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幸福人生心得體會(huì)
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的幸福人生心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
幸福人生心得體會(huì)1
愛你所愛選你所選，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。人活著就是一種心情，把握今日，設(shè)置明天，儲(chǔ)存恒久。只要專心感受，華蜜就會(huì)恒久存在。人生有太多的不行知，一個(gè)念頭，一次確定，往往擁有或錯(cuò)過一份緣。選擇了愛是因?yàn)橛芯�，而選擇了不愛卻也是為了緣。
華蜜，是家鄉(xiāng)遠(yuǎn)山的黛綠，落日群嵐、飛鳥破空。在青山翠綠間；在頷首相望中；在千年萬年后；你朝陽般的容顏啊，永是我刻骨的眷念。
當(dāng)我們從天際海角相聚在一起的時(shí)候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有多數(shù)孤寂的夜晚可以獨(dú)自的品嘗愁緒。現(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成華蜜的淡藍(lán)色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們?nèi)A蜜。
你知道么，你給了我無限向往，讓我以為將來可以依靠，可是你卻告知我將來誰也說不準(zhǔn)，我要靠我自己——
我們要提高對于華蜜的警惕，當(dāng)它到來的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家探討，有意留意的結(jié)果比無意要好得多。
假如讓時(shí)間前進(jìn)，或者事先能預(yù)知到，是否會(huì)更懂得珍惜，珍惜那些值得珍惜的人，那些我們愛的人。華蜜須要自己去珍惜，生命如滄海一粟，且行且珍惜，我們就是懂得華蜜的人。
曾經(jīng)以為記憶猶新的東西，總有一天會(huì)變得面目全非。時(shí)間沒有教會(huì)我們?nèi)魏螙|西，卻教會(huì)了我不要輕易地去信任一個(gè)神話；而神話最讓人膜拜的地方就在于它的不行信！
要信任華蜜原來那么簡潔，簡潔到像清水一樣。
我把你嵌在一滴淚里，幻想千年后是琥珀。我不敢低頭怕那滴淚墜下，碎了你，碎了我，便碎了千年的夢。若有來生必踏遍千山萬水找尋你這永恒的摯友。
那些隨隨意便就能從你生命里消逝的，根本不值得去留戀，真正在意你的不會(huì)離開。要走的就讓他走，愛，是說什么都不能放手。
一輩子的摯友，就像沒有保存期限的罐頭，沒有變質(zhì)的那一刻，只有恒久的沉淀。你是我心中最深的掛念，無需太多的語言，我會(huì)守護(hù)這一切，愿你一生平安！
我的日子因你而絢爛，我的心因你而寬闊，我的感情因你而充溢，我的生活因你而美滿。 華蜜人生的心得體會(huì)(篇二)
有這樣一則童話故事：一對清貧的老夫婦生活在鄉(xiāng)村，有—天他們想把家中惟一值點(diǎn)錢的一匹馬拉到市場上去換點(diǎn)更有用的東西。
于是老頭子牽著馬去趕集了，他先與人換得一頭母牛，接著又用母牛去換了一只羊，再用羊換來一只肥鵝，然后又用鵝換了一只母雞，最終用母雞換了一大袋爛蘋果。
當(dāng)他處理完事情，扛著大袋子來到一家小酒店歇腳時(shí)，遇上兩個(gè)人，閑聊中他談了自己趕集的經(jīng)過。兩個(gè)人聽后哈哈大笑，說他把事情辦砸了，回去準(zhǔn)得挨老婆子一頓揍。
老頭子堅(jiān)稱肯定不會(huì)發(fā)生那樣的事情，于是那兩個(gè)人就用一袋金幣打賭，假如他回家未受老伴任何責(zé)罰，金幣就算輸給他了。約定好后，三人一起回到老頭子家中。
老太婆見老頭子回來了，特別興奮，又是給他擰毛巾擦臉又是端水解渴，老頭子起先講趕集的經(jīng)過。
老頭子也夠誠懇，毫不隱瞞地把全過程一一道來。
每聽老頭子講到用一種東西換了另一種東西時(shí)，老婆子競非常激烈地予以確定。
最終聽到老頭子背回一袋已起先腐爛的蘋果時(shí)，她同樣用贊許的口吻，大聲說著“我們今晚就可吃到蘋果餡餅了”，并摟著老頭子，深情地吻了他的額頭……
那兩個(gè)人看得傻了眼，自然輸?shù)袅艘话俣喟踅饚拧?/p>
夫妻之間最重要的基礎(chǔ)是寬容、敬重、信任和真誠。即使對方做錯(cuò)了什么，只要心是真誠的，就應(yīng)當(dāng)重過程重動(dòng)機(jī)而輕結(jié)果，這樣才能有家庭的和諧。夫妻的恩愛、寬容是善待婚姻的最好方式，彼此理解對方的行事做法，沒有過分的要求，也不埋怨，如此，愛的源泉必定生生不息，婚姻肯定如童話般妙趣橫生、和諧美滿。 華蜜人生的心得體會(huì)(篇三)
華蜜是陪伴人一生的追求，從來沒有過片刻的遠(yuǎn)離。華蜜就在身邊，如影隨形，只是我們更多的.時(shí)候，忙于追逐世俗的目標(biāo)，而忽視了它的存在。
疲于奔命揮汗如雨，我們不斷地積累財(cái)寶，不斷地創(chuàng)建傳奇，不斷地超越自我：大棉襖換成了羽絨服，二鍋頭換成了五糧液，自行車換成了小轎車，小平房換成了大別墅，而自己，也在這樣的變化中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色的自我升華，從頑皮兒童成為社會(huì)青年，從打工仔成為大老板，從鄉(xiāng)下人成為城里人，從社會(huì)底層進(jìn)入上流社會(huì)。許多時(shí)候，華蜜已淪為一種物化的標(biāo)桿，因?yàn)槲锘臇|西往往更簡單得到現(xiàn)實(shí)滿意，且能向人居高臨下地示范和標(biāo)榜。那種充滿自己心靈的虛榮，麻醉著本已枯竭的精神，讓生活本色的華蜜呈現(xiàn)兇惡的變態(tài)容顏。
在自己的面前，恒久有更美的風(fēng)景，在自己的頭頂，恒久是無盡的蒼穹。欲望不達(dá)目的誓不罷休的貪欲，與現(xiàn)實(shí)永無止境永無終點(diǎn)的殘酷，中間有著千百年來不曾填滿的溝壑，橫跨在人生苦痛與華蜜的兩端。忘卻了生命的消逝，忘卻了路過的景致，人生似放蕩不羈的野馬，狂亂地奔向設(shè)定的目標(biāo)，然后，再從這個(gè)標(biāo)點(diǎn)起先，奔向新的標(biāo)點(diǎn)。
沒有閑情逸致，坦然欣賞日出日落云卷云舒，沒有風(fēng)雅詩興，浪漫品嘗花開花落月盈月虧。熱鬧中風(fēng)起云涌，人多處利來利往。我們寧愿透支生命有限的能量，寧愿放棄人生精彩的花絮，也不愿花前月下觀花賞月，也不愿獨(dú)處一隅自我放逐。于是，我們也就難以體會(huì)“采菊東籬下，悠閑見南山”的逍遙自由，難以理解“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的豁達(dá)氣度。追求華蜜，反而被華蜜所累，為了華蜜，反而被華蜜所傷。華蜜不是欲望的隨意放縱，而是生活的睿智選擇。把好尺度，控好距離，華蜜自會(huì)并肩而行。
小時(shí)候，華蜜是一件東西，得到它，便感覺華蜜。
長大了，華蜜是一個(gè)幻想，實(shí)現(xiàn)它，便感覺華蜜。
成熟了，華蜜是一種心態(tài)，領(lǐng)悟它，便感覺華蜜。
華蜜與地位凹凸無關(guān)，與金錢多少無關(guān)，與房子大小無關(guān)，與容顏美丑無關(guān)，與學(xué)問深淺無關(guān)，與年齡老幼無關(guān)，它確定于欲望、氣度、心態(tài)，確定于內(nèi)心的修煉，確定于精神的高度。
生活恒久真實(shí)，華蜜從不遠(yuǎn)離。善待生活，華蜜又怎么舍得離開呢？ 華蜜人生的心得體會(huì)(篇四)
華蜜是什么？這個(gè)問題見仁見智。華蜜沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，卻人人可以感受和品嘗，華蜜是感謝，是暖和，是奉獻(xiàn)，是寬容，是奉獻(xiàn)，讓我們苦苦尋找，又無限憧憬。其實(shí)，華蜜只是一種看問題的角度。
華蜜是寒冷的冬天北風(fēng)咆哮時(shí)心底的春光；是假日里一杯浮晃著淡碧的暖茶；是心存感謝、諒解別人后的那善意釋然的一個(gè)微笑；是遠(yuǎn)行時(shí)親人的吩咐；是與三兩好友在茶肆間爽朗的談笑；是月華如水的河邊戀人的擁抱；是垂暮之時(shí)回味的種種坎坷和溫情人生。
華蜜是一道風(fēng)景，若以一種坦然的心態(tài)閑逛其中，那人生便充溢了漂亮的風(fēng)景。不僅在于你怎么去觀賞和體會(huì)，更在于你面對生活時(shí)的心態(tài)和方向。老一代工人作家吳云鐸曾言：即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的華蜜。這睿智的句子中滲透著對華蜜無限憧憬，不斷追求，華蜜，不僅是自己，更在于對于別人做了什么。
