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學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-18 14:48:26 心得體會(huì) 我要投稿

學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì)

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì)

  學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 1

作風(fēng)一事,說大真大,關(guān)系民心向背、關(guān)乎黨的生死存亡;說小也小,它體現(xiàn)在日常工作的方方面面,就是每一名黨員干部的言行舉止。所以,組工干部改進(jìn)作風(fēng)關(guān)鍵是要強(qiáng)化“三種意識(shí)”,從大處著眼、小處入手。

  強(qiáng)化“放平心態(tài),用心做事”意識(shí),認(rèn)真做好每一件“小事”。正所謂,九層之臺(tái),起于累土。組工干部的作風(fēng)形象就像雄偉高聳的城堡,要靠耐心細(xì)致、扎扎實(shí)實(shí)堆砌每一塊“石材”,日積月累才能構(gòu)筑得起,哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都可能影響到整體成敗。所以,對(duì)組工干部來講,凡事無小事,簡(jiǎn)單并不等于容易?疾煲幻刹、發(fā)展一個(gè)黨員、整理一份檔案看似“小事”,但卻關(guān)系黨員干部切身利益,能否做好直接影響組工干部乃至組織部門的形象。做好小事,要有“放下”的氣度,始終把自己當(dāng)成普通黨員干部的一分子,鋪下身子真抓實(shí)干,才能在平凡中彰顯非凡,才會(huì)在小事中成就偉大。

  做好小事,要善于用心用腦思考,將各項(xiàng)不起眼的'小事想到、想寬、想深。做好小事,要注重提升執(zhí)行力,善于把政策精神、思路謀劃落實(shí)到具體工作中,認(rèn)認(rèn)真真做好每一件“小事”。

  強(qiáng)化“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,精準(zhǔn)執(zhí)行”意識(shí),準(zhǔn)確處理每一處“小節(jié)”。人們常說“成大事者不拘小節(jié)”,然而,組織工作有其特殊性,又必須注重小節(jié)。滴水見精神,小節(jié)是黨性修養(yǎng)的“試金石”,是組工形象的“潛望鏡”,做好了可能不會(huì)功勛卓著,一處缺憾卻可能導(dǎo)致功敗垂成!靶」(jié)”本身很小,稍有偏差,整體就會(huì)偏離“航道”,這就要求吃透政策精神,精準(zhǔn)執(zhí)行,把“小節(jié)”抓準(zhǔn)抓實(shí)。要胸懷全局,不能“只見樹木,不見森林”,拘泥于小節(jié)而忽視大局,就成了鉆牛角尖,一條道走到黑。所以,要能夠從業(yè)務(wù)圈子中跳出來,站在全局高度看待所從事的工作,把立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在服務(wù)大局、推動(dòng)發(fā)展上來。

  強(qiáng)化“淡泊名利,防患未然”意識(shí),堅(jiān)決拒絕每一點(diǎn)“小利”。“破窗理論”啟示我們,如果一名干部黨性修養(yǎng)“小洞不補(bǔ)”,必會(huì)“大洞吃苦”。任何事情都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,今天一點(diǎn)事,構(gòu)不成違法,明天一點(diǎn)事,算不上違規(guī),但問題都是從第一回開始,由點(diǎn)滴釀成,“小利”的危害切不可小視。組工干部拒絕小利,要內(nèi)外兼修。內(nèi)要做到“兩慎”。一是慎微,克服“小利無妨”的僥幸心理,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,防微杜漸;二是慎初,“小意思”莫“小視”,堅(jiān)決封住“欲望之口”。外要勇于接受監(jiān)督。群眾的反映和評(píng)價(jià)是我們最好的鏡子,要有聞過則喜、聞過即改的度量和勇氣,正確對(duì)待群眾意見建議,有則改之,無則加勉。

