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《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么要如何寫呢?以下是小編為大家收集的《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎大家分享。
《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
《基礎(chǔ)教育課程改革》從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、教材開發(fā)與治理、課程評(píng)價(jià)、課程治理、教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言,要適應(yīng)新課程教學(xué),就必須對(duì)新課改加強(qiáng)熟悉,熱情投進(jìn),不斷進(jìn)步自身素質(zhì),進(jìn)步教師素質(zhì)是深化新課程改革的條件條件。
通過學(xué)習(xí)我知道了基礎(chǔ)教育課程改革在實(shí)際應(yīng)用中的目標(biāo):改變課程過于注重知識(shí)傳授的影響,夸大形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。改變課程結(jié)構(gòu)過于夸大學(xué)課本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)愛好和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。改變課程實(shí)施過于夸大接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械練習(xí)的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決題目的能力,以及交流與合作的能力。改變課程評(píng)價(jià)過于夸大評(píng)價(jià)的甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師進(jìn)步和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。改變課程治理過于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程治理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革是一次課程文化的全面而深刻的變化。隨著課程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程構(gòu)架、課程實(shí)施與課程評(píng)語(yǔ)的變化,新課程必須對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出一定的要求。基礎(chǔ)教育課程改革把“學(xué)生發(fā)展為本”作為基本的課程理念。“學(xué)生的發(fā)展”指全體學(xué)生的發(fā)展、終身持續(xù)發(fā)展、活波主動(dòng)地發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要為每位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)的條件。這些條件包括:
一、促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。
新課程構(gòu)建了一個(gè)符合素質(zhì)教育的要求,具有普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的課程體系,這為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要以進(jìn)步全國(guó)民族素質(zhì)為目標(biāo),面向全體學(xué)生,促進(jìn)每位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。面向全體學(xué)生的實(shí)質(zhì)是面向每一個(gè)有差異的學(xué)生“個(gè)體”。因此,在教學(xué)中,教師要把基本要求同特殊要求結(jié)合起來,把著眼全體同因材施教結(jié)合起來。
二、著眼學(xué)生的'基本素養(yǎng)的全面進(jìn)步。
學(xué)生的素養(yǎng)是他內(nèi)在心理的寫照,取決于它的心理結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平;進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)就必須化知識(shí)為聰明,積文化為品性。新課程的功能定位于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,因此,新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要重視雙基的練習(xí),發(fā)展學(xué)生的聰明和能力,而且要促進(jìn)他們積極的情感和態(tài)度以及正確價(jià)值觀的形成。
三、引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活波地活動(dòng)地學(xué)習(xí)。
為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的、具有創(chuàng)新精神和實(shí)際能力的一代新人,新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要注重充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情景和條件,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī),引導(dǎo)他們主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、在自主的活動(dòng)中理解,把握和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
面對(duì)現(xiàn)今的教育狀況,以我對(duì)于新的課程理念的熟悉,我以為進(jìn)行以下幾個(gè)方面的改革:
首先,加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè)熟悉題目,任何一位教育工作者的思想熟悉假如落后于新課程改革思想理念,那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革?對(duì)于這個(gè)題目,很多人都是滿頭霧水,到底什么是新課改誰也說不出一個(gè)頭道來,綜合各種對(duì)新課改的釋義也只能回納出一個(gè)模糊的概念即:通過新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,使教育教學(xué)真正進(jìn)進(jìn)素質(zhì)教育的軌道。它講究的是知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課程改革?眾所周知某種教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約的,傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但隨著改革開放的深進(jìn),經(jīng)濟(jì)體制的變化,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,知識(shí)的更新越來越短,面對(duì)這些新情況,傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過往的教學(xué)是有很多弊病的。如夸大共性,忽視個(gè)性,重視知識(shí)的傳授,忽視能力的培養(yǎng),重視學(xué)習(xí)結(jié)果,忽視學(xué)習(xí)過程。我們現(xiàn)在夸大的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程,自主地進(jìn)行反思與總結(jié),而不是被動(dòng)的應(yīng)試,要把育人放在第一位,全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的,是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。因此,新課程改革勢(shì)在必行。
