三字經(jīng)心得
我們得到了一些心得體會以后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的三字經(jīng)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三字經(jīng)心得1
作文只見媽媽打開ＰS圖像處理軟件，從電腦中找出一張爸爸在海南旅游時拍的照片?450字作文“是呀，媽媽，我是去度假了。我拿出兩張紙，深吸了一口氣，使勁一吹，把吃奶的勁都使了出來，紙卻沒有分開，好像在嘲笑我：“連我和哥哥都吹不開，可見你的力氣一定小得不得了。從此，不再忍受那災難所帶來的傷害和遺憾；
特別是對“犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人�！备惺茴H深。在老師的幫助下我知道《三字經(jīng)》是宋朝王應麟寫的。
這句話意思是：狗在晚上能為人們看家守門，公雞天明剛亮的時候能夠為人們報曉。如果一個人不知道學習，怎么有資格做人呢。了解這句話的意思后，我慚愧極了。雞狗都能為供養(yǎng)他們的主人盡心盡力的工作。
而家中小皇帝的`我，為所欲為，沒人敢不服從我的命令，一天好吃好玩的應有盡有，來到學校就是為了和小朋友玩。從不知學習的重要性。這不連雞狗都不如嗎？父母那么寵愛我，起早貪黑地拼命掙錢，為得不就是讓我好好學習，將來成為有用的人嗎？“怎么有資格做人呢�！蔽也惶�，但我知道我現(xiàn)在還小，只要能幫助父母干些力所能及的事，不讓父母操心，盡自己所能好好學習。
學習好了父母就會開心，開心了父母就不會生病，不生病就不會老去。所以我要好好學習，不要做一個雞狗都不如的壞孩子。通化縣英額布鎮(zhèn)明德小學三年一班謝
三字經(jīng)心得2
《三字經(jīng)》是我國現(xiàn)代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只要《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文明，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯(lián)結國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都闡明《三字經(jīng)》的文明位置是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國現(xiàn)代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容蘊含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。
《三字經(jīng)》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，先天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”引見的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見中國現(xiàn)代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我遭到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，通過十多年的'閉門苦讀，學業(yè)大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學出名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，言語鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處�！敝v的是孟子幼年因住在墓地左近，學了許多喪家哭泣的語言動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文明知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當前，專心致志二心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思維的代表性人物。這是父母對咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長及當前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂預先的咱們更該為父母著想，孝順父母，致力學習，讓父母過上好日子。
《三字經(jīng)》是我國現(xiàn)代歷史文化送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，包含著許多深刻的道理，喜聞樂見、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動風趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內外都會受益匪淺。只管，在這本書上，未免有些封建色彩，但這些無余之處，不正是要咱們這些古代化開放認識的中國人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文明的認同感進一步加深了，而最大的收獲是進步自我的涵養(yǎng)，弘揚邪氣，承繼中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發(fā)揚它!
三字經(jīng)心得3
上二年級讀三字經(jīng)的時候，我想：“不用讀，反正讀也沒用，我就沒有讀”。
當老師講起三字經(jīng)的作用的時候，我的心里感到一種說不出的'傷心。后來，我就用心的讀，我感到三字經(jīng)很好，對學習有幫助。
我讀完了以后，媽媽又給我買了一本《千字文》這本書。我又讀了《千字文》，感到我每天進步了一點點。
三字經(jīng)心得4
