現(xiàn)代教育的心得體會(huì)匯編九篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的現(xiàn)代教育的心得體會(huì)9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇1
讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術(shù)》，獲益匪淺，使我對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，有了進(jìn)一步的提升。
在課堂教學(xué)中，人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。”這是書(shū)中講述的課堂教學(xué)方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言魅力，再結(jié)合自己平時(shí)教學(xué)進(jìn)行反思，感觸頗深。
課堂是展示充滿活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。我認(rèn)為，對(duì)于教師，不單單是完成一項(xiàng)工作和任務(wù)，還理應(yīng)是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學(xué)有法而無(wú)定法，貴在得法。改進(jìn)做法的著力點(diǎn)，是改進(jìn)教學(xué)方法。科學(xué)而又精妙的方法，是課堂教學(xué)藝術(shù)中的有機(jī)構(gòu)成部分�；仡櫼酝恼n堂教學(xué)歷史，預(yù)測(cè)未來(lái)的課堂教學(xué)趨勢(shì)，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點(diǎn)：
1、注重課堂整體設(shè)計(jì)。課堂教學(xué)，從每個(gè)學(xué)科到這一學(xué)科的每一節(jié)課的教學(xué)都是一個(gè)多元復(fù)合的整體，只有進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，才有可能實(shí)現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果；才有可能幫助學(xué)生在整體把握中，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑
點(diǎn)。而整體設(shè)計(jì)的過(guò)程，就是藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程。在整體設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和多數(shù)學(xué)生的實(shí)際，充分發(fā)揮教師個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺(jué)香。
2、創(chuàng)設(shè)氛圍。營(yíng)造語(yǔ)境。生龍活虎的學(xué)生渴望生動(dòng)活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無(wú)聲”。人非鴉雀，焉能無(wú)聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個(gè)個(gè)成為泥塑、木雕，老是沒(méi)有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會(huì)令學(xué)生感到壓抑、麻木、窒息�；罱蹋庞谢顚W(xué)；講得傳神，聽(tīng)得才有神，而不會(huì)走神。如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，營(yíng)造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來(lái)呢?
(1)設(shè)疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來(lái)引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的興趣。他們對(duì)學(xué)習(xí)頓時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學(xué)生由疑生趣，進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。因此當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了探求新知的最佳狀態(tài)時(shí)，教師要抓住時(shí)機(jī)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有意識(shí)地展示有利于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿、概括的'教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。
(3)以知促趣，知趣交融。通過(guò)學(xué)生努力學(xué)習(xí)和老師的配合指導(dǎo)，由內(nèi)心的成功體驗(yàn)產(chǎn)生情感滿足，進(jìn)而成為推動(dòng)下一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。
3、講究課堂語(yǔ)言技巧。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言，應(yīng)力臻無(wú)聲語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。
4、利用游戲教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學(xué)也不是教師的“獨(dú)唱”、“獨(dú)角戲”和自言自語(yǔ)。師生都是課堂教學(xué)的主人翁和參與者。動(dòng)員和激勵(lì)學(xué)生參與，本來(lái)就是課堂教學(xué)的基本要求，況且，在很大程度上可以說(shuō)，課堂教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。
