- 當(dāng)下的力量讀后感 推薦度:
- 當(dāng)下的力量讀書(shū)心得 推薦度:
- 相關(guān)推薦
當(dāng)下的力量讀后感經(jīng)典[15篇]
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的當(dāng)下的力量讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)下的力量讀后感1
這周看了《當(dāng)下的力量》這本書(shū),最初是我在微博上看見(jiàn)有人寫(xiě)的關(guān)于這部作品的讀后感,看了之后,懷著好奇的心態(tài)開(kāi)始閱讀這部作品。甚至在寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候,我還沒(méi)有把這本書(shū)完全看完,但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。
書(shū)中目前給我最大的啟迪就是活在當(dāng)下與做真實(shí)的自己。活在當(dāng)下,說(shuō)的就是我們?cè)谄綍r(shí)的工作與學(xué)習(xí)中,常常陷入到自己的自我情緒當(dāng)中,被自己的思維所控制,而忘記了當(dāng)下。當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候,我們的注意力差不多都集中在當(dāng)下,想哭的時(shí)候就哭,想笑的時(shí)候就笑,想睡的時(shí)候就睡。但隨著我們年齡的增長(zhǎng),與外界的接觸越來(lái)越多,內(nèi)心開(kāi)始變得豐富起來(lái),不論是積極的還是消極的,和孩童時(shí)的'我們一對(duì)比,就發(fā)現(xiàn)小時(shí)候我們能做到的事情,長(zhǎng)大了之后,似乎變得不太可能做到了。我們的自我感,不再是自己內(nèi)心真實(shí)的想法了,而是來(lái)自于外在,并且渴望通過(guò)外在的力量來(lái)得到認(rèn)同,比如學(xué)歷、人際關(guān)系、工作、財(cái)產(chǎn)等力量。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì)覺(jué)得很幸福,而當(dāng)我們失去這些外在時(shí),我們便會(huì)覺(jué)得很痛苦。我們?cè)趯?xiě)學(xué)習(xí)總結(jié)或者工作總結(jié)的時(shí)候,總是會(huì)回顧過(guò)去以及展望未來(lái),是的,回顧過(guò)去沒(méi)錯(cuò),因?yàn)槲覀円ㄟ^(guò)過(guò)去的失敗以及教訓(xùn),來(lái)進(jìn)一步的加強(qiáng)與改進(jìn),從而使得未來(lái)能夠得到成功。這部作品的作者在書(shū)中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)“過(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生,所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻,未來(lái)也不會(huì)發(fā)生任何事情,所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。
而做真實(shí)的自己,其實(shí)對(duì)于現(xiàn)如今的我們來(lái)說(shuō),這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多,但最重要的事情只有一件,那就是“我”是誰(shuí)。每個(gè)人在社會(huì)中扮演著許多角色,但在這些角色中,你要自己清楚哪一個(gè)才是真正的自己。就拿現(xiàn)階段的我們來(lái)說(shuō),你結(jié)婚了沒(méi)有很重要,你成功了沒(méi)有很重要,你富裕了沒(méi)有很重要,這些是很重要,但這些卻不是完全重要的。因?yàn)檫@些只是我們活在這個(gè)世界的一些外部因素,馬云在我們看來(lái)已經(jīng)很成功了,可在他自己看來(lái)是這樣的嗎,答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來(lái)你已經(jīng)結(jié)婚了,但是又有誰(shuí)知道是因?yàn)榈搅四挲g該結(jié)婚了而結(jié)婚,還是因?yàn)橛龅搅藢?duì)的人才打算結(jié)婚的呢。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特,不要在意外界的眼光,重要的是你自己,你自己愿不愿意,想不想要去做。學(xué)習(xí)也是如此,主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)的結(jié)果,或多或少都有些不同,因?yàn)橛械娜讼胍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)得到一些知識(shí),想要通過(guò)這些知識(shí)來(lái)使自己得到提升,所以他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是很積極的,而有的人天生就不愛(ài)學(xué)習(xí),盡管你在他耳邊說(shuō)了上千次要好好學(xué)習(xí),要努力,要奮斗,可到了聽(tīng)者的耳里,他就覺(jué)得這是一項(xiàng)差事,只有在別人的督促下,才可以完成的一項(xiàng)差事。
活在當(dāng)下,把握住現(xiàn)在的每分每秒。做真實(shí)的自己,聽(tīng)從自己內(nèi)心真實(shí)的聲音。
當(dāng)下的力量讀后感2
這本書(shū)用十分哲學(xué)的語(yǔ)言講一件十分需要悟性的事情。這本書(shū)讓人思考的東西也較多。“當(dāng)下”在何處?對(duì)于生活和世界我們到底看到了、體會(huì)到了什么?
