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三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-05-14 08:32:26 心得體會(huì) 我要投稿

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)【推薦】

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編精心整理的三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)【推薦】

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)1

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

  一、真實(shí)與虛構(gòu)

  演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn),如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之,作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  二、神化與丑化

  《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

  被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

  南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的`。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

  至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)

  三、人物與線索

  《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě),與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

  《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法!度龂(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

  四、封建與王道

  《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政!度龂(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

  首先是諸葛亮!度龂(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)2

  《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的.庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)3

  但不論是曹操照舊劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那便黑白常注重人才,曹操失了一個(gè)呂韋,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉去世后,他也非常痛心。劉備則更器重人才了,早先趙云并不是劉家的將軍,但他非常珍視趙云,頻頻留他,厥后終于歸到了劉門(mén)下,才使得誰(shuí)人扶不起的阿斗兩次遇險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍失擋在前面的竹林,厥后徐庶才又回來(lái)保舉了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的范例。

  與曹操截然相反的一個(gè)人物便是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他酷愛(ài)百姓。劉備一生的舉動(dòng)都與曹操相反,曹操刁滑,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,失掉百姓的.愛(ài)戴。

  以是說(shuō),一個(gè)人的氣力是有限的,需要招兵買(mǎi)馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)立事業(yè),這才是樂(lè)成之道。與之相反的例子即是袁紹了,照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),但袁紹為人不器重人才,有許多忠臣在身邊也不曉得。他如果聽(tīng)忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。

  在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的便是曹操了,固然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成刁滑之人,但是他的軍事才氣仍舊沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,霸占了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有本領(lǐng)的,魏也是三國(guó)中最富強(qiáng)的,他奠定了魏國(guó)的底子,厥后晉國(guó)才氣同一天下,以是他是一位真真正正的英雄。三國(guó)演義讀書(shū)心得

  最值得我欣賞,是他那豁達(dá)的胸襟和遼闊的襟懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未束手無(wú)策,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",而且三次大笑顯現(xiàn)出他對(duì)待波折的悲觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情味的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情味不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.三國(guó)演義讀書(shū)心得

  對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,沖破了依據(jù)封建品德和門(mén)弟崎嶇任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人目標(biāo),于公元二一零、二一四和二一七年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的目標(biāo).他要求人事主管部分和各級(jí)父母官吏在選拔人才上,力戒責(zé)備責(zé)備,只要有才氣就予以重用。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)4

  「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大名著之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等…「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭(zhēng)霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對(duì)魏中的主要角色,「曹操」,則是以貶居多。

  「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大名著之一亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等…,其中我最感愛(ài)好的有。

  一、「過(guò)五關(guān)斬六將」:當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕緊提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē),到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,才渡過(guò)黃河,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的他只想趕緊和大哥碰面,殺了這么多人,也

  二、「的蘆救主」:此時(shí),劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的.文武官吏,開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開(kāi),等到酒過(guò)三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,走近劉備席前,靜靜地向他說(shuō)過(guò):「蔡瑁想要?dú)⒛,你趕緊從西門(mén)逃走吧!」于是,劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去,但沒(méi)想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:"的盧,你要救我!"的盧似乎是聽(tīng)懂他話似的,奮力竄起來(lái),使劉備脫離了險(xiǎn)境。

  這二則故事使我受到了啟發(fā),(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天邊海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它反而是救了主人一命。

  看了這本書(shū),我最大的讀后感是,中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫(xiě)作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等…,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō),故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)5

  《三國(guó)演義》講的是,東漢末年,天下大亂,群雄并起,都想統(tǒng)一天下,經(jīng)過(guò)一番征戰(zhàn)后天下分成了三個(gè)國(guó)家,——魏、蜀、吳,也就是曹操、劉備、和孫權(quán)的國(guó)家,這三個(gè)國(guó)家的主人,都想滅掉別的國(guó)家,一統(tǒng)天下,所以他們就開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗,想推翻別的國(guó)家,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的戰(zhàn)斗后,司馬懿的孫子——司馬炎,他攢了皇位,改國(guó)號(hào)為晉國(guó),隨后,他消滅了蜀國(guó),皇帝劉禪投降,然后,他又開(kāi)始攻打吳國(guó),吳國(guó)也滅亡了,皇帝孫皓投降。司馬炎統(tǒng)一了天下,建立了晉國(guó)的故事。

