精選教師學(xué)習(xí)心得體會范文5篇
有了一些收獲以后，馬上將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，學(xué)習(xí)一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽，師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個值得尊敬的'人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
身為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我一直希望在我的教學(xué)中能讓孩子不再畏懼?jǐn)?shù)學(xué)，而且從心里喜歡它。有幸看了邱老師的《嘗試教學(xué)法》，感受非常深刻�，F(xiàn)把自己的心得體會簡述如下：
一、嘗試教學(xué)法強調(diào)讓學(xué)生在舊知識的基礎(chǔ)上來嘗試練習(xí)，所以教學(xué)過程中便具有基本訓(xùn)練題、準(zhǔn)備題與嘗試題的進行。“溫故知新”便是嘗試教學(xué)法的主要精神之一。學(xué)生從復(fù)習(xí)舊知識的活動中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)再度獲得同化或順應(yīng)，也增強兒童的信心。進而利用既有的知識與技能去探索教師所提出的嘗試題。
基本訓(xùn)練題與準(zhǔn)備題的'呈現(xiàn)方式，視教材的內(nèi)容，選擇不同的題目和不同的方式來引導(dǎo)，常用的方法有快問快答法、分組游戲競賽、前置性測驗及小組搜集資料報告等，這些都是學(xué)生較樂意進行的活動。
二、嘗試題的設(shè)計，攸關(guān)于整個嘗試活動的流暢性，多以發(fā)散型的多元思考題型呈現(xiàn)，且與課本的例題相似，讓兒童藉以自學(xué)課本，操作學(xué)具及共同討論，來嘗試解決問題。嘗試題的呈現(xiàn)方式可采用多元化，例如角色扮演、模擬問題情境、自由聯(lián)想、列舉法等。嘗試題為整個嘗試活動的靈魂，它深深地吸引兒童的注意力，因為唯有全神貫注，才能尋找解決嘗試題的線索。因此，在設(shè)計嘗試題時，教師更要多多費心，特別要注意能夠激發(fā)兒童好奇的內(nèi)驅(qū)力，許多概念及策略，便能水到渠成，建構(gòu)于兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。
三、指導(dǎo)兒童自學(xué)課本乃是嘗試教學(xué)的特色。學(xué)生期待教師會提出何種嘗試題，然后在嘗試題的引導(dǎo)下，學(xué)生自學(xué)課本，獲取課本中有關(guān)解決嘗試題的信息，形成假設(shè)，再與小組成員討論，形成共識，教師請兒童上臺發(fā)表，若有不足之處，可請別組組員補充。此時，他組組員可提出質(zhì)疑，亦可加以補充說明。教師在活動中不要急于評價，讓兒童盡情發(fā)表意見，最后由教師或兒童整理歸納重點。
按上述教學(xué)模式進行教學(xué)，兒童的學(xué)習(xí)動機相當(dāng)旺盛，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，往往能收到意想不到的效果。兒童除了從課本得到解題的策略之外，更能從分組討論中得到更多的解題的方法。
四、使用嘗試教學(xué)法會使概念很清晰地深植于兒童心中，但“精熟學(xué)習(xí)”也是不可缺少的，必須培養(yǎng)學(xué)生的能力。所以進行第二次嘗試練習(xí)時，往往可配合課本與習(xí)作的題目來進行，或口答問答，或形成性評量等等。
應(yīng)用嘗試教學(xué)法后，可以發(fā)現(xiàn)兒童的“學(xué)習(xí)遷移”能力增強，常能舉一反三，不需要教師題題講解，可節(jié)省時間，多讓兒童板演或共同訂正。通過合作學(xué)習(xí)，大家都能彼此互相幫助，使程度不一的兒童，都能漸趨靠近，有利于提高整體的學(xué)習(xí)成效。
有些人曾懷疑，在現(xiàn)有教材及緊張的教學(xué)進度下，為何費時地實施嘗試教學(xué)法呢？我認(rèn)為學(xué)生有了探索能力和自學(xué)能力，能夠舉一反三，自己學(xué)習(xí)，反而能提高教學(xué)效率。另外，我想不管哪種教學(xué)法都不能死板地單獨使用，所謂“運用之妙，存乎一心”，唯有配合創(chuàng)造性、多元化的教學(xué)設(shè)計，才能培養(yǎng)出高創(chuàng)造力的學(xué)生。嘗試教學(xué)法為我們提供了一個兼具認(rèn)知、情意、技能的良好的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，值得大家試一試。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
通過教師道德的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词墙處煹赖�？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師，是教師這個行業(yè)的尚氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�！睙釔垡粋�學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的`。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為人民的好老師。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