由此，我聯(lián)想到平時(shí)自己的教學(xué)。自己對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯(cuò)”等簡(jiǎn)單、隨意的話語(yǔ)經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來(lái)，這樣的方式對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會(huì)使用這些豐富的評(píng)價(jià)語(yǔ)言嗎？我想，是堅(jiān)持給學(xué)生鼓勵(lì)、隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的意識(shí)不強(qiáng)造成了平時(shí)課堂中語(yǔ)言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對(duì)他們問(wèn)題回答的打分。可老師在一堂課中面臨著無(wú)數(shù)這樣的“打分”，容易在意識(shí)上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡(jiǎn)單、隨意的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就產(chǎn)生了。因此在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)很重要，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，對(duì)學(xué)生那難得表
現(xiàn)的機(jī)會(huì)進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書(shū)中還講到評(píng)價(jià)的語(yǔ)言要生動(dòng)巧妙，富有幽默。有時(shí)學(xué)生會(huì)重復(fù)前幾個(gè)同學(xué)的回答，聰明的老師也不會(huì)指責(zé)學(xué)生，而是幽默地笑笑說(shuō)：“哦！你認(rèn)為這很重要，再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，對(duì)嗎？”這些充滿愛(ài)心、智慧的話會(huì)化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們自然會(huì)沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯(cuò)誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價(jià)值。
總之,課堂教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師，我們還要進(jìn)行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學(xué)手段，促進(jìn)新課改，營(yíng)造課堂教學(xué)新模式，這一切是我們教師義不容辭的責(zé)任。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇2
依據(jù)教育科學(xué)理論，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體恰當(dāng)結(jié)合。通過(guò)教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)高效傳遞教育信息，以實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)的現(xiàn)代化和最優(yōu)化。這就是教育技術(shù)的目的，也是我讀此書(shū)所了解的真意。通過(guò)閱讀我了解到:
一、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢(shì)與特征
我國(guó)著名教育技術(shù)專家何可抗教授認(rèn)為教育技術(shù)就是人類在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具，方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體，現(xiàn)代教育技術(shù)同任何其它事物的產(chǎn)生與發(fā)展一樣，也有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，有自身的特征與要求，遵循著由低到高、由點(diǎn)到面、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、高低并存、點(diǎn)面滲透不斷向高層次系統(tǒng)化方向發(fā)展。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)發(fā)展階段與三個(gè)層次特征:課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育。
二、現(xiàn)代孩有技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展思路與對(duì)策
1、轉(zhuǎn)變觀念，端正認(rèn)識(shí)，積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，首先要提高對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是深化教育改革的重要方面，對(duì)于不斷提高辦學(xué)水平，提高教育質(zhì)量起著重要的作用，對(duì)于這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識(shí)。但也有少數(shù)人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題并不重要；有的人懷疑用不好會(huì)影響教學(xué)效果；有的人還因?yàn)闆](méi)有掌握計(jì)算機(jī)使用技術(shù)而排斥抵觸之；有些領(lǐng)導(dǎo)者更是“說(shuō)來(lái)重要，做起來(lái)不重要，不愿意投入人力、物力去探究這一新事物”等等。顯然，這不利于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，是不合乎現(xiàn)代教育發(fā)展主旋律。作為院校教育工作者、特別是領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的方向，抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)廣大教員去積極主動(dòng)地接收這一新生事物，并努力創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境(如加大投入等)，加快現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和使用。
