精選教育學(xué)教育心得體會(huì)7篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的教育學(xué)教育心得體會(huì)8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇1
通過(guò)這次繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)了有關(guān)質(zhì)量管理常用統(tǒng)計(jì)技術(shù)方面的知識(shí)，了解了統(tǒng)計(jì)技術(shù)相關(guān)的概念和有關(guān)“質(zhì)量管理常用統(tǒng)計(jì)方法、應(yīng)用程序和統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析方法”的基本知識(shí)；初步掌握了質(zhì)量管理當(dāng)中常用的統(tǒng)計(jì)技術(shù)（即常用方法和工具）。學(xué)習(xí)并大致掌握了如何選擇適用的統(tǒng)計(jì)方法實(shí)現(xiàn)對(duì)過(guò)程的有效控制，生產(chǎn)過(guò)程降低不合格品率和不斷提高管理體系運(yùn)行的有效性。
統(tǒng)計(jì)技術(shù)是以概率論作為基礎(chǔ)研究隨機(jī)現(xiàn)象中確定的數(shù)學(xué)規(guī)律并能預(yù)示其發(fā)展的一門學(xué)科。在統(tǒng)計(jì)技術(shù)的基礎(chǔ)上，又形成較為固定和模式化的統(tǒng)計(jì)方法和統(tǒng)計(jì)工具。統(tǒng)計(jì)方法又稱數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，是統(tǒng)計(jì)技術(shù)中的具體方法。統(tǒng)計(jì)工具是簡(jiǎn)化的統(tǒng)計(jì)方法�？梢�，統(tǒng)計(jì)工具、方法和技術(shù)，三者之間既有聯(lián)系又有差異。
統(tǒng)計(jì)方法包含統(tǒng)計(jì)控制與統(tǒng)計(jì)推斷兩大內(nèi)容。
1）統(tǒng)計(jì)控制是根據(jù)搜集數(shù)據(jù)（樣本）的分析和統(tǒng)計(jì)結(jié)果，用來(lái)對(duì)事物進(jìn)行預(yù)測(cè)和控制的技術(shù)。如控制圖的應(yīng)用。
2）統(tǒng)計(jì)推斷是根據(jù)搜集數(shù)據(jù)（樣本）的分析和統(tǒng)計(jì)結(jié)果，用來(lái)對(duì)事物進(jìn)行預(yù)測(cè)和推斷的技術(shù)。如統(tǒng)計(jì)抽樣的應(yīng)用。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分類
1）數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，以數(shù)字碼及其組合所表示的數(shù)據(jù)，根據(jù)其性質(zhì)又可分為計(jì)量值數(shù)據(jù)和計(jì)數(shù)值數(shù)據(jù)。
2）非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，指用語(yǔ)言和文字表示的數(shù)據(jù)。如信息、意見、反映、議題等。
統(tǒng)計(jì)方法的分類
按統(tǒng)計(jì)對(duì)象（數(shù)據(jù)）的性質(zhì)不同，統(tǒng)計(jì)方法可分為統(tǒng)計(jì)型方法和情理型方法兩大類。
1）統(tǒng)計(jì)型方法，適用于數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，應(yīng)用時(shí)需收集大量可定量表達(dá)的數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，通過(guò)運(yùn)用確定的數(shù)學(xué)公式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算，得到反映規(guī)律的特征值。常用統(tǒng)計(jì)方法中大多數(shù)為統(tǒng)計(jì)型方法。
2）情理型方法，適用于非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)。應(yīng)用時(shí)需收集大量定性表達(dá)的非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，通過(guò)整理、分類、歸納，得到有條理的思路，作為決策的依據(jù)。情理型方法又稱為非定量統(tǒng)計(jì)方法。
