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三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀
當(dāng)我們有一些感想時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀1
在“三生教育”教學(xué)實踐中，我有以下幾點體會。首先，通過生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識生命，尊重生命，珍惜自己的生命，促進學(xué)生生動、積極、健康地發(fā)展，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值。在這部分的教學(xué)中，我以四川512地震為主要事例，對學(xué)生進行生命教育，讓學(xué)生認(rèn)識死亡就是失去，失去的親人是永遠的失去，再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜自己的生命，其次，通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識。
精神生命和社會的生存和發(fā)展，樹立正確的生命觀；提高生存能力的.意義，把握生存規(guī)律，提高生存能力，樹立正確的生命觀，認(rèn)識人生的價值，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。
在本次“三生教育”實施過程中個別的教學(xué)還存在一些問題。如：
1、在教學(xué)活動目標(biāo)的確立方面，有的教師定位課時目標(biāo)不夠準(zhǔn)，存在“求大”“求全”的現(xiàn)象�！叭逃笔蔷C合活動課程，一個話題目標(biāo)是多維的，一個課時的活動不可能完成所有的目標(biāo)，建議課時活動目標(biāo)的確立小一點，提高活動針對性。
2、在課程資源的開發(fā)上，有的教師過多的依賴網(wǎng)絡(luò)、多媒體，忽視了學(xué)生的生活和經(jīng)驗，其實對于這些垂手可得的“廉價”的資源，可能會更能喚起學(xué)生體驗和震撼。
3、在教學(xué)活動的組織上，部分教學(xué)存在一個課時的活動過多，但每一個活動的體驗都不深的情況�；顒咏M織在“精”不再“多”活動效果在“體驗深”“震撼強”，不在乎“熱鬧”。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀2
同學(xué)們，你們知道什么東西最寶貴嗎？每個人的回答都不一樣：考試滿分、競賽第一、工作業(yè)績、芭比娃娃……但是，大家想過嗎，如果沒有了生命，你還能生存下來，擁有你所要的一切嗎？
自然災(zāi)害給我們?nèi)祟悗砹藝?yán)重的危害，讓人類遭受了巨大的損失。但是，在現(xiàn)實生活中，許多災(zāi)害卻是由于人們的麻痹大意而引發(fā)的`。連給我們帶來溫暖的火苗，促進人類發(fā)展的火種也威脅到我們生息的這片熟土。大火，你在這兒燒夠了，有到另一處肆意燃燒，如毒蛇的舌頭，叫人觸目驚心，膽顫不已。
80年代，大興安嶺的燃起了一場熊熊大火。在火災(zāi)現(xiàn)場，消防員叔叔日月堅守，把生命置之度外。一場大火，差點毀壞了大自然賜予我們的森林寶庫。而我們小小的賴寧為了救火，永遠地留在了這片火海之中。事情的起因竟然是一位工人不慎將煙頭掉在了森林里，在晚風(fēng)的作用下，幾個小時之內(nèi)就把大興安嶺燒成一片火的海洋。人們啊，面對這能給你溫暖的火，你怎么不想想它那兇惡而猙獰的面孔呢？
生命，生存，生活與我們息息相關(guān)�！叭苯逃屛覀儷@知了生命的價值，生命的責(zé)任。生命是前提，生存是基礎(chǔ)，生活是目標(biāo)。如果你想成為一個生活的強者，就不要懼怕成長道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，從現(xiàn)在開始樹立遠大理想，磨練自己，珍愛生命，學(xué)會生存，快樂生活。記�。荷赡阏莆铡�
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀3
“三生教育”包含“生命教育，生存教育，生活教育�！�
生命教育重點是使我們認(rèn)識人類自然生命，精神生命和社會的存在和發(fā)展規(guī)律，讓我們認(rèn)識生命的生老病死過程。
生命
首先我們必須懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價值取向。一個肉體的生命，我們要懂得去珍愛。我們要做到“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從點燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對非人的生命給予一定程度的尊重。對生命的價值，“人永遠不能散失生命的價值”它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢來衡量的。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命，尊重生命，珍愛生命，促進學(xué)生主動積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識生命的短暫和可貴，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進生命的和諧發(fā)展。生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，懂得生存，學(xué)會生活。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，時間生活過程，獲得生活體驗，樹立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫組學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會的和諧、人與自然的和諧。開展“三生”教育對增強學(xué)生的神會責(zé)任感，增強人的感恩之心，樹立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力，都有著重要的促進作用
