教師廉潔自律心得體會

　　我們心里有一些收獲后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的教師廉潔自律心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　教師廉潔自律心得體會 篇1

　　廉潔從教，身正為范

　　蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。因潔而廉，因廉而正。清正廉潔，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國傳統(tǒng)文化中，蓮是高尚、圣潔的象征，素有“花中君子”之美譽。文人騷客們愛蓮，是看重蓮出淤泥而不染的生長習性和清潔高雅、矢志不渝的品性。往往被文人們用于自擬，以表達自身不愿同流合污的高潔志向。經(jīng)過數(shù)千年這樣的詠嘆，在今天“蓮”又有了一層新的意象，那就是指代廉潔。

　　“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。而幼兒期不僅是智力開發(fā)的重要時期，同時也是塑造良好品德的最佳期，作為新時期的`幼兒教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒著我們：在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教學的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

　　廉是警醒。不為名所累，不為利所羈，不為色所動，不為欲所貪。它讓我們每一個人都時刻警醒自己的職責，牢記使命，不負初心；時刻警醒自己強化自我監(jiān)督，靜坐常思己過，吾日三省吾身，堅決抵制一切腐敗思想和行為；時刻警醒自己嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，營造風清氣正的政治生態(tài)。

　　廉是希望。做人要學蓮的高潔純凈，不妖不染的崇高品德；做官要廉潔公正，一心一意為民謀福祉。希望廉潔正氣能沐浴每一處角落，在全社會營造“送清風樹正氣”的良好氛圍；希望每一名公職人員都能夠銘記于心，一心為公不謀私利；希望每一名黨員干部都能夠做到清正廉潔，不負黨和群眾的期望。

　　廉是美好祝愿。愿我們廣大教師“以圣潔心，教圣潔書”，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育學生認識腐敗之危害，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。愿我們面對污濁能夠不同流合污，始終像蓮一樣保持亭亭玉立的姿態(tài)。愿我們共圓一簾清夢，營造風清氣正的政治生態(tài)，共建美好精神家園！

　　讓“蓮”的高潔品格內(nèi)化為我們心中的精神操守，讓“廉”文化深入我們每個人內(nèi)心深處，守住精神的凈土。

　　教師廉潔自律心得體會 篇2

　　“以案明紀，以案促廉”的廉潔教育進校園，讓我認識到無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認為首先要具有以下幾點：

　　首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

　　教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動，除了法規(guī)約束和社會與論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。教師的奉獻精神就是以為學生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長的任何慣贈和宴請，不作有償家教和補課，讓家長支持教師廉潔從教工作。

　　其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。

　　教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的`人生觀、價值觀，安樂教，愛崗敬業(yè)，要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘感

　　再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。

　　當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從數(shù)的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，在加強自身政治理論學習的同時，聽取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一的非法之財，要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。

　　作為一名幼兒園教師，我們擔負看培育祖國未來人才的最基礎(chǔ)的歷史使命，一言一行都影響著他們的成長，我們始終樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、政績觀，立足本職，奮力進取，全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學中盡顯自己教學本色，快樂生活，讓愉快的教學成為自己生命中一個不可或缺的部分，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師。

　　教師廉潔自律心得體會 篇3

　　清廉如水，心若荷香

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……”它，從淤泥而出，盡情綻放，遠離著世俗的喧囂，心境透明，不爭于世，那般圣潔無暇。微風拂過，廉韻飄香！在無數(shù)次明朗的誦讀聲中，我們明白了蓮的正直、清雅與潔身自好，這正是我們應(yīng)該做到的廉潔。

　　蓮自古以來就是就是清正廉潔的象征。古語有云：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。父親用他的實際行動來踐行著清正廉潔的高尚品德。

