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教育讀書心得體會

時間:2022-01-05 18:59:30 心得體會 我要投稿

關于教育讀書心得體會集合5篇

  當品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀書心得吧。那么你會寫讀書心得嗎?下面是小編整理的教育讀書心得體會5篇,歡迎閱讀與收藏。

關于教育讀書心得體會集合5篇

教育讀書心得體會 篇1

  為什么要讀書?

  人的發(fā)展,體現(xiàn)在兩個方面:身體的發(fā)育和精神的成長。吃飯,是身體發(fā)育的必需;讀書,則是精神成長的必需。一個人的閱讀史就是他的精神成長史,不讀書或者很少讀書,其精神發(fā)展必然是不健全的。

  書那么多,我該從哪里讀起?

  隨著人類文明的飛速發(fā)展,世界上的書是越來越多的,古時候用汗牛充棟來形容還算得上是夸張,如今則早已超越這個程度了。面對浩如煙海并且層出不窮的書,應該從哪里開始讀呢?其實,沒必要為此而煩惱。世界上的飯菜種類也是無止境的,每天也還有各種新花樣出現(xiàn),我們并不會因此就茫然,也絕不會因為飯菜太多無法選擇就不吃了。其實,就算飯菜種類再多,我們?nèi)粘3缘钠鋵嵾就是十余種而已,其他的,不過偶爾品嘗罷了。吃飯,有家常菜;讀書,也有家常書。吃飯,吃來吃去,主要還是大米、面條、蔬菜和水果;同樣,讀書,應該以基本的典籍為主,經(jīng)典應該是伴隨著我們一生的主要讀物,其他的盡可能涉獵即可。

  讀了不少書,感覺不到有什么用,還要讀嗎?

  吃了一頓飯,吃得再飽再好,也還是要吃下一頓的`。你不能因此而說,我上一頓吃的沒有用,正是一頓又一頓的飯,被我們的身體消化吸收,最終成為身體發(fā)育和保持活力的營養(yǎng)與能量。讀書也是如此,讀了書,除了讀的時候感覺有意思,也許并不覺得它有什么具體的作用,但是,長時間的閱讀,不斷地吸收,它們也將在不知不覺中被我們的心靈所吸收,逐漸融入我們的精神世界,從而促進思想的提升和靈魂的變革。人長大了,并不是因為哪一頓飯的作用;精神成長了,也并不是因為哪一本書的作用。

  我讀了不少書,可是別人說這些都是垃圾書,這問題怎么看?

  首先,就像世界上有許多垃圾食品一樣,的確存在著許多垃圾書。垃圾食品再美味,終究是有害健康的;垃圾書再有趣,也終究是有害的。所以,我們讀書,一定要盡可能地遠離垃圾書,否則,書讀得越多會越蠢。

  其次,人的口味是有著巨大差異的,你最愛的臭豆腐可能是別人最討厭的“垃圾”,你最喜歡的書也有可能是別人看不上的垃圾書。在這一方面,我們要有自己的判斷力,也要有自己的堅守。當然,正如吃飯要都嘗試各種口味,我們讀書也是,也應該盡可能多去見識不同種類、不同品味的書,見多了,判斷力自然也就提升了,就不容易被坑了。

教育讀書心得體會 篇2

  古人云,“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考,會使我們勇于自省,善于自省,既不憚于正視自己之短,又能努力探究補救途徑。尤其,讀一本好書,可以使人心靈充實,眼界開闊;可以使我們不斷總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華。

  寒假里,我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的建議》一書,獲益匪淺。

  書中共談了69條建議,涉及到教師生活、工作的各個領域,如:認識自己、人生境界、教師的魅力、做一個有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、個性教師的魅力之源、快樂、健康、做自己的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學會品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書,就好像有一個個智者站在面前,循循善誘,為我排解煩惱,為我指點迷津。又好像有一個個和藹可親而又博學多聞的老者,在我遇到困難的時候及時給我以幫助,讓我充滿信心……

  書的封面上就有這樣一段話:教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學生好的成績?還是家長的尊敬、社會的推崇……其實、教師最需要的是認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂,這種快樂會凈化你的心境,使你越來越感受到活的價值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦……

