教育理念的心得體會(huì)（精選12篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家收集的教育理念的心得體會(huì)，希望對大家有所幫助。
教育理念的心得體會(huì) 1
自今年6月學(xué)校組織要求學(xué)習(xí)魏書生教育教學(xué)活動(dòng)以來，我先后聽了魏書生的《關(guān)于語文課堂教學(xué)�！贰栋嘀魅喂芾怼贰度绾谓坛龊煤⒆印返葘ｎ}講座，閱讀了相關(guān)的書籍，通過網(wǎng)絡(luò)查閱了關(guān)于魏書生的班規(guī)班紀(jì)及理念精髓，受益匪淺，感觸也很多，今天主要從兩個(gè)方面和大家進(jìn)行探討和交流：
一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。我認(rèn)為要轉(zhuǎn)變兩個(gè)方面的觀念：
一是對教師這個(gè)職業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。因?yàn)榻處熕鶑氖碌慕逃ぷ魇敲鎸�(gè)性差異很大的一個(gè)班集體，是一個(gè)需要極大的耐心、愛心和信心的工作。工作的態(tài)度一定程度上決定著工作的效率。我們要學(xué)習(xí)魏書生樂觀、積極向上、豁達(dá)寬容的工作態(tài)度，快樂地工作、快樂地學(xué)習(xí)和生活。我20xx年聽了一個(gè)知識(shí)講座，是關(guān)于教師的身心健康專題的，當(dāng)時(shí)是克拉瑪依的一個(gè)心理咨詢師告訴我們一句話“改變你能改變的，適應(yīng)你不能改變的”。比如我個(gè)人從工作至今先后換了6個(gè)單位，每到一個(gè)單位都面臨全新的工作，我就時(shí)刻告誡自己，我必須適應(yīng)、而且要盡快適應(yīng)。還有一句話是對幸福的詮釋，說：如果你每天都抱怨和痛苦，那么你就痛苦失敗一輩子，如果你每天都幸�？鞓�，那么你就會(huì)幸�？鞓芬惠呑印薄Ｉ洗螌W(xué)習(xí)的時(shí)候我把學(xué)校的基本情況都和大家做了介紹，我們的目標(biāo)、我們的總工作量、我們所面對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和成績，我覺得壓力還是挺大的，但是我們要學(xué)習(xí)魏書生的這種精神，快樂地工作，這樣才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
二是對學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。 偏愛成績好的學(xué)生是老師的通病，看到成績差、壞毛病多的學(xué)生氣就不打一處來，我也是這樣。魏書生的話是很有哲理的：你把所有的學(xué)生都看做天使，你天天都生活在天堂里，你把所有的學(xué)生都看做魔鬼，你就天天生活在地獄里。但是說到保持一個(gè)快樂的心態(tài)并不是一件容易的事，我個(gè)人認(rèn)為首先要實(shí)事求是，結(jié)合實(shí)際，如果你從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和分析我們的學(xué)生現(xiàn)狀，不要好高騖遠(yuǎn)，這樣才能保持一種平和的心態(tài)。去年的班主任培訓(xùn)有一位專家說過：孩子就是在不斷地犯錯(cuò)的過程中長大的，這是每一個(gè)人成長的規(guī)律。其次是要循序漸進(jìn)，其實(shí)也就是因材施教，我們不能心煩氣躁，更不能一刀切，對所有的學(xué)生都同樣期待，對所有的學(xué)生采取同一種教育方式，這樣勢必每天都生活在失敗和痛苦之中。這也是我們要分快慢班的一個(gè)主要原因。如果我們不能保證把每一個(gè)學(xué)生都送入大學(xué)，那么。我們要保證學(xué)生有一個(gè)良好的品質(zhì)，健康的心理，有一個(gè)立足于社會(huì)的一技之長，就是學(xué)好我們的專業(yè)課。學(xué)生都是十五六歲的年齡，都處于一個(gè)叛逆期，比較浮躁，但是作為教師任何時(shí)候都要沉著冷靜，我不希望我們的老師和學(xué)生發(fā)生言語或其他方面的沖突，也不希望聽到老師在辦公室、教室或走廊大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不要把自己降到和學(xué)生一個(gè)水平，我們?yōu)槿藥煴�，處理問題要科學(xué)，要講究方法，其實(shí)自己生氣發(fā)火的時(shí)候很大程度上是拿學(xué)生的錯(cuò)誤在懲罰自己，既傷害了學(xué)生，也傷害了自己。我認(rèn)為魏書生提出的處理突發(fā)問題不超過30秒很值得我們借鑒，學(xué)校制度有規(guī)定的就按照制度處理，制度沒有規(guī)定的你提出來我們再完善制度。
二、拿來主義，學(xué)以致用。
我熟悉的關(guān)于語文教學(xué)的大教育家有魏書生、洪鎮(zhèn)濤、李鎮(zhèn)西，他們的教育理念的表達(dá)方式和語言表達(dá)不同，但是精髓和本質(zhì)有很多相通之處，比如自主學(xué)習(xí)、比如民主和科學(xué)，比如從小事做起、持之以恒等等。我們能堅(jiān)持把魏書生的理念和方法學(xué)懂學(xué)透，也是一件很不容易的事情。就講一個(gè)昨天的實(shí)例。今天上午，應(yīng)我們的要求，武警中隊(duì)的隊(duì)長來學(xué)校對學(xué)生的宿舍內(nèi)務(wù)整理進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，不到半個(gè)小時(shí)，女生宿舍的內(nèi)務(wù)就整理的井井有條，比前面的幾天的訓(xùn)練都有成效。為什么同樣的學(xué)生，同樣的訓(xùn)練內(nèi)容，會(huì)有這么大的差距？主要就是方法的問題，主要是教官要求很明確，多長時(shí)間做好什么事情，其次就是嚴(yán)格要求，我們的首要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。我們在聽魏書生講座的時(shí)候，有一種感覺就是簡單、輕松、愉快，但是你靜下心來細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，你會(huì)覺得不是那么簡單。比如魏書生的班級管理，有一日常規(guī)、一周常規(guī)、一月常規(guī)、學(xué)期常規(guī)、學(xué)年常規(guī)，累計(jì)起來有上百條，從這里就不難看出，絕不是魏書生的學(xué)生素質(zhì)高、自覺性強(qiáng)，而是魏書生用了科學(xué)民主的管理方法。魏書生的教育理念和管理模式的內(nèi)容很多，需要一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐再學(xué)習(xí)再實(shí)踐這樣一個(gè)反復(fù)的過程。上學(xué)期6月份的.時(shí)候，我結(jié)合實(shí)際給大家提了幾條，要求大家這樣去做，大家也做了一些嘗試，后兩周因?yàn)槠谀⿵?fù)習(xí)考試，也就沒有再要求了。但是，通過嘗試，還是看到了一些成效的，比如違紀(jì)的學(xué)生寫說明書，互相監(jiān)督，把班主任從每天的警察抓小偷的模式中解放出來；晚自習(xí)不允許學(xué)生說話走動(dòng)等。今天，我把這幾條補(bǔ)充完善一下，提出來，同時(shí)也要求大家都結(jié)合實(shí)際提一提，我們完善一下，然后按照這個(gè)去做。
