久久538,国产精品第一区在线观看,特黄又色牲交视频免费…,亚洲欧美综合在线观看,一区二区三区毛片免费,欧美黄网站免费观看,女人18**毛片一级毛片

《狼圖騰》心得體會(huì)

時(shí)間:2022-04-14 13:13:57 心得體會(huì) 我要投稿

《狼圖騰》心得體會(huì)(15篇)

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編為大家收集的《狼圖騰》心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

《狼圖騰》心得體會(huì)(15篇)

《狼圖騰》心得體會(huì)1

  我是先看了《狼圖騰》的電影,感覺(jué)比較好看,去買了這本小說(shuō)的。《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人,躍然紙上。

  撇開(kāi)一些極具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)不談,僅談一談我從狼身上感悟的一些東西:

  1.認(rèn)識(shí)自己的周圍環(huán)境

  只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

  而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周圍環(huán)境,只有“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝”。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再?gòu)?qiáng),也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

  2.講究策略

  《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的`智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。

  人不是狼,狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

  主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

  3.危機(jī)意識(shí)

  狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

  現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

《狼圖騰》心得體會(huì)2

  《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍,而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳,放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮,有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已,這動(dòng)靜之間,卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來(lái)。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件,居然成了狼制勝的法寶。

  草原狼的進(jìn)攻,閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西:如張三豐在教張無(wú)忌太極拳的時(shí)候,強(qiáng)調(diào)的是重意不重形,無(wú)招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的.戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

  我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對(duì)的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

  和對(duì)手一起成長(zhǎng),感謝對(duì)手,感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚,也心甘情愿。活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

《狼圖騰》心得體會(huì)3

  “狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié)”,看到這我便覺(jué)一陣心寒。

  《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群,他們智慧,威猛、勇敢,令人嘆之,將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng),狼的故事,我對(duì)自己之前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的,卻沒(méi)有想過(guò)本質(zhì),大自然是需要食物網(wǎng)的,狼吃羊給我們狼的兇猛,卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見(jiàn)過(guò)一面的小狼,可以為自己挖洞安家。它們是威猛的,在發(fā)起群狼攻擊時(shí),一歲的小狼也同樣可以“參軍”,它們用勇氣更有氣勢(shì)。它們的存在,甚至令人都為自己的弱小而慚愧。

  這本書(shū)的最后,“20xx年春,巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”,一個(gè)惡報(bào)的傳來(lái),我心中一震!皫滋旌螅巴馔蝗或v起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日”。這個(gè)厄運(yùn)的來(lái)至,清晰地告訴我,那些令人贊嘆,崇敬的狼群已徑永遠(yuǎn)地消失了,那片綠色無(wú)邊無(wú)際的大草原也徹底消失了,它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類,你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見(jiàn)的狼群,總有一天也會(huì)被人類親手全部殲滅,武器上將沾上自然生靈的鮮血,只為了自己的領(lǐng)域可以擴(kuò)大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋,原本的主人——狼群所守護(hù)的這片草原被毀滅,這就是你們所想要的結(jié)果嗎?

  人類啊,你們什么時(shí)候可以放下手中的武器,體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的`腳步,走遍大自然,喜歡上了被誤解為兇惡的狼群,它們卻被你們趕出了自然,甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁(yè),我們佛“回”到了我曾“待”過(guò)的草原,黃沙覆蓋,綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn),人們蓋起了居住區(qū),羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲,可憐的人類,當(dāng)你們放不下那把武器時(shí),將會(huì)被大自然制裁的。

《狼圖騰》心得體會(huì)4

  這個(gè)故事催人淚下,講述了人與狼之間的友情。在一個(gè)遼闊無(wú)垠的大草原上,草原狼的獨(dú)立、卓越、強(qiáng)悍、超長(zhǎng)的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無(wú)堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、親情和友情、和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。人們罵狠心的人狼心狗肺,罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎,嚇唬小孩的說(shuō)“狼來(lái)了!”。我以前也罵過(guò)狼,但現(xiàn)在,我還是這樣嗎?不,不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來(lái)贊美小狼的。

  蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的。狼沒(méi)了,草原也保不住了。狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂就上不了天了!碧珜(duì)了,在我看來(lái)狼是草原的精靈,也是草原清道夫,它使吃草的黃羊控制數(shù)量,維護(hù)青草;吃人的尸體,是草原整潔,也是那人魂歸騰格里。

  狼是神,但也有自己的種群,而第一次來(lái)草原的北京知青卻毀了一匹未來(lái)狼王。在陳陣這個(gè)北京知青剛來(lái)草原的第二年,對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣,卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽,并為他養(yǎng)老送終。但當(dāng)他冒險(xiǎn)鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時(shí),卻遭到村民們的強(qiáng)烈反對(duì),陳陣拼死保護(hù)小狼崽卻無(wú)濟(jì)于事,最后,還是竭力號(hào)召消滅草原狼的包順貴,以摸清敵人特點(diǎn)為理由,說(shuō)服了草原上最有名望的老人去說(shuō)服大家。在以后的日子里,這匹沒(méi)媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺(jué)得這匹小狼是未來(lái)狼王,所有撲擊噬咬能力都無(wú)師自通,而且十分厲害。小狼對(duì)他的主人一點(diǎn)都沒(méi)有養(yǎng)育之恩的.報(bào)答。不知過(guò)了多久,小狼長(zhǎng)大了,陳陣帶它去散步時(shí)讓小狼味道了母親的氣味,小狼正在準(zhǔn)備留下它的氣味時(shí),被陳陣硬拉走了,它十分惱怒,對(duì)準(zhǔn)了陳陣的小腿就咬了過(guò)去,把陳陣的小腿要了四個(gè)窟窿。有時(shí)小狼還有點(diǎn)信任陳陣,但只在吃飽喝足后,其他時(shí)候經(jīng)常翻臉不認(rèn)人。不知為什么,最終,騰格里還是把小狼帶走了……

  草原老人還說(shuō)過(guò):“狼可殺可拜但不可養(yǎng)!碧珜(duì)了,陳陣雖然很愛(ài)小狼,但無(wú)論怎樣也比不上親生母親的愛(ài),在不知不覺(jué)中,用鐵鏈拴住了它的一生,拴住了它的自由……

《狼圖騰》心得體會(huì)5

  今天,我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分,講的是,楊克一行人到達(dá)了宿營(yíng)地以后,巴圖去打獵,楊克又開(kāi)始看那片天鵝湖。過(guò)了一會(huì)兒,桑杰回來(lái)拉牛車,說(shuō)巴圖打到了幾只野豬,順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,他們走了一會(huì)兒,就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,還有兩只完整的野豬躺在地上,大家把兩只大野豬,拖到車上后,拉了回來(lái)。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后,楊克又坐到可以看到湖水的地方,拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來(lái)他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞,接著燒著了火,往洞里灌煙,包順貴還拿了辣椒粉燒著,也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽(tīng)洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,像是把肺都快咳出來(lái)了。可還是不見(jiàn)母狼出來(lái),這時(shí),“轟”的一聲,石頭洞塌方了,母狼把自己活埋在了洞里。最后,楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的'靈魂,升上騰格里。

  狼真是比人還勇敢,母狼的這種寧死不屈的精神,我覺(jué)得很值的我們學(xué)習(xí),寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降。狼和人一樣,都很珍惜自己的生命,狼為了逃命,會(huì)把一條中彈的殘腿,連骨戴筋一起咬掉,然后逃命,可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無(wú)法脫身的時(shí)候,就會(huì)采取非常果斷的自殺行為,軍人在打仗的時(shí)候,隊(duì)伍中有人為了活命,還會(huì)逃走,或投降或當(dāng)了走狗,但在狼的隊(duì)伍中,無(wú)論小狼、母狼、病狼、弱狼,沒(méi)有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣,勇猛無(wú)比,那我們的國(guó)家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國(guó)家如美國(guó)之類國(guó)家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒,這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。