2、 “三個(gè)層次”協(xié)調(diào)發(fā)展、重點(diǎn)突破。在課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育三個(gè)層次中，其功能與要求各不相同，需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件也不相同，但三者卻又存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，相互促進(jìn)提高。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)院校教育的實(shí)際情況，如群眾基礎(chǔ)、設(shè)備保障、經(jīng)費(fèi)投入以及發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)方向，對(duì)三個(gè)層次進(jìn)行合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。并實(shí)施重點(diǎn)突破。我們認(rèn)為：在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本思路主要是：全面發(fā)展，推廣計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué)，以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量；著手研究探素遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的思想和規(guī)律，為未來(lái)的發(fā)展作準(zhǔn)備；而重點(diǎn)在于加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的.硬件與軟件建設(shè)，這一中間層次，既是課堂輔助教學(xué)較低層次發(fā)展的必然要求，也是發(fā)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的基礎(chǔ)與過(guò)渡形態(tài)，而且，無(wú)論是在教育思想、實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段以及物資設(shè)備方面，都具備了一定的條件，只要統(tǒng)籌規(guī)劃，重點(diǎn)投入，校園網(wǎng)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一定會(huì)得到迅速發(fā)展，并在教學(xué)應(yīng)用中取得重大突破。簡(jiǎn)而言之，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)是“立足于第一層次推廣，著眼于第三層次研究，著重于第二層次的發(fā)展與突破”。
3、軟件與硬件相結(jié)合，加快發(fā)展教學(xué)軟件�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展愈來(lái)愈要求硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合，協(xié)調(diào)進(jìn)行。但在實(shí)踐中，仍有不少失之偏頗之舉，認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)就是要投資，要建網(wǎng)絡(luò)，要購(gòu)宜先進(jìn)設(shè)備，常常導(dǎo)致硬件一流，但軟件匾乏的遺憾局面。因此，要在重視硬件投資的前提下，加快與之相適應(yīng)的高質(zhì)量、有特色的教學(xué)軟件建設(shè)。
4、采取有力的措施，加強(qiáng)推廣應(yīng)用。交互式多媒體教學(xué)軟件研制的目的在于應(yīng)用，在于提高教學(xué)質(zhì)量與效益。如果只重軟件開(kāi)發(fā)，不重應(yīng)用，或者應(yīng)用不當(dāng)，就會(huì)影響教學(xué)效果，最終將會(huì)削弱或阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與推廣。因此，應(yīng)用既是發(fā)展教學(xué)軟件的目的，也是檢驗(yàn)教學(xué)軟件的手段，也是促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，必須采取切實(shí)措施，加大教學(xué)軟件在課堂教學(xué)中的應(yīng)用廣度和深度，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反饋信息，以便進(jìn)一步提高軟件開(kāi)發(fā)研制的水平，走研制開(kāi)發(fā)與應(yīng)用推廣相結(jié)合的路子，相互促進(jìn)，共同提高。
5、以人為本，加強(qiáng)新型超員隊(duì)伍建設(shè)�，F(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展，正在日益改變著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法和方式，非但沒(méi)有降低教師的主導(dǎo)地位和作用，反而對(duì)教師的要求更高了，可以預(yù)見(jiàn)一種新型的教師形象將會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師形象。在未來(lái)的遠(yuǎn)程多媒體網(wǎng)絡(luò)教育中，教師也許很少和學(xué)生見(jiàn)面，但他必須是集專業(yè)技術(shù)知識(shí)、計(jì)算機(jī)技能與教育藝術(shù)三者于一身的真正的新型教師。即使在現(xiàn)階段的計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué)和多媒體教室教學(xué)中，不了解現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用特點(diǎn)的教師，也是難以勝任的。
總之現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教師必須掌握教學(xué)手段，順應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)地成為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主人。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇3
“為了學(xué)生好”，是現(xiàn)代教育的價(jià)值取向，也是現(xiàn)代教育的行為表現(xiàn)，更是當(dāng)下社會(huì)對(duì)教師教育、教學(xué)提出的更高的職業(yè)要求。
