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學(xué)生德育教育心得

時(shí)間:2023-12-18 08:15:54 心得體會(huì) 我要投稿

學(xué)生德育教育心得

  當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編為大家收集的學(xué)生德育教育心得,希望能夠幫助到大家。

學(xué)生德育教育心得

學(xué)生德育教育心得1

  德育即思想品德教育,它是指教育者按照社會(huì)的要求,有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加影響,把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。

  當(dāng)代青少年心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),他們面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn),只有樹立優(yōu)秀的價(jià)值觀,才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì),將來才能成為對(duì)企業(yè)和社會(huì)有用的人。

  我校中專學(xué)生由于生源層次問題,存在的一些現(xiàn)狀令人堪憂。如厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大,學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí),他們大部分抱有理論沒用的想法,認(rèn)為只要有實(shí)習(xí)成績(jī)就可找到工作。他們整日無精打采或上課睡覺,周末整日泡在網(wǎng)吧,對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。學(xué)生的日常行為極不規(guī)范,在校園經(jīng)常聽到臟話如行云流水脫口而出,臭話隨口流露,這部分人也不排除女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少,以至常聽到學(xué)校周邊住戶議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。

  造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的,諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響,家庭對(duì)孩子的溺愛,父母外出打工缺乏家庭管教及網(wǎng)絡(luò)的影響等。但究其根本原因是當(dāng)代學(xué)生缺乏道德教育,他們既不尊重自己,也不尊重他們的父母、老師、同學(xué)。俗話說,人必自尊而人尊之,德育教育的開展很有必要。

  進(jìn)行德育教育的過程中,各班主任智者見智,仁者見仁,我總結(jié)的主要工作有這幾方面:

  1、加強(qiáng)日常規(guī)范,進(jìn)行德育滲透

  日常規(guī)范是德育教育的基本內(nèi)容。日常規(guī)范是準(zhǔn)繩,學(xué)生必須遵照?qǐng)?zhí)行,無規(guī)矩不成方圓。但如果僅僅強(qiáng)行讓學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)而教師不注重自己的言行,日常規(guī)范必然形同虛設(shè)。教師在此德育教育過程中最有效的方法是“以身作則,以身示范”。要求學(xué)生做到的,自己首先做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。應(yīng)用自己的行動(dòng)向?qū)W生滲透,讓學(xué)生耳濡目染,最終產(chǎn)生潛移默化的影響,學(xué)生看到老師都以校規(guī)校紀(jì)約束自己,學(xué)生就會(huì)照做,不至于產(chǎn)生抵觸情緒,進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  2、活動(dòng)中的德育,進(jìn)行德育普及

  在活動(dòng)中進(jìn)行德育的最大特點(diǎn)是普及性強(qiáng)。良好品德的養(yǎng)成并非一朝一夕就可以達(dá)到,而是從一些不起眼的小事、一些看來不相關(guān)的方方面面逐步培養(yǎng)起來的。在開展活動(dòng)的過程中,不僅可以培養(yǎng)自己的興趣愛好,發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng),還可以培養(yǎng)集體觀念,又由于每位學(xué)生都能參與,學(xué)生們可以自我表現(xiàn),自我管理,實(shí)現(xiàn)師生、學(xué)生間的思想和情感的平等交流。在活動(dòng)中學(xué)生鍛煉、表現(xiàn)了自己,教師在這時(shí)進(jìn)行教育,形式比平時(shí)苦口婆心的`講述要生動(dòng)的多,效果自然也要好的多。更重要的是活動(dòng)開展多了學(xué)生就會(huì)信賴教師,就會(huì)自然打開接受教師和教育的閘門,學(xué)生有心理話就能向班主任傾吐,從而促進(jìn)了教育的開展。

  3、放開班委權(quán)力,培養(yǎng)自制能力

  學(xué)生既是教育的客體,又是自我教育的主體。在班級(jí)管理中,班主任要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在班集體中,每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特長(zhǎng)和活動(dòng)交往的位置和對(duì)象,他們有一種自然的向心力。實(shí)踐證明:實(shí)行班委輪職可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自己教育自己,自己管理自己的良好條件,教師教給他們開展輪職的方法,制定活動(dòng)計(jì)劃,然后放手讓他們進(jìn)行自我管理,這樣學(xué)生既得到了鍛煉,又培養(yǎng)了管理能力,更重要的是,通過輪流執(zhí)勤,讓每名學(xué)生知道了班委工作的內(nèi)容,能讓學(xué)生更好的互相配合,提高自制能力,久而久之則養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,達(dá)到了德育的目的。

