傅雷家書(shū)讀后感(范例12篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等提議，便是期望經(jīng)過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。
對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(活力)和理智的`關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許就是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷就是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他就是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥就是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。”一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的就是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷就是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信就是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。就是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都就是即時(shí)即刻的`內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅就是一本教育書(shū)，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
愛(ài)情是一個(gè)很微妙的東西。愛(ài)是一種習(xí)慣，不可預(yù)知的，沒(méi)有的話(huà)。愛(ài)是一種無(wú)私不求回報(bào)的付出。愛(ài)是一種糖，甜而不膩。
自從，我讀完了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。我對(duì)愛(ài)的理解進(jìn)行更深了，尤其是父愛(ài)。每個(gè)人生活都有自己父母親，是他們學(xué)習(xí)給了我們生命，是他們可以養(yǎng)育一個(gè)我們已經(jīng)長(zhǎng)大。在成績(jī)長(zhǎng)過(guò)程中，我們國(guó)家都得到了很多父親的教侮，母親的慈愛(ài)。
傅雷是我國(guó)著名的作家和文學(xué)評(píng)論家，他的妻子朱美福是一個(gè)善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫(xiě)了186封氣質(zhì)信，其中包括父親對(duì)文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。
在這些信件中，傅雷先生放下了父親的尊嚴(yán)，毫無(wú)顧忌地向兒子坦白了自己的罪過(guò)，傾訴了自己的.心聲，填補(bǔ)了父子之間的鴻溝，就像傅雷在我身邊一樣，拿起信頭上的一封信，親切地念給我聽(tīng)，讓我陶醉，沉浸，銘記。
“爸爸今年似乎衰老了許多，更多的白發(fā)，我有很多的薄與去年同期相比，經(jīng)常臉腫腫的腳，不是心臟健康的標(biāo)志�！边@句話(huà)為他的兒子的母親寫(xiě)的。話(huà)語(yǔ)，充滿(mǎn)了舊的所有家長(zhǎng)，經(jīng)歷了雙重歲月的折磨和人類(lèi)世界的，老的寫(xiě)作只有幾百雷日趨老齡化，身體和精神也比以前差了很多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒(méi)有了他們，不禁覺(jué)得“英雄遲暮”。無(wú)奈與凄涼。
是啊，現(xiàn)在的兒女我們?cè)谕鉃樽约旱氖聵I(yè)而拼搏，拼出一個(gè)一片發(fā)展天地。又可知，家中的父母為他們而擔(dān)心，他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿(mǎn)，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國(guó)白色作為顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了社會(huì)一片“荒原”�？蛇@就是一切，又不是沒(méi)有父母對(duì)兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外學(xué)習(xí)外面花天酒地，追求經(jīng)濟(jì)潮流，揮霍著父母的“血汗錢(qián)”。不孝的兒女們?cè)谀銈兛梢宰鲋恍⿲?duì)不起孩子父母的行為時(shí)，你們之間是否真正想過(guò)如果你們都是父母以及臉上的烙印，頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了提高你們，死也是企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)你們，難道不是你們認(rèn)為不應(yīng)該進(jìn)行感恩教育他們嗎？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
傅雷夫婦信件，在字里行間的感情溢出，深深地打動(dòng)了我，對(duì)親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對(duì)我的愛(ài)，毫不遜色母親對(duì)我的愛(ài)。在雨中，傘媽媽的手，這是母愛(ài)的雨，節(jié)奏。在網(wǎng)上，掖我的父親，所以我還是睡在床上，這是溫暖的父愛(ài)。
