簡(jiǎn)史心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，可以記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的簡(jiǎn)史心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)史心得體會(huì)1
中國(guó)是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立以來(lái)，今年已成立100周年，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，每一代共產(chǎn)黨人都為之奮斗，這也使得中國(guó)共產(chǎn)黨在一百年的歷史里內(nèi)容豐富多彩，浩如煙海。圖片
在《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》第一大章節(jié)里，我對(duì)"五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播"這一篇章印象尤為深刻。讀到的字里行間，彷佛也將我?guī)Щ亓四莻�(gè)年代。辛亥革命后的中國(guó)呈現(xiàn)出人們完全沒(méi)有想到的一番景象：與袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟的倒行逆施相呼應(yīng)，思想界掀起一股尊孔讀經(jīng)的逆流；從西方學(xué)來(lái)的多黨制、議會(huì)制，成為各派軍閥、官僚、政客借以爭(zhēng)權(quán)奪利的工具；1915年日本提出的消滅中國(guó)的“二十一條”，再次記錄下中國(guó)的奇恥大辱；1916年袁世凱死后，北洋軍閥分成直系、皖系、奉系三大派系，各自割據(jù)一方，并以帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)的爭(zhēng)奪為背景，相互之間展開(kāi)愈演愈烈的軍閥混戰(zhàn)，使國(guó)家陷于長(zhǎng)期的分裂和動(dòng)亂之中。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派并不甘于失敗。孫中山高舉民主革命的大旗，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)真正的民主共和而斗爭(zhēng)，但屢遭失敗，陷入困境。國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁滿懷著對(duì)實(shí)行議會(huì)制的真誠(chéng)和期望而奔走呼號(hào)，慘遭北洋軍閥的卑鄙暗殺。革命黨人發(fā)動(dòng)的反對(duì)袁世凱的“二次革命”和護(hù)法運(yùn)動(dòng)等，換來(lái)的是反動(dòng)軍閥的瘋狂鎮(zhèn)壓。這樣那樣的救國(guó)方案都試過(guò)了，但沉重的失望代替了原先的希望，國(guó)家的情況一天比一天糟。
要救國(guó)必須尋找新的出路。中國(guó)的先進(jìn)分子從消沉、苦悶和彷徨中走出來(lái)，再次在心中燃起熱切的期待，一場(chǎng)巨大的革命風(fēng)暴在孕育之中。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年》（后改為《新青年》）雜志，猶如黑夜中的一道閃電，掀起一場(chǎng)空前的新文化運(yùn)動(dòng)的狂飆。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，正是新的革命風(fēng)暴到來(lái)的前奏。
1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)�、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱"五四風(fēng)雷"。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的.誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史將其定義為"反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)"，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。更重要的是五四運(yùn)動(dòng)前后以李大釗為代表的中國(guó)先進(jìn)分子，為馬克思主義在中國(guó)的傳播所做的卓有成效的工作，為馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)啟準(zhǔn)備了最重要的條件之一。新時(shí)代，我們要把對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)與研究、宣傳與踐行扎扎實(shí)實(shí)地接續(xù)傳承下去，使社會(huì)主義中國(guó)的明天更加燦爛輝煌！
作為一名青年民警，正確的價(jià)值觀念能指導(dǎo)我們做正確的事情，用正確的方式方法開(kāi)展工作，維護(hù)社會(huì)和諧平安。當(dāng)然在思想上一定要時(shí)刻牢記使命，永葆忠誠(chéng)，才能讓青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)年無(wú)數(shù)青年為了國(guó)家和民族挺身而出，如今時(shí)代將我們新一代的青年推向了社會(huì)的最前沿，從革命先輩手中接過(guò)中華民族偉大復(fù)興的火炬，今年更是建黨100周年，我們更應(yīng)該準(zhǔn)確把握“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”總目標(biāo)和“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”總要求，將書(shū)中的精神譜寫(xiě)在新時(shí)代，揮灑青春為鐵路公安事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。簡(jiǎn)史心得體會(huì)