  書中眾多理論對我影響深遠:如“教師,認識你自己”,初看這個題目,我就被深深吸引了。是啊,平時工作、生活中我經(jīng)常聽到有些老師抱怨:同樣是教師,為什么我工作這么辛苦?為什么學生如此差勁難以調(diào)教?為什么學生成績老是提不上來?為什么自己不被賞識、重用……究其根源,是他們沒有真正認識自己。教師只有看清了自己、認識了自己,才能了解自己的性格優(yōu)勢與不足,準確地自我定位;才能正確認識職業(yè)價值,熱愛自己的職業(yè),才能揚長避短、形成自己獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自己的認識,使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己。

  教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說過:“要播撒陽光到別人心中,總得自己心中有陽光。”要引導激發(fā)學生參與的積極主動性,作為整個教學的組織者和引導者,教師首先自己要有激情。

  教師需要有敏銳的觀察力、用心、細心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起,把小事做好。牽著學生的手,用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進內(nèi)心世界,心心相印,息息相關,生機勃勃,其樂融融,讓自己成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。

  現(xiàn)在的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的,積極要求上進,對老師和同學也比較尊重的孩子,不太喜歡個別的將自己表現(xiàn)的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”,學生上課沒有興趣,上課搗亂,教師費盡心思,疲于應付……所以,教師需要學會寬容與欣賞。

  要做到這一點,就要求教師能恰當控制和調(diào)適自己的情緒。

  每一個人都希望得到掌聲,得到表揚。如果人的情緒浮動時,總是要發(fā)泄的,有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學生,由于此時心理起伏大,感情容易激動,容易走極端,愛“逆流而上”,有的.甚至與老師與家庭不可調(diào)和,再加上學生學業(yè)水平參差不齊,學習的積極性、自覺性有的又很差。當教師面對“恨鐵不成鋼”的學生時,當教師面對家庭和社會的煩惱時,一定要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨,換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。“欣賞是一種積極的樂觀向上的人生態(tài)度,是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學會了欣賞,就學會了尊重。讓教師多用贊美之聲,克服逼迫之聲,放下我們的架子,少一些居高臨下。

  教師需要會思考,會反思。列寧說過:“忘記歷史就等于背叛!蹦敲,我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢?學會反思和忘記,也許是對教師個人教學生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去,看自己原先所走過的路,所做過的事。讓教師學會思考,學會反思,在反思中不斷汲取營養(yǎng),在反思中不斷成長與成熟,通過自己的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。

教育讀書心得體會 篇3

  學校給我們每位教師發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來,我總以工作忙、沒時間為理由,把它放在一邊,其間也偶爾翻動過幾次,但是很快就不再理它了?墒呛偾埃瑢W校布置了一項任務,要每位老師在假期中認真研讀《新教育》,做好讀書筆記,并完成一篇讀后感。迫于形勢,我又重新拿起了這本書。

  《新教育》把教師的發(fā)展看作是學校發(fā)展的起點,一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學生在教育過程中共同成長,讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學校的發(fā)展,影響學生的成長。如果沒有教師的成長,則永遠不會有學生的成長,如果沒有教師的快樂,那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂,我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學生的快樂呢?一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。

  我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,并不遙遠,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!

  書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活! 作為一個普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書,我領悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì):

  一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時,無時你不感覺到愉悅與沖動,讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明,如果我們沒有激情,我們就無法感染學生,我們就無法調(diào)動學生,生動課堂,課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學就很難成效。

  二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。 讀完這本書,我最大的感受就是:新教育應該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲,何嘗不是為了學生的進步而高興,每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛!可是現(xiàn)實卻是:高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼,甚至學生自己都錯誤的以為:只要成績好,一好遮百丑!這樣,我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數(shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利,只看分數(shù),而忽略了每一個學生的個體差異,忽略了學生的品德教育,忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題,讓老師們重新關注心靈,重新建構課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中,要更多的`加強物理學史、科學態(tài)度、科學方法的教育,注重利用探究活動激發(fā)學生學習的興趣,注意保護孩子們的自尊心,幫助他們建立學習物理的信心!總之,“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去!

