《成長》讀后感
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《成長》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《成長》讀后感1
今天上午的語文課，是學(xué)習(xí)第11課《成長》�！冻砷L》是一篇如何教育孩子健康成長的故事，它通過小約翰送報紙掙錢，表現(xiàn)了小約翰自食其力，勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，也表現(xiàn)了小約翰的父母為了培養(yǎng)小約翰的.生存能力的良苦用心和不溺愛孩子的教育方式。
小約翰的故事，我感同身受。我父母對我關(guān)心備至、寵愛有加，在學(xué)習(xí)上有求必應(yīng)，但在生活的小事對我要求十分嚴(yán)格。比如在零花錢的問題上，他們從不隨意給予，十分小氣，要我自己想辦法掙零花錢，并提醒我可以賣廢舊物品掙錢。我如夢初醒，把廢舊的書籍報紙收集起來，忙得滿頭大汗地背到廢品店，賣了十多元錢。
我十分珍惜我辛苦掙來的錢，除了買學(xué)習(xí)用品之外，我再也舍不得花掉它。從此，我還養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣，喝的易拉罐、塑料瓶，我一個一個地積攢起來，聚滿了一紙箱又去賣錢。今年暑假，我十分想去參加《瀟湘晨報》“小報童”勤工儉學(xué)賣報活動。因為參加了石鼓區(qū)少兒藝術(shù)培訓(xùn)中心的學(xué)習(xí)，所以不能如愿以償。以后有機(jī)會再去參加吧。
《成長》的故事啟示我：美好的生活要靠自己的勞動去創(chuàng)造，勞動的成果才是最甜蜜的，才會最珍惜。重在“感”，寫自己的真切感受，聯(lián)系實際非常重要。小作者通過課文的學(xué)習(xí)，聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷，感悟出一個道理：自食其力，其樂無窮。
《成長》讀后感2
你想知道怎么克服困難嗎？你想知道如何才能改掉發(fā)脾氣的毛病嗎？你還想知道……同學(xué)們生活中的困惑，《正能量伴我成長》這本書中的小故事都會給你答案。
這本書讓我知道，學(xué)習(xí)知識是人生一個非常重要的事兒。但它不是全部，我們要有健全的人格，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。例如，懂得感恩敢于擔(dān)當(dāng)，學(xué)會控制自己的情緒，能夠與人和諧相處，善待他人，懂得寬容。這些為人處事的道理，比起分?jǐn)?shù)，成績更重要。我們只有具備了這些優(yōu)秀品質(zhì)，才能夠在今后的社會生活中面帶微笑的從容，面對困難與挫折。
尤其對我自己而言，在平常的學(xué)習(xí)生活中，每每遇到困難，往往不是知難而進(jìn)，而是節(jié)節(jié)退縮，表現(xiàn)最為突出的是在寫作業(yè)方面，作業(yè)一多就開始敷衍，字跡潦草，錯字連篇，面對困難不敢進(jìn)攻，導(dǎo)致我學(xué)習(xí)不認(rèn)真，使老師和家長都頭疼。
看了《正能量伴我成長》這本書，使我深深感到自己從以前的學(xué)習(xí)態(tài)度。有愧于老師，有愧于家長，更有愧于學(xué)校對我的'培養(yǎng)。找到了自己學(xué)習(xí)中的問題，懂得雖然現(xiàn)在覺得寫字馬馬虎虎是個小問題，但與書中所講的正能量伴我成長中的每個故事相比，使我明白了，成功的途徑必須從一點一滴做起。
所以我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要認(rèn)真對待每件事，面對困難，知難而進(jìn)。
《成長》讀后感3