我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”,作者在書(shū)中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說(shuō),能夠經(jīng)過(guò)自己的身體。能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑,比如說(shuō)自己周?chē)氖挛,認(rèn)真觀察自己周?chē)氖挛,自己的環(huán)境,也是通往當(dāng)下的途徑之一。
看完此書(shū)我認(rèn)為我們需要做的就是:要恢復(fù)自己的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識(shí)回歸的時(shí)候,我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài),擁有了最完整的自己。無(wú)論外在世界如何變化,我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制,且讓生活更完美的.方法,這種方法,就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下,活在當(dāng)下。由于思維控制對(duì)外在的認(rèn)同和關(guān)注,我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中,而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。
什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對(duì)這本書(shū)充滿了好奇。經(jīng)過(guò)閱讀我明白了作者?斯赝欣D用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)簡(jiǎn)單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。我們?nèi)祟?lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題,問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期,我們是淳樸、自然的,思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長(zhǎng),我們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)和理解教育,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí),使我們的自己感覺(jué),不再取決于自己的真正感受,而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自己認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì)覺(jué)得很幸福,失去了我們就會(huì)覺(jué)得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自己認(rèn)同時(shí),我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
“我們思索著過(guò)去憂慮著未來(lái)結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力。”不活在當(dāng)下我們就無(wú)法贏取生活的樂(lè)趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會(huì)當(dāng)事情來(lái)的時(shí)候抓住當(dāng)事情走時(shí)放手。我們?cè)撟龅牟皇强粗h(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄,僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量,還需要理解當(dāng)下時(shí)刻,實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下,摒棄我們思維對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的逃避和抗拒,讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來(lái),不受外在干擾,將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情,體會(huì)充分把握自己的生命過(guò)程,享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的歡樂(lè)。
當(dāng)下的力量讀后感3
偶然的機(jī)會(huì),看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看?斯。托利的《當(dāng)下的力量》一書(shū),她極力向我推薦此書(shū)并將該書(shū)的英文版全文,作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版資料看完,之后又下載了中文版仔細(xì)品讀,覺(jué)得的確是一本好書(shū),可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對(duì)話,幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書(shū),毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書(shū)心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì),說(shuō)說(shuō)我自我的感受與理解:
《當(dāng)下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即此刻)的重要性。告訴人們應(yīng)當(dāng)以一個(gè)什么樣的心態(tài)去應(yīng)對(duì)我們所生活的世界。
該書(shū)前半部分告訴我們:應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似,僅有當(dāng)杯子是空的時(shí)候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音;僅有清空自我的思想才能學(xué)習(xí)到以往沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。其次,在清空我們自我的思想的同時(shí),應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)控制自我的'情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤(pán),艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁,最終一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。之后談到,無(wú)欲則剛,此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天,我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
該書(shū)在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下,對(duì)以往和未來(lái)不必計(jì)較太多,我們對(duì)以往和未來(lái)要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn),二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念,這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。其次,專(zhuān)注你的身體,學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體,從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物,不能妄加自我的聯(lián)想,要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分,從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體,學(xué)會(huì)包容,有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時(shí)此望,控制自我的思維。思維只是意識(shí)的一小部分,沒(méi)有思維不會(huì)影響到意識(shí),沒(méi)有意識(shí)思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí),你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感,不會(huì)有不安,不會(huì)有煩惱,你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見(jiàn)證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來(lái)的,而實(shí)際上,你的意識(shí)根本沒(méi)有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自我的存在而制造出來(lái)的,它利用了時(shí)間,而如果你去觀察這些思維,做為一個(gè)見(jiàn)證者,看他們是怎樣想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí),你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。
當(dāng)下的力量讀后感4
最近讀了埃克哈特·托利的《當(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書(shū),但如果踏下心來(lái)真正用心體會(huì)其中的文字,過(guò)一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)注度在不知不覺(jué)中提高了。
專(zhuān)注于當(dāng)下,是專(zhuān)注于當(dāng)下的時(shí)間和空間,是專(zhuān)注于當(dāng)下的事情,F(xiàn)在的生活越來(lái)越豐富多彩,可為什么越來(lái)越多的.人感受不到快樂(lè)?我們想想是否身邊的人常常會(huì)說(shuō):這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……,等等,甚至有人一直生活在過(guò)去的悔恨當(dāng)中,影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員德約科維奇曾說(shuō):“我想多活在當(dāng)下,少活在過(guò)去和未來(lái)!本W(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅需要良好的體力,更需要平靜堅(jiān)定的內(nèi)心力量來(lái)支持。而德約科維奇就可以做到專(zhuān)注于當(dāng)下,發(fā)好每一個(gè)球,找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪,也不為未知的結(jié)果而感到壓力,只要做好當(dāng)下,就贏了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間,在大一結(jié)尾的那段時(shí)間里,我報(bào)名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽,但同時(shí)又有英語(yǔ)四級(jí)考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手,可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過(guò)了幾天后,我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒(méi)有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài),專(zhuān)注當(dāng)下,當(dāng)做一件事情的時(shí)候不去想別的事,一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此,當(dāng)我入路之后,我遇到了各種各樣的“麻煩”,比如想學(xué)好業(yè)務(wù),參加背規(guī)比賽,又想每天鍛煉,讀書(shū)充實(shí)自己,于是我給自己列了一個(gè)計(jì)劃表,每一個(gè)時(shí)段專(zhuān)注于一件事情,慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏,很多事情便迎刃而解。
其實(shí),我們看書(shū)就是為了更好地指導(dǎo)生活,生活中很多事情都讓我感受到專(zhuān)注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說(shuō)過(guò):我們所能擁有的,就是當(dāng)下這一刻,未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨,它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的,不是嗎?
所以,不為過(guò)去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚,也不為將來(lái)的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專(zhuān)注當(dāng)下,創(chuàng)造更好的未來(lái)!
首先,學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下,對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多,我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念,這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲。其次,學(xué)會(huì)聆聽(tīng)這個(gè)世界,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說(shuō)話。學(xué)會(huì)包容,有一個(gè)良好心態(tài)。
未來(lái)的路,還很長(zhǎng)。我們必須立足當(dāng)下,給自己一個(gè)目標(biāo),專(zhuān)注的做好一件事情,其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。
當(dāng)下的力量讀后感5
如臺(tái)灣作家張德芬女士所說(shuō)“這是一本不能用大腦讀的書(shū),這也是一本百讀不厭的書(shū)”。我一生都將讀它,因?yàn)樗褪俏易约。這是一首用生命譜寫(xiě)的曲調(diào),永遠(yuǎn)動(dòng)聽(tīng)!
我們總是回望從前,仰望未來(lái),卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)作者(?斯亍ね欣铮┨岬健斑^(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生,所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻,未來(lái)也不會(huì)發(fā)生任何事情,所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。我愣住了。難道不是這樣嗎?過(guò)去的一切難道不真實(shí)了嗎?我們不是借以過(guò)去的印跡走到今天,并借以此刻引向未來(lái)嗎?
