現(xiàn)代教育的心得體會(huì)九篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的現(xiàn)代教育的心得體會(huì)9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇1
依據(jù)教育科學(xué)理論，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體恰當(dāng)結(jié)合。通過(guò)教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)高效傳遞教育信息，以實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)的現(xiàn)代化和最優(yōu)化。這就是教育技術(shù)的目的，也是我讀此書(shū)所了解的真意。通過(guò)閱讀我了解到:
一、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢(shì)與特征
我國(guó)著名教育技術(shù)專(zhuān)家何可抗教授認(rèn)為教育技術(shù)就是人類(lèi)在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具，方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體，現(xiàn)代教育技術(shù)同任何其它事物的產(chǎn)生與發(fā)展一樣，也有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，有自身的特征與要求，遵循著由低到高、由點(diǎn)到面、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、高低并存、點(diǎn)面滲透不斷向高層次系統(tǒng)化方向發(fā)展。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)發(fā)展階段與三個(gè)層次特征:課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育。
二、現(xiàn)代孩有技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展思路與對(duì)策
1、轉(zhuǎn)變觀念，端正認(rèn)識(shí)，積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，首先要提高對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是深化教育改革的重要方面，對(duì)于不斷提高辦學(xué)水平，提高教育質(zhì)量起著重要的作用，對(duì)于這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識(shí)。但也有少數(shù)人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題并不重要；有的人懷疑用不好會(huì)影響教學(xué)效果；有的人還因?yàn)闆](méi)有掌握計(jì)算機(jī)使用技術(shù)而排斥抵觸之；有些領(lǐng)導(dǎo)者更是“說(shuō)來(lái)重要，做起來(lái)不重要，不愿意投入人力、物力去探究這一新事物”等等。顯然，這不利于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，是不合乎現(xiàn)代教育發(fā)展主旋律。作為院校教育工作者、特別是領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的方向，抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)廣大教員去積極主動(dòng)地接收這一新生事物，并努力創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境(如加大投入等)，加快現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和使用。
2、 “三個(gè)層次”協(xié)調(diào)發(fā)展、重點(diǎn)突破。在課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育三個(gè)層次中，其功能與要求各不相同，需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件也不相同，但三者卻又存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，相互促進(jìn)提高。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)院校教育的實(shí)際情況，如群眾基礎(chǔ)、設(shè)備保障、經(jīng)費(fèi)投入以及發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)方向，對(duì)三個(gè)層次進(jìn)行合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。并實(shí)施重點(diǎn)突破。我們認(rèn)為：在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本思路主要是：全面發(fā)展，推廣計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué)，以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量；著手研究探素遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的思想和規(guī)律，為未來(lái)的發(fā)展作準(zhǔn)備；而重點(diǎn)在于加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件與軟件建設(shè)，這一中間層次，既是課堂輔助教學(xué)較低層次發(fā)展的必然要求，也是發(fā)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的.基礎(chǔ)與過(guò)渡形態(tài)，而且，無(wú)論是在教育思想、實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段以及物資設(shè)備方面，都具備了一定的條件，只要統(tǒng)籌規(guī)劃，重點(diǎn)投入，校園網(wǎng)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一定會(huì)得到迅速發(fā)展，并在教學(xué)應(yīng)用中取得重大突破。簡(jiǎn)而言之，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)是“立足于第一層次推廣，著眼于第三層次研究，著重于第二層次的發(fā)展與突破”。