在這里，我想對(duì)我的父母老師說(shuō)一聲：“我愛(ài)你們！”
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家跟民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�、人格杰出的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生涯，傅雷也進(jìn)行了有利的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何準(zhǔn)確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出見(jiàn)解跟倡導(dǎo)。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如斯認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習(xí)到教誨子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技巧的措施，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些理解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)本人懇求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個(gè)準(zhǔn)則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人沖動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢(mèng)死地培育的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)老師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)破思考，因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的所有文字都是即時(shí)即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯(cuò)誤，從本身的閱歷中給出教訓(xùn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原來(lái)是強(qiáng)調(diào)技能、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進(jìn)步，在傅雷身上咱們看到的.是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢(mèng)逝世培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠(chéng)摯交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類(lèi)的福氣，操縱在自己的手里。"咱們都希望成功，渴望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫助你打開(kāi)財(cái)產(chǎn)的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
讀傅雷先生給孩子的信，眼前總是浮現(xiàn)起那沉默堅(jiān)實(shí)的背影，那信中的叮嚀，是那樣的親切，或許天下父母都是如此吧。
我想傅先生對(duì)于孩子而言，是慈父，不住地牽掛；是嚴(yán)師，不倦地教誨；是益友，不時(shí)地交流著。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他密切地關(guān)注者，卻又懂得要放手。在這一收一放之間，那一封封家信，變成了孩子和父親聯(lián)系的那根線(xiàn)。
想當(dāng)初，意氣風(fēng)發(fā)的孩子離開(kāi)父母，只身前往異地求學(xué)。最初那幾天傅雷先生精神波動(dòng)很大，不時(shí)回想起孩子幼時(shí)的情景，又快樂(lè)有惆悵，在信中更是寫(xiě)出了“我從來(lái)沒(méi)有愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)的深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別。”如此深情的話(huà)語(yǔ)。其對(duì)孩子濃濃的愛(ài)可見(jiàn)一斑。
而在孩子學(xué)習(xí)上，他卻是一點(diǎn)也不含糊。要求孩子將計(jì)劃詳細(xì)地寫(xiě)出來(lái)，直截了當(dāng)?shù)刂赋龊⒆拥膯?wèn)題，與老師直接溝通。在孩子面臨抉擇不知如何是好時(shí)，他也為孩子理智地分析，提供參考。在傅聰海外求學(xué)的時(shí)光里，傅雷用一封封信，教育培養(yǎng)著孩子。
傅雷先生曾說(shuō)“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”，他確實(shí)做到了，在他的注視下，孩子認(rèn)清了自己的信念，順利地?fù)P起了人生的帆，向著未來(lái)啟航。
父子之間分離的漫漫十多年，就靠這高精尖張張浸滿(mǎn)愛(ài)的紙頁(yè)，像一根線(xiàn)一樣，連綴起來(lái)，不論孩子身在何處，拉一拉線(xiàn)，便知對(duì)方怎末樣，仿佛從未分離。
在家信中，傅雷先生的一段話(huà)令我沉思，“我們做父母的，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。希望你也能多告訴我們，你的憂(yōu)，你的樂(lè)，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)連接在一起。我們雖然年紀(jì)會(huì)老，可是不甘落后，永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面�！�
每當(dāng)我讀著這段話(huà)時(shí)，總感覺(jué)有個(gè)東西在叩擊著心底的門(mén)。最近幾年，我朝著自以為好的`方向趕路，對(duì)于父母的話(huà)也只是聽(tīng)聽(tīng)，從不把自己內(nèi)心的快樂(lè)或悲哀告訴任何人，在自己的小天地中獨(dú)自捉摸著�？鞓�(lè)自己體會(huì)，悲傷也一人承擔(dān)，以自我為圓心畫(huà)一個(gè)界限，與他人在心靈上隔絕。但這樣真的很累，高興之后便覺(jué)得索然無(wú)味，憂(yōu)郁的時(shí)候便不知是痛心還是茫然。
一段話(huà)點(diǎn)醒了一直彷徨無(wú)措的心，重新連接起那根線(xiàn)，才感覺(jué)到我不是獨(dú)自一人，父母一直在背后支持著我，緊緊跟隨，一步不落，關(guān)注著我在成長(zhǎng)路上跌跌撞撞的身影，不曾遠(yuǎn)離。我曾苦苦追尋的良師、知己，到頭來(lái)教給我最多最細(xì)致最全面最細(xì)致的人，真正了解我，關(guān)心我，一心只為我著想的人，就是曾被我拒于千里之外的父母。
那根線(xiàn)，一頭連著我，一頭連著父母，用同樣的血和深切的情組成，無(wú)論在何處，都能感受到一種令人升起斗志的力量。
可千萬(wàn)別斷了那根線(xiàn)，無(wú)論在何時(shí)何地，都別忘了告知父母，牽起手，無(wú)畏地走向未知的未來(lái)……
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
父愛(ài)是溫柔的印刻在血脈中的守護(hù)。——題記
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》溫暖的文字中，那字里行間都透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)。不同于母愛(ài)的細(xì)膩，父愛(ài)如山一般，深遠(yuǎn)而雄厚。
傅聰從小被傅雷嚴(yán)格地管教，傅聰沒(méi)有被人捧在手心上的童年，印象中的父親也是嚴(yán)格而不近人情的。在二十世紀(jì)五十年代，中國(guó)還被傳統(tǒng)的教育方式籠罩著，一些傳統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。傅雷夫婦可以說(shuō)是走在教育路上的前列。他們不僅是愛(ài)著孩子的偉大父母，更是一代偉大的知識(shí)分子。
傅雷的確是一名嚴(yán)父，卻并不是一位不近人情的父親。他在信里對(duì)兒子說(shuō)：“你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容。便愿你努力學(xué)習(xí)，保重身體，我相信你絕不會(huì)辜負(fù)國(guó)家對(duì)你的期望，我們的一片苦心�！逼鋵�(shí)，每一位父親都和傅雷一樣，希望孩子站在高處，又不希望孩子不要離父母太遠(yuǎn)。正如傅聰所說(shuō)：“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送人間去讓別人享受，可是在離別關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一筆一劃下，是父親對(duì)兒子的愛(ài)與希冀，是父親用血淚為兒子鋪下的路，是藍(lán)天一樣高遠(yuǎn)純潔，是大海一樣的高遠(yuǎn)深隧。一篇篇書(shū)信在眼前掠過(guò)，父愛(ài)的溫暖緩緩縈繞于心。
為父，亦友。傅雷說(shuō)他很高興他多了一個(gè)朋友，便是他的兒子——傅聰。對(duì)于傅聰來(lái)說(shuō)，他的父親不僅是一位父親，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上�！边@是傅雷給傅聰在學(xué)習(xí)上的建議和悉心的教導(dǎo)，他告訴兒子，有時(shí)候慢便是快，欲速則不達(dá)，切忌急于求成。我想，在傅聰?shù)娜松缆飞希羞@么一位亦師亦友，善于教育的父親一定對(duì)他的成長(zhǎng)有不小的幫助吧。
就是這么一位教子有方，亦父亦友的父親，成為了傅聰人生中最明亮的指路燈，最無(wú)私的守望者�！拔蚁霑r(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的`鏡子�！痹诟德�?shù)难劾�，父親是走在他前面的，是他的燈塔和指路人;在傅雷眼里，他是在兒子身后黙黙保護(hù)，默默守望。終有一天園丁辛勤澆灌的果實(shí)會(huì)離開(kāi)他去到人世間，父親會(huì)漸漸望著他遠(yuǎn)去的背影，他的眸子里一定有著世間最美的散文詩(shī)，不必說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)。
其實(shí)，我們每個(gè)人的生命中都有一個(gè)守望者，就是父親。我漸漸長(zhǎng)大，父親慢慢變老，我越成長(zhǎng)，你便離衰老越近一步。你對(duì)我的不懂事總是甘之如飴。我們這輩的腳步總是很快，快到我們無(wú)法回味成長(zhǎng)，快到無(wú)法回頭去看看被落在身后的你們。你像一棵樹(shù)，在我出生的那一刻便深深地扎根下來(lái)，為我遮風(fēng)擋雨，為我開(kāi)辟綠蔭。我從這棵樹(shù)開(kāi)始我的征程，你就站在那兒用世間最真摯的深情凝望著我，默默保護(hù)，默默守望。
陽(yáng)光肆意，人潮擁擠，你在那兒，我無(wú)需回頭便能感受到你，因?yàn)槲业纳眢w流淌著你的血液，我們的心緊緊地連在了一起。
《傅雷家書(shū)》不僅是傅雷給傅聰?shù)臅?shū)信，是充滿(mǎn)紅色是中國(guó)風(fēng)的文字，更是天底下每一位父親無(wú)聲的父愛(ài)啊!
