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變形記讀書心得體會

時間:2022-01-10 10:58:18 心得體會 我要投稿

變形記讀書心得體會

  當我們有一些感想時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣就可以總結出具體的經驗和想法。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編收集整理的變形記讀書心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

變形記讀書心得體會

變形記讀書心得體會1

  奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一,是西方現(xiàn)代派文學的鼻祖,表現(xiàn)主義文學的代表人物,后現(xiàn)代派文學的奠基人之一。

  美國劇作家W·H·奧登以前說:“就作家與其所處時代的關系而論,當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關重要,因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境!

  創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事,卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生,“現(xiàn)實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

  追隨著荒誕大師令人心悸的筆觸,我真切地感受著主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼,體味著被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時,反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對于真善美的熱切期盼和對于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余,不得不正視荒誕,求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節(jié)變得如此真實先從人性觀的定義說起——

  1.淺談“人性觀”

  不言而喻,人與動物的區(qū)別問題是探討人性觀的關鍵問題,是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。

  有神論思想認為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩(wěn)定的社會規(guī)則。簡言之,人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責。

  近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的,人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出,“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內的一切社會關系的總和!

  綜上所述,筆者認為“人性觀”就是人們對于人性的認識,對于社會和整個外部世界的理解與立場,以及由此而發(fā)生的動機和行為決策。

  在卡夫卡的作品《變形記》中,主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲,變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼,三次試圖與親人及外界交流失敗后,最終悄然死亡。

  《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態(tài),小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特征的個體人,在社會上求生存舉步維艱,在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里,個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎,社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學作品里,《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。2.社會主角——人性的`全面異化

  《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位,是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是,作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的,極普遍的,不足為奇的事情,除了文學語言上的技巧外,最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴,緊緊地抓住了社會現(xiàn)象的本質。

  20世紀以來,隨著大工業(yè)的發(fā)展,科技的進步,生活節(jié)奏的加快,資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里,過細的社會分工、高強度高重復的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”,把“人”變成了“物”的奴隸,使“人”最終也變成了“物”,或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結成是“物對人的統(tǒng)治,死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治,產品對生產者的統(tǒng)治!

  2.沒有永恒的人性,只有永恒的利益

  從社會學角度看,《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實。人變?yōu)榧紫x自然是異化,但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關系以及其它各種社會關系的畸變。

  格里高爾是家庭的經濟支柱,一家人全要靠他的收入維持生計,他也視此為自己的職責。他努力工作,拼命掙錢,使得一家人能夠生活得安寧、滿足?傊谒冃沃八募彝ハ褚话愕募彝ヒ粯硬皇вH情。然而當他變成甲蟲,不能再去上班掙錢,不能再為家庭帶給經濟來源,無法再與家庭持續(xù)以往的那種經濟聯(lián)系以后,溫情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了,所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣,他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷,甚至用蘋果砸他。而妹妹,雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心,但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后,全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后,全家人如釋重負,作了一次簡單的郊游,并談起了新的夢想和完美的前途。8

  卡夫卡曾說:“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了,他就會懸吊在空中,比別人低一段,那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了,他跌落下去,那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊!

  卡夫卡在那里表達了一個十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經濟的聯(lián)系,這正是格里高爾變形后可怕經歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶,這條繩索斷了,家庭倫常、家庭成員之間的關系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關系狀況和社會關系實質,而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

變形記讀書心得體會2

  卡夫卡的敘述是你看了之后覺得就那樣,但你即使要模仿也模仿不出來,形式上可以做到類似,內涵上就差遠了,帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作,余華的很多早期作品就是這樣。

  格里高利是莊子所說的“外忘形骸,內德充實”的其中一個,雖然他沒那么高的內德,但他出于為家人考慮的初衷實在是太純良了,即便在一個人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說虐就虐在即使受到無論怎樣不公的待遇,也出自純真善良地為別人考慮這個主題。其實同樣一個主題,到了雨果那兒是浪漫主義,到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨感,在人與人之間彌漫,即使是最親近的人。虐就虐在,共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸,竟然無法從最根本上理解你,竟然沒法再體會你善意的初衷。格里高利有三次無法忍受,最后一次升級到被父親拿一個蘋果砸傷,他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個的期望,最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負擔。

  “他懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這里,他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢。”“他的鼻孔呼出了最后一絲微弱的氣息。”

