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教師有償家教心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的教師有償家教心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師有償家教心得體會1
教育是育人的事業(yè)。教師的一言一行都在潛移默化中影響著學(xué)生。少數(shù)教師熱衷于“有償家教”，不僅有損教師的人格形象，對學(xué)生的健康成長也會產(chǎn)生消極的影響�！敖逃鞘聵I(yè)，其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，其價值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新�！北M管教育的課程在變、教育的模式在變，但開智啟蒙、傳承文明、塑造人格的教育本質(zhì)沒有變;盡管教育的方法在變、教師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來、為人師表的教師職責(zé)沒有變。為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們在提升學(xué)生的生命質(zhì)量中，實(shí)現(xiàn)我們的人生價值。
一、“有償家教”違背了師德的基本要求。
愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能把握現(xiàn)實(shí)，面向未來，才能對人類歷史負(fù)責(zé)!盡管“有償家教”看起來是一個社會需求，教師用工作之外的業(yè)余時間搞“有償家教”好像也無可厚非，法律對此并沒有作明確的規(guī)范。但是，僅僅用“合法”的要求來規(guī)范教師的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@是一切行業(yè)的底線。身為人民教師，不僅應(yīng)當(dāng)模范地守法，而且應(yīng)該以自身高尚的德行影響社會、引領(lǐng)未來。因此，教師的主要精力應(yīng)當(dāng)凝聚在本職工作上，凝聚在教書育人的事業(yè)上。在這樣一個價值取向日益多元化的社會環(huán)境中，教師仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守教育的理想，仍然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起塑造社會良知的使命。
二、“有償家教”偏離了教育的精神內(nèi)核。
熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。我們不能把教師職業(yè)單純看成謀生的職業(yè)。教師的職業(yè)從它產(chǎn)生的那一天起，就帶著崇高的色彩：服務(wù)學(xué)生，既對學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，也對學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。獻(xiàn)身教育是一種價值取向，更是一種精神境界，是教師基本的生命方式。這是教育事業(yè)的要求，也是教師職業(yè)的本質(zhì)。教育的使命是研究人、開發(fā)人、提升人，促進(jìn)人全面發(fā)展。要完成這個使命，主要靠人民教師的責(zé)任感，靠良心發(fā)現(xiàn)，靠文化自覺，靠人文懷抱。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們教師凝心聚力，全心全意地把知識、智慧、愛心全部奉獻(xiàn)給學(xué)生。
三、“有償家教”異化了純潔的師生關(guān)系。
盡管“有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但是它容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)是公正、純潔、清廉的化身，以身立教、為人師表是教師人格力量的源泉，如果人民教師渾身沾染銅臭，教育的社會公信就會喪失，這對學(xué)生、對社會來說，都不是好的兆頭。如果放任在職教師從事“有償家教”，這些教師在獲取個人利益的`同時，可能就會漸漸淡薄對本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生互動中純凈的情感，失去了與學(xué)生共同成長的歡悅和生命發(fā)展和創(chuàng)造的滿足。愛因斯坦說：“教育，是人們遺忘了所有學(xué)校灌輸?shù)闹R后，仍能留存的東西�！碧热粑覀兞艚o學(xué)生的印象是一手交錢、一手交貨的市儈形象，這豈不是人民教師的最大悲哀? 師生關(guān)系更加異化。不論怎么宣傳家教的優(yōu)越性，教師也只能吸引自己班上的部分學(xué)生登門有償家教，對家教學(xué)生的親和、對非家教學(xué)生的疏離往往難以掩飾，不時溢于言表。非家教學(xué)生對教師親疏冷暖是很敏感的，雖然不敢公開進(jìn)行道德評價，但是內(nèi)心的鄙夷不可避免地會在好朋友中私下交流，有的說：“老師變老板，人格換鈔票，公平買賣，符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律�！庇械膯枺骸袄蠋熆梢月额}，學(xué)生能不舞弊?”家教學(xué)生對因“財(cái)”施教的教師也沒有感情，有的認(rèn)為：“好比向小販買東西，一手交錢，一手交貨，等價交換，誰也不欠誰的，不存在買方尊敬賣方的問題�！庇械纳踔帘г梗骸盎诉@么多錢，成績還上不去，看樣子買了假冒偽劣，倒霉!”教師不重道，學(xué)生怎么會尊師?