我們還學(xué)習(xí)了數(shù)理統(tǒng)計(jì)的有關(guān)概念，像母體、子樣、母體與子樣、數(shù)據(jù)的關(guān)系、隨機(jī)現(xiàn)象、隨機(jī)事件、隨機(jī)事件的頻率與概率、統(tǒng)計(jì)特征數(shù)等；學(xué)習(xí)了數(shù)據(jù)的收集方法，包括單純隨機(jī)抽樣法、隨機(jī)數(shù)骰子法、系統(tǒng)抽樣法、二次抽樣法、分層抽樣法。一些簡(jiǎn)單常用術(shù)語(yǔ)。并知道產(chǎn)品質(zhì)量具有波動(dòng)性和規(guī)律性。產(chǎn)品質(zhì)量是有波動(dòng)的，即使生產(chǎn)條件相同，可生產(chǎn)出一批產(chǎn)品的質(zhì)量特性數(shù)據(jù)，卻并不完全相同，而是存在著一定的差異。當(dāng)過(guò)程處于穩(wěn)定狀態(tài)時(shí)，產(chǎn)品質(zhì)量特性數(shù)據(jù)，其波動(dòng)服從于一定的分布規(guī)律，即稱為正態(tài)分布。概率論中最重要的一種分布，也是自然界最常見的一種分布。該分布由兩個(gè)參數(shù)——平均值和方差決定。概率密度函數(shù)曲線以均值為對(duì)稱中線,方差越小，分布越集中在均值附近。正態(tài)分布又名高斯分布，是一個(gè)在數(shù)學(xué)、物理及工程等領(lǐng)域都非常重要的概率分布，在統(tǒng)計(jì)學(xué)的許多方面有著重大的影響力。若隨機(jī)變量X服從一個(gè)數(shù)學(xué)期望為μ、標(biāo)準(zhǔn)方差為σ2的高斯分布，記為：則其概率密度函數(shù)為正態(tài)分布的期望值μ決定了其位置，其標(biāo)準(zhǔn)差σ決定了分布的幅度。因其曲線呈鐘形，因此人們又經(jīng)常稱之為鐘形曲線。我們通常所說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布是μ= 0,σ= 1的正態(tài)分布。
學(xué)習(xí)了適用于非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)方法。
1）分層法又叫分類法、分組法。它是按照一定的標(biāo)志，把搜集到的大量有關(guān)某一特定主題的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和意見加以歸類、整理和匯總的一種方法。分層的目的在于把雜亂無(wú)章和錯(cuò)綜復(fù)雜的數(shù)據(jù)和意見加以歸類匯總，使之更能確切地反映客觀事實(shí)。
2）流程圖是將一個(gè)過(guò)程（如工藝過(guò)程、檢驗(yàn)過(guò)程、質(zhì)量改進(jìn)過(guò)程等）的步驟用圖的形式表示出來(lái)的一種圖示技術(shù)。通過(guò)一個(gè)過(guò)程中各步驟之間關(guān)系的研究，一般能發(fā)現(xiàn)故障的潛在原因，知道哪些環(huán)節(jié)需要進(jìn)行質(zhì)量改進(jìn)。流程圖可以用于從材料流向產(chǎn)品銷售和售后服務(wù)的全過(guò)程的所有方面。流程圖可以用來(lái)描述現(xiàn)有的過(guò)程，亦可用來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)新的`過(guò)程。流程圖由一系列容易識(shí)別的標(biāo)志構(gòu)成。
3）水平對(duì)比法:是對(duì)照最強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或已成為行業(yè)界領(lǐng)袖的公司，在產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和售后服務(wù)等各方面進(jìn)行比較分析和度量，并采取改進(jìn)措施的連續(xù)過(guò)程。
4）頭腦風(fēng)暴法是引導(dǎo)小組成員創(chuàng)造性地思考、產(chǎn)生和澄清大量觀點(diǎn)、問(wèn)題或議題的一門技術(shù)。頭腦風(fēng)暴法是1941年由美國(guó)BBDO廣告公司的副經(jīng)理奧斯本為提出廣告新設(shè)想而創(chuàng)立的一種會(huì)議的方式。就廣告新設(shè)想這個(gè)問(wèn)題在和諧的氛圍下，自由地、無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表意見，通過(guò)相互啟發(fā)，舉一反三，激發(fā)每個(gè)人的思想火花，產(chǎn)生連鎖反映，也就是說(shuō)，是發(fā)揮集體智慧的一種方法。
5）因果圖、樹圖、關(guān)聯(lián)圖
因果圖又叫魚刺圖、特性要因圖、樹枝圖等。它是表示質(zhì)量特性波動(dòng)與其潛在原因關(guān)系，即表達(dá)和分析因果關(guān)系的一種工具。運(yùn)用因果圖有利于找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，然后對(duì)癥下藥，解決質(zhì)量問(wèn)題。因果圖在質(zhì)量管理、質(zhì)量分析和質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)中有著廣泛的用途。樹圖又叫系統(tǒng)圖。樹圖是表示某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題與其組成要素之間的關(guān)系，從而明確問(wèn)題的重點(diǎn)，尋求達(dá)到目的所應(yīng)采取的最適當(dāng)?shù)氖侄魏痛胧┑囊环N樹枝狀示圖，亦是一種倒立樹狀邏輯因果關(guān)系圖。樹圖可以系統(tǒng)地把某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題分解成許多組成要素，以顯示出問(wèn)題與要素、要素與要素之間的邏輯關(guān)系和順序關(guān)系。比如，可以把用因果圖法和分層法形成的見解等均可轉(zhuǎn)換成樹圖，以便更清晰地顯示出諸要素之間、要素同主題之間的邏輯關(guān)系、順序關(guān)系或因果關(guān)系。樹圖可以是單目標(biāo)的，也可以是多目標(biāo)的。