生活中我們常看到的是，身在華蜜之中卻不自知，悲觀和缺憾卻不揮之不去。對生活充溢悲觀的人，在人海中浮浮沉沉，抱著不切實(shí)際的幻想，刻意去追求華蜜，收獲的卻常是失敗和悲傷。當(dāng)一個(gè)人把華蜜定位在恒久得不到的事物時(shí)，最真實(shí)的華蜜從指縫中悄然溜走了，更多的時(shí)候，是人們自己在忽視華蜜。常常聽到人們埋怨說，現(xiàn)在的物質(zhì)生活水平提高了，華蜜感卻越來越少。其實(shí)，不是華蜜指數(shù)下降，而是人們的心底的欲望越來越高，以至于缺乏了滿意感。殊不知，貧困地區(qū)的求學(xué)兒童，能有一本新華字典，也是最大的華蜜；陶淵明所過的簡樸的平民生活，“采菊東籬下，悠閑見南山”的滿意，讓多數(shù)文人墨客所憧憬。菊花易得，心境難求。能在耄耋之年拋卻繁華，浪跡于平淡人間，超脫三界之外，不在五行之中，人生如此，更有何求？
曾在微博上看過一段話很有感受：華蜜不是你房子有多大，而是房里笑聲有多甜；華蜜不是你能開多豪華的車，而是你開著車能平安到家；華蜜不是愛人多美麗，而是愛人的笑容多絢麗。華蜜是最平常的，平常到無處不在；華蜜又是稀有的，稀有到有人終其一生，不得其門而入。倘如你要問我，華蜜究竟在哪里？我會(huì)說：華蜜是天空，是陽光，是草地。華蜜，就是我們的生活。
幸福人生心得體會(huì)2
寒假這幾天，我有幸拜讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志關(guān)于《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我接受了一次思想的洗禮，境界得以升華。他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，開拓了我的視野，也解決了我專業(yè)發(fā)展成長中的一些問題，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
肖教授指出教師的幸福來自教師的專業(yè)成長。教師對學(xué)生實(shí)施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。
每個(gè)人的成長都離不開良好的成長環(huán)境，教師的專業(yè)成長也一樣，也需要有良好的環(huán)境，這樣教師才能獲得更多安全感和滿足感，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。我覺得在我專業(yè)成長過程中起了最大影響的不是物質(zhì)環(huán)境，而是肖教授提到的影響教師幸福人生的因素—人際關(guān)系。人不是孤立的存在，而是生活在他人的世界里，生活在與他人共同交往的社會(huì)中，社會(huì)性是人的重要身份特征。教師的工作性質(zhì)決定了教師在校園生活中最經(jīng)常、最主要的交往對象就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生、同事和學(xué)生家長。
在我的專業(yè)成長過程中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)給予我很多的鼓勵(lì)和關(guān)懷，也給予我一定的認(rèn)可，讓我感覺很溫暖和充滿不斷努力工作的力量。我感覺我們學(xué)校的同事關(guān)系特別和諧融洽，在這樣的環(huán)境下工作，讓人舒服又開心，而且同事們總是在我需要幫助的時(shí)候給予援手；在我迷惑的時(shí)候給我很多鼓勵(lì)和建議，幫我走出困境；在我做得不足的時(shí)候指出我的問題所在并給以指導(dǎo)，這有助于我的教育專業(yè)成長。我和學(xué)生一直都是保持著友好的關(guān)系，雖然有時(shí)候他們很淘氣會(huì)惹我生氣，但是我對他們還是心存感激的，因?yàn)樵诮鉀Q和他們之間的摩擦的過程中，我學(xué)到了怎樣處理同類型的問題，也更加深了對他們的了解，更加懂得如何和他們接觸，他們需要的是什么？我該用什么方法才能讓他們學(xué)得更多和更開心？怎樣才能更好地發(fā)揮他們的潛能？在教學(xué)過程中，我覺得大部分家長都是很關(guān)心自己孩子的學(xué)習(xí)和成長的，對老師的工作都是積極配合的，這讓我覺得有了堅(jiān)強(qiáng)的后盾，更加有助于我的教學(xué)，在不斷和家長接觸的'過程中，不斷地掌握技巧，同時(shí)也加快了我的專業(yè)成長。因此，良好的人際關(guān)系，促進(jìn)了我的專業(yè)成長，同時(shí)也增加了我的職業(yè)幸福感。
在我的專業(yè)成長過程中，也曾出現(xiàn)過工作倦怠，那段時(shí)間每天都感覺很累，感覺課好像永遠(yuǎn)備不完，作業(yè)堆積如山，都有著處理不完的事情，心里壓力特別地大，甚至有時(shí)吃不下飯，睡不好覺，這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情，教學(xué)質(zhì)量一直無法提高，心里就變得更焦急，一著急情緒就更不好，更加處在一種惡性循環(huán)中。當(dāng)時(shí)我不知道這是為什么，以為是因?yàn)檫�沒適應(yīng)教師的工作，看了此書才知道這也是教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn)，了解到它形成的原因和危害性，這是不利于我的專業(yè)成長的。所以在以后的教學(xué)生涯中，我要不斷用教授的話來提醒自己，“接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越”，養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，用積極的心態(tài)來看待世界，即使我們看的不得其實(shí)，也有積極的一面。不斷給自己積極的心理暗示，境由心生，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭�！庇涀� “快樂是一種美德，微笑是一種力量”，拒絕職業(yè)倦怠，在教師職業(yè)發(fā)展中體驗(yàn)幸福。
肖教授的書中除了為我解決了很多專業(yè)成長中的疑惑之外，還為我指明了專業(yè)成長和成熟的方向。我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”肖教授指出教師的“通識(shí)性知識(shí)”“本體性知識(shí)”“條件性知識(shí)”是教師知識(shí)的三塊“桶板”，而教師的“實(shí)踐性知識(shí)”相似于“箍桶”的“鐵條”。這樣，教師的知識(shí)之 “桶” 才能形成，也才能真正盛得了“教育之水”。
“通識(shí)性知識(shí)”是教師根基性的知識(shí)，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達(dá)”，充分地汲取大地的養(yǎng)分，才能使得教師的“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師的“教育之樹”頂天立地。閱讀使人聰慧；閱讀使人明理；閱讀使人視野開闊；閱讀可為我們教育教學(xué)滋養(yǎng)底氣與靈氣。“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到。
一個(gè)善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書、愛書。一個(gè)專業(yè)化的教師，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對一般性社會(huì)事務(wù)；其次應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識(shí)的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識(shí)；再次還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。我欣賞教授的比喻，也非常贊同他的看法。在讀大學(xué)的時(shí)候，我把書本看作是我的好朋友，這位好朋友確實(shí)給我?guī)砹撕芏嗫鞓罚矠槲医鉀Q了很多學(xué)習(xí)和生活中的許多難題，使我更加明理和享受生活的樂趣。但是在上班期間，我很多時(shí)都由于這樣那樣的理由冷落了這位朋友，導(dǎo)致我的“通識(shí)性知識(shí)”沒多大的長進(jìn)，教學(xué)上的進(jìn)步不大，因此，在以后的教學(xué)中，我會(huì)和這位好友形影不離，并把它教給我的知識(shí)學(xué)活，再把它傳授給我的學(xué)生。