  母親是很善良的,相對來說是最愛格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊,父子之間從來就無法交流和溝通,在格變形之后父親一直用暴力對付他,暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在,卻也是傷害哥哥最深,妹妹年紀小凡事只從自己出發(fā),幾乎沒有體諒過哥哥,最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的`希望。這一家人索格里高利于形骸之外,而格里高利與之游于形骸之內,顯然他幾乎并不對自己的外形有多注意,他的目標明確而清楚。

  如果一切都只是晨起之前的一個夢呢?卡夫卡也未嘗沒有這種意圖在里面。從一開始的變形就是一筆荒誕,接下來秘書主任的親自到訪,從邏輯上來說也不大可能實現(xiàn)。格里高利醒來之后按時趕上火車去上班,他會想起這個夢嗎?他縱然也許知道家人對他變形之后的反映,下班回家之后也依舊要笑臉相迎,為了暫時的幸福和成就感。

  人們觀察事物有了徼相和軌轍之后,也隨物所轉,與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式,莊子提出了“齊物”,事物的長短、高矮都是相對而言,要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開的混沌。

變形記讀書心得體會3

  20世紀現(xiàn)代主義文學大多都十分晦澀難懂,需要讀者閱讀時認真的跟隨作者的思路進行思考,并且這些作品的基調是悲觀的,基于以上的兩個原因,所以閱讀現(xiàn)代主義文學是有些難度的。我這次選擇了一篇理解起來非常容易的小說來看,這就是《變形記》。這篇小說早在上中專的時候就曾經學過,當時給我留下的印象十分深刻,相隔多年,再次回首,又有了新的感受。

  對于人變甲蟲的創(chuàng)意,對于中國人來說,并不新鮮。《促織》的故事都是知道的,男孩子為了彌補自己的過錯,而化身為“促織”來拯救家人于水火之間。故事在這樣的結局下結束:“一出門,裘馬過世家焉!蹦泻⒌母改赣H過上了幸福的生活,男孩也從昏迷中蘇醒,向父母講述自己“身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳”。而格里高爾就沒有這么幸運了。從故事的開始,他就陷入了麻煩——因為自己變成了甲蟲連身都翻不了,而家人因為不知為什么格里高爾就是緊閉自己的房門,而且從里面?zhèn)鞒隽恕皠游锏穆曇簟薄?/p>

  讓每個讀者都為格里高爾擔心,也同時也關心故事究竟會如何發(fā)展,這樣的安排讓讀者對故事的結尾產生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的悲慘,直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡,卻讓我們有那么一種欣慰,他終于不用受苦了。他不用在曾經自己的房間,現(xiàn)在是家里放廢物,破家具的地方茍延殘喘。相信每個讀者也會感覺到變成碩大甲蟲的格里高爾,他此時此刻也是家里的廢物,他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來不快的東西;他不用在吃自己已經無法下咽的`食物。他變成甲蟲后,一些生活上的習慣也越來越“動物化”,離人類的行為習慣漸行漸遠,從探索外界是不再向人類那樣依靠自己的視力,而是使用自己的觸角,并且認為觸角十分的管用。

  他終于能從家人的敵意中解脫出來,我們能從家人對他冷漠的言行和通過他心理的回應中,體會到那種痛徹心底的感覺。雖然時間,地點并不相同,但是《促織》和《變形記》所表現(xiàn)出在社會中,底層人物在現(xiàn)實的重壓之下,異化為“非人”的悲劇,無時無刻不在上演。蒲松齡在之后的評論里加入了自己的評論,但是也只是點到為止,只是講了“一人成仙,雞犬升天!卑抵S統(tǒng)治階級的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會中,人所創(chuàng)造的物,如金錢,機器等作為奴隸人,并使之異化的力量進行描寫,揭露了資本主義社會里,人與人之間赤裸裸的利害關系,這樣細致的描寫讓《變形記》與眾不同。

變形記讀書心得體會4

  格里高爾的拼命工作并不是只為了錢,更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災難而承擔起的責任。突如其來的“變身”,催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼,露出了內心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”,而是他渴望親情的表現(xiàn)。

  反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的.孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任,但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮(zhèn)定地提供給幫助,最后還是竭力回避格里高爾,甚至驅逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

  若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情,葛雷特的行為可以理解的話,那么薩姆沙夫婦的行為……唉,不提也罷。