1、課堂要求：一是老師課堂講授時(shí)間不得超過25分鐘，要教會(huì)學(xué)生讀書、自學(xué)和合作學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。教師在備課方面要把重點(diǎn)放在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、師生互動(dòng)、教師引導(dǎo)方面。二是課堂上嘗試采取學(xué)生競賽的方式，提高課堂教學(xué)效率。三是采取分層次教學(xué)的方式，不要讓學(xué)生閑著，層次不同的學(xué)生布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。四是采用分層次布置作業(yè)的方式，至少分三種，一種是必做作業(yè)，一種是選做作業(yè)，成績特別差的學(xué)生可以采取自己給自己布置作業(yè)的方式。
2、在班級管理方面，我們上學(xué)期也做了一些嘗試。一是要人人有事做，事事有人做，每一個(gè)人都做班主任的助手，幫助班主任管理班級，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。二是凡事多和學(xué)生協(xié)商，協(xié)商不是妥協(xié)，只要是學(xué)校有規(guī)定的，正確的就要堅(jiān)持去做，學(xué)生的事情自己決定，自己來做。提高學(xué)生的自我管理和自我服務(wù)的能力。
3、凡是違紀(jì)的學(xué)生和每周操行分低于60分的學(xué)生要讓學(xué)生每天寫500字的說明書，直至操行分達(dá)到60分以上為止。并履行監(jiān)督其他同學(xué)的責(zé)任，直至發(fā)現(xiàn)并向老師報(bào)告下一位違紀(jì)的學(xué)生，由下一位同學(xué)履行監(jiān)督其他同學(xué)的責(zé)任并每天寫說明書。
4、晚自習(xí)絕對不允許學(xué)生講話、下座位、隨便走動(dòng)。
5、要轉(zhuǎn)變觀念，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給每個(gè)學(xué)生找到3—5條優(yōu)點(diǎn)和1條缺點(diǎn)，并進(jìn)行張貼，時(shí)刻提醒學(xué)生守住優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，以激勵(lì)和鼓勵(lì)為主，幫助學(xué)生樹立自信心，建立良好的師生關(guān)系。
6、每一個(gè)學(xué)生都要有自己的座右銘，每一個(gè)學(xué)生都要有一本名人傳記。
7、每一個(gè)任課教師都要整理自己所教學(xué)科的知識(shí)樹。
以上僅是我個(gè)人的一些觀點(diǎn)和看法，我建議老師還可以看看魏書生的書，書中的內(nèi)容操作性更強(qiáng)，比如家長會(huì)的發(fā)言稿，一些案例、還有一些表格的設(shè)計(jì)，都非常好，可以直接拿來用。總之，大家要不怕失敗，要大膽嘗試，要結(jié)合實(shí)際總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我想這才是我們大家集中學(xué)習(xí)的主要目的。現(xiàn)在的學(xué)習(xí)實(shí)踐僅僅是開始，大家要在思想上重視這件事，學(xué)習(xí)的時(shí)候就認(rèn)真學(xué)習(xí)，實(shí)踐的時(shí)候就大膽實(shí)踐，否則浪費(fèi)的都是大家寶貴的時(shí)間和精力，大家要做好持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。
教育理念的心得體會(huì) 2
今天看到某地方做活動(dòng)，就覺得活動(dòng)，不能是想做就做。沒有教育理念，讓人帶著孩子去玩，總好過在家里看電視。然而，收了活動(dòng)費(fèi)，打著教育的牌子，不說精通高深，也要像模像樣�；蛘咄撕髱撞絹碚f，至少要似是而非總行吧。結(jié)果連這個(gè)最基本的要求都難。
我們生活中的經(jīng)歷，都是要還賬的。你學(xué)習(xí)不認(rèn)真，職業(yè)給你臉色；你陪孩子看手機(jī)，白費(fèi)功夫給你臉色；你欺負(fù)了某些人，將來有別的人還你顏色；你說老師這不行那不行，孩子誰都不聽，急得你給自己臉色；過斑馬線不看紅燈，安全隱患會(huì)給你臉色；在家不看書，孩子不愛學(xué)習(xí)給你臉色。
教育，一是用心陪伴，二是認(rèn)真體驗(yàn)，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點(diǎn)傻氣，做一個(gè)心胸開闊，能吃點(diǎn)起虧的人。你都沒擔(dān)當(dāng)，讓復(fù)印出來的兒女擔(dān)當(dāng)，肯定是不現(xiàn)實(shí)。
上周在一個(gè)學(xué)�？吹揭粋�(gè)學(xué)生不上課，爺爺奶奶說那行，你在家里玩，就一天天看電視。老師不見學(xué)生心里慌，家長說，不急不急晚上會(huì)歸巢。歸了兩天，嘗到甜頭，就是不上學(xué)。家長送到學(xué)校，他不進(jìn)教室，家里，學(xué)校勸，都沒有用。我就在想，這個(gè)已經(jīng)廢成半成品的家長，腦筋是不是漿糊？
從最新的行為心理學(xué)來說，真是漿糊。人老了，腦細(xì)胞每天死亡的數(shù)字，絕對多于生長的數(shù)字，所以，忘事，失憶，老年癡呆，慢慢都來了。里根就這么犧牲的，老布什也開始了，鄧大人也罹患此病去世。何況其他？
年級大了，不學(xué)習(xí)，不參與社會(huì)事務(wù)，聽不進(jìn)別人意見的時(shí)候，就會(huì)開始犯病。而這病，本人是絕對不知道的。不知道，現(xiàn)在的80后家長知道否？
小學(xué)的家長，初中的`低年級，80后家長很多。這批獨(dú)生子女潮的父母們，獨(dú)立意識(shí)高漲，也有很多想法，然而，在教育這個(gè)行當(dāng)里基本上都沒有學(xué)習(xí)。沒有學(xué)過的知識(shí)，被當(dāng)成白癡是一定的，但80后的家長會(huì)反過來質(zhì)問，我在社會(huì)上這成就，那進(jìn)步，還有的賺錢無數(shù)，白癡你搞得了？