以前和未來(lái)都不是真相。真相就在此時(shí)此刻。
過(guò)去的事情,那些記憶的碎片有時(shí)看起來(lái)比當(dāng)下更真實(shí),卻也是你用當(dāng)下的時(shí)間去回放,重演;胤诺拇螖(shù)越多,時(shí)間越長(zhǎng),你與當(dāng)下的.聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對(duì)回憶的焦慮,恐懼,難過(guò)等情緒。你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象,不斷地滋潤(rùn)制造幻象的“小我”,而失去對(duì)本體的認(rèn)知,失去真正的自我。
那么未來(lái)呢?我們不應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿美好嗎?不應(yīng)該憧憬嗎?作者問(wèn)我,過(guò)去未來(lái),有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下?是的!你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系,沒(méi)有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。
我想你開(kāi)始明白了。
當(dāng)你明白這些,一種活在此時(shí)此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來(lái)。作者把那種狀態(tài)稱(chēng)作“臨在”!芭R在”意味著什么?意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系,而不受那個(gè)虛幻,喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制!芭R在”意味著對(duì)時(shí)間的否定,對(duì)永恒的解答。
什么是永恒?你回答不出。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對(duì)永恒的理解和對(duì)生命本質(zhì)的扭曲。
作者舉例,若這個(gè)星球只有花草樹(shù)木和鳥(niǎo)兒,你問(wèn)它們什么是時(shí)間,它們肯定一臉茫然!皶r(shí)間是什么東西?時(shí)間不是現(xiàn)在嗎?如果不是現(xiàn)在,還能是什么?”你懂了嗎?
永恒便是“無(wú)時(shí)間”,永恒就在此時(shí)此刻!生命的本質(zhì),亦在此。而不是在過(guò)去和將來(lái)。
你會(huì)想,沒(méi)時(shí)間?可能嗎?我們工作,生活作息,哪一樣不需要時(shí)間?
花兒草兒鳥(niǎo)兒它們?yōu)槭裁礇](méi)有時(shí)間這概念?因?yàn)闆](méi)思維嗎?不是的。因?yàn)樗鼈儧](méi)有心智!皶r(shí)間”是我們的心智對(duì)外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為,我們生活處事所用的“時(shí)間”,是鐘表時(shí)間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的,仍是此時(shí)此刻。
目前我的領(lǐng)悟,也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗(yàn)到的,與整個(gè)宇宙融為一體,“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解,卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí),不斷警惕自己,告誡自己,活在當(dāng)下。練習(xí)得越多,臨在越多,本體的真實(shí)感就越強(qiáng)烈,與世間萬(wàn)物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺(jué)到自己靈性的覺(jué)醒。
希望看到這篇文章的人,也能好好去讀一讀它。用心去感悟,你將得到一個(gè)全新的世界。
當(dāng)下的力量讀后感6
亂于心,不困于情。不畏將來(lái),不念過(guò)往。如此,安好。
在朋友的推薦下,我買(mǎi)下了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)。書(shū)的作者是一位德國(guó)的靈性導(dǎo)師,書(shū)中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在焦慮中,忘不掉過(guò)去,更擔(dān)心未來(lái)的狀態(tài)。并指出我們實(shí)際上只能活在當(dāng)下,所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的。只有活在當(dāng)下,才能找到真正的力量,獲得平和。
作者指出我們?nèi)祟?lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題,問(wèn)題在于我們無(wú)法控制自己的思維,反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學(xué)時(shí),有一次老師當(dāng)著全班同學(xué)的面宣讀考試成績(jī),那次我考得不不理想,所以當(dāng)老師點(diǎn)到我的名字時(shí),我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我總覺(jué)得班里其他的同學(xué)會(huì)因此看不起我,老師會(huì)不喜歡我,父母會(huì)對(duì)我失望,這種不健康的情緒導(dǎo)致我那晚失眠了,第二天精神不振地去上課。以后的一段時(shí)間里,這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語(yǔ),最后還是在班主任的勸導(dǎo)下我才識(shí)到原來(lái)沒(méi)有人那么在意我的一次失敗?赐赀@本書(shū)后我終于明白,那時(shí)我的思維不再取決于自己的真實(shí)感受,而是被外界的看法所控制,陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測(cè)的,因此我們會(huì)陷入恐懼和痛苦當(dāng)中。
作者認(rèn)為我們思索著過(guò)去,憂慮著未來(lái),結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來(lái)比現(xiàn)在更好,他會(huì)給你希望,或讓你愉悅地期待,如果他比現(xiàn)在更糟,會(huì)讓你焦慮——其實(shí)這兩者都是幻像。過(guò)去的麻煩和未來(lái)的擔(dān)憂控制著我們當(dāng)下的生活。同時(shí),它會(huì)削弱我們的'幸福感和滿足感,告訴我們明天會(huì)更好,使我們生活在期待中。當(dāng)期待的事情沒(méi)有發(fā)生,就會(huì)產(chǎn)生很大的失望。由此,我想到一個(gè)很經(jīng)典的小故事:有個(gè)小和尚,每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風(fēng)時(shí),樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉,就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō):你在明天打掃之前先用力搖樹(shù),把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái),后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法,于是隔天他起了個(gè)大早,使勁的猛搖樹(shù),這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天,小和尚到院子一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過(guò)來(lái),對(duì)小和尚說(shuō):傻孩子,無(wú)論你今天怎么用力,明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)。小和尚終于明白了,世上有很多事是無(wú)法提前的,唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下,才是最真實(shí)的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個(gè)道理:那些想追求的美好事物,不用等到以后,現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。如果總把時(shí)間和精力耗費(fèi)在未知的未來(lái),卻忽視了眼前的一切,就永遠(yuǎn)不會(huì)得到快樂(lè)。