  在《三國(guó)演義》的閱讀過(guò)程中,有幾位人物,使我十分敬佩,第一位就是大名鼎鼎的諸葛亮,諸葛亮被劉備請(qǐng)出山后,火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、赤壁大戰(zhàn)…...幾次打敗曹操,是一位足智多謀的`軍事家、政治家、發(fā)明家。

  第二位就是號(hào)稱(chēng)常勝將軍的趙云趙子龍,他不顧危險(xiǎn),幾次救了劉禪的命,長(zhǎng)坂坡,他為救劉禪,在曹軍中,殺了個(gè)7進(jìn)7出,救出了劉禪,截江奪阿斗

  的時(shí)候,趙云又從孫尚香(劉備的妻子)懷中奪回劉禪,是一位智勇雙全的將軍。

  第三位是諸葛亮的繼承人姜維姜伯約,諸葛亮去世前把自我一生所學(xué)的軍事知識(shí)全部傳給了姜維,其中包括他發(fā)明的連珠弩的制作方法。姜維全力為蜀國(guó)出力,最終為蜀國(guó)舍生取義,悲壯自刎!

  三國(guó)時(shí)代是一個(gè)英雄并出的時(shí)代,像諸葛亮,周瑜,司馬懿,還有名醫(yī)華佗等等,都是出自三國(guó)時(shí)期,所以,三國(guó)時(shí)代的故事能流傳至今而不衰!

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)6

  讀完三國(guó)演義,使我不禁感嘆“分久必合,合久必分!贝藭(shū)生動(dòng)地將三國(guó)時(shí)期地歷史故事躍然紙上,也讓我從中讀懂了許多道理。

  先來(lái)說(shuō)說(shuō)三國(guó)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)——蜀國(guó)。當(dāng)然,大國(guó)的存在肯定有一個(gè)大人物,那就是曹操,他是個(gè)聰明又煎炸的人物。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無(wú)情無(wú)義至此,陳宮便離他而去,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。奸詐是人恨,當(dāng)然董承一伙人便想刺殺曹操,可惜失敗了。通過(guò)·曹操的故事我知道了,做人不能奸詐,否則會(huì)受到他人的輕蔑。

  與曹操相對(duì)的人物當(dāng)然就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛(ài)戴。真是:“得道者多助,失道者寡助"啊!

  三國(guó)演義還讓我懂得了許多關(guān)于成敗的'問(wèn)題:為什么曹操赤壁之戰(zhàn)會(huì)敗?為什么許多聰明的人在戰(zhàn)略上會(huì)輸?這些問(wèn)題有些原因是沒(méi)有聽(tīng)取他人的意見(jiàn),或許是沒(méi)有將計(jì)就計(jì),想法太單純。而最主要的原因就是軍隊(duì)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)。所以說(shuō),一個(gè)人的力量是有限的,需要招兵買(mǎi)馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。

  三國(guó)演義真讓我受益匪淺啊!這本書(shū),值得一讀!

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)7

  三國(guó)演義中的人物各具其態(tài),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。三國(guó)演義描寫(xiě)了近200個(gè)人物形象。

  我最敬仰的要數(shù)諸葛亮了,諸葛亮熟知天文天文,能文能武,足智多謀。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,巧擺八陣圖,七擒七放孟獲,空城計(jì),以木偶退司馬懿,這些是常人所想不到的,他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的典范! 再說(shuō)關(guān)羽,―個(gè)紅臉,大胡子飄在胸前的`大將軍,也是五虎大將之首。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義放了曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵。我以為關(guān)羽雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,真是―種難得可貴的忠。曹操在三國(guó)演義中被稱(chēng)為_(kāi)雄,而且我對(duì)他的覺(jué)得也不好,固然說(shuō)他是―個(gè)人才,十分聰明,而且擅長(zhǎng)打仗,但他有謀權(quán)篡位之心。固然當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉,不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄,而且沒(méi)有殺劉備。這使我感覺(jué)到了曹操并不是很壞,畢竟他還很大度。但是周瑜眼光短淺,氣量狹小。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比照。他眼中只要諸葛亮,與諸葛亮誓不兩立。他想只需把諸葛亮殺了,東吳的天下就安定了。