我們的祖國——中國，乃四大文明古國之一，自古以來人人懂禮，謙虛仁愛。傳承至今的有許多美德禮儀。作為新時代的少年兒童，這些百代甄選的德行舉止，更是鞭策著我們，使我們奮發(fā)向上�！抖Y記曲禮》中有這樣一句話：“人有禮則安，無禮則危。”意思是說人有禮貌，待人做事講究禮節(jié)，說話恭敬文明，那么無論在什么情況下都會與人相處和睦；反之待人粗暴，目無尊長，說話粗魯，難免與人發(fā)生矛盾。
21世紀(jì)的今天，科技發(fā)展迅速，各行各業(yè)技術(shù)提升，人類的生活質(zhì)量提高了，可是，人與人之間的人文禮貌是否還存在于心中？人與人之間的接觸無處不在，一個微笑，一個讓步，一個起身，一個伸手，每一次相對，每一次相遇，每一次問候，你可否注意到了自身的禮節(jié)？比如碰杯時晚輩的`酒杯要位于長輩的酒杯之下，客人進(jìn)入家門時主人要伸手說請等等。一些微小的細(xì)節(jié)，總能體現(xiàn)出一個人的大家風(fēng)范。
而我們身為小學(xué)生，祖國未來的花朵，更是要懂得禮儀。以恭敬的態(tài)度對待老師，以孝順的態(tài)度對待父母，以平等的態(tài)度對待同學(xué)，以樂觀的態(tài)度對待生活。謙虛，開朗，活潑地示人，仁愛，謙讓，文明地處事。文明懂禮，不僅提高了自己的素質(zhì)，還能讓這個世界花樣翻新，多姿多彩。
禮貌，是一個民族必備的舉止，是一種高尚的素質(zhì)。我們要傳承祖先的美德，做謙謙君子好少年，爭當(dāng)新時代文明禮儀小先鋒。
《成長》讀后感4
前些日子，我無意間得到了《文明美德伴我成長》這本書，當(dāng)我仔細(xì)慢慢品味這本書時，我發(fā)現(xiàn)我又懂得了許許多多，身心久久無法平衡。
中華文明是我們共同的驕傲，是我們炎黃子孫的榮耀，是無法抹去的生命“痕跡”，而我們作為新一代的接班人，就要共同維護(hù)我們中華五千年的文明，讓中華文明的光輝灑在地球的角角落落，讓人人都瞻仰它。
古人用自己的勤勞勇敢創(chuàng)造了輝煌的中華文明而如今人們卻漸漸淡忘了文明禮儀這個詞語，處處使用著不文明的語言，那是因為人們不知道使用文明語言的快樂，如朋友見面說聲你好，各自離去的時候說聲再見，做錯事時說聲對不起等等。短短的幾個詞語，短短的一個問候，都能看出一個人善良的心靈，讓這些禮貌用語像空氣一樣充滿我們身邊，嗅進(jìn)空氣的清新，讓空氣的清新走進(jìn)我們的'心靈，讓我們天天擁有好心情。
微笑對我們來說十分重要，常言道：笑一笑，十年少。微笑對我們有著無窮的魅力，即便那是短短的一瞬間，也可以讓它成為永恒。
微笑也是甜蜜的，當(dāng)朋友低落時，一個自然的微笑就能把朋友從低谷拉出來。拉近彼此的關(guān)系，讓朋友也能感受到你那種發(fā)自心底的愛。
《文明美德伴我成長》這本書告訴了許許多多的哲理，我覺得社會應(yīng)該要多多使用文明語言，多注重文明禮儀，讓一只只可愛的雛鷹更好的成長，送給他們更美好的藍(lán)天！
《成長》讀后感5
《在告別中成長》這是一片很不錯的文章，作者以清新、幽默、活潑的份額語言敘寫了自己如何告別父母的關(guān)愛而學(xué)會獨立、堅強(qiáng)、給予的成長經(jīng)歷。
這經(jīng)歷看似簡單，卻需要堅強(qiáng)的意志力和足夠的耐心。文中寫的那個賴床的.毛病可不是一天兩天就可以改掉的，我就試過了，可是睡了還想睡，結(jié)果到現(xiàn)在還保留著“這個優(yōu)良傳統(tǒng)”呢。所以我打算從心底開始佩服起作者來了，可以把賴床如此年的一件事，輕而易舉的改掉。同時我也應(yīng)該改掉這個壞毛病了，說出去要被人笑死的。
父母的以愛之名對于我們來說可是一個沉重的包袱。漸漸的，我們習(xí)慣了這樣的生活，衣來伸手，飯來張口。父母做的這些事看似簡單，卻又很難，就像作者自己所說的“我可以熟練地寫出氮、磷、鉀的化學(xué)方程式，卻中不好一棵仙人掌；我能夠自如的計算電流的示數(shù)，卻無法安裝一個電燈泡；我習(xí)慣每天煮好的飯菜，疊好的衣被，卻洗不凈自己的一雙跑鞋”造成這種狀況的原因就是父母太愛我們了，凡事都替我們著想，包辦的太多了。正是因為這樣才使得作者想要獨立，并付諸于行動。使自己擺脫了依賴，學(xué)會了獨立。即使摔了個仰面朝天，也咬緊牙關(guān)不喊疼，這一切的一切都充分體現(xiàn)和證明了作者的成長