讀完這本書(shū),我想,我們就應(yīng)該活在當(dāng)下,體會(huì)周?chē)氖挛飵Ыo我們的最真實(shí)的感受;蛟S人生的意義,不過(guò)是聞聞路邊的花香,享受陽(yáng)光灑在身上的溫暖,收集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。
當(dāng)下的力量讀后感7
不忘過(guò)去不畏將來(lái)——讀《活在當(dāng)下的力量》有感1000字:
有時(shí)候總會(huì)聽(tīng)到一句口頭禪“心態(tài)最重要”。所謂心態(tài)好,其實(shí)是一種不糾結(jié)于昨天不憂心于明天,而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂(lè)百分之九十的原因是對(duì)過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情抱憾抓住不放,對(duì)明天還沒(méi)發(fā)生的事情擔(dān)心操心掛心。其實(shí)只活在當(dāng)下,才更容易感到快樂(lè),因?yàn)榘炎蛱斓暮兔魈斓氖露枷确畔铝!懊客硭X(jué)前,原諒所有的人和事!贝蟾耪f(shuō)的也是這個(gè)理兒。
這周末剛看了一部綜藝節(jié)目,這期的主題叫“沒(méi)有上進(jìn)心,有錯(cuò)嗎?”其中最欣賞一位辯手的觀點(diǎn):“真正的上進(jìn)心,其實(shí)是活在當(dāng)下的.人!敝孕蕾p,或許是在心底默默的認(rèn)同吧。因?yàn)楝F(xiàn)在的我,個(gè)人理解的上進(jìn)心已經(jīng)不是給自己定個(gè)三年目標(biāo)五年計(jì)劃一定要去完成,隨著年歲見(jiàn)長(zhǎng),漸漸覺(jué)得好多事都是計(jì)劃趕不上變化,正如“武漢,每天不一樣!睘榱藴p少希望越大失望越大的機(jī)會(huì),我覺(jué)得過(guò)好每一個(gè)今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒(méi)有上進(jìn)心,而是在既定的時(shí)間內(nèi)每天讓自己學(xué)習(xí)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),和昨天的自己比更優(yōu)秀更成熟了,這也不失為一種上進(jìn)。只要我還不曾頹廢的自暴自棄,我就是在上進(jìn)。總之,活在當(dāng)下隨遇而安的感覺(jué)其實(shí)也挺不錯(cuò)的。
再回到這本書(shū)上來(lái),第二章“抓住今天,盡可能少的依賴(lài)明天!弊屛衣(lián)想起一首詩(shī)“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。”這首詩(shī)正是在提醒我們今日事要今日畢,不要指望無(wú)數(shù)個(gè)明天,所以活在當(dāng)下在這里是一種工作的態(tài)度——高效而盡責(zé)。
第九十一章“放下完美主義,不要太過(guò)苛求自己!北M善盡美是每個(gè)人都想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完美主義某種意義上其實(shí)是一種“毛病”,現(xiàn)在反而覺(jué)得殘缺美才更觸手可及般真實(shí)。做事如此,為人亦如此。沒(méi)有一件事可以做到完美,只是總結(jié)與教訓(xùn)中一次次更趨近于完美。沒(méi)有哪個(gè)人可以做到完美,只是在認(rèn)識(shí)交流中多看優(yōu)點(diǎn)忽略缺點(diǎn);貧w自己更不可能做到完美,相反是在一天天中發(fā)現(xiàn)自己的諸多不完美。所以活在當(dāng)下是一種認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度——時(shí)時(shí)自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿,多給自己留些空間!边@點(diǎn)很適用于女孩兒,除了吃喝玩樂(lè),剩下的就是不停的買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi),于是衣服多的沒(méi)處放,可到了要穿的時(shí)候,又發(fā)現(xiàn)當(dāng)季怎么沒(méi)有衣服穿了呢。有個(gè)來(lái)源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行,簡(jiǎn)言之就是及時(shí)清理舍棄那些不太用得著的東西。同理,心里如果裝了很多昨天的事,自然就沒(méi)有空間裝今天和明天的事。所以活在當(dāng)下在這里是一種生活的態(tài)度——釋放才會(huì)快樂(lè)。
當(dāng)下的力量讀后感8
為什么你還那么憂傷?為什么你過(guò)得不幸福?
我們大多數(shù)人的回答可能是:等我擁有了足夠的金錢(qián),等我擁有了完美的愛(ài)情,如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去,你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦,惶惶不可終日,唯獨(dú)沒(méi)有正視當(dāng)下,體會(huì)當(dāng)下,安于當(dāng)下。殊不知,無(wú)數(shù)的未來(lái)正是由無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成,無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無(wú)數(shù)的過(guò)去,如果你連當(dāng)下都把握不好,那么你將又失去今天、明天和昨天,最終幸福將離你遠(yuǎn)去,一無(wú)所有。
直到前天我看完?斯亍ね欣麑(xiě)的'《當(dāng)下的力量》,我才深一步的思考:我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下,在沒(méi)有達(dá)到和擁有你想要的東西時(shí),依然幸福和快樂(lè)呢?
書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了,我們的思維和無(wú)意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下,我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中,當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí),焦慮的情感就攫住了我們,使我們不得平靜和愉悅,更談何幸福和快樂(lè)呢!
其實(shí),現(xiàn)實(shí)中的我們,只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。"時(shí)間只是一個(gè)幻想".只有通過(guò)向當(dāng)下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂(lè),我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們?cè)趺赐ㄟ^(guò)臨在狀態(tài)達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧?kù)o,從而積聚更多的能量,在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放;怎么通過(guò)痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣通過(guò)當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛(ài),什么是真正圓滿的愛(ài)情關(guān)系?傊覀円粩嗟貙徱曌约,正視生命的本然,"不扭曲,不變形",安于當(dāng)下,懂得臣服,不抱怨不焦躁,"以無(wú)為而有為".
在閱讀中,我記憶深刻的一句話:耶穌說(shuō),看那野地的百合,它們不耕不織卻長(zhǎng)在地上。
這句話雖平常,但是卻讓我們懂得,應(yīng)該怎么去順應(yīng)自然,達(dá)到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果,何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻,積儲(chǔ)能量,等待爆發(fā),那么,您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡!