生存
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境、強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然，社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立合適個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動力，能夠合法、高效和較好地解決安全立命問題�，F(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會一個主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的'孩子學(xué)會“當(dāng)家”，學(xué)會做“窮者”！我們必須去面對一個現(xiàn)實，適應(yīng)環(huán)境，獨立生存，生活充滿著智慧。會主動學(xué)習(xí)和掌握生存知識和技能的人懂得如何更好的生活下去。學(xué)會用平等；尊重；真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個人的外在素質(zhì)。克服面子心理，沖動心理。再次學(xué)習(xí)理財也是相當(dāng)重要的。正所謂“你不理財，財不理你�！币獙W(xué)會賺錢，也要學(xué)會用錢。也就是懂得去開源的同時要學(xué)會去節(jié)流，因為這樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)！
直面挫折，相信一句話“也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結(jié)束的人來說或是對失去一切的人來說至少你還有生命！”要勇敢學(xué)會面對挫折，它是我們沒個人都不能避免的事情。我們有時可能無法去改變發(fā)生的事情但我們可改變我們的態(tài)度。
加強生命意識教育，讓我們懂得珍惜生命，尊重生命和守護生命�！吧逃�、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)我們的愛心和同情心，促進我們身心的健康發(fā)展，以及樹立正確的人生價值觀，從人才培養(yǎng)上來說可以實現(xiàn)一個質(zhì)的突破。
“三生教育”的目的是通過認(rèn)知以及實踐讓我們認(rèn)識生命、尊重生命、愛護生命；促使我們能夠主動、積極、健康的提高生存價值，明確生命的意義，實現(xiàn)生命的價值；關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強化生存意識，把握生存規(guī)律；了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗、情感體驗，樹立正確生活觀念。最終把我們塑造成一個比較有社會公德心，能應(yīng)對生存壓力，以及樂觀心態(tài)的合格社會公民。
通過“三生教育”讓我們學(xué)有所獲，感受到生命的可貴，提高生命的技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓我們受益匪淺。讓我們學(xué)會從自己的生命本身出發(fā)來珍惜和利用自己的生命資源，不斷地適應(yīng)生存環(huán)境。讓我們保持開放的思維，觀念和心態(tài)，珍惜生命，學(xué)會生存，熱愛生活。生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在看《斑羚飛渡》時，我們從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了傷心崖，面臨種群滅絕的時候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時，要學(xué)會和諧相處，相互依存，建設(shè)一個生態(tài)環(huán)境。
尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。這是新時期素質(zhì)教育的新舉措，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會了它才會懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存，作一個懂得生活的大學(xué)生。
總之，通過深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓我們樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護環(huán)境，提高各種能力；也有利于在生活過程中，獲得生活體驗。只有通過“三生教育”，才能正確引導(dǎo)我們珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀4
