《十八洞村》心得體會(huì)（精選13篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編收集整理的《十八洞村》心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《十八洞村》心得體會(huì) 1
近日，鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)干部職工、社區(qū)群眾112人集中收看了電影《十八洞村》，旨在以“楊家人”的精神，“十八洞村”的靈魂感化群眾、激勵(lì)干部，樹(shù)立主動(dòng)脫貧的志氣、激發(fā)干事脫貧激情。
影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的故事。影片以扶貧為題，以角色面對(duì)“貧困”、“外出打工”、“生存環(huán)境”和“留守兒童及老人”，反映出了人們對(duì)這種生存狀態(tài)的無(wú)奈。在這種無(wú)奈的生存環(huán)境中，孕育了“楊家人”的立志、立身、立行，“楊家人”抒發(fā)了“十八洞村”的靈魂。
“我種了一輩子地，最后種出來(lái)個(gè)貧困戶�！�
觀影過(guò)程中，干部們時(shí)而被電影里楊家兄弟的種種言行逗哈哈大笑，時(shí)而又對(duì)一些發(fā)人深省的畫面感同身受。作為基層干部，大家都從幫扶干部“小王”身上看到了自己的影子，也從他的幫扶舉措中找到了一些幫扶辦法，更從“貧困戶”楊英俊身上看到了一種不屈貧困，敢于決戰(zhàn)貧困的`志氣。
由己及人，以人育己，似乎電影講述的不再是電影，而是真真切切發(fā)生在自己身上的境遇。當(dāng)前，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整還是扶志、扶智“雙扶”工作，都在農(nóng)村如火如荼的開(kāi)展，讓XX鎮(zhèn)的干部們更加清楚自己身上責(zé)任有多大，讓他們清楚的認(rèn)識(shí)到了自己所從事的脫貧攻堅(jiān)工作室多么不平凡。
據(jù)悉，XX鎮(zhèn)將在全鎮(zhèn)各村(社區(qū))輪流播放《十八洞村》，讓更多的群眾燃起自我發(fā)展的激情，主動(dòng)作為，加入到?jīng)Q戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康中來(lái)。
《十八洞村》心得體會(huì) 2
在觀影前看了簡(jiǎn)介，本以為會(huì)是一部很普通的影片，沒(méi)想到看完卻意猶未盡。影片真的帶來(lái)了許多驚喜，開(kāi)篇就被醉倒在苗寨的山林和梯田之中，但影片所呈現(xiàn)的山村貧窮落后的面貌，又如此牽動(dòng)人心，政府來(lái)的扶貧工作隊(duì)與退伍軍人楊英俊一起，率領(lǐng)眾鄉(xiāng)親又打響了一場(chǎng)"精準(zhǔn)扶貧"的翻身仗，要致富，不能只靠救濟(jì)，還得激發(fā)自身的勤勞與智慧，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的.國(guó)泰民安。
一個(gè)當(dāng)過(guò)兵的有骨氣有脾氣的山野漢子，一個(gè)善良樸實(shí)的苗家婦女，一個(gè)敢于和脫貧打硬仗的青年公務(wù)員，一個(gè)有點(diǎn)慫也有點(diǎn)膽的中年單身漢，還有一群樸實(shí)的村民，他們身上的故事戳中淚點(diǎn)，他們的堅(jiān)持讓人感動(dòng)，更是他們敢于直面貧窮，勇于挑戰(zhàn)貧窮的精神讓人動(dòng)懷。"普普通通的堅(jiān)持，往往最偉大。"愚公移山般的精神，給我們留下了深刻的印象。而電影中小王的不求名利，以自己的實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)著全村人致富，這種執(zhí)著，也值得我們敬佩，學(xué)習(xí)。
《十八洞村》心得體會(huì) 3
《十八洞村》把大愛(ài)人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強(qiáng)。他是見(jiàn)過(guò)世面的，當(dāng)過(guò)飛機(jī)修理師，本來(lái)退伍時(shí)可以去當(dāng)石油工人，然而那時(shí)剛好實(shí)行包產(chǎn)到戶，他愛(ài)土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶。他不能面對(duì)"貧困戶"這個(gè)帽子，覺(jué)得是一種恥辱，會(huì)被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國(guó)家后腿。
他在村里、本族里都是說(shuō)得起話的，那些堂兄弟對(duì)他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當(dāng)上了楊家班班長(zhǎng)，他帶領(lǐng)楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當(dāng)代"愚公移山",填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的'矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們長(zhǎng)了精氣神，當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子"。
《十八洞村》心得體會(huì) 4