同時(shí)我也懂得了,普通人也有普通人的幸福,如果他能夠知足常樂(lè)、平靜地面對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對(duì)周?chē)男÷闊,享受自己的小快?lè);富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富,造福社會(huì),名利雙收,他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些"坐在寶馬里哭"的人并不一定幸福!
當(dāng)下的力量讀后感9
本月我看了這本《當(dāng)下的力量》,書(shū)中用最清晰易懂的語(yǔ)言,告訴我們活在當(dāng)下的真理,雖然我沒(méi)有完全讀完這本書(shū),但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫忙我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會(huì)提醒你:你是誰(shuí),為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量,回歸到愛(ài)的世界里,它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn),透過(guò)閱讀以下兩條給我的印象最深:
1;钤诋(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制,于是忘記了“當(dāng)下”,在我們很小的時(shí)候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當(dāng)下,所以笑時(shí)笑的那么開(kāi)心,哭時(shí)哭的那么悲哀,小時(shí)候的'喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每個(gè)人,兒童時(shí)代的我們就像完美無(wú)缺的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵,我們身體和內(nèi)心不會(huì)積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長(zhǎng)大,我們的內(nèi)心慢慢豐富起來(lái),思維和經(jīng)驗(yàn)慢慢左右了我們的行為方式,我們漸漸地被思想奴役了,失去了自我的意識(shí),所有負(fù)面的能量隨之而來(lái)。從表面看,當(dāng)下僅是生命中的片刻,生命中似乎有無(wú)數(shù)個(gè)片刻組成,然而當(dāng)下,是唯一永遠(yuǎn)無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí),無(wú)論生活發(fā)生多少改變,有一件事情是不變的:你總是處于當(dāng)下。
2。真實(shí)的你。生命中重要的事情很多,但絕對(duì)重要的只有一件----“你究竟是誰(shuí)”。在世俗的眼光中,成功與否很重要,健康與否很重要,富裕與否很重要,這些都會(huì)給我們的生活帶來(lái)很大的影響,這些事項(xiàng)確實(shí)重要,但不是絕對(duì)重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清楚“你究竟是誰(shuí)”,尋找內(nèi)心的平和,靠梳理你的生活是做不到的,唯一可行方法就是深刻的理解你是誰(shuí),地球上所有的苦難,皆源于“我”或“我們”這樣的人意識(shí),不明白自我是誰(shuí),就像水一樣,時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之,我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少,事實(shí)就是用“當(dāng)下”的心態(tài)去看待問(wèn)題和處理問(wèn)題,減少過(guò)去和未來(lái)非現(xiàn)實(shí)的東西,對(duì)我們生命中的影響,懂得了當(dāng)下的力量,或多或少能幫忙我們體會(huì)到心靈的寧?kù)o,減少不必要的情緒和壓力,使我們集中精力活在當(dāng)下,做最好的自我。不活在當(dāng)下,就無(wú)法體會(huì)生活的樂(lè)趣,當(dāng)下有我們想要的東西,當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西,與當(dāng)下成了朋友,無(wú)論身處何方,都會(huì)感覺(jué)到自在,念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切,構(gòu)成了生命的全部,活在當(dāng)下、順其自然,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧?kù)o,不管外在的世界如何無(wú)常,我們內(nèi)心都要完整,真正的幸福就是內(nèi)心的完整,幸福使我們共同的目的,學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài),學(xué)會(huì)活在當(dāng)下!
當(dāng)下的力量讀后感10
通往未顯化狀態(tài)的幾扇大門(mén):當(dāng)下、停止思維、臣服(向本然的心里——情緒的抗拒)、寂靜、對(duì)空間的沉思
愛(ài),并非一扇大門(mén)。愛(ài)不是一扇大門(mén),它是通過(guò)這扇大門(mén)進(jìn)入世界的東西。如果你完全被困于你的形式身份之中,愛(ài)就不會(huì)存在。你的任務(wù)不是去尋找愛(ài),而是尋找一扇能通往愛(ài)的大門(mén)!獝(ài)作為一種“感受和理解”的合一物態(tài)在你之內(nèi)。