當(dāng)然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會(huì)教孩子？
好的孩子成長真的和錢有關(guān)系。我丫頭今天說，班上前20名集體去某校外補(bǔ)習(xí)班上課在，沒有錢，想進(jìn)步，不是不可能，只是難上難。
教育是最高等的學(xué)科，因?yàn)槭且逃�，且不可逆轉(zhuǎn)。沒學(xué)會(huì)沒學(xué)好甚至沒學(xué)過，你是當(dāng)了爹媽，也沒有因此自動(dòng)獲得教育的知識(shí)。就能夠順其自然安心若素把孩子教育大，別做夢了。你管理好你的兒，你的兒就會(huì)給你臉色。乖的，就是進(jìn)步不起來，橫的，就是大了敢讓你喊爹。這不是白癡又是什么？
教育中，最白癡的就是心疼、護(hù)短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業(yè)幫他做，工作幫他干。有問題都是別人不對，挨批評全部是冤枉，頂嘴了覺得自己太狠。見到太多這樣的例子，這不就是報(bào)應(yīng)么。
兩個(gè)原則，小的時(shí)候你對他狠的，大了大多都會(huì)感恩，只要不是后爸后媽。小的時(shí)候你要言聽計(jì)從的，就是給自己找了一個(gè)祖宗。
教育理念的心得體會(huì) 3
北辰區(qū)司法局按照區(qū)委政法委和市局的統(tǒng)一部署，根據(jù)社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)實(shí)施方案的要求，從進(jìn)入動(dòng)員部署階段以來，已取得了階段性的效果。為了鞏固成績，更好的開展理論學(xué)習(xí)階段的教育工作，他們將通過“六種學(xué)習(xí)形式”把社會(huì)主義法治理念教育引向深入。
1、以讀細(xì)學(xué)。
他們利用工作之余和每周五的集中學(xué)習(xí)時(shí)間，仔細(xì)研讀中央政法委統(tǒng)一編印的《社會(huì)主義法治理念教育讀本》，讀熟、讀懂、讀細(xì)，真正理解社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)內(nèi)涵，細(xì)致、全面地學(xué)習(xí)每一個(gè)專題的具體知識(shí)。
2、以講深學(xué)。
認(rèn)真參加區(qū)委政法委組織的社會(huì)主義法治理念教育專題講座，做好筆記。將適時(shí)邀請相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家就社會(huì)主義法治理念教育到我局做報(bào)告、講座。把各個(gè)專題的`知識(shí)學(xué)深、學(xué)透。
3、以答精學(xué)。
根據(jù)社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的安排，每名司法行政干部都進(jìn)行了五個(gè)理念相關(guān)問題的解答工作。將問題的答案工整、清楚地寫在專用學(xué)習(xí)筆記本上。通過答題，熟練掌握社會(huì)主義法治理念的全部內(nèi)容，并實(shí)現(xiàn)對每個(gè)專題知識(shí)再認(rèn)識(shí)的飛躍，對于自己樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起到積極促進(jìn)作用。
4、以談幫學(xué)。
每個(gè)專題結(jié)束后，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)并撰寫個(gè)人心得體會(huì)，根據(jù)教育開展的進(jìn)度，已經(jīng)完成了第一階段體會(huì)文章的撰寫。局社會(huì)主義法治理念教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將適時(shí)組織交流談心。在交流談心過程中，各科長、主任、所長幫帶一般干部、黨員幫帶群眾、先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，充分發(fā)揚(yáng)互幫互助的精神，不讓任何一名同志掉隊(duì)，不落下任何一個(gè)死角。
5、以查促學(xué)。
局領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常保持與各自聯(lián)系點(diǎn)的工作聯(lián)系，加強(qiáng)工作指導(dǎo)。局社會(huì)主義法治理念教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室經(jīng)常深入各科、室、處、所檢查指導(dǎo)教育安排的落實(shí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、表彰典型、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對于教育安排落實(shí)不到位、敷衍了事、不能學(xué)深學(xué)精的科室和個(gè)人及時(shí)批評和幫助；對于教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來先進(jìn)的人物事跡和學(xué)習(xí)方法及時(shí)報(bào)道和推廣。通過檢查，促進(jìn)教育的深入開展。
6、以用活學(xué)。
在工作中自覺實(shí)踐社會(huì)主義法治理念，進(jìn)一步落實(shí)“六個(gè)結(jié)合”，用理念武裝頭腦，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)，端正執(zhí)法理念，增強(qiáng)工作能力，對自身業(yè)務(wù)要起到實(shí)實(shí)在在的促進(jìn)作用。通過實(shí)踐，進(jìn)一步促進(jìn)理論的學(xué)習(xí)，切實(shí)達(dá)到活學(xué)活用的效果。
教育理念的心得體會(huì) 4
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守 以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還