一、“為了學(xué)生好”，要求現(xiàn)代的校長(zhǎng)、教師應(yīng)該有自己的教育哲學(xué)思考，有自我的價(jià)值判斷與選擇，也應(yīng)有不斷追求現(xiàn)代教育的愿望與素養(yǎng)。
首先，學(xué)校教育要融入社會(huì)，當(dāng)下教師發(fā)展與學(xué)生幸福成長(zhǎng)是學(xué)校教育的本質(zhì)需求。為了學(xué)生好，不能將教育落到追逐教育名利上，即不能將“為了學(xué)生好”作為追求個(gè)人及學(xué)校名利發(fā)展的借口與手段�！盀榱藢W(xué)生好”，是社會(huì)及學(xué)校的要求，更是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。其次，學(xué)校教育應(yīng)有自己的發(fā)展坐標(biāo)，當(dāng)下教育應(yīng)以“為了學(xué)生好”為自己的價(jià)值選擇與實(shí)踐追求。尊重了解學(xué)生、理解激勵(lì)學(xué)生、引領(lǐng)發(fā)展學(xué)生，是教師應(yīng)該追求的理想與現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注師生共進(jìn)，人與社會(huì)共融，并為師生找到自覺(jué)成長(zhǎng)的路徑。最后，“為了學(xué)生好”應(yīng)有自己的意義，也應(yīng)有自己的路徑�！盀榱藢W(xué)生好”。真正的意義在于“班級(jí)幸福、教研探究與學(xué)校進(jìn)步”�！盀榱藢W(xué)生好”，是教育幸福成長(zhǎng)的過(guò)程，而不是教育的盲目與教師的盲動(dòng)�！盀榱藢W(xué)生好”，有合理提倡與違背拒絕之分；不是無(wú)奈，而是有為。“為了學(xué)生好”，詮釋著教育的目的與手段的一致，即教育的目的就是教育已完成的手段，教育手段是未完成的目的。
二、“為了學(xué)生好”，就是要基于學(xué)生，基于教育，變革教與學(xué)的組織，不斷滿足他們的成長(zhǎng)需要。
第一，從學(xué)生“心靈”開(kāi)始。學(xué)生“被好”，多是將人當(dāng)物了，或是簡(jiǎn)單告訴了，最終并不是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己努力的好。它折射出教遠(yuǎn)離了學(xué)，是庸俗、低級(jí)的教育。真正的教育應(yīng)該了解學(xué)生，用心靈去呼吸、用微笑去喚醒，用熱情去投入，用主動(dòng)去轉(zhuǎn)彎，用自主去引領(lǐng)。第二，從學(xué)生“課程”人手�！盀榱藢W(xué)生好”，追求適合的教育。教育需要進(jìn)入兒童的世界，創(chuàng)造兒童發(fā)展的環(huán)境，因?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的元素是豐富的，我們要更多地整合“為了學(xué)生好”的教育元素，讓“為了學(xué)生好”不再是師者的監(jiān)督、教訓(xùn)甚至專橫的代名詞；讓教學(xué)走向尊重、理解、相信兒童，實(shí)現(xiàn)理解與執(zhí)行的無(wú)縫對(duì)接的狀態(tài)，遠(yuǎn)離教育的空想。實(shí)施適合學(xué)生的教育，就是“為了學(xué)生好”的開(kāi)始。能做好適合，就能實(shí)現(xiàn)“為了學(xué)生好”的目標(biāo)。圍繞“為了學(xué)生好”，要考慮到國(guó)家需要與個(gè)人發(fā)展的結(jié)合，思考與把握想象適合、現(xiàn)實(shí)適合與將來(lái)適合之間的辯證關(guān)系。追求大多數(shù)學(xué)生好，追求一個(gè)人的大多時(shí)候的好。不斷豐富為學(xué)生好的適合課程，是教育有所作為的日常追求。學(xué)校應(yīng)該從學(xué)生的成長(zhǎng)需要出發(fā)，為他們提供適合自己成長(zhǎng)的課程。第三，從學(xué)生“成長(zhǎng)”出發(fā)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，不是教師通過(guò)教育能造出的，且很難改變其性格，改變其生長(zhǎng)，他需要是一個(gè)自然成長(zhǎng)的過(guò)程。教育要自然，要做促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的事，不做阻礙學(xué)生發(fā)展的事�！盀榱藢W(xué)生好”，有著教育生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，那些企圖人為地去制造教育發(fā)展環(huán)境的.做法是值得反思的�！盀榱藢W(xué)生好”，是教育現(xiàn)實(shí)，而不是教育理想，更不是教育夢(mèng)想；是教育的“肥料”“雨露”與“陽(yáng)光”的結(jié)合，而不是教育成“災(zāi)”的托辭。
三、“為了學(xué)生好”，要重視教育制度的創(chuàng)新與發(fā)展，是學(xué)校進(jìn)步的追求。
“為了學(xué)生好”，是教育的目標(biāo)與宗旨。它不但內(nèi)涵豐富，而且其追求的過(guò)程也是動(dòng)態(tài)的。首先，要建立起“為了學(xué)生好”的現(xiàn)代教育與學(xué)校制度，因?yàn)樗Ｕ现逃倪M(jìn)步與社會(huì)的適合。評(píng)價(jià)學(xué)校是否為了學(xué)生好，是評(píng)價(jià)學(xué)校是否進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。我們不僅要明白什么是“為了學(xué)生好”，更要將學(xué)校進(jìn)步點(diǎn)放在“為了學(xué)生好”上。這樣，不同的學(xué)校一定會(huì)有不同的好的標(biāo)準(zhǔn)，而且過(guò)程生動(dòng)、內(nèi)容豐富的一面將得以體現(xiàn)。其次，好學(xué)校本應(yīng)“為了學(xué)生好”，“為了學(xué)生好”需要教師在教學(xué)活動(dòng)中也能為了自己好。師生生活在學(xué)校之中，建構(gòu)著教與學(xué)，且一起在教與學(xué)的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)著“為了學(xué)生好”。
“為了學(xué)生好”，需要我們改變教育的姿態(tài)，也要我們重構(gòu)學(xué)校的價(jià)值，更要我們傾聽(tīng)兒童的聲音。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇4
