中醫(yī)師承心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的中醫(yī)師承心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
中醫(yī)師承心得體會(huì)1
一、開(kāi)展層次分明的師承培養(yǎng)模式
1、對(duì)不同的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，有針對(duì)的進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)術(shù)繼承和發(fā)展研究，力爭(zhēng)全面繼承，重點(diǎn)突破，繁榮中醫(yī)學(xué)術(shù)。從相關(guān)專業(yè)科室選撥德才兼?zhèn)涞闹星嗄旯歉舍t(yī)師，以學(xué)術(shù)繼承人的身份學(xué)習(xí)中醫(yī)。以學(xué)術(shù)繼承人為骨干，以所在臨床科室為依托，開(kāi)展名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗(yàn)的繼承工作，并進(jìn)行中醫(yī)相關(guān)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的研究。人才梯隊(duì)合理，專兼職人員分工合作，傳承名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。目的是使專科中青年骨干醫(yī)師的中醫(yī)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固，方向進(jìn)一步明確，水平進(jìn)一步提高，臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步豐富。并以此帶動(dòng)全院中醫(yī)師承的學(xué)習(xí)熱潮，對(duì)推動(dòng)中醫(yī)學(xué)術(shù)的繁榮昌盛起到積極作用。
2、根據(jù)市衛(wèi)生局制定的規(guī)劃要求，實(shí)施全市優(yōu)秀左右兩側(cè)研修項(xiàng)目和老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)思想的繼承工作，我院積極響應(yīng)，率先開(kāi)展優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項(xiàng)目和老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作。職能部門(mén)專人管理，每年對(duì)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳授人和繼承人進(jìn)行相關(guān)考核，確保老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)真正的得以傳承。
3、開(kāi)展優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承，在全省選撥中青年臨床骨干進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，我院共有1人入選該項(xiàng)目學(xué)習(xí)。我院根據(jù)省中醫(yī)藥局對(duì)于中醫(yī)師承教育工作的實(shí)施辦法，結(jié)合我院的具體情況，制訂了一系列規(guī)章制度。加強(qiáng)對(duì)學(xué)院的跟師情況進(jìn)行月查崗考勤，并進(jìn)行季度考核和年度考核，鼓勵(lì)學(xué)員積極參加各種中醫(yī)理論培訓(xùn)班及網(wǎng)上學(xué)習(xí)等等。我院該項(xiàng)工作高質(zhì)量的實(shí)施，對(duì)我市的優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床人才的培養(yǎng)起到一個(gè)帶頭示范的作用。
4、培養(yǎng)院優(yōu)秀中醫(yī)臨床重點(diǎn)人才和青苗人才，通過(guò)全院范圍公開(kāi)考評(píng)，擇優(yōu)錄取青年中醫(yī)作為培養(yǎng)對(duì)象，通過(guò)有計(jì)劃，有組織的系統(tǒng)培訓(xùn)教育考核，最終選取優(yōu)秀人員作為院內(nèi)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培養(yǎng)對(duì)象。借此營(yíng)造中醫(yī)學(xué)術(shù)氛圍，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)術(shù)進(jìn)步，使中醫(yī)事業(yè)后繼有人，薪火相傳。為確保方案實(shí)施，在院長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，院內(nèi)成立考評(píng)專家組，成員由院內(nèi)中醫(yī)及中西醫(yī)結(jié)合專家組成，院長(zhǎng)任考評(píng)組組長(zhǎng)。主要針對(duì)本院中熱愛(ài)中醫(yī)事業(yè)并具有較好的專業(yè)基礎(chǔ)和較高的悟性，有志于為中醫(yī)的繼承與發(fā)展作出貢獻(xiàn)的中醫(yī)醫(yī)師�？荚u(píng)分筆試和面試兩部分。筆試包括醫(yī)古文，中醫(yī)診斷學(xué)與中醫(yī)基礎(chǔ)理論，中藥學(xué)，方劑學(xué)內(nèi)容為主的基礎(chǔ)部分和以中醫(yī)經(jīng)典經(jīng)文在本專業(yè)臨床實(shí)踐中的應(yīng)用體會(huì)，診法心得，遣方用藥心得，病案分析為主的臨床應(yīng)用。面試內(nèi)容包括語(yǔ)言表達(dá)能力，溝通技巧，文字功底，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)中醫(yī)傳統(tǒng)古籍的涉獵程度及心得。
二、開(kāi)展師承培養(yǎng)模式的思路與探索
1、提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)人才
人才是醫(yī)院生存和發(fā)展的中堅(jiān)力量，在醫(yī)院各項(xiàng)工作中，人才培養(yǎng)始終是重中之重，上述各項(xiàng)工作的實(shí)施，給醫(yī)院培養(yǎng)高水平的人才提供了一個(gè)平臺(tái)。一方面使名老中醫(yī)專家的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)后繼有人，年輕的中醫(yī)力量迅速成長(zhǎng)壯大起來(lái)；另一方面通過(guò)繼承人員的帶動(dòng)作用，起到傳承的作用，讓老中醫(yī)專家的學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗(yàn)得以發(fā)揚(yáng)光大。最終，中醫(yī)藥的本質(zhì)將會(huì)被傳續(xù)。
2、領(lǐng)導(dǎo)重視，強(qiáng)化組織
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)從中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和醫(yī)院自身人才隊(duì)伍建設(shè)的高度，深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)中醫(yī)傳承和發(fā)展，中醫(yī)后繼人才培養(yǎng)的意義和重要性，加強(qiáng)各項(xiàng)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，由分管院長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，職能部門(mén)具體執(zhí)行，互相協(xié)作，指定專人管理，組織繼承人員認(rèn)真學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)。
3、管理有力，互相促進(jìn)
（1）嚴(yán)格管理過(guò)程：根據(jù)上級(jí)主管部門(mén)有關(guān)工作規(guī)定和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)臨床專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的要求，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務(wù)科等職能部門(mén)定期進(jìn)行過(guò)程管理，對(duì)培養(yǎng)人員和繼承人員進(jìn)行了專項(xiàng)檢查，重點(diǎn)了解培養(yǎng)和繼承工作的執(zhí)行情況和實(shí)施過(guò)程中存在的具體問(wèn)題，對(duì)該項(xiàng)工作實(shí)施以來(lái)的.效果進(jìn)行階段性評(píng)估，從而督促專項(xiàng)人員認(rèn)真自覺(jué)地完成既定計(jì)劃；同時(shí)，也為職能部門(mén)完善管理制度，提供管理效率提供整改依據(jù)。
�。�2）合理使用經(jīng)費(fèi)：經(jīng)費(fèi)支持是完成各項(xiàng)工作的重要保障。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，醫(yī)院建立了各項(xiàng)工作的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)使用和審核登記制度，切實(shí)做到加強(qiáng)管理，專款專用，分配，經(jīng)費(fèi)由財(cái)務(wù)科統(tǒng)一管理。經(jīng)費(fèi)管理一方面保證了培養(yǎng)對(duì)象學(xué)習(xí)的經(jīng)費(fèi)的使用，另一方面也約束了培養(yǎng)對(duì)象在學(xué)習(xí)期間從事和繼承工作無(wú)關(guān)的其他開(kāi)支，同時(shí)醫(yī)院主管部門(mén)的管理職能也得到了充分發(fā)揮。
�。�3）認(rèn)真督促實(shí)施：任何實(shí)踐活動(dòng)都必須在一定的制度和計(jì)劃下才能更加有效的進(jìn)行。正是在我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視支持下，各職能部門(mén)提供嚴(yán)密的組織保障，有效的制度保證和監(jiān)管措施，我院開(kāi)展的多樣保持中醫(yī)中姓本質(zhì)的工作才能取得顯著的成績(jī)。我院根據(jù)上級(jí)部門(mén)要求，組織制定各種工相應(yīng)的制度規(guī)定及計(jì)劃等。