其次,調(diào)整自己的角色,改變傳統(tǒng)的教育方式。印度哲學(xué)家奧修有一句名言:“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了!蔽覀兪欠窨梢赃@樣理解,如同給腳提供合適的鞋,我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記,恰恰說明鞋之合腳;假如鞋分歧腳,腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣,當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí),我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己在課堂上。這時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此,我們必須專心記。何覀円?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育,而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色,走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的治理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人,由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上,要體現(xiàn)出以人為本,以學(xué)生為中心,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中,設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生不斷反思自我,營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。
第三,努力進(jìn)步教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平,直接影響甚至制約課改的進(jìn)行,今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了,他們思維活躍,愛好廣泛。獲取信息的渠道多,對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步自身的基本素養(yǎng),以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求,課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”,要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中,要讓學(xué)生往想、往做,從而在這個(gè)過程中往感悟知識(shí)。因此,這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感,發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能,維系學(xué)生思維的積極性,還要有靈活的課堂應(yīng)變能力,以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
同時(shí),新課程要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí),這充分說明合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主,否則,不利于培養(yǎng)學(xué)生的思考和終生學(xué)習(xí)的能力,勢(shì)必助長(zhǎng)學(xué)生的依靠心理。愛因斯坦說過:“學(xué)校的目標(biāo)是如此。合作能力提升的能力,能形成集體的聰明,但應(yīng)以每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立思考為條件,才能有針對(duì)性地討論,有目的性的討論,才能達(dá)到自主學(xué)習(xí)的要求。如何做到這一點(diǎn)呢?再出現(xiàn)題目后,不要急于組織或要求學(xué)生討論應(yīng)留給學(xué)生一定的獨(dú)立思考的時(shí)間,等學(xué)生有了自己的想法后再參與討論。這樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣,才能達(dá)到或做學(xué)習(xí)的最佳效果。
教師還要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)獨(dú)立的觀點(diǎn)。合作不是一種順從,而是一種相互認(rèn)同、相互接納合作以獨(dú)立為基礎(chǔ),假如小組成員盲目服從“優(yōu)生”,假如學(xué)生沒有自己的觀點(diǎn),千人一面,合作就沒有意義。學(xué)生有自己的觀點(diǎn),這個(gè)本身就是價(jià)值,不管論證結(jié)果是實(shí)是偽,在這個(gè)過程中學(xué)生多是受益者。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀師生隨師轉(zhuǎn),教師唱主角,學(xué)生當(dāng)聽眾,可是,由于學(xué)生的個(gè)體差異,一不留神,合作學(xué)習(xí)就會(huì)變成“優(yōu)生”挑大梁,“學(xué)困生”跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。有的學(xué)生思維靈敏語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng),常樂于表達(dá)不倦;有的學(xué)生反應(yīng)較慢,又羞于開口,這時(shí),教師就要引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組車成員之間形成相互尊重、互相關(guān)心、互相欣賞的***氛圍。學(xué)生學(xué)會(huì)互相幫助,共同解決學(xué)習(xí)上的困難,就能從中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的社會(huì)公德和為人民服務(wù)意識(shí),也就是學(xué)生在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短,促進(jìn)知識(shí)、技能的迅速把握。
新課程提倡教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng),共同發(fā)展。教師的新角色,不僅使學(xué)生的引導(dǎo)和促進(jìn)者,也應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,同學(xué)一起交流,同學(xué)一起討論,為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起一個(gè)榜樣效應(yīng)。
在學(xué)生交流討論時(shí),教師不能只是積極的旁觀,更應(yīng)積極地參與,在參與中放下“師道尊”、“嚴(yán)權(quán)威心理”,和學(xué)生一起學(xué)習(xí)探究,傾聽每一位學(xué)生的心聲,為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起著潛移默化的示范作用。
教育家第斯多惠說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞!苯處熢趨⑴c合作學(xué)習(xí)時(shí),要留意保護(hù)兒文化,庇護(hù)學(xué)生的理想精神,讓學(xué)生爭(zhēng)辯,讓學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生保存自己的意見,要牢記自己是和學(xué)生一起學(xué)習(xí),只是學(xué)習(xí)小組中的一員,不能以“傳授者”或是可以“首席”的身份自居,更多的是一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份,使學(xué)生以為教師是在與我們一起學(xué)習(xí),以為自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,產(chǎn)生超越的自豪感。
信息時(shí)代的發(fā)展迅速,學(xué)生獲取知識(shí)的多渠道,經(jīng)常會(huì)讓我們自嘆不如,學(xué)生知道我們未必知道,學(xué)生的疑問我們未必能解答,教育家馬卡連柯說過;“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板,但不能原諒她們的不學(xué)無術(shù)!痹诤献鲗W(xué)習(xí)時(shí),碰到困惑或不懂得事情,教師不能礙于面子,怕難為情,應(yīng)與學(xué)生一道尋找真理,要能夠承認(rèn)自己的不足或失誤,留給學(xué)生課外思維的空間,也留給自己重新思維的機(jī)會(huì)。因而讓課堂煥發(fā)活力,必將是學(xué)生更加健康、快樂的成長(zhǎng)。
《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
《基礎(chǔ)教育》從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、教材開發(fā)與管理、課程評(píng)價(jià)、課程管理、的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言,要適應(yīng)新課程教學(xué),就必須對(duì)新課改加強(qiáng)認(rèn)識(shí),熱情投入,不斷提高自身素質(zhì),提高教師素質(zhì)是深化新課程改革的前提條件。
首先,加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。