  我特別愛(ài)看三國(guó)演義這本書(shū),看完之后還想看,真是讓人耐人尋味。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)8

  書(shū)籍是智慧的翅膀,在書(shū)籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力。日月星辰、江河山川為我們打開(kāi)了一扇盛放著芬芳的 夢(mèng)。在我讀的所有書(shū)中,給我印象最深刻的是《三國(guó)演義》這本書(shū),它令我受益匪淺。

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在這正是書(shū)里的句子。本書(shū)主要講:張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開(kāi)始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺,看!諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義,真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野,草船借箭,智取漢中,智取三城等都是諸葛亮的杰作,就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。劉備的謙遜;關(guān)羽的豪爽;孔明的謹(jǐn)慎;周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  諸葛亮是給我留下印象最深的人物之一。我總想著,若無(wú)諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國(guó),諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè),他考慮周到,而且不講私情,他最喜歡用火攻,想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對(duì),巧借東風(fēng),寫(xiě)出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華,正是因?yàn)槿绱,我深深的敬佩這一位先生。在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了。雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。在三國(guó)時(shí)期,各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥,他們彼此長(zhǎng)期混戰(zhàn),生產(chǎn)遭到了嚴(yán)重的破壞。人口集中的黃河中下游,有不少地方百里無(wú)人煙。

  這不禁讓我想起戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我國(guó)紅軍在長(zhǎng)征的途中,那么艱苦,走過(guò)了草地,爬過(guò)了雪山,渡過(guò)了大江大河為了新中國(guó)的成立,他們英勇善戰(zhàn),不惜犧牲自己寶貴的生命1949年,新中國(guó)終于在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下成立了。如今是我們新中國(guó)成立70周年的日子,看到昔日與今日,真是一代勝一代,這也是我國(guó)飛速發(fā)展的一個(gè)縮影,教育的進(jìn)步,生活的改善,這正是國(guó)家逐步富強(qiáng)的體現(xiàn)。新中國(guó)成立70周年來(lái),中國(guó)從貧窮落后到繁榮富強(qiáng),遭人欺凌到受人尊重,從弱勢(shì)國(guó)家到世界上舉足輕重的國(guó)家,完成了丑小鴨到白天鵝的蛻變!中國(guó)在騰飛,這條龍?jiān)陲w向世界的頂端。我們是龍的傳人,要從小為祖國(guó)奮斗,為祖國(guó)拼搏。我們只有現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)才是最重要的!少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)富;少年屹立于世界,則國(guó)屹立于世界。

  在中低年級(jí),我看的是青少版的'《三國(guó)演義》,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪 在小學(xué)六年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

  雖然一切都是過(guò)去,但是這本書(shū)的每個(gè)環(huán)節(jié)都清晰的存在于我的眼前,我的腦海里。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)9

  《三國(guó)演義》乃四大名著之一,是一部斷代的歷史小說(shuō)。由明朝的羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的話本收集而成,主要介紹在東漢末年,群雄爭(zhēng)霸的景象,講敘魏、蜀、吳三國(guó)的交戰(zhàn)故事。其中以蜀為正統(tǒng),正面人物關(guān)羽和諸葛亮;反面人物曹操;庸主獻(xiàn)帝、劉禪;無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋;器量狹窄的周瑜;厚忠的魯肅;勇者張飛、許諸、典豐;還有因行間而貽笑千古的蔣干,型態(tài)各異。

  若說(shuō)印象最深的莫過(guò)于蜀國(guó)的諸葛亮,它是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已和熟知天文地理、過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知、能文能武、足智多謀、呼風(fēng)喚雨集聚于一身的忠臣。他是一個(gè)大人物,作者用祭東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智斗華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈等事例證明了他的的能耐,令人佩服得五體投地。