肖教授指出“本體性知識(shí)”是教師創(chuàng)造性地從事教育教學(xué)工作的最基礎(chǔ)的知識(shí)。教師不僅要具備這些知識(shí)，還必須能夠達(dá)到既廣博又深刻的程度，以及結(jié)合教師廣博的“通識(shí)性知識(shí)”，形成有教師本人個(gè)體特征的“本體性知識(shí)”。他還用古老的“短板理論”即 “一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板” 中的“短板”來比喻“條件性知識(shí)”。
教師的“條件性知識(shí)”主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對象、教育教學(xué)活動(dòng)和開展教育研究的專門知識(shí)構(gòu)成。“教育學(xué)”和“心理學(xué)”的知識(shí)被稱為教師成功進(jìn)行教育教學(xué)的“條件性知識(shí)”。由書可見，我們在教育學(xué)和心理學(xué)方面存在著“先天不足”，所以必須通過課改改變這種現(xiàn)象和在教學(xué)過程中不斷地增長這兩方面的知識(shí)，以修補(bǔ)這塊“短板”保證我們知識(shí)之 “桶”的“教育之水”充足。
最后，肖教授還指出教師的“實(shí)踐性知識(shí)”是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識(shí)基礎(chǔ)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實(shí)踐性知識(shí)的完善和更新。從教師的職業(yè)狀況和個(gè)人有意識(shí)的專業(yè)發(fā)展角度來說，較為便捷有效途徑有“從寫詳案開始，從寫反思收獲、教學(xué)敘事研究和積極參與教育實(shí)驗(yàn)。
肖教授的書猶如一股春風(fēng)，喚起了我心中對教育的熱情；猶如一陣春雨，洗去了我專業(yè)發(fā)展中煩惱；猶如春天和煦的陽光，照亮了我的心靈，指明了我以后專業(yè)發(fā)展的方向。在以后的日子里，我會(huì)不斷努力，爭取做一名幸福的老師，教育出一群學(xué)得幸福的學(xué)生。
幸福人生心得體會(huì)3
幸福是個(gè)極富有魅力和誘惑力的字眼，古往今來，無論是在西方還是在東方，人們都在普遍地追求幸福，探尋幸福，而對幸福真義的把握無疑將有助于人們獲得并創(chuàng)造幸福。在我國，人們對幸福的探討則十分突出“己悅”與“眾樂”。孔子有言“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”孟子也說人生有三樂“父母雙全，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不詐與地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也！”這里的“悅”與“樂”即是一種情感的滿意狀態(tài)，也即是一種幸福。
幸福其實(shí)很簡單，幸福只是一種心境，所以幸福與否，全在于自己，全在于心，只要你想幸福，你就會(huì)幸福，幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)心的平安，自由自在，我們用積極的心態(tài)來看待世界，不斷給自己積極的心理暗示。
“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭�！敝灰隳苄θ松憔湍荏w會(huì)到幸福。看淡了功名利祿、榮華富貴，你也就有了一顆寧靜的心，有了一份立身處世的從容。幸福是一種獨(dú)特的內(nèi)心感受，是任何人都無法替代的一種體悟。幸福是內(nèi)心深處的一壇陳酒，由里及表，幸福是心靈方舟�？繒r(shí)的踏實(shí)感、歸屬感和愉悅感，人們往往過分追逐未知的飄渺的幸福，而對波瀾不驚的平淡生活中的幸福視而不見。幸�？梢允且环N平淡，能享受平淡的人便是享受著幸福的人，人生之中得到我們想要的東西固然是一種幸福，但這種幸福并不僅僅是剎那的快感、瞬間的精神刺激，它應(yīng)化為一種獲得成功后的情感積淀，儲(chǔ)存于我們記憶的深處；幸福源于一種心態(tài)，幸福是一種無形的、意味深長的東西，只要我們擁有純潔的心靈、安定的心境、開朗的心情、悠閑的良心，就可以在自己的內(nèi)心里感知到幸福。
陶行知先生曾說過：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的'人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生”。
教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來滋潤。身影疲憊，額頭蒼老，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
幸福的教師，一定是一個(gè)胸懷理想的人。我們需要用理想感召學(xué)生，讓學(xué)生即使離開我們的視線，也能乘著理想的翅膀飛翔；我們需要用理想溫暖自己，在為理想的拼搏中收獲生命的充實(shí)和幸福。幸福的教師，一定是一個(gè)能經(jīng)得住金錢誘惑的人。我們應(yīng)該明白，工作需要掙錢，但決不是為了錢而工作，如果我們念想的只是錢，那么我們將失去生活完整的意義。幸福的教師，一定是個(gè)性鮮明的人，當(dāng)一個(gè)教師在他所從事的領(lǐng)域里展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性時(shí)，他就能獲得許多意想之外的幸福和快樂。
教師的幸福來自教育教學(xué)的工作。教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)。把學(xué)生從“生物人”提升為“社會(huì)人”、從較低的水平提升到較高的水平，這是社會(huì)賦予教師的責(zé)任和使命，教師的幸福也正體現(xiàn)在對這種社會(huì)責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識(shí)、共鳴、共志的教育過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露的心靈，訴說自己的體會(huì)。此時(shí)，教師成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待和目的。
教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展。教育的事業(yè)上一種基于生命、為了生命、促進(jìn)生命成長的事業(yè)，駕駛職業(yè)的特殊就在于它天天要跟成長中的人進(jìn)行富有教育價(jià)值的交往與對話，它見證著、影響著、推動(dòng)著人的生命成長。而作為教育承擔(dān)者的教師是情感的培育師，是精神的守護(hù)神，是意志的砥礪石，是人格的構(gòu)造者。
教師，諄諄善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是希望，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進(jìn)步與對社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無法達(dá)至的快樂。教師從自己的獨(dú)特的工作對象----學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福。
教師的幸福來自教師專業(yè)成長。陶行知：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”教師對學(xué)生實(shí)施教育的過程也就是教師專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的增強(qiáng)，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
幸福人生心得體會(huì)4
初讀肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，試著找?guī)c(diǎn)對號(hào)入座，就定個(gè)小題目：“苦、累并幸�？鞓分�?yàn)槲沂墙處煛薄?/p>