20xx年11月3日，在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深�；鶎庸ぷ魇瞧D苦的，群眾問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，我們要問(wèn)清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問(wèn)題的決心和毅力。我們不能批判小龍的'行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國(guó)家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來(lái)，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像"楊懶"那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問(wèn)題，不然扶貧過(guò)后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
《十八洞村》心得體會(huì) 5
雖然是一部主旋律影片，但是《十八洞》一點(diǎn)也沒(méi)有主旋律電影那直露的宣教、生硬的演繹、膚淺的表達(dá)，而是讓作品聚焦于人性、人情、人心，通過(guò)生動(dòng)敘述刻畫豐滿的人物，使得故事具有很強(qiáng)的藝術(shù)性與觀賞性。
影片首先在攝影上超級(jí)棒。航拍下的霧靄蒸騰、群山隱現(xiàn)、層疊梯田、百態(tài)草木，畢現(xiàn)奇特的x風(fēng)光美景，看起來(lái)來(lái)令人悅目。而山間村落人們的稻田耕種、起食飲居等生活日常，被中近景加以細(xì)膩呈現(xiàn)，來(lái)顯露淳樸苗寨濃郁的人文風(fēng)情。自然美景與人文貯藏，兩者相輔相成構(gòu)造出天然親切的畫面，瞬間讓看客忘掉城市的喧囂與紛擾。詩(shī)意化的鏡頭語(yǔ)言帶出影片大樸無(wú)華的質(zhì)感，也引導(dǎo)觀眾走進(jìn)山民豐富多彩的內(nèi)心世界。
誰(shuí)能夠想到類似田園牧歌般的絕美意境中，竟蘊(yùn)含強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義筆觸。青壯勞力紛紛出外務(wù)工，留下的村民經(jīng)濟(jì)狀況不佳。帶著眼鏡的志愿者小王前來(lái)進(jìn)行扶貧工作，他與幫扶脫貧的對(duì)象們發(fā)生了一系列故事。他猶如闖入者般到來(lái)，催化著山民們思想觀念和生活方式發(fā)生的改變，也間接折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞與融合。
雄雞報(bào)曉的鏡頭在片中多次出現(xiàn)，起到對(duì)劇情的間隔斬分的作用。沿著動(dòng)靜相宜的敘事節(jié)奏，人的`情緒則被刻畫得如此飽滿自然。片子可貴之處在于人物沒(méi)有被限制地拔高和概念化，而是形象很落地，讓人感覺(jué)到可親、可近、可感，沒(méi)讓作品顯得空乏與蒼白。不幾個(gè)被幫扶脫貧的對(duì)象各有生活煩惱。楊英連年老孤獨(dú)，有著語(yǔ)言障礙，憤懣于女兒小薇嫁給與全村絕交人家的子弟施又成；楊英欄光棍一條，外出采礦失敗，終日在村中游手好閑，為找不到老婆而犯愁；楊金三靠著媳婦外出打工吃軟飯，家有四千金卻一心想要兒子。幾個(gè)面對(duì)貧困現(xiàn)狀雖心態(tài)各異，但是都期盼著對(duì)命運(yùn)的改變。而影片依靠情節(jié)沖突的遞進(jìn)來(lái)鋪排著劇情。楊英連追打女兒女婿的段落，楊英欄抗拒修路對(duì)自己土地占用的橋段都有著很強(qiáng)的戲劇張力。
相比于這幾個(gè)同宗，被動(dòng)地承受著安貧知命，作為片里中心人物的楊英俊，無(wú)疑顯得光彩照人。這個(gè)退伍老兵家有殘疾孫女，卻對(duì)命運(yùn)誓不低頭。他人硬、骨頭硬、脾氣硬，當(dāng)?shù)弥约罕涣腥敕鲐殞?duì)象之時(shí)，強(qiáng)烈的自尊心驅(qū)使他采取決然拒絕的態(tài)度。直至扶貧員小龍離去之后，方才贏來(lái)意識(shí)的覺(jué)醒，于是帶領(lǐng)同宗兄弟打響脫貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)。楊家兄弟那“愚公移山”似的填土造田，看起來(lái)尤為震撼，完成的不只是物質(zhì)上的脫貧，還有精神上的超越，凸顯不畏艱險(xiǎn)的立志立身立行，以及美好生活矢志不渝的追求。而王學(xué)圻和陳瑾兩個(gè)老戲骨的表演，支撐著耐看的故事。前者演繹出楊英俊堅(jiān)忍不拔的性格，面對(duì)困難心硬如鐵，不服輸、不認(rèn)命，在自立自強(qiáng)中，陳瑾?jiǎng)t顯示出妻子麻妹的善良天性與淳樸心靈，腌制起咸魚有模有樣，對(duì)孫女更是愛(ài)軟似綿。
故事所蘊(yùn)含的絕非只是“扶貧”這個(gè)單一主題，引發(fā)的也不是怎樣才是真正脫貧的深度思考。其實(shí)還有更為豐富的內(nèi)涵。施又成被全村人接納，顯露著對(duì)放下昔日恩怨的和解。楊英欄臥倒在被礦物的土地上痛哭，體現(xiàn)著環(huán)境破壞的反思、對(duì)土地的熱愛(ài)與依戀；而楊金三媳婦的歸來(lái)，以及那載著座椅的車輛回鄉(xiāng)路，都在彰顯著外出這對(duì)精神家園的回歸�？偠灾捌诤霌P(yáng)自強(qiáng)不息的正能量之下，做到了思想性和藝術(shù)性的珠聯(lián)璧合、相得益彰。
《十八洞村》心得體會(huì) 6
一直對(duì)沈從文《邊城》中所描繪的美麗x無(wú)限向往――綠水青山，質(zhì)樸人兒，美麗愛(ài)情，而觀看《十八洞村》后，綠意盈盈的x風(fēng)光再一次驚艷了我的眼眸，造物主豈一個(gè)厲害了得?