變形記讀書心得體會5

  無意之中看到湖南衛(wèi)視的《變形計》,在節(jié)目之中,我感受到了什么叫苦,什么才是漢子,什么才是母愛與父愛,在愛的陽光下,心靈一次一次的被沖洗。在苦難之中,求學的艱 辛,那些山區(qū)的同齡朋友們,他們對知識的渴望。為美好生活他們在奮斗著努力著。

  但在節(jié)目中,那些富貴的公子哥們,他們在苦難面前,在貧窮面前,在條件困乏的大山里,他們沒有了公子哥的氣概,他們露出了人的本性,他們流露出著他們的愛,他們的'心靈 被一次又一次的洗刷。

  原本為我天下的公子哥們,在大山之中,他們發(fā)現(xiàn)了人的本性,他們用自己心靈的去傳遞了自己的愛,在大山的生活中,他們看到了大山的孩子對家的責任他們對父母的理解,他 們對朋友的關愛,他們在生活中的獨特的快樂,他們在貧困之下對知識的渴望。“公子哥”們在體會著大山父母的艱辛,他們學會了為他人著想。他們的人生觀在大山的生活中從新 建立,他們流露出了真心的淚,他們的心靈遭遇了一次徹底的洗刷,,,

  大山的孩子們在面對從不敢想象的富裕生活中,他們體會了城市孩子的所謂幸福,他們在繁華忙碌緊張的城市之中并沒有忘記現(xiàn)實的自己,他們看見了只有在書中電視中看見的東 西,他們并沒有忘我,他們只是在勵志要好好讀書,通過自己的雙手去感受那些幸福生活。他們在緊張的生活中,知道了什么都要靠自己,別人永遠不能幫助你,他們讓城市的父 母知道了怎么去愛自己的孩子,怎么去愛自己的孩子,孩子們其實要的只是父母的一點精神上心靈上的關愛,他們要的不是,不是金錢,不是,,

  我們都知道,可憐天下父母心,但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么,多少父母給了自己孩子想要的東西。大山的父母給了孩子們貧困讓他們知道了知恩圖報,但卻沒 給他們一個快樂美滿的生活.城市的父母給了他們物質金錢的滿足,卻少給了他們他們想要的愛......

  愛與被愛,要的只是互相理解,互相溝通……

變形記讀書心得體會6

  卡夫卡的《變形記》想說明的是什么呢?是一場噩夢還是人類無法抗爭的現(xiàn)實呢?這些都引起了我的思考。

  《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫的小說,這部小說是在1912年寫的,發(fā)表于1915年。是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲。他本來可以用他的收入來養(yǎng)活全家,現(xiàn)在卻要全家來養(yǎng)活他。起先,他的爸媽和妹妹對他突然變成一只甲蟲表示憐惜,都充滿了同情和關懷,妹妹每天都幫他送飯,打掃房間。但是時間一天一天的過去了,大家都把他當成了物質上和精神上的包袱了,大家都懷著鄙視的眼光,希望他早點死去吧,這樣大家都輕松。終于有一天,他在全家的長期冷落中,孤獨的離開了人世間。全家為此慶幸。父親說:“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去,決定乘車去城外郊游。小說的大概內容就是這樣的。

  卡夫卡曾經說過:為每天的面包而憂慮會摧毀一個人的性格,生活就是如此。

  讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫他自己,因為我在網(wǎng)絡上查詢了一下卡夫卡這個人,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡上的`介紹和這本書上所講述的內容有所相同之處。在作者的一生中,他活得也就像一只蟲子?ǚ蚩ㄏ矚g文學,很想成為一名作家,但現(xiàn)實沒能如他所愿。用為他和家人要生活,他就不得不成為一名保險公司的小職員,整天奔波忙碌,忙得不可開交。他害怕孤獨,渴望愛情。曾經三次與女友訂婚,但都沒有結婚。不知道為什么他的內心總是充滿這樣的矛盾:“沒有‘她’,我不能活。和‘她’在一起,我也沒辦法生活!边@樣的顧慮下,使他始終沒有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話,他就能夠收獲他的幸福,所以他(卡夫卡)的性格不得不說有些怪癖。