佛教徒2500年前就知道了:“色即是空,空即是色!比f(wàn)物的本質(zhì)都是空!词贡砻嫔峡雌饋(lái)堅(jiān)固的東西,包括你的身體在內(nèi),幾乎都有百分之百的空間。
除非你擁有當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)頻率,否則你所有的人際關(guān)系,尤其是愛(ài)情關(guān)系,都會(huì)有缺陷并最終失調(diào)。
愛(ài)是一種本體的狀態(tài)。你的愛(ài)不在你身外,你的愛(ài)在你之內(nèi)。你永遠(yuǎn)不會(huì)失去它,它也不會(huì)離開(kāi)你。愛(ài)不需要依賴(lài)一個(gè)人、一個(gè)外在的形式才能存在。
愛(ài)情關(guān)系不是用來(lái)使你快樂(lè)或滿足的,如果你仍想通過(guò)愛(ài)情關(guān)系來(lái)獲得拯救的話,那你將會(huì)一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承認(rèn)愛(ài)情關(guān)系不是為了讓你更幸福,而是讓你更有意識(shí),那么這種關(guān)系反而會(huì)為你提供拯救機(jī)會(huì)。你也會(huì)與更高意識(shí)相結(jié)合,而這更高的意識(shí)正是想通過(guò)你而來(lái)到這個(gè)世界。
一個(gè)普遍的規(guī)則是,男人最大的障礙是思維,女人最大的障礙是痛苦之身,雖然在極少數(shù)個(gè)別的情況下,相反的情況也成立,或兩種情況相同。
慈悲真正含義:眾生平等+ 不朽。
讓我來(lái)舉一個(gè)很形象的例子。在一個(gè)濃霧彌漫的夜晚,你一個(gè)人獨(dú)自走在路上。但是你有一個(gè)光亮很強(qiáng)的手電筒,在濃霧中開(kāi)辟了一個(gè)狹窄而明亮的空間。濃霧就是你的生活情境,它包含著過(guò)去和未來(lái);手電就是你的意識(shí)臨在;明亮的空間就是你的當(dāng)下時(shí)刻。
如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無(wú)法忍耐,只有通過(guò)臣服,你才能打破充滿在你生活情境中的無(wú)意識(shí)的抗拒。
在臣服狀態(tài)中,你會(huì)清楚地看到你需要做什么,然后采取行動(dòng),一次只做一件事,一次將注意力集中在一件事上。
沒(méi)有人會(huì)選擇失常、痛苦、沖突。沒(méi)有人會(huì)選擇瘋狂。這種情況的發(fā)生是因?yàn)槟銢](méi)有足夠的'意識(shí)來(lái)消除過(guò)去,沒(méi)有足夠的光亮來(lái)驅(qū)散黑暗。你沒(méi)有完全地保持臨在,你還未完全覺(jué)醒。同時(shí),受制約的思維仍然在控制著你的生活。
與此相似的是,如果你和多數(shù)人一樣,與你的父母之間存在問(wèn)題,如果你仍然怨恨你父母所做的或沒(méi)做的事,那么你就會(huì)相信他們當(dāng)時(shí)有個(gè)選擇,他們可以采取不同的行動(dòng)的。人們看起來(lái)好像是有選擇的,但這其實(shí)是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。只要你的思維及其受制約的模式控制著你的生活,你還會(huì)有什么選擇?沒(méi)有。你甚至不在當(dāng)下時(shí)刻。你思維認(rèn)同的狀態(tài)嚴(yán)重失常。這是一種病態(tài)的瘋狂。幾乎每一個(gè)人都遭受著這種疾病帶來(lái)的痛苦,只是程度不一樣罷了。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),你就不會(huì)有任何怨恨了。你怎么能去怨恨別人的疾病呢?唯一合適的反應(yīng)就是慈悲。
當(dāng)下的力量讀后感11
如果僅僅是影院排隊(duì),銀行叫號(hào),這種類(lèi)似的等待并不是我所注重的,即使這么瑣碎的時(shí)間也有瑣碎的價(jià)值。
我要說(shuō)的等待,是學(xué)生等待著放假,職員等待著周末,單身等待著戀人,考核等待著晉升,結(jié)婚等待著子女,前半生等待著后半生,這種大跨度時(shí)間的周期過(guò)程中,我們?cè)摳牲c(diǎn)什么。
我承認(rèn),在很多時(shí)候等待必定會(huì)有一個(gè)結(jié)果,是“等來(lái)的幸!,好比等待孩子長(zhǎng)大成人,這是自然規(guī)律啊,必定會(huì)等來(lái)個(gè)幸福的結(jié)果,又好比等待出國(guó)求學(xué)的伴侶歸國(guó),必定有回來(lái)的那一天,這是正常判斷下的大概率結(jié)果。這種等待就無(wú)所謂積極與消極之分,因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝一定會(huì)給出答案,且是可以認(rèn)準(zhǔn)的答案。
另一種等待就不一定了,等待到最后也許是一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)空,這樣的等待就是白白浪費(fèi)了大把的時(shí)間。比如開(kāi)始創(chuàng)業(yè)了,等待著有一天能夠成功上市,功成名就;再比如中學(xué)成績(jī)很好,努力學(xué)習(xí),等待未來(lái)幾年后能夠考上常青藤名校。這種等待就很難講,牽扯的因素條件非常多,成功的幾率萬(wàn)中難有其一。
書(shū)里說(shuō):【等待是一種思維狀態(tài),意味著你需要未來(lái),而不要現(xiàn)在,你不要你所擁有的,而要你所沒(méi)有的。任何一種形式的等待,都讓你無(wú)意識(shí)地在你的此時(shí)此刻創(chuàng)造了一種內(nèi)心的沖突:你不要此時(shí)此刻,你把希望寄托于未來(lái)。喪失對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí),會(huì)大大降低你的生命質(zhì)量!