  學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 2

  學(xué)習(xí)教育學(xué)原理,知道教育手段是教育活動(dòng)的基本條件,作為一個(gè)合格的教育者,利用合理的教育手段是整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件。教育手段是指在教育過程中,教育者和受教育者為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目的,完成一定的教育教學(xué)任務(wù),在共同的活動(dòng)過程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語(yǔ)言,訓(xùn)練,陶冶,評(píng)價(jià)等基本類型。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,教育手段的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持辯證式,反對(duì)教條式;堅(jiān)持啟發(fā)式,反對(duì)注入式;堅(jiān)持民主制反對(duì)專制式。這些教育學(xué)中最基本的原則原理,但是作為一個(gè)在教育行業(yè)的教育者來說,教學(xué)手段是具體、細(xì)微的。我們要采取不同的教學(xué)手段針對(duì)不同的學(xué)科,不同條件的學(xué)生,對(duì)于處于不同民族,具有不同風(fēng)俗習(xí)慣不同地區(qū)的受教育者也要才用不同的教育手段。

  通過教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道,教育從產(chǎn)生之日起,一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會(huì)所特有,而且還隨著人類社會(huì)歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì)決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對(duì)教育有著影響。人口數(shù)量對(duì)教育有影響和制約。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育有著影響。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有影響和制約。社會(huì)精神文化對(duì)教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,促進(jìn)人體身心發(fā)展,加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程,傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)一定社會(huì)所學(xué)要的人才,傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí),維護(hù)和安定既定的社會(huì)次序。教育同樣作用與社會(huì)精神文化。

  從教育學(xué)原理中教育與社會(huì)的相互關(guān)系和作用可見教育的重要性,他是一個(gè)時(shí)代一個(gè)國(guó)家的發(fā)展的重要因素,F(xiàn)代社會(huì),隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,教育再社會(huì)中所發(fā)揮的作用也來越大。

  下面我將結(jié)合自己的工作談?wù)劯邢搿?/p>

  我是一位普通的小學(xué)教師,但在自己的崗位上一直勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)。我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問題。教師的根本任務(wù)是教書育人,但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多吧!我們的教育理論、教育法提倡以人為本,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動(dòng)中。

  我認(rèn)為,教育學(xué)不能單純作為知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教和學(xué),更重要的是,作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程,如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí),并且會(huì)運(yùn)用知識(shí),這就須要在教學(xué)中做到:

  首先,要對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者,一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者,通過平等地討論和對(duì)話,表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí),吸納學(xué)生合理的教育見解,實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人,真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力!

  其次,改變灌輸式課堂教學(xué)模式,形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式,開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上,提倡平等對(duì)話,在課外,提倡積極交流。

  此外,要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán),這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識(shí)的.前提。所以,在課堂教學(xué)中,要多鼓勵(lì)學(xué)生提問與思考,要欣賞學(xué)生的表白與論述,要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想提供機(jī)會(huì)與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者,而不是一名老實(shí)的只會(huì)用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此,我時(shí)刻提醒自己,不要在課堂上形成教師的知識(shí)與話語(yǔ)的霸權(quán),要傾聽學(xué)生的表達(dá),要尊重學(xué)生的見解,要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識(shí)上的自由,我驚喜地看到,許多學(xué)生開始能夠從教育的角度,用教育的思維,形成教育的理念與智慧。不僅如此,我更希望學(xué)生在這個(gè)過程中,真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快

  我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國(guó)落后于其他國(guó)家。教育同樣如此,學(xué)生最終會(huì)走入社會(huì)。學(xué)生只有在社會(huì)環(huán)境中才有利于打開思維,鍛煉社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì)功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì)性,要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展,只有讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。

  但現(xiàn)在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分?jǐn)?shù)。就拿高中來說吧,只要考試結(jié)束就立即在班上和學(xué)校排名次,,甚至與全市或全省的考生進(jìn)行分?jǐn)?shù)排名。最終搞成了分?jǐn)?shù)才是最重要的事兒。這也是現(xiàn)代教育現(xiàn)存的問題之一——片面追求分?jǐn)?shù)。從而有導(dǎo)致了一個(gè)問題,就是影響學(xué)生的心理健康。

  這些問題使學(xué)生不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而是因?yàn)槌煽?jī)而學(xué)習(xí)。成績(jī)好的學(xué)生更努力,成績(jī)差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的被動(dòng)者。也使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀偏離軌道。整個(gè)中國(guó)教育界形成了一個(gè)風(fēng)氣——知識(shí)“萬能論”。

  “重知識(shí)輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書本之中徘徊,而沒有多少時(shí)間感知世界之靈、體驗(yàn)生活之美等。從而使學(xué)生麻木,沒有創(chuàng)造力,缺乏思維“變勢(shì)”而形成了思維“變勢(shì)”。

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