經(jīng)過(guò)幾天的信息技術(shù)新課程的培訓(xùn)，傾聽(tīng)專家的經(jīng)驗(yàn)傳授，也能夠跟眾位老師在一起學(xué)習(xí)、交流，對(duì)在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認(rèn)識(shí)和理解,也促使了自己在以后的教育教學(xué)過(guò)程中積極運(yùn)用。
第一天，經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)，我申請(qǐng)了一個(gè)免費(fèi)的電子郵箱。我發(fā)了一條郵件，還收到了兩條，我真高興，我又學(xué)到了一種和好友聯(lián)系的方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和朋友聯(lián)系比經(jīng)過(guò)郵局通道快多了，這真是一條快捷而又經(jīng)濟(jì)的通訊方式。
1、壓力大,高密度的培訓(xùn)任務(wù)又迫使我們拿出十分的精力來(lái)學(xué)習(xí)這門適應(yīng)未來(lái)教育的必須掌握的.技術(shù)，并且從中受益非淺。
2、從學(xué)習(xí)中，我最大的體會(huì)是我在教學(xué)思想上的轉(zhuǎn)變。雖然在平時(shí)的工作中，我們已經(jīng)十分重視教師和學(xué)生的交流，但學(xué)習(xí)讓我們更加重視對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，只有把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為具有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的人，他們才能在將來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。從他們的身上才能真正看到我們的祖國(guó)屹立在世界東方的保證。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實(shí)用，像powerpoint多媒體演示文稿制作在現(xiàn)今的現(xiàn)代化教學(xué)中經(jīng)常使用，上網(wǎng)查找資源和一些軟件的學(xué)習(xí)和使用，又為教師深入開(kāi)展教科研、更多的獲取資料、展示成果提供了幫助。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)老師認(rèn)真的指導(dǎo)下，自己努力認(rèn)真完成了老師布置的全部作業(yè)，雖然并不十分完美，但是我的教學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)變將引導(dǎo)我在培訓(xùn)結(jié)束以后，還要進(jìn)行認(rèn)真的修改和完善。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)方面收獲也非常大，學(xué)會(huì)了很多以前不曾做過(guò)或做不好的事情，如抓圖、自己錄制視頻文件等。
最后，我想說(shuō)，在緊張而繁忙的工作之余再培訓(xùn)會(huì)收獲些須的欣慰吧!雖然培訓(xùn)已結(jié)束，但我仍會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)各種關(guān)于信息技術(shù)的知識(shí)、持之以恒，不懈的努力優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)新時(shí)代所需要的具有高信息技能的新興人才。這將是我以后的最終目標(biāo)。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇5
學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它主要研究人類與動(dòng)物的行為特征和心理認(rèn)知過(guò)程。由于學(xué)習(xí)過(guò)程復(fù)雜，還沒(méi)有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合，人們從不同的角度對(duì)其進(jìn)行研究，產(chǎn)生了不同的理論的流派，這些不同的理論各有特點(diǎn)并相互補(bǔ)充，適用于不同的情形，為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問(wèn)題的不同視角，是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)·條件和規(guī)律，從而為教學(xué)理論和實(shí)踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。
教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)研究如何教的問(wèn)題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實(shí)的起點(diǎn)，對(duì)于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素，其可靠的答案大多數(shù)來(lái)至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的充分條件，但是一種有效的'教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之，有機(jī)體受外界的刺激，然后做出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動(dòng)的作用，認(rèn)為心理活動(dòng)是無(wú)法進(jìn)行研究的，因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀·華生的行為主義學(xué)習(xí)觀·桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)認(rèn)識(shí)不是有外界刺激給予的，而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，這是一個(gè)比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過(guò)程。認(rèn)知主義理論的主要特點(diǎn)是：重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺(jué)主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)認(rèn)知·意義理解·獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用；重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)，記一個(gè)人學(xué)習(xí)的的效果，不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的認(rèn)知水平·認(rèn)知結(jié)構(gòu)·非認(rèn)知因素。