  《三國(guó)演義》是章回小說(shuō)之一,在我國(guó)文學(xué)史上占了重要的位置,其中,許多故事都使人拍案叫好,包括:草船借箭、空城計(jì)、大意失荊洲……。其中我最感興趣的屬——三氣周瑜了,一氣周瑜,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)周瑜與劉備約定,由周瑜攻打曹軍把守的`南群。周瑜率兵出戰(zhàn),曹仁見(jiàn)周瑜,令軍士破口大罵,周瑜于是口中噴血進(jìn)營(yíng)。第二天,周瑜到南群,見(jiàn)趙云在樓上大喊我奉軍師之命,已收復(fù)此城,周瑜大怒,正要攻取荊洲、襄陽(yáng),忽聽(tīng)哨兵報(bào)告,諸葛亮派人拿了魏軍兵符,連夜趕赴荊洲、襄陽(yáng),謊稱(chēng)曹仁求救,誘騙守城軍出城,后被張飛、關(guān)羽乘機(jī)襲取了兩個(gè)城,周瑜聽(tīng)了,大叫一聲,氣得傷口迸裂昏死過(guò)去。

  二氣周瑜,周瑜醒后,大罵諸葛亮,后讓魯肅說(shuō)服劉備歸還荊洲,可任未答應(yīng),最后諸葛亮才答應(yīng)攻下西川,才還荊洲。周瑜為此而愁,忽聞劉備喪妻,生出一計(jì),又用主公的妹妹許配劉備,將其騙來(lái),囚禁他,用他換回荊洲,可是趙云破壞了此事,劉備帶妻逃到江邊,這時(shí),諸葛亮與周瑜都領(lǐng)兵上岸,但在黃州周瑜遭關(guān)羽、黃忠、魏延阻擊,大敗而歸,江上軍士一齊高喊:“周郎妙計(jì)安天下,陪了夫人又折兵!敝荑ひ粴猓执蠼幸宦,金瘡迸裂,倒在船上。

  三氣周瑜,周瑜當(dāng)上南郡太守后,報(bào)仇心切,要魯隸做說(shuō)客,告訴劉備:“孫權(quán)愿派兵相助,取西川做為嫁妝,送給皇叔,然后你把荊洲還給東吳,因此吳軍過(guò)荊洲,希望提供糧食”,諸葛亮一聽(tīng)連忙說(shuō)好,而又秘密吩咐趙云行事,周瑜聽(tīng)了,派兵直去荊洲,糜竺奉劉備命令通告周瑜:“劉備已準(zhǔn)備好,在城外等侯,周瑜信以為真,哪知中了計(jì),趙云在城上喊到:“軍師知道了都督的詭計(jì),派我來(lái)鎮(zhèn)守,周瑜慌忙退兵,這時(shí),張飛、關(guān)羽、黃忠、魏延從四面而來(lái),“活捉周瑜”的口號(hào)響天震地,周瑜氣極敗壞,大叫一聲,傷口復(fù)裂,躍下馬,被眾將救上船。

  雖說(shuō)諸葛亮是三氣周瑜,可周瑜死后,諸葛亮也感嘆不已,因?yàn)樗质チ艘粋(gè)知已。

  這則故事給了我很大的啟迪,諸葛亮雖有機(jī)智過(guò)人的頭腦三氣周瑜,可他對(duì)周瑜的死有些遺憾與悲嘆,諸葛亮也不愧是蜀國(guó)一大人物也。

  看了《三國(guó)演義》,完全改變了我對(duì)它以前的認(rèn)識(shí),它的文學(xué)是博大精深的,故事的連續(xù)性,讓人不得不想把它一鼓氣看完,其中作者描繪得栩栩如生的人物,讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。

  回味一下,《三國(guó)演義》確實(shí)是一本值得一看再看的好書(shū),多讀一次,感融就越深,理解就更透徹,使自己的文學(xué)素養(yǎng)就更有提升。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)10

  《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)古代四大名著之一;是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著;是我國(guó)古典名著中的一顆璀璨的明珠。

  讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后,我受益匪淺。在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我不禁開(kāi)闊了視野,還積累了佳詞妙句和歷史知識(shí)以及成語(yǔ)典故,并且明白了許多人生的道理。