我園開展“三生教育”課程已近一年多了，在這一年多時間里，我邊學(xué)習(xí)邊運用。剛開始，我感到很迷茫，不知道什么是“三生教育”，更別說是要運用于教學(xué)中了。但通過一系列的培訓(xùn)及學(xué)習(xí)，我不但深刻了解了“三生教育”的內(nèi)涵及其教育意義，同時還明白了“三生教育”的必要性和重要性。
人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)幼兒的生命意識，特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會教育保障。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件”。家庭是幼兒的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。所以，我在對幼兒的`教育過程中，還注重和家長的溝通交流，通過召開家長會、在家園聯(lián)系欄張貼相關(guān)知識等多種形式的家庭教育指導(dǎo)，讓家長明白“三生教育”的重要性和必須性，了解我們“三生教育”的內(nèi)容和教育目的，提高家長的教育素養(yǎng)，讓家長樹立正確的教育觀。這樣家長也從中受益不淺，從而也更加支持和配合我們的教育。
最后，我們?nèi)珗@師生站成一個大大的心形，共同表演了手語舞《感恩的心》，并真誠的說出了一句發(fā)自內(nèi)心的感恩的話，整個幼兒園融入了一片感動之中�；顒咏Y(jié)束時，每一位家長、幼兒、教師都把自己親手制作愛心卡片掛到了幼兒園的感恩樹上，以此寄托自己的祝福。
通過這次活動，促進了幼兒道德情感的發(fā)展，培養(yǎng)了幼兒的愛心和感恩之心。我班幼兒似乎更加懂事和有禮貌了，家長也時時主動配合好我們的日常教育工作，教育融入在一片和諧之中。
作為一名教師，通過“三生教育”的學(xué)習(xí)，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，也懂得了“三生教育”要著眼于幼兒的健康成長，著力開啟幼兒心智、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)幼兒的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進幼兒全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。同時，“三生教育”也給予了我很多啟示：為了實現(xiàn)美好的生活，要學(xué)會好好的生存，珍重自己的生命，為生命創(chuàng)造更高的價值。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀5
在培養(yǎng)幼兒主動學(xué)習(xí)的過程中，我的教育觀念發(fā)生了變化，對教師在一日生活中過多地組織群眾活動有了一些思考，并嘗試著減少對孩子的一些不必要的要求。
這天，我沒有按照往常的做法讓孩子們?nèi)罕娦袆�。有的三五成群地在自然角觀察，談?wù)撝裁�；有的站在新貼出的活動區(qū)記錄表前，尋找著自我的名字，議論著誰的紅花最多；有的干脆走到桌前，翻閱起老師中午備課時留在那兒的書。我沒有打擾他們，因為孩子們都在做著有好處的事情，說著感興趣的話題。幼兒園生活要有紀(jì)律，同時要讓孩子生活得簡單，給他們支配自我的權(quán)利和機會，讓他們自我決定先干什么，后干什么，這對他們今后主動適應(yīng)社會生活，主動約束自我的行為，構(gòu)成必須的時光觀念，有著更深遠的好處。我決定在以后的日子里，要讓孩子們擁有更多的.自由時光，讓他們生活得更簡單些。
幼兒園的孩子什么時光做什么事，歷來由老師安排，好像是天經(jīng)地義。為了照顧好孩子，我們要求他們一切行動聽指揮，很多活動都得群眾進行。當(dāng)然，班級里孩子多，排隊、等待就難免。孩子們消極、無奈地等待著，他們的時光被白白浪費，他們的主動精神被逐漸磨蝕。為了不“亂”，老師必然要規(guī)定“排好隊’，“不要隨便講話”……一些控制潛力差的孩子，活躍的孩子，主動性、自主性強的孩子耐不住這無聊的等待，會經(jīng)常不斷地影響紀(jì)律。從而招致老師的批評。過多的批評，造成幼兒與老師的關(guān)系緊張；過多的指責(zé)，又使得他們的自尊心受挫，失去上進心�？梢姡^多的群眾約束會影響幼兒的主動發(fā)展，就應(yīng)盡早改革。
老師率先行動，嘗試把自主權(quán)還給孩子。給孩子們自我支配自我的權(quán)利和機會，讓他們根據(jù)狀況決定先做什么再做什么，學(xué)習(xí)合理地使用時光，安排自我的活動，做一個有頭腦的、主動的人。這種鍛煉，能夠使孩子構(gòu)成自主、主動的個性品質(zhì)。它不但為幼兒這天的生活變得更加豐富、搞笑創(chuàng)造了條件，而且為他們今后從容地應(yīng)對社會打下了良好的基礎(chǔ)。
在泗水新中展開教學(xué)已經(jīng)有三個星期了，由中國教師承擔(dān)的中班華語教學(xué)課時每周2小時，本地華語教師承擔(dān)4個小時，累計周教學(xué)時數(shù)為6個小時。至今為止，中班孩子理解華語教學(xué)累計18個小時，學(xué)習(xí)了“手、蘋果、小狗、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶”共七個詞匯的漢字與讀音。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀6