器宇軒昂的大公雞在昂首高歌，風(fēng)過(guò)微瀾的梯田隨處可見(jiàn)，炊煙裊裊中的村落靜謐祥和，還有錯(cuò)落有致的水稻秧苗，無(wú)處不在體現(xiàn)著綠意融融的青山環(huán)繞下的十八洞村，如世外桃源般讓人有種安心舒適的美。
餐桌上的紅辣椒，酒缸旁的白漏斗，銀色的配飾，舞動(dòng)的彩綢，還有王學(xué)圻種的老稻米和陳瑾泡的'小酸魚，以及香味撲鼻的苞谷酒，都讓人在視覺(jué)的震撼后，味覺(jué)又得到充分鮮活，全身感官細(xì)胞都隨著電影情節(jié)的發(fā)展而新奇興奮。
是的，景色很美，民風(fēng)也很樸。遠(yuǎn)離了城市的喧囂，一舉一動(dòng)都是靈動(dòng)的詩(shī)意。喝杯絕交酒意味著老死不相往來(lái)，趕集時(shí)遇到中意的姑娘就踩腳相親，高興抑或悲傷都要大口喝酒放聲高歌，可謂是放浪形骸。
電影中堅(jiān)持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，孫女“小南瓜”患病，同時(shí)堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。但他和妻子始終沒(méi)有坐等扶貧，而是知“恥”愈勇，在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，打起了扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，帶領(lǐng)“楊家班”，走向共同富裕。而影片中楊英欄（楊懶）一類人在被評(píng)為特困戶后，不以為恥，反以為榮，可見(jiàn)真正的脫貧是要先思想脫貧，精神脫貧。
十八洞村雖是小村莊，楊英俊也只是小人物，但從他的脫貧奮斗史卻折射出很多閃光點(diǎn)。首先，他的精神豐滿，自立自強(qiáng)，始終堅(jiān)持，不拋棄不放棄。對(duì)于孫女的患病，始終不放棄治療，即使步入貧困行列，這是愛(ài)與徳；恥于坐等扶貧，接受資助，這是自立與自強(qiáng)；熱愛(ài)土地，動(dòng)員鄰里鄉(xiāng)親，共同致富，這是眼界與團(tuán)結(jié)。
“人生一輩子，過(guò)完了都要走，只有土地不得走�！� 還響在耳畔。是的，很樸實(shí)的一句話，很多根本的東西是一直被我們忽視卻也是很重要的東西。土地承載萬(wàn)物，于影片中的楊家班而言，可以種植水稻，養(yǎng)活家人，是脫貧的基礎(chǔ)。發(fā)展需要資源，發(fā)展需要認(rèn)清劣勢(shì)與主動(dòng)出擊。這在楊英俊身上得到很好的體現(xiàn)。土地是他邁向富裕的橋梁，沒(méi)有足夠的土地，那么就要去開(kāi)墾，去利用一切可以利用起來(lái)的薄田土壤，而這并不是只是垂手室內(nèi)就可以完成并實(shí)現(xiàn)的。
當(dāng)然，我們也不能忽略掉兩個(gè)很重要的點(diǎn)：創(chuàng)新與堅(jiān)持。電影中種老稻谷、開(kāi)網(wǎng)店等恰恰是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，有了創(chuàng)新，才能為發(fā)展注入新鮮血液，這也正應(yīng)了百花齊放，各展所長(zhǎng)的道理。
荀子《勸學(xué)》有云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！比绻麤](méi)有日復(fù)一日的堅(jiān)持，沒(méi)有始終如一的奮斗，任何理想和藍(lán)圖都是空談，只有如楊家班一般的切實(shí)的為了目標(biāo)付出不計(jì)其數(shù)的努力和汗水，才能水滴石穿，玉汝于成。
所有行動(dòng)都是思想驅(qū)使并達(dá)成的，因思想成就人的偉大。于生活中，我們是否目標(biāo)明確，像楊英俊一樣，擁有敏銳的感官，關(guān)注身邊，把握機(jī)遇?于求知求學(xué)中，我們應(yīng)反省自我，是否如楊懶一般，得過(guò)且過(guò)，不求甚解?于臨床實(shí)踐中，我們是否有腳踏實(shí)地，積極鍛煉操作技能，始終注意提升自己醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)?
