶酪”？

　　也許，你困惑，也許沒有人能說得清的激情中理智的目光與情感的奔跑誰更重要；也許沒能人能說得清迷茫中的崛起，變化中的激情與思考的冷靜誰更重要。

　　但我們的理想還在，我們的生活、事業(yè)仍在繼續(xù)，我們必須大步向前走，因為我們需要前行，不管你是否愿意，你將面臨更加紛紛至沓來的變化，也將面臨更具挑戰(zhàn)與更加復(fù)雜的困惑。思考、選擇、行動與成功也應(yīng)離你更近了，或許是更遠(yuǎn)。

　　在你的生活中，誰動了你的“奶酪”？無人以答，這個時代，從無數(shù)的變化與困惑中正在不斷地創(chuàng)造出無數(shù)的“奶酪”。

　　而屬于你的“奶酪”也將從這些變化與困惑中，從你的思考與行勸中，從我們積極而自由的.心態(tài)里脫穎而出。

　　簡單的一面和復(fù)雜的一面，故事中虛構(gòu)的四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用來代表我們的不同方面，即我們簡單的一面和復(fù)雜的一面。我們每個人都有具有這些不同的方面，不論我們的年齡、性別、種族和國籍如何。有時我們的行為像嗅嗅，他能夠及早地嗅出變的的氣息；或者像匆匆，他能夠迅速開始行動；或者像哼哼，他因為為害怕變化而否認(rèn)和拒絕變化，這會使事情變得更早糟；或者像唧唧，當(dāng)他看到變會使事情變得更好時，能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化。不管我們選擇哪一面，我們都有共同的主面，那就是：需要在迷宮中找到們自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功。

　　當(dāng)人們聽到這個故事后就紛紛開始去讀《誰動了我的奶酪》，而在閱讀過程中，幾乎每個人都感覺到這個故事讓人有一種釋放壓力并開始放松的神奇的作用，請相信我，這個寓言只需花費你不多的時間，但它帶給你的影響將是深遠(yuǎn)的。

　　每次閱讀的時候都能從中領(lǐng)悟到一些新的、有用的東西；因為它能幫助你妥善地應(yīng)對各種變化，不論你的成功目標(biāo)是什么，每個人都知道變化是生活中的一部分，但很少有人期待或接愛真的發(fā)生在生活中的變化，我希望在這個充滿變化的世界里獲得成功的人們閱讀這本書中理解其中的道理我希望你們能歡欣地從故事中所發(fā)現(xiàn)的道理，并能享受到這一發(fā)現(xiàn)的樂趣，請記住一句話：隨著奶酪的變化而變化。

我的讀書心得體會15

　　課堂是老師們的主要陣地，課堂教學(xué)的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)校教育的成敗。因此，構(gòu)建理想課堂，成了每一位老師孜孜不倦地追求。在新課改下，課堂教學(xué)在無數(shù)老師的創(chuàng)新下，已經(jīng)變得豐富多采，充滿活力、情趣與智慧，更適應(yīng)了高素質(zhì)的要求。。我作為一名老師，我更想營造一個理想課堂，讓我的學(xué)生享受學(xué)習(xí)，而不至因?qū)W習(xí)而苦惱。現(xiàn)在就我在教學(xué)中的體驗，談一談我的理想課堂。

　　一、學(xué)生是課堂的主角

　　學(xué)生是整個教學(xué)活動的中心，而且任何一位學(xué)生都希望在學(xué)校里能夠享受學(xué)習(xí)，而不是忍受學(xué)習(xí)，那么我們教師在在課堂教學(xué)活動中就需要改變以下自己的身份，老師不再是“老師”而是“大朋友”，講臺上不再站著居高臨下的“師者”，而是一個引導(dǎo)者，師生在課堂上共同學(xué)習(xí)，共同交流，用心靈去編織課堂，用心靈與文本對話，用心靈去感悟文本。教師要善于利用好時間留給學(xué)生去思考和動手實踐，因為他們在思考的同時和在動手實踐的過程中去質(zhì)疑，去深思，去發(fā)現(xiàn)，去解決。

　　二、學(xué)生積極參與教學(xué)活動

　　課堂教學(xué)不能是教師一個人的表演，不能是事先預(yù)設(shè)情景的再現(xiàn)，更不能是教師的“滿堂灌”。學(xué)生參與是激發(fā)學(xué)生思維的基本前題。理想的課堂教學(xué)過程是需要老師和學(xué)生共同合作的，是師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流。在教學(xué)過程中爭取能做到全員參與，而不僅僅是個別尖子學(xué)生的參與，全程參與而不是暫時片刻的參與。這需要老師上課時也魅力四射，鼓勵的話語，溫馨的微笑，適時的寬容，沒有人會被無情打擊，更沒有人會受到“法庭式”審判，學(xué)生忘記了課堂，在課堂中“玩”起來，把知識“玩”到手。愛因斯坦說：“在一切方法的背后，如果沒有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來不過是笨拙的工具�！睂W(xué)法要真正發(fā)揮指導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用，必須“樂學(xué)”，并要從“要我學(xué)”到“我要學(xué) ”。理想的課堂，就是讓學(xué)生積極踴躍的參與思考、發(fā)言，最終達(dá)到與老師的共鳴。