書中引用古人的話是這樣闡釋幸福與快樂之間的關(guān)系的：即“幸福是一種快樂的體驗(yàn)”；“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目標(biāo)即是得到快樂。”作為教師我們的幸福、快樂源自何方？書中說：只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，教師是一種知識(shí)轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化的職業(yè)。對于教師而言，幸福更是有特殊的意義，教師是一種社會(huì)角色，肩負(fù)著一定的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，而教師的社會(huì)責(zé)任和歷史使命最樸素的概括就是教書育人。因此，盡管教師幸福與其他因素有關(guān)，但教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中。就這一點(diǎn)來說我是深有體會(huì)的，我真切地認(rèn)識(shí)到：教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展。自己從事教育工作已經(jīng)整整三十五年了，三十五年來，究竟教過多少學(xué)生我從沒有計(jì)算過，但是我卻從每個(gè)學(xué)生的成長過程中品嘗到幸福快樂，因?yàn)槲覐淖约邯?dú)特的工作對象————學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福。學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步、道德成長、個(gè)性萌發(fā)，桃李滿天下，促成了我最大的幸福。
就拿我所教的三（3）班工作來說吧，全班不過40多名學(xué)生，但卻是全年級(jí)的老大難，學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，單親的、離異的、溺愛的等等，給教師的教育教學(xué)工作帶來諸多不便，如果不采取有效措施，甭說幸�？鞓妨耍刻炀褪Ｏ略谕纯嘀袙暝�。剛接手時(shí)我也曾一度束手無策，但是我知道，我的教師責(zé)任感，我對學(xué)生的愛是不受任何客觀條件制約的。正像文中說的：有愛才有教育，有興趣才有學(xué)習(xí)，學(xué)生的課堂行為在很大程度上取決于對任課教師的喜好程度。如果我們想要學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，想要分享他們的想法與感受，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，我們就需要合理、有效第組織課堂，使他們獲得情感上、智力上和身體上的安全和關(guān)愛，這些我認(rèn)為我做到了。我充分利用課堂的四十分鐘，用最佳的授課形式，準(zhǔn)備充實(shí)的教授內(nèi)容，贏得學(xué)生的認(rèn)可，用課間休息與中午休息時(shí)間與他們溝通、交流，而且，真心實(shí)意地幫助他們分析今天的知識(shí)積累與他們未來的前途命運(yùn)的關(guān)系。很快，我就成了他們的良師益友，課堂教學(xué)效果有了明顯的該改善，我馬上進(jìn)入第二階段，幫他們補(bǔ)知識(shí)，我也因此犧牲了一學(xué)期的中午休息時(shí)間，自己雖然苦點(diǎn)、累點(diǎn)，但一看到他們的不同程度的進(jìn)步，我就發(fā)自內(nèi)心的高興，尤其是第一學(xué)期下來，我在他們的心目中的滿意度是100%，但是那種幸�？鞓返母杏X只有自己能體會(huì)得到。
有兩個(gè)典型的事，讓我至今想起來還津津樂道。班里有一個(gè)男生，大家公認(rèn)是雙差生，我對他的幫助教育就比別的學(xué)生多一些。一次我因心臟不好，趴在講桌上起不來，同學(xué)們都不知如何是好，據(jù)后來大家講，這個(gè)學(xué)生知道他奶奶有藥，急了似的`往家跑，他回來的時(shí)候，我已經(jīng)吃完了藥，看他氣喘吁吁地跑到我面前，舉著藥，我當(dāng)時(shí)就哭了。這里面更多的不就是幸福嗎？還有一個(gè)學(xué)生，父母離異，母親帶著他重組家庭，他的性格比較怪，很少與同學(xué)溝通，我只是發(fā)現(xiàn)他的字很好，適時(shí)鼓勵(lì)，對他的工作更以關(guān)愛為主，僅此而已。他回家竟對他媽媽說，他將來的第一份工資，要給我買好吃的。大家可想而知，我還有什么理由叫苦叫累呢？我都被學(xué)生給我?guī)淼男腋０鼑饋砹耍徽俏医窈蟾玫墓ぷ鲃?dòng)力嗎？
本學(xué)期，我又接了四（1）班，我沒給領(lǐng)導(dǎo)提任何困難，我同樣用滿腔熱情工作，為了提高優(yōu)秀生的成績，我又利用中午時(shí)間給他們輔導(dǎo)，以至于有的老師說我精神好，不知道累。其實(shí)，苦、累我自己最清楚。我何嘗不想利用中午歇歇腿，緩解一下到了晚上腿就腫脹，可是不行。如果有一次我因其它原因沒有輔導(dǎo)，感覺就很失落，好像一天沒做事。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過師生的共同努力，這次單元測試，我輔導(dǎo)的其中一名同學(xué)及格了（上學(xué)期數(shù)學(xué)只考了26分），看到這個(gè)成績，我內(nèi)心也充滿這成功的喜悅。我早已默默地把培養(yǎng)學(xué)生作為自己最幸福、最快樂的事。
是啊，我是幸福的。多年來，我創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生。我時(shí)刻看到自己學(xué)生成長，在學(xué)生的進(jìn)步與對社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無法達(dá)到的快樂。最后用書中的話結(jié)束我的發(fā)言：教師，諄諄善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是希望，播種的是知識(shí)，收獲的是未來！我將會(huì)一直默默地奉獻(xiàn)下去，享受那無與倫比的幸福。認(rèn)識(shí)膚淺，望諒解。
幸福人生心得體會(huì)5
什么是幸福人生？什么是專業(yè)成長？我從來沒有把它們和我的職業(yè)聯(lián)系在一起思考過。不知不覺已經(jīng)工作3年了，從剛來時(shí)的稚嫩和懵懂，但滿腔熱情，到現(xiàn)在成熟和自信，但激情卻在逐漸消退，我開始懷疑自己是否已經(jīng)進(jìn)入職業(yè)倦怠期，那種工作的滿足感和個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，似乎越來越淡，越來越匱乏。教師難道真的只是一個(gè)社會(huì)角色，是一種職業(yè)一份工作而已嗎？
后來看了學(xué)校給我們每位老師訂的一本書《教師的幸福人生與專業(yè)成長》以后，我有了新的感悟。正如書中所說，教師是一種知識(shí)轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化的職業(yè)。作為一種社會(huì)角色，它肩負(fù)著一定的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，而教師的社會(huì)責(zé)任和歷史使命最樸素的概括就是教書育人。教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，而同時(shí)幸福的.教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
這一點(diǎn)我在沙盤技能隊(duì)中深有體會(huì)。進(jìn)入沙盤技能隊(duì)快一年了，跟著劉鋒老師征戰(zhàn)過市賽省賽乃至全國賽，也送走了一屆的學(xué)生，即將迎來新一屆的學(xué)生。我們的沙盤隊(duì)能在比賽中屢創(chuàng)佳績，離不開和諧的師生關(guān)系。每天的訓(xùn)練，我們都在一起，分享自己的心得和心情，討論問題的時(shí)候可以嚴(yán)肅，開玩笑的時(shí)候又可以很肆無忌憚，老師既是他們的導(dǎo)師也是朋友。在沙盤隊(duì)里，學(xué)生們都親切地叫我“峰姐”。我很喜歡這個(gè)稱呼，因?yàn)槲腋杏X得到他們對我的尊重和喜歡。在此之前，我真的沒有想過，老師和學(xué)生的關(guān)系可以這么好。在沙盤隊(duì)里，我真正感受到了教師的幸福。
書中這樣一段話，讓我感動(dòng)不已：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂。”一切的快樂源自內(nèi)心，一切的幸福感也來源于內(nèi)心，也許在工作忙碌的時(shí)候，在學(xué)生調(diào)皮搗蛋的時(shí)候，我偶爾還會(huì)有厭煩的感覺，我偶爾還會(huì)有一刻的倦怠。但強(qiáng)大的內(nèi)心會(huì)讓我從容很多，因?yàn)槲乙獣r(shí)刻提醒自己用心發(fā)現(xiàn)美的地方。用心感受身邊的幸福。
記得有位老師這樣說過：“我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。”其實(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，將教師視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！
