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讀紅樓夢的心得體會
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讀紅樓夢的心得體會1
以前一直沒有感受到《紅樓夢》的好,無論是看視頻還是書,書總是看不進(jìn)去,只是看了開頭就終止了。
最近看了《紅樓夢》蔣勛說第三輯,主要描述了賈寶玉、林黛玉及薛寶釵三個人之間的感情,賈寶玉的真情、善良,林黛玉的清高、孤傲、專一,薛寶釵的驕傲、周到、圓滑,以及他們之間的關(guān)系等等感覺到寫得真好:在當(dāng)時的環(huán)境下,那種細(xì)膩的`感情,所處的環(huán)境,人物當(dāng)時的真實(shí)心里等等都表現(xiàn)得淋漓盡致,兩個字:感人。以前是沒有深入就沒有體會,更不能理解了,看視頻時只看到很亂轟轟的樣子,沒有主次之分,一片混亂,現(xiàn)在感覺那氣勢很壯觀,人與人之間關(guān)系、主次、尊卑都很分明。其實(shí)視頻的內(nèi)容沒有變,是我的認(rèn)識或者說感觀上的變化等造成不同的結(jié)果。
除了這本書上看到的,還有就是最近聽了張世君導(dǎo)師講的“《紅樓夢》的空間藝術(shù)“,共有63集,我原來感覺很枯燥無味的內(nèi)容,現(xiàn)在聽到后很有感悟,無論是建筑、方位還是禮儀都有很深的學(xué)問,都是不容忽視的。我才聽了一點(diǎn),就對張世君導(dǎo)師的外表有了新的看法,剛開始看到她感覺很古板,現(xiàn)在看她是得體講究。
所以說對于她講的內(nèi)容也是一點(diǎn)點(diǎn)的去認(rèn)知和認(rèn)同的,現(xiàn)在還有一點(diǎn)點(diǎn)的賞識她了。
隔行如隔山,行行出狀元。說得真好,所以對于沒有接觸過的內(nèi)容一定靜下心來感受,不要去排斥。我很期待對《紅樓夢》其他章節(jié)的了解。
讀紅樓夢的心得體會2
品讀著曹雪芹的《紅樓夢》,眼前的一切漸漸模糊起來,仿佛來到了大觀園。女兒們果然出手不凡,不是男子,勝似男子。
我欣賞黛玉的執(zhí)著和勇氣不顧一切地愛上寶玉,但面對寶玉、寶釵的姻緣,她毅然地選擇了死亡;
我欽佩王熙鳳的精干和潑辣獨(dú)自一人,支撐著榮國府這棟搖搖欲墜的大廈;
我喜歡寶釵的穩(wěn)重和平易矜持端莊、心地善良、知情達(dá)理;
我贊嘆探春的精明和聰慧在大觀園里小試牛刀,便有了興利革弊之效;
……
我也欣賞紅樓夢里的詩詞。
黛玉的“天盡頭,何處有香丘?”纏綿悲凄,風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃”,“好風(fēng)憑借力,送我上青云”含蓄渾厚,透出一種力的追求。
探春的“玉是精神難比潔,雪為肌膚易消魂”,“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”,黯然銷魂,扣人心弦。
在此中,黛玉和寶玉的故事更令我心動。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿,化成他們今世的姻緣之橋,演繹了一個動人的.愛情故事。他們?nèi)缟阶o(hù)水、如水繞山般纏綿,蔑視著世俗的眼光,走出天國的迷夢,到地獄里尋找自己的真愛,他們不愛那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山,卻偏愛那座孤冷的北山,情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂,朦朦朧朧的《紅樓夢》中,感覺就像走在一座長長的、古老的橋上,讓我感悟至深,思索至深……
讀紅樓夢的心得體會3
開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚衷。因此上,演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
不知何時,我喜歡《紅樓夢》的字句之間尋找園中人的無奈與悲哀,追隨那一個個華麗卻傷情的背影!