學(xué)習(xí)了適用于數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的常用統(tǒng)計(jì)方法。
1）直方圖是使用一系列寬度相等，高度不等的長(zhǎng)方形表示數(shù)據(jù)的圖。
2）散布圖是研究成對(duì)出現(xiàn)如（x，y）的兩組相關(guān)數(shù)據(jù)之間關(guān)系的圖示技術(shù)。
3）排列圖又叫帕累托圖。它是將質(zhì)量改進(jìn)項(xiàng)目從最重要到最次要進(jìn)行排列而采用的一種簡(jiǎn)單的圖示技術(shù)。排列圖由一個(gè)橫坐標(biāo)、兩個(gè)縱坐標(biāo)、幾個(gè)按高低順序排列的矩形和一條累計(jì)百分比折線組成。
4）過(guò)程能力與過(guò)程能力指數(shù)，它遵循正態(tài)分布曲線。
5）箭條圖是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)移植而來(lái)，它是用網(wǎng)絡(luò)的形式來(lái)安排一項(xiàng)工程（產(chǎn)品或措施）的日歷進(jìn)度，說(shuō)明其作業(yè)之間的關(guān)系，以期高效率管理進(jìn)度的一種方法。
又重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了控制圖方面的知識(shí)。控制圖又叫管理圖，是用于區(qū)分由異常原因（系統(tǒng)原因）引起的波動(dòng)或是由過(guò)程固有的隨機(jī)原因引起的波動(dòng)的一種工具。又大略地學(xué)習(xí)了正交實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法。
最后又粗礦地學(xué)習(xí)了統(tǒng)計(jì)抽樣檢驗(yàn)的一些基本知識(shí)。了解了抽樣檢驗(yàn)的基本概念和一般原理；學(xué)習(xí)了抽樣檢驗(yàn)的類別，為本系統(tǒng)其他專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
通過(guò)參加人事部門組織的專業(yè)技術(shù)人員的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使我深深體會(huì)到，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為從事檢驗(yàn)工作的技術(shù)人員，必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真專研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)。順應(yīng)機(jī)構(gòu)改革的發(fā)展，適應(yīng)形勢(shì)的變換，以求生存與發(fā)展。無(wú)論如何我們都要不斷學(xué)習(xí)，提高檢驗(yàn)工作水平，為了我們的事業(yè)，仍需要不懈的努力！
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇2
按照主題教育活動(dòng)的安排，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)忠誠(chéng)有了更深刻的理解，我認(rèn)為堅(jiān)持忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，是我們邊防官兵抵御各種錯(cuò)誤思想侵蝕，克服各種艱難險(xiǎn)阻，圓滿完成新時(shí)期、新階段的各項(xiàng)公安邊防工作任務(wù)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)我們的忠誠(chéng)。
一是牢記宗旨，服務(wù)人民。我們應(yīng)該通過(guò)這次主題教育活動(dòng)，進(jìn)一步樹立當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)和社會(huì)主義執(zhí)法理念。邊檢機(jī)關(guān)的權(quán)力是人民賦予的，理所當(dāng)然要權(quán)為民所用，利為民所謀。我們必須堅(jiān)持執(zhí)法為民，擺正自己的位置，在工作中正確處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，杜絕“冷、硬、橫、推”等不良作風(fēng)，不斷提高執(zhí)法水平和服務(wù)水準(zhǔn)，為洋浦口岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二是嚴(yán)格自律，清正廉潔。