　　我的父親是一名有著多年黨齡的老黨員，他為人正直善良、清正廉潔、助人為樂、無私奉獻，是大家眼中的好人，大家都親切地稱他為“郝師傅”。父親常說：“堂堂正正做人，踏踏實實做事�！钡拇_，清正廉潔是共產(chǎn)黨人的政治本色，忠誠的`黨性、為民的初心最終內(nèi)化為共產(chǎn)黨員律己的品格。從父親的身上，我看到了很多中國共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)：多奉獻、少索��；多學習、少懈��；多行動、少口號。父親對工作一絲不茍、認真負責、廉潔自律，絕不允許有半點馬虎，正是緣于父親對工作的熱愛和執(zhí)著，他得到了上級領(lǐng)導的充分肯定。在生活中，鄰里鄉(xiāng)親如果誰家有困難，父親必定會盡自己的全力幫助大家解決問題，別人若要表示感謝，那絕對會被父親婉言相拒，并且他會說“這是我應(yīng)該做的”。

　　父親對我們子女品行上的言傳身教，為我們更好地做好自己的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。如今我是一名光榮的幼兒教師，人們常說：教師是太陽底下最光輝最神圣的職業(yè)，是人類靈魂的工程師。在工作中，我們梁園長也經(jīng)常告訴老師們說：“我們的教育是一份良心工作”，我時刻牢記這句話，并深知“教書育人，為人師表”是教師最基本的職業(yè)道德，“廉潔從教”是為師立教之本。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！弊鳛榻處煈�(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。陶行知先生曾說：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！蔽視�用我全部的愛心、耐心和責任心來對待每一位孩子。我愿將我全部的愛奉獻在我熱愛的幼教工作崗位上，將作為教師的美德繼續(xù)發(fā)揚下去！

　　清廉如水，心若荷香！愿我們每個人都能做一個心地善良、道德正直的人，做一個求真務(wù)實、廉潔自律的人！前路漫漫，我們應(yīng)守好廉潔這座燈塔，本著“淡泊人生蓄以明志，廉潔做事方能致遠”的理念，用廉潔的光輝為自己導航！

　　教師廉潔自律心得體會 篇4

　　廉潔自律，與我們息息相關(guān)。作為一名基層工作人員，每次觀看案例警示教育片都使我們深刻認識到貪欲之心起，理想信念就會失。這些案例對于我們而言是警示、是教訓、是鞭打，也是告誡我們不忘初心、牢記使命。作為基層工作單位，接觸最多的就是居民。古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己�！痹趯嶋H工作中身為黨員干部的我們要以身作則堅定理想信念，常懷律己之心，常思貪欲之害，扎實做好本職工作，樹立良好的自身形象，通過管住自己來引導別人，在我們?nèi)粘５墓ぷ髁鞒讨�，日常的工作細�?jié)中，要切實做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法。

　　廉政建設(shè)體現(xiàn)在工作中提高工作效率，保證工作質(zhì)量，注重工作效益，在面對有需要幫助的.居民時，絕不推諉扯皮，做到勇于擔當，做到全心全意為居民服務(wù)，增強居民群眾的獲得感、幸福感、安全感，都是廉政建設(shè)的延伸。同時也要加強加強紀律政策法規(guī)知識理論學習，增強規(guī)矩意識、紀律意識，做到心存敬畏，守住“底線”，不越“紅線”，做到以案為鑒，廉潔自律，時刻保持警醒。

　　教師廉潔自律心得體會 篇5

　　學國學，創(chuàng)廉潔

　　學習國學教育創(chuàng)建廉潔文化。國學教育主要以國學內(nèi)容為載體，根據(jù)社會發(fā)展需要和學生身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導學生們獲得相關(guān)國學知識，培養(yǎng)民族精神，提高人文素養(yǎng)，促進身心健康發(fā)展的實踐活動，通過一系列的活動促使學生們成為有民族氣節(jié)的全面發(fā)展的人。而廉潔就是為政清廉，嚴于律己，不當貪官，就是克己奉公，廉潔自律，勤政為民，就是遵守法紀，干凈公事，表里如一，就是自重，自省，自警，自勵，正直坦蕩，更是一個人高品質(zhì)的表現(xiàn)。

　　作為一名幼兒園教師的我，在教學中，我覺得自己的國學功底還不夠深厚，需要不斷的提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學任務(wù)就是必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓，通過相互學習，盡快提升教師的水平，是推進國學經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風景線。幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我也會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。

　　作為教師，在為學生們國學教育以及日常教育的同時更要廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，要用廉潔的標準滿分來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的'作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。作為教師更要提高自己的思想政治素質(zhì)，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

　　當今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。因此，我們教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