3、軟件與硬件相結(jié)合，加快發(fā)展教學(xué)軟件。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展愈來(lái)愈要求硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合，協(xié)調(diào)進(jìn)行。但在實(shí)踐中，仍有不少失之偏頗之舉，認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)就是要投資，要建網(wǎng)絡(luò)，要購(gòu)宜先進(jìn)設(shè)備，常常導(dǎo)致硬件一流，但軟件匾乏的遺憾局面。因此，要在重視硬件投資的前提下，加快與之相適應(yīng)的高質(zhì)量、有特色的教學(xué)軟件建設(shè)。
4、采取有力的措施，加強(qiáng)推廣應(yīng)用。交互式多媒體教學(xué)軟件研制的目的在于應(yīng)用，在于提高教學(xué)質(zhì)量與效益。如果只重軟件開(kāi)發(fā)，不重應(yīng)用，或者應(yīng)用不當(dāng)，就會(huì)影響教學(xué)效果，最終將會(huì)削弱或阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與推廣。因此，應(yīng)用既是發(fā)展教學(xué)軟件的目的，也是檢驗(yàn)教學(xué)軟件的手段，也是促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，必須采取切實(shí)措施，加大教學(xué)軟件在課堂教學(xué)中的應(yīng)用廣度和深度，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反饋信息，以便進(jìn)一步提高軟件開(kāi)發(fā)研制的水平，走研制開(kāi)發(fā)與應(yīng)用推廣相結(jié)合的路子，相互促進(jìn)，共同提高。
5、以人為本，加強(qiáng)新型超員隊(duì)伍建設(shè)�，F(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展，正在日益改變著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法和方式，非但沒(méi)有降低教師的主導(dǎo)地位和作用，反而對(duì)教師的要求更高了，可以預(yù)見(jiàn)一種新型的教師形象將會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師形象。在未來(lái)的遠(yuǎn)程多媒體網(wǎng)絡(luò)教育中，教師也許很少和學(xué)生見(jiàn)面，但他必須是集專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)、計(jì)算機(jī)技能與教育藝術(shù)三者于一身的真正的新型教師。即使在現(xiàn)階段的計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué)和多媒體教室教學(xué)中，不了解現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用特點(diǎn)的教師，也是難以勝任的。
總之現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教師必須掌握教學(xué)手段，順應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)地成為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主人。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇2
當(dāng)今社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求極高，對(duì)學(xué)生的期望值高。而反觀學(xué)生卻無(wú)所謂，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來(lái)。對(duì)方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面對(duì)自己這種特殊而平凡的職業(yè)？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生�？戳诉@本《現(xiàn)代教育理論》后，我認(rèn)為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念。
現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)以學(xué)生為本的發(fā)展觀，尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、自學(xué)、合作、探究、促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)有所成，學(xué)有所獲。同時(shí)教師還應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，把“差異”作為可供開(kāi)發(fā)利用的教育資源，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展；另外要關(guān)注學(xué)生的心理健康，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的很多問(wèn)題其實(shí)都是成長(zhǎng)中的易出現(xiàn)的小問(wèn)題而非道德問(wèn)題，對(duì)學(xué)生要有一顆寬容和理解的心，并及時(shí)給予心理疏導(dǎo)。
反思我自己的課堂教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)許多不足與無(wú)奈：當(dāng)我把自己精心設(shè)計(jì)的教案有條不紊地實(shí)施，但我的學(xué)生偏偏喜歡節(jié)外生枝；當(dāng)我給孩子們出了我精心準(zhǔn)備的課件，欲贏得孩子們驚奇和喝彩時(shí)，卻見(jiàn)孩子們一臉漠然，沒(méi)有興趣。于是我也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺(jué)太好。