  卡夫卡生活中和創(chuàng)作中,都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后,社會腐敗,奧匈帝國的強暴專制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾,人民生活的貧困窮苦,經濟衰敗,這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內心的苦悶。由此,不難理解他的作品為什么荒誕了,他是根據(jù)夢創(chuàng)作,這種荒誕的思緒來自于現(xiàn)實生活,是現(xiàn)實生活的折射,而飛天外卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來表現(xiàn)被異化的困境,《變形記》中的格里高爾,被生活壓倒喘不過氣來。那天空永遠是黑暗的,與世隔著窄小的門縫,身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜,還是要用觸角飽嘗羞辱,包圍他的永遠是冷冷的情感,感覺是呈灰綠色和諸褐色,著實一想,讓人感覺有一點恐怖啊!格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無奈、痛苦和憂郁。難道我們困擾的是那些錯綜復雜的社會角色(剪不斷,理還亂)的家庭矛盾。畢業(yè)后,我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ,四處碰壁,于是我們改變了原來的思維模式,倔就是社會對我們的選擇,可是心里的沮喪,不是幾杯酒就可以消除的

  相信我們在讀過這本小說后,心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來,清理思緒,讓我們的路越走越平坦吧!

變形記讀書心得體會7

  這是寓言,還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來,還只是偶然的一場惡夢?最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x,而更在于他似乎完全不理解自己的處境,甚至還以為自己能夠生活得依舊正常,對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。文中人物的無助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量,所作的毫無希望的掙扎,才是人厭惡之所在。

  《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現(xiàn)代派文學的'經典之作!蹲冃斡洝分袑θ伺c人關系的描寫,尤其寫格里高爾在父親的公司破產、全家處于困頓的境況下,去當旅行推銷員,挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時,他與別人的關系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲,父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發(fā)生了180度的轉變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情蕩然無存。

  而小說的結尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經和他們一起生活的一個人這么輕易的就忘記了一個人。而他,哥里高爾,不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

變形記讀書心得體會8

  讀完此文,感受很深。在讀這篇文章之前,我了解了關于卡夫卡這個人。他對人的弱點了解得太清楚了,常常被人認為“與十九世紀批判現(xiàn)實主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經。

  小說講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”,驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回自己的臥室。格里高爾變了,養(yǎng)成了甲蟲的生活習性,卻保留了人的意識。他失業(yè)了,仍舊關心怎樣還清父親欠的債務,送妹妹上音樂學院?墒,一個月后,他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。為了生存,家人只得打工掙錢,忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病,陷入絕望,“他懷著深情和愛意想他的一家人”,“然后他的頭就自己垂倒在地板上,他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”,死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。格里高爾自始至終關心家庭、懷戀親人,可是親人最終拋棄了他,對他的死無動于衷,而且決定去郊游。

  小說用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內心世界,格里高爾雖然變成了甲蟲,但他的心理始終保持著人的'狀態(tài),他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁,他考慮家庭經濟狀況時的焦慮、自責,他遭親人厭棄后的絕望、痛苦,無不展示了一個善良、忠厚、富有責任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替,彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨、冷漠與悲涼。

  小說描述了一個真實而荒誕的世界,有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀,作者在整體荒誕的情節(jié)中運用了細節(jié)真實和心理真實的手法。寫甲蟲的行動,是符合甲蟲的習性的;寫甲蟲的思想感情,是符合格里高爾這個人的言行邏輯的;寫親人的變化,也是符合社會生活的。

  作者描寫這種人情反差,揭示了當時社會生活對人的異化,致使親情淡薄,人性扭曲!蹲冃斡洝返闹黝}具有強烈的批判性。

  這篇文章表現(xiàn)人對自己命運的無能為力,人失去自我就處于絕境。我認為,格里高爾變成甲蟲,無利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活規(guī)律是無情的。

變形記讀書心得體會9

  《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說,也是西方現(xiàn)代派文學的經典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱,是家里的經濟來源。為著那微薄的工資,每天過著繁忙、壓抑的生活;正因為這樣,父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上,他突然從噩夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他,父母和妹妹也急忙來詢問,見狀均驚慌失措,這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化,他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由,不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后,家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情,反之,他們好似解脫了一般,卸去了格里高爾所帶來的重擔,策劃了一場旅游,他們認為沒好日子即將開始了!