　　三、課堂上老師的態(tài)度

　　理想的課堂是學(xué)生能否在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識，教師是否去走近學(xué)生，和他們平等的促膝交談，尊重學(xué)生并和學(xué)生建立起平等合作的相互關(guān)系。沒有哪個學(xué)生喜歡每天都面對著一個表情嚴(yán)肅、神情古板、令人敬而遠(yuǎn)之的老師，所以，我認(rèn)為，要構(gòu)建理想課堂，教師要有親和力，還應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的世界，我們有的課堂如戰(zhàn)場，強調(diào)的是紀(jì)律的嚴(yán)明，要求學(xué)生這樣，要求學(xué)生那樣，不許學(xué)生這樣，不許學(xué)生那樣，遇到分歧更不允許與老師爭辨，在這樣太多的要求，太多的不許的課堂中，可想而知，身在其中學(xué)習(xí)的學(xué)生會是一種什么樣的感受。學(xué)生正襟危坐，心里忐忑不安，回答問題多了一份恐懼，多了一份顧慮，多了一份壓力，少了一些輕松，少了些歡聲笑語，少了些甜蜜的微笑。怎么會有新發(fā)現(xiàn)？怎么會有創(chuàng)新？怎么會有、、、、、、記得我還是一名學(xué)生的時候，我們班同學(xué)都喜歡上英語課，就連班上最淘氣的學(xué)生也喜歡上，而且我們班的英語成績也特別好。為什么我們都喜歡上英語課呢？現(xiàn)在我回想起來，是那位老師上課時，就很注重營造自由輕松的氛圍，上她的課，同學(xué)們都心情放松，把想說的想問的都可以講出來，一節(jié)課下來感覺不到累，而且學(xué)習(xí)非常輕松，效果非常好，知識掌握的牢，領(lǐng)悟的深，愛學(xué)習(xí)了，成績自然上去了。所以說課堂上自由度對學(xué)生愿意主動的接受學(xué)習(xí)很重要。

　　四、教師自身能力的提高

　　在以前對于教師所擁有的知識能力有這樣的一種說法：“要給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水，”這些無非就是說教師一定要知識淵博；后來隨著人們教育觀念的改變，對于這句話又有了新的詮釋和延伸：“要給學(xué)生一碗水，教師就要有常流水�！币庠诮處煵粌H要知識面很廣，而且還要不斷地新知識的補充，教研室定期舉行的片級研討會，無疑對我們來說是個難得的好機會，在互相的學(xué)習(xí)、交流、探討中不斷的提升自己。我想，除此之外，教師還應(yīng)具備人格上的魅力，以身作則、尊重學(xué)生、善解他人、不計得失，那么潛移默化中也就達(dá)到了不教而教。記得上師范時的校訓(xùn)就是“德高為師，學(xué)高為范”，這才是一名合格的人民教師的標(biāo)準(zhǔn)。

　　老師們，讓我們磨練于課堂，反思于課堂，發(fā)展于課堂。

　　老師們，請記�。喊颜n堂還給學(xué)生，讓課堂充滿活力，把創(chuàng)新還給學(xué)生，讓課堂充滿智慧。

　　所有這些，我們?nèi)绻�能夠做到，那么，我們的課堂，將會充滿生機與活力；將會洋溢歡聲與笑語；將會揮發(fā)自信與自強；將會體現(xiàn)情趣與智慧；將會是學(xué)生與老師的天堂；這就是理想的課堂！

　　讀了這篇文章，我很有感觸，所以發(fā)給大家看看。

　　理想課堂究竟應(yīng)該是怎樣的呢？起初看到這個題目，我的思緒還是模糊不清的。幾天的.思索，我的腦海中漸漸作為一名教師，我認(rèn)為理想的課堂應(yīng)該具有以下特色：理想中的課堂應(yīng)該是返樸歸真的課堂在薛法根的語文課堂，沒有公開課的花花綠綠和熱鬧，只要尋常上課的平平常常和樸素；更沒有一些名師示范課的作秀和賣弄，只有眼與眼、心與心、言語與言語的平等交流……理想的課堂應(yīng)該就是教師的一本書、一支粉筆、一塊黑板的課堂。它無需課前作大量的準(zhǔn)備，不必去追求先進(jìn)的媒體，無需太多的嘩眾取寵。平平淡淡，輕輕松松才是一節(jié)課的真實面貌。常態(tài)下的課堂中，才有師生之間思想的碰撞，有生生相應(yīng)的討論，能相互生成許多新的東西，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，那才是教師與學(xué)生最本色的表現(xiàn)。“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)！”樸實的課堂也不可能十全十美，是有缺憾的，是有待完善的，是可以經(jīng)過師生互相改進(jìn)而完善的。理想中的課堂應(yīng)該是輕松、活躍、和諧的課堂課堂學(xué)習(xí)本來是輕松愉悅的，教師不應(yīng)該給學(xué)生太多的限制。

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