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《六項(xiàng)精進(jìn)》讀后感

時(shí)間:2023-12-22 07:32:16 心得體會(huì) 我要投稿

(薦)《六項(xiàng)精進(jìn)》讀后感

  看完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的《六項(xiàng)精進(jìn)》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(薦)《六項(xiàng)精進(jìn)》讀后感

《六項(xiàng)精進(jìn)》讀后感1

  每一個(gè)人都是自己人生的經(jīng)營(yíng)者,經(jīng)營(yíng)自我、經(jīng)營(yíng)家庭、經(jīng)營(yíng)事業(yè),是每位“經(jīng)營(yíng)者”自身的精進(jìn)。稻盛和夫先生說:“六項(xiàng)精進(jìn)是搞好企業(yè)經(jīng)營(yíng)所必需的最基本條件,同時(shí)也是度過美好人生必須遵守的最基本條件。如果人們能夠日復(fù)一日地持續(xù)實(shí)踐這六項(xiàng)精進(jìn),人生必將更加美好。美好的程度甚至超乎我們自己的能力和想象”。

  六項(xiàng)精進(jìn)包括:努力——付出不亞于任何人的努力;謙虛——要謙虛,不要驕傲;反省——要每天反省;感謝——活著,就要感謝;利他——積善行,思利他;樂觀——不要有感性的煩惱。世上所有人都希望得到幸福,可為什么有些人就是得不到幸福呢?按照稻盛先生的教導(dǎo),獲得幸福是有章可循的,只要符合宇宙意志就行。宇宙的本質(zhì)是愛、真誠(chéng)與和諧,只要我們與宇宙實(shí)現(xiàn)同頻共振,全力以赴就一定能幸福。六項(xiàng)精進(jìn)是用來踐行的,踐行得越徹底,收獲就越大,幸福感就越強(qiáng)。更重要的是,心靈創(chuàng)造幸福,遇事能深度思考目的、意義,能從價(jià)值觀和思維方式上尋找原因,尋求改正的方式方法,能夠深入靈魂思考問題的本質(zhì)。幸福地活著,是有實(shí)實(shí)在在的方法的。

  一、努力

  這里說的努力,不是指普通的努力,而是指付出不亞于任何人的努力,全心全意過好每一天。誠(chéng)心誠(chéng)意、全力以赴去做事,毫無怨言,專心致志,盡心盡力,用心培養(yǎng)“我要做”的精神!作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,為了員工要比任何人都努力,優(yōu)先構(gòu)建人與人之間的良好關(guān)系,用好經(jīng)營(yíng)與會(huì)計(jì)的力量,打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)去創(chuàng)造優(yōu)秀業(yè)績(jī)!

  我們要從自身的職業(yè)目標(biāo)和未來方向上找到努力的意義。一個(gè)人的大部分時(shí)間都在工作,需要為工作找到目標(biāo)和意義。工作等于幸福,為工作立下志向,全神貫注地去做。讓工作和家庭兩全其美,在家以身作則做出榜樣,實(shí)現(xiàn)家庭和諧安定幸福。有意注意、帶著明確的意識(shí)和目的去關(guān)注重點(diǎn)事項(xiàng),先動(dòng)手做起來,邊奔跑邊思考!自己的員工自己培養(yǎng),培養(yǎng)員工要具備“擔(dān)雪埋井”的精神,提升員工和自己的人格。按照“因果法則”,人生的幸福程度和人格的高低成正比。

  二、謙虛

  謙虛的人受人尊敬,謙虛的人成長(zhǎng)迅速,謙虛的人獲得幸福。謙虛,就是持續(xù)幸福的秘訣。高尚者乃謙虛者、自控者,坦誠(chéng)的人能取得別人的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。越有力量,越需要提高心性。每天謙虛真誠(chéng),僅僅知道沒有任何作用,需要扎扎實(shí)實(shí)鉆研與努力。