立警為公、執(zhí)法為民，是我們邊檢隊(duì)伍的性質(zhì)和宗旨決定的，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固。我們必須圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題。我們要始終牢記手中的權(quán)力是人民給的，只能用來(lái)為人民服務(wù)，決不能用來(lái)謀取私利。要自覺(jué)抵制和克服拜金主義、亨樂(lè)主義、極端主義的腐蝕影響，抵制住燈紅酒綠的誘惑，自覺(jué)地做到艱苦奮斗、清正廉潔。要牢記"自重、自省、自警、自勵(lì)"的要求，自覺(jué)遵守法律、法規(guī)和紀(jì)律規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守黨員干部廉潔自律的規(guī)定，做一個(gè)清正廉潔的邊防警察。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。這次主題教育活動(dòng)的主要目標(biāo)就是要求我們牢固樹立一名邊防軍人應(yīng)有的正確的價(jià)值觀，兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，做實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的先鋒，履行好神圣的公安邊防使命。因此，我們每位官兵都要以海地維和警察等先進(jìn)典型為榜樣，弘揚(yáng)正氣、鼓舞斗志、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們立足本職崗位，盡職盡責(zé)做好我們?cè)撟龅氖�，在平凡的崗位上做出不平凡業(yè)績(jī)，就是對(duì)忠誠(chéng)的最好詮釋。
四、鉆研業(yè)務(wù)，提高素質(zhì)。在我們的邊檢服務(wù)理念中有一點(diǎn)，就是專業(yè)。只有專業(yè)我們才能更好地履行職責(zé)，只有專業(yè)我們才能更好地服務(wù)群眾�；仡欉^(guò)去的'經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們工作中出現(xiàn)的執(zhí)勤差錯(cuò)、效率低下等問(wèn)題，很大程度上就是因?yàn)槲覀冞�不夠?qū)I(yè)，我們處理業(yè)務(wù)問(wèn)題的能力還不夠高，我們的勤務(wù)組織還不夠科學(xué)，導(dǎo)致我們的工作出現(xiàn)被動(dòng)局面，導(dǎo)致群眾對(duì)邊檢工作的滿意度下降。群眾不滿意，我們就談不上愛(ài)崗敬業(yè)，談不上忠誠(chéng)。所以，我們要把這次主題教育活動(dòng)作為一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，作為一個(gè)檢討我們過(guò)去工作的過(guò)程，我們要正視過(guò)去工作中的不足，正視群眾對(duì)我們工作中不滿意的地方，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高我們的專業(yè)水準(zhǔn)，不斷提高我們服務(wù)群眾的能力，用新的思路，新的姿態(tài)，新的精神面貌開展好邊防檢查工作，履行好守衛(wèi)國(guó)門的神圣使命，做一名忠誠(chéng)的國(guó)門衛(wèi)士。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇3
本學(xué)期我校組織了“學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育工作”的培訓(xùn)。此次學(xué)科滲透法制教育培訓(xùn)由我校德育處黎倦老師主持，培訓(xùn)雖短，但給我留下了十分難忘的印象，我認(rèn)真聆聽了就中國(guó)法制社會(huì)、職務(wù)犯罪、行政法與行政訴訟法以及證據(jù)的基本理論等知識(shí)的講解，增強(qiáng)了我的法律應(yīng)用潛力；在學(xué)科教學(xué)中如何滲透法制教育均使我受益匪淺。主要有以下幾方面體會(huì)。
一、透過(guò)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法制培訓(xùn)的必要性和重要性。
加強(qiáng)中小學(xué)法制教育，是教育行政部門、校園、教師的法定職責(zé)，是落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家、加強(qiáng)公民意識(shí)教育的重要基礎(chǔ)工作，是德育的重要組成部分。中共中央宣傳部、教育部、司法部、全國(guó)普及法律常識(shí)辦公室明確規(guī)定把學(xué)科教學(xué)滲透法制教育作為對(duì)學(xué)生實(shí)施法制教育的主要途徑，要求“將法制教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，滲透到相關(guān)學(xué)科教學(xué)中”。這一要求，闡明了今后校園的法制教育實(shí)施方式和教學(xué)方法，對(duì)我們今后的教育工作具有很重要的指導(dǎo)性。