  狼的性格讓我折服,如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o(wú)比,頑強(qiáng)不屈,寧死不屈,那我們的國(guó)家將是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。

《狼圖騰》心得體會(huì)6

  讀罷《狼圖騰》這本書(shū),給我最深的感觸便是,在這樣一個(gè)狼性的世界里,為什么成吉思汗及其子孫,竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎、大金國(guó)百萬(wàn)大軍、南宋百多萬(wàn)水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團(tuán);攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯,并打垮波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)?還迫使東羅馬皇帝采用中國(guó)朝代的和親政策,把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來(lái)世界上版圖的帝國(guó)。答案是的,也正是因?yàn)樗麄兩钤谝粋(gè)與狼共舞的環(huán)境里,我們不僅看到的是狼的精明,勇猛,更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)所特有的團(tuán)結(jié)協(xié)作,非凡的沉著鎮(zhèn)定,為了團(tuán)隊(duì)的勝利,不惜犧牲自己的一種精神。毫無(wú)疑問(wèn)的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那里學(xué)到了更多的軍事才能,也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個(gè)華夏民族相抗衡的小民族。

  是的`,蒙古人在利用著狼、崇拜者狼,但他們也殺著狼,或許這正是我們?nèi)A夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界,一個(gè)民族,首先需要的是猛獸般的勇氣和性格,無(wú)此前提,智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱,就只能靠和親、筑長(zhǎng)城、投降稱臣當(dāng)順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力,才能讓自己茍活下來(lái)。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠(yuǎn),更具有天然的延續(xù)性和生命力。儒家思想體系中,比如“三綱五!蹦切┚V領(lǐng)部分早已過(guò)時(shí)腐朽,而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發(fā),并在當(dāng)代各個(gè)最先進(jìn)發(fā)達(dá)的民族身上延續(xù)至今。蒙古草原民族的狼圖騰,應(yīng)該是全人類的寶貴精神遺產(chǎn)。

《狼圖騰》心得體會(huì)7

  花了一周的時(shí)間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書(shū)向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。

  這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認(rèn)識(shí)了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感;狼的'智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)愛(ài)上了內(nèi)蒙古大草原。《狼圖騰》使我們改變了對(duì)狼的看法,明白狼把牲畜追來(lái)追去,吃掉老弱病殘,保護(hù)草原不會(huì)被牲畜吃光,也吃掉了那些破壞草原的動(dòng)物,有效的保護(hù)了草原。

  因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量?梢(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

  草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我,狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢,不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。

《狼圖騰》心得體會(huì)8

  一本《狼圖騰》的書(shū)影響很大,并拍成了電影,了解之后,的確有不凡之處。圖騰產(chǎn)生于原始社會(huì),各個(gè)地方、種族都有自己的圖騰,這個(gè)無(wú)可厚非,給予尊重。

  在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,重提“狼圖騰”并讓人產(chǎn)生信仰真的是可笑了。每種動(dòng)物都有優(yōu)點(diǎn),能在自然界里生存肯定有可貴之處,人是好學(xué)的動(dòng)物,從各種動(dòng)物上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn),包括狼。狼是種普通的動(dòng)物,其它動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)不比狼的.少,現(xiàn)今社會(huì)如果把狼神化并當(dāng)成圖騰,我只能說(shuō)是返祖了,回到愚昧的原始社會(huì)。