我并沒(méi)有偷換概念,等待是希望的過(guò)程,希望是等待的目的。核心在于這個(gè)等待的時(shí)間內(nèi),我們有沒(méi)有為了等待而等待,或是操控等待時(shí)事務(wù)的走向,利用一些等待中的價(jià)值,促進(jìn)可能的方向性結(jié)果。
我不能完全認(rèn)同書(shū)中所說(shuō)的等待是一種思維狀態(tài),書(shū)中不確認(rèn)等待期間的價(jià)值,極力倡導(dǎo)“當(dāng)下”的價(jià)值,這有些過(guò)于機(jī)械化了,我認(rèn)為在等待中可以改善生活狀況,同樣可以改善你的生命。
書(shū)中還舉例說(shuō):“你就像一個(gè)建筑師,你應(yīng)該關(guān)注的是地基,而不是將大量的時(shí)間花在地面建筑上”,地基比喻為“當(dāng)下”,地面建筑比喻為等待后的結(jié)果。我理解作者的想法是好的,表達(dá)的是對(duì)更重要的“當(dāng)下”的專(zhuān)注,但是等待未來(lái)的結(jié)果出現(xiàn)之前,這個(gè)過(guò)程中我依然認(rèn)為是重要的。
活在當(dāng)下,能夠保證生命的存活;關(guān)注全程,能夠提升生命的質(zhì)量。
實(shí)不沖突。
比如,許多人一直在等待發(fā)財(cái),這會(huì)不會(huì)在未來(lái)實(shí)現(xiàn)呢?設(shè)置目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)本身并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)誤的`是你將它看成是生命的本質(zhì),和對(duì)生命全程的重點(diǎn)。忽略了“當(dāng)下”的重要,對(duì)“過(guò)程價(jià)值”的視而不見(jiàn)。
反之,即使成為千萬(wàn)富翁,在內(nèi)心深處,由于“過(guò)程價(jià)值”的缺失,人仍然會(huì)感到不滿足。金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)刺激體驗(yàn),但是這種體驗(yàn)來(lái)得快去得也快,最后所剩下的只有空虛,而且還需要補(bǔ)償更多身心上的滿足。
結(jié)論是,放棄“等待”這種概念。當(dāng)你察覺(jué)到自已陷入了等待之中時(shí),請(qǐng)迅速撤離,轉(zhuǎn)面進(jìn)人當(dāng)下時(shí)刻。在當(dāng)下的進(jìn)展中保持“過(guò)程價(jià)值”,我想這才是更好的方式,也才是更積極的方式。
當(dāng)下的力量讀后感12
偶然的機(jī)會(huì),看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看?斯。托利的《當(dāng)下的力量》一書(shū),她極力向我推薦此書(shū)并將該書(shū)的英文版全文,作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完,接著又下載了中文版仔細(xì)品讀,覺(jué)得的確是一本好書(shū),可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話,幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書(shū),毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書(shū)心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì),說(shuō)說(shuō)我自己的感受與理解:
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
該書(shū)前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似,只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。其次,在清空我們自己的思想的同時(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認(rèn)為的.),因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤(pán),艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁,最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到,無(wú)欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天,我們會(huì)看到朝華考|zk168陽(yáng)的美麗。
該書(shū)在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下,對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多,我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念,這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次,專(zhuān)注你的身體,學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體,從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分,從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體,學(xué)會(huì)包容,有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時(shí)此望,控制自己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分,沒(méi)有思維不會(huì)影響到意識(shí),沒(méi)有意識(shí)思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí),你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感,不會(huì)有不安,不會(huì)有煩惱,你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見(jiàn)證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來(lái)的,而實(shí)際上,你的意識(shí)根本沒(méi)有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自己的存在而制造出來(lái)的,它利用了時(shí)間,而如果你去觀察這些思維,做為一個(gè)見(jiàn)證者,看他們是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí),你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。
當(dāng)下的力量讀后感13
《當(dāng)下的力量》的作者是誒克哈利托利他用自己的親身經(jīng)歷來(lái)告訴我們當(dāng)下情況的重要性。告訴我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。作者在文中說(shuō)出了自己一直飽受憂郁癥折磨,曾一度產(chǎn)生了自殺的念頭,但是就在他想要結(jié)束生命的那一刻,他突然覺(jué)悟,感受到萬(wàn)事萬(wàn)物的本來(lái)面目,正是這種神秘而又偉大的力量,不僅將他從死亡的邊緣拖回,更讓他品嘗到了生命無(wú)盡的甜蜜和喜悅。之后他寫(xiě)下了這本書(shū)——《當(dāng)下的力量》。此書(shū)鼓舞了全世界無(wú)數(shù)的'人重獲心靈力量。
托利書(shū)的前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)清自己,認(rèn)清現(xiàn)狀。如同干涸的沙漠一樣,沒(méi)去沙漠的時(shí)候向往沙漠的一望無(wú)際,到了沙漠遇沙塵暴沒(méi)水時(shí)才知該如何繼續(xù)生存,此刻的一切都如過(guò)往云煙,只有繼續(xù)活著該怎樣繼續(xù)活下去的想法,在這一刻會(huì)發(fā)散我們?nèi)康乃枷肴ハ朐趺床拍芑钪叱錾衬,F(xiàn)實(shí)的我們也一樣,遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該想想怎么才能解決問(wèn)題改變心態(tài),而不是破罐子破摔無(wú)所謂,這樣的人生是沒(méi)有激情沒(méi)有意義的,我們此刻可以清空自己的思想,靜靜的聆聽(tīng)周?chē)h(huán)境的聲音;從中學(xué)習(xí)曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí),改變現(xiàn)狀,問(wèn)題也就迎刃而解了。同時(shí)我們還應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己的情緒,情緒的高低直接決定結(jié)果的好壞,遇問(wèn)題時(shí) 如果心煩氣躁那結(jié)果多半都會(huì)事與愿違,如果遇問(wèn)題靜下心來(lái)冷靜想一想為什么事情會(huì)是這樣的?這個(gè)問(wèn)題我應(yīng)該怎么才能輕松的解決,這樣處理得到的結(jié)果多半都會(huì)事半功倍,得到我們想要的結(jié)果。
在后半部分,托利讓我們知道,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下,不要去計(jì)較曾經(jīng)和未來(lái)的得與失,只需要關(guān)注眼前及當(dāng)下的重要,我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn):
一:總結(jié)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)驗(yàn),
二:堅(jiān)定自己對(duì)未來(lái)的憧憬與美好,這個(gè)憧憬需要我們現(xiàn)在努力奮斗,慢慢積累經(jīng)驗(yàn),沖破重重難關(guān),相信在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲,F(xiàn)在我們的付出是為未來(lái)的收獲打基礎(chǔ),但是首先我們要關(guān)注自己身體,聆聽(tīng)自己的身體關(guān)注身體發(fā)出的每個(gè)信號(hào),愛(ài)護(hù)我們身體的每一個(gè)部分,從而打造一個(gè)身心健康的身體,學(xué)會(huì)包容,寬容,放開(kāi),舍得,擁有良好的心態(tài)。有一句話說(shuō)的很好“吃的虧才打的堆”就是說(shuō)我們要看開(kāi)一切,不要把得與失看的太重,吃虧是福,此刻吃了虧,說(shuō)不定在以后的某一刻就收獲了。
活在當(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制,于是忘記了“當(dāng)下”,在我們小時(shí)候,什么都不懂,但擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,那時(shí)的我們的注意力都集中在當(dāng)下,所以笑時(shí)大聲笑,哭時(shí)大聲哭,我們小時(shí)候的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染周?chē)總(gè)人,那時(shí)的我們只是單純的發(fā)泄著自己的情緒,不開(kāi)心時(shí)會(huì)難過(guò),開(kāi)心時(shí)會(huì)手舞足蹈,那時(shí)候的天真快樂(lè)就是最無(wú)憂無(wú)慮的,我現(xiàn)在的職業(yè)是教師。
當(dāng)下的力量讀后感14
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似,只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。其次,在清空我們自己的思想的同時(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的'情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。接著談到,無(wú)欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天,我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下,對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多,我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念,這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次,專(zhuān)注你的身體,學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體,從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分,從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體,學(xué)會(huì)包容,有良好心態(tài)。
在我們很小的時(shí)候,我們盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體,并有絕對(duì)的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí),笑得那樣開(kāi)心;當(dāng)我們哭時(shí),哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長(zhǎng),我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因?yàn)槲覀兪チ俗晕,這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí),恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份,恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣,當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候,我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí),我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常,我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí),我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣,當(dāng)我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候,我們便會(huì)明白真愛(ài)沒(méi)有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí),散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同,但殊途同歸,幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí),整個(gè)世界都將變得光彩!