二、透過(guò)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高工作潛力和方法。
學(xué)科教學(xué)滲透法制教育應(yīng)當(dāng)遵循尊重教學(xué)、科學(xué)導(dǎo)入，分量適中、目標(biāo)恰當(dāng)，有機(jī)統(tǒng)一、一箭雙雕的原則。滲透法制教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那?/p>
景，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，頻率不要過(guò)高。
從具體到一節(jié)課的時(shí)間占用來(lái)看，最簡(jiǎn)單的，只要求告知學(xué)生法律法規(guī)名稱，最復(fù)雜的，占用時(shí)間也一般不會(huì)超過(guò)5分鐘。其次，學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，在方法上有明確的要求，即“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”，并作了相應(yīng)設(shè)計(jì)。只要堅(jiān)持這些原則，學(xué)生理解法制教育的`過(guò)程，就是一個(gè)主動(dòng)、快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，甚至于有時(shí)是在學(xué)生不知不覺(jué)中，即已完成法制教育的任務(wù)，既不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也不會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，更不會(huì)傷害學(xué)科本身。
三、透過(guò)這次的培訓(xùn)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今法制教育在日常教學(xué)過(guò)程中滲透式教學(xué)刻不容緩。
讓我更明白教師“教書·育人”的真正含義；讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生不僅僅知識(shí)水平的高低跟我們教師有關(guān)，他們的自身素質(zhì)、道德觀念在很大程度上都取決于我們教師對(duì)他們教育了多少。所以，現(xiàn)代的教師不僅僅要傳授給他們文化知識(shí)，還要時(shí)時(shí)進(jìn)行滲透法制教育，將教學(xué)與法制教育有機(jī)地結(jié)合，讓我們一齊共同努力，建立一個(gè)新型法制型社會(huì)，從校園開始。
總之，法制在學(xué)科教學(xué)中的滲透是一個(gè)大課題，有待于我們廣大數(shù)學(xué)教師去探討和研究。我們要切實(shí)按照這次培訓(xùn)所提出的要求去做，在法制滲透方面探索一些可行的途徑，把傳授科學(xué)知識(shí)同法制教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生全面發(fā)展，為社會(huì)主義教育培養(yǎng)合格人才。最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)，懂得最基本的自我保護(hù)，同時(shí)懂得在日常生活中的基本是非意識(shí)和犯罪意識(shí)。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇4
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對(duì)未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對(duì)新觀點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)等的限制，對(duì)是非、美丑、善惡等觀點(diǎn)或社會(huì)思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識(shí)。部分家庭對(duì)子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識(shí)的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對(duì)這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅(jiān)持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅(jiān)持教書育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的.接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛(ài)的名義下過(guò)度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過(guò)分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過(guò)度的限制中，厭惡說(shuō)教。另外，父母的過(guò)度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(zhǎng)"，不要違背了未成年人的生長(zhǎng)規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇5