  4、德育始于課堂,最終融于生活

  教育家赫爾巴德曾說過:“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育,只是沒有目的的手段,品德教育如果沒有教學(xué),就失去了手段和目的!痹诮虒W(xué)工作中,我們應(yīng)該做到德育與智育并舉,并且要做到德育先行。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,教師只是處于一種主導(dǎo)的地位,而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞在很大程度上是由學(xué)生自身的道德素養(yǎng)與學(xué)習(xí)意愿所決定的,而這些都屬于我們德育工作的范疇。

  另外德育工作不像理論教學(xué)那樣,教師在課堂上講,學(xué)生在課上聽懂記住了。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地,尤其是生活這個(gè)真正的德育大課堂。我們?cè)谡n堂上所傳授的德育內(nèi)容,須要學(xué)生在生活中去踐行,檢驗(yàn)并指導(dǎo)學(xué)生在生活中的一言一行,持之以恒,這樣才能夠教會(huì)學(xué)生如何生活,如何做人。把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才,這才是我們德育的最終目的。一個(gè)品德敗壞的人,他掌握的技術(shù)越高明,對(duì)社會(huì)的危害越大。

  我們都知道,德育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合,涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié),在教育過程中教師必須堅(jiān)持在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,言傳身教,做到有的放矢,并持之以恒。以上只是我當(dāng)班主任以來的一些體會(huì),希望隨著班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn)的積累,今后能勝任班主任的本職工作。

學(xué)生德育教育心得2

  本人從事學(xué)校德育工作多年,深知要真正做好德育工作,難度很大。德育工作難,難在其長(zhǎng)期性和隱性,難在其常常不被重視,難在其方法陳舊無創(chuàng)意,難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然,學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一,學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講,小道理更要談。但是,如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問題,肯定未免天真了一些。解決思想問題、行為習(xí)慣問題等,主要靠不斷的實(shí)踐,靠養(yǎng)成教育,靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合,在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié),即從微小處著眼著手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn),德育要從孩子們的生活實(shí)踐開始,而德育教育的'力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲的過程中得以生成并生效。比如作文育人方面,先從"我和爸爸或媽媽"開始,然后再"我與老師"、"我與學(xué)校",最后"我與社會(huì)"、"我與祖國(guó)"、"我與世界"……;再如環(huán)保教育方面,先從不起眼的小事,從自我開始,再?gòu)母淖兞?xí)以為常的陋習(xí)做起,從班級(jí)、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國(guó)家、地球家園等。

  只有實(shí)踐才能育人,在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者,要有對(duì)孩子終生負(fù)責(zé)的精神,千萬(wàn)不要將德育工作當(dāng)作可有可無的花架子,形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事,有這樣一句真話:德育為先,"先成人后成才"!很有道理。有才而無德為壞才,是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化,要有專業(yè)水準(zhǔn),要有理論支撐,否則,東一榔頭西一棒,盲人摸象,效果想必也不會(huì)太理想。

  搞德育活動(dòng),必須要精心設(shè)計(jì),系統(tǒng)研究,鎖定目標(biāo),有可行的預(yù)案,讓孩子們從"生物人到社會(huì)人"(馬克思語(yǔ))。記得曾有位大教育家說過:"兒童是感情的王子",所以德育教育要以情動(dòng)人,以理感人服人,形成難忘的教育,收到讓孩子們終生難忘的效果。細(xì)微之處見精神。我想,影響孩子的除了知識(shí),更有道德與文化。在人的一生中,到最后能想起來的才是最珍貴的!開展德育實(shí)踐活動(dòng),必須使用鮮活通俗的語(yǔ)言,生動(dòng)典型的事例,喜聞樂見的形式,特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受,以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)踐中不斷摸索并掌握規(guī)律,使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化,促使他們既成人又成才。

  總之,德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者,實(shí)踐體驗(yàn)的組織者,健康成長(zhǎng)的服務(wù)者,良好成長(zhǎng)氛圍的營(yíng)造者,合法權(quán)益的維護(hù)者。

學(xué)生德育教育心得3

  同樣是談能力提升與德育的關(guān)系,這是本人四年中寫出的第三個(gè)版本,也是最終完成版。的主題仍然沒有變化,但是每一次的思想,都有著更深層次的沉淀。

  對(duì)于德育,我們應(yīng)該追求什么?第一版我的答案是“文化+身體”,第二版我的答案是“道德”,最后一版,我希望談?wù)劇坝^念”。

  一、德育不能離開個(gè)人發(fā)展的土壤

  德育離不開我們生活的社會(huì)之現(xiàn)實(shí)。同一行為,在某些時(shí)期天經(jīng)地義,而在另一時(shí)期卻離經(jīng)叛道,比如古人父母亡故必會(huì)回鄉(xiāng)丁憂三載,今人守孝至出殯已然完成任務(wù)。因此,德育決不能拋開我們所處的時(shí)代空談。