　　與此同時，我們更要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀，為幼兒們學國學創(chuàng)廉潔做出榜樣。

　　教師廉潔自律心得體會 篇6

　　能夠成為一名人民教師，我感到非常的光榮�；仡欁约旱慕逃�教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，踏踏實實地做好教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。下面來談?wù)勎业男牡皿w會：

　　第一、獻身教育，為人師表

　　教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。

　　第二、通過學習廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

　　第三、自我約束、廉潔從教

　　教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

　　孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

　　第四、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

　　教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的'崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

　　孩子是可愛的，我要愛他們;孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學習上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

　　通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

　　教師廉潔自律心得體會 篇7

　　隨著教育的發(fā)展，素質(zhì)教育已成為教育的主題。教師作為素質(zhì)教育的主體，利用自己的才能和知識，通過言行和個人教育來啟發(fā)、影響、影響和塑造學生的心靈。教師的道德對學生的成長和發(fā)展有很大的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所說："這種影響產(chǎn)生的教育力量，無論什么樣的教科書，什么樣的思想趨勢，什么樣的獎懲制度都無法取代。"教師道德是教師的靈魂，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。學校教育學生主要通過兩方面進行：一方面是通過教師一定的教育內(nèi)容、教育方法對學生知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響；另一方面就是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學生進行熏陶。師德的內(nèi)涵是豐富的，但我認為高尚道德的核心只有一個詞，那就是：愛！愛是教育的靈魂，是教育的`根源，是教育永不枯竭的源泉。在某種程度上，熱愛學生就是熱愛教育。林崇德教授認為，愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的！因為教師對學生的愛本質(zhì)上是一種無私、廣泛、沒有血緣關(guān)系的愛，原則上是一種善良的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的情感基礎(chǔ)。一旦學生意識到這種感覺，他們就會親吻他們的老師，從而相信他們的方式。正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了它的基本功能。因此，教師的愛就是教師的靈魂。在朱曉曼的《教育工作場所-教師道德成長》一書中，我看到教師對學生只有本能的愛是不夠的，但也必須有理性的愛，"教師的理性愛是指教師對學生的愛，不僅僅是

　　出于人對人、成人對兒童的自然之愛，更為重要的是具有理性的自覺之愛。這種愛不是母愛，但勝似母愛，她是無私的、不求回報的；她超越了母愛的盲目性。她是教師在對學生身心發(fā)展規(guī)律有了充分認知、對教育本質(zhì)有了真正領(lǐng)悟、對教師職能和角色有了清晰把握的基礎(chǔ)上形成的理性之愛"。學生一旦體會到教師的這種真摯感情，就會親其師，從而信其道，實現(xiàn)教育育人的根本功能。

　　在教育的這片原野上，是愛催開了學生青春的花朵，是愛點燃了學生前行的路燈，是愛照亮了學生純潔的心靈。在從教的十幾年里，我時刻提醒自己：講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用師愛來傾注的浩瀚的海洋。對孩子多一分理解，少一分責備，多一分寬容，少一分苛求。用師愛為他們引路，用師愛在他們的心里譜寫一曲最美的歌。我現(xiàn)在教的高二的一個學生曾經(jīng)這樣說，“我是一個特別不愛學習的學生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我孩子，讓我覺得很幸福，我知道老師很愛我，所以我不可以對不起您。”

　　另一個學生在我辦公桌上留下字條說，“我喜歡恩師批評我，老師就像父親，嚴肅卻不乏仁慈，從你那里知道了我可以委屈但不能言放棄，也可以感受到你不吝賜予的溫暖與信任。都說‘一日為師，終身為父’，你悉心教育我兩年了，在此，我是否可以喊你一生‘父親’？”

　　還有一位學生這樣說，“老師，我雖然在本次階段性測試中名列前茅，但從與你的交流中我知道了什么才是優(yōu)秀，失敗時不低頭，成功時不驕傲。老師，請你放心，我會把目標定的更高，要求自己更嚴格，下次再看我的表現(xiàn)！”

　　這些很質(zhì)樸的話，卻讓我感動。這些都是師愛的結(jié)晶，它讓我明白：愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金。愛是世上最偉大的語言，是激發(fā)潛能的最好動力。