  《三國(guó)演義》主要描寫(xiě)了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)近百年的歷史變遷。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng),構(gòu)思宏偉、手法多樣,使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突。其中赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)得波瀾起伏、扣人心弦,讀起來(lái)驚心動(dòng)魄。

  《三國(guó)演義》里,寫(xiě)出了劉備的為人忠厚、寬仁愛(ài)民、信義為上;諸葛亮的謹(jǐn)慎、機(jī)智、有才能;關(guān)羽的驕傲、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、重信義;張飛的`勇猛、魯莽、粗中有細(xì);周瑜的聰明、小氣、嫉妒;曹操的奸詐、智慧、多疑。

  在他們中間發(fā)生了許多故事,其中我印象最深的是《三顧茅廬》。

  劉備聽(tīng)水鏡先生給他推薦諸葛亮這個(gè)人,就想找諸葛亮出山幫他打天下,諸葛亮住在臥龍崗的一個(gè)茅廬里,劉備兩次前去請(qǐng)諸葛亮出山,恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時(shí)諸葛亮在家,但是諸葛亮在午睡,這時(shí)劉備并沒(méi)有讓人叫醒諸葛亮,而是靜靜地等待諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮醒后,知道了劉備的仁義、誠(chéng)心和三顧的情義,就決定出山輔佐劉備了 。

  《三國(guó)演義》使我懂得了做人要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、持之以恒和耐心的等待,書(shū)中還蘊(yùn)藏著許許多多的奧秘、知識(shí)和道理等著我們?nèi)ネ诰,去尋找,讓我們一起在知識(shí)的海洋里遨游,去尋找知識(shí)的寶藏吧!

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)11

  《三國(guó)演義》讀后感我讀完一本叫《三國(guó)演義》的書(shū)的感想是:五虎大將關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠和馬超都很英勇善戰(zhàn)。還有蜀漢的皇帝劉備不但很能打仗,而且有時(shí)還為五虎大將出謀劃策。謀士諸葛亮足智多謀,而且還發(fā)明了兵器連弩。因此,我要向他們學(xué)習(xí)。除了他們以外,我還要向姜維、鳳雛與徐庶學(xué)習(xí)。我有向他們學(xué)習(xí)的人,自然也有不向他們學(xué)習(xí)的人。

  例如:曹操、董卓、司馬懿等奸臣。其中董卓經(jīng)常胡作非為,有時(shí)還放士兵亂殺平民,最后被呂布?xì)⑺馈6懿、司馬懿則都多疑,有時(shí)本該打勝仗時(shí),他們就因?yàn)槎嘁啥蛄藬≌獭W屛艺f(shuō)東吳的皇帝孫權(quán)是個(gè)怎樣的人,那我會(huì)說(shuō):孫權(quán)是個(gè)半忠半奸的人。半忠是曹操在攻打東吳時(shí),孫權(quán)與劉備聯(lián)手,并將荊州借給了劉備。半奸是指孫權(quán)命令手下潘璋、馬忠殺了蜀漢大將關(guān)羽和黃忠。我還不喜歡蠻王孟獲,他在劉備死后一直侵略蜀漢,直到諸葛亮擒他七次后,才肯心服。還有魏延,他在諸葛亮死前立下了赫赫戰(zhàn)功,而在諸葛亮死后就造反,后來(lái)被馬岱殺死。

  我最不喜歡的人是劉禪。因?yàn)樵趧渌篮,諸葛亮輔佐他;諸葛亮死后,又讓姜維輔佐他?蓜⒍U不但不聽(tīng)姜維的,反倒聽(tīng)信奸臣的謠言。最后竟投降司馬昭,而且還在司馬昭封他為安樂(lè)公時(shí),還不想回蜀了。如果讓我當(dāng)皇帝,那我不但要向謀士問(wèn)計(jì),還要自己想辦法。

  《三國(guó)演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏?蜀?吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事,體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合,合久必分的'真理。

  《三國(guó)演義》成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。可以說(shuō)關(guān)羽是義的詮釋。

  那么,諸葛亮就是智的化身。雖然他沒(méi)有成功扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局,但他成功改變了三國(guó)。

  從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。

  其實(shí)沒(méi)有最后的勝者,也沒(méi)有失敗者。司馬炎不是,曹操也不是,劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上,綻放出他們最絢麗的光彩。

  總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分耳邊仿佛又傳來(lái)了這句富有哲理的話,使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國(guó)》,品《三國(guó)》,道《三國(guó)》,用心去感受三國(guó)的史詩(shī),感受它的悲壯之美!