成功都是99%的汗水和1%的汗水的完美結(jié)晶，時(shí)間也正如海綿里的水，擠一擠總是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，精神不能缺鈣，求學(xué)不能松懈，夢(mèng)想不能妥協(xié)。
《十八洞村》心得體會(huì) 7
影片《十八洞村》以國(guó)家實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略為故事背景來(lái)講述的。故事中十八洞村退伍老兵楊英俊和幾個(gè)堂兄弟家均為精準(zhǔn)識(shí)別的貧困戶，面對(duì)現(xiàn)狀，他們雖心態(tài)各異，但是內(nèi)心深處都有改變命運(yùn)的期盼。在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過(guò)程中，他們完成了一次精神上的脫貧。
首先影片中展現(xiàn)出了十八洞村的別樣風(fēng)景，小雨淅淅瀝瀝的鄉(xiāng)間小路，巍峨崎嶇的峭壁以及層層疊疊上遠(yuǎn)山的梯田都是美不勝收，叫人依稀嗅到了那里最純美的氣息。那里更是一個(gè)非常美麗的旅游景點(diǎn)，十八洞村得名也是因?yàn)槭巳芏�，洞�?nèi)景觀奇特，神態(tài)各異，巧奪天工。然后除了美麗的風(fēng)景，影片還讓人體味到了苗族深厚的傳統(tǒng)文化，原汁原味的保存著他們獨(dú)特文化生態(tài)。遇到高興的事情，全村子的人都來(lái)慶祝，打鼓、唱民謠等，這是他們的傳統(tǒng)。還有“喝血酒“也是他們獨(dú)有的風(fēng)俗，在影片中村子里為了修路，需要占用楊家兄弟楊懶的土地，起初他是答應(yīng)的，因?yàn)樗綍r(shí)也是很懶的種地，后來(lái)考慮到他除了那片土地別的什么也沒(méi)有了，年紀(jì)也不小但是還沒(méi)有找到結(jié)婚對(duì)象，沒(méi)有土地，那就更討不到媳婦了。村民們給了他兩個(gè)選擇，第一把土地貢獻(xiàn)出來(lái)修路，第二就是”喝血酒“，喝了血酒就意味著與整個(gè)村子斷了聯(lián)系，從此再也不來(lái)往。楊懶左右為難，多虧楊英俊帶他走出了困境，找到了新的生活方式。那里的村民都是非常自然、樸素，遇到事情無(wú)論是高興還是難過(guò)，他們有自己的解決方法，更能感覺(jué)到他們傳統(tǒng)文化的深厚和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
影片中跟美麗風(fēng)景、淳樸風(fēng)俗可以媲美的還有一份剛強(qiáng)不屈的精神。國(guó)家實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧“戰(zhàn)略，楊家兄弟一家被扶貧隊(duì)列為其中，成了貧困戶的一份子。起初楊加幾兄弟沒(méi)有在意，唯獨(dú)退伍老兵楊英俊很生氣，他不想成為貧困戶，也不想拖累國(guó)家的'后腿。身為退休老兵的他有著剛強(qiáng)的意志和不屈的精神，雖然已經(jīng)年過(guò)半百還帶著一個(gè)從小得了腦炎的小南瓜，但是他依舊不屈于現(xiàn)狀，一心一意的種田來(lái)跟“貧窮”作斗爭(zhēng)。在扶貧隊(duì)小王的幫助下，楊英俊找到了一片七八十畝荒廢的礦渣地，他決心填土種糧。說(shuō)通了楊家另幾位兄弟一起做這項(xiàng)工程。山里沒(méi)有機(jī)械，他們靠草筐一點(diǎn)點(diǎn)向礦渣區(qū)送土。楊家?guī)仔值苈德禑o(wú)為的生活，在楊英俊的帶領(lǐng)下他們每天變得很充實(shí)，古有精衛(wèi)填海，今有楊家兄弟填土造田，不試著去做，永遠(yuǎn)都不會(huì)有奇跡的出現(xiàn)。電影里講述的就是他們普通的生活，真真實(shí)實(shí)的通過(guò)大銀幕展現(xiàn)在了我們的面前，滿滿的正能量，我們的生活中也有許多這樣的英雄，只是他們默默無(wú)聞。
《十八洞村》美麗的鄉(xiāng)間山野，地地道道的風(fēng)土人情以及那一份不屈的信念，讓我們?yōu)橹袊@，置身在繁華都市的我們是否早已忘卻了鄉(xiāng)間的那一份純真�？础妒硕创濉罚纺且荒ㄠl(xiāng)情，感那一份初心。
《十八洞村》心得體會(huì) 8
《十八洞村》講述了軍人楊英俊在退伍后沒(méi)有和戰(zhàn)友一起出去打拼，也沒(méi)有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護(hù)著自己家鄉(xiāng)的那片故土，守護(hù)著自己的妻子和智障的孫女小南瓜，用祖輩留下來(lái)的田地和插秧經(jīng)驗(yàn)，在家鄉(xiāng)日復(fù)一日年復(fù)一年務(wù)農(nóng)的故事。