人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)幼兒的生命意識，特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會教育是保障�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件”。家庭是幼兒的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。所以，我在對幼兒的教育過程中，非常注重和老師的溝通交流，通過召開家長會、課后向老師詢問孩子在幼兒園的表現(xiàn)等形式，更加支持和配合老師的教育。在對孩子“三生教育”的過程中，養(yǎng)成習(xí)慣是非常重要的。有位早教專家這么說過：要么養(yǎng)成好習(xí)慣，要么養(yǎng)成壞習(xí)慣，沒有中間的.路。培養(yǎng)寶寶好習(xí)慣要趁早，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，長大之后改起來可是很痛苦的。培養(yǎng)寶寶的好習(xí)慣，最重要的就是爸媽的言傳身教，把良好的言行滲透到日常生活中去，教導(dǎo)寶寶也這樣做。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養(yǎng)成了以下幾種習(xí)慣：
1、懂禮貌；會主動與別人打招呼，會說謝謝、對不起等禮貌用語。
2、良好的生活習(xí)慣；能按時起床就寢，一日三餐有規(guī)律。
3、具備良好的衛(wèi)生習(xí)慣；會自己刷牙盥洗，飯前便后洗手，如廁后會沖廁所。
4、環(huán)保意識；知道垃圾扔進垃圾筒。
5、愛分享、不自私。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家長的影響對學(xué)齡前兒童是至關(guān)重要的，家庭也要有“三生教育”的意識，建立健康的生活方式，為孩子作出榜樣。健康的家庭關(guān)系和快樂的生活態(tài)度是熱愛生命的表現(xiàn)。作為父母，我們一定會盡最大的努力好好配合老師，搞好孩子的“三生教育”。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀7
經(jīng)過“三生教育”的學(xué)習(xí)，作為一名教師，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自我和家人�！币捕昧恕叭逃币塾趯W(xué)生的健康成長、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐本事，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和職責(zé)感、正義感，促進學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
如今，許多學(xué)生的生命意識淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的.熱愛，尊重與珍惜，生命是一個過程，一個悲喜交加的過程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不一樣味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負(fù)重，從而放棄了脆弱的生命。其實，應(yīng)對生命，我們要不屈服、不放棄；應(yīng)對災(zāi)害，要堅強勇敢，團結(jié)互助；在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的意識，展現(xiàn)生命的光輝。
在學(xué)習(xí)過程中，我們開展了“三生教育”手抄報，在班級中展示，讓學(xué)生對“三生教育”認(rèn)識得更全面，更深入。同時，在上語文課時，我也把“三生教育”貫穿到教學(xué)中。如，在上《傷仲永》一課時，講以了人要會學(xué)習(xí)、會生存。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平有了提高，對待學(xué)習(xí)態(tài)度也不一樣了，家長和學(xué)生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，所以要懂得后天的教育。
生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在上《斑羚飛渡》一課時，讓學(xué)生從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了悲痛崖，面臨種群滅絕的時候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時，要學(xué)會和諧相處，相互依存，建設(shè)一個生態(tài)環(huán)境。
總之，經(jīng)過深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護環(huán)境，提高各種本事；也有利于在生活過程中，獲得生活體驗。僅有經(jīng)過“三生教育”，才能正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀8
在24個教師節(jié)的座談會上，溫總理強調(diào)“要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會生存，學(xué)會和別人共同生活，這是整個教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這說明三生教育是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。它貫穿人的一生的教育，與生命實踐活動同步，是生命活動的終身教育，它具有社會性、連續(xù)性、持續(xù)性。
一、三生教育的內(nèi)涵與意義