4、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善
我院開(kāi)展多樣的中醫(yī)傳承實(shí)踐來(lái)保持中醫(yī)藥的繼承與發(fā)展，取得了一定成績(jī)，見(jiàn)到了成效，但過(guò)程管理仍需進(jìn)一步的規(guī)范，工作流程有待進(jìn)一步完善，因此，通過(guò)不斷的總結(jié)，來(lái)獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)尚存的問(wèn)題。這樣才能促進(jìn)我院中醫(yī)傳承工作的不斷前進(jìn)，從而為推動(dòng)中醫(yī)人才隊(duì)伍的建設(shè)，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)師承心得體會(huì)2
在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書(shū)，當(dāng)時(shí)不以為然，后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽(yáng)錯(cuò)，在搬宿舍過(guò)程中偶得此書(shū)，看來(lái)是緣分的安排，不得不讀了！
書(shū)中的言語(yǔ)很樸實(shí)，且有思辨性，我自然而然地被其吸引，多處醍醐灌頂，恍然大悟。還記得這之前有過(guò)類似的感覺(jué)，是在一次研究生組會(huì)上聽(tīng)同學(xué)講黃元御的《四圣心源》，當(dāng)時(shí)聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得相當(dāng)精彩，真想會(huì)議結(jié)束就好好讀一讀，好好感悟，可惜自己得了“軟骨病”，沒(méi)了下文。回想一下，二十三歲了，我還真沒(méi)完完整整看過(guò)幾本好書(shū)，記憶中只有《圍城》《簡(jiǎn)愛(ài)》了，由于自己是理科生的緣故？可我明明是很愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作的！雖然寫(xiě)幾篇文章算不得什么創(chuàng)作，但情懷還是藏隱在其中的，有心人，天不負(fù)？
劉力紅自己說(shuō)他寫(xiě)《思考中醫(yī)》用了十年的時(shí)間在醞釀，正是十年磨一劍啊！其實(shí)我現(xiàn)在寫(xiě)這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫(xiě)的書(shū)給讀者的體驗(yàn)是豐富的，我在書(shū)中受益匪淺，對(duì)中醫(yī)有了更深的認(rèn)識(shí)，我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習(xí)中沒(méi)能找到的中醫(yī)學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的.寫(xiě)書(shū)經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)，一本好書(shū)，總能帶給讀者一些啟發(fā)。
從寫(xiě)考研日記開(kāi)始，我就一直琢磨怎么寫(xiě)出來(lái)才是最好的，如果單純寫(xiě)完了事，那我還不如早點(diǎn)睡覺(jué)，糾結(jié)始終伴隨著我，現(xiàn)在已經(jīng)不以糾結(jié)為糾結(jié)了，反倒覺(jué)得這是個(gè)人發(fā)展中“否定之否定”的必然結(jié)果，錢(qián)鐘書(shū)也說(shuō)“矛盾是智慧的結(jié)果”�，F(xiàn)在意識(shí)到，若定位于未來(lái)，寫(xiě)一些為將來(lái)而準(zhǔn)備的文章（比如以后某一天想出書(shū)）會(huì)更有價(jià)值？
我應(yīng)該用好人生最有時(shí)間的一段時(shí)光，把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來(lái)，按中學(xué)語(yǔ)文老師寫(xiě)作文的要求來(lái)操作，“不求面面俱到，但求一點(diǎn)說(shuō)透”，當(dāng)做書(shū)稿來(lái)寫(xiě)，供以后回味和把玩，也許會(huì)釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！
中醫(yī)師承心得體會(huì)3
光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)二個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诤鷦Σɡ蠋�。令我受益良多，受用終生！在臨床實(shí)踐中，胡老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開(kāi)拓了思路，活躍了思維，開(kāi)闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。從胡老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。胡老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的`效果。師從胡老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書(shū)本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫(xiě)出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣
可言。而今，跟從胡老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，胡老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫(yī)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位中醫(yī)，胡老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于胡老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
中醫(yī)師承心得體會(huì)4
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法之一，通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)，成為中醫(yī)師。以下是我對(duì)中醫(yī)師承跟師的心得體會(huì)：
1、跟師學(xué)習(xí)需要認(rèn)真勤奮。中醫(yī)師承的學(xué)習(xí)需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)。因此，需要認(rèn)真勤奮地學(xué)習(xí)，跟隨師承導(dǎo)師學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的技術(shù)水平。
2、尊重師承導(dǎo)師。師承導(dǎo)師是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的重要指導(dǎo)者，他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)者非常重要。因此，需要尊重師承導(dǎo)師，認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，向他們請(qǐng)教相關(guān)問(wèn)題。
3、與師承導(dǎo)師建立良好的關(guān)系。中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要與師承導(dǎo)師建立良好的關(guān)系，建立起互相信任和理解的關(guān)系。通過(guò)與師承導(dǎo)師的交流和互動(dòng)，可以更好地了解中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)，提高自己的實(shí)踐能力。
4、實(shí)踐是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要通過(guò)實(shí)踐掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)，因此，需要積極實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐過(guò)程中，需要遵守中醫(yī)藥理論和實(shí)踐的規(guī)律，保持謹(jǐn)慎和謙虛的態(tài)度，不斷提高自己的'技術(shù)水平。
5、中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持。中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要保持耐心和毅力，不斷努力提高自己的技術(shù)水平，成為中醫(yī)師。
總結(jié)起來(lái)，中醫(yī)師承跟師學(xué)習(xí)需要認(rèn)真勤奮，尊重師承導(dǎo)師，建立良好的關(guān)系，實(shí)踐是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，需要堅(jiān)持。通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，可以掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)，成為中醫(yī)師，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)師承心得體會(huì)5
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)師徒傳承的方式之一，也是中醫(yī)師學(xué)習(xí)的重要形式之一。跟師學(xué)習(xí)是中醫(yī)師承過(guò)程中非常重要的一環(huán)，以下是我個(gè)人的心得體會(huì)：
1、選擇好的導(dǎo)師非常重要。好的導(dǎo)師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
—有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論功底。
—能夠指導(dǎo)你正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，讓你能夠更好地掌握中醫(yī)知識(shí)。
—能夠?yàn)槟阒贫ê侠淼膶W(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，幫助你實(shí)現(xiàn)中醫(yī)師承的目標(biāo)。