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據(jù)的史實和個人精辟觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實處境考》之名。當然，這只是班門弄斧。嚴肅的講，這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學之士風范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認為“人性的問題很復雜”，并舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運對曹植的稱贊。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學家的劃分，當時并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個后唐，就是那個擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現(xiàn)在浙江的一個縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，但后來軍事力量薄弱，以經(jīng)濟換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡上，網(wǎng)民認為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當代人們回避現(xiàn)實的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統(tǒng)文化的方法來理解中國文化傳統(tǒng)，應該是比較恰當?shù)摹W習是應該講究方法-論的。中國傳統(tǒng)文化講究的'是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩(wěn)妥的”。其實，中國傳統(tǒng)文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發(fā)展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現(xiàn)代歷史所證實。“春秋爭弒不顧骨肉”，也許與樸素哲學的極端性有關，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現(xiàn)在學習傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現(xiàn)代，其極端性被夸大了，現(xiàn)代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導學習中國傳統(tǒng)文化，是教育的進步，但同時要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“�！保�有層意思，就是“學會撿起”。學習中往往不能做到連續(xù)學習，那就“學會撿起”。也就是學習停止、松懈以后，再把學習續(xù)上，或者叫“繼續(xù)學習”。學會“繼續(xù)學習”，就能做到終身學習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心�，F(xiàn)實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學習積累的基礎上。
三字經(jīng)心得5
我讀了《三子經(jīng)》上的這句話：”昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。斗燕山，有義方。教五子明句楊。“后有啟發(fā)。這些故事講的是戰(zhàn)國時期，孟子的母親為了讓孟子有個好的學習壞境曾三次搬家學習。義次孟子不努力學習，孟母就用刀割斷織布機上的布來教育孩子。五代時，有一個人叫竇禹鈞 的人很懂得教育孩子的.方式。他所教育的五個兒子后來都成了進士。美名遠揚的樣子�？梢姼改负⒆拥牡慕逃匦�。年幼時不學習長大后能有什么作為呢?我被深深的打動了。
我的父母從小教育我，只要對我有益的事，總是不惜一切代價地讓我學習舞蹈。繪畫。父母就就是想讓我長大成一位有用的人。所以我要認真地學，長大后報答我的父母。
三字經(jīng)心得6
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學習國學的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。這天學習《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的好處，即學知識之前必先學道理。反映在這天的`學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用超多的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母為人師的職責和嚴格要求學生的重要性。另外，此刻的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，進行中國經(jīng)典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
三字經(jīng)心得7
“可知天下事，通圣人禮�！边@是古人認為熟讀《三字經(jīng)》的好處�！度纸�(jīng)》原文雖才一千多字，可是它以三字一句的韻文，極易背誦，句子雖然簡短，卻包含了許多的道理。
書中有一個小故事讓我深受感動。這個故事講的是東漢時期，有個小孩叫黃香，才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務，而且還很孝順父母。天氣炎熱時他會用扇子把席子扇涼了，才讓父母睡下;冬天天氣寒冷，他會在父母睡前，把被窩睡暖才讓父母睡。黃香小小年紀，就這么懂事，懂得為父母減輕負擔，知道父母勞動的辛苦，主動承擔家里所有家務，還細心照顧父母，真是一個懂事、孝順的孩子。看看他，再想想我，真是有天壤之別。我馬上就要上六年級了，卻還是一個生活不會自理的小女孩，整天過著衣來伸手,飯來張口的'生活，有時候稍不順心還對父母大吵大鬧，在家不但什么事都不干，每天上下學，都有爸爸媽媽接送。我和一個九歲的黃香相比真是自愧不如，所以我要向黃香學習，做一個懂事、孝順的孩子。
《三字經(jīng)》這本書蘊含了古人的智慧結晶和中華文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中也學習了許多關于歷史、天文、地理、道德等知識，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說讀了《三字經(jīng)》，就知道天下事的道理。