何謂三生教育，就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀，生存觀，生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。具體內(nèi)容是：珍愛生命就是要樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義，促進生命的和諧發(fā)展；學(xué)會生存就是要學(xué)會生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力；學(xué)會生活就是能正確認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，提高生活能力。
二、三生教育與人的實踐活動同步
三生教育不是空洞的理論，它貫穿于每個人一生的實踐活動中。從出生開始，生命個體的實踐活動便開始了。作為獨立的生命個體，哭喊著來到世上，生命伊始，就有了生存的意識，生命的實踐活動就開始了。雖然只是本能的表現(xiàn)，但這是生命的抗?fàn)�，是生命活動的嘗試，是生命活動的開始，用哭泣表達了珍貴生命的到來，呼喚父母或社會給予生命生存的條件和權(quán)利。相對應(yīng)的是父母或社會做出的反應(yīng)，如：給予喂食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對話活動，生命的本能就有生存的意識。所以，我們的三生教育應(yīng)該從生命的實踐活動開始，也就是需要食物、衣服、學(xué)會語言、走路、認(rèn)識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性
教育學(xué)生認(rèn)識生命的美好。就要讓他們?nèi)ジ惺苌磉吤篮玫囊磺�，去領(lǐng)會、感受世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀；花草樹木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿了神秘；動植物都有生命，都會長大衰老死亡……大千世界，千姿百態(tài)。
讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認(rèn)識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的生命就是一個奇跡，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認(rèn)識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。
讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應(yīng)該從生命活動開始就開始了。有父母的呵護，他感到滿足、安全。伴隨著生命的成長，生命就要融入社會環(huán)境之中，接受的教育面越來越大，生命教育將會是家庭、社會、學(xué)校的共同教育。隨著社會的不斷發(fā)展，生命的生存條件和要求會越來越高，并且在不斷發(fā)展變化，人要適應(yīng)生存，就必須不斷的學(xué)習(xí)生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開始，終以生命結(jié)束，它具有連續(xù)性和持續(xù)性。
四、開展三生教育不應(yīng)是空洞的理論化
通過“三生教育”的開展，就是要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。人是群體動物，是社會化的動物，要適應(yīng)于社會，人的認(rèn)識以及生命活動的行為就要正確、規(guī)范。人的成長過程是實踐活動的.過程。從吃奶開始，到學(xué)說話、走路……逐漸的在認(rèn)識周圍的世界。再就是系統(tǒng)的在學(xué)校里的學(xué)習(xí)認(rèn)識，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動在進行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標(biāo)。三生教育就是教人如何做人，它離不開良好的行為習(xí)慣，傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團結(jié)同學(xué)，尊老愛幼，孝敬父母，尊重生命，學(xué)會勞動，遵守紀(jì)律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的認(rèn)識好每一件事，學(xué)會做好每一件事，是三生教育的關(guān)鍵。不能只是重視理論性的東西。
五、三生教育的社會性
鑒于三生教育的重要性，還有它的連續(xù)性、持續(xù)性。作為社會化的實踐性的教育，三生教育不但要在學(xué)校開展，應(yīng)該在整個社會開展，開展好！所以，開展三生教育就是要讓學(xué)校、家長、社會，共同認(rèn)識到“三生教育”的重要意義，共同對學(xué)生進行正確的教育和引導(dǎo)，建設(shè)人的主體價值，讓孩子健康快樂的成長，幸福的生活。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀9
當(dāng)“三生教育”這個課程進入課堂，不禁讓好多人質(zhì)疑：什么是“三生教育”？那么，到底什么是“三生教育”呢？
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實踐，最終達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
