教師讀書分享心得體會

　　心中有不少心得體會時，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編精心整理的教師讀書分享心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師讀書分享心得體會1

　　細(xì)細(xì)品讀了朱老師的《致教師》，看著書中的那一個個問題，就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護(hù)的�！懊總�孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評價所有的學(xué)生，也不能夠用一張試卷衡量所有的`學(xué)生。最好的教育，應(yīng)該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個生命綻放獨特的光芒。

　　“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學(xué)生們的演技是否成熟，布景是否漂亮，而是看學(xué)生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現(xiàn)出來，每個學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運用舞臺上的“正劇”引導(dǎo)出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關(guān)注每個生命，關(guān)注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。

　　陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據(jù)多元智力理論，每個孩子都是有自己的優(yōu)點的，你要善于去發(fā)現(xiàn)，并大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“后進(jìn)生”并不是他們真的能力很差，而只是他們?nèi)鄙僦車�環(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學(xué)原則，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細(xì)語的表揚聲中和殷切的期待目光中。

　　在教學(xué)中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在慢慢進(jìn)步的后進(jìn)生們。這些孩子在我的表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現(xiàn)也越來越好。

　　最后，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”希望自己能夠以這樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎。

教師讀書分享心得體會2

　　《人性的弱點》是美國著名作家戴爾卡耐基的作品，這本書用了大量的名人名言，諍語警句，還有在來自各社會階層的人物身上發(fā)生的真實故事以及結(jié)合了作者親身的體驗、經(jīng)歷和最豐富的經(jīng)驗。在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。

　　我覺得人首先要做到真誠地關(guān)心別人：要對他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理；而且我們的這種關(guān)心是出自真誠的。這不僅使得付出關(guān)心的人會得到相應(yīng)的回報，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。平時我在教育學(xué)生和女兒的時候就教他們做人首先要善良真誠。所以覺得和他人相處時很融洽、舒心、愉快。

　　然后要發(fā)自內(nèi)心的微笑：做一個微笑使者，微笑會讓人明白：“你使我快樂。 ”微笑一下，可以縮短人與人的距離；微笑一下，可以縮小空間的范圍；微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡……卡耐基說：微笑，在別人心中造成的`快樂會像回力板一樣飛回給你；在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經(jīng)常會遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時候，有感覺被眾人冷落遺棄的時候，無論何時，請記得對人對己展露一個發(fā)自內(nèi)心的微笑。

　　讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了最佳的心態(tài)來面對我的未來。我要先改變我自己，要學(xué)會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。一本好書就是一個好朋友。比照起自己，好書給予我的不僅是閑暇時的娛樂、孤獨時的解悶，更教會我如何明辨是非、為人處事，讓我通過漢語漢字去感知、去了解周遭的世界。

教師讀書分享心得體會3

　　余映潮老師《致語文教師》一書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。

　　最近的空余時間，都是在讀朱永新的《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題來呈現(xiàn)，通過朱教授深入全面地思考，解決了我們一線教師的這些困惑。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教理論，而是通過一個個生動的案例針對性的加以剖析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，收獲很大。

　　很喜歡書中的一個章節(jié)“每個孩子都是天使——如何對學(xué)生一視同仁”。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位老師，我們更應(yīng)該記住：孩子的不同，不能夠成為我們厚此薄彼的理由。所以，作為教師，就一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，只是有待于教育來發(fā)掘和喚醒。

　　在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到一視同仁地對待每一個學(xué)生呢?

　　第一，要一視同仁，正視差異。

　　只有老師平等地對待每一個學(xué)生，真正尊重和信賴學(xué)生。對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到不偏心、不偏愛、不偏袒、同等對待，對于身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生不能歧視他們。

　　第二，要公正合理地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　教師不應(yīng)以自己的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)處理師生關(guān)系，要給所有學(xué)生提供平等的受教育的機(jī)會。在這里，“愛”是公正的原則，教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。

