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誦讀心得體會

時間:2023-11-06 07:15:11 心得體會 我要投稿

(精選)經(jīng)典誦讀心得體會

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,就很有必要寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的經(jīng)典誦讀心得體會,歡迎閱讀與收藏。

(精選)經(jīng)典誦讀心得體會

經(jīng)典誦讀心得體會1

  國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大,對于傳承文明,增加民族分散力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。

  “長襲宿收,風神凝遠,制行峻潔,望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大,對于傳承文明,增加民族分散力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

  世界上任何一個民族,要想獨立于世界民族之林,必需具有自己獨特的文化,而中國的國學就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學經(jīng)典中隱藏著中華五千年歷史才智的精髓,構(gòu)成了我們精神生活的.客觀環(huán)境,維系著中華文化之根。

  “國學”一詞,最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講,它以先秦經(jīng)典和諸子學說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內(nèi)容,形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分,其內(nèi)涵源遠流長,博大精深。

  國學才智涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著,它是萬億卷帙的古代文獻,體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干,又分為文學、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈,為青少年吸取學問,了解民族傳統(tǒng)文化供應(yīng)了一個便捷的渠道。

  國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增加民族分散力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)當了解和熟識國學,讓古人的思想和才智時常充盈在心田,通過學習國學學問,提高自己的理解力,形成樂觀向上世界觀。

  每一個中國人都應(yīng)當了解和熟識國學,依據(jù)國學所提倡的精神指引,“正心”、“修身”、“齊家”,成為一個品質(zhì)高尚、行為法規(guī)的人,對國家和社會都能起到樂觀、正面的作用。推廣國學關(guān)系到民族素養(yǎng)的提高,關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”,體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系,這又是構(gòu)建和諧社會不行或缺的組成部分。

經(jīng)典誦讀心得體會2

  以千年文明為伴,與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典,學習中國傳統(tǒng)文化,體會語句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺。中華文化,歷史悠久,五千年的歲月,沒有一絲的褪色,仍然是那么博大精深。從“人之初,性本善”到“有朋自遠方來,不亦樂乎?”從《岳陽樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

  五千年的歷史中,不知誕生了多少優(yōu)秀的文學家,也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍,每一個文學家,都用自己的汗水,譜寫了一篇篇精彩的文章,他們的思想,他們的感情,都融入在他們的作品里,留給后人琢磨。

  就說儒家的《論語》吧,每一句都富含著人生的真理,其中的一句“君子求諸已,小人求諸人。”深入我心。它是出于圣賢孔子老先生之口,告訴我們“當某些不理想的事發(fā)生后,小人往往會責罵別人,從別人身上找原因;君子則會先反省自己,找出缺點,改進自己。”這恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧!皩W而不思則罔,思而不學則殆!边@句話更是展現(xiàn)了學習的奧秘,如果你想學習優(yōu)異,必須要善于思考,不真正理解,只思不學,只能是空想。

  “敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極!笔俏乙簧膯⒌,它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺性,告誡我不能驕傲,要謙虛待人,是我們成就完美人格必不可少的一步。

  而一首首詩給我?guī)淼母杏X則和名言不同,詩人們用自己的汗水,把自己的感情通過詩句表達出來,表現(xiàn)了他們的.風格。讀了很久,最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊,如月光下廣袤的清寒世界,天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合,便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風格。

  人的一生猶如一條長路,有許多的岔道,我們有時會走錯路,但有人會來提醒你,它就是國學就是經(jīng)典詩文,因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗,是民族智慧的結(jié)晶,其價值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。用古人的一句話說就是“凡欲顯勛績、揚光烈者,莫良于學!