要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去 解決，是在現(xiàn)今的教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要 講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者， 教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們 課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性 的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：英語課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的 學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了英語教育面向全體的思想。 也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語主要方式，真正實(shí)現(xiàn) 學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放 性； 把對學(xué)生的多樣化評價(jià)引入課程等。
當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。理論的`學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問題。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生 自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思 考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞?發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”， “積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí)、輝煌。
教育理念的心得體會(huì) 5
學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念部分，我感觸最深的有三點(diǎn)：
一是語文課程要充分發(fā)揮獨(dú)特的育人功能和奠基作用，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。從事語文教學(xué)以來，我在教學(xué)中最大的困惑和困難就是語文課缺乏語文味兒，知識(shí)的灌輸壓制了思想情感教育。尤其是初三階段，老師和學(xué)生們在緊張激烈的升學(xué)考試中掙扎，追求成績，卻忽視了情感的熏陶和升華。這個(gè)現(xiàn)象最為突出的就是閱讀理解，為了應(yīng)試，學(xué)生記憶了各種答題技巧和模板，反復(fù)訓(xùn)練，最后達(dá)到能寫出滿分答案的效果。但是很可惜的.是，那些優(yōu)美的閱讀篇目并不能給學(xué)生帶來審美的愉悅和思想的啟迪，閱讀是為了做題，找到題目的正確答案，實(shí)在是很可惜。
語文課在學(xué)生吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信等方面發(fā)揮著重要價(jià)值，在接下來的教學(xué)中，我要重視對學(xué)生思想情感的熏陶感染，重視價(jià)值取向，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮語文課程的育人功能。
二是語文課程要增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性。語文是和學(xué)生生活聯(lián)系最為緊密的科目，語文課只有從學(xué)生語文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，才能讓學(xué)生在學(xué)有所得的同時(shí)學(xué)有所用。比如識(shí)記字詞，除了要學(xué)會(huì)讀寫，更重要的是要學(xué)會(huì)在生活中如何使用。學(xué)寫作文，除了完成課堂和考試中的作文篇目，更需要在生活中會(huì)用筆記錄自己的生活和心情，學(xué)會(huì)用文字達(dá)到溝通交流的效果。另一個(gè)發(fā)揮語文實(shí)用價(jià)值的重要途徑就是讀書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位。只有這樣才能拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生獲得閱讀能力和審美品味。
三是倡導(dǎo)課程評價(jià)的過程性和整體性，重視評價(jià)的導(dǎo)向作用。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育語文課程評價(jià)要有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改進(jìn)教師教學(xué)，全面落實(shí)語文課程目標(biāo)。教師的評價(jià)應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的。傳統(tǒng)的目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)評價(jià)，將評價(jià)的目標(biāo)框定在教師認(rèn)為重要的、十分有限的范圍內(nèi)，這種做法使得很多有價(jià)值的教育目標(biāo)被忽視。其實(shí)，想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)當(dāng)做到凡是有價(jià)值的學(xué)習(xí)結(jié)果都進(jìn)行肯定的評價(jià)，而不管這些學(xué)習(xí)結(jié)果是否在預(yù)定的目標(biāo)范圍內(nèi)。
接下來的教學(xué)中，我要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，豐富自己的評價(jià)方式。
教育理念的心得體會(huì) 6
“知識(shí)是屬于人的一種對象性的具有客觀內(nèi)容的意識(shí)形式”，知識(shí)論把人生作為對象來認(rèn)識(shí)，獲得的是人的知識(shí)，未必理解人的價(jià)值。而教育是“育人”而非“制器”。陶行知曾說：先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！坝袑W(xué)問”不等于成“人”。
而在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。人是一種價(jià)值性存在。教人成人就是要引導(dǎo)人理解、創(chuàng)造人的價(jià)值。學(xué)生并非知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，教師也不是教書的機(jī)器。教師是要教人成人。要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