幸福人生心得體會(huì)6
在陽光明媚的六月公司在五家渠青湖御園舉辦了中華傳統(tǒng)文化《幸福人生》講座",我有幸在公司的推薦下參加了這次活動(dòng)，聆聽了專家和愛心人士們的精彩講座，給我?guī)砹藰O大的震撼和感動(dòng)。
當(dāng)我進(jìn)入大廳，對面突如其來的"老師好，您辛苦了！然后一個(gè)衣著唐裝、面帶微笑的女士向我彎下腰來鞠了一個(gè)90度的躬，又緩緩站起。"從沒感受過的禮節(jié)使一向性格外向的我臉?biāo)⒌囊幌伦蛹t了起來，束手無策地趕忙微笑點(diǎn)頭已算回敬。即將給我們主持、講座的專家們，都是義工，為了推廣中國傳統(tǒng)文化，為了使更多的人行善積德，為了我們的后代生活的更加幸福，他們走南闖北，不求任何回報(bào)，一次又一次的講中國傳統(tǒng)文化，講《弟子規(guī)》，講如何為人處世。對于臺(tái)上老師的動(dòng)作，這在平時(shí)的教學(xué)講座中也是屢見不鮮的，但臺(tái)下能主動(dòng)跟著做得人太少太少，大多都出于種種顧慮或膽怯，但今天卻沒有，回頭望去，滿場學(xué)員老師們都在用心地做著動(dòng)作，一邊服務(wù)的義工們更是做得專注、到位。也許這就是氣氛，現(xiàn)場給人的一種和諧美好的氣氛。
在三天里我們被一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場面感動(dòng)著，留下了幾年也比不上的感動(dòng)和懺悔之淚。
我自以為自己平時(shí)為人善良，孝敬父母，工作認(rèn)真，但跟他們比起來，我還相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，我也有太多的懺悔，因?yàn)槲颐鎸e人的指責(zé)做不到心平氣和，總會(huì)埋怨；面對傷心的事情不能做到微笑面對，老師說的好，傷心是拿別人的缺點(diǎn)來懲罰自己，嫉妒是拿別人的成就來懲罰自己，可我面對這些不愉快的場合，卻做不到大肚，做不到寬容，面對別人的冷言冷語，心里總會(huì)感覺難過，想想，何必呢？既然改變不了別人就要想法改變自己，要讓自己開心，要讓自己快樂，只有快樂才能創(chuàng)造更美的生活。
第二天晚上我們用視頻感受了靳雅佳老師的優(yōu)美育人音樂。她的朗誦打動(dòng)人心，她的音樂感動(dòng)人心，讓我激動(dòng)百倍，細(xì)細(xì)品味她的每一首歌，扣人心弦，讓人流淚。看到在場的每位學(xué)員淚流滿面，我也暗暗發(fā)誓以后要做一位好女兒、好母親、好妻子、好兒媳……也把其中的《我們是一家人》《生命之河》《感恩一切》等曲子計(jì)劃列入學(xué)校每周一歌的曲目中，讓孩子們也感受一下感恩的'教育。
短而緊促的三天的學(xué)習(xí)，讓我的人生似乎有了新的希望，我會(huì)記得好好生活，快樂生活，不求回報(bào)，只求自己的付出能給別人帶來快樂！可能語言表達(dá)很不到位，很多感動(dòng)，深受的啟發(fā)無法用語言來描繪出來，但我堅(jiān)定的信念是不會(huì)改變的，我會(huì)努力，我會(huì)盡我所能改變我自己的不足，讓家人快樂，讓他人快樂，讓自己快樂的！相信自己，微笑面對生活中的任何事情，我一定可以的！在此我感恩我的公司給了我一次那么好的機(jī)會(huì)。感謝生活中所有幫助過我的人，也感謝生活中所有傷害過我的人，使他們在慢慢地磨練我學(xué)習(xí)、成長、進(jìn)步！
幸福人生心得體會(huì)7
對于教師該讀哪類書，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識(shí)地進(jìn)行選擇，特別注意各學(xué)科知識(shí)的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的融合，要與經(jīng)典為友，我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”肖教授始終提倡“我讀書我快樂”、“問渠那得清如許——呼喚書香校園”，提倡教師要通過閱讀來獲得通體性知識(shí)，以此獲得深厚的文化基礎(chǔ)和廣博的文化視野，“腹有詩書氣自華”，要通過閱讀讓教師成為知識(shí)的真正擁有者和創(chuàng)造者。通過閱讀了解當(dāng)今的教育形式，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對于教師該讀哪類書，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識(shí)地進(jìn)行選擇，特別注意各學(xué)科知識(shí)的'搭配與多學(xué)科內(nèi)容的融合，做有思想的教師。同時(shí)，還要看一些兒童心理的書籍，了解當(dāng)代兒童的心理特征，和行為習(xí)慣，以便更好對孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓他們更加健康快樂的成長，讓自己的專業(yè)知識(shí)更加的豐富，促進(jìn)自己的專業(yè)成長。
回顧這二十年的教育教學(xué)，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學(xué)、批改作業(yè)，每天都感覺自己在忙忙碌碌，給自己充電的時(shí)間會(huì)越來越少，職業(yè)倦怠讓我早就遠(yuǎn)離了書本，日常教學(xué)工作幾乎就是靠著吃老本來完成，所謂的專業(yè)培訓(xùn)離我們的實(shí)際工作太遙遠(yuǎn)，往往起不到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，而感覺《教師的幸福人生和專業(yè)成長》講述的就是我們需要的，知識(shí)的獲得正是需要這類書籍的營養(yǎng)，指明了知識(shí)補(bǔ)充的方向，讓我們意識(shí)到了寫教學(xué)反思的重要性，撥開了以往教學(xué)工作中的不解之謎，真正起到了指導(dǎo)專業(yè)成長的作用。這本書讓我有了教育教學(xué)的方向，讓我自己更加有了思想，爭取做新型的教師，讓自己的教育教學(xué)更加適應(yīng)新時(shí)代的要求。
讓我們充分利用閑暇時(shí)光，充實(shí)自己，努力的多讀好書，從讀書中汲取營養(yǎng)，享受作為教師的幸福人生。在教育教學(xué)中也帶領(lǐng)我們的學(xué)生在書海中遨游，一起分享讀書的快樂，享受讀書的樂趣。讓他們從小就用知識(shí)充實(shí)自己，使自己的視野越來越開闊。
幸福人生心得體會(huì)8
一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板,這個(gè)古老的“短板理論”正好可以用來說明教師“知識(shí)結(jié)構(gòu)”對于教育的重要性。我們常說:“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”現(xiàn)在的問題是中小學(xué)教師的“知識(shí)之桶”里到底裝著多少水？又還能加入多少水？肖教授講到，教師的知識(shí)之桶，應(yīng)包含三方面的知識(shí):通體性知識(shí)、本體性知識(shí)和條件性知識(shí)。為豐富教師的通體性知識(shí)，肖教授始終提倡“我讀書 我快樂”、“問渠那得清如許——呼喚書香校園”，提倡教師要通過閱讀來獲得通體性知識(shí)，以此獲得深厚的文化基礎(chǔ)和廣博的文化視野，“詩書滿腹氣自華”，要通過閱讀讓教師成為知識(shí)的真正擁有者和創(chuàng)造者。
對于教師該讀哪類書，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識(shí)地進(jìn)行選擇，特別注意各學(xué)科知識(shí)的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的融合，要與經(jīng)典為友，做有思想的教師。教師的本體性知識(shí)是教師的“身份”知識(shí)，要求教師具備特定的學(xué)科知識(shí)，作為教師知識(shí)的主干和核心，對此要求甚高，不僅要對知識(shí)融會(huì)貫通，還需要有個(gè)性化，以保證教學(xué)的有效性。教師的條件化知識(shí)更是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的`前提，要求教師從教育學(xué)心理學(xué)的角度認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)問題真正做到教書育人，先教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)做人，然后教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。最后肖教授提倡教師們從實(shí)踐出發(fā)，行動(dòng)起來，從寫詳案開始，從學(xué)寫反思收獲，積極參與教育敘事的研究，參與教育實(shí)驗(yàn)著手，進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)。