教師之間矛盾更加復(fù)雜。家教“市場”有限，冷門家教學(xué)科的教師長期備受冷落，有的心灰意冷，有的憤憤不平;部分熱門家教學(xué)科的教師為爭奪所教班級的家教“市場”而互相猜忌，明爭暗斗，教書育人的團(tuán)隊(duì)由于少數(shù)人引入了“商業(yè)競爭”而四分五裂;個別人甚至在課堂上公開攻擊、貶低疑為搶生意的同事，把矛盾公開在學(xué)生面前;至于反對給自己學(xué)生搞有償家教的教師則會因?yàn)樯嫦訑嗳素?cái)路而立即成為猛烈攻擊的焦點(diǎn)。
四、“有償家教”使學(xué)生陷入“惡補(bǔ)”的怪圈。
知識的生成在“互動”而不在“灌輸”，教育的魅力在課堂，在充滿生命尊嚴(yán)的校園文化中。課堂的每一種變化都是生命的呈現(xiàn)。對自己的學(xué)生進(jìn)行“有償家教”，也就使學(xué)生失去了最好的成長空間。有償家教還會使學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的依賴，使他們放松最為寶貴的課堂學(xué)習(xí)。到頭來，學(xué)生通過家教得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上課堂學(xué)習(xí)失去的，而且，這還僅僅是知識層面的缺失，學(xué)生人格層面的缺失將會隨著其對外物的依賴性的增大更為令人憂慮! 學(xué)生負(fù)擔(dān)更加沉重。每周4個晚上的培優(yōu)班或補(bǔ)中、補(bǔ)差班集體補(bǔ)課，余下的晚上還得參加班主任、任課老師的家教補(bǔ)課，作業(yè)習(xí)題永遠(yuǎn)做不完，還有什么時間去自主學(xué)習(xí)發(fā)展個人興趣特長?
五、“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展。
教師不僅是教育改革的實(shí)踐者，而且要成為教育文化的研究者。如何在有限的時空中開發(fā)學(xué)習(xí)者無限的潛能，如何更好地關(guān)心課堂上有效的學(xué)習(xí)活動，體現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)每節(jié)課的教育價值?這是教育所面對的永恒課題。具有執(zhí)著追求的動力，才能自覺、不斷地完善自我，不斷開拓自己的事業(yè)。時間是常數(shù)，精力也有限，追求永無止境。少數(shù)教師搞“有償家教”，不僅會影響本職工作，其實(shí)也透支了他們自身的健康，又怎么能有時間和精力不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，永葆教學(xué)工作的活力呢?課堂教學(xué)更加低效。為了體現(xiàn)家教的優(yōu)越性，吸引家教生源，一些教師課堂上留一手，該講的不講，留到家教時講。某家長說得好，”有的老師白天本校有課，下午課外活動時間、晚上和雙休日有學(xué)校安排的補(bǔ)課，在校外補(bǔ)習(xí)學(xué)校又兼了課，還要打牌，搞家教，真不知道還有什么時間備課、鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)?作業(yè)、試卷沒時間看，可叫學(xué)生代勞，備課可不能由學(xué)生代勞，不備課，上課又還有什么質(zhì)量、有多少效率?”