教人成人他必須自我成人，進(jìn)而才能引導(dǎo)學(xué)生成人，而教人成人不能沒有教育信仰。因?yàn)椤靶叛鍪侵R(shí)和實(shí)踐行為之間的一定的中間環(huán)節(jié)，它不單純是知識(shí)，充滿人的意志、感情和愿望”，信仰“是一個(gè)人的基本態(tài)度，是滲透在他全部體驗(yàn)中的性格特征，信仰能使人毫無幻想地面對現(xiàn)實(shí)，并依靠信仰而生活”。
學(xué)校精神是學(xué)校文化力的靈魂。學(xué)校精神是一所學(xué)校的整體精神面貌，是學(xué)校群體在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀起來的，共同的心理和行為中體現(xiàn)出來的理念、價(jià)值體系、群體心理特征及精神價(jià)值傳統(tǒng)。它構(gòu)成了學(xué)校文化的內(nèi)核，決定著學(xué)校的思維方式和工作態(tài)度，決定著學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，歸根到底決定并制約著學(xué)校文化系統(tǒng)的取向和性質(zhì)，這種精神是學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)與辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文化積淀，它根植于其悠久的歷史進(jìn)程與深厚的校園文化內(nèi)涵之上，是全體師生員工認(rèn)同的一種群體意識(shí)，是學(xué)校的一種“教育場”，是學(xué)校的“精氣神”，它賦予學(xué)校特有的個(gè)性魅力，是學(xué)校群體凝聚力，向心力和戰(zhàn)斗力的'核動(dòng)力。 認(rèn)清了學(xué)校文化、學(xué)校文化力和學(xué)校精神這三個(gè)概念的內(nèi)涵，理清了三者之間的關(guān)系，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開始了學(xué)校文化建設(shè)的探索實(shí)踐。
情感是人們對客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。正如著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感”，白居易說：“感人心者，莫先乎情�！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾浴６楦幸蛩卦诮逃虒W(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。
教育理念的心得體會(huì) 7
《幼兒園教育綱要》指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要”，“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。為了貫徹《綱要》中對環(huán)境的要求，一年來來，我園在為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境方面進(jìn)行了一些嘗試，融入了生活即教育的理念，取得了很好的效果。
一、以幼兒為本的室外環(huán)境創(chuàng)設(shè)
幼兒園的外在環(huán)境不僅體現(xiàn)了本園的辦園理念，還體現(xiàn)了幼兒園的文化氛圍，以及教師良好的創(chuàng)新意識(shí)。幼兒園的外觀環(huán)境要干凈整潔，色彩協(xié)調(diào)，還要有親切感，讓孩子們喜歡。
基于此認(rèn)識(shí)，我們將孩子們喜聞樂見的童話故事畫成大型畫板，將其鑲在活動(dòng)場地的周圍。優(yōu)美的畫面，可愛的動(dòng)畫形象和其展示的教育內(nèi)容，完美地融藝術(shù)欣賞與教育功能于一體。此外，我們站在幼兒的角度設(shè)計(jì)幼兒園樓體的顏色，將粉色、灰色和蘋果綠進(jìn)行巧妙地結(jié)合，在明快中透出和諧，讓孩子們走進(jìn)幼兒園就猶如進(jìn)入一個(gè)童話世界，心情愉悅地開始一天的生活。
二、與教研內(nèi)容融為一體的室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)
幼兒園活動(dòng)室是幼兒生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的主要場所，室內(nèi)環(huán)境對幼兒有潛移默化的影響。因此，室內(nèi)環(huán)境要體現(xiàn)幼兒的興趣、需要和探索精神，體現(xiàn)幼兒、教師、家長的參與和互動(dòng)，體現(xiàn)新觀念下多種經(jīng)驗(yàn)、信息的整合，體現(xiàn)各種廢舊材料的巧妙利用，體現(xiàn)教師的巧思與創(chuàng)新。
我園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)力求班班出特色，內(nèi)容以教研活動(dòng)為主線，做到點(diǎn)、線、面有機(jī)結(jié)合，將墻飾分為上下兩部分。幼兒視線之上的墻飾以教師制作為主，發(fā)掘、營造與教研主體相配合的教育環(huán)境，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)氛圍。幼兒視線內(nèi)的墻飾，為主題教育活動(dòng)服務(wù)，以幼兒為主，充分讓幼兒及家長參與進(jìn)來，改變教師一手包攬的情況。
如，我園大一班從工藝裝飾畫和石頭畫入手，開展班級特色教育。每個(gè)主體的墻飾的'創(chuàng)設(shè)，不僅是課程內(nèi)容的體現(xiàn)，教學(xué)活動(dòng)的反應(yīng)，更是幼兒學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的記錄，也是教師成長提高的良好途徑。
三、廢舊材料合理利用
各班不但以教研課題為主線創(chuàng)設(shè)墻飾，還開拓思路、創(chuàng)造性地充分利用了很多廢舊物品，變廢為寶，既經(jīng)濟(jì)又美觀。廢布頭、開心果、葵花子等都成了主要材料，“美麗的船”“手娃娃”、蠟染等作品，既能給幼兒以藝術(shù)的欣賞，又能引起幼兒的創(chuàng)作欲望，啟發(fā)幼兒創(chuàng)作的火花。
經(jīng)過教師們的巧思和創(chuàng)新，每個(gè)班級，各具特色，既將幼兒的主體地位放在首位，又體現(xiàn)教研主題，重視環(huán)境育人的功能�？刹僮鞯氖覂�(nèi)環(huán)境，讓環(huán)境與幼兒互動(dòng)，讓環(huán)境說話，把環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種教育理念和課程模式的構(gòu)建要素，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。