  狼只不過(guò)勇敢彪悍,有團(tuán)隊(duì)精神而已,很多企業(yè)家引用狼的精神。短時(shí)間看是有些效果,但這種文化能讓企業(yè)走多遠(yuǎn)?更別提升到民族性格,狼兇殘暴戾、攻擊破壞,跟現(xiàn)今保護(hù)環(huán)境、維護(hù)地球和平的全球價(jià)值觀背道而馳,是希特勒再現(xiàn)!中國(guó)的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓,一種叫狼的低等動(dòng)物的生存技能怎能跟有智慧思想的人類幾千年的修為相比?可笑之至。

  《狼圖騰》這本書(shū)是作者單純的對(duì)狼的喜愛(ài),加上很好的文學(xué)功底,當(dāng)作文藝作品喜好即可,不必腦子過(guò)熱。

《狼圖騰》心得體會(huì)9

  讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

  其實(shí)也不單是狼這樣,道爾基的狗能在殺狼時(shí)大出風(fēng)頭,也是因?yàn)榘藯l狗齊心合力,分工明確:快狗糾纏,笨狗撞擊,群狗咬定,惡狗一口封喉。它們與狼交戰(zhàn)從不分兵,集中兵力,各個(gè)擊破。正是靠著這樣的團(tuán)結(jié),它們才能在與狼的作戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng)。現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。畢立格老人說(shuō):狼群殺那么多的黃羊,不是為了好玩也不是為了抖威風(fēng),它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。我們也要像狼這樣團(tuán)結(jié)一致,公司如一家,才能創(chuàng)造出更多更大的效益。記得剛剛加入世貿(mào)的時(shí)候,隨著外企的大量涌入,很多人驚呼“狼來(lái)了”。如果把國(guó)外的企業(yè)看作狼,那我們做外貿(mào)的應(yīng)該是真正的`與狼共舞吧!畢立格老人是草原的又一個(gè)狼王,敬狼愛(ài)狼又打狼,是草原的智者,是與狼共舞的翩翩舞者!或許我們說(shuō)學(xué)習(xí)狼,更準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是學(xué)習(xí)畢立格老人吧!

  要與狼共舞,就得積極的接受狼、接近狼、熟悉狼,滿懷信心而又不自傲,熱情主動(dòng)而又不自卑。社會(huì)是平等的,機(jī)會(huì)只給予強(qiáng)者,拿出狼的血性,用最合理的方式去工作吧。長(zhǎng)袖飄飄,與狼共舞!

  《狼圖騰》的結(jié)局頗有些感傷,美麗的草原消失了,草原的精靈-狼群遠(yuǎn)去了,草原的人們落寞了。把我們的市場(chǎng)比作草原的話,我真誠(chéng)的希望我們都能尊重市場(chǎng)規(guī)律,不讓類似的悲劇重演,這樣我們才能像狼群一樣在草原上自由的馳騁。

《狼圖騰》心得體會(huì)10

  《狼圖騰》帶我們感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱?jiǎng)窬聘璧膭e樣民俗風(fēng)情,沐浴藍(lán)天、白云、草地、羊群的獨(dú)特風(fēng)景,體驗(yàn)蒙古人民掏狼崽、打圍狼群、抗風(fēng)雪災(zāi)害的艱難生存環(huán)境。

  我們印象中大草原的生活總是浪漫多彩,自由奔放,熱情豪爽的,讓人不禁充滿遐想與憧憬?筛S《狼圖騰》馳騁草原,讓我們感受更多的卻是惡劣的自然氣候、殘酷的.食物鏈、激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。

《狼圖騰》心得體會(huì)11

  多人認(rèn)為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的,但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書(shū)后,我對(duì)狼的看法徹底改變了。

  蒙諺:狼隨風(fēng)竄。極擅長(zhǎng)氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風(fēng)暴,成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng),狼群襲擊巴圖的七八十匹準(zhǔn)軍馬,狼群一次又一次的壓著馬群往南跑,不惜一切代價(jià)想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前,不惜忍受馬蹄的踩踏,也要擋住巴圖的馬速。