  《了凡四訓(xùn)》中有言:“唯謙受福!币馑际钦f只有謙虛的人,才會(huì)有福報(bào)。成功和失敗都是人生和事業(yè)的考驗(yàn)。我們未來事業(yè)成功與否,我們家庭是否幸福,都必須牢記“唯謙是!彼膫(gè)字,并時(shí)時(shí)銘記在心,踐行在事業(yè)和生活之中。我們要時(shí)時(shí)反省不足之處,兢兢業(yè)業(yè),始終保持謙卑之心,以率直之心度過人生。

  三、反省

  天天反省是為磨煉心志而不可須臾忘卻的實(shí)踐,需要抱著謙虛的態(tài)度,如實(shí)承認(rèn)自己的弱點(diǎn)和不足,然后不惜一切努力奮斗。因?yàn)闊o論主觀上多么希望保持謙虛,不知不覺中都會(huì)裝出什么都懂,擺出自以為了不起的臭架子,這就是人的常態(tài)。每當(dāng)意識(shí)到自滿、得意忘形、疏忽等過錯(cuò)的時(shí)候,給自己一個(gè)認(rèn)真反省的機(jī)會(huì),重念嚴(yán)格自律的緊箍咒,不斷提升自己的心志。

  反省不是為了失去和做過的事情而后悔,更重要的是為了自己更好的發(fā)展,吸取教訓(xùn)努力向前,把時(shí)間用于提高心性,全心全意考慮“怎樣才能做到”!靶杏胁坏,反求諸己”,準(zhǔn)確地掌握原因,擺脫一般人的常識(shí),提升解決問題的能力,理解問題的原理,堅(jiān)定心志不被問題擺布!自家掘坑自家埋,自己是令人滿意的人嗎?正確的行為理應(yīng)帶來好結(jié)果,學(xué)會(huì)與自己對(duì)話,不真誠(chéng)是無法成長(zhǎng)的。

  四、感謝

  感謝是萬能藥,感謝不僅能把自己引向愉悅的境界。同時(shí),也會(huì)讓周圍的人快樂起來。“無論遇到什么事都要感謝!蔽覀儽仨氂美硇园堰@句話灌進(jìn)自己的頭腦。隨時(shí)都準(zhǔn)備說一聲“謝謝!”持有這種心態(tài)非常重要。困難來了,那是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),應(yīng)該感謝。好運(yùn)降臨,更是難得,當(dāng)然也要感謝——時(shí)刻準(zhǔn)備說“謝謝!”有意識(shí)地在自己心中預(yù)留感謝的空間。

  感謝來自于滿足,不滿足不會(huì)產(chǎn)生感謝之心。但是,滿足不滿足到底是怎么回事呢?多的就滿足,少的就不滿足,問題有這么單純嗎?從物質(zhì)層面講也許如此。但是,得到相同的東西,有人不滿足,有人卻很滿足。有人所得不多卻很知足,有人無論得到多少,永不知足。有人老是忿忿不平,有人卻總是心滿意足。歸根到底,這是一個(gè)精神層面的問題,是一個(gè)心態(tài)問題。不管物質(zhì)條件如何,只要產(chǎn)生感謝之心,就能品味滿足的感覺、自然而然地感受到幸福。

  五、利他

  求利之心是人開展事業(yè)和各種活動(dòng)的原動(dòng)力。大家都想賺錢,這種“欲望”無可厚非。但這種欲望不可停留在單純利己的`范圍之內(nèi),也要考慮別人,要把單純的私欲提升到追求公益的“大欲”的層次上。這種利他的精神最終仍會(huì)惠及自己,為社會(huì)、為世人做出貢獻(xiàn)。當(dāng)你獨(dú)身時(shí),會(huì)優(yōu)先考慮自己一個(gè)人的生活,但一旦結(jié)婚成家,就要為家庭做事,為養(yǎng)育孩子負(fù)責(zé)。這時(shí)候,個(gè)人的行為無意中就包含了利他的要素。