作為一名教育者，我們要不斷更新觀念，以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)思想，改變學(xué)生在原有的教育、教學(xué)條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，幫助他們形成一種主動(dòng)探求知識(shí)，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的.積極的學(xué)習(xí)方式，這是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。我們應(yīng)細(xì)細(xì)地去品讀《現(xiàn)代教育理論》，領(lǐng)悟它的精髓所在，用現(xiàn)代教育理論思想指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，與時(shí)俱進(jìn)。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇3
經(jīng)過(guò)幾天的信息技術(shù)新課程的培訓(xùn)，傾聽(tīng)專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)傳授，也能夠跟眾位老師在一起學(xué)習(xí)、交流，對(duì)在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認(rèn)識(shí)和理解,也促使了自己在以后的教育教學(xué)過(guò)程中積極運(yùn)用。
第一天，經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)，我申請(qǐng)了一個(gè)免費(fèi)的電子郵箱。我發(fā)了一條郵件，還收到了兩條，我真高興，我又學(xué)到了一種和好友聯(lián)系的方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和朋友聯(lián)系比經(jīng)過(guò)郵局通道快多了，這真是一條快捷而又經(jīng)濟(jì)的通訊方式。
1、壓力大,高密度的培訓(xùn)任務(wù)又迫使我們拿出十分的精力來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)適應(yīng)未來(lái)教育的必須掌握的技術(shù)，并且從中受益非淺。
2、從學(xué)習(xí)中，我最大的體會(huì)是我在教學(xué)思想上的轉(zhuǎn)變。雖然在平時(shí)的工作中，我們已經(jīng)十分重視教師和學(xué)生的交流，但學(xué)習(xí)讓我們更加重視對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，只有把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為具有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的人，他們才能在將來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。從他們的身上才能真正看到我們的祖國(guó)屹立在世界東方的保證。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實(shí)用，像powerpoint多媒體演示文稿制作在現(xiàn)今的現(xiàn)代化教學(xué)中經(jīng)常使用，上網(wǎng)查找資源和一些軟件的學(xué)習(xí)和使用，又為教師深入開(kāi)展教科研、更多的獲取資料、展示成果提供了幫助。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)老師認(rèn)真的`指導(dǎo)下，自己努力認(rèn)真完成了老師布置的全部作業(yè)，雖然并不十分完美，但是我的教學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)變將引導(dǎo)我在培訓(xùn)結(jié)束以后，還要進(jìn)行認(rèn)真的修改和完善。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)方面收獲也非常大，學(xué)會(huì)了很多以前不曾做過(guò)或做不好的事情，如抓圖、自己錄制視頻文件等。
最后，我想說(shuō)，在緊張而繁忙的工作之余再培訓(xùn)會(huì)收獲些須的欣慰吧!雖然培訓(xùn)已結(jié)束，但我仍會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)各種關(guān)于信息技術(shù)的知識(shí)、持之以恒，不懈的努力優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)新時(shí)代所需要的具有高信息技能的新興人才。這將是我以后的最終目標(biāo)。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇4
學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它主要研究人類(lèi)與動(dòng)物的行為特征和心理認(rèn)知過(guò)程。由于學(xué)習(xí)過(guò)程復(fù)雜，到目前為止還沒(méi)有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合，人們從不同的角度對(duì)其進(jìn)行研究，產(chǎn)生了不同的理論的流派，這些不同的理論各有特點(diǎn)并相互補(bǔ)充，適用于不同的情形，為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問(wèn)題的不同視角，是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)。條件和規(guī)律，從而為教學(xué)理論和實(shí)踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。