—能夠提供及時(shí)的反饋和指導(dǎo)，幫助你解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。
2、跟師學(xué)習(xí)要勤奮認(rèn)真。中醫(yī)師承的過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過(guò)程，需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。因此，我們要勤奮認(rèn)真，認(rèn)真學(xué)習(xí)導(dǎo)師傳授的'知識(shí)和技巧，不斷練習(xí)和實(shí)踐，提高自己的療效。
3、要尊重導(dǎo)師，認(rèn)真聽(tīng)從導(dǎo)師的指導(dǎo)。跟師學(xué)習(xí)期間，我們要尊重導(dǎo)師，認(rèn)真聽(tīng)從導(dǎo)師的指導(dǎo)，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律和規(guī)定，尊重傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德。
4、要善于交流和溝通。中醫(yī)師承的過(guò)程中，我們需要與導(dǎo)師和其他學(xué)員進(jìn)行交流和溝通，分享經(jīng)驗(yàn)和心得，互相學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，我們要善于表達(dá)自己的思考和觀點(diǎn)，與導(dǎo)師和其他學(xué)員進(jìn)行探討和協(xié)商，以實(shí)現(xiàn)共同提高的目標(biāo)。
總結(jié)起來(lái)，中醫(yī)師承是一個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地努力和堅(jiān)持。通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，我們可以更好地掌握中醫(yī)知識(shí)，提高療效，為中華民族的健康事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)師承心得體會(huì)6
我是中醫(yī)科醫(yī)生，這次參加了中醫(yī)培訓(xùn)，感悟非常多，下面是我的心得體會(huì)：
中醫(yī)學(xué)由于在形成的初期引入了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的哲學(xué)思想——樸素唯物主義，并沿用至今，形成以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為核心，臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液、氣機(jī)升降為主體，病因病機(jī)、治法方藥為外殼的理論體系，具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外，許多人有這樣的印象，患者和中醫(yī)大夫之間的.關(guān)系往往好于與西醫(yī)大夫之間的關(guān)系，甚至亦醫(yī)亦友。許多研究也證實(shí)，中醫(yī)傳統(tǒng)的診療模式有助于形成良好的醫(yī)患關(guān)系。傳統(tǒng)中醫(yī)具有許多區(qū)別于西方醫(yī)學(xué)的特色，其理論形式反映出獨(dú)特的人文屬性。中醫(yī)學(xué)以其強(qiáng)烈的人文屬性成為最能反映醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的一種形式。
中醫(yī)學(xué)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要認(rèn)識(shí)中醫(yī)、了解中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī)，必須先學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)儒家、道家、佛家文化，特別是道家思想，因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的思想。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“形氣相感，形神合一”，人的意識(shí)形態(tài)、意念活動(dòng)對(duì)自身及周圍事物產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，體悟自然之道，正是為了修養(yǎng)心性，靜心體悟自然之道、中醫(yī)之理，以平靜純凈心行醫(yī)，方可能成為醫(yī)德醫(yī)術(shù)均上的好中醫(yī)。
中醫(yī)理論源于生活實(shí)踐，在臨床教學(xué)中要多聯(lián)系生活，才能更好地理解中醫(yī)理論。在病因病機(jī)教學(xué)中，可采取“取類比象”、“形象思維”的方法，結(jié)合日常生活，使學(xué)生更形象地理解風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的致病特點(diǎn)。如風(fēng)邪致病特點(diǎn)，風(fēng)的性質(zhì)“動(dòng)”→風(fēng)邪致病特點(diǎn)（陽(yáng)邪、善行、數(shù)變、百病之先導(dǎo)）→臨床表現(xiàn)（動(dòng)搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項(xiàng)強(qiáng)直、角弓反張等）。這不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且能使學(xué)生靈活掌握所學(xué)知識(shí)，舉一反三。
總之，與西醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統(tǒng)而形成自身獨(dú)特的理論體系。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建整體與辨證思維模式，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐，課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類旁通的學(xué)習(xí)和思維方法，是提高中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現(xiàn)實(shí)可行的思路，其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。在西醫(yī)院校，要使中醫(yī)教學(xué)與西醫(yī)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響，為學(xué)生提供中西醫(yī)結(jié)合的思維方法，使學(xué)生充分了解中西醫(yī)學(xué)思維互補(bǔ)、方法互參的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)我國(guó)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。
中醫(yī)師承心得體會(huì)7
中醫(yī)師承是中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)的教育模式之一，是指患者在醫(yī)生的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)中醫(yī)，通過(guò)跟隨有資質(zhì)的中醫(yī)師學(xué)習(xí)，逐漸掌握中醫(yī)知識(shí)和技能，最終成為合格的中醫(yī)師。以下是我在中醫(yī)師承學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)：
1、尊重師承制度：中醫(yī)師承是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，是一種傳承中華文化、弘揚(yáng)中醫(yī)技術(shù)的重要途徑。因此，我們必須尊重師承制度，尊重師承期間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，遵守相關(guān)規(guī)定和紀(jì)律，做到尊重傳統(tǒng)、尊重老師、尊重患者。
2、勤奮學(xué)習(xí)：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，需要患者和醫(yī)生共同努力。作為一名中醫(yī)師承學(xué)生，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，不斷探索和實(shí)踐，掌握中醫(yī)知識(shí)和技能，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力。
3、注重實(shí)踐：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在師承期間，我們需要注重實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐掌握中醫(yī)技能，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高治療效果。
4、尊重老師：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師是我們最重要的`導(dǎo)師。我們應(yīng)該尊重老師，尊重老師的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟老師的教學(xué)方法和思路，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力。
5、保持耐心：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要我們保持耐心和恒心。在師承期間，可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難、實(shí)踐效果不理想等情況，但我們要保持耐心和信心，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和思路，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，最終成為一名合格的中醫(yī)師。
中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)教育的重要組成部分，需要我們尊重師承制度，勤奮學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐，尊重老師，保持耐心，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力。