  格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲,他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使,焦急地想起床,但怎么也起不來的,生怕父親的責備,希望能得到父親的體諒,他的惶恐從本質上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結果事與愿違,父親的狠毒不但沒有體諒他,還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣,失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活,但依舊想著家里的經濟狀況該如何解決,怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢,他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱,這使他的善良一覽無余。父親的狠心,讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上,疼痛難忍,妹妹的耐心有限,開始對他厭煩了,不再關心他了,認為他是需要設法擺脫的包袱。對于這種狀況,格里高爾身心均受到深深地打擊,他一邊回憶家人的美好,一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形,面對親人厭棄,面對死亡,格里高爾驚慌、痛苦、絕望,最終選擇平靜地死去。從這一點看,他又是一個清醒、堅強的人。

  除了主人公外,格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美,她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看,卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人,她的愛卻建立在存活和金錢的基礎上,脫離這兩樣東西,就會威脅到她的美滿生活,那么愛就不復存在,站在了父母的陣營中,剩下的就只有__的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!

  另外,母親前后的態(tài)度迥異,溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露;當確定兒子成為他們家的累贅時,不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具,粗魯?shù)仳屩饍鹤,絲毫沒有親情可言,著實讓人為格里高爾心寒了一把!

  作者將人異化為甲蟲,著實費了不少心思,不似莊公夢蝶那么詩情畫意,但卻讓甲蟲無需承擔_與法律的壓力,將格里高爾的境地極端化了,失去說話能力,無法與人溝通,不能表達心中的想法,家庭的經濟問題的不到有效的解決,壓抑的情緒無從發(fā)泄,從此內心世界處于陰暗階段,一切的'一切都如此的令人不堪設想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人,故事情節(jié)沒有大波大浪,趨于平淡,唯獨心理描寫居多,但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕,表現(xiàn)了人被制度化,完全成為社會附庸的悲哀,是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射,使人不得不為作者的寫作風格所折服!

  對于《變形記》由初步學習到感性理解,卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行著一次又一次的心靈撞擊,心靈為之震撼!在老師進行認真剖析,我們不得不驚訝于人與人之間的關系的奇妙變化,讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關系,重新審視變化無窮的世界!

變形記讀書心得體會10

  《變形記》(德語DieVerwandlung,英語TheMetamorphosis)卡夫卡短篇代表作,是卡氏藝術上的成就,被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。

  記得剛看完變形記的時候,我說了這樣一句話:“這就沒了?”

  的確,那就是結束了。

  很多人看變形記后,都說看不懂,不知道它到底在寫什么,而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術上的成就,被認為是20世紀最偉大的小說作品之一!

  剛開始看完,的確不解,但如果你試著換種方式去理解,比如類比的方法,如果主人公格雷戈爾不是變成了個甲蟲,而是生病了,得了一種怪病,使得自己的身體都變了樣,那你會怎么看?一個人生了病,變了個形狀,家里的人漸漸的不把它當個正常的人看,然后慢慢地排斥它,最后最后那個生病的.人為了不拖累他的家人,選擇了死去,而他的家人,因為這個生病的人終于死了,不會再拖累他們了,一起出去郊游了,這你會怎么看?

  在我中學時期,我就敏銳的察覺到了:這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半,早就有人發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象,并且還用超現(xiàn)實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感,即人與人之間,競爭激化、感情淡化、關系惡化,也就是說這種關系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實生活中真實的存在,真真確確的存在。

  我最佩服這本書的還有一個地方,這本書描寫了一個冷酷的社會現(xiàn)實,可作者并為對此做任何批判,這是很少見的,一般來說,作者寫書往往會帶入自己的感情基調,最明顯的屬三國,在三國中,劉備一定是仁慈的,曹操一定是_的,因為他不是漢室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過,能寫這樣的文章,其作者非有大胸襟不可。

  我看過卡夫卡寫給他父親的信,僅僅5、6頁的內容竟用了上百個不同的描寫心里的詞匯,其內心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情,也很同情他的遭遇。據(jù)說他當年寫了很多文章,在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做),但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想,卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看,不然他大可以自己一把火燒了,而不用假手他人,之所以假手他人,是內心還保存一個希望,希望自己的書能夠面世……

  懶的修改什么的,就這樣了……

變形記讀書心得體會11

  始你或許會覺得一篇述說著活生生的人變成一個甲蟲的小說是如此的虛幻,甚至是不可思議的,這種不現(xiàn)實的事情也會為某些人所鄙視,就猶如有些人不喜歡看魔幻片,動漫片一樣,但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實的作品創(chuàng)造出來呢?