教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)研究如何教的問(wèn)題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實(shí)的起點(diǎn)，對(duì)于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素，其可靠的'答案大多數(shù)來(lái)至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的充分條件，但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之，有機(jī)體受外界的刺激，然后做出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動(dòng)的作用，認(rèn)為心理活動(dòng)是無(wú)法進(jìn)行研究的，因此被稱(chēng)為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀。華生的行為主義學(xué)習(xí)觀。桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)認(rèn)識(shí)不是有外界刺激給予的，而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，這是一個(gè)比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過(guò)程。認(rèn)知主義理論的主要特點(diǎn)是：重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺(jué)主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)認(rèn)知。意義理解。獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用；重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)，記一個(gè)人學(xué)習(xí)的的效果，不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的認(rèn)知水平。認(rèn)知結(jié)構(gòu)。非認(rèn)知因素。
所以，教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接器，而是主動(dòng)的對(duì)外界刺激****的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇5
各位老師、各位專(zhuān)家們：
大家好！
我是xx縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名語(yǔ)文教師。今天，在認(rèn)真欣賞了龍江實(shí)驗(yàn)小學(xué)韓淑飛老師的一節(jié)數(shù)學(xué)錄象課后，我收獲頗多。由于我一直從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，所以對(duì)于數(shù)學(xué)的課堂充滿(mǎn)了好奇與期待�？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次網(wǎng)上培訓(xùn)的形式，我可以有時(shí)間反復(fù)研讀這節(jié)課，從而對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。下面我來(lái)談一談聽(tīng)了韓老師這節(jié)數(shù)學(xué)課后一點(diǎn)體會(huì)，僅是我個(gè)人之言，如果有當(dāng)希望各位同仁給予批評(píng)與指正，希望我們可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)更好地為學(xué)生、為課堂、更為我們自身發(fā)展服務(wù)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)以致用
如何去評(píng)價(jià)一節(jié)課成功與否，不僅是看教師的設(shè)計(jì)多精巧，更應(yīng)該去關(guān)注在一節(jié)課中，教師如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這節(jié)課中，可以說(shuō)讓我感覺(jué)到眼前一亮的是韓老師在教學(xué)中，總可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活相結(jié)合。我想對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，用生活中熟悉的事物來(lái)進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)，無(wú)疑是拉近了數(shù)學(xué)與生活的距離，同時(shí)也拉近了學(xué)生與生活的距離。學(xué)生可以從他們很熟悉的蝴蝶、蜻蜒、飛機(jī)等實(shí)物上學(xué)習(xí)到新的數(shù)學(xué)知識(shí)，我感覺(jué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。讓數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)不再空洞，不再遙遠(yuǎn)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望。
二、突顯課件的實(shí)效性
在課例中，我們常看到一些教師為了上課而進(jìn)行課件的演示�，F(xiàn)代教育技術(shù)仿佛只是一個(gè)花架子，沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)該有的.現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)效性。而不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確的在課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，不但不會(huì)為我們的課堂增色添亮，相反會(huì)讓我們感覺(jué)到這些技術(shù)成為我們課堂教學(xué)中的一個(gè)個(gè)花瓶。但在韓老師的這節(jié)關(guān)于“對(duì)稱(chēng)”一課的教學(xué)中，我們可以充分看到現(xiàn)代教育技術(shù)手段的恰當(dāng)、準(zhǔn)確應(yīng)用對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解：什么是對(duì)稱(chēng)圖形？什么是對(duì)稱(chēng)軸？這一原本比較難描述的概念，一下子明了。特別是對(duì)稱(chēng)圖形的演示，老師做的是動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，從而使學(xué)生輕松就理解了什么是對(duì)稱(chēng)圖形，使原本抽象的概念，形象直觀。突顯了現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)中的實(shí)效性、生動(dòng)直觀化。