  心懷利他,才能站得更高,看得更遠(yuǎn)。認(rèn)真思考人生和事業(yè),成為付出的人,多付出必將帶來成功?桃獾貫閯e人著想,讓別人優(yōu)先,這是十分有好處的。用因果和利他思想傾聽別人講話,成為給人帶來積極影響的人,用自己的專業(yè)技能為他人做貢獻(xiàn)。工作中決不能做甩手掌柜,在下屬做不到的時(shí)候,應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)。要根據(jù)對(duì)方的心性及工作能力,給予與其水平相當(dāng)?shù)膶?shí)踐機(jī)會(huì)。該嚴(yán)厲的時(shí)候嚴(yán)厲,該和藹的時(shí)候和藹,嚴(yán)于律己,嚴(yán)以待人,“大善似無情”。

  六、樂觀

  人生在世,擔(dān)心、失敗等煩惱是常事,這時(shí)候絕不可心情郁悶,不要有感性的煩惱。覆水難收,人總為已經(jīng)的失敗而悔恨,毫無意義。老是悶悶不樂會(huì)引起心病,接下來會(huì)引發(fā)身體的毛病,最終給自己的人生帶來不幸。要對(duì)失敗的原因進(jìn)行深刻的反省,然后就把它忘掉。要迅速地將精力集中到新的目標(biāo)、新的思考和新的行動(dòng)中去。不要讓已經(jīng)過去的事再困擾自己,心里要想新的事情,新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動(dòng)上去,這一點(diǎn)很重要。

  我們常常會(huì)因?yàn)楣ぷ魃系氖《鴵?dān)心憂慮,我們會(huì)很失望,很懊悔。但是,無論失望也好,懊悔也好,失敗了的事情不可能從頭再來。已經(jīng)發(fā)生了的事既然無法改變,就干脆把它忘掉,將全副精力投入到新的工作中去,這是最要緊的。坦然地接受現(xiàn)實(shí),調(diào)整心態(tài)重新振作起來,保持樂觀開朗的態(tài)度,鼓起勇氣努力打拼!

  六項(xiàng)精進(jìn)的核心指導(dǎo)思想是“作為人,何為正確”,踐行“六項(xiàng)精進(jìn)”,會(huì)在生活和工作中帶給我們智慧和力量。六項(xiàng)精進(jìn)踐行與落地,首先是思想和靈魂的落地,在做中覺,在覺中做,踐行致遠(yuǎn),砥礪前行!稻盛先生說:“工作即修行”。工作是修身養(yǎng)性的一種方法,拼命工作能塑造人的心靈和品格。踐行即修行,修行即承擔(dān),承擔(dān)即成就!踐行六項(xiàng)精進(jìn)之路,是追求幸福利他共贏之路:為客戶創(chuàng)造價(jià)值,為員工謀取幸福,讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)的相關(guān)方都受益。當(dāng)我們走在正確的路上,付出不亞于任何人的努力把人生和事業(yè)經(jīng)營(yíng)好,我們就可以獲得幸福,就會(huì)內(nèi)心充滿喜悅。六項(xiàng)精進(jìn)是生命最重要的感悟和覺醒,真正的成就感,是在幫助他人收獲和成長(zhǎng)中體會(huì)生命的意義!

《六項(xiàng)精進(jìn)》讀后感2

  對(duì)于日本四大經(jīng)營(yíng)之圣中目前還唯一還健在的稻盛和夫先生的大名我是早有耳聞,稻盛先生的書也很早就在我的書單上了,但一直沒有買過,更沒看過,這次也是同事與我們的被投企業(yè)家交流時(shí)對(duì)方極力推崇后才買的,買了《六項(xiàng)精進(jìn)》《經(jīng)營(yíng)十二條》《經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)》這三本,但我印象最深刻還是偏向于講“人”的《六項(xiàng)精進(jìn)》,這也是我在公司內(nèi)部專門做成PPT并做分享的一本書。