中醫(yī)師承心得體會(huì)8
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)師徒傳承體系中的一種形式，也是中醫(yī)師承過(guò)程中非常重要的一環(huán)。跟師學(xué)習(xí)是中醫(yī)師承中最常用的形式之一，以下是我個(gè)人的心得體會(huì)：
1、找到好的導(dǎo)師：找到一位有經(jīng)驗(yàn)、有療效、有信譽(yù)的導(dǎo)師是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一環(huán)。好的導(dǎo)師不僅能夠給您提供優(yōu)秀的教學(xué)資源，還能夠給您提供實(shí)用的技巧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓您能夠快速掌握中醫(yī)師承的核心知識(shí)。
2、認(rèn)真觀察和模仿：跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要認(rèn)真觀察和模仿導(dǎo)師的操作和治療思路。導(dǎo)師在治療病人的過(guò)程中，一定會(huì)根據(jù)病人的病情、體質(zhì)、病史等因素進(jìn)行綜合分析，然后采取相應(yīng)的治療方法。在觀察和模仿的過(guò)程中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)導(dǎo)師的治療思路和方法，并且逐漸建立自己的治療思路和方法。
3、主動(dòng)學(xué)習(xí)：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，一定要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)導(dǎo)師傳授的治療知識(shí)，還要主動(dòng)詢問(wèn)和探討導(dǎo)師遇到的問(wèn)題和解決方法。同時(shí)，也要多關(guān)注國(guó)內(nèi)外中醫(yī)師承的新動(dòng)態(tài)和新技術(shù)，保持對(duì)中醫(yī)發(fā)展的敏銳度和熱情。
4、實(shí)踐操作：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)最重要的.是實(shí)踐操作。在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要積極實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際操作來(lái)鞏固和加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。在實(shí)踐操作的過(guò)程中，要注意保護(hù)自己的安全，遵守操作規(guī)范，保持良好的職業(yè)道德和醫(yī)療質(zhì)量。
中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是中醫(yī)傳承的重要形式，對(duì)于中醫(yī)藥的發(fā)展和應(yīng)用具有重要意義。通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，能夠更好地掌握中醫(yī)師承的核心知識(shí)，提高自己的治療水平和實(shí)踐能力，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)師承心得體會(huì)9
7月，筆者有幸成為全國(guó)第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授�；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。
領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴(yán)格管理
第四批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作啟動(dòng)以來(lái)，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級(jí)主管部門(mén)的高度重視和大力支持，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常現(xiàn)場(chǎng)檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門(mén)的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴(yán)格的階段與年終考核機(jī)制。雖然管理考核嚴(yán)格，但管理部門(mén)也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學(xué)術(shù)，勤于思考
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚(yáng)。
筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)總結(jié)提高—獨(dú)立臨床實(shí)踐”的過(guò)程，在反復(fù)的臨床歷練和體會(huì)總結(jié)中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當(dāng)中。
言傳身教，體悟中醫(yī)
進(jìn)入師承學(xué)習(xí)以來(lái)，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達(dá)開(kāi)闊的胸襟、大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)德，都使筆者深刻地認(rèn)識(shí)到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行�！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)了在提高自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)體悟和享受中醫(yī)之魅力。
在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國(guó)的其它傳統(tǒng)文化一樣，強(qiáng)調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識(shí)、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤(pán)接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準(zhǔn)則、基本理論去融合、運(yùn)用這些新知識(shí)、新手段。
尊崇經(jīng)典，融會(huì)貫通
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準(zhǔn)確地說(shuō)是指導(dǎo)老師的臨床思維——運(yùn)用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過(guò)老師的醫(yī)案可加深對(duì)經(jīng)典條文的理解。
堅(jiān)持臨證，保證質(zhì)量
跟師期間，筆者嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個(gè)半天的獨(dú)立門(mén)診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨(dú)立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會(huì)、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗(yàn)。
論文的撰寫(xiě)、心得收獲都離不開(kāi)跟師臨床實(shí)踐，只有靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡(jiǎn)單的上門(mén)診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問(wèn)題，隨時(shí)記錄，下來(lái)之后反復(fù)揣摩，實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請(qǐng)教老師，老師一點(diǎn)撥，頓覺(jué)茅塞大開(kāi)。
（一）深究醫(yī)理，循序漸進(jìn)
祖國(guó)醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門(mén)，從基礎(chǔ)開(kāi)始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細(xì)地將誦、釋、體會(huì)三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的.學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說(shuō)：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個(gè)不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達(dá)�！�
（二）熟讀精思，妙識(shí)通圓
醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)？術(shù)不精何以活人！故熟精，是對(duì)醫(yī)者最起碼的要求。任氏強(qiáng)調(diào)，醫(yī)者對(duì)醫(yī)理要博熟精深，對(duì)醫(yī)技要熟練精湛，運(yùn)用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對(duì)中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì)，窺其奧旨；只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識(shí)通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活！為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅(jiān)持讀書(shū)，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實(shí)際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血�！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯(cuò)》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無(wú)誤而驚嘆。對(duì)中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強(qiáng)化，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說(shuō)：“讀書(shū)最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗(yàn)之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識(shí)圓通，有所創(chuàng)見(jiàn)，推陳出新。