瀟湘妃子之林黛玉總不知,今夜飄落的花瓣誰來埋葬?只怕有了這景,卻沒了那情,沒了那哀憂婉絕。飄落于樹下,旋舞于天際,終于隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知花落紅顏盡,葬花惹誰憐?遭受了一生的劫,還盡了一世的淚。如今,也只是隨花飛到天盡頭,終換了個花去人亡。
蘅蕪君之薛寶釵她是端莊的,她穿著“不見奢華,但覺淡雅!彼诿苤刂氐拇蠹易逯校环矫姹е笆虏魂P(guān)己不開口。一問搖頭三不知!钡奶幨勒軐W(xué);另一方面,她又善于處理人際關(guān)系,她循規(guī)蹈矩地過著生活,一步步走向封建禮儀給她挖掘的墳?zāi),寶玉終究鐘情于黛玉,只留下寶釵獨(dú)守空房,寂寞終生。
賈府賈寶玉他,玉樹臨風(fēng)、面如桃花的富家公子,從小在女兒堆中長大。他與黛玉兩小無猜、青梅竹馬,但最后,也只是“焚書斷稿”、天各一方。一場無言的結(jié)局,一個悲劇……
曹先生引用了寶黛之戀的悲劇,批評了當(dāng)時社會的腐朽。這也恰是寶黛之戀成為悲劇的`主要原因。
《紅樓夢》到底還是寶黛的凄婉愛情,任誰都插不進(jìn)腳,只怕對那傷了的寶釵,太不公。
讀紅樓夢的心得體會4
每一個階段讀《紅樓夢》,都會有不同的理解和感受,這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢,放下了青春期的幻想,多了對人生的思考,那一個個女人的人生,無論走過歷史長河的幾百年,依然有我們的性格,我們的影子,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn),喜歡曹雪芹的文筆,歷經(jīng)滄桑,經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻,喜歡那其中的每一個女人,喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,附上濃墨重彩的一筆,她們不僅擁有美貌、更擁有才華,在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中,表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)!敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛,雖然超凡脫俗但是察言觀色間依然接得了地氣,以自尊掩飾小小的自自卑,小心眼中又不失真誠,確實(shí)是個我見猶憐的仙子!按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標(biāo)準(zhǔn)的'品德,行為豁達(dá)、隨分從時、罕言寡語、安分隨時,她包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰(zhàn)。
“英雄闊大寬宏量”的史湘云,她心直口快,開朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達(dá)不是一種出世孤傲,而是一種入世的情趣,她既無視高低貴賤,又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云是全書中我最喜歡的女子,沒有之一,她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷,她不為女兒的皮囊所累,當(dāng)她如春風(fēng)般掠過我的視野時,我滿心都充滿了欽佩和仰慕。
“警幻之妹”秦可卿,雖然她是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個女子,但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采,雖然的命運(yùn)讓人唏噓,但在臨終托夢給王熙鳳的言語中,能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。
讀紅樓夢的心得體會5
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態(tài)的百科大全書。小說以講評領(lǐng)導(dǎo)社會形態(tài)中的四大親族為核心圖畫,真實(shí)、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存,是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像,是中國古老封建社會形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫照。把一個個的人物寫的活龍活現(xiàn),有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠(yuǎn)的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的,劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式——詩劇。那時一私人的共同體,他那時期不滅的魂靈,以各種方式表達(dá)著自個兒、充實(shí)著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關(guān)系同樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作,還不如說它是中國通史。與其說那是寫權(quán)貴的生存,還不如說是當(dāng)初當(dāng)前局勢的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來,用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨(dú)特的地方,可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的問題,具體的癥結(jié),具體的人民的生計國計,無不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
面前說都都是前八十回,然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞,例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學(xué)之人,這半中腰幾乎沒有啥子相連,是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助,取續(xù)寫紅樓的`,我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人,況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的,不是容易達(dá)到的。我看見還不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,仍然聽美妙的。
讀罷紅樓,心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析,我豁然豁朗,這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧,不過有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢?
說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數(shù)這兩私人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青色的梅子出馬,到長大后的墜入愛情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟,讓讀者覺得,世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然,幾乎沒有人置疑過,它的顯露出來是那末純潔,一點(diǎn)灰塵不染。不過生不逢時的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖,以及對世俗的掉以輕心,令她各個地方顯得特立孤行,卓爾不群。花前癡讀西廂,一無避忌;不喜巧言令色,言隨意至;推崇真情真意,淡泊名位利益……種種這般,都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖,始末執(zhí)著著自個兒的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她,最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意,靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭,老是才氣逼人,藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒達(dá)到極點(diǎn)我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落,花空氣溫度柔能解語的幽情;無不表現(xiàn)出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質(zhì)。最長嘆的是黛玉的多愁多病,紅顏命苦。黛玉的長期的境遇,注定了她的伶俜無依,而她的性情,又注定了她的寥落憂戚。縱使大觀園里人來人往好不鬧熱,可是這處沒有她可以有賴的親人,沒有她可以訴說的密友,只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許,卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境,何處有香丘”,傷心著“3詜聕香巢已壘成,梁間家燕套無情”,因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾進(jìn)入夢境來”的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是悲劇的原因,不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢實(shí)在是曹雪芹身歷的描寫,那末我可以感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象,非常之苦,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒唐言,一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?匆婘煊竦挠粲舳K,依舊那末非常難過?纱阶x完,聽甄世隱說著啥子"蘭桂齊芳"