  筆可以讓我們構造出無數(shù)的`可能,完美的世界并不存在,生活中的缺陷,也就是我們的追求,只能靠我們的幻想,而我們所認為的不現(xiàn)實其實是現(xiàn)實的前奏,因此,我會熱衷于不現(xiàn)實的事物,但是同時承認現(xiàn)實。

  變形記,一個支撐著家庭生活的忙碌男人,突然一天早上醒來變成了人人唾棄的甲蟲,而且還是像一張床般巨大,結果卻出意料的簡單,后來他的家人遠離,甚至嫌棄他,還覺得他會破壞她們的生活,家人的生活比以前差了很多,但是她們永遠不會想起以前主人公的辛苦以及他的付出,最終,她們選擇拋棄他,尋找更美好的生活,甲蟲死了……

  你一定會覺得她們很無情,但是,我認為倘若生活中真有這么一件事,我們大眾必定會拋棄他,甲蟲就是甲蟲,動物就是動物,就算我們知道它的靈魂是一個人,但是,我們就是本性的排斥,所以,任何人都不應該得到責怪,這就是現(xiàn)實,而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實罷了。

變形記讀書心得體會12

  《變形記》是古羅馬作家奧維德的經典之作。該書用六音步詩行寫成,全詩共15卷,包括約250個神話故事。全書以編年體的形式,從創(chuàng)世寫到凱撒之死,奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神,男女英雄和歷史人物。第一部分(第一卷)講述宇宙的創(chuàng)立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五卷)為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成,每一個故事都生動有趣,穿插巧妙,而所有故事都始終圍繞“變形”的主題,以闡明“世界一切事物都在變幻中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁,對他們采取了不恭不敬的`態(tài)度,旨在借神的變形表達事物不斷變化的道理,表達世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵,從而表明凱撒的統(tǒng)治不能永久,奧古斯都的登位才是順應時代的需要。

  《變形記》的對文學的主要貢獻在于把古代世界的神話傳說總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機的,一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是奧維德的一大創(chuàng)舉,并且作者想盡一切辦法使故事串聯(lián)的自然而不顯得牽強,故事線索沒有因為種種原因二中斷。

  在《變形記》中,所有的故事都有一個共同的特點,那就是變形。這些傳說中的人物不是變成獸類,便是變成鳥形,或樹木,或花草頑石。通過變形,作者也說明了一個道理,這也符合古羅馬哲學家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想,即一切萬物都在變異。

  雖然由于歷史久遠造成語言閱讀上的些許障礙,但是《變形記》仍不失為在思想上,文學上都有建樹的時代巨作!

變形記讀書心得體會13

  弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家,西方現(xiàn)代主義文學的奠基人之一!蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f的代表作。小說主要從主人公的視角出發(fā),描寫了家庭與社會的壓迫下的人的異化現(xiàn)象。《變形記》并不是只關系到格里高爾·薩姆莎,作品還涉及到一種既包含著他同時又超越著他的變形。

  一、格里高爾的異化

  格里高爾是一家公司的推銷員,一天早上醒來,他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長著許多細腿的大甲蟲,從此厄運便降臨。當格里高爾變成甲蟲之后,他首先關心的并非是自己的身體,而卻是工作,他擔心自己遲到了老板會如何對待他或者是請病假了老板會懷疑是他的慵懶,他甚至下決心七點一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個只會工作的機器,他在乎的只是自己能否正常的工作,他甚至等待著一切恢復真實和自然的正常狀態(tài)進而可以像往常一樣去工作。

  在全權代理與格里高爾溝通時,格里高爾哀求道:“一個人可能暫時失去工作能力,但這時也是想著他以前做出的成績的時候,還可以考慮到,當他排除障礙之后,他會比先前更加勤勞更加盡力的工作的!备窭锔郀栂M氖沁@家公司能夠在自己恢復正常后繼續(xù)讓他工作,并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對全權代理說的那些話都是在懇求公司不要解雇自己,甚至表示出自己愿意立刻動身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化,而是在意工作的得失。

  格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲開始的,而在他投身于工作之時就已經開始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作,從小伙計成為推銷員,逐漸格里高爾負擔了全家的開銷,家人也習慣了由他來養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾,而是一個掙錢養(yǎng)家的機器。他之后對工作上的回憶也無非就是老板和代理,伙計們和學徒工,最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個帽店的女取款員求婚被拒。可見格里高爾完全喪失了自我,他只是一味的麻木的工作,他不去追求自己的幸福,而是讓自己老老實實的五年從沒有請過病假的投身與工作中。