  稻盛先生從小家境貧寒,又趕上二戰(zhàn),人生幾經(jīng)絕望起落,曾一度掙扎于生死邊緣,但信奉佛學(xué)的他從未放棄,以極度認(rèn)真、拼命、透明的心態(tài)和努力扭轉(zhuǎn)了自己的人生和命運(yùn)。先生一生創(chuàng)辦了兩家世界500強(qiáng)企業(yè),并于20xx年以78歲的高齡臨危受命接掌了破產(chǎn)重組的日航,在不到半年的時(shí)間內(nèi),就讓日航大幅度扭虧為盈,在20xx年底創(chuàng)造了日航歷史上空前的1500億日元的利潤(rùn),并于晚年寫下這本《六項(xiàng)精進(jìn)》。這本書沒有《人類簡(jiǎn)史》那么大的時(shí)空跨度,也不會(huì)對(duì)我們的思想有那么大的沖擊力和顛覆性,它是一位86歲的老人用他這大半輩子的不幸與幸福、失敗和成功總結(jié)出來的為我們打開幸福、美好、平和人生的六把金鑰匙。雖然都是很平常的話語,但細(xì)細(xì)品味卻句句厚重!

  第一把金鑰匙:付出不亞于任何人的努力

  這句話聽起來是不是有一種似曾相識(shí)的感覺,但是又有幾人能真正做到呢?又有幾人真正思考過這句話背后的含義呢?“付出不亞于任何人的努力”就是要讓自己努力愛上自己的工作、喜愛自己的研究,然后認(rèn)真的、拼命的工作,努力到讓神靈感動(dòng)的賜給你智慧、靈感和啟示,并在這個(gè)過程中不斷磨礪自己的靈魂,鑄就美好心靈。

  這些話聽起來容易,做起來卻對(duì)絕大多數(shù)人來說難如登天,為什么呢?因?yàn)榕^不僅僅是像辛勤的小螞蟻一樣吃的少、睡的少,一心只想著不斷的把東西從外面搬到洞里來的簡(jiǎn)單重復(fù),它更需要你持續(xù)的花時(shí)間和精力來不斷思考如何更高效率、更高質(zhì)量的努力,同時(shí)還要有強(qiáng)大的.意志和定力來堅(jiān)定的朝著一個(gè)方向走而不被路上的各種誘惑帶偏了。

  “付出不亞于任何人的努力”是開啟幸福、美好、平和人生的第一把鑰匙,也是最根本的那把。

  第二把金鑰匙:要謙虛,不要驕傲

  這話聽著也耳熟,也可以理解為“惟謙受!薄U嬲某晒φ,盡管胸懷火一般的熱情,有斗志、有斗魂,但他們同時(shí)也是謙虛、謹(jǐn)慎的人。這一點(diǎn)在取得成績(jī)時(shí)尤其顯的重要。這與《從優(yōu)秀到卓越》中講的第五級(jí)經(jīng)理人所具備的品質(zhì)是一致的。

  月滿則虧,水滿則溢。謙虛是成長(zhǎng)的起點(diǎn),驕傲是沒落的開始,這個(gè)世界上任何人、事、物我們都不可能完全了解,我們以前所有的成就都只是部分認(rèn)知再加上努力的變現(xiàn),未來充滿了不確定性,一不小心我們就會(huì)摔個(gè)人仰馬翻。因此充分了解自己認(rèn)知的局限性和邊界,時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎是維持幸福、美好、平和人生的重要保證。

  第三把金鑰匙:要每天反省

  “反省就是耕耘、整理心靈的庭園”。人的心靈就像你自己的庭園,你用心播種打理她就會(huì)長(zhǎng)出美麗的花朵,你放任不管她就會(huì)長(zhǎng)滿雜草。反省也是“抑制邪惡的自我,讓善良的真我伸展”的必要手段,他可以讓“邪惡、貪欲、利己”的“自我”不斷削弱,而讓擁有“高尚的利他心、美麗的慈悲心、溫柔的同情心”的“真我”不斷強(qiáng)大。我們要每天反省,讓真我多一點(diǎn),自我少一點(diǎn)。