楊英俊為了給孫女治病而返貧，當(dāng)被識(shí)別為貧困戶時(shí)，相比于其他人的開(kāi)心，他卻顯得格外的焦慮，他回到家中重新認(rèn)識(shí)自己，不甘心當(dāng)貧困戶，甚至想把貧困戶的牌子摘掉，認(rèn)為自己務(wù)農(nóng)一輩子，最終還被識(shí)別為貧困戶，這是一件可恥的事。秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書記張少華說(shuō)：“當(dāng)我看到這里時(shí)，由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士，因?yàn)樵谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國(guó)家的救濟(jì)而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯(cuò)誤的當(dāng)成了養(yǎng)懶人的政策，爭(zhēng)著當(dāng)貧困戶、低保戶等，但是國(guó)家的幫助只是暫時(shí)的，并不能從根本上解決問(wèn)題。我認(rèn)為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國(guó)家的后腿�！薄胺鲐毾确鲋尽�，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹(shù)立起擺脫困境的斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊(duì)的小王認(rèn)為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當(dāng)他們楊家族的班長(zhǎng)，帶領(lǐng)楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒(méi)有土地。于是，扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊(duì)看到了希望，讓楊家班看到了希望，因?yàn)楹苌偃藭?huì)覺(jué)得礦地可以用來(lái)種地，即使知道能作為耕地的'時(shí)候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領(lǐng)楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務(wù)工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子"。
不管是貧困戶還是我們?nèi)魏我粋�(gè)人，首先要重視的是精神脫貧，沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)就要不如別人，不要放棄向上的希望，使貧困戶用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創(chuàng)造幸福生活。我們作為基層工作者也應(yīng)當(dāng)像小王一樣有吃苦耐勞的精神，全身心投入工作，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，貢獻(xiàn)自己的力量，我們要和片中的主人公一樣有不懼怕任何問(wèn)題的決心和毅力，要像影片中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠(yuǎn)志氣高昂，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)、奮勇向前，過(guò)上更加幸福美好的生活。
《十八洞村》心得體會(huì) 9
最初知道x的風(fēng)情，當(dāng)然是老電視劇《烏龍山剿匪記》，其中的彪悍剛強(qiáng)讓人印象深刻。再后來(lái)，就是沈從文筆下的《邊城》，那里的湘女多情而又深摯。如今，再看到從原生態(tài)到迎接現(xiàn)代化新農(nóng)村的《十八洞村》。過(guò)去一百年間的x，就好像中國(guó)五千年文明的壓縮版。十八洞村是在深山里的四個(gè)自然村寨的總稱，農(nóng)民靠天吃飯，過(guò)著傳統(tǒng)的田園生活，也許在某些人眼里這邊是詩(shī)與遠(yuǎn)方，但在具體生于斯長(zhǎng)于斯的人來(lái)說(shuō)，這也是命。絕大多數(shù)家庭在貧窮、溫飽的邊緣，小康貌似并不多。很可能多了一張嘴吃飯就能從一般化的農(nóng)家到精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶，更不用說(shuō)那些殘疾人、懶人和無(wú)能力者，《十八洞村》是中國(guó)典型的老少邊窮地區(qū)，但說(shuō)實(shí)話在老少邊窮地區(qū)又屬于基礎(chǔ)較好、可以改造的山村。電影開(kāi)片之初，天上飛過(guò)金鳳凰，唯有人與自然的和諧之境才有傳說(shuō)中的神物出現(xiàn)，當(dāng)然這也為脫貧致富提出了悖論式挑戰(zhàn)，絕對(duì)不可能再通過(guò)污染式發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。