三、把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者與合作者。在這一節(jié)課中，我看到了韓老師充分把這一理念滲透于課堂之中。當(dāng)老師提出：怎么樣才能剪出對(duì)稱(chēng)圖形？之后，先讓學(xué)生們進(jìn)行討論，而不是直接去告訴學(xué)生如何去剪。在通過(guò)匯報(bào)的形式，學(xué)生懂得了應(yīng)該如何去正確剪出對(duì)稱(chēng)圖形的方法后，教師仍然沒(méi)有急于去說(shuō)什么，而是讓學(xué)生根據(jù)自己所說(shuō)的方法去剪�？梢哉f(shuō)在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師充分信任學(xué)生，把思索的權(quán)利還給了學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)討論、總結(jié)、實(shí)踐去解決老師剛才提出的問(wèn)題。此時(shí)的課堂不再是教師傳的過(guò)程，而是師導(dǎo)生實(shí)踐的共同合作的課堂，真正實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生這一理念。
可以說(shuō)，對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)，我并沒(méi)有什么品味的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我只是在“紙上談?wù)n”。但，我個(gè)人認(rèn)為，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)科，一切為了學(xué)生的綜合能力的提高，一切為了學(xué)生在快樂(lè)中習(xí)得，應(yīng)該是我們不變的原則。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇6
“為了學(xué)生好”，是現(xiàn)代教育的價(jià)值取向，也是現(xiàn)代教育的行為表現(xiàn)，更是當(dāng)下社會(huì)對(duì)教師教育、教學(xué)提出的更高的職業(yè)要求。
一、“為了學(xué)生好”，要求現(xiàn)代的校長(zhǎng)、教師應(yīng)該有自己的教育哲學(xué)思考，有自我的價(jià)值判斷與選擇，也應(yīng)有不斷追求現(xiàn)代教育的愿望與素養(yǎng)。
首先，學(xué)校教育要融入社會(huì)，當(dāng)下教師發(fā)展與學(xué)生幸福成長(zhǎng)是學(xué)校教育的本質(zhì)需求。為了學(xué)生好，不能將教育落到追逐教育名利上，即不能將“為了學(xué)生好”作為追求個(gè)人及學(xué)校名利發(fā)展的借口與手段。“為了學(xué)生好”，是社會(huì)及學(xué)校的要求，更是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。其次，學(xué)校教育應(yīng)有自己的發(fā)展坐標(biāo)，當(dāng)下教育應(yīng)以“為了學(xué)生好”為自己的價(jià)值選擇與實(shí)踐追求。尊重了解學(xué)生、理解激勵(lì)學(xué)生、引領(lǐng)發(fā)展學(xué)生，是教師應(yīng)該追求的理想與現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注師生共進(jìn)，人與社會(huì)共融，并為師生找到自覺(jué)成長(zhǎng)的路徑。最后，“為了學(xué)生好”應(yīng)有自己的意義，也應(yīng)有自己的路徑�！盀榱藢W(xué)生好”。真正的意義在于“班級(jí)幸福、教研探究與學(xué)校進(jìn)步”�！盀榱藢W(xué)生好”，是教育幸福成長(zhǎng)的過(guò)程，而不是教育的盲目與教師的盲動(dòng)�！盀榱藢W(xué)生好”，有合理提倡與違背拒絕之分；不是無(wú)奈，而是有為。“為了學(xué)生好”，詮釋著教育的目的與手段的一致，即教育的目的就是教育已完成的手段，教育手段是未完成的目的。
二、“為了學(xué)生好”，就是要基于學(xué)生，基于教育，變革教與學(xué)的組織，不斷滿(mǎn)足他們的成長(zhǎng)需要。
第一，從學(xué)生“心靈”開(kāi)始。學(xué)生“被好”，多是將人當(dāng)物了，或是簡(jiǎn)單告訴了，最終并不是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己努力的好。它折射出教遠(yuǎn)離了學(xué)，是庸俗、低級(jí)的教育。真正的教育應(yīng)該了解學(xué)生，用心靈去呼吸、用微笑去喚醒，用熱情去投入，用主動(dòng)去轉(zhuǎn)彎，用自主去引領(lǐng)。第二，從學(xué)生“課程”人手�！盀榱藢W(xué)生好”，追求適合的教育。教育需要進(jìn)入兒童的世界，創(chuàng)造兒童發(fā)展的環(huán)境，因?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的元素是豐富的，我們要更多地整合“為了學(xué)生好”的教育元素，讓“為了學(xué)生好”不再是師者的監(jiān)督、教訓(xùn)甚至專(zhuān)橫的代名詞；讓教學(xué)走向尊重、理解、相信兒童，實(shí)現(xiàn)理解與執(zhí)行的無(wú)縫對(duì)接的狀態(tài)，遠(yuǎn)離教育的空想。實(shí)施適合學(xué)生的教育，就是“為了學(xué)生好”的開(kāi)始。能做好適合，就能實(shí)現(xiàn)“為了學(xué)生好”的目標(biāo)。圍繞“為了學(xué)生好”，要考慮到國(guó)家需要與個(gè)人發(fā)展的結(jié)合，思考與把握想象適合、現(xiàn)實(shí)適合與將來(lái)適合之間的辯證關(guān)系。追求大多數(shù)學(xué)生好，追求一個(gè)人的大多時(shí)候的好。不斷豐富為學(xué)生好的適合課程，是教育有所作為的日常追求。學(xué)校應(yīng)該從學(xué)生的成長(zhǎng)需要出發(fā)，為他們提供適合自己成長(zhǎng)的課程。第三，從學(xué)生“成長(zhǎng)”出發(fā)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，不是教師通過(guò)教育能造出的'，且很難改變其性格，改變其生長(zhǎng)，他需要是一個(gè)自然成長(zhǎng)的過(guò)程。教育要自然，要做促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的事，不做阻礙學(xué)生發(fā)展的事。“為了學(xué)生好”，有著教育生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，那些企圖人為地去制造教育發(fā)展環(huán)境的做法是值得反思的。“為了學(xué)生好”，是教育現(xiàn)實(shí)，而不是教育理想，更不是教育夢(mèng)想；是教育的“肥料”“雨露”與“陽(yáng)光”的結(jié)合，而不是教育成“災(zāi)”的托辭。