所以，教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接器，而是主動(dòng)的對(duì)外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇6
人的一生中，有超過(guò)一半的時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。因而家庭成員日常行為對(duì)孩子的潛移默化是深刻而持久的。而每個(gè)家庭都有他們自己獨(dú)特的教育心得體會(huì)，因而培養(yǎng)出來(lái)的孩子也是各式各樣的。
傳統(tǒng)的教育心得體會(huì)是以不打不成器為教育核心。即小孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)要通過(guò)嚴(yán)厲的教誨，如果過(guò)程中孩子出現(xiàn)反抗叛逆行為，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)拇蚝⒆�，讓孩子在被打中去反省自己的行為，從而達(dá)到教育的'目的。但是這種教育存在的弊端在于，過(guò)分的依賴于打孩子來(lái)使孩子反省，這種行為過(guò)于暴力，有可能會(huì)適得其反，傷害孩子脆弱的心靈，可能會(huì)造成孩子自閉自卑或者甚至更嚴(yán)重導(dǎo)致孩子心理變態(tài)，不利于孩子未來(lái)的成長(zhǎng)。而且這種打孩子會(huì)有遺傳性，當(dāng)一個(gè)小孩在小時(shí)候一直被打，長(zhǎng)大后很容易就去打自己的孩子，會(huì)形成一種惡性循環(huán)過(guò)程。
現(xiàn)代的教育心得體會(huì)更傾向于給孩子自由發(fā)揮空間，在孩子做錯(cuò)的時(shí)候傾向于語(yǔ)言或者行動(dòng)上的引導(dǎo)。這種教育方式可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力和自我判斷辨別是非的能力，而且因?yàn)檫@種是孩子去主動(dòng)理解一件事情，因而當(dāng)孩子自己主動(dòng)去理解的時(shí)候，印象會(huì)更加深刻，孩子也能意識(shí)到以后再遇到同樣問(wèn)題會(huì)避開(kāi)錯(cuò)誤的方法。這種家庭教育更加有利于孩子未來(lái)健康可持續(xù)的發(fā)展。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇7
當(dāng)今社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求極高，對(duì)學(xué)生的期望值高。而反觀學(xué)生卻無(wú)所謂，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來(lái)。對(duì)方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面對(duì)自己這種特殊而平凡的職業(yè)？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。看了這本《現(xiàn)代教育理論》后，我認(rèn)為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念。
現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)以學(xué)生為本的發(fā)展觀，尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、自學(xué)、合作、探究、促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)有所成，學(xué)有所獲。同時(shí)教師還應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，把“差異”作為可供開(kāi)發(fā)利用的教育資源，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展；另外要關(guān)注學(xué)生的心理健康，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的很多問(wèn)題其實(shí)都是成長(zhǎng)中的易出現(xiàn)的小問(wèn)題而非道德問(wèn)題，對(duì)學(xué)生要有一顆寬容和理解的心，并及時(shí)給予心理疏導(dǎo)。
反思我自己的`課堂教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)許多不足與無(wú)奈：當(dāng)我把自己精心設(shè)計(jì)的教案有條不紊地實(shí)施，但我的學(xué)生偏偏喜歡節(jié)外生枝；當(dāng)我給孩子們出了我精心準(zhǔn)備的課件，欲贏得孩子們驚奇和喝彩時(shí)，卻見(jiàn)孩子們一臉漠然，沒(méi)有興趣。于是我也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺(jué)太好。
作為一名教育者，我們要不斷更新觀念，以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)思想，改變學(xué)生在原有的教育、教學(xué)條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，幫助他們形成一種主動(dòng)探求知識(shí)，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的積極的學(xué)習(xí)方式，這是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。我們應(yīng)細(xì)細(xì)地去品讀《現(xiàn)代教育理論》，領(lǐng)悟它的精髓所在，用現(xiàn)代教育理論思想指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，與時(shí)俱進(jìn)。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇8
