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人在仕途陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-02-10 08:13:59 心得體會(huì) 我要投稿
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人在仕途陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì)

  從某件事情上得到收獲以后,好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,以下是小編精心整理的人在仕途陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

人在仕途陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì)

  曾國(guó)藩作為理學(xué)家,讓我們忽視了他對(duì)心學(xué)思想的貢獻(xiàn)。與王陽(yáng)明心學(xué)思想相比,曾國(guó)藩的心學(xué)更具有可操作性,因?yàn)樽允贾两K,他都在用行動(dòng)踐行,并取得了巨大成功。

  曾國(guó)藩接觸王陽(yáng)明心學(xué),是在他進(jìn)入官場(chǎng)的第二年,也就是道光二十二年(公元1842年),此時(shí)的曾國(guó)藩32歲。

  由于沒(méi)有任何工作經(jīng)驗(yàn),加上家里世世代代務(wù)農(nóng),進(jìn)入官場(chǎng)的曾國(guó)藩,很不適應(yīng),甚至不知道如何為官。直到他仔細(xì)讀了王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》后。

  王陽(yáng)明在貴州龍場(chǎng)悟道后,被朝廷升授為江西廬陵縣縣令時(shí),同樣沒(méi)有任何工作經(jīng)驗(yàn),他為何能治理好一個(gè)縣,并得到老百姓的認(rèn)可?王陽(yáng)明的為官方法,給了曾國(guó)藩很大的啟示。

  也就是在這一年,受王陽(yáng)明心學(xué)思想影響,曾國(guó)藩也立志做一個(gè)“內(nèi)圣外王”之人,其核心就是修煉自己,讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大,做一個(gè)光明磊落的人。

  王陽(yáng)明的心學(xué)思想,是如何改變?cè)鴩?guó)藩的心智的,答案在寫(xiě)給弟弟的書(shū)信中。

  這一年,曾國(guó)藩的四弟曾國(guó)潢寫(xiě)信告訴曾國(guó)藩,他想到外面去找一個(gè)私塾,邊教書(shū)邊讀書(shū),理由是家里的雜事太多,讓他靜不下心來(lái)。

  曾國(guó)藩寫(xiě)了一封很有哲理的家書(shū),告訴弟弟這是在給自己找理由。

  我們先來(lái)看曾國(guó)藩在家書(shū)中的原話:

  必欲找館出外,此何意也?不過(guò)謂家塾離家太近,容易耽擱,不如出外較清凈耳。然出外從師,則無(wú)甚耽擱;若出外教書(shū),其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書(shū),即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),負(fù)薪牧豕,皆可讀書(shū);茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書(shū),即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

  這是曾國(guó)藩學(xué)習(xí)王陽(yáng)明心學(xué)后,首次向弟弟傳授自己的心得,主要包含兩點(diǎn)哲學(xué)思想:

  一、志向?qū)σ粋(gè)人的影響有多大?

  無(wú)論是王陽(yáng)明,還是曾國(guó)藩,對(duì)立志這個(gè)問(wèn)題,都持相同的態(tài)度,王陽(yáng)明從小就立志做圣人,曾國(guó)藩進(jìn)入官場(chǎng)后,也立志做一個(gè)圣人。

  曾國(guó)藩告訴弟弟曾國(guó)潢,只要有志向,就能發(fā)憤圖強(qiáng)。

  這是曾國(guó)藩的親身體驗(yàn),他在京城立志成為一個(gè)“內(nèi)圣外王”的人后,一邊苦讀書(shū),提升自己的學(xué)識(shí)能力,一邊通過(guò)記日記的方式,每日反省自己身上的不足,以及在社會(huì)交往、工作中所犯的錯(cuò)誤,并立即加以改正,讓自己的內(nèi)心一步步變得強(qiáng)大。

  曾國(guó)藩也希望自己的感悟,能影響到弟弟。

  二、環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有多大?

  如果一個(gè)人的內(nèi)心足夠強(qiáng)大,就不會(huì)受到環(huán)境的影響。

  “境隨心轉(zhuǎn)”,這是王陽(yáng)明心學(xué)中的一個(gè)重要方法,如果一個(gè)人對(duì)待人生的態(tài)度是積極的,在任何情況下,都不會(huì)忘記自己的初心,并能迅速和環(huán)境融為一體。反之,如果一個(gè)人對(duì)待人生的態(tài)度是消極的,那么,無(wú)論在任何環(huán)境中,他都不會(huì)有所變化。

  從曾國(guó)藩后面的為官過(guò)程來(lái)看,他能在腐敗的官場(chǎng)上干出一番成績(jī),無(wú)不是順應(yīng)環(huán)境的緣故。

  曾國(guó)藩對(duì)弟弟的這些告誡,在我們今天看來(lái),依舊有很強(qiáng)的教育意義,可惜的是,他的弟弟并沒(méi)有學(xué)過(guò)心學(xué),不知道曾國(guó)藩的良苦用心。

  曾國(guó)藩通過(guò)心學(xué),讓自己找到解決各種困難的方法,在《曾國(guó)藩心理操縱術(shù)》中有非常詳細(xì)的介紹。這是作者通過(guò)多年的研究后,從其為官實(shí)踐中提煉出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),值得一讀。感興趣的讀者,可以點(diǎn)擊下方卡片鏈接訂閱和購(gòu)買(mǎi)。

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