《論語》是一部古代教育學(xué)，中心思想是教育廣大學(xué)子達(dá)到“仁、義、禮、智、信”。其中有些論述對怎樣做好教師也有很大的教義。比如：
一、教師的形象
子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固�！�
我們可以理解為：作為教師要莊重嚴(yán)肅，否則在學(xué)生面前沒有威嚴(yán)，學(xué)生學(xué)東西也不牢固。有很多教師，在學(xué)生面前不注意保持距離，和學(xué)生沒大沒小，無話不說，雖然一時受到學(xué)生的親近，時間一長，學(xué)生就對他失去應(yīng)有的敬畏，把他的話也視為兒戲，其教育力度就打打折折扣。如果老師在學(xué)生面前保持嚴(yán)肅認(rèn)真的教態(tài)，學(xué)生就不敢輕視，老師對于自己的每項指令都說一不二，要求一絲不茍。學(xué)生就沒有了討價還價的念頭，執(zhí)行力會大大提高。
“子溫而厲，威而不猛，恭而安”意思是：孔子溫和而又嚴(yán)肅，威武而不兇猛，莊重而又安詳�？鬃邮抢蠋煹谋亲�，在學(xué)生面前保持嚴(yán)肅而溫和，威武而不兇猛，莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹立了一個好的榜樣。不是一味的兇猛，也不是一味的一團和氣，而是一位長者，又是一位朋友的角色。
二、治學(xué)態(tài)度
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話是對學(xué)生的要求，也是對老師的要求。樊遲請教孔子種莊稼�？鬃诱f：“我不如老農(nóng)�！闭埥谭N蔬菜。說：“我不如菜農(nóng)�！边@要比有些老師，不懂裝懂，生怕在學(xué)生面前丟面子，生搬硬套糊弄學(xué)生好。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，給學(xué)生樹立起實事求是的榜樣，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)上也要“知之為知之，不知為不知”。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也�！币馑际�，見到比自己好的人就向他看齊，向他學(xué)習(xí)；見到比自己差的就反省自己，防微杜漸。作為老師首先要有良好的學(xué)習(xí)精神，哪怕是不如自己的人，只要有值得自己學(xué)習(xí)的東西，也可以做到“以能問于不能，以多問于寡”。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”意思是：自己靈敏又好學(xué)，還要善于向不如自己的人請教。作為教師，要有旺盛的學(xué)習(xí)欲望，善于從自己的周圍找到值得自己學(xué)習(xí)的東西�！叭诵校赜形�?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！眲e人的優(yōu)點值得自己學(xué)習(xí)，別人的錯誤，也值得自己引以為戒。
子曰：“當(dāng)仁不讓于師�！弊鳛槔蠋熞逃龑W(xué)生，要不唯書、不唯上，只要自己的認(rèn)識正確，可以向老師直面提出，老師也要本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對學(xué)生，不必唯我獨尊。
三、教育方針
子曰：“有教無類。”人人都有享受受教育的權(quán)利。作為老師要面向全體學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更應(yīng)該教而不厭，“誨人不倦”。
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉�！笨鬃拥囊馑际牵灰灰欢康膶W(xué)費，都可以享受教育的權(quán)利。老師無法選擇學(xué)生，只能選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法。
四、教學(xué)內(nèi)容
子以四教：文、行、忠、信。也就是說：孔子的教學(xué)有四項內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實。拿現(xiàn)在的話說就是，教給學(xué)生科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)想品德，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)文化知識、對事業(yè)、對長者、對朋友忠誠的態(tài)度，做一個誠實守信的社會公民。
五、因材施教
子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！睂τ谥械纫陨系膶W(xué)生要適當(dāng)?shù)匕胃咭恍�，將一些稍有難度、有一定靈活性的題目；對于中等一下的學(xué)生可以降低一些要求，可以實行分層教學(xué)。
子曰：“唯上智與下愚不移。意思是說：特別聰明和特別智力低下的學(xué)生是無法改變的，對于學(xué)習(xí)語數(shù)外、數(shù)理化困難的學(xué)生，可以根據(jù)孩子的智力特點，該學(xué)其他的專業(yè)�，F(xiàn)在很多老師在總結(jié)自己的`教學(xué)成績時，總是拿班里培養(yǎng)出了多少大學(xué)生，競賽時有多少人獲獎作為自己炫耀的業(yè)績，其實這里面有老師的成分，但與學(xué)生的聰明才智有很大關(guān)系，老師不能貪天下之功為己有。在教學(xué)中，老師只能根據(jù)學(xué)生不同的智力水平，適時疏導(dǎo)，因材施教，使不同層次的學(xué)生都獲得良好的教育。