x梯田上勞作的苗族，千百年來(lái)不會(huì)有太多生活的改變，很有老子所說(shuō)的“小國(guó)寡民”和陶淵明所寫的“桃花源”的小環(huán)境，在旁觀者眼中，他們的生活素樸、精神純粹而情緒平和，其實(shí)在當(dāng)?shù)厝说囊暯强磥?lái)，他們的恬淡和滿足、生氣和憤怒，也一樣有著足夠的不一般。毫無(wú)疑問(wèn)，從GDP角度和生活方式來(lái)看，他們處于地球村的邊緣。在20世紀(jì)，可以說(shuō)社會(huì)無(wú)力對(duì)于山區(qū)進(jìn)行幫扶，貧窮在中國(guó)屬于普遍現(xiàn)象。在21世紀(jì)的今天，中國(guó)即將進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的門檻前，政府推出精準(zhǔn)扶貧計(jì)劃，對(duì)于特困家庭進(jìn)行托底。只有貧困戶的提升收入，基尼基數(shù)的敞口才不會(huì)闊張，更有利于和諧社會(huì)的`建立，往大了說(shuō)也是中華民族偉大復(fù)興的充分必要基礎(chǔ)。
任何政策都需要當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹康膱?zhí)行，以及農(nóng)民對(duì)于政策的理解和實(shí)踐。個(gè)人的命運(yùn)，既需要制度的保障，更要自我?jiàn)^斗，電影《十八洞村》中的王學(xué)圻，是復(fù)員軍人，曾經(jīng)出去看過(guò)世面，也回歸老家很久，大抵上可以看做是《烏龍山剿匪記》里的解放軍戰(zhàn)士或者沈從文小說(shuō)里的在地軍人，他的老當(dāng)益壯不屈服于命運(yùn)，就可以看做是中國(guó)農(nóng)民與窮的戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。共同貧窮不是社會(huì)主義，讓一部分人先富起來(lái)是改革開(kāi)放時(shí)代的硬道理，不讓每一個(gè)家庭落后于時(shí)代，從根本上杜絕貧窮的夸大，十八大以來(lái)的扶貧計(jì)劃希望在數(shù)年內(nèi)徹底將貧苦戶的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的窮人，要想改變面目，無(wú)非是增加土地收入、發(fā)展旅游業(yè)、開(kāi)特色網(wǎng)店以及外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)致富。人生閱歷與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的化學(xué)反應(yīng)，才是鄉(xiāng)村質(zhì)變的前提。苗月導(dǎo)演的電影《十八洞村》，便以豐富而充實(shí)的筆觸描寫了“這個(gè)村”的方方面面，無(wú)論是駐村干部還是貧困戶個(gè)人，都從心底認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)處境，“我要更好的生活”才是最為積極的生存模式。
《十八洞村》心得體會(huì) 10
脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)；是消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)；是我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)要求；是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要使命。
在9月18日，查那村組織村“兩委”班子成員、駐村隊(duì)員認(rèn)真觀看了電影《十八洞村》。我們邊看邊給村“兩委”班子講解影視內(nèi)容。10月3日，查那村工作隊(duì)再次組織全體隊(duì)員觀看這部以扶貧為題材的《十八洞村》影片。
該電影主要圍繞一名退伍軍人楊英俊講述了《十八洞村》的脫貧事跡。片頭里，當(dāng)楊英俊得知自己被納入貧困戶幫扶對(duì)象時(shí)，與同時(shí)得知消息的楊懶反映是明顯不同；在楊英俊心里，貧窮是一件恥辱且丟臉的事。他的.思想認(rèn)識(shí)與其他貧困戶截然不同，他認(rèn)為當(dāng)貧困戶是比罰款還嚴(yán)重的事情，覺(jué)得丟了楊家列祖列宗的臉，也拖了國(guó)家奔小康道路的后腿。