三、“為了學(xué)生好”，要重視教育制度的創(chuàng)新與發(fā)展，是學(xué)校進(jìn)步的追求。
“為了學(xué)生好”，是教育的目標(biāo)與宗旨。它不但內(nèi)涵豐富，而且其追求的過(guò)程也是動(dòng)態(tài)的。首先，要建立起“為了學(xué)生好”的現(xiàn)代教育與學(xué)校制度，因?yàn)樗Ｕ现逃倪M(jìn)步與社會(huì)的適合。評(píng)價(jià)學(xué)校是否為了學(xué)生好，是評(píng)價(jià)學(xué)校是否進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。我們不僅要明白什么是“為了學(xué)生好”，更要將學(xué)校進(jìn)步點(diǎn)放在“為了學(xué)生好”上。這樣，不同的學(xué)校一定會(huì)有不同的好的標(biāo)準(zhǔn)，而且過(guò)程生動(dòng)、內(nèi)容豐富的一面將得以體現(xiàn)。其次，好學(xué)校本應(yīng)“為了學(xué)生好”，“為了學(xué)生好”需要教師在教學(xué)活動(dòng)中也能為了自己好。師生生活在學(xué)校之中，建構(gòu)著教與學(xué)，且一起在教與學(xué)的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)著“為了學(xué)生好”。
“為了學(xué)生好”，需要我們改變教育的姿態(tài)，也要我們重構(gòu)學(xué)校的價(jià)值，更要我們傾聽(tīng)兒童的聲音。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇7
在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，它在我們生活的各個(gè)方面都潛移默化的產(chǎn)生著影響。但是，目前我國(guó)的教育，尤其是中小學(xué)教育已經(jīng)難以適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，我想，這句話(huà)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)就更具有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)榻處熞鎸?duì)的學(xué)生，是富有時(shí)代氣息的活生生的人。尤其是現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生，他們有自己的新思想和新主張，他們善于思考，會(huì)用自己的雙眼看世界。假如我們教師仍然死抱自己的傳統(tǒng)，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不愿意學(xué)習(xí)，就會(huì)落后于時(shí)代，勢(shì)必跟不上形勢(shì)。因此，教師的職后再教育再學(xué)習(xí)就顯的尤為的重要。為了讓農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生也能乘上信息高速路上的列車(chē)，教育部提出了以“互聯(lián)網(wǎng)教育”為輔，“遠(yuǎn)程教育”為主的教育手段。
遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)大大改變了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，它把教育培訓(xùn)從實(shí)際課堂上搬到了虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，為我們創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的`、令人耳目一新的嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們除了能閱讀大量相關(guān)理論知識(shí)文字、圖片、資料外，還可以觀看一些名師授課的視頻，領(lǐng)略名師風(fēng)采，以及觀摩各種類(lèi)型的優(yōu)質(zhì)示范課錄像資料，可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，用于自己以后的課堂教學(xué)。在我看來(lái)，這種培訓(xùn)的最大優(yōu)點(diǎn)在于它不受時(shí)間的限制，只要你有空，愿意學(xué)習(xí)就有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。另外，我們還可以通過(guò)跟自己同專(zhuān)業(yè)的教師學(xué)員進(jìn)行交流，共同學(xué)習(xí)，這也就給了大家一個(gè)共同進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我有幸參加了這次培訓(xùn)。我認(rèn)為這種培訓(xùn)很有必要,因?yàn)橘Y源應(yīng)用的關(guān)鍵是教師,教師的發(fā)展是學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ),教師的進(jìn)步是學(xué)校和學(xué)生進(jìn)步的前提.通過(guò)模式二這種培訓(xùn),使教師能夠自如的操作電腦,能夠熟練運(yùn)用多媒體技術(shù),充分運(yùn)用國(guó)家提供的遠(yuǎn)程教育資源。