　　第三，要公正合理地給予學(xué)生評價。

　　教師在教學(xué)過程中，無論是在評語，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人平等，不循私情和規(guī)范準(zhǔn)確。在我所任教的班級中，也有幾個成績較差的學(xué)生，由于平時老師對他們關(guān)注的比較多，與老師的感情較好，在課堂上他們很愿意起來發(fā)言，我總是當(dāng)場肯定他們的態(tài)度，給他們一個滿意的分?jǐn)?shù)。這樣，老師公正的態(tài)度在學(xué)生的心目中建立起權(quán)威的形象，師生間建立起一種和諧的關(guān)系，更有利于教學(xué)工作的'開展。

　　每個人都有自己的閃光點，差生也同樣有，只要留心觀察就一定會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從而改變對他們的態(tài)度，這樣他們也會對老師有新的看法。

　　第四，要多鼓勵少批評。

　　好孩子是夸出來的，學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會喪失信心，失去前進(jìn)的動力。作為教師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學(xué)生，更要創(chuàng)造機(jī)會表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點點小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定，這樣長期加以關(guān)注學(xué)生自然會養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。

　　對學(xué)生不歧視，不拋棄，不放棄，一視同仁，平等相待，這才能真正贏得學(xué)生的尊重與愛戴。相信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩;你給他一點空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌�！币欢�能實現(xiàn)。

教師讀書分享心得體會4

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊鳛榻處煹奈以诮衲旰�假讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。它沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的論談，他用平實樸素的文字把他的建議說到了我們心里�！督o教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學(xué)生”，鄭杰校長如是說——“教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說實話：我也在教學(xué)過程中常遇到學(xué)生個體差異大，個別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進(jìn)行教育時，也常常覺得黔驢技窮。鄭杰校長指出——新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的.基礎(chǔ)之上，意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。”所謂懲戒，是指通過對不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動中，手段與目的應(yīng)緊密相連。教師完全擁有對學(xué)生進(jìn)行懲戒的權(quán)力。但是，世界上得人和一種權(quán)力都是一種強(qiáng)制力，都會對權(quán)力對象產(chǎn)生一定的傷害，因此，任何一種權(quán)力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說：“當(dāng)你從你的工作中發(fā)現(xiàn)了價值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會無怨無悔”“在學(xué)校和孩子們在一起，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻妫�這些風(fēng)景是其他任何地方都沒有的”……

　　教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！

教師讀書分享心得體會5

　　只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。

　　心得：

　　這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的.、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

　　當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的'我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

　　所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

教師讀書分享心得體會6

　　前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺得作為一名音樂教師，為了能使低年級小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂教學(xué)中去。

　　一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)�！�

　　教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識，而是要在教學(xué)過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動性和創(chuàng)造性，使小朋友學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，在音樂教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓小朋友在說一說，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個性。

　　二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子來決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。

　　陶行知先生認(rèn)為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點施以不同的教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，才會積極主動地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂基礎(chǔ)也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時，對每位小朋友的音樂基礎(chǔ)有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂的差異教育。因此，在音樂教學(xué)中，教師要能隨機(jī)應(yīng)變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機(jī)會。例如：在復(fù)習(xí)《保護(hù)小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時，我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小朋友，用__|__||節(jié)奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一齊擊掌，表揚他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友，鼓勵他們用不同的.節(jié)奏來伴奏，因為他們節(jié)奏感非常豐富，用了|等等不同的節(jié)奏來伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機(jī)會，而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，一旦興趣被調(diào)動起來，就能使學(xué)生通過自己的實踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求，同時，基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。

　　我感覺到音樂教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時少，工效高，收到事半功倍的效果。

教師讀書分享心得體會7

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難，《做個幸福的教師》讀書心得�！秾W(xué)記》曰："是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。"對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的.人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。愉快幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認(rèn)識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂，可作為一名普通的人民教師———幸福在哪里？

　　教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"�；蛟S大學(xué)生的人生價值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻(xiàn)著、快樂著、幸福著；而南方老板的人生價值卻是低成本、短時間、高利潤，可能為"錢"活著，所以很富很累，腰纏萬貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作；就會真心對學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月"；就會用心靈點燃心靈；就會固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。

　　教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對于教師對說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

　　要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。要對自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價值實現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價值實現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭"內(nèi)驅(qū)力"。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮傷。

　　其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸福"魚水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們"打成一片"，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認(rèn)可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。

　　我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

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