以獨特的方式讓自己成長，這個方法不錯，看來我也需要成長一下了，總不能老是活在依賴中，我也要宣告獨立了。
《成長》讀后感6
我們的思維模式——固定模式還是成長型模式，在很大程度上決定了我們做事的態(tài)度。固定模式保持原樣，自我否定，而成長型模式促進(jìn)我們積極思考：怎么樣才能達(dá)到我們的目標(biāo)。
有一句話說沒有你做不到的，只有你想不到的。這其實也是要打破固有的想法，尋找到新的突破點。思維方式的不同，帶來的`人生體驗和結(jié)果是不同的，有時候甚至是天壤之別。面對任何的困難，我們要積極想辦法去做，去行動，在行動中一點一點地糾正自己前進(jìn)的方向，向著目標(biāo)奔進(jìn)。有時候我們對未來沒有設(shè)立目標(biāo)，不知道想做什么，這可能是我們沒有遇到好的老師、朋友，而父母在此方面也不懂，也不可能對我們提供大的幫助。但面對這樣的情況，我們可以多讀書，與書交朋友，從書中看到并學(xué)習(xí)別人是如何思考改變自己人生的。別人能做到的，我們也可以做到。設(shè)立目標(biāo)，制定可行的計劃，按計劃去做，把注意力集中在這上面，你的專注力會引發(fā)你的大腦思考這個問題，冥冥之中，有力量會聯(lián)通你的目標(biāo)與行動之間的距離，而你所遇到的人和事都會促進(jìn)你實現(xiàn)自己的目標(biāo)。你要有這樣的信念——你一定會達(dá)成自己的目標(biāo)與愿望，只要你認(rèn)真去做，因為所有的事情都敵不過認(rèn)真二字。
《終身成長》——愿我們都活到老，學(xué)到老！
《成長》讀后感7
說起文明美德，你會想到什么？想到孔孟圣賢？想到四大發(fā)明？想到忠勇愛國的將士們？還是想到樂于助人的故事？
從我記事起，奶奶就是病著的，而且常常臥床不起。她和大伯住在鄉(xiāng)下，日常生活都由大伯照料。雖然我和爸爸常去看望奶奶。但每一次時間都很短暫。
有一次我問大伯：“讓奶奶去我們家住吧�！贝蟛f：“我習(xí)慣了，離不開你奶奶，你爸媽太忙了�！�
年復(fù)一年，每一次和大伯說話，他笑得都那么爽朗。好像千斤擔(dān)子也壓不彎他的`脊梁。一樣種地，一樣照料奶奶，只是他的頭發(fā)白得很快，人也消瘦。我總想給他打個比方，顯示他高尚的人格，總也找不到最合適的。因為他有太陽的熱烈、山峰的堅毅、海洋的廣闊、駱駝的忍耐……
或許我打小就勤奮好學(xué)，跟我的大伯有關(guān)。每每累了煩了不想學(xué)了，想起他我頓覺羞愧，則又認(rèn)真起來。
在我看來，人類提倡文明美德，是要讓人人都有幸福感，而孝敬長輩則是最重要的，你想想，一個人連父母都不孝敬了，你敢和他共事嗎？
我的生活很平淡，沒有什么感天動地的故事可談。而我的大伯——一個普通的農(nóng)民，用他的生活告訴我：文明美德就在每個人的身邊，只是你愿不愿意擁有罷了。
今天是母親節(jié)，大伙不要抱個作文題目苦思冥想了。給媽媽倒杯水，幫媽媽干點家務(wù)活。文明美德，你也有。
《成長》讀后感8
《成長的天空》這本書，我已經(jīng)讀過好幾遍了，它教會我了很多在書本上學(xué)不到的東西，我很喜歡它。
翻開這本書，首頁便是目錄。目錄上每個題目都像一塊磁鐵般吸引著我，勾起我的好奇心。這本書中，讓我感悟最深的是《坦然面對挫折》這篇文章。
有一頭驢不幸跌落在一口枯井里，它的主人急得像熱鍋上的螞蟻，大家都沒有辦法把它救上來。為了減輕驢的痛苦，主人要把枯井填掉。
當(dāng)驢知道主人的決定后，非常傷心，心想：與其在此等死，不如奮力一搏。驢抖了抖身上的沙土，居然堆成了一個小沙堆，驢站在沙堆上，猛地一躍，竟跳出了枯井。