  二、家人的異化

  在格里高爾變成甲蟲后,他家人對此十分吃驚,但很快恢復常態(tài)。母親怕他,一見他就嚇得暈死過去,得知格里高爾死去后,不由得露出如釋重負的笑容;父親甚至用蘋果砸他,致使他身心備受摧殘;就連一直關心照顧他的妹妹最終也厭棄了他,將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當時的社會中,人一旦失去了謀生能力和手段,失去了和他人交往的經濟聯(lián)系,人就無異于蟲。當格里高爾變成甲蟲不能工作后,他便無法再像之前那樣為家庭提供經濟來源,格里高爾失去了他的價值,因而被家人殘忍的拋棄,最終陷入絕望,在孤獨寂寞中凄然死去。

  格里高爾的父親是最先拋棄他的,當他發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了甲蟲時,便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對格里高爾的遭遇沒有絲毫的同情,而是對他越來越嫌惡,父親跺著腳、揮動手杖和報紙、發(fā)出“噓噓”聲來將格里高爾趕回房間,完全把格里高爾當成了真正的大甲蟲!皬乃律畹牡谝惶炱穑赣H就認為只有以最嚴厲的方法對待他是合適的”,父親對格里高爾的每一次舉動都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋果,導致他背后嵌入一個蘋果、視力消失,這些傷害對格里高爾是致命的。格里高爾被父親認為是甲蟲、是敵人,

  他希望的是家人不要拋棄他,像以前那樣對待他,可是毫無價值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。

  格里高爾的妹妹和媽媽之前對格里高爾抱有幻想,她們希望格里高爾能夠正常起來,重新變回人類,像從前那樣工作掙錢。在妹妹準備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時,母親則說道:“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會好轉的希望,毫不在乎地讓他自生自滅?我想,還是讓房間維持原狀。這樣,格里高爾回到我們中間來的時候,就會發(fā)現(xiàn)什么都沒有變,可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切!彼齻兌枷M囊惶旄窭锔郀柲軌蚝闷饋,可是格里高爾卻絲毫沒有好轉的跡象,于是妹妹和母親也失去了耐心,對格里高爾產生了厭惡。直至最后妹妹說道:“我們一定得設法弄走它,我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了,沒有人可以對我們有絲毫的指責!奔胰硕枷霐[脫掉格里高爾,認為他只是一個讓人厭惡的負擔。在這里,沒有了親情的溫暖,有的只是利益的得失,失去利用價值的格里高爾的結局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后,他的家人并沒有表現(xiàn)出絲毫的悲傷,而是如釋重負,他們還“舒適地靠著椅背談論著對未來的展望”,計劃著今后美好的生活。

  當然,在變成大甲蟲后,格里高爾也力圖讓家人理解他,他體恤家人的想法。他認識到自己必須鎮(zhèn)定從事,要有耐心,要極端體恤家人,使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們造成的煩惱、難堪。他也為自己無力再供給家庭的花銷而羞愧和傷心。但他卻背負著甲蟲殼,他的一片心永遠無法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲殼,不僅阻礙了他和他的家人進行交流,也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗;也正是他心底不斷增強的希翼贏得他人理解的渴望,導致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅,釀成了一曲震撼人心的.悲劇。

  三、社會的異化

  格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個人的,作者想表明的是在當時資本主義社會和現(xiàn)代化社會大工業(yè)生產中,存在著許多和格里高爾一樣的人們,忘我的投身于工作,成為掙錢的機器。人異化成物的奴隸,當人因為種種原因喪失了工作能力時,就不再為社會和家人承認,人就無異于物和工作。這是一種普遍的社會現(xiàn)象,卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會人性的異化、人無法掌握自身命運、生活在恐懼與孤獨中的生活本質。

  卡夫卡所運用的語言是客觀冷漠的,仿佛在給我們講述一個很平常很常見的故事。“一天清晨,格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢中醒來時,發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲子”,語言平實普通,沒有修飾,暗示著人變成蟲是一個普遍存在于社會的讓人能夠瞬間接納的事實。卡夫卡只是講述,而不對所述的人和事進行評論;他讓人物按客觀邏輯來行動,在自己的行動中顯示出個性和品格,讓讀者直接進入人物意識,通過作者提供的客觀描寫和人物的活動方式來得出自己的結論。小說中多用簡短的句子,質樸自然,語調超然、平淡,并不設置懸念和沖突。如此敘事方式,讓我們相信在社會中人的異化是一個普遍現(xiàn)象,讓我們關注自己是否也發(fā)生了異化。