　　今天，師德教育的春風吹拂著校園，師德學習在廣大教師中已蔚然成風，于是我積極地投入到學習的潮流中，和其他老師一起努力提高著自我。它讓我明白：在教師的崗位上，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯赫的聲名和地位，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，當教師就要排除追名逐利心理的干擾，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。它更讓我懂得：教師，是一個神圣的稱呼。當老師只有懷著一顆堅定的責任心，仁慈、寬容的父母心，淡泊名利的寧靜心，才能一生心胸坦蕩無邊，心情也會暢快自然。當你用心去愛你的學生，你一定會收獲一種為人師的幸福和自豪。那么，我們有什么理由不熱愛這太陽底下最光輝的事業(yè)，有什么理由不去愛我們的學生呢？

　　讓我們用智慧和汗水，去澆灌希望的奇葩，用愛心與執(zhí)著，去點燃理想的火把；讓我們用高尚的師德，共同撐起教育的藍天，為我們的學生構(gòu)筑一座愛的天堂！

　　教師廉潔自律心得體會 篇8

　　清廉之風伴我成長

　　看到“廉”一字，記憶深處傳來時光的回響：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”哦，那是我們小時候用清脆的聲音與搖頭晃腦的姿態(tài)在背著周敦頤先生的《愛蓮說》，雖然一知半解，仍樂在其中。時光流轉(zhuǎn)，隨著讀書量的增加，現(xiàn)在的我，不僅知蓮美麗清直，更知“廉”的重要。

　　我們的祖國，歷史文化源遠流長，人文底蘊深沉厚重。中華民族自古以來就有著勤勞簡樸、廉潔修身的優(yōu)良美德。從古到今，我們國家出現(xiàn)了許許多多清正廉潔的楷模，古代的包公包拯，一生廉潔奉公，被百姓稱為“包青天”；敬愛的'周總理爺爺，一件睡衣，破了補，再破了再補，把勤儉持家、廉潔奉公的精神化作針針線線，織就他一清如水的優(yōu)良品質(zhì)與克己奉公的高尚品德；現(xiàn)代的焦裕祿，一心為國為民，全心全意，扎根蘭考，“路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去”；這些故事讓我小小的心有了觸動，對“廉”這個詞也有了最初的概念。我認為，“廉”可能蘊藏在一個正義的目光中，可能藏躲在一件滿是補丁的衣服里，是一種先想國家、再想自己的民族精神，是一把永不熄滅的火炬。

　　雖然，我現(xiàn)在還只是一名小學生，但作為少先隊員的我們更要學習古今賢人身上的那種廉潔品質(zhì)和正氣精神�！梆B(yǎng)天地之正氣，法古今之完人”，我們一定要好好學習，增長才干，遵守小學生規(guī)則，遵守文明秩序，用自己的實際行動，爭做陽光學子，爭當五好少年，向著成為一個勤儉廉潔的人而努力前進。

　　公生明，廉生威。清新的世界需要我們共同維護，美好的生活需要我們共同創(chuàng)造。廉潔自好，品格高雅，應(yīng)該是每一個人追求的品質(zhì)。想到這里，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的誦讀之音仿佛又回蕩在我的耳畔，也將永遠縈繞在我心間。

　　教師廉潔自律心得體會 篇9

　　聽說在縣城常有教師帶生，因為縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務(wù)工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄托。有了市場需要，自然，就會有少數(shù)老師接收學生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。

　　期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過后又死灰復燃。

　　對于這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅(qū)動力是多方面的，并沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，盡管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。

　　對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因為要成績，就產(chǎn)生了競爭，為了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助于老師。

　　其次，有些教師也看到了有巨大的市場在里面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。

　　再次，在經(jīng)濟的推動力下，有比較多數(shù)量的社會培訓機構(gòu)參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。

　　于是，在各類力量的推動下，補課成為了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著，各級教育行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應(yīng)該是很普遍，恐怕許多人都已經(jīng)注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的'提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。

　　教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應(yīng)該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現(xiàn)在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產(chǎn)出發(fā)生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問題。

　　浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規(guī)定，比如說溫州樂清就規(guī)定過每個教師可帶生幾人等。

　　其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出于自身穩(wěn)定的追求，不是對于教師本身行為的譴責。