這真是一個有驚有險、化險為夷的喜劇。這頭驢在生死關(guān)頭非常鎮(zhèn)定，沒有絲毫驚慌失措，才能安然脫險，這個小故事淺顯易懂，意義深刻。
我們的成長之路是很曲折的.，但也充滿了精彩，如果面對挫折與困難，總是愁眉苦臉，這樣的結(jié)局就會很慘。
舅舅告訴我：在人生的路途中，要多一分勇敢，少一分畏懼；多一分樂觀，少一分憂愁。挫折是人們前進(jìn)路上的障礙，我們要披荊斬棘，勇往之前。
《成長》讀后感9
認(rèn)知決定眼界，眼界決定格局，格局決定選擇，選擇影響命運(yùn)。
隨著年齡的增長越來越感受到思維方式的重要性。在應(yīng)試教育的環(huán)境下，在“聰明，尖子生，三好學(xué)生”這種基于考試成績的評價下，我想我們這一代人的很多個“我”都養(yǎng)成了很明顯的“固定型思維模式”，我們會努力學(xué)習(xí)，但是為了獲得成績和認(rèn)可，而并不是真正去研究去感受“學(xué)會”帶來的樂趣；我們會死摳自己，不愿意和周圍人探討，擔(dān)心會暴露自己的無知；我們頭腦里會天馬行空，有很多想法但遲遲沒有勇氣采取行動，因為有聲音告訴你：哪有那么簡單，不可能成功的……
現(xiàn)在的我正在養(yǎng)成“成長型思維模式”的過程中，處于一個既有成長也有固定模式的混合期。這種變化更多的源自于工作為我們創(chuàng)造了一個“指數(shù)型成長”的氛圍，源自于潛移默化的影響，以及總會有人去發(fā)現(xiàn)你的變化提點你的成長。所以思維模式是需要以身作則示范而非要求的。
在成長型思維模式里，如果認(rèn)知到“人的能力是可以通過努力和學(xué)習(xí)提升的”僅僅是第一步，止步于此便是“虛假的成長型思維模式”，真正挑戰(zhàn)的'且真正有效果的在于“制定目標(biāo)和階段性的具體的行動計劃并且去踐行，直至養(yǎng)成循環(huán)的習(xí)慣”，以及“用俯瞰視角跳出來擁抱并觀察現(xiàn)在的你，了解思考固定型思維模式的誘因并教育它”。
終身，唯成長不可辜負(fù)！
《成長》讀后感10
一本好書,是我的良師益友,教會我許多受益終身的道理;一本好書,是我漫漫人生路上的指路明燈,照亮了前進(jìn)的道路;一本好書,是一位偉大的人物,與我進(jìn)行面對面的交流。
還記得小時候,父母送了我一本《伊索寓言》。當(dāng)時的我,不懂怎么讀書,只是呆呆地翻著書,看著書上的插圖。那一幅幅插圖,是我第一次體會到讀書的樂趣。就算你只認(rèn)識了寥寥幾字,書還是可以帶你領(lǐng)略其中的美妙。這就是書的魔力!從此以后,我慢慢愛上了讀書。
隨著時間的推移,我上小學(xué)了。我迷上了《三國演義》。書中,肝膽相照的桃園三兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死的深情厚誼,使我由衷敬佩;挾天子以令天下,詭計多端的曹操又讓我感受到他的勃勃野心;諸葛亮的運(yùn)籌帷幄,決勝千里,終不愧他“臥龍”之稱。
三國里的`人物,讓我回味無窮。如今,我讀的書越來越多,范圍也越來越廣。我也有了新的追求——《查理九世》。在書中,我體會狗與人之間的情誼,被他們的默契所震驚。一次次歷險,他們都能化險為夷。危機(jī)即將到來時,我會在心里安慰他們,鼓勵他們;處境危險時,我為他們捏把汗;擺脫困境時,我長吁一口氣,心里有著說不出的喜悅……
是書,讓我得到了充分的放松;是書,讓我收獲知識的甜美;也是書,讓我與主人公們結(jié)實。我會在書的百花園里遨游,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……
《成長》讀后感11
非常榮幸地閱讀了美國心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯的著作《論人的成長》一書。
作者慷慨地和大家分享了他對于人本主義的理解，他在各種活動中的經(jīng)歷、感觸和對教育問題的看法等。