  格里高爾變成甲蟲是個荒誕的不可能發(fā)生的事件,但卡夫卡在對主人公心理的描寫、身邊人物的反應都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實巧妙的結合在一起,讓荒誕中透露出現(xiàn)實,而現(xiàn)實中又是虛幻的,這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術特色。

  這就是卡夫卡,他關注的是陌生孤獨、憂郁痛苦以及個性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的,但是他的荒謬更多地體現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個個寓言,它們大都寓指了我們無法回避的生存困境。

變形記讀書心得體會14

  一開始你或許會覺得一篇述說著活生生的人變成一個甲蟲的小說是如此的虛幻,甚至是不可思議的,這種不現(xiàn)實的事情也會為某些人所鄙視,就猶如有些人不喜歡看魔幻片,動漫片一樣,但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實的作品創(chuàng)造出來呢?

  筆可以讓我們構造出無數(shù)的可能,完美的世界并不存在,生活中的缺陷,也就是我們的追求,只能靠我們的幻想,而我們所認為的不現(xiàn)實其實是現(xiàn)實的前奏,因此,我會熱衷于不現(xiàn)實的事物,但是同時承認現(xiàn)實。

  變形記,一個支撐著家庭生活的`忙碌男人,突然一天早上醒來變成了人人唾棄的甲蟲,而且還是像一張床般巨大,結果卻出意料的簡單,后來他的家人遠離,甚至嫌棄他,還覺得他會破壞她們的生活,家人的生活比以前差了很多,但是她們永遠不會想起以前主人公的辛苦以及他的付出,最終,她們選擇拋棄他,尋找更美好的生活,甲蟲死了……

  你一定會覺得她們很無情,但是,我認為倘若生活中真有這么一件事,我們大眾必定會拋棄他,甲蟲就是甲蟲,動物就是動物,就算我們知道它的靈魂是一個人,但是,我們就是本性的排斥,所以,任何人都不應該得到責怪,這就是現(xiàn)實,而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實罷了。

變形記讀書心得體會15

  最近讀了一本書:卡夫卡的變形記。

  這本書跟我以往讀的書都不一樣,我可以理解莫言的魔幻現(xiàn)實,也可以理解李白的浪漫詩詞、加西亞的百年孤獨,但當我翻開變形記的時候,我發(fā)現(xiàn)這本書不是他們所能比擬的。沒有翻幾頁,我就能感受到卡夫卡深邃的孤獨和悲愴在里面,他孤獨,但他沒有嘗試突破孤獨的桎梏,而是選擇了愛上孤獨,最后終生與它為伍。從他的書里,每個字每個音節(jié)我都能感受到纏繞著的那種孤獨,那種隔絕于世人之外的'思想靈魂。他為自己的靈魂構筑了一個光怪陸離的萬花筒般的世界,一個常人難以理解的世界。愛因斯坦說,在讀這本書的時候深刻感覺到‘人類的大腦還不夠復雜’,或許是因為他們沒有感同身受的感覺,我在讀這本書的時候可以感覺到一種高度的靈魂共鳴,我跟他一樣孤獨,跟他一樣不被理解,被隔絕,但不一樣的是我們的選擇,他最終選擇了追求孤獨并與之為伍,而我從以往到現(xiàn)在一直在不斷嘗試著突破現(xiàn)實的障壁,一直在尋找著那個不一樣的自我。我不知道將來我會不會和他一樣,但至少現(xiàn)在不會,至于未來,我不敢斷定。

  他的書是我讀得最慢的書,我花了三個多小時的時間也只讀了五篇,書給我的感覺是不一樣的,恍惚有種靈魂相連的意境,或許是巧合吧,總感覺他的文字能夠將我心中所有的黑暗和悲哀都引出來,然后一一洗滌。

  我既然已經決定習慣孤獨,又為何會用盡一切去擺脫它呢?或許孤獨才是最好的陪伴,因為當我孤獨時,只有孤獨時刻在我身邊。

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