而回歸到愛(ài)的世界里,回歸到我們本真的最初,則需要利用當(dāng)下的力量。
當(dāng)下的力量讀后感15
讀《活在當(dāng)下的力量》之后,我不知道拿筆之后應(yīng)該如何寫(xiě)讀后感,書(shū)中主人公筆下交織的情感讓我內(nèi)心有一絲絲顫動(dòng),心中琢磨主人公以及家屬是以何種勇氣戰(zhàn)勝這強(qiáng)大的病魔?有一本國(guó)外書(shū)?斯赝欣麑(xiě)的《當(dāng)下的力量》,他們的中心思想都很相似,是以心靈治療法來(lái)感悟生命的偉大序章和以愛(ài)的力量戰(zhàn)勝病魔。
得了血液病和癌癥病的患者無(wú)疑是不幸的,它要飽受疾病的痛苦和精神上的打擊,飽受著每天輸入血液的痛苦和醫(yī)生對(duì)他們的治療,沒(méi)有人愿意有一天疾病會(huì)降臨到自己的身上,沒(méi)有人愿意得這樣的病,得了這個(gè)病,有早點(diǎn)結(jié)束生命的想法,而且捫心自問(wèn),我為什么會(huì)這么不幸呢?我為什么會(huì)得這樣的病呢?這樣的沉重也給家人帶來(lái)了痛苦和壓力。
也許這種痛苦是常人無(wú)法理解的,也是無(wú)法體驗(yàn)到的。記得書(shū)中主人公小茉說(shuō)過(guò),讓我很感動(dòng)的一句話就是:“我想多活好幾年,能陪你一直到老!碑(dāng)時(shí)我的眼淚忍不住嘩嘩流下,她對(duì)于老公這樣深沉的表白,讓我不禁對(duì)生命有一種深深的敬畏,感受生命是如此珍貴。我不想早早離開(kāi)這世間,我想活好今年,再活好明年,感受家人帶來(lái)的溫暖和給予的至愛(ài),那種親情無(wú)法代替的。對(duì)于家人來(lái)說(shuō),他們要承擔(dān)著病人所要給予的精神上的痛苦,也有經(jīng)濟(jì)上造成的.壓力,不管是什么,我們都要承受著,看著親人受著病苦的折磨,還有那些巨額的醫(yī)療費(fèi),我們應(yīng)該怎么做,應(yīng)該以什么心態(tài)面對(duì),這是一種愛(ài)和承擔(dān)的開(kāi)始。同樣身患白血病和癌癥的小茉,每天能以積極的心態(tài)面對(duì)他的老公和家人,也是可敬佩的。
不管是誰(shuí),我們可能更多的是怎樣對(duì)待疾病的痛苦,而不敢去面對(duì)其他病房的病人,醫(yī)生或護(hù)士。我們有很多病人,他們都需要被關(guān)心和照顧,那些躺在病床上的病人,他們心里是如何的感受,眼睛看到的只是醫(yī)生在做些什么,也許他們突然開(kāi)悟,感受到生命是那么的脆弱,我們的生命只是在那一呼一吸之間!
醫(yī)院的每一天都有醫(yī)生和護(hù)士看守著,他們內(nèi)心充斥著害怕和恐懼。因?yàn)椴∪藷o(wú)時(shí)無(wú)刻不需要照顧,照顧他們的身體狀況以及一天的心情,他們也很辛苦,所以我們平日里應(yīng)該要多關(guān)注自己的身體。醫(yī)院里有各式各樣的病人,都有不同的心理現(xiàn)象,他們同樣要感受疾病的痛苦,如果我們像病人一樣多多感受病人的疼痛,那我們就能承擔(dān)他們多少的痛苦!小茉的身體就像許多的病人一樣,都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的折磨,她的內(nèi)心該如何去感受呢?
生命如此可貴,可平日里不注重健康的那些人,該如何去珍惜你們來(lái)之不易的珍寶呢?你們不珍惜自己的生命,那么健康、平安怎么會(huì)帶給你呢?能夠平安地活著就是一種福氣,珍惜現(xiàn)在的親情、友情和愛(ài)情。感悟生命,真心實(shí)意地活著。用真心實(shí)意的心,去念佛,去靜靜地過(guò)好每一天。
【當(dāng)下的力量讀后感】相關(guān)文章:
當(dāng)下的力量讀書(shū)筆記(精選14篇)06-24
《當(dāng)下的力量》讀后感03-20
當(dāng)下的力量讀后感04-15
當(dāng)下的力量讀書(shū)心得09-09
讀《當(dāng)下的力量》有感06-14
讀當(dāng)下的力量有感06-19
《當(dāng)下的力量》讀后感12篇03-24