（三）研究諸家，知常達(dá)變
要進(jìn)一步開(kāi)拓中醫(yī)理論的知識(shí)面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書(shū)，博采廣蓄，并細(xì)心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長(zhǎng)補(bǔ)自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說(shuō)：“讀書(shū)須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出�！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機(jī)活法，知常達(dá)變，師古而不泥古。
師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說(shuō)；不泥古，是重取舍，不可盡依其說(shuō)，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬(wàn)變。他對(duì)經(jīng)方的研究造詣?lì)H深。每臨證時(shí)，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽(yáng)和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。
不懷疑不能見(jiàn)真理，所以，研究諸家之學(xué)說(shuō)，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書(shū)議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說(shuō)所誤。因?yàn)榫酸t(yī)理，詳審了眾家之短長(zhǎng)，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見(jiàn)。其中對(duì)“腎風(fēng)”的治療，運(yùn)用內(nèi)經(jīng)“精不足者補(bǔ)之以味”的原則，重用“千金鯉魚(yú)湯”治愈數(shù)十例。對(duì)急性中風(fēng)的治療，更是獨(dú)樹(shù)一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國(guó)；對(duì)于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨(dú)具匠心。外治可補(bǔ)內(nèi)治之不足，使藥力直達(dá)病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散；腹水者，用利尿膏敷于神闕穴；結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡；而膽脹者，用消痛外敷膏等，無(wú)一不效。
（四）涉獵廣泛，擇善而從
不僅要精于醫(yī)道，對(duì)其它學(xué)科的知識(shí)，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能開(kāi)闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約�！彼裕瑢W(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書(shū)內(nèi)的知識(shí)，更要了解書(shū)外的知識(shí)，他說(shuō)：“往往書(shū)內(nèi)難以解釋之處，卻被書(shū)外的知識(shí)給予點(diǎn)破，使之豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)�！比酥杂胁。庖蛴谔欤瑑�(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認(rèn)為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽(yáng)活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽(yáng)活動(dòng)期和太陽(yáng)寧?kù)o期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽(yáng)色斑強(qiáng)烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
（五）繼承總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大
祖國(guó)醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展，對(duì)人類作出了貢獻(xiàn)。面對(duì)豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚(yáng)光大，繼承的途徑有二。
其一，是先學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，然后是文獻(xiàn)醫(yī)籍的整理、研究，祖國(guó)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)，大多散見(jiàn)于各種醫(yī)籍文獻(xiàn)中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻(xiàn)，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過(guò)程，也是發(fā)揚(yáng)光大的前提。對(duì)醫(yī)籍文獻(xiàn)的整理，主要是對(duì)古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說(shuō)，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問(wèn)補(bǔ)注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》；元代滑壽《讀素問(wèn)鈔》、《難經(jīng)本義》；明代王九思《難經(jīng)集注》，吳《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問(wèn)》、《靈樞》注證發(fā)微；清代張志聰《素問(wèn)》、《靈樞》集注；現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結(jié)合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚(yáng)光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。
《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無(wú)者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見(jiàn)解、新經(jīng)驗(yàn)，都豐富了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來(lái)，傳播下去。
中醫(yī)師承心得體會(huì)10
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等病理生理學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，系統(tǒng)地反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn)，闡述內(nèi)科病證的病因病機(jī)及其證治規(guī)律并采用中藥治療為主的一門(mén)臨床學(xué)科。它系統(tǒng)反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn)，是基礎(chǔ)理論聯(lián)系臨床實(shí)踐的橋梁，是臨床其他各科的基礎(chǔ)，在中醫(yī)專業(yè)中具有極其重要的位置，也是必須學(xué)好的一門(mén)臨床主課。在這學(xué)期的中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程中，我們又再一次深入系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)了臨床各常見(jiàn)中醫(yī)內(nèi)科疾病，收獲頗多，在此，將自己對(duì)于應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的一些感受和體會(huì)總結(jié)如下。
一、多多誦讀經(jīng)典
中醫(yī)學(xué)根植及生長(zhǎng)于中國(guó)幾千年的歷史文化土壤，從神農(nóng)嘗百草譜《神農(nóng)本草經(jīng)》，到黃帝岐伯問(wèn)答出《黃帝內(nèi)經(jīng)》；從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》，到孫思邈《千金方》；從金元各大家齊鳴，到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說(shuō)，數(shù)千年來(lái)，古人們前仆后繼，不斷豐富和完善了中醫(yī)學(xué)理論體系寶庫(kù)。
中醫(yī)學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海，這都是前代醫(yī)家留給后世學(xué)者的寶貴醫(yī)學(xué)財(cái)富，值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究，其理論學(xué)說(shuō)及臨床診治思維方法對(duì)于如今仍然有重大的臨床價(jià)值。我們作為研究生更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去深入學(xué)習(xí)和誦讀，通過(guò)多多誦讀經(jīng)典條文，不斷充實(shí)自身理論基礎(chǔ)，從而能更加全面的以中醫(yī)角度去認(rèn)識(shí)疾病、疾病病因病機(jī)及發(fā)展轉(zhuǎn)歸，更能博采眾方，取各家之長(zhǎng)，取前人經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，更好的指導(dǎo)當(dāng)代的臨床實(shí)踐。