  在狼王的指揮下,一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的`肚皮,然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個(gè)身體作代價(jià),重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼,會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨斷皮開(kāi),肚破腸流。這一毒招對(duì)馬來(lái)說(shuō),更加兇險(xiǎn)要命,它如果踢不掉狼,就會(huì)因負(fù)重而掉隊(duì),最后被群狼圍殺;它如果踢中了狼身,卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕開(kāi)肚皮,置自己于死地。

  狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊,徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃,已經(jīng)忘記了南邊還有泡子,都以沖刺的速度沖向大泡子。此時(shí)誰(shuí)也救不了它們了,誰(shuí)也阻止不了狼群對(duì)它們最后的集體屠殺。

  熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死,也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會(huì)跟著牛車跑和走,不是學(xué)不會(huì)小狗的跟車步伐,但是,它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛,也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對(duì)是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。

  草原上沒(méi)有一條狼會(huì)越出這道界限,向人投降。拒絕服從,拒絕被牽,是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對(duì)準(zhǔn)則,即便是這條從未受過(guò)狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命為代價(jià),來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量……

  通過(guò)閱讀《狼圖騰》這本小說(shuō),我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團(tuán)隊(duì)合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神,深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲,驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護(hù)神,草原有句俗話:草原無(wú)狼不可活!表明狼才是草原的主人,是狼來(lái)維持草原的生態(tài)平衡,是狼消滅了草原的大克星:黃羊、田鼠、旱獺、馬。

  我為狼感到生氣的是,千百年來(lái),狼對(duì)草原的恩德回報(bào)僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字,畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn),希望以后人們都來(lái)讀這本書(shū),讓他們看到狼另外的一面。

《狼圖騰》心得體會(huì)12

  說(shuō)起草原,大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見(jiàn)

  牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬(wàn)丈的縱馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞。

  近日,我拜讀了《狼圖騰》這本書(shū)后,心靈被作者描寫(xiě)的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎,在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年,用了30多年的時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

  在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意義。下面,我就從三方面談?wù)勎覐倪@本書(shū)中得到的感悟吧!

  一、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神

  草原上,草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上,孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的.前線,群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有

  配合,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍,殺氣騰騰,這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。

  狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋,對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大,也決不盲目貪多戀戰(zhàn),不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下,進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。為了集體的勝利,狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí),為了保護(hù)大批的狼群,會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開(kāi),以犧牲自己來(lái)保全集體;還有喪子的母狼,可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益,把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

  人類社會(huì),我們也是生活在集體的大家庭中,為了集體的榮譽(yù),我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢?

  二、危機(jī)意識(shí)

  危機(jī),是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。廣闊的草原,危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼,兇猛、強(qiáng)悍;狼,也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上,強(qiáng)者存,弱者亡,這就是自然的生存法則。

  所以,危機(jī)存在于每個(gè)事物中,也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國(guó)家要富強(qiáng),社會(huì)要發(fā)展,也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神,以更堅(jiān)韌的毅力接受鍛煉,在危機(jī)中成長(zhǎng),壯大。

  三、生態(tài)平衡的意義

  從蒙古草原的食物鏈上,我們看到了蒙古狼的自然價(jià)

  值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手,從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。狼對(duì)動(dòng)物的腐尸也是樂(lè)此不疲,既清潔了草原,也預(yù)防了病菌的傳播。

  草原有草,才能抵御風(fēng)沙、大旱;草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存啊!

  所以,在草原上,狼殺黃羊不殺絕,狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩,都是為了更好的生存。

  連狼都知道保護(hù)草原生態(tài)平衡,我們聰明的、高智商的人類不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡,為我們后世的子孫留下美好的家園嗎?

  狼圖騰,草原魂,草原民族剛毅之魂。

  狼圖騰,我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。

  狼圖騰精神,也是中華民族的堅(jiān)韌向上的進(jìn)取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠(yuǎn)在我們中華大地上扎根,永不衰竭!