讀紅樓夢的心得體會6
最近,我看了電腦里面的紅樓夢。里面有個別字還不認(rèn)的,文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動脈絡(luò)不清楚,一些詩詞歌賦也不懂,讀起來還是挺吃力的。但是有一點(diǎn)還是能看懂的,就是作者的意志、學(xué)識的淵博和歷史背景。
曹雪芹是出生和生活在一個敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時,飲甘饜肥之日”,飯來張口、衣來伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護(hù),好不消遙自在。但是隨著封建社會的沒落和變遷,擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢后,就是滿腹的.經(jīng)論、學(xué)問也無用武之地,不得時、不得地,從有經(jīng)天緯地之才,也只能是黃河?xùn)|流入海去,八斗文才當(dāng)飯吃。
但是,他是失勢不失志,歷經(jīng)千般的磨難,百折不回的意志和深厚文學(xué)功底。創(chuàng)作出了中國文學(xué)的最高水平,也在中國歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學(xué)巨著紅樓夢。讓后人品嘗著他那五味具全,酸甜適中的成果,回味無窮的精神魅力和精神享受。
學(xué)習(xí)紅樓夢,主要的是學(xué)習(xí)曹雪琴在異境中自強(qiáng)不息,矢志不逾的精神,去追求個人的遠(yuǎn)大理想,完成自己制定的目標(biāo)。
讀紅樓夢的心得體會7
兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中,凄冷的秋風(fēng)揚(yáng)起她的衣裙, 弱柳扶風(fēng)般的她一邊流淚,一邊撿起地上的落花,刺目的紅色紗巾被秋風(fēng)撕碎。在與生俱來的憂愁的臉上,書寫著風(fēng)花雪月的故事,似在嘆:憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏。一聲杜語春歸盡,寂寞簾攏空月痕。
哭是她表達(dá)感情的唯一方式,傷心了哭,高興了哭,悲哀了也哭。寶玉笑她“ 一天不哭過不去”,殊不知,她本就是“欠淚還淚”,本就是閬苑仙葩,兒女情長淚更長。
黛玉自幼父母雙亡,寄居在姥姥家,雖有老夫人的疼愛,但終究是寄人籬下。她無奈“何處有香丘”,她感傷“明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾”,她反抗“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,她空吟“儂今葬花人笑癡,它年葬儂知是誰!摈煊竦碾x去,既是一個悲劇,對她而言,也是一種解脫吧!試想若黛玉未去,那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘?倘若有返魂之香,可以救活黛玉,那《紅樓夢》也不會是今天的《紅樓夢》,紅樓夢碎也不會被世人所知曉。
“無故尋愁覓恨,有時似傻如狂”,寶玉是個執(zhí)桍子弟,卻不與世俗沉浮,獨(dú)醒獨(dú)清,也許是偌大的賈府總須一個叛徒,于是不拘小節(jié)的賈寶玉便成了這叛逆之人。“潦倒不通事務(wù),愚頑怕讀文章”,“ 富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼,可憐辜負(fù)好韶光,于國于家無望!
有人說黛玉死得太凄慘,一點(diǎn)也不浪漫。也許人生就像一場數(shù)學(xué)游戲,三角形是具有穩(wěn)定性的,但兩個三角形的交匯卻具有平行四邊形的.不穩(wěn)定性。寶黛都是浪漫之人,只是封建的社會,庸俗的人們一手造成了這個結(jié)局。曾經(jīng)疑問為何黛玉要葬花,今兒個才通曉,黛玉又豈是尋常之人,這前無古人,后無來者的舉動,只有癡情如寶黛者方能理解,也只有發(fā)生在寶黛身上才能為世人所理解。
曾經(jīng)為結(jié)局而痛心,質(zhì)問紅樓,為何要演繹一場明知結(jié)局卻又無法停止的悲劇,它最終使人心交瘁,無言泣血,又憐人世間真情難覓。我仿佛站在紅樓門口,一股凋零破敗漫延開來。封建的權(quán)貴們被不合情理的禮節(jié)鞭打著向名,權(quán)、色、利追逐奮斗,而當(dāng)這一切都破滅時,整個封建社會也將無可救藥地死去。
于是乎,我們仿佛讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去,接受了寶玉的出家,紅樓夢碎,感傷何多?是啊,人去了樓空了巢也傾了,紅樓終究躲不過吃人的社會,當(dāng)我們回想時,又該怎樣詮釋這股莫名的傷感?只不過是一場夢,一陣風(fēng)罷了。
讀紅樓夢的心得體會8
《紅樓夢》——一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學(xué)著作。
這幾天,我讀了紅樓夢這本書,其中我對劉姥姥進(jìn)大觀園最感興趣。劉姥姥進(jìn)大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時被鳳姐鴛鴦二人捉弄,惹得眾人笑態(tài)百出的事。我看后,不禁贊嘆曹雪芹太有才了,竟能描寫出這么多種笑來:史湘云撐不住,一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣,扶著桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位,拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來給姐妹換衣裳的.,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。我接著看了劉姥姥做的動作與說的話,惹得我捧腹大笑,笑得肚子都疼了。我心想:這劉姥姥真搞笑,一定是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼,拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇后,又說與媽媽聽,媽媽聽后也哈哈大笑。
紅樓夢這本文學(xué)著作真是令人捧腹大笑啊!
讀紅樓夢的心得體會9
每次看《紅樓夢》,總也看不到結(jié)尾,原因無他,只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個結(jié)局知道就夠了,沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇,以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前,我一直是不喜歡薛寶釵的,覺得她是一個既冷酷又自私的人?墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩書。接受的'是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重!本C觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段,F(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中,做出這樣的選擇,也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情,且她沒有看到家族沒落的悲慘下場,而是一死解脫了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)是一個敢愛敢恨,個性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場悲劇中的一個!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對于她的一生,曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!
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