這次遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，使我對(duì)新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的；教師要從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂(lè)；上課的教師，首先自身素質(zhì)要高，要有駕馭課堂能力，對(duì)于學(xué)生不足，教師一定要及時(shí)予以指出并指正；另外教師要善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，尤其是提問(wèn)題時(shí)一定要有針對(duì)性，要做到讓學(xué)生有的放矢；作為教師，我想幽默、流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生也很有吸引力。這就要求教師豐富自己的語(yǔ)言，有一口流利的普通話(huà)，同時(shí)也要有及時(shí)應(yīng)變的能力，處理課堂上的突發(fā)事件。教師一定要注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)等等。通過(guò)這種培訓(xùn)也讓我懂得了：遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué),而且是服務(wù)自身,有利于自身進(jìn)步.遠(yuǎn)程教育資源的作用,一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源；二是幫助教師從繁重的工作中解放出來(lái),讓我們有時(shí)間|有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作,不斷提高自身水平.并且,我回校以后要進(jìn)行校本培訓(xùn)，讓我校所有教師的教育教學(xué)理念發(fā)生改變,視野逐漸開(kāi)闊,技能大大提高,教育教學(xué)方法不斷更新。
通過(guò)學(xué)習(xí)和聽(tīng)專(zhuān)家講座等環(huán)節(jié)，我感到自己的確長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，教學(xué)思路靈活了，對(duì)自己的教學(xué)也有了新的目標(biāo)和方向：首先在課堂的設(shè)計(jì)上一定要力求新穎，要能抓住學(xué)生的心，要講求實(shí)效性，不能為了形式而活動(dòng)多卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，整堂課熱鬧一場(chǎng)卻讓學(xué)生無(wú)所獲；教師的語(yǔ)言一定要有親和力，要充分尊重學(xué)生，讓他們有被重視的感覺(jué)，要做學(xué)生學(xué)習(xí)上的老師，生活中的朋友；在課堂上，教師只起一個(gè)引路的作用，不可以 “滿(mǎn)堂灌”，更不可以教師唱主角，學(xué)生作配角。另外教師的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)也需要不斷提高，要靠不斷的汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)充實(shí)自己的頭腦，要有過(guò)硬的基本功。通過(guò)這么多年的教學(xué)實(shí)踐，我深深的感到，要讓學(xué)生喜歡你，尊重你，首先你得要在他們面前露兩手，要讓他們佩服你，對(duì)你心服口服。
總之，這次培訓(xùn)，我認(rèn)為對(duì)提高教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量都起到了很大的推動(dòng)作用，也使我收獲頗多，引人深思。我深深認(rèn)識(shí)到了，農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源是為提高我們教師的教育教學(xué)水平服務(wù)的！是為提高廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力服務(wù)的！更是為新課標(biāo)下的教育教學(xué)服務(wù)的！這次培訓(xùn)對(duì)于我將會(huì)有很大幫助，特別是在今后的教學(xué)工作中一定會(huì)有很大的影響。盡管這次活動(dòng)安排的時(shí)間是有限的，但一定會(huì)激勵(lì)學(xué)員們的教育熱情和教學(xué)思考，促進(jìn)自身多方面素質(zhì)的提高。
不同時(shí)期教育要求也不盡相同，需要教師不斷學(xué)習(xí)，更新教育理念，更好地發(fā)揮自己的教學(xué)價(jià)值。通過(guò)這次培訓(xùn)，我受益非淺，真正體會(huì)到教師的課堂教學(xué)其實(shí)也是一種藝術(shù)，它要我們教師用心去澆灌，才會(huì)開(kāi)出美好的藝術(shù)之花。學(xué)習(xí)之后，才感到自己還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，不過(guò)我有信心通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，從而真正成為一名合格的乃至優(yōu)秀的教師，讓自己的教學(xué)生涯也因此而更精彩。我們一定要抓住機(jī)遇，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，立志成為一名成功者！
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇8
這個(gè)暑期我閱讀了《現(xiàn)代教育理論》這本書(shū)，通過(guò)這次閱讀，讓我受益匪淺，也有了一些自已的心得體會(huì)，我認(rèn)為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，給孩子一個(gè)空間讓他自己往前走；給孩子一個(gè)時(shí)間，讓他自己去安排；給孩子一個(gè)條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己去找答案；給孩子一個(gè)困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)機(jī)遇，讓他自己去抓住；給孩子一個(gè)沖突，讓他自己去討論；給孩子一個(gè)對(duì)手，讓他自己去競(jìng)爭(zhēng)；給孩子一個(gè)權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一個(gè)題目，讓他自己去創(chuàng)造。
作為教師要把課堂還給學(xué)生，充分相信他們。“教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心�！睂�(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找出來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題，有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教者。