  佛教里面有個(gè)故事,講從前有一位大師用黑白石子的方式觀察一天的相續(xù),如果心中生起惡念就丟一顆黑子,生起善念就丟一顆白字,長(zhǎng)期觀察下來,剛開始黑子堆積如山,白子特別稀少,經(jīng)過一番修行,黑白石子的數(shù)量一樣多,在往后修行,白字堆積如山,黑子少的可憐,最終時(shí)候看不到黑子了,只剩下白子。與此同理,反省不是一天兩天的功夫,而是每天都要做的事情,長(zhǎng)期堅(jiān)持,你心靈的庭園必定會(huì)處處芬芳、時(shí)時(shí)馨香。

  因此“每天反省”是我們追尋幸福、美好、平和人生每天都要練的基本功,一日都不可荒廢。

  第四把金鑰匙:活著就要感謝

  “對(duì)一切都要說謝謝!”。人不可能單身一人活在這世上,我們每個(gè)人都是在空氣、水、食物還有家庭成員、單位同事以及社會(huì)的支持下才能存活,因此只要我們還活著就應(yīng)該自然而然的生出感謝之心來。

  “感謝的話語溫暖大家的心”。感謝可以讓自己變得輕松、開朗,也會(huì)讓聽的人心情舒暢,因此會(huì)營(yíng)造出一種和諧快樂的氣氛,讓彼此和社會(huì)變得和諧,反過來又可以滋養(yǎng)每一個(gè)在這個(gè)社會(huì)中生活的人。

  在這個(gè)生存壓力越來越大的世界,我們每個(gè)人每天都在焦慮的疲于為生活奔命,少有時(shí)間來思考更別提對(duì)周圍的一切說聲“謝謝”。這個(gè)社會(huì)不怕貧窮,因?yàn)橹灰陀邢M撬吕淠,因(yàn)槔淠畷?huì)讓努力的人們心寒。

  因此“活著就要感謝”,它關(guān)系著你幸福、美好、平和人生腳下的路是芳草青青的平原還是寸草不生的荒漠。

  第五把金鑰匙:積善行,思利他

  “積善之家必有余慶”。多做好事能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變,還可以使家人、親戚、朋友也有好報(bào)。利他就是親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物,會(huì)給你帶來莫大的幸運(yùn)。然而“同情并非只為他人”,同情他人,為他人多做好事,結(jié)果必然利人利己,但這并不意味著要以讓自己受傷害的方式,有時(shí)候拒絕也是在幫他。

  人有一千種理由選擇“人不為己天誅地滅”,但幸福、美好、平和的人只會(huì)選擇“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,這不是因?yàn)樗,而是她明了這是通往幸福、美好、平和的人生的必經(jīng)之路。

  第六把金鑰匙:不要有感性的煩惱

  “反省之后,把過去的失敗堅(jiān)決忘掉,將精力投入新的工作”,對(duì)過去的事情進(jìn)行深刻的反省,但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己,加重自己的心理負(fù)擔(dān)。要用理性來思考問題,迅速將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去,這樣做很快就能開創(chuàng)人生的新局面。

  “讓人痛苦煩惱的事情其實(shí)是在減輕人身上的“惡””。痛苦煩惱是人累計(jì)的“惡”的顯化,因此痛苦煩惱來臨時(shí)不要“痛苦煩惱”,而應(yīng)該高興,因?yàn)槟憷鄯e的“惡”提前顯化了,而如果等你老了或者身居高位時(shí)再顯化,那后果可能就會(huì)是你所不能承受的嚴(yán)重了。因此面對(duì)痛苦煩惱我們只需要認(rèn)真反省、改過就好,而不要執(zhí)著于這些痛苦煩惱本身。

  《金剛經(jīng)》中講“一切有為法如夢(mèng)幻泡影如露亦如電”,《壇經(jīng)》又說“煩惱即菩提”,可以說二者都是在講不要有感性的煩惱。且不說煩惱根本就不存在,即使煩惱存在,那也看你如何對(duì)待了,你可以把它當(dāng)做上天的不公而愁眉不展,也可以當(dāng)成修道的資糧而更加勇猛精進(jìn)。