回顧這一年多的教育教學(xué)，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、批改作業(yè)，職業(yè)倦怠使我們早就遠(yuǎn)離了書本，日常教學(xué)工作幾乎就是靠著吃老本來完成，所謂的專業(yè)培訓(xùn)離我們的實(shí)際工作太遙遠(yuǎn)，往往起不到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，而感覺《教師的幸福人生和專業(yè)成長》講述的就是我們需要的，通體性知識(shí)的獲得正是需要這類書籍的營養(yǎng)，指明了條件性知識(shí)補(bǔ)充的方向，讓我們意識(shí)到了教學(xué)反思的重要性，撥開了以往教學(xué)工作中的團(tuán)團(tuán)迷霧，真正起到了指導(dǎo)專業(yè)成長的作用。
讓我們充分利用閑暇時(shí)光，沉淀自我，寧靜關(guān)照，從讀書中汲取營養(yǎng)，享受屬于教師特殊的幸福人生！在教學(xué)中也帶領(lǐng)我們的學(xué)生徜徉書海，一起分享讀書的快樂！
幸福人生心得體會(huì)9
20xx年11月23日我有幸參加了新疆中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)在南山舉辦的第21期“中華傳統(tǒng)文化與幸福人生”交流會(huì)。通過幾天來接觸中國傳統(tǒng)文化，收獲頗多。所見所聞所感歸納有三：感動(dòng)、感嘆、感恩。
首先，我想說的是：四十多年來參加的會(huì)議不可計(jì)數(shù)，經(jīng)過的培訓(xùn)也不勝枚舉，大多是這樣一種景象：滿眼看去會(huì)場里睡覺的、打電話的、看小說的、聊天的、空座位的比比皆是。考慮再三歸納如下：講座不夠精彩，服務(wù)不夠到位，組織者與參會(huì)人員極其陌生。
而這次的學(xué)習(xí)班組織形式是空前的，服務(wù)態(tài)度是空前的，義工們身體力行的影響力是空前的，講座老師的感召力是空前的。
感動(dòng)-----來自于義工們的微笑服務(wù)與忙碌的身影。
記得第一天來到南山銀都度假村的情景。車門打開，走下車的那一瞬間感動(dòng)便撲面而來。我的皮箱在我還沒跨下車的時(shí)候被一位記不起模樣的義工接過去拎到了餐廳接待處。從沒遇到的熱情讓我有點(diǎn)不知所措。我不相信我的眼睛但我相信我的感覺，我遇到熱心人了，我只這么想……
在第七組報(bào)到處我見到了儀態(tài)端莊的李姝儀老師，登記完之后又是另一位義工帶我來到了后來幾天成為我“家”的賓館。房間一塵不染，與穿著印有“和諧社會(huì)從我心做起”字樣衣服的義工們開始平凡接觸：門打不開、沒帶拖鞋、需要被子、需要暖寶
寶……我驚詫于他們的彬彬有禮，驚詫于他們的體貼入微，驚詫于他們竟然不只是對我好的熱心人而是真正把我當(dāng)成了自家人，當(dāng)成了兄弟姐妹……就在那個(gè)下午我真真切切在家以外的地方找到了家的感覺，感受到了家的溫暖。就像會(huì)議議程表中寫到的那樣------23日，迎親人。
我感動(dòng)，感動(dòng)教室里給我們端茶倒水的身影，感動(dòng)為我們掀起門簾兒的白發(fā)蒼蒼卻慈祥可親的老阿姨。感動(dòng)廚房里為我們精心準(zhǔn)備營養(yǎng)餐的和蹲在六大盆水邊為我們洗刷碗筷的.忙碌身影。更感動(dòng)于衛(wèi)生間內(nèi)為我們準(zhǔn)備的貼心小護(hù)墊。
在這之前不管出門到哪里，隨身攜帶的衛(wèi)生用具要多全有多全，總嫌賓館床上、衛(wèi)生間、桌子上哪哪都是大腸乙肝小腸艾滋病。這次一樣，床單、被套、一次性桌布啥的都帶齊了。該鋪的鋪，該不用的絕對不碰�？删蛷牡诙熘形缙穑揖烷_始為我所做的一切由臉紅到自責(zé)到感覺自己的內(nèi)心好骯臟——褻瀆了義工們無私的愛與親親的關(guān)懷。被子鋪的整整齊齊，睡衣疊得棱角分明，馬桶蓋上多了兩包我急需的東西，洗手池的臺(tái)面上滴水不沾，洗漱用具擺放得整整齊齊，那種溫馨、干凈、整潔絕非是賓館服務(wù)員所做的表面工作，只有家人才可以為你做到。干凈的讓你那么放心舒心開心。我真幸運(yùn)，在這個(gè)天寒心凍的季節(jié)來到了這個(gè)空氣清新，純凈美麗的沒有雜質(zhì)的“世外桃源”，感受到了天堂的人享受的禮遇。我和我的同伴們被深深感動(dòng)了。我想，這就是中華傳統(tǒng)文化的博大魅力吧。
感嘆-----來自于所有隔屏授課的老師們。
孝悌，謹(jǐn)信，愛眾，親仁。這是我第一次這么近距離的接觸中華傳統(tǒng)文化；第一次端身正坐地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》；第一次一天聽10個(gè)小時(shí)的課卻身體快樂，心里快樂。短短五天，我懂得了：“人生天地間，百善孝為先”�！皭廴苏撸撕銗壑�；敬人者，人恒敬之”的真正含義。授課的老師們言談中無不滲透著幸福快樂，而他們的快樂幸福感又無不因?yàn)榉簮邸⒂H仁而得來的。分享著他們的喜悅，分享著他們的淚水，也分享著他們的收獲。這些人的生活才是真正的生活，能帶給人快樂的快樂生活，真不虛為“幸福人生”交流會(huì)之名哪。是啊，該到讓物欲橫流，唯利是圖見情見愛見真純的時(shí)候了。該到了讓我們的下一代認(rèn)祖歸宗的時(shí)候了。我感嘆于我們的至圣先師給我們留下的文化瑰寶。
感恩-----來源于這幾天的學(xué)習(xí)讓我懂得了如何更好的去感恩自然，感恩祖國，感恩身邊的人和事，更重要的是感恩父母。
當(dāng)我們很小的時(shí)候父母沒嫌我們臟過，吃我們剩下的飯菜，洗我們拉在褲子里的屎尿。 當(dāng)我們長大以后無論我們美與丑，富貴與貧窮，在他們心里我們依然是他們的牽掛與最愛。如今他們老了，我們?yōu)樗麄冏隽诵┦裁�？在我們因某個(gè)節(jié)日或紀(jì)念日渴望得到鮮花、禮物的時(shí)候，在每每感嘆人生時(shí)告訴自己“女人，要對自己好點(diǎn)的時(shí)候”，在周末或無由頭的與朋友與愛人相聚餐廳酒吧舉杯碰撞著祝福的時(shí)候......
感恩，不該是猛然想起的；感恩，不該是轉(zhuǎn)瞬即忘的；感恩，更不該是“等以后再說”的借口或理由。
《弟子規(guī)》----"入則孝"中云：冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定；親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去。親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。我們不曾對照檢查過。
我感恩中華傳統(tǒng)文化的教誨，感恩義工們無言的示范，感恩身邊一切值得感恩的人和事！
如果我們的社會(huì)，我們的周圍，我們周圍的每個(gè)人都能從我做起，一定能讓自己的身心和諧起來；每個(gè)人都從每個(gè)家庭做起，一定能讓每一個(gè)小家和我們的大家和諧起來。如果每個(gè)人就從當(dāng)下能將封存已久的“人之初，性本善”的“善” 挖掘出來曬在陽光下照到他人心里，我們吃的就不再有“健美豬”穿的就不會(huì)有”黑心棉'，出門求學(xué)的孩子就不會(huì)因連站票也買不到而踏不上回家的路，國家也就不會(huì)因空置房太多而打壓房價(jià)了等等等等。
最后心得：以傳統(tǒng)文化修身，以傳統(tǒng)文化修心。做一個(gè)幸福的人，做一個(gè)承傳幸福的人。
幸福人生心得體會(huì)10
讀了《教師的幸福人生》一書，仔細(xì)尋找著《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書的亮點(diǎn)，才慢慢的被其吸引，尋找到幾個(gè)關(guān)鍵詞句：
1、幸福感悟：
幸福其實(shí)只是一種心境;幸福是一種獨(dú)特的內(nèi)心感受，是任何人都無法替代的一種體悟;幸福可以是一種平淡，能享受平淡的人便是享受著幸福的人;幸福源于一種心態(tài)，幸福是一種無形的、意味深長的東西，幸福是一種信仰
2、 “教師的幸福”
教師的幸福是關(guān)涉到學(xué)校發(fā)展的一個(gè)核心話題，其幸福指數(shù)的高低突顯出教師生存狀態(tài)的.好壞。
教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來!教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來滋潤。身影疲憊，額頭蒼老，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!