  下面就簡(jiǎn)單談下我們生活的時(shí)代。我們作為生活在這個(gè)時(shí)代的人,身邊有兩條主線。第一,是科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的信息爆炸。信息爆炸給我們的生活增加了極多的維度,如互聯(lián)網(wǎng)、微博這樣的新媒體,也或者是各種交通工具。科技進(jìn)步增加的高維度空間帶來的好處,主要是極大地方便了人們的種種需求。而另一方面,信息爆炸帶來的高維度空間也給人們帶來了困擾,高維度的空間里,由于高維空間更大,人們更容易被分的更開,變得更加無助,變得更加不相信友情,進(jìn)而導(dǎo)致人際關(guān)系更加冷漠。

  基于這兩點(diǎn)模糊的判斷,我們不難得出結(jié)論——首先在我們生活的時(shí)代里,獲得別人的幫助,是一件十分幸運(yùn)的事情,應(yīng)該對(duì)別人感恩;相反,被別人苛責(zé)、刁難,則是一件再正常不過的事情,沒有必要對(duì)此大動(dòng)肝火,保持一顆平常心即可,這是我做人的一條準(zhǔn)則,在此基礎(chǔ)上,與人為善,哪怕只是在細(xì)節(jié)上這樣做,對(duì)于其他人同樣這么認(rèn)為的人而言,都是一種莫大的溫暖。其次,關(guān)于做事,務(wù)求親歷親為,切忌盲目相信其他人,哪怕其他人對(duì)自己沒有任何利害關(guān)系,甚至是在全力幫助自己,都不可以盲目相信,因?yàn)閯e人好心也會(huì)辦錯(cuò)事,任何事情都必須在充分交流的基礎(chǔ)上,才會(huì)有成功的希望。

  第三,仍然是處事,要把握好生活的方向。如果說我們的生活在高考之前只有分?jǐn)?shù)一個(gè)維度,在大學(xué)中是分?jǐn)?shù)為主、輔以科研工作這樣的少數(shù)幾個(gè)維度的話,進(jìn)入社會(huì)后,我們將會(huì)被信息爆炸的氣浪卷著,飄向不同的方向,進(jìn)入不同的維度,其中會(huì)有幾次決定方向的機(jī)會(huì),也許抓住了會(huì)改變一生,也許錯(cuò)過后抱憾終身。

  以上幾條,是我在第二版完稿后的一年里,陸續(xù)悟出的為人處世之準(zhǔn)則;谶@幾條,才有了我這一年多以來觀念上的諸多改變。

  二、觀念的改變與本人的發(fā)展

  大一時(shí),最讓人印象深刻的,是良鄉(xiāng)的空氣。經(jīng)常一個(gè)人自習(xí)到十點(diǎn)多,從北校區(qū)的綜教回宿舍,呼吸著帶著一絲涼意的空氣。良鄉(xiāng)最讓我印象深刻的就是它的空氣,每次呼吸都會(huì)感到一陣寒意,體會(huì)著一個(gè)人的孤獨(dú)。良鄉(xiāng)時(shí)期的我,一直都是孤獨(dú)的,一個(gè)人自習(xí),一個(gè)人吃飯,一個(gè)人去市里玩,沒有合群的必要。那時(shí)候的想法也非常簡(jiǎn)單,非常單純,我也從來沒有像那時(shí)候一樣關(guān)注過自己的學(xué)習(xí),或者說,分?jǐn)?shù)。

  我常常想當(dāng)時(shí)為什么沒有繼續(xù)那樣單純的走下去,但是大一暑假時(shí)的實(shí)驗(yàn)室經(jīng)歷改變了我。我驚訝地發(fā)現(xiàn),一直以來,我都錯(cuò)誤的理解了生物這門學(xué)科。我驚訝地發(fā)現(xiàn),生命科學(xué)的科研,每天都在和大量做不完的“瑣碎問題”糾纏,并且面對(duì)著無數(shù)的失敗可能,以及失敗后的無從下手。相比而言,兩小時(shí)寫寫畫畫的考試實(shí)在是一件輕而易舉的事情。