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
家書(shū)？我在想，家書(shū)也可以整理成冊(cè)，那必定是十分有意義的了。
最開(kāi)始是作者寫(xiě)的一些文字，記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對(duì)孩子要求真的很?chē)?yán)格�；蛟S過(guò)于嚴(yán)格，也會(huì)讓孩子有壓力，但不得不承認(rèn)，這樣的教育方法不是沒(méi)有益處的。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，一定會(huì)有許多人不具備的自律與一些好習(xí)慣。兒時(shí)或許會(huì)覺(jué)得壓抑與拘束，但長(zhǎng)大后還會(huì)是要感謝的。
接著是傅聰?shù)男�。傅聰先生身在�?guó)外，內(nèi)心深?lèi)?ài)著國(guó)家，但也認(rèn)為那時(shí)候的國(guó)家需要改變。出來(lái)見(jiàn)過(guò)世面就知道外面有多少是值得學(xué)習(xí)借鑒的，不管是國(guó)家還是個(gè)人，想發(fā)展想進(jìn)步必須走出、引進(jìn)、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著對(duì)東方文化也有了親近感。確實(shí)如此，外國(guó)的文化有時(shí)并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，藝術(shù)無(wú)國(guó)界，只是終歸不如本土文化更能打動(dòng)我們的心。最簡(jiǎn)單的例子莫過(guò)于語(yǔ)言，不同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言中，不同的人聽(tīng)，會(huì)有不同的感受。就如同外國(guó)人無(wú)法懂得中國(guó)人的有些玩笑，中國(guó)人也無(wú)法理解外國(guó)人的一些幽默點(diǎn)。無(wú)論國(guó)外多么發(fā)達(dá)抑或是美好，內(nèi)心總是向往著自己的國(guó)家的。這是大概就是人落葉歸根的情結(jié)吧。
接下來(lái)開(kāi)始本書(shū)的正文了，是傅雷先生的家書(shū)。傅雷對(duì)孩子的教育非常嚴(yán)格，以至于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此，傅雷并不是不愛(ài)孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對(duì)孩子深似海的愛(ài)。這份愛(ài)十分普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑，也有不少替孩子排解憂(yōu)愁、解開(kāi)心結(jié)的話(huà)語(yǔ)，對(duì)孩子的教誨與關(guān)心很日�；�。大到人生與藝術(shù)，小到衣食住行，并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么？千千萬(wàn)萬(wàn)父母的都是這樣的�；蛟S有不善言辭卻行動(dòng)上不“薄情”的，也有言語(yǔ)上行動(dòng)上都十分“不薄情”的`，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛(ài)是相似的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔(dān)心關(guān)懷著孩子。
傅雷夫婦嚴(yán)格歸嚴(yán)格，卻是真的對(duì)孩子有益。我個(gè)人還是偏向這樣的教育方式的，而非過(guò)于“散養(yǎng)”。后者教育方式下長(zhǎng)大的孩子，或許童年時(shí)確實(shí)開(kāi)開(kāi)心心的，煩惱壓力都相對(duì)更少，但是未來(lái)可供選擇的道路，也就是“自由”，必定不如前者的。這個(gè)自由不是隨心隨性，而是建立在擁有了獨(dú)立的能力的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立，可以去選擇未來(lái)更多樣化、自由、不狹隘的路，做想做的事情。我的家庭并不是很?chē)?yán)厲，所以我還是希望父母對(duì)我的管教能?chē)?yán)厲些。
在成長(zhǎng)中，孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會(huì)變的，雙方終會(huì)明白對(duì)方的心思與苦衷。作為孩子，更是要體諒父母，知道父母沒(méi)有對(duì)我們沒(méi)有益處的行為。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
多棒的精神駁船啊。
唐朝時(shí)，杜子美說(shuō)，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)亂，一封家書(shū)抵得上一噸黃金，家書(shū)不僅是一種關(guān)心，更是一種無(wú)法面對(duì)面交流的對(duì)話(huà)。我知道名人的書(shū)，包括麥的《致兒子的一封信》，那是我過(guò)年才吃的那碗福湯。又熱又粘；我也知道《曾國(guó)藩家書(shū)》是認(rèn)真現(xiàn)實(shí)的，就像良藥苦口，教了很多兒孫。《傅雷家書(shū)》是求同存異。它有著天然的中國(guó)風(fēng)卷軸，又有著自己的西式風(fēng)格，開(kāi)放而開(kāi)放。它在情感上是平靜而凝重的，但卻傳達(dá)著溫暖的親情。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家書(shū)，父子談人生的哲學(xué)，朱力做人的方式；媽媽們從小就關(guān)心生活細(xì)節(jié)，交流經(jīng)驗(yàn)。在這封飽含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對(duì)生活、藝術(shù)和祖國(guó)的堅(jiān)守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船，傳遞著家族的高貴品質(zhì)，短短的紙張，悠長(zhǎng)的愛(ài)情。