影片中駐村扶貧工作人員一直把“脫不脫貧，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”作為工作中的重要原則；把“要我脫貧”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙撠殹弊鳛閵^斗目標(biāo)，積極調(diào)動(dòng)群眾的斗志，竭力從感情層面與群眾打成一片，真誠(chéng)的與群眾相處。之后在扶貧工作人員小王的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，他們成立了“楊家班”與貧窮宣戰(zhàn)，在百畝尾礦地填土造田，很好地解決了人多地少的困難，改變了楊懶、楊三金等人的“等靠要”思想，帶動(dòng)了《十八洞村》群眾的積極性。在駐村扶貧干部的帶領(lǐng)下該村紛紛出現(xiàn)了做網(wǎng)店出售酸魚、特色手工業(yè)、種植業(yè)等具有針對(duì)性強(qiáng)的脫貧舉措，充分發(fā)揮了《十八洞村》本地特色，很好地結(jié)合該村實(shí)際情況打出了一場(chǎng)轟轟烈烈的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
看完此影片，查那村的駐村工作隊(duì)員十分敬佩《十八洞村》的小王及駐村扶貧干部們的不怕苦不怕累精神；應(yīng)虛心學(xué)習(xí)他們因地制宜的制定政策以及“扶真貧、真扶貧”的工作態(tài)度與工作決心。自脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響以來(lái)，我們是“全黨動(dòng)員、全民參與”，像《十八洞村》小王這樣的干部，在扶貧工作一線有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，有了他們，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)定會(huì)如期的勝利。
《十八洞村》心得體會(huì) 11
近期學(xué)校組織了全校同學(xué)在班級(jí)中觀看了一部關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的電影,電影的名字叫做《十八洞村》
電影長(zhǎng)約兩個(gè)小時(shí)，講述了在湘西地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族村落在村支書和黨的扶貧政策帶領(lǐng)下脫貧致富的故事，電影以楊姓家族為基礎(chǔ)以楊英俊等從多人物形象刻畫了在脫貧攻堅(jiān)路上人民的真實(shí)思想和生活現(xiàn)狀，電影以一片翠綠的梯田以及一個(gè)封閉落后的小村莊開(kāi)始。當(dāng)?shù)氐臈l件十分的落后，沒(méi)有一條通往村子里的公路，車子也進(jìn)不了，村里，村民還是過(guò)著自給自足的。男耕女織的.生活。片中有這樣一幕，以發(fā)明了村里的落后和貧困程度，村子里沒(méi)有村委會(huì)，村委會(huì)就在村長(zhǎng)家里，在村委會(huì)的房子。房頂上掛著許多被子，都是外出打工的人留下的，村里都留下的都是些老人，并且村子中的封建思想特別嚴(yán)重，在一百多年前一戶人家的祖先和村里的人喝了“絕交酒”并且發(fā)誓不再和村中人聯(lián)系，世世代代不再來(lái)往。然而楊二叔的女兒和那一戶人家的后代有了聯(lián)系，并在外結(jié)婚。楊二叔就十分的氣憤，以至于在大街上和女兒廝打。楊英俊的兒子常年在外打工。楊英俊就將患有腦膜炎的小孫女“小南瓜”接回家自己照顧，還幫外出打工的人種地，自己一個(gè)人做了十幾畝地，過(guò)年時(shí)把米無(wú)償?shù)慕o打工回來(lái)的人家。楊英俊和妻子特別的愛(ài)小孫女，影片中不止一次出現(xiàn)楊英俊和妻子的一句話：“小南瓜是來(lái)陪我們的，她活過(guò)五十歲，我們就活一百歲，她活一百歲，我們就活一百五十歲。”讓我不禁內(nèi)心一陣影片中楊英俊當(dāng)過(guò)兵，不愿當(dāng)貧困和更愿意接受返貧的事實(shí)，就立志帶領(lǐng)全村的貧困戶脫貧。
他們先是響應(yīng)國(guó)家政策，給村里修了第一條水泥路，后來(lái)又承包了一大片礦渣地和村民用“愚公移山”的精神將礦渣地變?yōu)閹资�的良田。片中的取景大多取自真實(shí)的景象，將村民們的全部生活細(xì)節(jié)，思想表現(xiàn)的淋漓盡致，后來(lái)路通了，幾十畝的礦渣地也變成了良田。村里外出打工的人也陸續(xù)的回到家中，村委會(huì)中的被子越來(lái)越少了。公路也通了，客車也通進(jìn)了村子，旅游的人也越來(lái)越多，讓我們切實(shí)的想到了國(guó)家扶貧的力度和投入。
《十八洞村》心得體會(huì) 12
