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誠(chéng)信教育的心得體會(huì)

時(shí)間:2021-12-28 13:51:33 心得體會(huì) 我要投稿

誠(chéng)信教育的心得體會(huì)4篇

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編為大家收集的誠(chéng)信教育的心得體會(huì)4篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

誠(chéng)信教育的心得體會(huì)4篇

誠(chéng)信教育的心得體會(huì) 篇1

  上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng),并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了,沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了,但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深,有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情,也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。

  讀書(shū)使人明智,可是我卻覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越庸俗、荒廢。而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦,我們?cè)谛5拇髮W(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程,白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來(lái)我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話,他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn),他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有,或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。

  我決不是危言聳聽(tīng),也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào),我所說(shuō)的話都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中,為什么呢?“人無(wú)信不立”這話是古人說(shuō)的,它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年,幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的',如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂,那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理,那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信,而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了,并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī),我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾,那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。

  誠(chéng)信本來(lái)應(yīng)該是人人都遵守的一種美德,可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利,毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們,并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì),呵呵,我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中,百分之九十以上的人是團(tuán)員,很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了,可是你們知道嗎,每每期末考試他們不是身先士卒啊,這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題,在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn),而是把丑的說(shuō)成美的,把美的說(shuō)成更美,甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。

  實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義,我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅,自覺(jué)自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了,那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落,那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課,我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn),而決不是像鏡中花水中月一樣。

  我們的校園是這樣的搖籃,為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì),不斷地提高學(xué)校的師資力量,擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模,完善教育設(shè)施,為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁,使我們受益,感恩父母回報(bào)社會(huì)。

誠(chéng)信教育的心得體會(huì) 篇2

  “誠(chéng)信”一詞,人們說(shuō)得越來(lái)越多。誠(chéng)信問(wèn)題,人們也議論得越來(lái)越多。誠(chéng)信,作為道德的重要范疇,就是要求人們?cè)谝磺猩钪,做到?shí)事求是,恪守信用!罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致,即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。

  教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)別教師上課遲到,下課拖堂,個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng),匯報(bào)工作講成績(jī)多,講問(wèn)題少,滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了,任務(wù)布置了,具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng),搞有償家教;有的上班離崗、串崗,有事找不到,門(mén)難進(jìn),事難辦,臉難看,服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,拖拉疲沓,辦事粗枝大葉,出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為,學(xué)生看在眼里,恨在心里。教師如此這般,學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。

  開(kāi)展誠(chéng)信教育,要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束,將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī),并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī),提高素質(zhì)。這樣,學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中,會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性,有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且,在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí),以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù),教育工作也容易開(kāi)展,教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活“誠(chéng)信”一詞,人們說(shuō)得越來(lái)越多。誠(chéng)信問(wèn)題,人們也議論得越來(lái)越多。誠(chéng)信,作為道德的重要范疇,就是要求人們?cè)谝磺猩钪,做到?shí)事求是,恪守信用!罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致,即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。

  教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)別教師上課遲到,下課拖堂,個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng),匯報(bào)工作講成績(jī)多,講問(wèn)題少,滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了,任務(wù)布置了,具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng),搞有償家教;有的上班離崗、串崗,有事找不到,門(mén)難進(jìn),事難辦,臉難看,服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,拖拉疲沓,辦事粗枝大葉,出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為,學(xué)生看在眼里,恨在心里。教師如此這般,學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。開(kāi)展誠(chéng)信教育,要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束,將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī),并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī),提高素質(zhì)。這樣,學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中,會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性,有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且,在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí),以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù),教育工作也容易開(kāi)展,教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等,學(xué)生的一言一行,一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況,適時(shí)進(jìn)行分析,采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞,讓學(xué)生從小事做起,養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后,把誠(chéng)信的外在道德約束,內(nèi)化為自己的思想品德,使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人!耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。動(dòng)的.按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等,學(xué)生的一言一行,一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況,適時(shí)進(jìn)行分析,采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞,讓學(xué)生從小事做起,養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后,把誠(chéng)信的外在道德約束,內(nèi)化為自己的思想品德,使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人!耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。

誠(chéng)信教育的心得體會(huì) 篇3

  傳承中華文明,享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!