傅雷先生是一個(gè)有價(jià)值的人物，以身作則，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語(yǔ)和法語(yǔ)經(jīng)典翻譯方面取得的巨大成就，都與他個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)密切相關(guān)。然而，家書(shū)中沒(méi)有一個(gè)字灌輸了作為一個(gè)傅聰男人的基本奉獻(xiàn)、謙虛、忠誠(chéng)和簡(jiǎn)單。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，忘了吃飯睡覺(jué)，追求心中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加努力地練琴，細(xì)細(xì)琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺(jué)，這是一種分享和建議的教育方式，一個(gè)老師和一個(gè)朋友，一種相互融合和相互促進(jìn)的教育方式，值得現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。言語(yǔ)無(wú)法準(zhǔn)確概括父親對(duì)年輕人的關(guān)愛(ài)之情。就像綠茶和茶葉，不重也不浮，彼此靠近，為民族文化的弘揚(yáng)做貢獻(xiàn)，為社會(huì)時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，為自我的成就稀釋自我的利益，即使在最困難的時(shí)候，也是互相鼓勵(lì)。傅聰?shù)睦蠋熃芫S茨基贊揚(yáng)了傅聰對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、高超的音樂(lè)技巧和天才般的頭腦，他注定要為自己熱愛(ài)的祖國(guó)贏得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)訓(xùn)練中滲透著他父親特有的愛(ài)，這種愛(ài)的載體是他的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)。家書(shū)講的是朱先做人，后做藝人，再做音樂(lè)家，再做鋼琴家的人生哲學(xué)，都是依附于這條又細(xì)又美的`鯉魚(yú)。
傅雷先生對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)家庭的熱愛(ài)，對(duì)工作的孜孜不倦，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，對(duì)中國(guó)偉大文明的探索，他一生無(wú)盡的遺憾，都是對(duì)后代的一種熱切的希望。希望現(xiàn)在的青少年能以星星之火可以燎原的勢(shì)頭，在更好的環(huán)境中填充自己，突破藩籬，向前看！
世界不會(huì)因?yàn)槟愕撵o止而停止，所以繼承你的夢(mèng)想，拿起希望的火炬，扛起這艘駁船的精神力量，繼續(xù)航行。新生活的黎明正在等待你的期待！
獨(dú)處會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
看完《傅雷家書(shū)》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書(shū)。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?/p>
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，在我看來(lái)太深?yuàn)W了。且我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以根本無(wú)法體會(huì)到那種相隔萬(wàn)里時(shí)因思念而產(chǎn)生的憂(yōu)愁和甜蜜。
書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，在這里更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書(shū)》讓我了解到什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧！根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，都是因?yàn)楦道诪楹⒆涌偪紤]到更多.更細(xì)。想要告訴他們一切自己平生所了解到的，希望他們能有一個(gè)更高的起點(diǎn)，在以后的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經(jīng)長(zhǎng)大，但在父親的眼里，他們永遠(yuǎn)是關(guān)愛(ài)的對(duì)象。
他的'這些關(guān)愛(ài)，不光是對(duì)兒子幼時(shí)的嚴(yán)格教育，更有著許多成人后的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！” 離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。