氤氳薄暮中，青山如黛，碧水潺潺;藍(lán)天白云下，連綿層疊的梯田，原始古樸的苗寨，純良樸實(shí)的民風(fēng)……電影《十八洞村》用唯美的手法，呈現(xiàn)出一幅幅湘西山鄉(xiāng)美得令人神醉，美得令人窒息的詩(shī)意畫卷。那蕩滌靈魂的美景，那撞擊心靈的民風(fēng)，曾是多少人夢(mèng)魂中的桃花源，可以隨時(shí)勾起心中最柔軟的鄉(xiāng)愁記憶。
在十八洞村村民求變求新求發(fā)展的脫貧道路上，一個(gè)個(gè)層層疊疊的貧困生命，鮮活而又個(gè)性，他們?cè)诿撠氈赂坏牡缆飞蠌淖晕曳穸ǖ阶晕艺J(rèn)知，從要我脫貧到我要脫貧的轉(zhuǎn)化。這是一場(chǎng)精神脫貧的洗禮，是一次人性本真的展現(xiàn)，更是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化自覺(jué)的感召。
不甘貧困的老楊。“種了一輩子田，結(jié)果種成貧困戶”，當(dāng)退伍老兵楊英俊被識(shí)別為精準(zhǔn)扶貧戶后，他用這樣詼諧、幽默的語(yǔ)言表達(dá)了極其無(wú)奈的心情。性格剛毅倔強(qiáng)的老楊也不甘心當(dāng)這個(gè)“貧困戶”，在幫扶干部小王的幫助下，他決心帶領(lǐng)“楊家班”與窮開(kāi)戰(zhàn)，哪怕是填土造田，也要為身患?xì)埣驳腵孫女小南瓜置一份家業(yè)。老楊深知人生不過(guò)百年，但田土可以造福子孫后代。
甘于貧困的楊懶�！拔揖拖氘�(dāng)一個(gè)貧困戶，就等國(guó)家來(lái)幫扶我”，當(dāng)老楊動(dòng)員“楊家班”準(zhǔn)備與窮打一仗時(shí)，楊懶用這樣的話潑了冷水。整日渾渾噩噩的楊懶，想的都是天上掉金子的事情，當(dāng)了貧困戶，也不用做什么，等著國(guó)家?guī)头鼍蛪蛄�。楊懶就是脫貧致富奔小康路上一類人的縮影。扶貧不是養(yǎng)懶人，脫貧致富除了靠國(guó)家的幫扶，更重要的還是要依靠群眾自己，勤勞方能致富。
交心幫扶的小王。因?yàn)闂钣⒖〕兜糇约议T板上釘?shù)呢毨魩头隹�，工作組的小龍選擇離開(kāi)十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊交心談心，視其為親人，并最終說(shuō)服老楊帶領(lǐng)“楊家班”打一場(chǎng)立志、立身、立行的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。扶貧工作除了苦干、實(shí)干，也要巧干，小王身上的特質(zhì)也值得每一位奮斗在脫貧攻堅(jiān)一線的干部學(xué)習(xí)。
《十八洞村》心得體會(huì) 13
根據(jù)安排，發(fā)改局組織干部到時(shí)代風(fēng)影城，集體觀看電影《十八洞村》。這部電影緊扣扶貧主題，素材真實(shí)，貼近生活工作實(shí)際，本人觀后感慨頗深，下面具體談一下觀后感。
影片中的主人翁楊英俊，勤勞踏實(shí)，雖然家中溫飽不愁，但是由于小桃花的“老殼”病，家中欠下巨債，家中老底兒翻了個(gè)遍也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)。但是，在楊英俊“被識(shí)別”以后，他認(rèn)為自己拖了國(guó)家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方設(shè)法的致力脫貧。然而，在現(xiàn)實(shí)的扶貧工作中，很多老百姓因?yàn)橄氘?dāng)貧困戶，大打出手，爭(zhēng)得頭破血流，這是典型的“等靠要”思想，是要堅(jiān)決杜絕根治的頑疾。所謂扶貧先扶志，就是要正確引導(dǎo)老百姓樹(shù)立自力更生的意識(shí)，在政府系列扶貧政策的惠及下，老百姓憑借“打鐵還靠本身硬”的主體意識(shí)，快速脫貧致富。
影片中的扶貧干部小王，主動(dòng)請(qǐng)纓到十八洞村干扶貧工作。別人說(shuō)他的想法太過(guò)“文藝”，甚至認(rèn)為留在原來(lái)的單位更有機(jī)會(huì)提拔，直接說(shuō)他的這種行為是“傻子”的.表現(xiàn)，起初的時(shí)候，就連楊英俊都說(shuō)“你有車，你可能跑得更快”，但是，這位年輕干部沒(méi)有被十八洞村的貧困現(xiàn)狀打倒，和楊英俊約定“和窮打一場(chǎng)硬仗”，跑遍田間地頭去考察老稻谷的種植情況，促膝長(zhǎng)談的和村里的村民楊懶作思想工作，希望他讓出耕地供村里修路，同時(shí)勸阻他不要喝“絕交酒”，還身體力行的和村民一道填土還田。他的舉動(dòng)深深的觸動(dòng)了我，讓我更加堅(jiān)定“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)為兩道”的正確觀念，作為一名國(guó)家干部，就應(yīng)該淡薄名利，一心為群眾辦好事，解難事。
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