  放下感性的煩惱會(huì)讓你在前往幸福、美好、平和的人生的路上走得更輕快些。

  以上就是這本書中講的最核心的六點(diǎn)和我自己的一點(diǎn)膚淺理解。當(dāng)然除了這六點(diǎn)外,書中還提到其它一些非常有分量和蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵的話語,比如“必須將靈魂注入語言的“言靈””、時(shí)刻保持“如履薄冰、如臨深淵”的心境、懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望、“燃燒的斗魂”、洞穿巖石般的“堅(jiān)強(qiáng)的意志”以及直達(dá)般若的“改心之道”,限于篇幅,這里就不再一一介紹闡述了。期待愛閱讀的你也能有所收獲。

  后記:

  韓寒在《后會(huì)無期》里面問到:“為什么我們明白那么多的道理,卻依然過不好這一生?”

  我想借用《士兵突擊》里面鋼七連連長(zhǎng)高城評(píng)價(jià)許三多的一句話來回答這個(gè)問題:“最重要的是先做好手上的事情,我這兩天剛接觸一個(gè)人,錯(cuò)誤之皇,每做對(duì)一件小事就被他像救命稻草一樣抓著,有一天我一看,嚯!好家伙!他抱著的已經(jīng)是讓我仰望的參天大樹了“。

  我相信稻盛先生的這六把金鑰匙就是我們可以緊緊抓著的”救命稻草“!

《六項(xiàng)精進(jìn)》讀后感3

  周末這兩天,為了輸出讀書精華,再次把稻盛和夫的《六項(xiàng)精進(jìn)》這本書看了一遍,這次是邊看邊做筆記,這次精讀帶給我的感受和影響是非常深遠(yuǎn)的。

  無論是經(jīng)營(yíng)企業(yè),還是為人處世,這本書所帶來的哲學(xué)智慧,是上乘的,是睿智的。

  以前,我會(huì)常常反復(fù)去看一些經(jīng)典的電影,例如《肖申克的救贖》,它講的是希望,每次看時(shí)的心緒和感受都不同。

  現(xiàn)在,我要說,有些書也應(yīng)該反復(fù)去讀,去精讀,去感受和理解作者的思想,通過作者所總結(jié)的人生經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)理論,去和自己,和現(xiàn)實(shí)世界對(duì)比,看看有哪些地方值得借鑒。

  而這本《六項(xiàng)精進(jìn)》值得我們反復(fù)去讀,精讀20遍以上。

  如果沒看過這本書的朋友,可以參閱下面我整理的內(nèi)容精華,想要這本書的電子版,可以在“Hans在路上”輸入六項(xiàng)精進(jìn)獲取。

  在我們這個(gè)宇宙中,流淌著一種促使萬物進(jìn)化發(fā)展的氣,或者說意志。

  這股宇宙意志,它促使森羅萬象一切事物向好的方向發(fā)展。

  如果我們每一個(gè)人都以充滿著愛、真誠(chéng)與和諧之心去生活,去工作,那就意味著與引導(dǎo)萬物向好的方向發(fā)展的宇宙的潮流是一致的,只有這樣子,我們個(gè)人就會(huì)人生美滿、企業(yè)就會(huì)發(fā)展順暢、國(guó)家就會(huì)繁榮昌盛。