  這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的影響是深遠(yuǎn)的,在以后的時(shí)間里,我對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣逐漸減少,在大二大三的階段,把很多精力放在了英語(yǔ)、物理、計(jì)算機(jī)等自己感興趣的方向,同時(shí)也嘗試著去實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)。這個(gè)決定也直接影響了我的個(gè)人發(fā)展。大二時(shí)作為一個(gè)生物專業(yè)的`學(xué)生拿了物理競(jìng)賽的一等獎(jiǎng),托福考了90分,大三時(shí)開始進(jìn)實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn),學(xué)了“化工網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)驗(yàn)”“生物信息學(xué)實(shí)驗(yàn)”這樣的計(jì)算機(jī)相關(guān)課程。這些雜七雜八的經(jīng)歷幫助我在大三暑期順利被北京大學(xué)生物動(dòng)態(tài)光學(xué)成像中心(BIOPIC)錄取直博,雖然我成績(jī)并不突出,同時(shí)也沒有特別突出的獎(jiǎng)項(xiàng),無疑對(duì)我?guī)椭畲蟮氖俏掖笠粫r(shí)的“發(fā)現(xiàn)”改變了我的觀念。

  三、困惑

  我的德育論文最奇怪的地方在于,第一版里我沒有發(fā)現(xiàn)德育存在什么問題,完全是一根筋的想法,到了第二版則發(fā)現(xiàn)似乎有很多問題沒回答,于是就糊弄說到“三論”時(shí)就能回答。然后到了“三論”時(shí),卻發(fā)現(xiàn)需要解決的問題反而更多了。

  最大的困惑是,我發(fā)現(xiàn)再也找不回以前的自己了。這一點(diǎn)看起來似乎沒有什么,但之前自己的很多行為準(zhǔn)則,都開始被新的觀念牽著走,而我新觀念的核心,則比以前淺薄的多。以往被各種高調(diào)、教條建立的道德觀已經(jīng)不復(fù)存在,取而代之的,是一種十分簡(jiǎn)單、短時(shí)的觀點(diǎn)——“有沒有用?”。在“二論”那篇中,這種觀點(diǎn)已經(jīng)開始影響了我的生活,從那時(shí)的文字來看,我當(dāng)時(shí)還算是“自我感覺良好”。而現(xiàn)在,我已經(jīng)開始感覺到這種觀點(diǎn)的不良后果了。

  生活,需要有明確的目標(biāo),但是如果總是被一些短期的目標(biāo)牽著走,反而會(huì)偏離最后的方向。這一點(diǎn)隨著生活的多元化、多維化,變得愈加明顯,不斷襲來的短期的收益,常常會(huì)把我們從追求的真正的快樂的道路上一步步帶走,把我們的個(gè)性一步步消磨,于是渾然不覺中,我們也就從“自然人”變成了“社會(huì)人”。

  回顧本山大叔二十多年來的小品,這種感覺也愈發(fā)強(qiáng)烈。本山大叔的小品,一直被認(rèn)為反映了百姓們內(nèi)心的聲音,早期作品類似“領(lǐng)導(dǎo)來了,村里雞也不聽喝了,豬也不讓摸了,狗也上山坡了,池子里的王八也嚇休克了,都怕輪到自己上桌了”這樣辛辣的諷刺再也沒有出現(xiàn)過,劉老根第一部中尚有生活中無處不在的胡作非為的“胡科長(zhǎng)”,可是隨著時(shí)間的推移,這些都逐步被看上去更好笑卻沒有意義的包袱取代了。類似的,第四代導(dǎo)演,張藝謀、陳凱歌的創(chuàng)作都止步于九十年代初,此后再也沒有超越過自己之前的作品……藝術(shù)只是我們這個(gè)時(shí)代的縮影,站在“成功”的角度而言,趙、張、陳三人現(xiàn)在無疑比九十年代更加成功,但無疑他們最好的作品誕生于那個(gè)時(shí)代。至于他們喜歡的是現(xiàn)在的自己還是之前的自己,個(gè)中滋味,也許只有他們自己能品嘗出來。

  對(duì)我自己而言,這種感覺同樣存在。去研究生單位實(shí)習(xí)時(shí),常常希望自己能安靜的坐下來,鉆進(jìn)一個(gè)問題里,看很多書,然后一步一步自己解決這個(gè)問題。但無奈工作完成和自我提升確實(shí)是兩個(gè)不同的概念,完成工作是不一定完全憑借自己的能力的。脫離了工作的自我提升有用嗎?又被帶到了“有沒有用”的問題上。

  有時(shí)真的希望自己不要想這種明明無解的問題,給自己徒增煩惱。而實(shí)際上,一切榮譽(yù)與煩惱,最終都會(huì)成為過去。暫時(shí)成功的結(jié)果可能是爬得越高摔得越慘,短期失敗的結(jié)果同樣也可能是為成功積累了充分的勢(shì)能。一切煩惱的,其實(shí)都來自自己的預(yù)期與實(shí)際情況的差別,因此其實(shí)這種情況下的解決方案也無非兩條,要么拼命的去接近自己的理想,要么就放低自己的理想。

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