　　因為出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩(wěn)定，而補課的需要并不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構(gòu)的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關(guān)規(guī)定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地補課，而許多社會機構(gòu)人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結(jié)果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構(gòu)。而學生的所謂負擔并不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補課這個行為應(yīng)該從哪里抓呢?源頭，還是法規(guī)?恐怕要好好討論討論。

　　我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應(yīng)屬于我的私人時間，就像發(fā)達國家。其余時間別逼我工作。

　　教師廉潔自律心得體會 篇10

　　我一直為自己從事著”太陽底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。

　　廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操；對樹立教育（學校）的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。

　　一、廉潔從教所面臨的社會局勢

　　當今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢？

　　二、教師廉潔從教

　　現(xiàn)將自己的心得告訴大家。

　　首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

　　第二，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得�！币虼�，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

　　第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

　　三、學校廉潔教育

　　學校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學生素質(zhì)的一部分。

　　學校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關(guān)愛學生、服務(wù)學生為重點，讓每一位學生都受到合理、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

　　學校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的`樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴�私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

　　學校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發(fā)揮品德與生活（社會）課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

　　總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動�；�于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式；基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。

　　時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學校抓好廉潔教育。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長！讓整個社會走向和諧！

　　教師廉潔自律心得體會 篇11

　　清廉好家風

　　父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止?jié)撘颇�化中引導著孩子的性情。廉潔文明是傳承好家風的重要內(nèi)容，以身作則、嚴于律己這些都是在家庭中就要讓孩子明白的。言傳身教，家風有傳承。

　　我的父母生于60年代，都是高中文化，但由于當時家境貧窮，兄弟姐妹多，不得已輟學當了地地道道的農(nóng)民。這也是父親這輩子最大的遺憾，因此他把希望都寄托在我和弟弟身上。父母對我們的教育很嚴格，他們雖然沒有明令家風家訓，卻會憑著本心，在日常生活的點滴中言傳身教。多年以后，當我回頭看，才發(fā)現(xiàn)那是一種悄然無痕卻又歷久彌新的教育。

　　小時候家里很窮，在那個食不果腹的.年代，由于爺爺身體不好，父親不得已輟學回家補貼家用，供兄弟姐妹上學。為了生存，他學過做豆腐，賣過水果，學蓋房子，給人家搬磚、運沙子等等，什么臟活、累活都干過。后來爺爺去世了，父親的負擔越來越重了。我記得我上小學時候，父親去省城太原去打工，學做麻葉。早晨4點起床開始忙碌起來，在人們上班之前要出去賣麻葉，當時沒有擴音器，沒有店面，一個人騎著車子去街上賣，有時嗓子都喊破了。一直忙到晚上11點才回去出租屋里。每個月父親都會騎著自行車從百里之外的省城回來，他只報喜不報憂�；丶业谝患�事情就會關(guān)心我和弟弟的學習，如果我們不聽話，父親雖不打罵我們，會給我講一定要好好學習，勤奮學習才會有好的前途。他時常羨慕講起他的同學考上了大學，看看人家不用像爸爸一樣辛苦，還有好的前途。

　　80年代末父親回了老家，靠養(yǎng)雞維持生計，剛開始沒有經(jīng)驗，經(jīng)常一整夜守在雞舍里。每天自己喂水、喂飼料、掏雞糞、賣蛋等等，都是一個人。當時家里的條件稍微好點了。我和弟弟不懂事，把饅頭吃一點就扔了。父親看到后，趕緊撿起來，告訴我們要勤儉節(jié)約，不能浪費糧食。

　　記得我上初中的時候，奶奶突然半身不遂，我們?nèi)�家人輪流伺候奶奶。尤其是媽媽對奶奶很有耐心，每天不分晝夜地照看著奶奶、洗涮、按摩等，后來在我們悉心照顧下，半年后奶奶生活基本可以自理了。鄰居們都夸奶奶有福氣。母親雖然不善言辭，但她善良、孝順的行為在潛移默化的影響著我們。

　　家風：是善良、是孝順、是勤儉節(jié)約、是勤奮……家風就像一盞明燈，指引我從懵懂走向成熟。清廉家風，它是一種無形的的力量，一直潛移默化的影響著下一代人。如今，我在教師工作崗位上工作將近18余載，我將廉潔從教，不忘初心，將清廉家風傳承下去，成就民族未來之廉，我們的國家必定會“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”！