應(yīng)省教育廳通知，參加云南省《現(xiàn)代教育技術(shù)在高校教學(xué)中的應(yīng)用》培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間是20xx年5月6、7日。培訓(xùn)地點(diǎn)在云南省昆明市。通過(guò)本次培訓(xùn)促使了自己在以后的教育教學(xué)過(guò)程中積極運(yùn)用.以下是本次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
何教授的《基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化環(huán)境的教學(xué)模式探索》主要闡述了目前國(guó)內(nèi)外流行的課內(nèi)外教學(xué)模式，進(jìn)行了對(duì)比與分析。其中尤其是對(duì)課內(nèi)流行的兩種教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了對(duì)比，何教授所言，傳遞接受模式就是一種不好的教學(xué)模式，講授教學(xué)模式用好了也可以培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才；探究性教學(xué)模式并非就是一種萬(wàn)能模式，關(guān)鍵在于在教學(xué)中如何實(shí)施這些教學(xué)模式。
聽(tīng)了黃教授的精彩報(bào)告，仍記憶猶新，黃教授講了《社會(huì)信息化背景下的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型》，學(xué)習(xí)方式的改變則需要教師的引領(lǐng)，因此教師教學(xué)方式的改變是學(xué)習(xí)方式改變的前提。黃教授以身作則，課件做的生動(dòng)形象，具有較好的啟發(fā)效果。
期中給我印象較深的`是謝教授的報(bào)告，特別是報(bào)告結(jié)束之后的互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，做得很好！將課堂還給學(xué)生，倡導(dǎo)師生積極的互動(dòng)交流！
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，作為學(xué)員我深感自己專業(yè)知識(shí)的不足。在聽(tīng)課中，深刻認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代教育技術(shù)方便了學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，成倍地增加的教師的工作量，對(duì)教師的素養(yǎng)和知識(shí)水平提出了更高的要求！
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇9
學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它主要研究人類與動(dòng)物的行為特征和心理認(rèn)知過(guò)程。由于學(xué)習(xí)過(guò)程復(fù)雜，到目前為止還沒(méi)有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合，人們從不同的角度對(duì)其進(jìn)行研究，產(chǎn)生了不同的理論的流派，這些不同的理論各有特點(diǎn)并相互補(bǔ)充，適用于不同的情形，為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問(wèn)題的不同視角，是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)。條件和規(guī)律，從而為教學(xué)理論和實(shí)踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。
教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)研究如何教的問(wèn)題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實(shí)的起點(diǎn)，對(duì)于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素，其可靠的答案大多數(shù)來(lái)至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的充分條件，但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之，有機(jī)體受外界的刺激，然后做出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的`學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動(dòng)的作用，認(rèn)為心理活動(dòng)是無(wú)法進(jìn)行研究的，因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀。華生的行為主義學(xué)習(xí)觀。桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)認(rèn)識(shí)不是有外界刺激給予的，而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，這是一個(gè)比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過(guò)程。認(rèn)知主義理論的主要特點(diǎn)是：重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺(jué)主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)認(rèn)知。意義理解。獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用；重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)，記一個(gè)人學(xué)習(xí)的的效果，不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的認(rèn)知水平。認(rèn)知結(jié)構(gòu)。非認(rèn)知因素。
所以，教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接器，而是主動(dòng)的對(duì)外界刺激****的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。
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