羅杰斯認(rèn)為，在人與人的.溝通中，傾聽不僅是讓你懂得別人，也是讓你成長。
學(xué)會傾聽不僅是對他人的尊重，是一種能力，更是一種成長。
羅杰斯肯定共情的力量。
我也深刻地體會認(rèn)為共情是一個過程，而不是一個狀態(tài)。作為教育工作者的我們，或許曾因為學(xué)生的各種問題而感到力不從心。試想如果我們肯蹲下身子和孩子耐心地去交流、溝通，去傾聽孩子的聲音，好比自己就是這個學(xué)生，這樣有助于我們更加真切地體會到他們的各種感受，察覺問題的原因，從而對癥下藥，幫助孩子解決各種問題。
在生活中，我們上有老下有小，這是人生的一種最幸福的狀態(tài)。
對待自己的娃與父母，也能用上共情這一技術(shù)，那就是一種幸福了。當(dāng)孩子生氣時，能接納他的情緒。當(dāng)孩子愉快時，能與他一起感受他的快樂。對待老人，我們要能傾聽他們的嘮叨，感受他們的責(zé)備話語中的愛意。
學(xué)會共情，不斷在生活中提醒自己，實踐訓(xùn)練。不論多大年齡，當(dāng)你學(xué)會了共情，你就成長了。這就是我讀《論人的成長》的一點體會。
《成長》讀后感12
生命，屬于卻不僅僅屬于你，他凝聚了父母、老師、同學(xué)、親友的關(guān)愛，陪伴你成長。你的生命不只屬于你，你早已成為了他們生命中的重要部分。
奧斯特洛夫斯基說過：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次�！鄙呛诺幕ǘ�，即將綻放出絢麗而耀眼的光彩，美麗卻又嬌弱。應(yīng)珍惜它、精心呵護(hù)它，不要讓它過早的凋零，過早的絕望。生命是父母賜予我們最好的禮物，生命牽系著太多靈魂和血肉，包含著太多太多的愛。
學(xué)會自我保護(hù)，應(yīng)該參加“防范侵害”等方面的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)一些法律知識和自我保護(hù)的方法。假如獨自在偏僻人少的街巷時，當(dāng)有陌生人跟你說話、接近你，當(dāng)你去銀行取錢時，都有可能面對險境，只要有危險就要保持沉著、警惕。在校園里，不要玩一些危險游戲，不要做一些危險動作，比如不要再樓梯上打鬧，不要往樓下扔?xùn)|西，不要拿一些鋒利的東西與朋友嬉戲，要盡量避免被別人傷害，也不要去故意傷害別人，要養(yǎng)成文明的習(xí)慣。有的同學(xué)遇到別人出了事故，會見義勇為、挺身而出，我們現(xiàn)在年齡小，連自己都保護(hù)不了，怎么保護(hù)別人呢？其實我們應(yīng)該大聲呼救，求救大人幫助，遇到有人溺水不能盲目下水救人，你的'求救就是對落水的人的幫助。
生命應(yīng)得到珍惜和尊重，無論是自己，還是他人。一些壞行為不僅傷害了對方，毀了自己，還傷透了別人父母與自己父母的心��！
我們的生命只有一次，那就讓我們珍愛生命，做一個與他人、社會、自然和諧相處，共享生命華章的人吧！
《成長》讀后感13
讀了這本書，我感觸很多。中國，向來是文明古國、禮儀之邦。曾被列入“古代四大文明發(fā)源地”之一。并且至今只有中華文明是被繼續(xù)流傳下去的。
中華文明中包含著“仰韶文化”、“河姆渡文化”等歷史悠久的古代文化。從“三皇五帝”那個年代起，中國的傳統(tǒng)文化的'香火就開始源遠(yuǎn)流傳。人們依靠自己勤勞的雙手制造出了一件又一件偉大的發(fā)明。如編織術(shù)、漢字。名氣最大的要數(shù)那“四大發(fā)明”了：火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造紙術(shù)。當(dāng)然發(fā)明可不是古代的“專利”，現(xiàn)代也有，而且更多。如火箭升空、機(jī)器人等高科技發(fā)明。可無論發(fā)明的再多，也無法抑制死神的到來�？蓞s有一樣?xùn)|西，是人類最基本的一種情感，卻可以讓死神望而卻步，那就是——愛。