  這里延伸一下,順應(yīng)宇宙的意志,這是一種正確的生活工作的方式,與之同頻則會(huì)讓我們更加順利。

  例如在我們?nèi)粘I钪,辛苦的工作需要有與之搭配的健身活動(dòng)來平衡身體,這就是和諧。

  從這里,稻盛和夫衍生出了他的六項(xiàng)精進(jìn)。

  六項(xiàng)精進(jìn)是搞好企業(yè)經(jīng)營(yíng),度過美好人生必須遵守的基本條件。

  如果我們每天都能持續(xù)踐行“六項(xiàng)精進(jìn)”,我們的人生必將更加美好,美好的程度將超過我們自己的能力和想象。

  01、付出不亞于任何人的努力

  我們每天都要很努力地活著,每天都要努力工作,努力生活。

  一切生命都在努力求生存,而我們的努力程度和努力方式必須要不亞于任何人,這樣子我們才能生存的更好。

  這個(gè)世界是動(dòng)態(tài)變化的,我們的生存環(huán)境也是動(dòng)態(tài)變化的,只有用比現(xiàn)在至少快兩倍的速度努力奔跑,才能走得更遠(yuǎn)。

  當(dāng)我們努力工作,就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的創(chuàng)意。

  如果我們每天聚精會(huì)神,全身心投入工作的時(shí)候,低效的,漫不經(jīng)心的現(xiàn)象就會(huì)消失。

  不管是誰,只要喜歡上自己的工作,只要進(jìn)入拼命努力的狀態(tài),他就會(huì)考慮,如何把工作做得更好,就會(huì)尋思更好的,更有效的工作方法。

  拼命工作的同時(shí),又思考如何改進(jìn)工作,那么你的每一天都會(huì)充滿創(chuàng)意。

  拼命工作還可以磨礪靈魂。

  古話說“小人閑居不為善”,人這種動(dòng)物,一旦有了閑暇,就會(huì)動(dòng)不正經(jīng)的念頭,干不正經(jīng)的事。但如果忙忙碌碌、專注于工作,就不會(huì)有非分之想,沒有時(shí)間考慮多余的東西了。

  禪宗的和尚和修驗(yàn)道的修行者們,他們?cè)诳炭嘈扌械倪^程中磨煉自己的靈魂。將心思集中到一點(diǎn),抑制雜念狂想,不給他們作祟的空間,通過這樣的修行,整理自己的心緒,磨煉自己的心志,造就純粹而優(yōu)秀的人格。

  和這個(gè)修行過程一樣,全心身投入工作,就沒空胡思亂想。就是說,竭盡全力,拼命工作就能磨煉人的靈魂。

  磨煉靈魂,就會(huì)產(chǎn)生利他之心,還會(huì)萌生好心善意,萌生出關(guān)懷他人的慈悲之心。只要抱有這樣的好心腸,為社會(huì),為他人著想,并落實(shí)到行動(dòng)中,你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。

  02、要謙虛,不要驕傲

  古話,“惟謙受!。不謙虛就不能得到幸福,能得到幸福的人都很謙虛。

  我們要謙虛,以自我為中心非但無法正常團(tuán)隊(duì)協(xié)作,也會(huì)妨礙自己的成長(zhǎng)。

  謙虛是一種美德,他是貫穿我們行為道德的準(zhǔn)側(cè),要時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到自己的渺小,這樣子我們才會(huì)心生感恩,讓自己活得更好。

  03、要每天反省

  當(dāng)一天結(jié)束以后,回顧這一天,進(jìn)行自我反省是非常重要的。比如說,今天有沒有讓人感到不愉快?待人是否親切?是否傲慢?有沒有卑怯的舉止?有沒有自私的言行?回顧自己的一天,對(duì)照做人的準(zhǔn)則,確認(rèn)言行是否正確,這樣的作業(yè)十分必要。

  不斷地反省能凈化靈魂、提升人格,使之變得更加美麗、高尚。

  反省就是耕耘,整理心靈的庭園的過程。

  如果你不在自己心靈的庭園里播種美麗的草花,那里就將雜草叢生。如果你不會(huì)反省,你的內(nèi)心將長(zhǎng)滿雜草。

  出色的園藝師翻耕庭園,除去雜草。同樣,我們要翻耕自己心靈的庭園,就是通過天天反省,掃除心中的邪念。然后播種美麗的草花,就是讓清新、高尚的思想占領(lǐng)心靈的庭園。反省自己的邪惡之心,培育自己的善良之心。

