- 《教育漫話》讀書(shū)心得體會(huì) 推薦度：
- 相關(guān)推薦
教育漫話讀書(shū)心得體會(huì)3篇
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。那么讀書(shū)心得到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的教育漫話讀書(shū)心得體會(huì)3篇，歡迎大家分享。
教育漫話讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
讀了體育保健部分的內(nèi)容，我彷佛感受一位家長(zhǎng)對(duì)孩子的諄諄教誨和博大無(wú)私的愛(ài)。洛克在這一部分詳細(xì)闡述了在生活中怎樣注意孩子的身體健康問(wèn)題。他要求家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，不要對(duì)孩子溺愛(ài)，崇尚自然，例如他談到中國(guó)婦女裹腳傷害了身體的健康，要求穿衣不要過(guò)緊等。
由此，我想到了我們的許多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育。我們的很多家長(zhǎng)在孩子幼小時(shí)往往是百依百順，十分溺愛(ài)，“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，久而久之，孩子自然養(yǎng)成了懶惰、嬌縱的性格，近些年來(lái)出現(xiàn)的“小皇帝”“小公主”便是如此形成的。愛(ài)孩子固然沒(méi)錯(cuò)，但是如果我們的家長(zhǎng)能夠像洛克那樣耐心而有理性的教育他們，我們的孩子從小便會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這會(huì)為他的`一生奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也想到了我們的學(xué)校教育，我們的學(xué)校教育在很多地方忽視了學(xué)生的體育教育，以犧牲學(xué)生的身體健康為代價(jià)，片面追求升學(xué)率。如有些初中學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間達(dá)到12個(gè)小時(shí)左右教育，體育課簡(jiǎn)直沒(méi)有正規(guī)上過(guò)，課外活動(dòng)時(shí)間少之又少，學(xué)生的不懂得必要體育技能等。因此，我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)切實(shí)貫徹教育方針，大力實(shí)施素質(zhì)教育，從德、智、體、美、勞多方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。
我希望我們的家長(zhǎng)、學(xué)校能夠像洛克一樣理性而又耐心地教育孩子，為孩子未來(lái)的生存和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
教育漫話讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)偉大的啟蒙思想家約翰。洛克撰寫(xiě)的一本教育名著。雖然相隔幾個(gè)世紀(jì)，但這本著作中作者闡述的教育思想，對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)校、家庭教育仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，當(dāng)我閱讀這本書(shū)時(shí)，有如聆聽(tīng)一場(chǎng)精辟的教育心理講座。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來(lái)教育理論書(shū)籍也可以這樣生動(dòng)！它飽含哲理而又寫(xiě)得深入淺出，通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語(yǔ)調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了。他對(duì)教育的真知灼見(jiàn)讓我在敬佩的同時(shí)也深深感慨：教育孩子真是一項(xiàng)最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點(diǎn)，仍適用于當(dāng)今的孩子；他提出的一些疑問(wèn)，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問(wèn)題。以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的：
一，教育上難以做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行。
正如很多老師意識(shí)到的，作者指出：對(duì)于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因?yàn)橛變旱目伤苄允亲顝?qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。每個(gè)班都有一兩個(gè)讓老師，家長(zhǎng)都頭疼的孩子，一般的說(shuō)教似乎對(duì)這些孩子毫無(wú)作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難，表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因?yàn)閺男](méi)養(yǎng)成良好的生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。洛克在書(shū)中提到了很多孩子常犯的錯(cuò)誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說(shuō)理，鞭笞，榜樣，責(zé)罵，強(qiáng)迫等。在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡(jiǎn)明，最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理時(shí)，舉止應(yīng)該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的'，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。有時(shí)學(xué)生的錯(cuò)誤會(huì)讓老師生氣甚至失去理智，我也曾多次因?yàn)閷W(xué)生不聽(tīng)話氣得對(duì)他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會(huì)讓學(xué)生害怕或反感，他們會(huì)認(rèn)為你的惱怒是對(duì)他們犯錯(cuò)的一種報(bào)復(fù)，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到他們的錯(cuò)誤。
二，智育的目的在于發(fā)展學(xué)生的能力，使之掌握正確的方法，主動(dòng)地獲取知識(shí)。
寫(xiě)了體育和德育之后，作者最后才寫(xiě)到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問(wèn)重要得多，前二者有助于學(xué)問(wèn)，而徒有學(xué)問(wèn)但無(wú)德行與智慧則反而無(wú)用。不要把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書(shū)當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂(lè)的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，作者的主要觀點(diǎn)是小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵(lì)。因?yàn)楹闷嫘氖且环N求知欲，對(duì)事物好奇的孩子才會(huì)善于思考，愛(ài)動(dòng)腦筋。要重視兒童的興趣。因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒(méi)有立意去做那件事情時(shí)，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛(ài)讀書(shū)，寫(xiě)字，畫(huà)畫(huà)的人，在某些時(shí)候?qū)τ跁?shū)，字，畫(huà)也會(huì)感到無(wú)味，如果那時(shí)他再勉強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對(duì)原本感興趣的東西失去原有的興趣。兒童的時(shí)間應(yīng)該用在獲得一些對(duì)于他們?nèi)蘸箝L(zhǎng)大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性。我們的孩子不可能有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們?cè)谑郎献钚栌茫畛Ｓ玫氖挛�，也就是最�?yīng)當(dāng)所追求的事物。
讀一本好書(shū)，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對(duì)以往，今后自己的教學(xué)產(chǎn)生深深的思考。不要把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書(shū)當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂(lè)的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的。如鼓勵(lì)孩子愛(ài)上閱讀，可以這樣說(shuō)：剛才某項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)很好，獎(jiǎng)勵(lì)你去讀會(huì)書(shū)吧！孩子就會(huì)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，愛(ài)上閱讀，并且提高閱讀效率！
教育漫話讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
《教育漫話》拿來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺堋?/p>
一、《教育漫話》整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰.洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害�！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。”多么簡(jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)？最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
二、第二個(gè)話題：德育。“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的�！痹谖覀冎�?chē)?jīng)�？梢钥吹揭恍└改笇�(duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的`正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了�！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦？洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自?xún)?nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
三、才是智育。洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作�！币坏┳x書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿(mǎn)求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書(shū)的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的�！睂�(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的�！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少？總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。
【教育漫話讀書(shū)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
《教育漫話》讀后感05-01
教育漫話讀后感05-01
“漫話探險(xiǎn)”教案07-23
讀書(shū)教育心得體會(huì)12-06
教育讀書(shū)的心得體會(huì)11-05
讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)08-04