近年來，由于我國人口眾多，社會發(fā)展不平衡，導(dǎo)致一些階段性的矛盾凸顯，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統(tǒng)內(nèi)表現(xiàn)出來，再加上市場經(jīng)濟條件下的利益驅(qū)使，功利主義、眼前利益思想四處曼延，教育這塊凈土也躁動不安！一哄而上。導(dǎo)致我們教育精神的缺失，教育傳承品格的.缺失，再加上教育方法的缺陷，培養(yǎng)人的目標(biāo)和現(xiàn)實社會的碰撞，產(chǎn)生了一些只問結(jié)果，不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。無意間使得教師、家長和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、身體負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟負(fù)擔(dān)都過重，大家都在轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，實實在在抓應(yīng)試教育。如何培養(yǎng)人、塑造人變成了一句口號，只注重結(jié)果并不在乎產(chǎn)生結(jié)果的過程。
“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是一個既熟悉又陌生的話題。為什么說“三生教育”是一次教育上的變革，因為它是一個從理論的高度把我們長期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰地展現(xiàn)出來的過程。我們要培養(yǎng)什么樣的人？通過什么途徑培養(yǎng)？是看得見、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個體。從這個意義上來理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性�！叭逃钡哪康�，說得簡單一點就是要培養(yǎng)有能力的人，但現(xiàn)實的矛盾是我們過分強調(diào)了知識的獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。因為知識并不待等于能力，擁有知識并不等同于擁有能力，善于運用知識付諸實踐的人才有可能獲得成功，才有可能推動社會的向前發(fā)展，也才是這個社會最需要的人�！叭逃钡囊饬x就在于此。
從另一個方面來講，“三生教育”不僅僅是教育的事，更是全社會的事，因為人不分年老、年少，只要生命個體存在的一天，生命、生存、生活就是人人都要面對的永恒話題。所以說“三生教育”的提出具有跨時代的意義。
伴隨著嬰兒呱呱落地稚嫩的啼哭聲，我們的生命旅程從此開始，從幼小脆弱的身軀到花季燦爛的笑臉，父母賦予我們的生命在一點點地變得堅韌和成熟。生命負(fù)載著時光的流逝，牽動著我們無盡的夢想，穿越歲月風(fēng)云，生命如一朵永不凋謝的花朵，無論旭日和風(fēng)還是酷暑嚴(yán)寒都彰顯著魅力本色。生命為生存創(chuàng)造了條件，因為生存，我們努力做一個有用的人，證明自己是一個有勇氣承擔(dān)生命并有能力證實自己存在的人，努力邁向“生活”這一有意義的生存的更高境界。
生命誠可貴，母親的十月懷胎才孕育出一個新生命。我們都希望隨便每一張臉綻放笑容，希望每一個小小的身軀都健健康康，希望每一顆幼稚的心靈純凈善良，。生命有時表現(xiàn)得很脆弱，而有時卻表現(xiàn)得很堅強，百折不饒。汶川大地震，不知奪走了多少人的可貴的生命。在自然災(zāi)害面前，我們顯得如此束手無策，但在其中，又有多少人犧牲自我，保全他人，感人的事跡使我們潸然淚下，他們失去了自己生存的機會，但卻凸顯了人性的光輝與偉大，他們的光輝形象將永遠毅力于我們的心中。
有了生命，必然要在這個社會上生存下去，生命是生存的前提，一個人在社會上生存下去，就必須在社會中建立各種各樣的關(guān)系，不可能獨立的作為個體而不與外界發(fā)生任何聯(lián)系地說在這個地球上，也要依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
俗話說：“生容易，活容易，生活不容易�！庇辛松�，生存、生活才能得以延續(xù)。生活多姿多彩，生活的方式多種多樣，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去對待？有的人富貴一生卻終身愁眉苦臉，有的人生活拮據(jù)卻過得津津有味。幸福與不幸福并不只能用金錢來衡量，在離不開一定條件的物質(zhì)基礎(chǔ)上精神生活也要得以充實。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的方法去爭取，用正確的心態(tài)享受生活中的每一天，相信自己總能憑著自己堅定的信念和不懈的努力叩開幸福大門的鑰匙。
“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時也覺得碌碌無為，機遇不可得，讓時光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會去做一些明知道沒有意思卻還要堅持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應(yīng)該積累的一筆財富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時間�，F(xiàn)在走過十年教育工作的我在用心對待著每一天，做自己該做的，雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會跟我開玩笑，出現(xiàn)一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，筋疲力盡，心也很痛。但我相信：我需要在挫折與挑戰(zhàn)中學(xué)會堅強，學(xué)會成長，等待機遇，學(xué)會含著淚微笑。我需要的是時間，用美好正確的心態(tài)來愈合傷口，生活中沒有過不去坎，就算我的工作暫時的不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，我還擁有生命這筆財富，還沒有人剝奪了我生存的權(quán)利，也沒有人阻擋我用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我自己的幸福生活。笑對人生，人生也會笑對我。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀10