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)12

  本來(lái)我不知道什么是三國(guó),什么是痛苦。讀過(guò)三國(guó)演義后,我知道了以前所發(fā)生過(guò)的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),這是因?yàn)槿齻(gè)國(guó)家的人都想當(dāng)國(guó)王,就不管人死活,也不讓別人,可現(xiàn)在人們的生活是這么和平,這么的`美好,我們就忘記了三國(guó)時(shí)期因?yàn)槭裁炊鴳?zhàn)了。我很喜歡三國(guó)里那些個(gè)性鮮明的人物,比如五虎將趙子龍,才智過(guò)人的諸葛亮丞相、賢德兼?zhèn)涞闹鞴珓、和義氣千云的關(guān)云長(zhǎng),以及勇猛無(wú)雙的張飛……等等。

  三國(guó)演義是一本非常好的書(shū),它讓我讀懂了很多東西、讓我認(rèn)識(shí)到了什么是英雄、一個(gè)英雄要做些什么事;它更讓我知道了生命有多么的重要,也讓我知道了作為“人”我們要怎么樣活著!——才有意義。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)13

  “話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分!倍叿路鹩謧鱽(lái)了這句富有哲理的話,使我再一次想起了中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》。心中久久不能平靜。其實(shí)在我剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,是有一些吃不消的,我無(wú)法理解書(shū)中的場(chǎng)景,語(yǔ)言所富含的意義,越往后就越進(jìn)入角色,最后就完全沉醉在里面了。書(shū)中的人物就仿佛在我的面前,訴說(shuō)著他的喜悅,他的無(wú)奈,他的憤怒。

  在書(shū)中,我非常敬佩大英雄劉備,關(guān)羽,張飛,趙云,他們驍勇善戰(zhàn),又那么仁義。而我最喜愛(ài)的,是聰明機(jī)智,凝眸知地理,仰面識(shí)天文的臥龍先生諸葛亮,他的心中仿佛就裝著軍隊(duì),裝著陣法,三氣周瑜,七擒孟獲,圍魏救趙,罵死王朗,火燒赤壁,遺計(jì)斬魏延。他一次次的令讀者感嘆,其中,使我最感興趣的是,三氣周瑜,他的`計(jì)謀使人忍俊不禁,他吩咐趙云守住城,待周瑜來(lái)到時(shí),又令人去攻周瑜的寨子,他們的口號(hào)是:“活捉周瑜!敝荑獾眉弿(fù)發(fā),跌下馬來(lái),被人抬了回去。到半路上,又看到諸葛亮在山腰上彈琴,彈得正是周瑜的曲子《長(zhǎng)河頌》周瑜是個(gè)小心眼的人,平生最嫉妒諸葛亮,于是就要和他一決雌雄,讓軍士們向上沖,還沒(méi)上去,諸葛亮安排的蜀軍,就出來(lái)了,吳軍寡不敵眾,直接就愣住了,周瑜于是又氣暈了過(guò)去。最后就去世了,生前最后一句話是:“既生瑜,何生亮!”看到這里,我不禁覺(jué)得,周瑜太小心眼了吧,嫉賢妒能。可諸葛亮卻說(shuō):“周瑜不是嫉賢妒能,他是恨諸葛亮這樣的才干為什么不能為吳國(guó)所用,否則也不會(huì)讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸說(shuō)諸葛亮降吳。