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。盡管“有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但是它容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X關(guān)系。這些教師在獲取個人利益的同時，會漸漸淡薄對本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生互動中純凈的情感。
希望每一位教師都有這樣的認(rèn)識：教師搞“家教”，有損師德和師表;我的學(xué)生找“家教”，我的責(zé)任未盡到。我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。
教師有償家教心得體會2
現(xiàn)在很多人都在就教師利用假期補(bǔ)課的話題展開大討論，也讓家長和社會對于有償家教的認(rèn)識持有不同的觀點(diǎn)，我個人認(rèn)為家教可以幫助學(xué)生把課余時間利用起來，不至于去打游戲，對學(xué)生的發(fā)展是有好處的，我就家教的事說說我的觀點(diǎn)：
1，教師家教是利用節(jié)假日，自己的時間來賺取金錢，可以說是自己的勞動所得，我們應(yīng)該加以支持，偉人曾經(jīng)說過，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)嗎!在休息的日子中教師依然在做教學(xué)，一方面在教學(xué)的過程中增加自己對書本的熟練程度，為教師正常授課增加經(jīng)驗(yàn)，從客觀上說是促進(jìn)了教學(xué)。對教師自身知識的提高也是一個很好的促進(jìn)。另一方面，教師的收入整體較少，在現(xiàn)實(shí)社會中每個人沒有金錢作為生活的籌碼都會被社會所累，當(dāng)教師窮的都揭不開鍋了，教師就沒有心情教書了，所以從事有償家教對日常的教學(xué)有百益而無一害。所以國家應(yīng)該加大對教師有償家教的引導(dǎo)，而不是制止。
2，家教是從事教學(xué)活動，從教者應(yīng)該具備指教資格，在社會辦學(xué)中的輔導(dǎo)班很多教師根本就沒有教師資格證，或者小學(xué)的教初中甚至高中，更有甚者在校學(xué)數(shù)學(xué)的來教英語，學(xué)化學(xué)的來教語文，在教學(xué)過程中沒把孩子教好，反而把孩子的知識整理的'亂七八糟。這樣就讓孩子學(xué)不到知識，家長白送了錢財(cái)，所以從事家教工作的人應(yīng)該是一線的教師，更適合的應(yīng)該是專業(yè)同步教師。
3，家教應(yīng)該錯開執(zhí)教者的工作環(huán)境，在《教育文匯》中一位老師提出了有些教師利用假期幫自己班的學(xué)生進(jìn)行有償家教我想這樣就不好了，因?yàn)檫@樣的話，真的會出現(xiàn)輔導(dǎo)過的孩子在班中都特別的照顧，這樣不僅對孩子的成長，而且也破壞了教師的形象，學(xué)生也會認(rèn)為教師就是為了錢，那么教師在日常的教學(xué)中的威信就大減，對教學(xué)都會產(chǎn)生影響。所以，教師應(yīng)該不能再自己所在的學(xué)區(qū)進(jìn)行有償家教。
4，家教過程中對于大部分的學(xué)生進(jìn)行的應(yīng)該是方法的指導(dǎo)，信心的樹立，以及解題的技巧，而不是一味的幫助孩子講解書本的例題和作業(yè)，在學(xué)校教學(xué)中大多數(shù)的學(xué)生都掌握了書本的知識，至于沒有好的成績是因?yàn)閷Ψ椒�，信心不足造成的，所以教師在輔導(dǎo)的過程中應(yīng)該注重方法。
5，家教的場所不應(yīng)該是學(xué)校，也不應(yīng)該是家里，而是應(yīng)該是專門的教學(xué) 輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，學(xué)生都進(jìn)行了很多年的學(xué)習(xí)，可以說學(xué)習(xí)的場所就是家，學(xué)校，或者是教師的家，如果還是在那學(xué)老環(huán)境中，學(xué)生就會和平時一樣，該玩的玩，該不聽課的不聽課。對學(xué)生沒有新鮮感。然而輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)中既有學(xué)習(xí)的氛圍也有溫馨的環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會高點(diǎn)。
以上是我個人對對家教的看法，希望對家會長有益!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子�！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
“學(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
