《陶行知教育名篇》讀書心得優(yōu)秀[2篇]

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的《陶行知教育名篇》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《陶行知教育名篇》讀書心得1

　　陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實踐啟發(fā)和激勵著一代又一代“陶子”，為中國教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。陶行知的教育思想和高尚品德，是我們廣大教師的指路明燈，作為一名人民教師，應(yīng)認(rèn)真地向這位偉大的教育家學(xué)習(xí)。翻閱了《陶行知教育名篇》一書，知道陶先生在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的現(xiàn)實功能，又關(guān)注了教育的終極目的。讀了陶先生的文章，深有體會：

　　陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物，教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教育教學(xué)脫離生活已越來越遠(yuǎn)。孩子們成天埋于書堆里，以高分遮面。

　　“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。他對自身成長提出了四個問題，叫做“每天四問”：“我的身體有沒有進(jìn)步？”、“我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？”“我的工作有沒有進(jìn)步？”“我的道德有沒有進(jìn)步？”陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處�！苯ㄖ�人格長城的`基礎(chǔ)，就是道德。一個集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個行動都為集體著想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體。否則，多數(shù)人只顧個人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖。如此，每個一線教師應(yīng)該弘揚“校興我榮，校衰我恥”的敬業(yè)精神。陶先生的“每天四問”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子，時刻對照自己�！氨厝豢梢砸姵雒恳粋�人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”。

　　所以作為我們教師，應(yīng)該積極響應(yīng)首先把修師德放在首位的號召。一個好的師德可以凈化教師自己的心靈，每天充滿快樂；一個好的師德可以讓學(xué)生們心存溫暖，這份溫暖激勵他們朝更好、更強去發(fā)展。我們又何樂而不為之呢？

《陶行知教育名篇》讀書心得2

　　陶公曰：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。翻開《陶行知教育名篇》，不說陶公的教育思想，僅從陶公文章的字里行間可窺見一斑：其行文暢所欲言，揚揚灑灑，不拘泥于格式，既沒有高深的學(xué)術(shù)字眼，也沒有堆砌華麗的詞藻，但卻材料鮮活，趣味十足，蘊意深刻，切切實實貫徹著“真”字。

　　“教學(xué)做合一”是曉莊師范的校訓(xùn)。他提倡的不僅僅是教學(xué)生學(xué)，不僅僅是教的方法應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)的方法，乃至提出老師須一面教一面學(xué)。強調(diào)“好學(xué)是傳染的……要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)�！碧展�曰：“實際上，如果破除成見，六十老翁可以跟六歲的兒童學(xué)好些事情�！彼技白陨砑爸車�，教學(xué)變革的口號是天天在提，然而更多的先生卻是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，固守著原有的教育理念、陳舊的教學(xué)方法、一成不變的.教學(xué)知識整日沌沌度日。雖兢兢業(yè)業(yè)，雖愛護(hù)有加，但學(xué)生往往已淪為呆滯的應(yīng)試接受者，先生的再學(xué)習(xí)再思考成天方夜談，他家之事，更何談及變革。因此，陶公一“學(xué)”字，實則大有文章，學(xué)則思變，時常研究，常找到新靈感，找到新樂趣，才能更好地促進(jìn)教學(xué)相長。

　　在《師范生的第二變——變個小孩子》中，他告訴我們“要忘了你們的年紀(jì)，變個十足的小孩子，加入在小孩子的隊伍里去……一塊玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生�！边@話乃真理也，唯”變小孩子”，我們才能融進(jìn)班集體，融進(jìn)學(xué)生里，知他們所想，思他們所需，樂他們所趣，真正成為當(dāng)中的一員。事實也確實如此，師與生不是對立的，唯有合一，唯有相融，唯有共鳴才能共同進(jìn)步。作為一名新老師，我試著去傾聽學(xué)生的想法，利用有限的時間跟他們一塊玩：一塊打羽毛球；組織開展趣味體育比賽；教學(xué)生折折手工；在有限的條件里，教他們唱歌等。在玩中，我發(fā)現(xiàn)那個只考1分的學(xué)生，會變魔術(shù)，頭腦其實很機靈；那個只考3分的學(xué)生，有很強的力道，羽毛球打得很好；那個不會標(biāo)點符號、天天寫錯別字的學(xué)生，唱歌很棒的……而我在與學(xué)生玩中，也學(xué)會去思考學(xué)生們真正要的是什么，學(xué)會去摸索、會去學(xué)習(xí)、會去鉆研，并將這個學(xué)習(xí)思考的過程，可學(xué)生一并探索分享。同時，我在與學(xué)生相處中，瞧見了學(xué)生們那純潔無暇的心靈是多么美麗，收獲著學(xué)生一點一滴的暖暖的感動。在收獲中，我也更樂意為他們尋找著更快樂的學(xué)習(xí)方法，更和諧的相處之道，教學(xué)也就不再枯燥無味，所有的學(xué)習(xí)皆變得趣味十足，在學(xué)而知新中誨人不倦。

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