二、辨證論治乃重中之重
辨證論治是為中醫(yī)學(xué)之精髓及獨(dú)到之處，“辨證”就是把四診（望診、聞診、問(wèn)診、切診）所收集的資料、癥狀和體征，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。“論治”，又稱為“施治”，即根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。通過(guò)辨證論治的效果可以檢驗(yàn)辨證論治的正確與否。辨證論治的過(guò)程，就是認(rèn)識(shí)疾病和解決疾病的過(guò)程。辨證和論治，是診治疾病過(guò)程中相互聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn)，是理法方藥在臨床上的具體運(yùn)用，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的基本原則。
首先，對(duì)疾病的辯病及辯證是疾病診治過(guò)程中的第一步，其尤為關(guān)鍵，其辯病及辯證的準(zhǔn)確與否直接決定了后續(xù)的治則、治法，是取得臨床療效與否的先決條件，所以對(duì)于疾病的診斷的'知識(shí)和技能是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，更是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括，由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，反映出疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì)，它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證，我們必須全面分析病情，掌握病證病機(jī)特點(diǎn)，全面及靈活運(yùn)用臨床常用的辨證方法，如八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。同時(shí)要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素，全面而準(zhǔn)確的作出診斷。
在明確診斷后再根據(jù)病因病機(jī)及中醫(yī)理論確定治療的治則治法，在治療疾病的時(shí)候，我們必須通過(guò)觀察疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，辨清疾病的標(biāo)本、主次、輕重緩急，還需謹(jǐn)記，疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程是正邪斗爭(zhēng)，此消彼長(zhǎng)，不斷變化發(fā)展的過(guò)程，疾病的每一個(gè)階段都有不同的病理特點(diǎn)，因此必須把握其動(dòng)態(tài)變化，分階段進(jìn)行治療。在治療時(shí)更應(yīng)注重理論指導(dǎo)實(shí)踐，以臨床為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，不能拘泥于理論，刻板遵循條文，活學(xué)活用，學(xué)以致用，從患者角度考慮，權(quán)衡利弊，以取得最大臨床意義為目的。
三、勤于總結(jié)與思考
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科，也是難點(diǎn)學(xué)科，其建立在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上，內(nèi)容繁多是學(xué)習(xí)和記憶難點(diǎn)之一，這就要求我們善于對(duì)各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結(jié)，通過(guò)相似病癥之間的對(duì)比和鑒別以加深對(duì)各證型的理解和記憶。除了學(xué)習(xí)和記憶基礎(chǔ)證型外，我們應(yīng)多思考，學(xué)會(huì)對(duì)于變證的診治及臨癥加減運(yùn)用，這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)疾病。
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要學(xué)科，也是我們中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科，這需要我們不斷的去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有我們將理論的知識(shí)打牢固，才能在日后的臨床中去更好的實(shí)踐、運(yùn)用和發(fā)展。
中醫(yī)師承心得體會(huì)11
光陰如箭，不經(jīng)意間自身從醫(yī)早已十余個(gè)年分了，榮幸?guī)煆挠谟诿嗅t(yī)尹華榮專家教授，令我受益匪淺，使用終身!在臨床教學(xué)中，尹老師善于應(yīng)用中醫(yī)藥學(xué)醫(yī)治心血管病癥、頸肩腰腿病癥景疑難問(wèn)題雜癥。在跟師學(xué)習(xí)培訓(xùn)的日巷子里，我深深感受到尹老師是一位博學(xué)多才的教師，他擅于把自己從醫(yī)很多年的臨床醫(yī)學(xué)診治工作經(jīng)驗(yàn)升高為基礎(chǔ)理論，用以具體指導(dǎo)學(xué)員的工作中，使我發(fā)展了構(gòu)思，活躍性了邏輯思維，寬闊了視線，升級(jí)了意識(shí)，明顯提高了診治技術(shù)性，堅(jiān)定不移了對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的自信心。從尹老師的的身上感受到的是，他對(duì)歷史悠久的中醫(yī)學(xué)以及發(fā)展前途充滿了自信心。
伴隨著當(dāng)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)造就的基本上迅猛發(fā)展，而中醫(yī)學(xué)迄今早已數(shù)千年了，是古時(shí)候醫(yī)藥學(xué)。有些人覺(jué)得，中醫(yī)學(xué)是數(shù)千年前的物質(zhì)，與今日的智能化背道而馳，自學(xué)中醫(yī)是落伍的，乃至是歷史時(shí)間的后退。盡管，中醫(yī)經(jīng)典基礎(chǔ)理論是老舊的，但著作中許多看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻可以挖掘更新的作用。比如大柴胡湯是1000很多年前《傷寒論》中的藥方，在當(dāng)代西醫(yī)方面醫(yī)治基本上醫(yī)治急性胰腺炎功效就很好。又如令現(xiàn)代科學(xué)繁雜的心肌梗塞，西醫(yī)方面醫(yī)治需長(zhǎng)期性吃藥、不良反應(yīng)很大，用中醫(yī)藥學(xué)的益氣止咳化痰活血化瘀法醫(yī)治有好的功效。尹老師用大使用量黃芩醫(yī)治心腦血管病及其用很多滋陰補(bǔ)腎藥治療骨增生等都獲得了非常好的實(shí)際效果。師從于尹老師后，在學(xué)習(xí)上心態(tài)不一樣了。以往校園內(nèi)是在“灌輸式”的學(xué)習(xí)的方法下接納文化教育，死記硬背的，無(wú)論是不是了解，但求可以把書(shū)籍的內(nèi)容所有背熟，待考試時(shí)一字不漏地背誦出去，便做好了，學(xué)習(xí)是處于被動(dòng)的，以成績(jī)做為總體目標(biāo)，沒(méi)什么快樂(lè)可談。如今，追隨尹老師臨床教學(xué)，以冶好患者為總體目標(biāo)，尹老師擅于把自己從醫(yī)很多年的臨床醫(yī)學(xué)診治工作經(jīng)驗(yàn)升高為基礎(chǔ)理論，使我慢慢“通竅”。
中醫(yī)學(xué)是一門(mén)工作經(jīng)驗(yàn)醫(yī)藥學(xué)，注重的是辯證論治，現(xiàn)階段的跟師方式正好是證實(shí)這一特性的方式，使自身少走許多彎道。作為一位名中醫(yī)，尹老師具備遠(yuǎn)大寬容的胸襟和審時(shí)度勢(shì)的視線，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大，針對(duì)現(xiàn)代科學(xué)，認(rèn)為投身中醫(yī)學(xué)，西為選用，中西醫(yī)。恰好是因?yàn)橐蠋熯@類賢明寬容、開(kāi)拓創(chuàng)新的奮發(fā)向上的心理狀態(tài)，使他變成醫(yī)療界長(zhǎng)盛不衰的常青樹(shù)，在患者中有優(yōu)良的用戶評(píng)價(jià)。尹老師經(jīng)常教育大家“立志先立業(yè)”，做為他的學(xué)員，我不但學(xué)得了立身處世的一技之長(zhǎng)，更感悟到了尹老師崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)勁的思想境界。
xx醫(yī)院門(mén)診為進(jìn)一步充分發(fā)揮中醫(yī)師承文化教育的學(xué)術(shù)研究主導(dǎo)地位，承傳她們的學(xué)術(shù)研究工作經(jīng)驗(yàn)，塑造鑄就青年中醫(yī)藥學(xué)優(yōu)秀人才，醫(yī)院門(mén)診于20xx年10月全方位匯總了中醫(yī)藥學(xué)中醫(yī)師承文化教育工作中20xx年所獲得的`成果，系統(tǒng)化具體指導(dǎo)繼承者承繼指導(dǎo)教師的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、診治經(jīng)驗(yàn)或技術(shù)性特長(zhǎng)，更強(qiáng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)體會(huì)、臨床醫(yī)學(xué)感受和工作經(jīng)驗(yàn)梳理等有關(guān)中醫(yī)師承文化教育工作中，并對(duì)將來(lái)的工作中明確提出了高些的規(guī)定。
一、中醫(yī)師承文化教育基本情況。醫(yī)院門(mén)診一共有4名指導(dǎo)教師，在其中地市級(jí)1名，縣市級(jí)2名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)1名;繼承者10名，我院7名，外院3名。
二、發(fā)表論文及科學(xué)研究狀況
指導(dǎo)教師發(fā)布國(guó)家級(jí)別畢業(yè)論文2篇，學(xué)員獨(dú)立發(fā)布國(guó)家級(jí)別畢業(yè)論文1篇，學(xué)員跟師協(xié)作論文發(fā)表1篇，師生協(xié)作科研立項(xiàng)1項(xiàng)。
