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【精華】教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)三篇
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。那么讀書(shū)心得到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
小兒唯一,虛齡六歲.是個(gè)天真可愛(ài)的孩子。他愛(ài)玩愛(ài)鬧，愛(ài)哭愛(ài)笑，具有這個(gè)年齡段的幼兒所應(yīng)具有的一切特征。他最大的愛(ài)好有兩樣,看動(dòng)畫(huà)片和畫(huà)畫(huà)。愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片我也覺(jué)得不是壞事，當(dāng)然一定要離電視機(jī)一定的距離。讓孩子從動(dòng)感十足的畫(huà)面中激活腦細(xì)胞,從簡(jiǎn)單幼稚的臺(tái)詞里練習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用,從不太復(fù)雜，但又生動(dòng)感人的情節(jié)中認(rèn)識(shí)真善美和假惡丑,何嘗不是好事呢?當(dāng)然作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)還是必不可少的。
我最感欣慰的'是兒子喜歡畫(huà)畫(huà),家里大大小小的本子,各種各樣的筆到處都是,他幾乎隨處可以抓起筆來(lái)畫(huà)。那一幅幅涂鴉之作,以成人眼光肯定是看不懂的。茶余飯后，或是工作一天剛回家坐在軟軟的沙發(fā)上，我最最喜歡的是抱孩子坐在腿上，讓他把他的杰作一頁(yè)一頁(yè)地翻給我看，一邊用天真幼稚，口齒還不太清楚的童音給我解釋這是什么那是啥。幾乎每一幅都能逗得我捂著嘴竊笑。
記得有一次他說(shuō)要畫(huà)一只長(zhǎng)頸鹿，三下兩下就好了。他把長(zhǎng)頸鹿的脖子畫(huà)成一節(jié)一節(jié)的，還煞有介事地說(shuō)，要是嫌它太長(zhǎng)還可以縮進(jìn)去幾節(jié)。長(zhǎng)頸鹿的腿只用幾個(gè)細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)方形表示，我問(wèn)他長(zhǎng)頸鹿的腳呢？他說(shuō)長(zhǎng)頸鹿正站在淺淺的河里，看不到腳面。你說(shuō)以一個(gè)成年人的頭腦，怎么會(huì)想到這么天真的理由？雖說(shuō)“長(zhǎng)頸鹿”不太像長(zhǎng)頸鹿，但我非常高興地肯定了兒子的作品，鼓勵(lì)他再畫(huà)自己想畫(huà)的東西，兒子也很開(kāi)心，又動(dòng)起了筆。
望著他專(zhuān)注的神情，嘴里無(wú)意識(shí)地叨嘮著：“這是……再畫(huà)一個(gè)…….”我陷入了深思：是啊，朱永新教授在他的《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)得好：“理想的美育，應(yīng)該是一種創(chuàng)造美育，應(yīng)該注重在美育的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng)造的快樂(lè)�！焙⒆泳哂袩o(wú)窮的想象力和無(wú)法估計(jì)的創(chuàng)造力，問(wèn)題是我們作為教育工作者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去培養(yǎng)。當(dāng)年，愛(ài)迪生如果只愛(ài)到教師的譴責(zé)沒(méi)得到母親的引導(dǎo)，說(shuō)不定這個(gè)未來(lái)的大發(fā)明家就因此而隕落。所以我們對(duì)孩子的所謂的“奇談怪論”“亂說(shuō)一氣”“胡言亂語(yǔ)”不要一味地予以否定和打擊，應(yīng)從中找出閃光點(diǎn)并加以正確引導(dǎo)�？傊�，無(wú)論誰(shuí)，不管對(duì)哪個(gè)孩子，都要像“保護(hù)眼睛一樣地保護(hù)他們的想象力和創(chuàng)造力。”
教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
起初拿起《新教育之夢(mèng)》一書(shū)是為了完成寫(xiě)讀后感的任務(wù)，但拿起書(shū)的一剎那，便被它的封面吸引了，只見(jiàn)藍(lán)色的封面上，一圈一圈白色的、小小的字“我心目中理想的德育，我心目中理想的智育，我心目中理想的體育，我心目中理想的美育……”一直圍繞著作者的漫畫(huà)頭像，螺旋形向外延伸、延伸……，似乎帶著我的思緒一起在延伸。打開(kāi)扉頁(yè)，仔細(xì)的閱讀目錄，一條一條認(rèn)真地看，“理想的德育”、“理想的智育”、“理想的體育”……在品讀的過(guò)程中已記不得有多少次在心頭產(chǎn)生了震動(dòng)，也可以說(shuō)是一種共鳴�！缎陆逃畨�(mèng)》一書(shū)并不像很多的教育類(lèi)書(shū)籍一樣泛泛而談，大道理一堆，而是從我們身邊的教育現(xiàn)象入手，進(jìn)行分析、闡述。朱永新教授以獨(dú)特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運(yùn)用通俗的手法表達(dá)出來(lái)，在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實(shí)和困惑之后，理智地批評(píng)了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時(shí)代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。
本書(shū)的第一篇章就是“理想的.德育”，可見(jiàn)朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會(huì)青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對(duì)挫折，不知道怎樣去處理沖突，所以現(xiàn)在青少年犯罪、自殺等問(wèn)題已越來(lái)越嚴(yán)重。德國(guó)著名的教育家赫爾巴特曾說(shuō)：“道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)最高的目的，因此也是教育的最高目的。”的確，德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但在很多的學(xué)校，德育還并沒(méi)有引起足夠的重視，平時(shí)對(duì)孩子的品德教育大多都是說(shuō)教的形式，缺少實(shí)踐，這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。
在“理想的德育”中，朱永新教授從八個(gè)方面進(jìn)行了闡述，其中給我印象最深的是第五點(diǎn)“理想的德育，應(yīng)該科學(xué)、合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。”中提到的內(nèi)容。就如作者在書(shū)中提到的蘇霍姆林斯基所在的學(xué)校，在每年迎接新生時(shí)，總是在一進(jìn)門(mén)的大門(mén)墻壁上掛著“要愛(ài)你的媽媽”標(biāo)語(yǔ)，而不是“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民”之類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)。蘇霍姆林斯基的解釋是：對(duì)于7歲的孩子不能講這么抽象的概念，而且如果一個(gè)孩子連他的媽媽也不愛(ài)，他還會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)嗎？愛(ài)自己的媽媽易懂易做，為日后進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的教育也能打下基礎(chǔ)。書(shū)中還舉例說(shuō)了日本一所小學(xué)在進(jìn)行同一德育內(nèi)容時(shí)，不同年級(jí)有不同的德育主題，主題內(nèi)容由低到高。這也提醒我們今后在進(jìn)行德育教育時(shí)，也要遵循幼兒的年齡特點(diǎn)，小、中、大班可以有不同的德育內(nèi)容，而同一教育內(nèi)容在小、中、大班也應(yīng)有不同的程度。我們幼兒園的道德教育也應(yīng)該建立起一個(gè)由低到高、不斷發(fā)展、既有理想，更具現(xiàn)實(shí)性的目標(biāo)體系。
教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們的工作對(duì)象是有思想、愛(ài)憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。首先要做到的是尊重學(xué)生。尤其是學(xué)生的人格，也才能為學(xué)生所尊重。其次，要相信每一個(gè)學(xué)生�！缎陆逃畨�(mèng)》說(shuō)換位思考。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問(wèn)題。教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。
我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的'大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問(wèn)題，才能喚起學(xué)生們對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。
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