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的`教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。
為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！
我希望自己成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇6
自電大召開的新生入學(xué)會(huì)議后，我便開始了網(wǎng)上搜尋工作，查閱了電大下發(fā)的《開放教育入學(xué)指南》并認(rèn)真學(xué)習(xí)了這一課程。我了解到電大的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。電大開展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)我們不斷地獲取知識(shí)和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
開放教育就教育方式而言是一種教育策略，它是指對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象、教學(xué)過(guò)程和教育資源的一種開放，這種開放為學(xué)習(xí)者盡可能的消除各種學(xué)習(xí)障礙和限制，提供應(yīng)有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、豐富且可選擇的學(xué)習(xí)資源。
開放教育在入學(xué)年齡、職業(yè)、地區(qū)、學(xué)習(xí)資歷等方面，沒(méi)有太多的限制，凡是有向?qū)W習(xí)者，具備一定的文化和知識(shí)基礎(chǔ)，不需要參加入學(xué)考試就可以申請(qǐng)入學(xué)，它為許多因種種原因不能進(jìn)入普通高校讀書的人實(shí)現(xiàn)了接受高等教育的愿望，成為我國(guó)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的一個(gè)重要途徑。
電大構(gòu)建的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育，有別于傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式，是依托現(xiàn)代教育信息技術(shù)和手段，通過(guò)多種媒體進(jìn)行遠(yuǎn)距離教育學(xué)習(xí)，“師生處于一種永久性分離狀態(tài)”的一種教育模式，是一種以業(yè)余時(shí)間自主學(xué)習(xí)，它通過(guò)廣播、電視、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段和文字、音像、caI課件等多種媒體實(shí)施教學(xué)，而這對(duì)已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)模式學(xué)習(xí)的我?guī)?lái)了很大的不適。
不過(guò)通過(guò)學(xué)習(xí)《開放教育入學(xué)指南》這一課程，我對(duì)教育思想觀念有了更新，有了由“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變和由“封閉”到“開放”的`轉(zhuǎn)變，更加注重自主學(xué)習(xí)，自學(xué)為主的思想觀，改變以往的師教生隨的被動(dòng)學(xué)習(xí)觀念，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，樹立新的學(xué)習(xí)理念，這能使我盡快的轉(zhuǎn)變到適應(yīng)廣播電視大學(xué)開展的開放教育的教學(xué)模式上來(lái)。
另外在電大學(xué)習(xí)還需要具備逐步培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，要選擇好適合自己的學(xué)習(xí)方式。由于自己是業(yè)余學(xué)習(xí)者，所以我認(rèn)為合理的分配好每一天的學(xué)習(xí)時(shí)間是十分重要的，堅(jiān)持當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成，合理的分配、規(guī)劃一天的時(shí)間，利用每天零星時(shí)間學(xué)習(xí)。為了緩解工學(xué)矛盾，還要樹立鞏固自己的學(xué)習(xí)信心。