醫(yī)院依據(jù)省中醫(yī)藥局針對(duì)中醫(yī)師承文化教育工作中的實(shí)施細(xì)則，融合醫(yī)院的詳細(xì)情況，制定了一系列管理制度。提升對(duì)學(xué)校的跟師狀況開(kāi)展月查寢考勤管理，并開(kāi)展一季度考評(píng)和年終考核，激勵(lì)學(xué)生積極參加各種各樣中醫(yī)基礎(chǔ)理論培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這些。醫(yī)院此項(xiàng)工作中高品質(zhì)的執(zhí)行，對(duì)本市的出色青年中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才的塑造具有一個(gè)帶領(lǐng)示范性的功效。
4、塑造院出色中醫(yī)臨床關(guān)鍵優(yōu)秀人才和地上青苗的優(yōu)秀人才，根據(jù)我院范疇公布評(píng)定，擇優(yōu)錄用青年人中醫(yī)學(xué)做為發(fā)展對(duì)象，根據(jù)有方案，有機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)軟件教育培訓(xùn)考評(píng)，最后選擇出色工作人員做為院中出色中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才發(fā)展對(duì)象。借此機(jī)會(huì)構(gòu)建中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究氣氛，促進(jìn)中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究發(fā)展，使中醫(yī)學(xué)工作后繼有人，繼往開(kāi)來(lái)。為保證計(jì)劃方案執(zhí)行，在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部下，院中創(chuàng)立評(píng)定專家團(tuán)，組員由院中中醫(yī)學(xué)及中西醫(yī)權(quán)威專家構(gòu)成，校長(zhǎng)任考評(píng)組小組長(zhǎng)。關(guān)鍵對(duì)于本院里喜愛(ài)中醫(yī)學(xué)工作并具備較比較好的專業(yè)基本和較高的領(lǐng)悟力，志于為中醫(yī)學(xué)的承繼與發(fā)展趨勢(shì)做出貢獻(xiàn)的中醫(yī)醫(yī)師。評(píng)定分筆試題目和招聘面試兩一部分。筆試題目包含醫(yī)古文，中醫(yī)基礎(chǔ)理論與中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，中醫(yī)藥學(xué)，方劑學(xué)內(nèi)容為主導(dǎo)的基本一部分和以中醫(yī)經(jīng)典佛經(jīng)在本技術(shù)專業(yè)臨床教學(xué)中的運(yùn)用感受，診法體會(huì)心得，遣方服藥體會(huì)心得，病案分析為主導(dǎo)的臨床醫(yī)學(xué)運(yùn)用。招聘面試內(nèi)容包含語(yǔ)言表達(dá)能力工作能力，溝通的技巧，文字功底，對(duì)我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的掌握與了解，對(duì)中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)式古書(shū)的涉足水平及體會(huì)心得。
二、進(jìn)行中醫(yī)師承塑造方式的構(gòu)思與探尋
1、提高思想認(rèn)識(shí)、培育人才
優(yōu)秀人才是醫(yī)院門(mén)診存活和發(fā)展趨勢(shì)的骨干力量，去醫(yī)院各項(xiàng)任務(wù)中，人才的培養(yǎng)自始至終是頭等大事，以上各項(xiàng)任務(wù)的執(zhí)行，給醫(yī)院門(mén)診塑造高質(zhì)量的優(yōu)秀人才給予了一個(gè)服務(wù)平臺(tái)。一方面使名中醫(yī)權(quán)威專家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和工作經(jīng)驗(yàn)后繼有人，年青的中醫(yī)學(xué)能量快速發(fā)展發(fā)展壯大起來(lái);另一方面根據(jù)承繼工作人員的推動(dòng)功效，具有承傳的功效，讓老醫(yī)生權(quán)威專家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)得到發(fā)揚(yáng)。最后，中醫(yī)藥學(xué)的實(shí)質(zhì)可能被傳續(xù)。
2、高度重視，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)
醫(yī)院門(mén)診領(lǐng)導(dǎo)干部從中醫(yī)藥學(xué)工作發(fā)展趨勢(shì)和醫(yī)院門(mén)診本身人才團(tuán)隊(duì)基本建設(shè)的高寬比，深入了解到提升中醫(yī)傳承和發(fā)展趨勢(shì)，中醫(yī)學(xué)后續(xù)人才的培養(yǎng)的實(shí)際意義和必要性，提升各項(xiàng)任務(wù)的組織協(xié)調(diào)，由主抓校長(zhǎng)全方位承擔(dān)，工作部門(mén)實(shí)際實(shí)行，相互之間合作，特定專職人員管理方法，機(jī)構(gòu)承繼工作人員努力學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)。
3、管理方法強(qiáng)有力，相互促進(jìn)
(1)嚴(yán)格要求全過(guò)程：依據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)主管機(jī)構(gòu)相關(guān)工作中要求和醫(yī)院門(mén)診領(lǐng)導(dǎo)干部提升臨床專業(yè)人才團(tuán)隊(duì)基本建設(shè)的規(guī)定，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務(wù)處等工作部門(mén)按時(shí)開(kāi)展流程管理，對(duì)塑造工作人員和承繼工作人員開(kāi)展了專項(xiàng)整治，關(guān)鍵掌握塑造和承繼工作中的實(shí)行狀況和執(zhí)行全過(guò)程中存有的實(shí)際難題，對(duì)此項(xiàng)工作中執(zhí)行至今的實(shí)際效果開(kāi)展分階段評(píng)定，進(jìn)而催促重點(diǎn)工作人員積極主動(dòng)地進(jìn)行明確方案;另外，也為工作部門(mén)健全管理方案，給予管理效益給予整頓根據(jù)。
(2)合理使用經(jīng)費(fèi)預(yù)算：經(jīng)費(fèi)預(yù)算適用是進(jìn)行各項(xiàng)任務(wù)的關(guān)鍵確保。根據(jù)有關(guān)要求，醫(yī)院門(mén)診創(chuàng)建了各項(xiàng)任務(wù)的專項(xiàng)資金應(yīng)用和審批備案規(guī)章制度，進(jìn)一步保證加強(qiáng)管理，�？顚Ｓ茫峙�，經(jīng)費(fèi)預(yù)算由財(cái)務(wù)部統(tǒng)一管理方法。經(jīng)費(fèi)預(yù)算管理方法一方面確保了發(fā)展對(duì)象學(xué)習(xí)培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算的應(yīng)用，另一方面也管束了發(fā)展對(duì)象在學(xué)習(xí)培訓(xùn)期內(nèi)從業(yè)和承繼工作中不相干的別的支出，另外醫(yī)院門(mén)診主管機(jī)構(gòu)的管理職責(zé)也獲得了充分運(yùn)用。
(3)用心催促執(zhí)行：一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都務(wù)必在一定的規(guī)章制度和方案下才可以更為合理的開(kāi)展。恰好是在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)干部十分重視適用下，各工作部門(mén)給予嚴(yán)實(shí)的組織建設(shè)，合理的規(guī)章制度確保和管控對(duì)策，醫(yī)院進(jìn)行的多種多樣維持中醫(yī)學(xué)中姓實(shí)質(zhì)的工作中才可以獲得明顯的考試成績(jī)。醫(yī)院依據(jù)相關(guān)部門(mén)規(guī)定，機(jī)構(gòu)制訂各種各樣工相對(duì)應(yīng)的規(guī)章制度要求及方案等。
4、吸取經(jīng)驗(yàn)，逐步完善
醫(yī)院進(jìn)行多種多樣的中醫(yī)傳承實(shí)踐活動(dòng)來(lái)維持中醫(yī)藥學(xué)的承繼與發(fā)展趨勢(shì)，獲得了一定考試成績(jī)，看到了成果，但流程管理仍需進(jìn)一步的標(biāo)準(zhǔn)，工作內(nèi)容尚需進(jìn)一步健全，因而，根據(jù)持續(xù)的匯總，來(lái)得到珍貴的工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)覺(jué)猶存的難題。那樣才可以推動(dòng)醫(yī)院中醫(yī)傳承工作中的不斷進(jìn)步，進(jìn)而為促進(jìn)中醫(yī)學(xué)人才團(tuán)隊(duì)的基本建設(shè)，推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)工作的發(fā)展趨勢(shì)作出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)師承心得體會(huì)12
xx醫(yī)院為進(jìn)一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學(xué)術(shù)主導(dǎo)作用，傳承他們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才，醫(yī)院于20xx年10月全面總結(jié)了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統(tǒng)地指導(dǎo)繼承人繼承指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)或技術(shù)專長(zhǎng)，更好的完成學(xué)習(xí)心得、臨床體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)整理等相關(guān)師承教育工作，并對(duì)今后的工作提出了更高的`要求。
一、師承教育基本情況
醫(yī)院共有4名指導(dǎo)老師，其中市級(jí)1名，縣級(jí)2名，鄉(xiāng)級(jí)1名；繼承人10名，本院7名，外院3名。
二、論文發(fā)表及科研情況