教育理念的心得體會(huì) 8
來到十四中第五個(gè)年頭了，伴隨我一路成長的有希望與失望，有欣慰與傷心，更多的是著急與迷茫。這五年來，每一個(gè)學(xué)期，我都辛辛苦苦、想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)英語，可到頭來的成績卻不盡人意。這讓我很疲憊，學(xué)生很茫然，家長很傷心。在學(xué)習(xí)了“三有”教育后，我才豁然開朗，原來我的教育缺失了信仰，我的課堂缺少了情感。因此，我要找回教育的信仰，實(shí)踐有信仰的教育。
趙局長在“三有教育”中提到，我們的教育信仰是養(yǎng)正育德，止于至善。
首先，作為一名教師，我認(rèn)為應(yīng)該從自身的修養(yǎng)正道、養(yǎng)育德性做起。在以往的工作中，我性子比較急躁，愛批評學(xué)生。我們班有一個(gè)男生，坐在第一排，每次上課的時(shí)候既不翻開課本，也不注意聽講，要么趴著，要么低著頭弄自己的東西。起先，我總是提醒他，督促他，可是他總是屢教不改。有一次，他干脆說：“你別管我了，到期末我給你考及格就行了！”我氣得把課本給摔了，說道：“難道你是為老師學(xué)習(xí)、考試的嗎？你就這么學(xué)習(xí)，就這樣的態(tài)度，怎能學(xué)會(huì)、學(xué)好呢？”那天我很生氣，也很著急，覺得學(xué)生都放棄自己了，我何苦呢？后來，通過其他老師了解到，該生父母離異了，他跟著父親，父親又經(jīng)常不在家，還給他找了個(gè)后母，后母把他托付給奶奶照顧。
奶奶只能給他做做飯，不能從學(xué)習(xí)、精神上照顧他。他覺得很自卑，對人有一股敵意。了解到這些后，我從各個(gè)方面都給了他關(guān)心，并在課堂上讓他回答一些簡單的問題，給他鼓勵(lì)。慢慢的培養(yǎng)他的興趣與信心。我終于可以在課堂上看到他會(huì)心的笑了。通過這個(gè)學(xué)生，我相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的.火花，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該無條件地相信每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，既愛學(xué)優(yōu)生也愛學(xué)困生，既愛道德高尚的學(xué)生也愛曾經(jīng)有過失的學(xué)生，無私地、孜孜不倦地為學(xué)生創(chuàng)造和給予。
其次，作為一名教師，應(yīng)該不斷完善、充實(shí)自己，以求達(dá)到最完美的境界。《禮記·大學(xué)》中說到：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”止于至善，意為達(dá)到最完美的境界，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。時(shí)代在變、學(xué)生在變、教材在變，因此，我們要活到老、學(xué)到老，不斷改進(jìn)我們的教學(xué)方法，做到因材施教。此外，每次上課前我們都要認(rèn)真?zhèn)湔n，做到盡善盡美，不要因?yàn)橐粋�(gè)小小的失誤就會(huì)給學(xué)生造成終生難忘的印象。
做有信仰的教育，才能成為教育的神。展有信仰的課堂，才能成為有魅力的教師。
教育理念的心得體會(huì) 9
學(xué)海無涯，當(dāng)置身于知識(shí)浩渺世界中，感覺自己是那么的渺小，驚嘆于自己的淺薄無知，無法將書籍從手中剝離，深深地譴責(zé)自己學(xué)藝不精。于是乎不知不覺加快了腳步……
一、對“進(jìn)行交流溝通”、“文化”的思考
課程理念中指出“使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用國家通用語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信，德智體美勞得到全面發(fā)展�！鼻懊鎸W(xué)習(xí)了，語言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體。認(rèn)真解讀后，更深入的理解語言文字在交流溝通、信息傳遞、社會(huì)進(jìn)步中的重要意義�！斑M(jìn)行交流溝通”首先要組織好語言文字，使它具有邏輯性；其次要將語言文字清晰明白地表達(dá)出來；還要關(guān)注交流雙方的表情、感受。我們明白語言文字的交流溝通是一種能力再現(xiàn)，不是一蹴而就的.，因此，學(xué)習(xí)過程會(huì)給學(xué)生的交流溝通提供非常廣闊的平臺(tái)。此處，反復(fù)出現(xiàn)了三個(gè)“文化”，而且是層層遞進(jìn)的，可見，“文化”在育人功能中發(fā)揮重要作用。文化，廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，狹義有時(shí)又專指教育、科學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)與設(shè)施�！拔展沤裰型鈨�(yōu)秀文化成果”是從積累與運(yùn)用的層面上說的，“提升思想文化修養(yǎng)”是從品德與能力層面說的，“建立文化自信”是從精神與靈魂的層面上說的，最終落腳點(diǎn)在文化自信上。一個(gè)強(qiáng)大的民族往往具有強(qiáng)烈的文化自信和民族尊嚴(yán)，從而增強(qiáng)民族凝聚力，使這個(gè)民族煥發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造力。青少年是民族的希望，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感，抓住難得機(jī)遇，義不容辭地挑起振興中華的重?fù)?dān)。
二、對“典范性”的思考
課程理念中指出“強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的典范性，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”典范性指可以作為榜樣而起示范作用的人或事物。社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng)、吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果、集中體現(xiàn)全國各族人民在新的歷史條件下的精神追求，始終代表著當(dāng)代中國發(fā)展前進(jìn)方向的文化。從這里可以看出社會(huì)主義先進(jìn)文化是包含革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及世界優(yōu)秀文化成果的。強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的典范性，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化，即所學(xué)的課程內(nèi)容需經(jīng)過精選，要求文質(zhì)兼美，而且要具有典型性和示范性。這樣的課程內(nèi)容，它的內(nèi)核是有廣度和深度的，代表著當(dāng)代中國發(fā)展前進(jìn)方向的文化，即完美的使強(qiáng)調(diào)和突出相契合。學(xué)習(xí)過程中，遵循課程內(nèi)容特點(diǎn)，制定科學(xué)合理目標(biāo)，努力做到情感的熏陶感染、建立文化自信。