我很喜歡這本書，打算繼續(xù)讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學習，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》里的知識牢牢地記在心里，學會做人、做事和學習的道理，做一個全面發(fā)展的小學生。
三字經(jīng)心得8
國學《三字經(jīng)》中包含古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！边@句話的意思是：人一生下來的'時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學，不知義�！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不明白什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應異常注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩。
經(jīng)過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。
以前，我調皮、不守紀律，常常受到老師的批評和媽媽的斥責；現(xiàn)在，我懂事、能認真學習了，老師和媽媽都微笑了，這都要感謝《三字經(jīng)》呀！
那天，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我一看有圖有文的，來了興趣，有時自己讀，有時讓爸爸給我講�？蓻]過幾天，三分鐘熱度過了，就把書隨手一扔，玩別的去了。
這個月，學校里掀起了讀經(jīng)典書的熱潮。一次，老師在課上給我們講起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”的故事，我深深地被孫敬、蘇秦刻苦學習的精神感動了。爸爸媽媽無微不至地關愛我，老師辛勤地教育我，我，我太不懂事了！
那天放學后，我悄悄跑進小書房，重新讀起《三字經(jīng)》來。漸漸地，我變得愛學習了。小伙伴們，我們一起來讀它，一起做個好孩子吧！
三字經(jīng)心得9
我很小的時候就聽見媽媽說過，《三字經(jīng)》這本書是一本老少皆宜、膾炙人口的好書，書中包含了我們國家的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)和豐富哲學道理，每個人都應該讀一讀《三字經(jīng)》這本書。 我牢牢地記住了媽媽對我說的話，默默地記住了《三字經(jīng)》這本好書，我平時聽別人讀到“人之初，性本善”等《三字經(jīng)》里面的一些句子，但是沒有完整地讀過一遍，所以，我在寒假里的一天中，我就上網(wǎng)查了一些《三字經(jīng)》中的語音版，聽著孩子們如天籟之音般的聲音朗讀《三字經(jīng)》，我深深地被陶醉在其中。 我一口氣聽完之后，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽說的'那樣，《三字經(jīng)》不過簡單上千字，其中的內容卻博大精深，有一些句子的意思我還是能明白的，有的道理我卻是一解半知。其中有兩句“香九齡，能溫席”，孝于親，所當執(zhí)；融四歲能讓梨，悌于長宜先知”，深深地打動了我。東漢時期的黃香，九歲時就知道孝順自己的父親，冬天，天冷的時候用自己的身子幫父親暖身；孔融四歲出去摘梨，把大梨全讓給了自己的哥哥，而自己卻挑了一個最小的梨。這兩個故事告訴我們小學生從小就應該孝順自己的父母、長輩，要時刻懂得謙讓。 想想我以前，都是衣來伸手，飯來張口的小公主，所有的事情都要爸媽幫我們安排好。我知道了這兩個故事后，覺得十分慚愧，所以，我決定了，我要向他們兩個好好學習，不僅要自己的事情自己做，而且還要幫父母、大人做一些家務事，并且還要好好地孝順父母、長輩，和同學們、朋友們在一起時，不要逞強，要時刻記住禮讓。 當然，《三字經(jīng)》這本好書中值得我們學習的道理還有很多，當我讀完《三字經(jīng)》之后，讓我明白了很多的知識和道理，《三字經(jīng)》這本書真是值得我們學習的一本好書呀！
三字經(jīng)心得10
讀了《三字經(jīng) 》后，發(fā)現(xiàn)里面有許多經(jīng)典的故事，讓我懂得了許多道理，其中讓我記憶猶新的是 “ 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼 ” 。這一段經(jīng)典名句，讓我很是感動！孟子是我國歷史上著名的思想家，教育家，他能有這么大的成就跟他母親很有關系。
孟子小時候，住處附近有個墳場，每天都有出殯或掃墓的人哭哭啼啼從家門中經(jīng)過。孟子覺的好玩，也學著玩起出殯的游戲。孟母發(fā)現(xiàn)后，擔心孟子不安心學習就決定換個地方住。當他們搬到鎮(zhèn)上后，沒想到附近住著一位屠夫，孟子又不安心學習了，學著屠夫拿起刀子，玩起剁豬肉的游戲。孟母決定再次搬家。這次，她帶著孟子住到學校附近，這里書聲朗朗，學習氣氛濃厚。從此，孟子專心致志地讀起書來。
孟子稍大些，拜了大學問家子思為老師。起初，孟子學的很專心，過了一段時間，就變的.很懶散了，有一次，趁老師不在時，同學們拉著孟子偷偷地溜出去捉迷藏，摸小魚，直到天黑才回家。
孟母問孟子為什么回來這么遲，孟子咕噥著說讀書沒意思。孟母聽了非常生氣。她拿起剪刀，一下子就剪斷了快要織好的整匹布，問孟子： “ 布斷了，還能繼續(xù)織下去嗎？ ” “ 不能。 ”“ 你正在求學，如果中途停學呢？ ”“ 我明白了，我再也不貪玩逃學了。 ”“ 你讀書就像我織布一樣，如果半途而廢，終將一事無成。 ” 從此，孟子發(fā)憤讀書，終于取得了很大的成就。
我看了以后，覺得這位母親很偉大，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，不厭其煩的三次搬家，當看到孩子逃學回家時，孟母不惜割斷快要織好的布，教育他學習不能半途而廢。
回想自己現(xiàn)在，有很好的學習環(huán)境，豐足的學習用品和幸福的生活，我就更應該認真學習！
三字經(jīng)心得11
我放假這么長時間就讀了一本書，就是《三字經(jīng)》，剛開始媽媽讓我讀的時候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎，有什么意義，我直接說"封建糟粕吧",媽媽說："你好好讀讀，看看有沒有意義，這本書讀完以后，中華五千年的`文明發(fā)展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都
三字經(jīng)心得12