  三、扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構。要勝任新課改需要,教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構,使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂,調(diào)動和感染學生;另外,扎實的基礎,使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

  年輕的我應該好好把握每一天,思考每一天教學中的得與失,做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候,帶走的不應該只有知識,更重要的是對理想的追求。

教育讀書心得體會 篇4

  學習《教育學》,就明白我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期,我認認真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

  “沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

  在書中先生指責此刻的學!罢撈鹈謥恚尤皇菍W校;講起實在來,卻又像教校。這都是因為重教太過,所以不知不覺地就將教和學分離了!毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者,實在是不能分離的,實在是應當合一的!贝丝痰男抡n程思想,不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學,主要是看老師教得如何,而忽視了學生學得如何;蛘哒`解為只要老師教得好,學生就必然學得好。評價一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學生,也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的職責在于教學生學,教的法子務必根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!此刻的新課改,其實就是回歸傳統(tǒng),回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育,一會兒新課程,一會兒創(chuàng)造性學習,一會兒探究性學習,把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,無所適從了。我們何不少提那么多口號,少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統(tǒng),從孔子學起,從陶先生學起,從蘇霍姆林斯基學起。這天的新思想,新口號,新觀念,都從他們那里找得出來。

  傳統(tǒng),有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng),是經(jīng)得起時間考驗的真理,是須我們永遠繼承的。不但要繼承,還要在傳統(tǒng)的基礎上,隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”,比如陶公的.“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕,或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力,才是改革的目標。我們的改革,不僅僅是教育改革,乃至于社會改革的很多方面,都喜歡摧毀一切,然后重來。結(jié)果糟粕未除,而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

  陶行知先生談到:“學校里的先生叫做教員,他所做的整體為教書,他所用的法子為教法,好像先生是專門教學些書本知識的人。他似乎除了教書以外,便沒有別的本領,除書以外,就沒有別的事教。而在這種學校里的學生除了受教之外,也沒有別的功課。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕,也就是習慣勢力。習慣勢力雖然惡劣,阻人進步、礙事發(fā)展,但它真是強大得很,難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象,八九十年前是這樣,八九十年后的這天,仍然是這樣:學校里的一些先生,我們叫他們教書匠,他在學校里所做之事,就是教書。他全然不管學生怎樣學,他只管自己怎樣教,我怎樣教,你學生就怎樣學。除了教那本教材上的東西之外,便沒有其它可教,學生便沒有了其它可學的資料。先生們不準學生看課外書,不給學生動手實踐的機會,學校不給學生接觸自然,走近生活的自由,學生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外,便沒有了其它。老師除了教課本知識,就沒有,或很少教給學生做人處事和生活的道理。教師,這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。學生們從老師身上學到了什么?

  教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導之以行,或示范,或幫忙,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知個性反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛!苯處熡小安黄珢蹖W生的義務”由此我想到,教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛,而且透過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學生,就有教育,學生愛教師,于是教育產(chǎn)生效果。

  “在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大!碧招兄壬@樣尊重學生。作為教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的,教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦,它不僅僅于事無補,反教學生精神倍受刺激,以致他們會摔破罐,撐破船。陶行知最最反對體罰,他準確地說明了體罰的危害:“體罰是權威制度的殘余,在時代的好處上說它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵!绷P非愛,害也。作為現(xiàn)代學校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武,意味著教師自身的失職。其次,陶行知先生對學生的愛還應表此刻對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個主角,這是陳校長教育思想的體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實踐,我們務必認真加以貫徹。

  當然,愛不是放縱,愛里有嚴,愛里有教育,陶行知為學生竭力改善生活條件時,又囑之以儉樸為美德,絕不可浪費,個性是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時,就及時送上關懷與指導,這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應如此。

  老師們,熱愛自己的學生吧!當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事,是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯,需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生,就不能沒有自我克制,“怒”是務必要“制”的,否則既無補于事又傷神傷身,久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點,“把你的生命放在學生的生命里”,樂其所樂,憂其所憂,用師愛引導他們走向光明、走向未來。