3、拒絕倦怠。書中引用了蘇軾的“此生歸路愈茫然”的詞句表明了他迷茫;困惑的心境。不可否認(rèn)，失志不俞的追求固然可貴，也深知“有志者、事竟成”的含義，但是在周而復(fù)始的工作中，當(dāng)競爭、挑戰(zhàn)和壓力迎面襲來，當(dāng)期望和落差不期而遇時(shí)，人便會(huì)覺得倦怠。做教師尤其感到如此。親眼目睹很多老師天天都有批不完的作業(yè)、天天都有不聽話的問題學(xué)生出現(xiàn)、天天都有這樣或那樣的問題需要去處理，分身乏術(shù)。
而與此同時(shí)，每月、每天甚至每秒都有新的理念需要去學(xué)習(xí)，多如牛毛的培訓(xùn)和考核等待著我們?nèi)ネ瓿伞?/p>
講不完的遇到公開課，對于我來說更是一次心靈的“戰(zhàn)役”，一次戰(zhàn)勝自己的“戰(zhàn)役”。我甚至一度非常懷疑和后悔為什么當(dāng)初會(huì)考師范。但是每次面對純真可愛的孩子，我真的無話可說，我釋懷了，站在講臺(tái)上沒有任何多余的想法，只是想盡可能的把所學(xué)的知識(shí)教給他們，盡可能的把話說的規(guī)范些、嚴(yán)謹(jǐn)些，因?yàn)椋抑�，家長和孩子是多么信任老師，那么多雙期盼的眼睛看著我們，或寄托、或向往、或渴求。
聯(lián)想自己的老師，治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦，培養(yǎng)一代一代國家的棟梁。而每次看到他們以自己的學(xué)生而驕傲?xí)r，我的精氣神就油然而生。他們是不能割舍的一份責(zé)任，是我生命中的一部分，我珍惜、我愛戴、我奮發(fā)、我進(jìn)取。
幸福人生心得體會(huì)11
“掌上千秋史，胸中百萬兵”，這不僅是偉大的軍事家的追求，也是普通教師的追求。如何完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)？讀了肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》中這一章節(jié)后，我深受啟發(fā)。
在日常的工作生活中經(jīng)常遇到這樣的困惑：課堂教學(xué)中語言不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少幽默感；與學(xué)生溝通時(shí)總是感覺到方法單一。與同事交往時(shí)，缺少交往藝術(shù)；對待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……，看完肖川教授的這一段文章后，我終于找到了癥結(jié)所在，更加知道了知識(shí)結(jié)構(gòu)對一個(gè)老師的必要性，因此，我先從剖析自己開始，來完成自己的職業(yè)構(gòu)想：
首先，教學(xué)視野上缺少通識(shí)性知識(shí)的支撐，突破這一瓶頸的方法，就是接受肖川教授的建議：博覽群書，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如肖川教授所說，一個(gè)專業(yè)化的教師，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對一般性社會(huì)事務(wù)；應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識(shí)的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。這是未來教師的職業(yè)發(fā)展方向，也是提升內(nèi)涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。
其次，“我的身份”不到位。讀了肖川教授的關(guān)于教師的本體性知識(shí)后，我明白了：教師應(yīng)對學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的技能、技巧；應(yīng)對與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本的了解；應(yīng)了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢，了解推動(dòng)其發(fā)展的因素。只有這樣，教師在應(yīng)對學(xué)科教學(xué)時(shí)才能方法科學(xué)，方式多樣。
“一只桶的裝水量，取決于最差、最短的`那塊桶塊”，我的最短的一塊在哪？讀了肖川教授的這一段文章后，我深知教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)對于老師知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性，知學(xué)生所想，洞學(xué)生所思，查學(xué)生所趣，方知?jiǎng)磐睦锸�，力往哪里出，勁、力怎樣出，才能得到最大效益�?/p>
行動(dòng)著，美麗著，讓我們從這里起步，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的樂趣，用小筆頭記錄這一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用理性的眼光去敘事，用學(xué)者的眼光去加工，或許，屬于我們的幸福就這樣迎面撲來。
幸福人生心得體會(huì)12
幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、不經(jīng)意間的感動(dòng)、重溫聽潮的時(shí)刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀登、獨(dú)立的夢想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷……幸福無處不在。其實(shí)幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。在我看來，幸福就是充實(shí)，就是閑適。所謂充實(shí)就是沒有空虛感、困乏感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，可以自由的，自在的，享有幸福的平安。
幸福人生需要什么？一是心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生最美妙的東西展示在學(xué)生的面前，把學(xué)生的人生描繪出一幅美麗的人生前景，喚起學(xué)生對人生的熱烈向往。二是手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛崗敬業(yè)。三是身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。
只有高素質(zhì)的教師，才會(huì)培育出高素質(zhì)的學(xué)生。所以，我認(rèn)為，今天我們教師的職責(zé)和使命比以往任何時(shí)候都顯得更艱巨，教師自身的素質(zhì)不僅是教師教書育人的必然要求，也是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。只有教師具備了良好、全面的素質(zhì)，才能更好地向?qū)W生傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)發(fā)展其智力和非智力因素。
怎樣提升自己的業(yè)務(wù)水平，具有良好的專業(yè)素養(yǎng)呢？
首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在課余時(shí)間，可以利用書本，網(wǎng)絡(luò)掌握英語學(xué)科扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解英語學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷吸取學(xué)科的新知識(shí)、新成果，充實(shí)自己，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
其次，認(rèn)真參加每一次教研活動(dòng)。向?qū)W校有經(jīng)驗(yàn)的英語老師學(xué)習(xí)，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
我是教師，我享受著教育�？粗瑢W(xué)們因?yàn)椴煌慕鉀Q問題思路而爭論，主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)時(shí)，看到一批一批的學(xué)生健康成長，看到他們汲取知識(shí)的營養(yǎng)所綻放的如花的笑臉，聯(lián)想起他們?nèi)蘸蟪蔀樽鎳ㄔO(shè)的有用之才時(shí)，我的心中會(huì)充溢著無以言表的幸福和快慰；為了讓這種快樂更加持久，我覺得應(yīng)該用豐厚的文化充實(shí)自己，走教師的專業(yè)成長之路。
我是教師，我明白------教師的幸福源于能與學(xué)生一起成長，不斷提升自我，不斷創(chuàng)新；教師的幸福源于踏踏實(shí)實(shí)的生活，孜孜不倦的追尋。
楊和平教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動(dòng)很大。
幸福到底是什么？幸福是一種感覺，一種純個(gè)人的純直覺的感覺，那么這種感覺跟精神就是一致的。所以教師的幸福，也就不能簡單的從物質(zhì)和金錢的`角度來衡量。充實(shí)而又閑適，從容自主地面對。這才是我所理解的幸福生活。
海明威曾經(jīng)說過，現(xiàn)實(shí)不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對美好的永恒的心。面對客觀存在的問題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而是應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)。如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，在面對諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話等情況時(shí)，我就會(huì)冷靜客觀地對待學(xué)生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策。
金無足赤，人無完人，我們這些為人師者，年歲長于學(xué)生，知識(shí)多于學(xué)生，閱歷豐于學(xué)生，涵養(yǎng)勝于學(xué)生，即使這樣，我們也不是完美的，那為什么一定要強(qiáng)求學(xué)生完美呢？學(xué)生之所以是學(xué)生，就是因?yàn)樗麄儽任覀內(nèi)菀追稿e(cuò)誤。正因?yàn)閷W(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤，所以才需要教師的存在。如果我也能夠懷著一顆寬容之心多發(fā)現(xiàn)他們身上的一些閃光點(diǎn)，而不是一味盯著他們所犯的錯(cuò)誤不放，我也就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，幸福的生活不就是這樣嗎？
作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生，你會(huì)被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學(xué)生對你的尊重和認(rèn)可而感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……你也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛，生活是如此美好。反之，總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿，會(huì)讓自己的心情變得很糟糕，自然沒有幸福感可言。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時(shí)常面帶笑容，挺直腰板，給學(xué)生們力量與信心的教師。一個(gè)幸�？鞓返慕處煟艜�(huì)有一群幸�？鞓返膶W(xué)生。
做自己喜歡的工作容易產(chǎn)生幸福感，而我剛開始從事教師這份工作時(shí)，卻僅僅是準(zhǔn)備把它當(dāng)成自己維持生計(jì)的職業(yè)去做的，可是當(dāng)我接觸到一個(gè)個(gè)十三、四歲的朝氣蓬勃的學(xué)生，和一個(gè)個(gè)年輕的、鮮活的思想不斷地相互交流、學(xué)習(xí)，生活，我發(fā)現(xiàn)我逐漸愛上了我的工作，越來越能從教育教學(xué)活動(dòng)中獲得成就感和幸福感。記得一位已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生說過一句話，讓我很是感動(dòng)，他說：“人的一生能遇上一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因?yàn)樵谖业膶W(xué)生時(shí)代就遇到了許多好老師。”
我認(rèn)為教師的職業(yè)幸福感首先是基于學(xué)生對老師的肯定、信任、敬仰，來源于教師通過言傳身教，用自己的人格魅力使學(xué)生獲得健康的身心發(fā)展、形成健全的人格，這其中幸福感是教師和學(xué)生朝夕相處沉淀下來的亦師亦友的情感！其次，另外一種得到肯定的重要途徑，那就是工作中或領(lǐng)導(dǎo)或同事或?qū)W生的贊許。大家都是在肯定和鼓勵(lì)中才能有足夠的力量繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)周圍的人，他們能夠把你做的努力看在眼里，并且由衷的肯定時(shí)，這是一個(gè)非常幸福的時(shí)刻。