　　教師廉潔自律心得體會 篇12

　　棄污自潔崇廉約己

　　“文運同國運相牽，文脈同國脈相連�！蔽迩�年來，中華文明孕育和發(fā)展的廉政文化，是中華民族特有的精神符號。中國傳統(tǒng)文化中的廉潔基因，在潛移默化中強化中華民族崇廉尚潔傳統(tǒng)，激勵人們修身律己、廉潔用權(quán)的自覺自信，推動人們不懈追求廉潔政治目標，

　　清廉文化是由人們對廉潔的高度自覺而產(chǎn)生的。在長期的歷史發(fā)展過程中，人們逐漸養(yǎng)成了“棄污自潔”、“崇廉約己”的自覺意識。在《周禮·天官·小宰》中，孔子有“六廉”：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”�！凹葦嘁粤�事，又以廉為本”“廉”是衡量官員政績和品行的重要指標。傳統(tǒng)社會中的“清官情結(jié)”所蘊涵的“清官”意識，體現(xiàn)在其自身所具有的“遵紀守法”精神。歷史上，百姓期盼清官、擁戴清官，而官吏又以清官為道德追求，歷朝歷代都有相關(guān)的政令，對官員的選拔、考察都注重廉潔評價和道德要求。

　　司馬遷所著的《史記·循吏列傳》，開創(chuàng)了中國廉政歷史的先河，二十四史二十部，共有五百余人。循吏，因功勛卓越而得到朝廷的嘉獎，因為當?shù)氐睦�益而被人民所喜愛，因其清廉正直的政治品質(zhì)而被載入史冊。包拯，海瑞，于成龍，都是蘇世的典范，他們的廉潔意識和道德修養(yǎng)，不僅是中國古代的官員，也是民間的榜樣。很多家規(guī)都包含了“廉”字，警告后代不要沾染腐敗。這種內(nèi)在的制約與文化的傳承，最終使得“廉潔”成為一種最有自覺意識的文化因素，并將其深深地扎根于人們的'心中。廉潔基因是由文化自信的內(nèi)在支持構(gòu)成的，它的廉潔自信和廉潔的定力是毋庸置疑的。中國人一向信奉“志在天下”�！肚f子·庚桑楚》有云：“以天地為籠，鳥不能逃。”中華文化的“天下”之心，在于“以國為本，以己為本”。有野心的人，很難被利益所迷惑；有志于天下者，則不畏艱險，敢于承擔，可鍛煉出一種強大的自信心，這正是中國古代文人所向往的。《楚辭》中，屈原曾言：“余何所懼？”漢朝劉向在《說苑·至公》一書中寫到：“治官，不謀私，于公而不謀利。”古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。北宋時代的包拯，剛正清廉，百姓稱其為“包青天”，千百年來婦孺皆知；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風，博得舉國愛戴；清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

　　在我們的身邊，也有很多勤政廉潔的優(yōu)秀典范。他們不抱怨，不放棄，不氣餒！從身邊的點點滴滴小事做起，從本職工作做起，踏踏實實做人，本本份份做事，不貪慕虛榮，不貪圖享受，用自己的實際行動，用高尚的人品和操守，用實實在在的人生，來為事業(yè)貢獻自己一份微薄的力量。作為一名教師，要做好教育教學工作，就要先把“五官”擺正，“手不長”：不要貪贓枉法，不要得寸進尺；“嘴不饞”：不為公務(wù)所動，不為權(quán)力所動；“耳不偏”：不偏袒，從實際出發(fā)；“腿不懶”：不傲慢、不脫離群眾、不做主觀的判斷、認真的調(diào)查和研究；“心不邪”：不能損害公共利益，不能損害別人的利益，要想樹立一個“公”字，就必須去掉“貪”。

　　最后，就讓這廉潔與自律的警鐘伴隨著我們這些教育工作者，在廉潔自律、無私奉獻中譜寫教育的新篇章，讓我們的人生在廉潔自律中綻放出無比絢麗的光彩，實現(xiàn)自身的意義與價值。

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