學(xué)原文，讀原著，悟原理。我認(rèn)真閱讀了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》這本書(shū)，書(shū)中內(nèi)容涉及到從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中前行、在挫折中拼搏，不斷發(fā)展奮進(jìn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新民主主義革命、新中國(guó)成立、社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福。
該書(shū)共10章，70節(jié)，忠實(shí)記錄了100年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的光輝歷程，充分反映了我們黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和人類文明進(jìn)步事業(yè)作出的歷史功績(jī)，系統(tǒng)總結(jié)了黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)，集中彰顯了黨在各個(gè)歷史時(shí)期淬煉鍛造的偉大精神。
黨史中涌現(xiàn)了一批批“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗者、開(kāi)拓者、拼搏者，如毛澤東、朱德、陳毅等革命領(lǐng)袖、革命先驅(qū)、革命先輩，他們開(kāi)天辟地、敢為人先的愛(ài)國(guó)精神、革命精神、首創(chuàng)精神值得每一位中國(guó)人學(xué)習(xí)。
學(xué)史明理，在學(xué)習(xí)黨史中明白了，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。建黨初期，先輩們經(jīng)過(guò)了一系列的探索，從一次次失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從一次次革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)展壯大，革命先烈們“砍頭不要緊，只要主義真”這樣的錚錚誓言深深感動(dòng)著我，這些偉大的英雄犧牲了小我，推動(dòng)中國(guó)解放事業(yè)的發(fā)展，才有了今天人們幸福安穩(wěn)的生活。
作為一名新時(shí)代普通的交通運(yùn)輸工作人員，在今后的工作中勇于擔(dān)當(dāng)作為、積極奉獻(xiàn)，強(qiáng)化為民服務(wù)的宗旨意識(shí)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作，在平凡的崗位上貢獻(xiàn)自己的力量，交出一份讓人民滿意的新時(shí)代答卷。
簡(jiǎn)史心得體會(huì)2
《人類簡(jiǎn)史》作為《未來(lái)簡(jiǎn)史》的類簡(jiǎn)史》講述了現(xiàn)代社會(huì)以前的故事。我認(rèn)為其中一個(gè)觀點(diǎn)非常新穎，那就是人類現(xiàn)在說(shuō)人類是智人，但在這棵樹(shù)的數(shù)量中還有很多其他人，比如尼安德特人。有些人比智人更強(qiáng)壯，有些人比我們更發(fā)達(dá)，有些人有更高更強(qiáng)的制造工具的能力。他們基本上每個(gè)種群在某種程度上都比我們的智人有更好的表現(xiàn)。
這本書(shū)講述了一個(gè)觀點(diǎn)，智者可以相信一些虛構(gòu)的故事，一旦猴子看到其他猴子也知道他是猴子，看到其他獅子也知道他是獅子，但是，猴子不會(huì)相信他看不見(jiàn)，比如你告訴他美元，告訴他國(guó)家，事實(shí)上，這些東西在我們的生活中很常見(jiàn)，但猴子不能理解，因?yàn)�，這些在現(xiàn)實(shí)生活中是看不見(jiàn)的，你看到美元或人民幣，事實(shí)上，是一些五顏六色的小紙，你說(shuō)他有什么用？能吃能喝嗎？事實(shí)上，它并不好。
一個(gè)國(guó)家不僅有這么多的領(lǐng)土，還有人口、文化和政治。這些虛幻的東西不能用一個(gè)地區(qū)來(lái)概括。因此，這些東西是虛幻的。猴子們無(wú)法理解。他們能理解的最大的東西可能是獅子和大象，但現(xiàn)在獅子和大象，這些巨大的物種遇到了我們能理解的虛構(gòu)物種，如帝國(guó)、美元和銀行。當(dāng)這些虛構(gòu)的術(shù)語(yǔ)是虛構(gòu)的時(shí)候，正是這些虛構(gòu)的事實(shí)可以占上風(fēng)，而且它們有非常大的.力量。如果獅子和大象想要不滅絕，他們也可能需要祈求憐憫。為什么？這是因?yàn)楹芏嗳讼嘈胚@件事，把整個(gè)人類社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)。世界上第一個(gè)虛構(gòu)的故事基本上是宗教。起初，__首先，你說(shuō)上帝你永遠(yuǎn)看不見(jiàn)，但有很多人相信，所以，人類第一次，穩(wěn)定的階級(jí)統(tǒng)治，有意識(shí)形態(tài)政策和觀點(diǎn)，有一個(gè)模板，有這些模板，更好地統(tǒng)一思想，統(tǒng)一戰(zhàn)線，讓更多的人為帝國(guó)服務(wù)。現(xiàn)在有很多新的變化，比較
出現(xiàn)了一種現(xiàn)代宗教叫做資本主義，這種意識(shí)形態(tài)化的東西，其實(shí)也是從宗教脫胎而出的，但是，這種看不見(jiàn)木著的東西，其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻通過(guò)操縱整個(gè)社會(huì)都在影響你的生活，因此，整個(gè)龐大的人類社會(huì)，之所以能發(fā)展到這么大，而且持續(xù)了這么久都沒(méi)有崩潰，其實(shí)大多數(shù)都是這些虛構(gòu)的東西在起作用。
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