指導(dǎo)老師發(fā)表國(guó)家級(jí)論文2篇，學(xué)生單獨(dú)發(fā)表國(guó)家級(jí)論文1篇，學(xué)生跟師合作發(fā)表論文1篇，師徒合作科研立項(xiàng)1項(xiàng)。
三、監(jiān)督考核
一年來(lái)，我院師承工作通過(guò)跟師帶教、臨床實(shí)踐、定期講課、典型醫(yī)案講評(píng)、示范診療教學(xué)等多種形式的師承活動(dòng)，特別是在指導(dǎo)老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導(dǎo)熏陶下，繼承人的中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，繼承人收集整理講義21篇；月記102篇；讀書(shū)筆記26余萬(wàn)字；跟師學(xué)習(xí)522.5天；獨(dú)立實(shí)踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對(duì)照每位跟師人員協(xié)議書(shū)任務(wù)內(nèi)容的考核指標(biāo)認(rèn)真查閱資料，考核結(jié)果10名繼承人均按要求完成了本階段學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)合格率100%。
四、經(jīng)驗(yàn)及體會(huì)
以上初步成績(jī)的取得，歸納為四點(diǎn)體會(huì)。
一是制訂行之有效的師承管理目標(biāo)和規(guī)章制度；
二是在醫(yī)院的大力支持下，建設(shè)了中醫(yī)館，配備了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，為師承工作提供良好的物質(zhì)條件；
三是搭建了中醫(yī)學(xué)習(xí)的良好氛圍，為繼承人提供高水平的學(xué)習(xí)研究條件；
四是注重師承工作的過(guò)程管理，強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)控。
當(dāng)今世界科技已成為第一生產(chǎn)力，科技競(jìng)爭(zhēng)成為各國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的最主要成分，而科技競(jìng)爭(zhēng)的成敗關(guān)鍵在于人才。中醫(yī)要在競(jìng)爭(zhēng)中與時(shí)俱進(jìn)，最具決定性的因素同樣在于人才。我院在XXX院長(zhǎng)數(shù)年來(lái)，清楚的認(rèn)識(shí)到中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要性與迫切性，不斷探索中醫(yī)人才培養(yǎng)新思路，不斷創(chuàng)新中醫(yī)人才培養(yǎng)模式，在思想上重視，組織上保證，督管上嚴(yán)肅。營(yíng)造中醫(yī)氛圍，在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化；推動(dòng)中醫(yī)進(jìn)步，在實(shí)踐中深化。采取多種多樣師承模式，堅(jiān)持傳承和發(fā)展中醫(yī)，努力培養(yǎng)一批中醫(yī)后繼人才。
中醫(yī)師承心得體會(huì)13
中醫(yī)經(jīng)典有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等，是構(gòu)祖國(guó)醫(yī)學(xué)燦爛史的主要部分，是推動(dòng)促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展史的生力軍！
學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典是每一個(gè)中醫(yī)人提高自己臨床能力的有效途徑，在本次學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典課程中，我受益頗多。
中醫(yī)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)離開(kāi)實(shí)踐就失去了活力。中醫(yī)理論的發(fā)展正是醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)的結(jié)果而中醫(yī)理論的掌握亦在于臨床實(shí)踐中的總結(jié)和提高。著名醫(yī)家無(wú)不是在臨證中成長(zhǎng)并在臨證中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題從而結(jié)累經(jīng)驗(yàn)更好地提高了療效。
中醫(yī)學(xué)既是一門(mén)自然科學(xué)又是一門(mén)有關(guān)社會(huì)人文的科學(xué)其內(nèi)容博大精深富涵文、史、哲、天文、地理、四時(shí)、物候等人文知識(shí)�！秲�(nèi)經(jīng)》中就要求習(xí)醫(yī)者“上窮天紀(jì)下及地理”。孫思邈在“大醫(yī)精誠(chéng)”中更明確指出學(xué)醫(yī)者當(dāng)“博極醫(yī)源精勤不倦”。所有醫(yī)家大都有淵博的學(xué)識(shí)而知識(shí)的積累絕非朝夕之功往往傾注了一生的精力。
經(jīng)典著作是中醫(yī)學(xué)的源頭醫(yī)家的`闡述發(fā)明均離不開(kāi)經(jīng)典著作。要精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作，從研究文言文開(kāi)始再參閱各家注解通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的熟讀與深入研究并在實(shí)踐中反復(fù)體驗(yàn)甚至精研一生最終達(dá)到得其精要為臨床工作奠定了厚實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典著，是中醫(yī)理論和中醫(yī)防治技術(shù)的理論淵源�！秲�(nèi)經(jīng)》所闡述的中醫(yī)理論是分析人體生理病理，指導(dǎo)疾病的診斷、治療、預(yù)防的重要武器，至今仍具有重要的實(shí)踐價(jià)值�！秲�(nèi)經(jīng)》一直成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，奠定了各科的理論基礎(chǔ)，被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗“，為中華民族身體健康、繁衍生息作出了卓越的貢獻(xiàn)。
《傷寒論》是我國(guó)第一部理法方藥完備、理論聯(lián)系實(shí)際的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。它較為系統(tǒng)地揭示了外感熱病及內(nèi)傷雜病的診治規(guī)律，從而奠定了中醫(yī)臨床的理論基礎(chǔ)。
中醫(yī)經(jīng)典學(xué)是我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一塊瑰寶，它有著幾千年悠久的歷史，在我國(guó)古代甚至現(xiàn)今都有著重要的地位。學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著能較好地了解到我國(guó)的中醫(yī)發(fā)展、成就和中醫(yī)在治療疾病方面的基本方劑、成效。
中醫(yī)師承心得體會(huì)14
我想我們每個(gè)人都希望有一個(gè)體魄健全的身體。俗話說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”，而我們也都有著自己的目標(biāo)和追求，在追逐夢(mèng)想的途中，我們不想讓身體上的因素作為前進(jìn)途中牽絆。所以我們要懂得保護(hù)自己，保護(hù)自己的身體。之所以選這門(mén)課，或多或少有這方面的原因吧。通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了注重細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)了用心去對(duì)待生活。同時(shí)這門(mén)課也讓我懂得了“求人不如求己”。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅收獲知識(shí)，也收獲了一種態(tài)度，一種作為大學(xué)生應(yīng)具備的生活態(tài)度！
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，也已發(fā)了我對(duì)生活習(xí)慣的思考。生活中應(yīng)該養(yǎng)成一種健康良好的生活習(xí)慣，從每一件小事做起。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥與保健的同時(shí)，也讓我不由得想起了我們自身所生存的'這個(gè)大環(huán)境，我想那些能拯救人命藥材都是來(lái)自大自然，而隨著人們生活的快節(jié)奏，我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境日益惡化。這不由得引發(fā)我們對(duì)自身的思考，要從身邊做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)那些可貴的資源。
建議：這門(mén)課的講授整體還是挺好的，但唯一想跟老師說(shuō)的是課堂上應(yīng)讓同學(xué)多些時(shí)間，這樣更容易讓學(xué)生掌握課堂內(nèi)容。
設(shè)想：作為中文專業(yè)的學(xué)生，從教育與體系來(lái)看，我國(guó)的中等醫(yī)藥教育是教育體系中的重要組成部分。在如今的社會(huì)狀態(tài)中，應(yīng)讓人們更多地了解中醫(yī)藥知識(shí)，以適應(yīng)如此快節(jié)奏的生活。同時(shí)也可以把它擴(kuò)展到更大領(lǐng)域，這種領(lǐng)域可以是跨國(guó)際的。在擴(kuò)展的同時(shí)也可做到中西結(jié)合。
建議：應(yīng)積極宣傳與普及中醫(yī)藥知識(shí)，讓更多人明白“求人不如求己”。把這門(mén)課作為每個(gè)家庭的必修課，這樣既能有益與健康，又能繼承這種優(yōu)良的傳統(tǒng)。同時(shí)也滿足了了廣大群眾對(duì)醫(yī)療全方位的要求，也促進(jìn)了我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。另外，我覺(jué)得中醫(yī)藥與保健應(yīng)作為我們每位大學(xué)生的的必修課，這樣既能讓我們?cè)谧分饓?mèng)想的途中有足夠的原動(dòng)力，同時(shí)也可讓我們大學(xué)生全面成才。
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