從古到今，愛都沒有改變過。無論是哪個時代，愛都是一樣的。愛有很多種類，如父愛、母愛等�？蓞s都有一個特點：都是無私的、純潔的。為什么當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時，父母會不顧一切先去救自己的孩子？為什么地震發(fā)生時，已經(jīng)出來的老師還要冒著死的危險去救學(xué)生？那都是因為愛。愛，能改變世界。
不論是古代還是現(xiàn)代，愛，永遠(yuǎn)不變。愛也是一種美德，讓我們?nèi)蹌e人，那樣，別人也會來愛我們。就不會有戰(zhàn)爭、殺戮了。也許這才是這本書真正告訴我們的吧。
《成長》讀后感14
我最近讀了一本學(xué)校出的《經(jīng)典與成長》的書，感觸頗深。
書中有一篇課文：為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。它讓我明白了，勇敢并不是簡單地表現(xiàn)在敢不敢做某些事，它不是逞強(qiáng)�？�，而是能夠明辨是非，是堅持正確的東西。
它使我想到了這樣一件事：在一二年級的時候，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，這都?xì)w功于我的認(rèn)真。可到了四五年級的時候，我的成績不但不前進(jìn)，還倒退到了前十幾名，我們班里的近一半的同學(xué)都遇到了這個問題。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)原因是我們太馬虎了，太驕傲了！認(rèn)為學(xué)校的題都會就能拿滿分。同學(xué)們都對這個現(xiàn)象坐視不理，而我卻暗中悄悄地行動起來。
我查資料，查作文，能查的我都查。終于，我在一篇作文里看到了小作者和我一樣的處境和解決的方法。我開始行動起來：在我的.文具盒里，床頭柜子上，衣柜里……都放上了寫著“認(rèn)真”的紙條，甚至筆管和筆芯的中間也卷進(jìn)了紙條。我在近一個月的實驗里竟然驚喜的發(fā)現(xiàn)我的成績正一點兒一點兒的上升。最終，我在期中考試竟然拿了全班第一。我以我的勇氣和堅持而改掉了我馬虎的壞毛病。
我以我的堅持來改掉我的馬虎的壞毛病。請同學(xué)們跟我一起，從現(xiàn)在開始，做一個謙謙君子好少年！
《成長》讀后感15
一口氣讀完了王海鸰的新書《成長》，心情還沉浸在書中的人物里、情節(jié)中。王海鸰的書不白讀，總能給人一些有益的思考。
《成長》寫了兩代人，兩對夫妻關(guān)系在婚姻中的成長。老一代的妻子為了丈夫的事業(yè)，為了兒子辭去工作當(dāng)起了家庭主婦，她的.犧牲不僅換來了丈夫的突出成就，也換來了兒子的健康成長；新一代的妻子選擇了事業(yè)，家庭卻遭遇危機(jī)，不僅夫妻關(guān)系瀕臨解體，母子關(guān)系也越漸疏遠(yuǎn)。到底孰是孰非，每個人都會有不同的解答，但有一點可以肯定的是，如果一個女人在家相夫教子，支持丈夫在外做貢獻(xiàn)，將子女培養(yǎng)成人，送上社會，這樣的家庭主婦理應(yīng)得到社會的認(rèn)可。
在書中，王海鸰告訴我們：做父母是需要能力的。不要認(rèn)為只要們生育了孩子就當(dāng)然成了父母。以為是父母就擁有了天然的教育資格和教育能力并且終身擁有，這是一個大大的誤解。所謂青春叛逆，一個重要原因在于家長沒有跟上孩子的成長。沒有能力教育的家長不如干脆放棄自以為是的教育，那樣至少可以使孩子免受干擾和誤導(dǎo)。
在新經(jīng)濟(jì)時代，要想成為一個好的父母，首先就要有終生學(xué)習(xí)的理念，而終生學(xué)習(xí)，不僅是為了孩子，也更是為了我們自己。
學(xué)習(xí)，是終生的事情，而成長，也應(yīng)貫徹生命的始終。共同成長，不僅拉近了我們與孩子的距離，也是我們自己的生活更豐富，更精彩。
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