  誠(chéng)信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨,花兒更紅,草兒更綠,蒼穹更明朗。古往,“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái),社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,誠(chéng)信,卻是做為一種快流失的美德。究其原因,在物欲橫流的物質(zhì)世界中,金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西,而一直陪伴著的誠(chéng)信,以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事,而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!

  經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月,讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事,如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,若把人生比作樹(shù),誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根,它就無(wú)以立足,淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭,活在世人鄙夷的目光中。

  商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi),殊不知,作為被忽視的美德,無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠,擁有誠(chéng)心,只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。

  閑暇時(shí)常想,在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的'社會(huì)背景下,人們的生活肯定是非?鞓(lè),令人羨慕的。那感覺(jué),就像裝滿月光的壇子,被誰(shuí)失手碰翻了,溫柔的月光傾瀉而下,呵,一片祥和!醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,自己仍置身于喧囂的市井,還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前,習(xí)慣于當(dāng)別人對(duì)你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動(dòng)機(jī)……

  呼喚誠(chéng)信,熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。

  曾看到這么一句話,讓我讀后深深地感動(dòng):有時(shí)候可以這么想,在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信:我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇,家人是我們信賴(lài)的,讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái),每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在我們做每件事,行每步路的時(shí)候,家人都會(huì)靜靜地站在身邊,或攙或扶,直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,誠(chéng)信,使我們信守的準(zhǔn)則,只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,誠(chéng)信,才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也為誠(chéng)信。

誠(chéng)信教育的心得體會(huì) 篇4

  傳承中華文明,享譽(yù)四!\(chéng)信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠(chéng)信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往,“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動(dòng)聽(tīng)。誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母,沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

  也許你只是路旁一株普通的小草,無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!

  誠(chéng)信,讓世界充滿陽(yáng)光。參天大樹(shù)挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么,人,又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信。

  所謂誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí),守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái),中國(guó)人就以守信義,講信用而聞名于世?鬃釉(jīng)說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),流傳了千年,激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。

  誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會(huì)的重要資源,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,一個(gè)社會(huì)的和諧性,有了這種資源,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,失去了這種資源,一個(gè)人會(huì)眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事,必能韌如江流,萬(wàn)事如意,取得的是功成名就。

  縱觀歷史足跡,失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言,攻擊盟國(guó),淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,我國(guó)聯(lián)想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家,都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史,不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國(guó)際地位休想得到提高。

  我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,多年以來(lái),我們一直恪守這個(gè)原則,不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了自己的國(guó)際地位。

  人無(wú)信不立,商無(wú)信不通,國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來(lái)身體力行,從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

  多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份丑惡,多一份美好,多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份低劣,多一份和諧;多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份黑暗,多一份陽(yáng)光。

  誠(chéng)信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云:“一言九鼎”,”海岳尚可傾,口諾終不移”,不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者,修身則身正,治事則事理,更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。

  作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立,誠(chéng)信才是硬道理。

  從現(xiàn)在做起,從身邊做起,做一個(gè)有誠(chéng)信的人,把誠(chéng)信作為為人之本,不斷追求,不斷努力,當(dāng)我們向別人提起我們,當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候,我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指:我是一個(gè)有誠(chéng)信的人!

  若干年以后,也許誠(chéng)信者早已不再,但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎,穩(wěn)穩(wěn)站立!誠(chéng)信,不敢說(shuō)它是什么,但我敢說(shuō)它像什么。

  誠(chéng)信,像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪,它清澈見(jiàn)底,可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息,可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈,就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰,它直刺蒼穹,它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼,它可以撐起茫茫天宇,它是大地的甘霖,可能阻擋一切邪惡,可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷,容納五湖四海的朋友。

  誠(chéng)信是一篇散文,形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手,公平買(mǎi)賣(mài),童叟無(wú)欺是商人的'誠(chéng)信;清正廉明,奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信;誠(chéng)實(shí)守信,遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。

  誠(chéng)信是一篇議論文,嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑,而且毫不包庇,毫不徇私。幽王烽火戲諸候,終致國(guó)家滅亡;華盛頓砍斷小樹(shù),主動(dòng)承認(rèn),終于功成名就;拿破侖違背諾言,攻擊盟國(guó),淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明,絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金,決不食言,這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信,就如失去了時(shí)間,再也找不回。

  人生路上,誠(chéng)信最可貴!誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念,用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,用一束陽(yáng)光鑄就我們意志,我們可以超越一切庸俗。

  對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。

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