  在書(shū)中,我最快樂(lè)的就是看到敵人中了臥龍先生的計(jì)策,或者被蜀國(guó)大將打敗,最痛苦的就是看到大英雄們一個(gè)一個(gè)的死去。關(guān)羽,張飛,趙云,劉備,諸葛亮。特別是看到諸葛亮與世長(zhǎng)辭的時(shí)候,我的眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn),臥龍先生自從劉備去世后,為了報(bào)知遇之恩和托孤之重,一直兢兢業(yè)業(yè),扶持幼主?墒牵於视⒉,他還是在五十多歲的時(shí)候,去世了。那一天,一顆很大的星星從天空中墜了下來(lái),他盡管到了生命的最后一刻,還是想著國(guó)家,他把平生所有的結(jié)晶留給了姜維,還令人做了他的木雕,給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計(jì),他把他的一切都獻(xiàn)給了國(guó)家,可歌可泣。當(dāng)然,在書(shū)中,這類(lèi)忠誠(chéng)的人,屢見(jiàn)不鮮,一次一次的令人感動(dòng),也告訴我們?cè)S多道理,驕兵必?cái),兵不厭詐。讓我一生受益匪淺。感謝你,羅貫中先生,感謝你《三國(guó)演義》!

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)14

  孔明在深山中住,后經(jīng)過(guò)劉備的三顧茅廬請(qǐng)出了深山。孔明有勇有謀,為現(xiàn)在的歷史添加了許多精彩之處。比如:草船借箭、智取漢中、巧布八陣圖、智取三城等等。其中最令我過(guò)目不忘的是孔明三氣周瑜。

  孔明一氣周瑜時(shí),是在他們連打打敗曹操的火燒赤壁后。在他們打敗曹操后,周瑜覺(jué)得孔明太有謀了,如果不除掉孔明,今后對(duì)自己是個(gè)很大的`危害。雖然周瑜患瘡?fù),但心中自由主張,但他沒(méi)有想到這就是孔明設(shè)下的計(jì),最后越想越氣,金瘡迸裂。

  孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時(shí),那時(shí)有人給周瑜說(shuō)讓周瑜用美人計(jì),周瑜就把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備,趁劉備還沒(méi)有覺(jué)醒時(shí)奪下南郡和荊州,再把孫權(quán)的妹妹奪回來(lái)?上н@也被孔明看穿了,最后周瑜打了敗仗,還送了劉備一個(gè)妻子。周瑜大叫一聲,金瘡迸裂,倒于船上。

  孔明三氣周瑜,在之前孔明與玄德商量過(guò)后,玄德大喜。后有詩(shī)嘆到:周瑜決策取荊州,諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn),不知按理釣魚(yú)鉤。最后周瑜再也禁不住氣了,在孔明氣他的第三次,周瑜在馬上大叫一聲,金瘡迸裂,墜于馬下而亡。

  其實(shí)想一想,如果周瑜不心胸小氣,而是心胸寬大,那不就可以在活幾年么?也突出了孔明的有勇有謀!

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)15

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢;古今多少事,都付笑談中。這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》。回想中國(guó)華夏古韻的歷史,大多“分久必合,合久必分”,我似乎感覺(jué)到承載著一個(gè)朝代的凝重歷史車(chē)輪滾滾駛來(lái)。終于,在元朝明初,一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史,也因此成就了自己。

  《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的手法融為一體,開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)篇小說(shuō)一派的先河,在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。品讀三國(guó),掩卷凝思,一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰:一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹;博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭;驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐,或忠厚,或暴躁,或機(jī)智,形態(tài)各異,不勝枚舉,他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國(guó)民,久久難以消逝。展開(kāi)三國(guó)風(fēng)云歷史,最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文,下至歷史”的神才謀略;周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨,赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局,不惜上演苦肉計(jì),假降曹操,為火燒赤壁告捷打下頭陣;還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜,雖足智多謀、英姿勃發(fā),只可惜心胸狹窄,最后大業(yè)未成身先去,活活氣死在江東。

  《三國(guó)演義》能夠成為中國(guó)四大名著之一,被列入華夏歷史文化的瑰寶,除了其在文學(xué)上不菲的價(jià)值之外,它通篇所詮釋的一個(gè)“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在!疤覉@三結(jié)義”的兄弟情義,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的`君臣忠義,義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”,各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷!傲x”作為中國(guó)儒家所稱(chēng)頌的古人做人的基本美德之一,在當(dāng)今越來(lái)越注重現(xiàn)實(shí)的社會(huì)更是難能可貴了!度龂(guó)演義》是一路英雄演繹的千古絕唱!

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