你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書嗎?它在我們中國可以說是家喻戶曉了，古人的第一本書就是《三字經(jīng)》。當你經(jīng)過我們的教室時，總能聽到我們朗朗的讀書聲，我們個個精神飽滿，坐在坐位上孜孜不倦地讀著《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》中讓我印象很深的句子是：披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。你看，古人沒有書，也知道要勤奮刻苦地讀著書，他們很窮，但他們把字寫在蒲草上，刻在竹簡上，想方設法能讓自己讀到書，太令我感動了!你瞧，“昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。”古代的大文學家孔子認小神童項橐為師，向他學琴，一個大文學家，還勤奮地學習，他真謙虛呀!才不像我，考試考了第一就驕傲地不得了，瞧不起別人，好像我是危猛的老虎，別人是膽小的老鼠似的，聽了這句三字經(jīng)，我非常慚愧。你瞧：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”古人把頭發(fā)拴在一根繩子上，把繩子拴在梁上，防止他睡著，還有人在要睡著時用錐子刺大腿，而且沒有人教他，是自學的`，真讓我佩服;車胤沒有錢買油燈，就把螢火蟲放在袋子里當油燈用，孫康利用雪的反光來讀書，他們雖然沒有錢，但學習很勤奮，這種精神值得我們學習。
《三字經(jīng)》猶如一顆明珠，閃閃發(fā)光，里面的許多哲理值得我們學習。
三字經(jīng)心得13
今天，媽媽給我買了一本三字經(jīng)。我要讀著本書，每一句都是三個字，后面還有小故事呢！
《三字經(jīng)》的第一句是：人之初，性本善，性相近，習相遠的意思是人剛出生時，其稟性都是善良的，彼此相差不大，只是由于后來所處環(huán)境和所受教育不同，習性才會千差萬別。小故事是曹操之子，就是講曹操的四個兒子曹植、曹丕、曹彰、曹沖，他們個個都有過人之處，但是性格不同。這個故事告訴我們環(huán)境和教育不同，人的性格就不同。
第二句是：茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。意思是如果對孩子不從小就進行教育，其原本善良的天性就會因外界的不良影響而發(fā)生改變。教育好一個人的方法，貴在教導他專心致志，持之以恒。小故事是唐寅學畫的'內容是明朝有個畫家叫唐寅，他和他的師傅沈周學畫畫，學了一年，唐寅覺得自己畫的很好了想回家，后來他發(fā)現(xiàn)師傅比自己畫的還好，就不想回家了。這個故事告訴我們學習要有堅強的意志力，還要專心，才能學好。對于我來說專心我有了，可是堅強的意志力我還差一點點。
《三字經(jīng)》里還有很多很多故事，我很喜歡這本書。
三字經(jīng)心得14
今天，我們聽了復旦大學錢文忠的“講解《三字經(jīng)》”第一、二集。雖然只有原文六句，但是這六句卻在錢文忠教授獨樹一幟的講法中變得趣味盎然了，給我留下了深刻的印象。
《三字經(jīng)》是宋朝時的兒童啟蒙課本，內容通俗易懂。錢文忠教授之所以能讓這有點枯燥乏味的簡單文字，讓人理解起來如此傳神，還是因為他那獨特的教學方法。他在每一段話的背后加上一個輕松、詼諧的小故事。通過第1、2 課(集)的學習，我們已初步領悟到了學習對于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成語的.由來。其中，我印象最深的還是曹操四子的故事。
傳說曹操有四個兒子，他們分別是曹植、曹丕、曹彰、曹沖。這四個人雖然是親兄弟，但性格各異，又不像親兄弟。曹植才高八斗、憨厚老實，喜歡吟詩作畫，才華橫溢。曹丕奸詐、貪婪，占有欲很強。攻城時，曹丕總第一個沖進城去�？墒撬炔皇莵韼⑹繘_殺，又不是剿獲戰(zhàn)利品，而是去強占別人的東西和親人，還很嫉妒。曹彰武藝高強，能夠鈍住一只老虎。而曹沖則是家喻戶曉的神童……，這幾個人性格的差異，凸顯教育環(huán)境的重要性。
《三字經(jīng)》之所以被奉為“經(jīng)”，是因為它朗朗上口、蘊藏著無盡哲理，真希望明天可以再看!
三字經(jīng)心得15
請問有沒有一本極其簡約的書既能包羅古往今來又能涵蓋天文地理還可以指導你做人的道理？我的回答是：有。那就是三字經(jīng)。
這學期我們學習了三字經(jīng)中的幾句話“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷�！保又蠋煱颜麄�三字經(jīng)英給全班，讓我們抽時間背誦。讀著讀著我就知道了：它把我國從古到今的許多故事、知識，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的.，還有教我們學習的等等。
下面請我采擷三字經(jīng)里面的幾段精彩展示給敬愛的讀者
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學后孟母剪布教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發(fā)，我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。
三字經(jīng)還告訴我們天文地理知識：天、地、人是宇宙間最基本的三種物體；太陽、月亮、星星是宇宙間的三種光源；春夏秋冬是一年四季；東西南北是四個方向；金木水火土是天地五行；仁、義、禮、智、信是為人處世應該遵守的基本原則；稻子、谷子、麥子、高粱、玉米是六谷；馬、牛、羊、雞、狗、豬是六畜……
它列舉了許多古人，或頭懸梁，錐刺股；或如卞瑩，如映雪；或如負薪，如掛角等發(fā)奮學習的故事。
“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”，講的是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。雖然我們是小學生，愛玩是我們的天性，但也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。
總之，三字經(jīng)里面還有許多精彩詞句，深刻道理值得我們深思。只要我們“拳不離手，曲不離口”，就可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們奔向成功的比彼岸！
多么神奇的書��！真叫人愛不釋手。
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