  誦讀一句句充滿哲理的話,我們的心靈得到了升華,不僅如此,從中,我們還將體驗到讀書的樂趣,更能引領(lǐng)我們走上成功的道路,何樂而不為呢。

經(jīng)典誦讀心得體會3

  兩年多來,我校有效創(chuàng)設(shè)誦讀經(jīng)典的良好的校園氛圍,組織全校師生開展誦讀活動,并在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學生的讀書興趣,豐富學生的人文素養(yǎng),努力使之成為“腹有詩書氣自華”的大氣之人。一個學期下來,我發(fā)現(xiàn)校園及學生身上都發(fā)生了很大的變化:

  一、豐富了學生的校園生活,使校園溢滿書香

  誦讀經(jīng)典詩詞活動的開展不僅拓展了學生思維、啟迪了智慧,更活化了校園文化,多種活動在校園薈萃,經(jīng)典詩文在校園交流,使整個校園文化氣息變得濃郁、豐富,更增加了一種動感。這種交融在一起的文化對每一個學生乃至教師時刻都有一種無形的影響、熏陶、潤澤,豐厚了校園文化底蘊,使校園溢滿書香。

  二、增強了學生的記憶能力,提升了學生的閱讀理解能力

  十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期,也是兒童語言文字學習的最佳時期,更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期。從小教導兒童讀誦經(jīng)典,不僅符合兒童學習的天性,而且使人自幼就開始接受五千年文化的熏陶,有利于奠定一生優(yōu)雅的人格基礎(chǔ)。此外讀誦經(jīng)典同時可以提高學生的古文和白話文水平,有助于對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,促進各科學業(yè)的進步。

  三、豐富了學生的精神生活,促進學生健康人格的形成

  古詩詞的藝術(shù)魅力,讓學生深受感染、熏陶,有助于塑造學生高尚靈魂。學生幼小純凈的心靈有經(jīng)典古詩詞的奠基,可以激發(fā)他們一生對文化的向往。通過誦讀,學生性格溫和,舉止文雅,促進良好行為習慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的'提高,而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力,擴大知識面,有助于形成良好的讀書學習習慣。同時,對學生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成,對學生良好道德觀的的形成,起到了積極的推動作用。

  四、規(guī)范了學生的行為習慣,深化了學校民族精神活動的開展

  通過開展誦讀經(jīng)典活動,學生的行為習慣有了明顯變化,日常生活中,說臟話、粗話的人沒了,主動問好,微笑待人的學生多了,校園里亂扔垃圾的現(xiàn)象少了,

  取而代之的是主動拾撿垃圾。同時也深化了學校民族精神教育活動,使小學生對中華民族的優(yōu)秀文化有一定程度的接觸和了解,讓他們從小就站在巨人的肩膀上汲取智慧和力量,為將來做人做事奠定堅實的文化和思想的根基。

  總之,開展“中華古詩詞誦讀”活動,是一件好事,我要在活動中善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié),把一些好的、快樂的學習方法推廣應(yīng)用,如表演背誦法、熟讀成誦法、吟唱結(jié)合法等。我想真正把開展“中華古詩詞誦讀”活動的設(shè)想實施起來了,它也許將成為學校建設(shè)的一大特色!

經(jīng)典誦讀心得體會4

  在班委的組織下,我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺,我也不例外。當今社會,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠,不知不覺間,圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸,仍處象牙塔的我們借著這次契機,得以重溫經(jīng)典。

  “三人行,必有我?guī)熝伞保@句話包含著這樣一個道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天都要接觸到很多的人,而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W習。就比如我們這個班集體,從我加入到現(xiàn)在,頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書,有的寫著一手好字,有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解,有的軟件制作一流,有的富有數(shù)學家般敏捷的縝密思維,有的具有歌唱家的歌喉真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時,也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝,但至少不能太落后于人。

  如果說能者為師是理所應(yīng)當?shù)脑,那么“知之為知之,不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心,不要只是為了得到一時的'渴望與榮耀,而不懂裝懂,其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學第一名的成績進入大學的,一到那里便理所當然的加入了一個數(shù)學尖子社團。可是,直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大,在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力,另一方面虛榮心作怪,怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利,內(nèi)外交困,一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機,毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中,終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之,不知為不知,是智也”這句話中的啟迪意義。