20xx年11月至20xx年5月，在自己認(rèn)真研讀教師三生教育手冊，并認(rèn)真的撰寫讀書筆記，在此過程中，我通過網(wǎng)絡(luò)交流平臺認(rèn)識了很多經(jīng)驗豐富、專家和同行，讓我接觸了許多先進的關(guān)于三生教育的教育理念，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進一步明確了三生教育在學(xué)校教育中的地位、作用，也認(rèn)識到在平時我們?nèi)逃ぷ鞯拇植谂c不足，我感覺到自己對三生教育的知識增長了許多，自己的能力也得到了提高，無論是理論知識還是實踐工作經(jīng)驗，都在此次自修研讀過程中有得有失，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
一、收獲和啟發(fā)
1、思想得到了高度的升華。
2、觀念得到了徹底的更新。
3、學(xué)會了與他人多多交流，提升的前景更加廣闊。
4、在實踐中學(xué)會了理論指導(dǎo)實踐，讓三生教育理念滲透到自己的教學(xué)工作中。
5、更進一步理解了三生教育的意義。
二、存在的不足
一是思想觀念還需進一步更新開放，眼光應(yīng)該放的更長遠。
二是理論水平還需要進一步提高。
三是理論與實踐的結(jié)合還要進一步深究。
四是要達到一定的`理論前沿水平，指導(dǎo)創(chuàng)新性的開展三生教育工作。
三、基本思路和理念基具體措施
1、堅定做一名優(yōu)秀“三生教育”工作者的信念。
以前，我認(rèn)為教師的工作就是上支下派，領(lǐng)導(dǎo)叫干什么，我就干什么，這個教師當(dāng)?shù)氖墙诡^爛額、疲憊不堪，學(xué)生管理毫無建樹，教師的角色定位、具體職責(zé)被完全忽略了，哪會想到當(dāng)教育者有這么多的學(xué)問。通過培訓(xùn)使我認(rèn)識到怎樣才能當(dāng)好教師。首先要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，淵博的知識。其次還要有良好的職業(yè)道德。其三要有責(zé)任心及使命感，有為學(xué)校，為教育事業(yè)無私奉獻的精神。做一名稱職的、優(yōu)秀的教育工作者并不是一句口號，更多的是要身體力行，每一位教師都希望成功，我要做一名教育者！我要全身心地投入到教學(xué)工作之中，我要用自己所學(xué)，用自己的光和熱去照亮和溫暖每一個學(xué)生的心靈。
2、以人為本，尊重學(xué)生做學(xué)生真誠的朋友。
熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，沒有愛就沒有教育。教師的愛心，就是熱愛學(xué)生的心。教師要以強烈的愛之心吸引學(xué)生，這種教師對孩子們的赤誠的愛之心，最終將會變成教師對教育事業(yè)的愛，成為吸引學(xué)生的魅力。班級的主體是學(xué)生，要尊重學(xué)生的看法，遇到事情多換位思考，多和學(xué)生交交心，尊重他們，珍視他們的價值潛能，認(rèn)識到他們的獨特性和差異性，在班級管理中要多表揚、少訓(xùn)斥，在鼓勵與指導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生的自我意識，增強學(xué)生的自信心，善于開發(fā)學(xué)生的潛能，對學(xué)生寬容，不把學(xué)生的失誤看得太重，不怕學(xué)生犯錯，放手讓學(xué)生去做，努力做學(xué)生真誠的朋友。我要用自己滿腔的愛去關(guān)心、尊重每一個學(xué)生，耐心細致地指導(dǎo)每個學(xué)生，與學(xué)生溝通思想感情，使每個學(xué)生都能成才。
3、要學(xué)以致用，在反思中推進學(xué)生管理。
教師是一個特殊的群體，是學(xué)生的主要經(jīng)營者。教師工作的好壞，直接決定著教育結(jié)果的成敗。自修中我深知，做事情光憑熱情和好心是不夠的。通過培訓(xùn)，我知道了教師遇到問題為什么要這樣處理而不那樣處理的原因，找到了教師工作的理論支撐。在這次培訓(xùn)中，我感觸最深的是專家們講到的教師工作要有藝術(shù)性，要學(xué)會巧妙的使用表揚和批評，對學(xué)生要多表揚少批評，要學(xué)會藝術(shù)的批評，才能使學(xué)生更快的成長進步。我要把在這次學(xué)習(xí)中學(xué)到的理念、方法、要求等結(jié)合我校實際，在反思中切切實實地推進了學(xué)生的教育管理。
總之，經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明確了新時期教師工作的地位、作用和基本要求，學(xué)到了教師工作方法和藝術(shù)。這次培訓(xùn)為我們指明了教師成長的正確方向。我會運用培訓(xùn)中學(xué)習(xí)的知識、理念到實踐中去，爭取把教師工作做得更好，使我的教師水平越來越高。我也會以此為起點，繼續(xù)努力做一名稱職的教師。
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