《狼圖騰》心得體會(huì)13

  早就聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》是一本熱門書(shū),好評(píng)如潮,曾引起不小的轟動(dòng)效應(yīng),連續(xù)6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書(shū)暢銷榜的前十名。于是,帶著對(duì)這本書(shū)的向往,我利用暑期的寶貴時(shí)間,把此書(shū)匆匆讀完。讀完后,確實(shí)給我以很大的震撼,使我受益匪淺。

  書(shū)中的主人公陳陣是一名北京知青,他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。剛到草原,陳陣就意外的遇到狼群,差點(diǎn)送了命。第一次與狼群的遭遇,使他對(duì)蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。

  由于草原上的放牧經(jīng)常受到狼群襲擾,陳陣就跟隨所在牧場(chǎng)的獵手畢利格老人打狼護(hù)場(chǎng)。在畢利格老人的引導(dǎo)下,他逐步學(xué)會(huì)了一些打狼的本領(lǐng)。在與狼不斷地廝殺搏斗,使陳陣慢慢領(lǐng)教了狼的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等品性,使他不斷認(rèn)識(shí)到狼性中的優(yōu)越部分,逐漸消除了對(duì)狼的成見(jiàn)和憎恨,也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進(jìn)行崇拜的文化。

  在草原,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)、患難過(guò),深刻領(lǐng)悟狼和狼的精神對(duì)草原民族的重要性。狼在草原上實(shí)際統(tǒng)領(lǐng)著一切,站在草原各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的制高點(diǎn)上。狼和狼的精神深刻地影響著草原民族的生存哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和精神文化,甚至對(duì)中華民族和世界的歷史、文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  作為一個(gè)來(lái)自農(nóng)耕民族、具有儒家思想的知識(shí)青年,陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時(shí),也在深刻地反思著自身民族的一些不足。他逐漸領(lǐng)悟到:農(nóng)耕民族與游牧民族的民族性格,差別很大。

  千百年來(lái),占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的`鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)。中國(guó)漢族是農(nóng)耕民族,有著頑固不化而又難以自知的小農(nóng)意識(shí),崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰,只能頂禮膜拜,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,逆來(lái)順受,而骨子里就怕狼恨狼,難以理解狼圖騰。中國(guó)漢人不敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。

  狼圖騰才真能對(duì)他們的民族精神和性格,直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上,剛強(qiáng)勇猛的性格上遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)農(nóng)耕民族,而且在許多觀念上也遠(yuǎn)勝于農(nóng)耕民族。這些古老的草原邏輯,一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來(lái)殺得你死我活的根本。

  通過(guò)后來(lái)的研究,陳陣進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到華夏的農(nóng)耕文化和華夏民族的國(guó)民性,基本弄清“中國(guó)病”的病根。他認(rèn)為“中國(guó)病”的病根就在于農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。中國(guó)儒家本質(zhì)上是一個(gè)迎合農(nóng)耕皇帝和小農(nóng)的精神體系。農(nóng)耕土壤,只出皇帝和專制,不出民主和共和,不適競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)進(jìn)步。

  過(guò)去知識(shí)界也有不少人認(rèn)為中國(guó)病的病根是在這里,但是就是批判得不深不透,還遭遇強(qiáng)烈的抵抗和反批判。他認(rèn)為,這場(chǎng)關(guān)系到中國(guó)命運(yùn)的思想斗爭(zhēng),之所以持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)還沒(méi)有結(jié)束,不僅是因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)耕性格的勢(shì)力太深厚,還因?yàn)榕嘘嚑I(yíng)沒(méi)有找到有力的批判武器。

  對(duì)于中國(guó)農(nóng)耕意識(shí)的深厚傳統(tǒng)的批判,零敲碎打不行,必須進(jìn)行歷史的、系統(tǒng)的分析、批判和清算,最關(guān)鍵的是必須使用比農(nóng)耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰(zhàn)斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強(qiáng)悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎(chǔ)的。