教育讀書心得體會 篇5

  看完《插班生林可樹》后,我的腦海里就跳出了這句話:教育無難事,只怕有心人。

  林可樹行為偏差的造成,是因為有一個不懂教育的母親(家庭)。在教育方面是個門外漢,也可以說是個無心人。林可樹對學習的厭倦,更是因為鎮(zhèn)小老師的放棄,身在教育之門,卻沒有教育之心,也是無心人。

  幸運的是,林可樹碰到了一個教育有心之人:楊聰老師。他細細觀察林可樹的一舉一動,深刻探究造成林可樹厭學、沖動、好斗的原因與根本,有的放矢地去引導與糾正林可樹的偏差行為與習慣,努力培養(yǎng)林可數(shù)的自尊心與上進心。終于有一天,林可樹的臉上也綻開了陽光般的微笑,期待與老師的再次相見。那久違的笑容,那真心的召喚,是對楊老師最好的犒賞,也是對這個有心教育事業(yè)的教師又一次肯定。

  我最心動于楊老師在文章最后的幾句話:我曾經(jīng)也是學生,也渴望著老師的溝通、理解、鼓勵、寬容和賞識……教育,就是讓把我曾經(jīng)需要的.給學生!

  正是因為楊老師的有心,他愿意和學生換位思考。讓自己處處站在學生的角度思考問題的癥結(jié),然后做出正確的教育行為。讓林可樹在心理上接納老師,愿意和老師溝通,愿意接受老師的建議,從而一點點地改變自己固化的行為。

  正是因為楊老師的有心,他才會如此用心地記錄教育過程。在這個過程中,及時反思,及時調(diào)整,及時跟進,使自己的教育行為能和林可樹互動起來,熱乎起來,最終感化了已然自卑的林可樹,讓這個孩子重新感受到了學校的美好,學習的美好,享受到久違的成功與喜悅。

  正是因為楊老師的有心,他才會在教育實踐中總結(jié)出一串又一串閃光的智慧果:

  “當學生還不愿意同你對話,不愿同你交流內(nèi)心的真實想法時,尤其在接受、信任、悅納你之前,你再怎么苦口婆心,再怎么為他著想,再怎么批評教育,都可能是勞而無功、吃力不討好,還可能讓他走向你希望的反面!

  “我的目的是讓他從交流的本身之中體會到我對他的重視和關注,讓他能夠感覺到,他在我眼中是值得我為他說這么多花的。”

  “我們應該考慮到,處理孩子世界里的一些矛盾,有時候不好用成人的眼光去看待,不便用世俗的規(guī)則去解決的!

  “如果教師沒有用心花時間把‘外在的理’通過一些教育的方法和生活的細節(jié)內(nèi)化為問題生的‘內(nèi)在的理’,那么,問題生的‘心門’就沒法被打開,教師自認為‘為他好’的種種言行,反倒讓問題生毫無感覺,甚至他還可能認為是教師為了自己的利益而‘對他壞’!

  “我知道,退而求其次,適當?shù)刈兺ㄌ幚韱栴}生的一些問題,這是很有必要的,不然死死板板的,看似嚴格要求,看似一視同仁,反倒無助于問題生的轉(zhuǎn)化!

  “習慣把學生往好處想的意愿會對問題生形成良性的正面的互動默化。心理學也表明,把學生往壞處想,常常會把問題生難得的好苗頭給掐斷,而把學生往好處想,也有可能把問題生的壞水漸漸蒸發(fā)掉。人性是相通的,每個人都需要的人對他展示積極向上的期待,這更是學生成長,尤其是問題生轉(zhuǎn)化的另一種陽光!

  ……

  這些富有哲理的話,一次又一次激起了我的共鳴,感同身受。這些富有思想的話,也一次又一次提醒我們教師,只有在教育上做個有心人,才能真正地去了解我們的學生,才能真正意義上地為孩子們鋪好路,打好基石。有心的老師們,請記住蘇霍姆林斯基說過:“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人,才能成為真正的教師!

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