可以看出，享受教師的職業(yè)，欣賞你的學(xué)生，這樣教師的幸福感才會(huì)源源不斷。而影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但我們必須身體力行。因?yàn)槿绻阒恢罊?quán)威，那也許你會(huì)離自己的幸福越來越遠(yuǎn)。
總的說來，教師的最高境界是把教育當(dāng)作幸福的活動(dòng)。作為普通人，教師同樣也需要同學(xué)們的愛護(hù)和關(guān)注，希望關(guān)愛成為我們溝通的橋梁，見證每個(gè)人的幸福人生。
我堅(jiān)信，我努力，我就會(huì)幸福。
幸福人生心得體會(huì)13
拿到《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，我看了半天題目，回首自己8年的教師生涯，當(dāng)我上了一堂成功的課時(shí)我是幸福的；當(dāng)我被學(xué)生認(rèn)可時(shí)我是幸福的；當(dāng)我被領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)時(shí)我是幸福的；當(dāng)我和同事相處愉快時(shí)我也是幸福的……當(dāng)我一頁頁地翻讀著書本時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己對幸福的理解是多么淺顯。在書中，肖教授在第一、第二章節(jié)中指出教師的幸福來自教師的專業(yè)成長，教師對學(xué)生實(shí)施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。第三、第四章節(jié)主要介紹了教師的成長、發(fā)展、快樂都應(yīng)有完美的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師面對學(xué)生要因材施教等等。
而第五章節(jié)提到中提到了課堂管理和班級(jí)管理尤其讓我印象深刻，肖教授提到：課堂管理和班級(jí)管理是學(xué)校教育管理中最為微觀、最為核心的`管理，是教師專業(yè)化成長的必備技能和知識(shí)素養(yǎng)，決定著教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，從而決定著一個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。
雖說我教的是體育學(xué)科，可能對學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量不能起到什么作用，但是任何一門學(xué)科的課堂管理都制約著教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。體育課管理與其他的課堂管理相比，又有其不同的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的表現(xiàn)和參與。新課程標(biāo)準(zhǔn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念，讓學(xué)生有更多的時(shí)間和空間去發(fā)展，張揚(yáng)自己的個(gè)性。然而課堂中往往有許多同學(xué)缺乏自我約束的能力，影響課堂秩序，降低其學(xué)習(xí)興趣等。我認(rèn)為在體育課上課需要制定比在班級(jí)教室上課更為周密的課堂常規(guī)管理。
首先，作為在開放的操場上上課，學(xué)生比在自己原來班級(jí)上課具有放松感，又是體育課，學(xué)生便有更大的松懈。而體育課堂又是“鐵打的營盤，流水的兵”，每節(jié)課都有幾個(gè)班級(jí)在上課，這就使課堂管理加大難度。如何提高學(xué)生在課堂上的注意力一個(gè)難點(diǎn)，而要提高學(xué)生的注意力就必須先提高他們對于上課內(nèi)容的興趣，因此，每節(jié)課課前對于上課內(nèi)容的分析就成了必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
其次，我喜歡用“我們班”這個(gè)稱謂來拉近與各班學(xué)生之間的距離。無論上哪個(gè)班，課堂上我喜歡用“我們班”而不是用“你們班”這三個(gè)字，比如說“我們班今天表現(xiàn)真好！”“我最喜歡我們班的學(xué)生了！”“我們班同學(xué)應(yīng)該注意哪些方面”等等。學(xué)生們一聽，覺得很親切，他們就會(huì)認(rèn)為，老師和我們是一個(gè)整體的，是我們一個(gè)班里的一員。我這樣稱呼，就是告訴學(xué)生，我愿意做他們的朋友，讓學(xué)生從心理上不排斥我。
第三，體育課要有自己的管理特點(diǎn)。比如，一個(gè)學(xué)生，老是喜歡在隊(duì)伍中講話，我會(huì)在課堂上先制止他，等課后再把他叫來，聽聽他的感受，你的行為要影響整個(gè)班級(jí)的，這樣幫助他分析不會(huì)傷他的自尊心。也有的學(xué)生，喜歡在課上故意搞出點(diǎn)事情來，只是為了引起老師的注意，所以我們要好好地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，一定要讓每一個(gè)孩子都覺得老師在關(guān)注他。
要?jiǎng)?chuàng)造一種寬松、寬容，富于活力的教學(xué)氣氛，構(gòu)建起自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)等方式，以促進(jìn)學(xué)生和諧的個(gè)性發(fā)展。建立新型的師生關(guān)系，是新課程改革實(shí)施和教學(xué)改革的前提和條件，新課程的推進(jìn)要致力于建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生關(guān)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得以充分地發(fā)揮。要建立新型的師生關(guān)系，教師應(yīng)真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對于學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們，成為學(xué)生的促進(jìn)者和服務(wù)者。課程的開發(fā)者……。
照此要求，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)解決問題能力，合作學(xué)習(xí)中提高合作交流的能力。
幸福來自于哪里，幸福來自于心理，成長的自己可以得到幸福，成長的學(xué)生更能使我得到幸福。
幸福人生心得體會(huì)14
播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。的確好的習(xí)慣是一種財(cái)富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡單地取決于智商或運(yùn)氣，在很多時(shí)候，一個(gè)好的習(xí)慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習(xí)慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點(diǎn)一滴長時(shí)間積累和培養(yǎng)起來的。
1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在聚會(huì)時(shí)，記者問一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家：“請問您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？”這位科學(xué)家很平靜的說：“是在幼兒園�！庇浾哂謫枺骸霸谟變簣@里學(xué)到了什么呢？” “學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些�！边@位科學(xué)家出人意料的回答，講明了兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對人一生具有決定性的意義�？鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣成自然�！眱和�、青少年時(shí)期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，對于孩子的生活、學(xué)習(xí)乃至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。事實(shí)上，習(xí)慣是一種慣性，是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、糾正孩子的壞習(xí)慣呢？《成就孩子一生好習(xí)慣》這本書全面、準(zhǔn)確、深入地介紹孩子成長過程中的種種習(xí)慣培養(yǎng)、糾正問題。從深刻的意義上講，習(xí)慣是人生之基，習(xí)慣如何常�？梢詻Q定一個(gè)人的一生道路，不一定要成為一名真正的教育家或心理學(xué)家，但是我們至少應(yīng)該去學(xué)習(xí)和了解關(guān)于孩子的各種心理和表現(xiàn)，然后根據(jù)這些去選擇培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的方法。這是我們教師和孩子家長必須承擔(dān)起最基本也是最重要的責(zé)任——培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
我國著名青少年教育家孫云曉先生曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。我想應(yīng)該從一下幾個(gè)方面來做：
一、生活習(xí)慣的重要性：它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習(xí)慣，、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習(xí)慣。
二、文明禮貌的好習(xí)慣：禮貌看起來是種外在行為的表現(xiàn)，實(shí)際上它反映著人的.內(nèi)心修養(yǎng)，學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語，如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請?jiān)彙�。同時(shí)，見人要熱情打招呼，別人問話要先學(xué)會(huì)傾聽，并有禮貌地回答，注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相，培養(yǎng)笑紳士和淑女。
三、道德習(xí)慣至關(guān)重要：它包括各種行為規(guī)則，尊敬關(guān)愛長輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹木、愛護(hù)公共財(cái)務(wù)，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團(tuán)結(jié)友愛等等。養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會(huì)行為規(guī)范，具有高度責(zé)任感，將來才能成為社會(huì)上成熟可敬的人。
四、學(xué)習(xí)習(xí)慣成就快樂學(xué)習(xí)：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績有很大的影響。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好，而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因?yàn)槟X子笨，而是沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如：不長時(shí)間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)專心認(rèn)真，經(jīng)常進(jìn)行廣泛的閱讀，知道珍惜時(shí)間，什么時(shí)間做什么事情等。
五、愛勞動(dòng)的好習(xí)慣：孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，另外幫家長干些家務(wù)活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會(huì)成為怎樣的人。習(xí)慣就像是神奇的卵石一樣，它們會(huì)在你第二次將手伸進(jìn)口袋時(shí)變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時(shí)，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習(xí)慣，后悔的是，其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的習(xí)慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢？明天，這些卵石將變成孩子的財(cái)富，讓他幸福一生。
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