教育理念的心得體會(huì) 10
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要圍繞黨和國家工作大局開展公安工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一，是每一名民警必須具備的政治素質(zhì)。執(zhí)法為民是黨和人民對公安工作的根本要求，公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。廣大干警要真正落實(shí)執(zhí)法為民的各項(xiàng)要求，要在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己，立足本職，嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。
一是要嚴(yán)格執(zhí)法，實(shí)事求是。要增強(qiáng)宗旨觀念、群眾觀念，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾謀利益。在勞教工作中，要心中時(shí)刻裝著人民，人民群眾最關(guān)心什么、希望什么，我們的工作重心就指向什么；人民群眾對哪些方面不滿意，我們就重點(diǎn)整改哪些方面的問題。
二是要文明執(zhí)法。文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對公安工作的基本要求，是社會(huì)主義政治文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，是公安機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。文明執(zhí)法，有助于化解矛盾，增強(qiáng)人民群眾對公安工作的信任。執(zhí)法工作遇到大量的問題都是人民內(nèi)部矛盾，大多數(shù)當(dāng)事人也都是通情達(dá)理的。只要干警曉之以理，動(dòng)之以情，工作做到位，多數(shù)當(dāng)事人都能自覺接受和履行處理決定。反過來，即使案件處理結(jié)論是公正的，只是由于干警的工作方法簡單、態(tài)度粗暴，也往往會(huì)引起當(dāng)事人的'懷疑和不信任，從而引發(fā)上訴、申訴甚至形成上訪。更有甚者，有的干警在工作中方法粗暴，不但沒有實(shí)現(xiàn)執(zhí)法目的，反而激化了矛盾，引起群眾不滿，影響了執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象。
總之，社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)才剛剛開始，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，接受監(jiān)督，樹立社會(huì)主義法治理念，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做一名黨和人民信任的執(zhí)法者。只有堅(jiān)定地樹立執(zhí)法為民理念，并在工作中、生活中嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復(fù)雜的形勢面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情的考驗(yàn)和誘惑，才能公正地人民群眾執(zhí)法，做一名優(yōu)秀的勞教工作人民警察。
教育理念的心得體會(huì) 11
我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多！
一、對角色作用提出了挑戰(zhàn)
教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。教師作為促進(jìn)者，應(yīng)當(dāng)冷靜地旁觀：學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師要及時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生。其二，給學(xué)生心理上的支持，以適當(dāng)?shù)姆绞�，使學(xué)生的思維更為活躍。最后，還要培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，使學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，教師則首先應(yīng)該成為研究者，在日常的教學(xué)過程中注重科學(xué)研究。
二、對教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)
隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，教師將重新建立教學(xué)方式。在學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，解決問題的探索過程；指導(dǎo)學(xué)生收集信息；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式；創(chuàng)設(shè)支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價(jià)。
三、聯(lián)系教學(xué)，不斷摸索和探討
1、教學(xué)中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法�！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格。運(yùn)用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)趨勢，但永遠(yuǎn)不會(huì)成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師在教學(xué)中的作用。我們設(shè)計(jì)的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體。教學(xué)中，教學(xué)手段的運(yùn)用應(yīng)該是多變的，是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計(jì)的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說沒有把人放在教學(xué)的主體地位上，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的'思維是多變的。所以，教學(xué)上是否成功，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