其實(shí)這是對(duì)孩子的愛(ài)，并不是對(duì)孩子的虐待��！“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”！傅雷在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是，我卻認(rèn)為這也太搞笑了點(diǎn)吧！哪里有像傅雷這樣的父親會(huì)虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經(jīng)常說(shuō)：“黃金條下出好人�！保ā包S金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的說(shuō)法，但是，傅雷的嚴(yán)教確是可以被理解的。因?yàn)�，作為父母用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中太陽(yáng)升起的希望。
父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。青春期的我們，難道不應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心嗎？其實(shí)，有的時(shí)候我們也都明白父母對(duì)我們實(shí)行言傳身教的時(shí)候是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)�？勺约旱疥P(guān)鍵時(shí)刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。
所以，平時(shí)，我們就應(yīng)該時(shí)常抱有理解的態(tài)度，要體諒父母的做法。因?yàn)楦改競(jìng)兪呛掼F不成鋼，畢竟他們的付出才是這世界上最真誠(chéng)的呀！我想，傅雷大概就是這千千萬(wàn)萬(wàn)的望子成龍.望女成鳳的父親中的一位吧！這本書(shū)也只不過(guò)是他們的縮影罷了。要真正去體會(huì)父愛(ài)還得靠我們從生活中尋找….…
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
世間萬(wàn)物皆有愛(ài)，男女之間的山盟海誓充滿(mǎn)了愛(ài);師生之間的諄諄教導(dǎo)充滿(mǎn)了愛(ài)。讀了《傅雷家書(shū)》，更是知道父子之間一封簡(jiǎn)單的信，也充滿(mǎn)了愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
普通的家書(shū)，大多數(shù)都是聊家長(zhǎng)里短，加上一些普通的問(wèn)候以及囑咐�！陡道准視�(shū)》不同于別的家書(shū)，信中的內(nèi)容，除了生活瑣事，思念之情外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸高尚情操，教育兒子先做人，后成“家”。正因?yàn)槿绱�，《傅雷家�?shū)》才是一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的'苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。
人們常說(shuō)，父愛(ài)如山，嚴(yán)肅深沉而博大精深;母愛(ài)如水，溫柔細(xì)膩而偉大無(wú)私。傅雷夫婦對(duì)他們的兒子不正是如此嗎?傅雷對(duì)兒子傅聰童年嚴(yán)格的管教，因材施教的教育，都是出自他對(duì)兒子的愛(ài)。收起溫情脈脈，把道德與藝術(shù)放在第一位，這也完全是出自于他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
其實(shí)，在這個(gè)嚴(yán)厲的父親背后，也有一顆柔軟的心。在一九五四年，傅聰參加鋼琴比賽并留學(xué)波蘭，全家人在火車(chē)站送他的時(shí)候，他那無(wú)情的外表才被掀開(kāi)。他在信中這樣講到：“昨天一夜我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué)，剛剛蒙朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽搐，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)�！笨梢�(jiàn)，他的心里是多么想念不舍他的兒子啊!愛(ài)子心切，并在信中自責(zé)，后悔：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!”要知道，世界上沒(méi)有一對(duì)父母不愛(ài)自己的孩子，他們的種種行為都是出自對(duì)孩子的愛(ài)。
這個(gè)暑假，我獨(dú)自一人去上海更加明白了這種掩藏的父愛(ài)。臨行前，母親執(zhí)意要送我去機(jī)場(chǎng)，父親卻不同意，大聲說(shuō)“她都這么大了，可以自己獨(dú)立完成�！币婚_(kāi)始，我對(duì)父親生氣，認(rèn)為他不關(guān)心我，在公交車(chē)上默默流淚。到了機(jī)場(chǎng)，我接到的第一個(gè)電話(huà)就是爸爸打來(lái)的。他斷斷續(xù)續(xù)地問(wèn)：“怎么樣?到了嗎?路上順利吧?拿身份證去領(lǐng)登機(jī)牌過(guò)安檢知道了嗎?上了飛機(jī)在打個(gè)電話(huà)回來(lái)，到了那邊也打個(gè)電話(huà)�！蔽疫@才明白，他不是不擔(dān)心我的安危，而是讓我真正獨(dú)立起來(lái)。這一刻，信中的情景仿佛就在我身上發(fā)生了，我也更能體會(huì)到傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。在上海的這些天，爸爸每天都給我打電話(huà)，就像傅雷給兒子寫(xiě)信一樣，盡管每次通話(huà)時(shí)間不長(zhǎng)，通話(huà)內(nèi)容不多，但我都能體會(huì)到隱藏在其中的父愛(ài)。
戀人的愛(ài)，轟轟烈烈;師友的愛(ài)，平凡堅(jiān)固;父子的愛(ài)，樸實(shí)深沉。不要因?yàn)楦赣H嚴(yán)厲的管教而認(rèn)為他不愛(ài)你，他做任何事都是愛(ài)你的，哪怕只是給你寫(xiě)一封簡(jiǎn)單的信。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直�！焙仙蠒�(shū)卷，傅雷先生親切的話(huà)語(yǔ)依然縈繞耳畔，他對(duì)兒子事無(wú)巨細(xì)的關(guān)懷，如同一米陽(yáng)光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對(duì)我同樣真摯的愛(ài)與牽掛。