  華夏農(nóng)耕文明的致命缺陷就在于,這種文明內(nèi)部沒(méi)有比階級(jí)斗爭(zhēng)更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。可是游牧文明恰恰相反,游牧生活內(nèi)部的生存競(jìng)爭(zhēng)太殘酷,也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪有草原這樣不間斷的激烈生存競(jìng)爭(zhēng)。嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一對(duì)比,兩個(gè)民族的性格差異就對(duì)比出來(lái)了。難怪草原民族一直把自己比作狼,把農(nóng)耕民族比作羊。“中國(guó)病”就是“羊病”,屬于“家畜病”的范疇。

  華夏先圣,懷著善良樸素的愿望,受到歷史發(fā)展階段的限制,力圖實(shí)現(xiàn)克己復(fù)禮,天下為公的大同理想,以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實(shí)現(xiàn)這一理想。因此,在性格教化方面,儒家孔學(xué)千年淳淳教導(dǎo):“其為人也,溫柔敦厚”,然而,普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”,儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農(nóng)耕性質(zhì)。到后來(lái)的宋明理學(xué)那就更極端了,大力鼓吹“存天理,滅人欲”,連正常的人欲都要滅,就不要說(shuō)消滅人性中存留的獸 性狼性了。

  在農(nóng)耕民族存在的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)千年的教化馴牧,華夏的知識(shí)層充滿溫柔敦厚的謙謙君子,華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民,羊性幾乎成了華夏的國(guó)民性。這條道路走得太極端,敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”,兩種文明相撞,撞翻的當(dāng)然是羊。所以,古老的華夏道路必然被西方道路打垮,最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族,人口少,靠海近,牧地多,農(nóng)業(yè)不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

  狩獵業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、貿(mào)易、航海業(yè)齊頭并進(jìn);草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強(qiáng)悍的游牧遺風(fēng)和性格頑強(qiáng)存留下來(lái),而且在千年的商戰(zhàn)、海戰(zhàn)和貿(mào)易戰(zhàn)中得到不斷加強(qiáng),后來(lái)又進(jìn)入到現(xiàn)代工業(yè)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)之中,狼性越發(fā)驃悍,所以西方民族強(qiáng)悍進(jìn)取的性格從來(lái)沒(méi)有削弱過(guò)。民族存在決定民族性格,而民族性格又決定民族命運(yùn)。這種性格是西方后來(lái)居上并沖到世界最前列的主觀原因。

  讀完此書(shū),讓我對(duì)狼和狼性有了深入地認(rèn)識(shí),對(duì)我們的民族性格和文化有了另一個(gè)角度的理解,對(duì)周邊人物和社會(huì)文化的看法增加了理性批判的意識(shí),同時(shí)對(duì)自己的性格和缺點(diǎn)進(jìn)行了一定的反省,對(duì)孩子的教育上也開(kāi)始注意避免過(guò)分溺愛(ài)。

  總之,《狼圖騰》是一本不可多得的優(yōu)秀書(shū)籍,也許作者的觀點(diǎn)不一定全面和正確,但是他讓我們對(duì)于民族的歷史、文化、性格有了一個(gè)嶄新的,不同于以往的認(rèn)識(shí),開(kāi)闊了視野,對(duì)突破自身性格局限確實(shí)有促進(jìn)作用。

《狼圖騰》心得體會(huì)14

  緩緩合上最后一頁(yè),一直凝視著文章的最后一個(gè)字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了,但每次看完,都是這樣,呆了。

  以前就是喜歡狼,愛(ài)狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》,現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》,這本書(shū)讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻,多么的劣質(zhì)!就算現(xiàn)在也是,你可以試試看在電腦上打打ailang(愛(ài)狼)他只會(huì)顯示愛(ài)郎等等,就算死搭硬搭,既然出來(lái)個(gè)愛(ài)浪!就是不肯顯示愛(ài)狼!可見(jiàn)對(duì)狼的恐懼之深!