子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！笨鬃诱f：“不到苦思冥想時，不去提醒；不到欲說無語時，不去引導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再教他了。”而我們先在的教育，老師代辦的較多，在課堂上還沒等學(xué)生思考，就急于給學(xué)生說出答案。學(xué)生問題時，不讓學(xué)生思考，而是把解題過程給學(xué)生和盤托出。還有些老師，唯恐學(xué)生不會，把一些問題的標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生貼在教室的墻上，讓學(xué)生比對。還有些老師在不給學(xué)生批改作業(yè)的情況下，在課堂上給學(xué)生對答案，等等。這都有悖于孔子倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)。
六、學(xué)風(fēng)
子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！痹趯W(xué)習(xí)中要多做少說，勤于行動。培養(yǎng)學(xué)生一種務(wù)實的學(xué)風(fēng)。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！睂W(xué)習(xí)是一種交互性活動，不但要靈敏好學(xué)，還要向周圍的同學(xué)學(xué)習(xí)，更為難能可貴的是向不如自己的同學(xué)學(xué)習(xí)。
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！睂χ匾闹R點要認(rèn)真識記，默默背誦，學(xué)習(xí)要耐得住寂寞，若有余力，則以學(xué)文。要不恥下問，還要誨人不倦。在學(xué)習(xí)上互相幫助，共同提高。
“子與人歌而善，必使反之，而后和之�！币馑颊f：孔子和別人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著唱。其實，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣，要保持謙遜的學(xué)風(fēng)，只要別人做得好，就要認(rèn)真向他學(xué)習(xí)，直到自己掌握為止。
子曰：“過而不改，是謂過矣。” 意思說：有錯誤不改，是真正的錯誤。很多學(xué)生不注意改正自己的錯誤，有些錯誤犯了很多次都改不掉。對錯誤不重視，以后還會犯更大的錯誤。
以上是對《論語》中的部分論述的理解，錯誤和偏頗在所難免，歡迎讀者指正。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了教育部頒布的新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。新版修訂的規(guī)范有六條：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。。為了適應(yīng)新的歷史時期對教師職業(yè)道德的要求，我們每位教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會其精神實質(zhì)，并且落實到我們實際工作中去，落實到自己的言行中去。學(xué)完之后，我有以下幾點體會。
1、愛國守法。作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
2、愛崗敬業(yè)。中、小學(xué)生的心理發(fā)展處于最微妙階段，我們要適應(yīng)孩子的心理發(fā)展需求，所以，我們在以后的教學(xué)工作中要加強教育孩子的語言藝術(shù)，尊重學(xué)生，使孩子走向良好、健康的發(fā)展道路。
3、關(guān)愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
4、教書育人。教書育人是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要面對全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個學(xué)生，我們教育的'目的是讓每一個學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。
5、為人師表。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時時處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
6、 終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。在21世紀(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識更新層出不窮，我們必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能適應(yīng)時代的發(fā)展，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。
我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師，一起努力！
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