這是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題,任何一位教育工作者的思想認(rèn)識(shí)如果落后于新課程改革思想理念,那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革?對(duì)于這個(gè)問題,許多人都是滿頭霧水,到底什么是新課改誰也說不出一個(gè)頭道來,綜合各種對(duì)新課改的釋義也只能歸納出一個(gè)模糊的概念即:通過新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,使教育教學(xué)真正進(jìn)入素質(zhì)教育的軌道。它講究的是知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課程改革?眾所周知某種教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約的,傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但隨著改革開放的深入,經(jīng)濟(jì)體制的變化,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,知識(shí)的更新越來越短,面對(duì)這些新情況,傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過去的教學(xué)是有許多弊病的。如強(qiáng)調(diào)共性,忽視個(gè)性,重視知識(shí)的傳授,忽視能力的培養(yǎng),重視學(xué)習(xí)結(jié)果,忽視學(xué)習(xí)過程。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程,自主地進(jìn)行反思與總結(jié),而不是被動(dòng)的應(yīng)試,要把育人放在第一位,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的,是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。因此,新課程改革勢(shì)在必行。
其次,調(diào)整自己的角色,改變傳統(tǒng)的教育方式。
印度哲學(xué)家奧修有一句名言:“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理解,如同給腳提供合適的鞋,我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記,恰恰說明鞋之合腳;如果鞋不合腳,腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣,當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí),我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己在課堂上。這時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見。我們的'教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此,我們必須用心記。何覀円?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育,而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色,走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人,由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上,要體現(xiàn)出以人為本,以學(xué)生為中心,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中,設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生不斷反思自我,營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。
第三,努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。
教師的水平,直接影響甚至制約課改的進(jìn)行,今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了,他們思維活躍,興趣廣泛。獲取信息的渠道多,對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí),不斷提高自身的基本素養(yǎng),以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求,課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”,要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中,要讓學(xué)生去想、去做,從而在這個(gè)過程中去感悟知識(shí)。因此,這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感,發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能,維系學(xué)生思維的積極性,還要有靈活的課堂應(yīng)變能力,以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革,作為這場(chǎng)變革中的我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)新課程,嘗試著正確領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神和理念,期望能更好的應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,進(jìn)而為推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革盡自己的微薄之力。xx年11月本人參加了區(qū)進(jìn)修舉辦的干訓(xùn)學(xué)習(xí),對(duì)基礎(chǔ)課程改革研究進(jìn)行了專門的培訓(xùn),F(xiàn)把自己的一些體會(huì)、認(rèn)識(shí)、收獲總結(jié)如下。
首先,新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后,教材也做了很大的修改,教材體系打亂了,熟悉的內(nèi)容不見了,造成許多的不適應(yīng),教師因此對(duì)課程改革產(chǎn)生了抵觸情緒,在這次培訓(xùn)中我聽到一句話“你們是用教材教,還是教教材?”,深受啟發(fā),對(duì)啊,教材是教學(xué)過程中的載體,但不是唯一的載體。在教學(xué)過程中教材是死的,但作為教師的人是活的。所以,一名教師,應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),不斷的增加、更新自己的知識(shí),才能將教材中有限的知識(shí)拓展到無限的生活當(dāng)中去。
其次,新課標(biāo)下的老師更多的體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。成功的一堂課,或者說成功的一次互動(dòng)合作離不開師生之間的有效的、和諧的交流與溝通。新課標(biāo)下的老師成功的轉(zhuǎn)換了自身的角色,教師更多的是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。他們學(xué)會(huì)了蹲下身來欣賞學(xué)生,他們尊重學(xué)生內(nèi)在的需要,了解學(xué)生的心理,順應(yīng)學(xué)生的天性,,保護(hù)學(xué)生的自尊,相信學(xué)生的能力,滿足學(xué)生的自我需要,發(fā)揮學(xué)生的主體作用平等對(duì)待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的想法,不管對(duì)錯(cuò)不以給出批評(píng),更多的是贊揚(yáng)和默許,錯(cuò)誤的觀念讓學(xué)生在探究和學(xué)習(xí)中加以改正。新課程下的老師,充分的認(rèn)識(shí)到,教材只是一個(gè)載體,需要每一個(gè)教師去挖掘,去創(chuàng)造。教學(xué)是一個(gè)再創(chuàng)造的過程,是對(duì)課程的`不斷發(fā)展、不斷豐富的過程,教師不再只是簡(jiǎn)單的教教材,而是利用教材組織各種各樣的活動(dòng),根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要對(duì)教材進(jìn)行調(diào)試和重組。
沃德曾說過“平庸的老師傳達(dá)知識(shí);水平一般的老師解釋知識(shí);好的老師演示知識(shí);偉大的老師激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)!痹诿恳淮温犝n過程中我都深深的體會(huì)到了新課程下的老師們都在努力的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí),他們所做的一切都是為了每一位學(xué)生更好的發(fā)展,他們的追求是走向全人教育,這也正是新課程發(fā)展的核心理念和發(fā)展的終極追求。培訓(xùn)中的老師的講座值得我再次深深的品位。
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