  雖說(shuō)我就是個(gè)華夏人,(我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人),但我崇尚狼圖騰。

  說(shuō)了這么多,還沒(méi)有進(jìn)入正題,諒解一下,這處于我對(duì)狼的喜愛(ài)。

  文中有一句話。

  草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長(zhǎng)了一倍……

  這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛(ài)喝酒了,而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無(wú)法忍受!狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!沒(méi)了狼圖騰,就沒(méi)了草原魂!草原人民也會(huì)被毀滅!

  我閱讀過(guò)許多狼圖騰的讀后感,只有一點(diǎn)沒(méi)提到。那就是狼性和羊性!

  為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性,但狼性難控制,便被人轉(zhuǎn)換成了羊性,羊性懦弱,所以后來(lái)草原區(qū)區(qū)三萬(wàn)騎兵就把這個(gè)中國(guó)大陸橫掃。

  羊性很可惡!沈石溪小說(shuō)里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂(lè)禍!就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó),一位中國(guó)人被斬頭,其他的.人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

  《狼圖騰》里有一段,包富貴開(kāi)著車追大狼,結(jié)果大狼因體力透支而倒下,其實(shí),他倒下了嗎?沒(méi)有!他永遠(yuǎn)站在那里,誰(shuí)也無(wú)法打倒他的英魂!看看現(xiàn)在的中國(guó)地圖,中國(guó)占這么一大塊地方,腐敗的活著,雖生猶死!看看蒙古,雖然這么小一塊地方,卻活的有意義!永遠(yuǎn)不倒!

《狼圖騰》心得體會(huì)15

  今天,我看了《狼圖騰 小狼小狼》,這本書(shū)是姜戎寫(xiě)的,下面我就來(lái)介紹一下書(shū)的內(nèi)容吧!

  書(shū)的主人公是陳陣,他是一位北京知青。有一次,他的.羊被狼悄無(wú)聲息的刁走了,從此,陳陣便對(duì)狼特別著迷。終于有一天,陳陣與其他幾個(gè)北京知青找到了一窩小狼崽,陳陣自己留了一只狼崽,其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這只狼崽,一直把心血放在了小狼身上。但是,有一天晚上,狼群忽然嚎叫起來(lái),小狼聽(tīng)了很入迷,也模仿著狼群的聲音。第二天遛狼,小狼為了找大狼,竟然把陳陣咬傷了,可陳陣依然沒(méi)有放棄他,堅(jiān)持著把小狼養(yǎng)大?墒切±亲詈髤s死了。陳陣心如刀割,每年都來(lái)看小狼……

  讀完這個(gè)故事,我很感動(dòng),陳陣幾次都想放棄養(yǎng)狼,可還是堅(jiān)持住了。我覺(jué)的我做到了:有一次,我學(xué)會(huì)了彈古箏,每天都要談很多遍,很辛苦,我當(dāng)時(shí)很想放棄不彈,可是我還是堅(jiān)持彈下來(lái)了,因?yàn)閳?jiān)持,我才有了今天的成就!如果大家都不堅(jiān)持的話,世界就不會(huì)有那么多有成就的人了。所以,我希望大家都能堅(jiān)持不懈而不半途而廢!

  這本書(shū)讓我終身難忘!

【《狼圖騰》心得體會(huì)】相關(guān)文章:

《狼圖騰》心得體會(huì)09-23

狼圖騰心得體會(huì)06-03

讀狼圖騰的心得體會(huì)04-10

閱讀狼圖騰心得體會(huì)03-16

讀《狼圖騰》心得體會(huì)03-27

《狼圖騰》心得體會(huì)15篇09-23

狼圖騰心得體會(huì)15篇06-03

《狼圖騰》心得體會(huì)(合集15篇)02-18

《狼圖騰》心得體會(huì)(匯編15篇)02-18