生病時(shí)一個(gè)緊張焦急的電話(huà)，失落時(shí)一場(chǎng)撫慰心靈的溝通，迷茫時(shí)一個(gè)溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里，但父母的愛(ài)不曾缺席。然而，我們，或者說(shuō)更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無(wú)法回頭。
那個(gè)17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨(dú)自悲號(hào)哭泣，在懊悔中度過(guò)漫長(zhǎng)的余生；那個(gè)已經(jīng)成年的'兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢(qián)財(cái)，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢(qián)快跑！”更有前段時(shí)間鋪滿(mǎn)新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對(duì)外公和警察的盤(pán)問(wèn)……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表?yè)P(yáng)我！”“他們就知道成績(jī)�！薄拔也幌敫麄冋f(shuō)話(huà)，他們什么都不懂，一點(diǎn)都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時(shí)可以聽(tīng)到這樣的抱怨�！澳憧次壹夷莻�(gè)……哎”這更是家長(zhǎng)們最共同的語(yǔ)言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關(guān)系，成了一個(gè)嚴(yán)峻的話(huà)題。孩子無(wú)奈，父母無(wú)力。同樣是愛(ài)，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認(rèn)為怎樣？”傅雷先生熱切地詢(xún)問(wèn)傅聰，羅列觀點(diǎn)，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對(duì)藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛(ài)像是友誼，平等而堅(jiān)固。
而我的母親，在批評(píng)教育我的時(shí)候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來(lái)說(shuō)，卻太苛刻�？偰芟肫穑莻�(gè)鐘愛(ài)玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽?zhuān)赡芏纪�！所以有時(shí)候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時(shí)候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢(qián)的時(shí)候，一味地跟我們講生地會(huì)考，講中考，或者他們只是沒(méi)有愛(ài)的正確方法。他們沒(méi)有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng)，更沒(méi)有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂(yōu)愁著這樣的現(xiàn)實(shí)，我若長(zhǎng)成了母親，也定會(huì)為此煩惱。想得太多，假設(shè)得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書(shū)》，我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子，是獨(dú)立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠(chéng)交流�！案�，緊握在地下；葉，相觸在云里�！比绱�，父母和孩子，才能在漫長(zhǎng)的一生中，彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
八天的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對(duì)父子或母子吧！從五四年傅聰離開(kāi)祖國(guó)赴波蘭學(xué)習(xí)，漫長(zhǎng)的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫(xiě)信，在收集的二百封信中，沒(méi)有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書(shū)當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài)，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的.碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯�，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過(guò)家書(shū)看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
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