2、教學(xué)不要過于形式化，注意教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)中，有時(shí)我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒有注意到教學(xué)活動(dòng)的目的是使我們的學(xué)生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學(xué)活動(dòng)變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個(gè)相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢？衣服，我們知道只要穿得得體就會(huì)很好看。同樣，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的，只要能使學(xué)生全面發(fā)展，就是一個(gè)好的教學(xué)方法，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的。教師在教學(xué)中應(yīng)該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進(jìn)步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)。
總之，如何達(dá)到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索和探討。
教育理念的心得體會(huì) 12
通過近一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)和自學(xué)社會(huì)主義法治理念教育讀本，對堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念的重要性有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，特別是對指導(dǎo)今后的司法實(shí)踐更是不可或缺。 7月4日，我們院全體干警來到市院聽取全省檢察機(jī)關(guān)社會(huì)主義法治理念教育宣講團(tuán)來齊作報(bào)告。三位同志的報(bào)告，緊密聯(lián)系檢察機(jī)關(guān)特點(diǎn)和檢察工作實(shí)際，按照社會(huì)主義法治理念的基本要求，重點(diǎn)圍繞公平正義、執(zhí)法為民和模范遵守檢察職業(yè)道德等內(nèi)容，集中宣講了在踐行“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”檢察工作主題的實(shí)踐中，如何認(rèn)識(shí)和踐行社會(huì)主義法治理念等方面的問題。
社會(huì)主義法治理念可以概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面的內(nèi)容。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的.有機(jī)統(tǒng)一。
社會(huì)主義法治理念的提出，對工作提出了更高的要求，本部門必須正確把握社會(huì)主義法治理念的核心內(nèi)容、本質(zhì)要求、價(jià)值追求、重要使命和根本保證等各個(gè)方面。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法辦案的統(tǒng)一，本部門隊(duì)伍中還存在著這樣那樣的問題，只有把社會(huì)主義法治理念融入到各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作中，貫穿于業(yè)務(wù)工作的全過程，才能取得好的效果；我們的干警只有牢固樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國家的任務(wù)落到實(shí)處，才能更好的維護(hù)人民利益，才能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。因此，本部門要認(rèn)真組織，聯(lián)系工作實(shí)際，把法治理念教育與當(dāng)前各部門的重點(diǎn)工作結(jié)合起來，與榮辱觀教育結(jié)合起來，通過教育活動(dòng)推動(dòng)工作更好開展。
二是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。領(lǐng)導(dǎo)要親自安排部署，切實(shí)做到思想上高度重視，行動(dòng)上自覺主動(dòng)，工作上狠抓落實(shí)。制定好教育活動(dòng)的具體措施，保證教育活動(dòng)有條不紊地扎實(shí)開展。積極探索好的形式和方法，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和有效性，不斷總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)做法，不斷推動(dòng)教育活動(dòng)深入開展、取得更大的實(shí)效。
三是堅(jiān)持密切聯(lián)系實(shí)際。社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)能否達(dá)到預(yù)期目的，關(guān)鍵取決于能否緊密聯(lián)系政法干警思想和政法工作的實(shí)際，真正解決好認(rèn)識(shí)上和工作上存在的問題。深入開展大討論，有針對性地制定整改措施，切實(shí)解決“權(quán)從何來，為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法，如何執(zhí)法”的重大思想觀念問題，真正在促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法上取得明顯成效，進(jìn)一步提高人民群眾對本部門工作的滿意度。
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