教師有償家教心得體會3
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的.一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
①樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
�、诠龍�(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
二、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。
三、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
教師有償家教心得體會4
20xx年5月28日下午，我校教師全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《臨沭縣教體局關(guān)于在職教師有償家教專向治理活動的通知》。在認(rèn)真學(xué)習(xí)了通知后我深有體會：
我認(rèn)為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余時間為學(xué)生補(bǔ)課，真正想提高學(xué)生的成績，順便獲得應(yīng)有的勞動報(bào)酬;二是：以家教作為自己的第二職業(yè)，賺取外快。但不論是出去怎樣的動機(jī)，我認(rèn)為，長此以往教師有償家教對學(xué)生，甚至對家庭，對社會都會產(chǎn)生不良影響。下面我將就以上兩種情況談?wù)劷處熡袃敿医痰牟涣加绊懀?/p>
近幾年，隨著素質(zhì)教育的逐步開展，各學(xué)校開始關(guān)注學(xué)生除基礎(chǔ)知識外素質(zhì)的培養(yǎng)，也相應(yīng)的推出了各種特長加分政策。很多家長 “望子成龍”的愿望泛濫成災(zāi)，不論有用沒用，也不管自己的經(jīng)濟(jì)狀況是否承擔(dān)這筆不小的培訓(xùn)費(fèi)用，盲目的.為學(xué)孩子報(bào)了各種特長班。在這樣的大環(huán)境下，有償家教更是呈現(xiàn)風(fēng)聲水起的勢頭。其中，也不乏魚龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實(shí)學(xué)，舉起一塊招生大旗就能開班賺錢。難以想象，長此以往有償家教會給學(xué)生，給家庭，給社會造成怎樣的惡性循環(huán)后果。
禁止在職教師進(jìn)行有償補(bǔ)習(xí)，我舉雙手贊成。不僅是對學(xué)生，就是對自己來說，也意義非凡。教師，作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)。“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。相信，隨著我們不懈的努力會換來教育之路的一片晴空萬里。
教師有償家教心得體會5
熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，廉潔從教是教師最基本的道德素養(yǎng)。教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅(jiān)守高尚情操，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。
教師的工作不可能在八小時之內(nèi)完成，或多或少地都要占用八小時以外時間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教，勢必會在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。對每一個教師而言，輔導(dǎo)學(xué)生，包括在課余時間為后進(jìn)生補(bǔ)課，這是教師職業(yè)范圍內(nèi)的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時間內(nèi)不太關(guān)注后進(jìn)生，然后在課后通過有償家教對他們進(jìn)行個別輔導(dǎo)。有些學(xué)生也可能會依賴家教，喪失學(xué)習(xí)的主動性，課前不做預(yù)習(xí)，不去主動發(fā)現(xiàn)問題，課后也懶得鉆研。利用職務(wù)之便開設(shè)有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴(yán)重?cái)_亂正常的教學(xué)秩序。