經(jīng)過(guò)了開學(xué)到現(xiàn)在的一個(gè)不斷的思考和觀察的過(guò)程，看到了一批又一批和自己一樣已過(guò)而立之年的同學(xué)，放棄了休閑和娛樂(lè)的時(shí)間，孜孜不倦的學(xué)習(xí)、上課，使我深刻的認(rèn)識(shí)到接受再教育的重要性。每個(gè)人都有接受再教育的機(jī)會(huì)，不想提高自己，不懂的自主學(xué)習(xí)，沒(méi)能掌握一定學(xué)習(xí)技巧，就有可能會(huì)被淘汰;人的生命是很短暫的，但知識(shí)的海洋卻是無(wú)邊無(wú)際的。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，面對(duì)國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，滯步不前將有可能在這個(gè)新世紀(jì)中落伍，甚至有可能被淘汰。
總而言之，電大開放教育提供了現(xiàn)代便捷的教育方式，能使我更加全面地學(xué)好所學(xué)專業(yè)。對(duì)于我們上班族而言是一種最為直接有效的學(xué)習(xí)方式。因此我要刻苦學(xué)習(xí)并掌握專業(yè)知識(shí)、達(dá)到學(xué)習(xí)的最終目的。爭(zhēng)取更多的學(xué)分，以優(yōu)秀的成績(jī)?nèi)〉卯厴I(yè)。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇7
作風(fēng)一事，說(shuō)大真大，關(guān)系民心向背、關(guān)乎黨的生死存亡;說(shuō)小也小，它體現(xiàn)在日常工作的方方面面，就是每一名黨員干部的言行舉止。所以，組工干部改進(jìn)作風(fēng)關(guān)鍵是要強(qiáng)化“三種意識(shí)”，從大處著眼、小處入手。
強(qiáng)化“放平心態(tài)，用心做事”意識(shí)，認(rèn)真做好每一件“小事”。正所謂，九層之臺(tái)，起于累土。組工干部的作風(fēng)形象就像雄偉高聳的城堡，要靠耐心細(xì)致、扎扎實(shí)實(shí)堆砌每一塊“石材”，日積月累才能構(gòu)筑得起，哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都可能影響到整體成敗。所以，對(duì)組工干部來(lái)講，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單并不等于容易。考察一名干部、發(fā)展一個(gè)黨員、整理一份檔案看似“小事”，但卻關(guān)系黨員干部切身利益，能否做好直接影響組工干部乃至組織部門的形象。做好小事，要有“放下”的氣度，始終把自己當(dāng)成普通黨員干部的`一分子，鋪下身子真抓實(shí)干，才能在平凡中彰顯非凡，才會(huì)在小事中成就偉大。
做好小事，要善于用心用腦思考，將各項(xiàng)不起眼的小事想到、想寬、想深。做好小事，要注重提升執(zhí)行力，善于把政策精神、思路謀劃落實(shí)到具體工作中，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件“小事”。
強(qiáng)化“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，精準(zhǔn)執(zhí)行”意識(shí)，準(zhǔn)確處理每一處“小節(jié)”。人們常說(shuō)“成大事者不拘小節(jié)”，然而，組織工作有其特殊性，又必須注重小節(jié)。滴水見精神，小節(jié)是黨性修養(yǎng)的“試金石”，是組工形象的“潛望鏡”，做好了可能不會(huì)功勛卓著，一處缺憾卻可能導(dǎo)致功敗垂成。“小節(jié)”本身很小，稍有偏差，整體就會(huì)偏離“航道”，這就要求吃透政策精神，精準(zhǔn)執(zhí)行，把“小節(jié)”抓準(zhǔn)抓實(shí)。要胸懷全局，不能“只見樹木，不見森林”，拘泥于小節(jié)而忽視大局，就成了鉆牛角尖，一條道走到黑。所以，要能夠從業(yè)務(wù)圈子中跳出來(lái)，站在全局高度看待所從事的工作，把立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在服務(wù)大局、推動(dòng)發(fā)展上來(lái)。
強(qiáng)化“淡泊名利，防患未然”意識(shí)，堅(jiān)決拒絕每一點(diǎn)“小利”。“破窗理論”啟示我們，如果一名干部黨性修養(yǎng)“小洞不補(bǔ)”，必會(huì)“大洞吃苦”。任何事情都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，今天一點(diǎn)事，構(gòu)不成違法，明天一點(diǎn)事，算不上違規(guī)，但問(wèn)題都是從第一回開始，由點(diǎn)滴釀成，“小利”的危害切不可小視。組工干部拒絕小利，要內(nèi)外兼修。內(nèi)要做到“兩慎”。一是慎微，克服“小利無(wú)妨”的僥幸心理，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，防微杜漸;二是慎初，“小意思”莫“小視”，堅(jiān)決封住“欲望之口”。外要勇于接受監(jiān)督。群眾的反映和評(píng)價(jià)是我們最好的鏡子，要有聞過(guò)則喜、聞過(guò)即改的度量和勇氣，正確對(duì)待群眾意見建議，有則改之，無(wú)則加勉。
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