  心懷善意就會(huì)結(jié)出善果,心懷惡意就會(huì)結(jié)出惡果。

  反省能抑制邪惡的自我,讓善良的真我伸展。

  抑制自己的邪惡之心,讓良心占領(lǐng)思想陣地,這個(gè)作業(yè)過程就是反省。

  所謂良心指的是真我,也就是利他之心,憐愛他人,同情他人,愿他人過得好。

  與此相反的是自我,指的是利己心,只要自己好,不管別人。無恥的.貪婪之心就屬于自我。

  我擁有一顆善良、高尚、美麗的心靈,擁有真我、利他心。但是在真我的旁邊,與我形影不離的是卑賤、貪欲、利己的自我,他不知廉恥。本來,我想謙恭地低調(diào)地生活,可他卻大聲喧嘩。我輕聲地自言自語:“那東西我想稍微要一點(diǎn)!倍麉s高聲大叫:“我就要得到它,快把它給我!”不知廉恥、貪欲貪婪、利己的自我一刻不停地糾纏我,我想逃脫它,他卻揪住我不放。事情就是這樣,這不足為奇,因?yàn)樵谖业男睦,同居著這樣一個(gè)卑賤的自我。

  通過反省,抑制自我,可以磨煉靈魂和心志。

  提高心性就能擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)。

  04、活著,就要感謝

  活著就要感謝周圍的一切,因?yàn)槲覀儾豢赡塥?dú)自一人活在這世上。

  空氣,水,食品,家庭成員,單位同事,社會(huì),我們每個(gè)人都在周圍壞境的支持下才能生存。

  不要牢騷滿腹,對(duì)現(xiàn)狀要無條件地表示感謝,在此之上,再朝著更高的目標(biāo)努力奮斗。首先,就讓我活著,這一點(diǎn),向神靈表示感謝,向自己周圍的一切說一聲謝謝。我們要在道謝聲中度過自己的每一天。

  謝謝能把自己帶進(jìn)一個(gè)高尚的境界,也能給周圍的人帶來好心情。

  我們可以經(jīng)常使用謝謝、不敢當(dāng)、不勝感激、不勝惶恐等謙詞,讓自己和別人都獲得好心情。

  05、積善行,思利他

  在這個(gè)世界上,存在著因果報(bào)應(yīng)的法則,如果多做好事,善事,那么家人,家族有好報(bào)不必說,這種好報(bào)還會(huì)貫穿你的一生。

  利他的行為,就是以親切,同情,和善,慈悲之心去待人接物,非常重要。因?yàn),這種行為,一定會(huì)給你帶來莫大的幸運(yùn)。

  一味地積善,為他人,為社會(huì)竭盡全力,這是使人生,也是使經(jīng)營(yíng)朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一方法。

  06、不要有感性的煩惱

  擔(dān)心,煩惱,失敗等是人生的常事。不要總是為過去的失敗悔恨,毫無意義。不要讓過去的事再困擾自己,注意力放在新的事情上,想法放在新的行動(dòng)上。

  要對(duì)過去的事進(jìn)行深刻反省,但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己,加重自己的心理負(fù)擔(dān)。

  要用理性來思考問題,迅速地將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去。只有這樣做,才能開創(chuàng)人生的新局面。

  感到煩惱,那是因?yàn)榛钪,如果死了,就不?huì)有什么苦惱了。

  以前積下的“業(yè)”以災(zāi)難的形式表現(xiàn)出來了,現(xiàn)在的倒霉,是過去犯下的罪孽所致,這是一種因果報(bào)應(yīng),但原因招致的結(jié)果發(fā)生時(shí),原因也隨之消失,“業(yè)”也隨之消失。

  所以,當(dāng)我們遇到困惑了,不必對(duì)以前的困擾耿耿于懷,對(duì)過去的因進(jìn)行了深刻的反省后,就應(yīng)該把精力和注意力放在下一步,把精力和時(shí)間放在新的思考和行動(dòng)上。

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