作為一名教育者，我將不斷更新觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
另外，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認(rèn)識(shí)到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以以陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ)；實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)新思維的源泉；尊重學(xué)生體系，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)；實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的.操作要求。
反思我自己的課堂教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)那么多無(wú)奈：當(dāng)我把自己精心設(shè)計(jì)的教案有條不紊地實(shí)施，以期達(dá)到云行流水的效果時(shí)，我的孩子偏偏喜歡節(jié)外生枝；當(dāng)我給孩子們出了我費(fèi)盡心機(jī)做出來(lái)的課件，欲贏得孩子們驚奇和喝彩時(shí)，卻見(jiàn)孩子們一臉漠然，沒(méi)有興趣……我雖然在教師這個(gè)工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用心良苦，然我卻失望地發(fā)現(xiàn)，我的“投入”，我的“癡迷”，我的“煞費(fèi)苦心”，從來(lái)都是自己的一廂情愿和孤芳自賞，孩子們并不領(lǐng)情。
于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺(jué)太好，太夸大自己在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。我在孩子面前一直處于主宰課堂的地位。我們不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不過(guò)是兒童主動(dòng)發(fā)展的服務(wù)者和仆人。
正像蕭伯納說(shuō)過(guò)：“我不是你的老師，只是一個(gè)伴侶而已。你向我問(wèn)路，我指向我們倆的方向”。
現(xiàn)代教育的心得體會(huì) 篇9
學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它主要研究人類(lèi)與動(dòng)物的行為特征和心理認(rèn)知過(guò)程。由于學(xué)習(xí)過(guò)程復(fù)雜，到目前為止還沒(méi)有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合，人們從不同的角度對(duì)其進(jìn)行研究，產(chǎn)生了不同的理論的流派，這些不同的理論各有特點(diǎn)并相互補(bǔ)充，適用于不同的情形，為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問(wèn)題的不同視角，是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)·條件和規(guī)律，從而為教學(xué)理論和實(shí)踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。
教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)研究如何教的問(wèn)題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實(shí)的起點(diǎn)，對(duì)于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素，
其可靠的答案大多數(shù)來(lái)至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的充分條件，但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之，有機(jī)體受外界的刺激，然后做出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的'行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動(dòng)的作用，認(rèn)為心理活動(dòng)是無(wú)法進(jìn)行研究的，因此被稱(chēng)為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀·華生的行為主義學(xué)習(xí)觀·桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)認(rèn)識(shí)不是有外界刺激給予的，而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，這是一個(gè)比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過(guò)程。認(rèn)知主義理論的主要特點(diǎn)是：重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺(jué)主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)認(rèn)知·意義理解·獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用；重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)，記一個(gè)人學(xué)習(xí)的的效果，不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的認(rèn)知水平·認(rèn)知結(jié)構(gòu)·非認(rèn)知因素。
所以，教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接器，而是主動(dòng)的對(duì)外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。
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