我們還應(yīng)看到，補(bǔ)課不過是應(yīng)試教育的.衍生產(chǎn)品。只有教育擺脫應(yīng)試的怪圈，真正步入素質(zhì)教育的良性軌道，違規(guī)補(bǔ)課才會失去需求�！坝袃敿医獭笔抢蠋煂⑹谡n內(nèi)容作為一種商品進(jìn)行出售的商業(yè)化模式，在這個“賣方”占主導(dǎo)地位的市場中，極容易造成學(xué)生受教育的不平等。然而，嚴(yán)令禁止教師從事課堂之外的授課活動，又是對教育公共資源的浪費(fèi)。教育關(guān)系到整個民族的持續(xù)發(fā)展，是國家義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是政府的基本職能，必須得到極大關(guān)注和極大投入。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經(jīng)費(fèi)、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育設(shè)施管理三個方面同時著力。素質(zhì)教育、公平教育才會為政府所重視，并被納入了法律視野。
作為教師，我們要深刻認(rèn)識到有償家教的負(fù)面影響，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)該自覺抵制有償家教，依法執(zhí)教，自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
教師有償家教心得體會6
“任何教師不得從事、參與任何有償家教，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，調(diào)離崗位，情節(jié)嚴(yán)重的，解除聘約�！奔t頭文件中這樣明明白白地寫著，而每個學(xué)年初，校長與教師之間也都簽訂相關(guān)的責(zé)任狀。嚴(yán)格的規(guī)定、嚴(yán)厲的懲處，效果卻幾乎為零，目前小學(xué)少部分學(xué)生，中學(xué)幾乎所有的學(xué)生，都在接受著有償家教。
原因何在呢?其一，周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。如今中考、高考競爭激烈，各班班容量不斷增大，上課的.時候老師根本輔導(dǎo)不過來。而分?jǐn)?shù)差之毫厘，升學(xué)就會失之千里，家長們只有讓自己的孩子通過家教吃點(diǎn)小灶，基礎(chǔ)牢固再牢固、成績提高再提高了。那么，老師又為什么如此熱衷搞家教呢?一個字，老師們“窮”啊。哪個老師不愿意在工作之余和愛人散散步、和孩子聊聊天共敘天倫，和朋友逛逛街、爬爬山享受生活�？山處熓堑褪杖肴后w，辛辛苦苦一個月拿到手里不過3000元左右的工資，維持平時生活尚可，供孩子上學(xué)、買房等大宗花費(fèi)根本承受不起。馬無夜草不肥，不做家教不富，做家教一個月的收入是工資的好幾倍，這樣大的誘惑，老師能不去干嗎?強(qiáng)大的需求市場、熱切的供應(yīng)團(tuán)隊(duì)，家教不火才怪呢!
其二，民不舉官不究，法不責(zé)眾。對于有償家教，因?yàn)樘毡�，有關(guān)部門也只能是睜只眼閉只眼，除非有人窮追不舍或過于猖獗才會抓個典型，大多數(shù)時候有人告發(fā)，花點(diǎn)錢、找找人也就過去了。我們這里近幾年處理了兩起：去年，一所名校的名師進(jìn)行有償家教，被舉報(bào)查證，結(jié)果取消了名師資格;今年，一位中學(xué)教師因?yàn)閺氖掠袃敿医�，被調(diào)離重點(diǎn)中學(xué)遣送到農(nóng)村中學(xué)。但是，這么長時間，這么多從事家教的老師也只有這兩個倒霉蛋，老師們心里明白，只要協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系就可以萬事大吉了。
由此可見，一張考卷定終身的評價制度不改，家教一日不休;老師的待遇不切實(shí)提高，家教之風(fēng)也只會越刮越盛。那么，目前是不是我們就毫無辦法了呢?也不是。對于有償家教，一刀切、三令五申禁止，根本無濟(jì)于事，倒不如本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，把它納入正常的良性軌道：既然都這樣補(bǔ)了，允許學(xué)校在雙休日開辦一些提高班和輔導(dǎo)班，適當(dāng)收取一些費(fèi)用，這樣名正言順，教師有了一定的收入，面對自己的學(xué)生，了解學(xué)生情況，能有針對性地輔導(dǎo)，將來成績提高了還是自己的成績，何樂而不為。家長們則免去了四處奔波接送孩子的勞苦，又節(jié)省了大部分的花費(fèi);學(xué)校更可以對本校的提高班、輔導(dǎo)班進(jìn)行切實(shí)有效的管理，因?yàn)槭鞘召M(fèi)辦班，機(jī)制完全可以靈活一些，引入競爭機(jī)制，允許學(xué)生自由選擇班級、選擇老師，這樣豈不幾全其美?
當(dāng)然，在這個過程中，應(yīng)該逐漸加快評價改革進(jìn)程、減小班容量，提高教師待遇，使我們的學(xué)生和老師都能輕松愉快地生活，讓教育健康地發(fā)展。
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