  說起論語,人們大多不難聯(lián)想到當今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座,頗有感觸。人生不如意事常,如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧。“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過群星!背姓J現(xiàn)實中自己的不足之處,并通過努力去彌補這種不足,這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

  “己所不欲,勿施于人”就是說自己不想干的事,你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”,并對其進行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情,我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情,無一例外的是,只有當你付出真心,才能得到真心,只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人,就是仁;了解別人,就是智!碑斂吹竭@里我們不禁要問自己:我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學習、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學、家人了嗎?我認真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度,希望自己能在今后的生活工作學習中踐行這一點。

  “有朋自遠方來,不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書,交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書,他可以打開你的整個世界,突破你個人思維的局限性,指出你注意不到的亮點,人的一生中不能沒有朋友。再者,從某種角度而言,一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾,小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海,連帶勾起那個時候的美好記憶,讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書,我仿佛從中感受到了一個真正的孔子,略知其言行,略曉其容貌,通過書把我們的思想連在了一起,情景交融,同悲同喜。

  《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否,生活中都不乏論語的痕跡,教室墻上掛著的匾額里,同學們?nèi)粘=徽劦脑捳Z中,課本中引用的文獻中論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大,被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。

  說來也巧,近來恰逢世界讀書日,人們都提倡去重讀經(jīng)典,拾起久違的經(jīng)典,在這暖洋洋的午后,隨心所欲地誦讀幾句,讓那智者的聲音在身體里回蕩,不失為一種難得的獨特享受。

經(jīng)典誦讀心得體會5

  唐詩,它記載了中國五千來的悲與苦,蘊含了五千來中國人民的喜與樂,蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。

  每一首詩,就像一杯茶,難受時嘗到是苦的,愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶,就得入情入心,細細品嘗。每每品唐詩,我的心情總會隨著詩人的憂而憂,隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考,在樂中學會享受。

  唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家,自秦漢以來,異族一直不停地侵犯內(nèi)地,戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場,在戰(zhàn)場上奮勇殺敵,報效祖國。他們長期遠離家鄉(xiāng),條件十分艱苦。夜晚,明亮的月光照在邊防關(guān)塞上,從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的.將士們看到這一切,能不想起自己的親人,能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎?唉,要是盧城飛將李廣還活著,就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒,王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》:秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使盧城飛將在,不教胡馬度陰山。讀到這兒,我掩卷沉思。

  戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀,也是有情之人,他們也有濃濃的情、濃濃的愛,但為了國家的安定,為了人民的安寧,他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng),他們的親人望穿秋水,在無窮的思念中度過,親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦,憂與愁,我們怎能體會得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢?這其中要經(jīng)歷多少磨難呀?那濃濃的情愁,令人酸楚。我十分清楚,我無法與他們相比。我慚愧,我的懦弱。

  把時間往回推移五年,當我還是一個一年級小不點兒時,我是那么的愛哭,那么的脆弱,就像溫室里的花朵,經(jīng)不起風吹雨打。每次返校沒幾天,我就哭得像淚人似的,老師為此傷透了腦筋。中午休息時,老師讓我計時跳繩,我怎么也跳不好,還沒跳幾下,就又“哇——”的一聲哭了,把繩子一扔,干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈,都圍上來詢問。我沒去注意,不知那時生活老師是多么尷尬,只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時的我真的太嬌弱了,根本沒想到未來的路是多么坎坷,有多少困難等著我去克服。

  一首詩是一句忠言,一首詩是一聲鐘聲,它敲醒了一個糊涂的人,敲開了一個人美好的前程。

經(jīng)典誦讀心得體會6

  中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓,也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆絢爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族才智與民族精神的載體,是人類文明最珍貴的精神財寶,是我們中華民族的魂與根。本學期以來,我校在老師中開展了經(jīng)典誦讀活動,現(xiàn)將本學期工作總結(jié)如下:

  一、明確活動目標

  通過開展經(jīng)典誦讀活動,樂觀拓展老師的經(jīng)典誦讀范圍,不斷提高老師的人文素養(yǎng),陶冶高雅的情操,培育審美情趣,全面提高老師的整體素養(yǎng)。

  二、落實活動方案

  將全體老師根據(jù)學段分成三個組,由負責人每月一次帶領(lǐng)老師集中學習,在集中學習時以集體誦讀為主要學習方式,為老師重溫經(jīng)典創(chuàng)設(shè)深厚的氛圍,加深了老師的學習體驗。依據(jù)《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》(學校篇)的內(nèi)容,老師在課下自主開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動,并對誦讀的內(nèi)容及感受進行梳理總結(jié)。

  三、收獲和體會

  1、通過實踐,初步探究出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子,營造學校文化氛圍。

  2、在誦讀實踐中,老師們感受中華經(jīng)典的魅力,提高了記憶力,積累了語言,同時也豐富了老師的`人文內(nèi)涵。

  3、把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學校訓練、管理的實際狀況相結(jié)合,老師們樹立了更好的學習、生活的態(tài)度,樂觀投身于訓練、教學之中去。

  經(jīng)典浸潤人生,經(jīng)典誦讀如同一道亮麗的風景,為我校師生帶來了一片生氣,我們堅信,只要全體師生共同努力,勤奮工作,我?隙〞诮(jīng)典誦讀的道路上走得更堅決,更扎實。

經(jīng)典誦讀心得體會7

  中華民族擁有幾千年的燦爛文化,國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧,從中感悟到中華民族團結(jié)奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神,感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國,勤儉樸實,互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動。一學期來,我校以經(jīng)典誦讀活動為載體,積極構(gòu)建學習型校園,逐步形成了自己的教育特色。

  一、加強領(lǐng)導,統(tǒng)一思想,形成共識。

  我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手,作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中,既有學校的總目標,又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容,我們根據(jù)學生的實際,作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上,我們依據(jù)學生的身心特點,作了如下要求:著眼“熏陶”,注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異,不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵,沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。

  二、科學安排,營造氛圍。突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置,突出傳統(tǒng)文化氣息,注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

  1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落,或用印制的精美詩文圖畫,或用學生親筆書畫的名言佳句,或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

  2、在班級黑板報上,都刊出一些經(jīng)典詩文,并提供歷史背景材料和詩詞析義,供學生閱讀、賞析、評比、積累。

  3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色,除了詩畫、詩文,每個班級都可以開辟詩園,內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的`活動成果,或是古詩書法展、讀后感,或手抄報等。

  三、開展活動,保證實效。

  1、課前一吟,熟讀成誦。倡導見縫插針,積少成多的誦讀方法,充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間,開展“課前一吟”活動,做到讀而常吟,“學而時習之”。

  2、每周一節(jié)誦讀課,教師認真?zhèn)湔n,分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。

  3、舉辦誦詩比賽,激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽,其內(nèi)容設(shè)計豐富,有的是各種角度的歸類對詩,有的是詩句接龍,有的是你問我答,有的是對歌競賽,有的是游戲表演。

  4、組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。

  四、科學評價,促進提高。

  1、每天利用校園廣播系統(tǒng),早操后進行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”,讓學生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”,陶冶學生心智。

  2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上,全校師生同誦經(jīng)典,感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。

  3、組織經(jīng)典誦讀比賽,促使學生多讀書,多搜集資料,了解的詩文方面的知識、名篇佳句等,學校每周評出優(yōu)秀班級和個人,并給予表彰獎勵。

  總之,通過開展誦讀經(jīng)典活動,學生的語言文字表達能力提高了,誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣,是學校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分,是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力,把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。

  我校開展誦讀經(jīng)典詩文活動已有一段時間。一段時間下來,我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了很大的變化:

  1、孩子的學習興趣得到了激發(fā),為了能把《弟子規(guī)》背下來,并能在背誦比賽中獲得好名次,許多同學克服了膽怯心理,可以走上講臺大聲地朗讀,這給他們學語文的自信心。

  2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑!兜茏右(guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間,孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。通過背誦經(jīng)典,也使學生從小就吸收經(jīng)典的文化知識,不但能夠陶冶情操,培養(yǎng)兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,促進良好行為習慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高,而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力,擴大知識面,有助于形成良好的讀書學習習慣。

  3、孩子的語文素養(yǎng)提高了。開展經(jīng)典詩文誦讀活動后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。孩子對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,孩子的理解、體會也層層加深。同時,多讀經(jīng)典也能擴大學生的知識面。

  這段時間誦經(jīng)之路,我感慨;看著孩子們在經(jīng)典中獲益,我欣慰!讀經(jīng)典,學做人活動還將繼續(xù)深入地開展下去,置身于書聲朗朗的校園,我相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>

經(jīng)典誦讀心得體會8

  “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”出自諸葛亮的《誡子書》。說實話以前只是知道有這么一句話,也沒有深究其含義。但是現(xiàn)在開展了經(jīng)典誦讀活動,才明白了不淡泊名利無法明確志向,不排除干擾靜下心來無法實現(xiàn)遠大的目標。這句話是我最喜歡的一句話,更是我感觸最深,最受益的一句話。其實這句話早就知道,只是沒有像現(xiàn)在這樣深入地研究。當我們說起這句話的.時候,可以是輕輕松松說出來,說到做,可就困難多了。

  “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,顯然,“淡泊”、“寧靜”是“明志”、“致遠”的必要條件,而“明志”、“致遠”則是“淡泊”、“寧靜”的最終目標。諸葛亮在“書”中強調(diào):“學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學!本褪钦f,立志于學、靜心求學是手段和過程;養(yǎng)成學問、增長才干才是目的。諸葛亮當年“躬耕于南陽,茍全生命于亂世,不求聞達于諸侯”,可謂“淡泊”、“寧靜”之極。然而,其心憂國家,有澄清天下之志,并為此做了長期的不懈努力,讓雄才大略的劉備生出“猶魚之有水”之感;助劉備聯(lián)孫權(quán)抗曹操,成就帝業(yè);輔劉禪勵精圖治,鞠躬盡瘁,死而后已。由此,我們不難看出諸葛亮一生對“致遠”的執(zhí)著。

  很久很久以前,很在意這些。做了,就想得到人家的認可。是什么東西來表明人家的認可呢?應(yīng)該是各種各樣的榮譽吧。沒有這樣那樣的榮譽證明,怎么證明你做得好呢?年輕人這樣想問題,應(yīng)該是可以理解的。隨著歲月的流失,慢慢看淡這些花花綠綠的證書了,但那個時候看淡這些多多少少有點勉強。后來,有朋友先借我一本《學會寬容》給我,后來又借一本《學會放棄》,當然還真想不通,對什么都能寬容嗎?什么都放棄了,還有自己嗎?想不通歸想不通,但還是看完了。學習了,當然就有進步了。長江后浪推前浪這恐怕是亙古不變的真理,明白了,也就坦然了。

  現(xiàn)在是徹底想清楚了,人活著是多么不容易,為什么要因這些亂七八糟的事而煩惱呢?以前聽到有不如自己的人當了什么什么先進,心里還有些不舒服,那應(yīng)該是深藏在骨子里的“傲”在做祟吧?現(xiàn)在,我完成可以笑對一切了,嘿嘿!應(yīng)該說是可以笑傲江湖了。什么名,什么利,都是身外之物,都可以視如糞土。只要在自己的工作崗位上做好自己應(yīng)該做的事,能幫助應(yīng)該幫助的人,放寬心態(tài),笑對人生,這樣會讓自己活得更加精彩,更加自在

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