《死亡詩(shī)社》觀后感

　　我們?cè)谌松�的旅途上，�?huì)觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，相信大家的收獲肯定不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感吧。你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《死亡詩(shī)社》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《死亡詩(shī)社》觀后感1

　　《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。

　　自由與規(guī)則之間似乎總是一對(duì)矛盾。就如同電影中的校長(zhǎng)，他所象征的就是一種規(guī)則,也是傳統(tǒng)的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。也是現(xiàn)代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達(dá)的主旨來(lái)看，似乎更加青睞與頌揚(yáng)基廷老師的自由主義精神。但其實(shí)規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)。比如撕去教科書(shū)前言部分的那段場(chǎng)景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會(huì)需要規(guī)則，學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個(gè)社會(huì)、集體正常運(yùn)行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng)新精神的拓展。

　　但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長(zhǎng)所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來(lái)達(dá)到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因?yàn)樗麤](méi)有走家長(zhǎng)、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟(jì)仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長(zhǎng)所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對(duì)學(xué)生的`教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護(hù)的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴(lài)以生存的學(xué)校的名聲。

　　另一方面，我認(rèn)為片中的家庭教育方式對(duì)我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)不管三七二十一，喜歡把自己的理想強(qiáng)加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長(zhǎng)是一個(gè)可悲的“被成長(zhǎng)”的過(guò)程。我覺(jué)得親子之間，從人格來(lái)講應(yīng)該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人，從而去實(shí)現(xiàn)屬于他們自己的人生價(jià)值。

　　相信這部影片還有很多哲理，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

《死亡詩(shī)社》觀后感2

　　我們的教育要教給學(xué)生什么呢?-----獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。

　　“CREP DIM，抓住今天，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去�！庇捌�的開(kāi)頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話(huà)。

　　我們被太多的期望和壓力在約束著，因此我們從來(lái)沒(méi)有好好想著怎樣抓住今天，只是一直在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期待。

　　生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。

　　為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗�要讓學(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。

　　影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)�；�廷便讓他在臺(tái)上表演怎么哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自己內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。

　　為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中保持自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要保持自己的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。

　　電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自己追求的人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下悲劇的縮影。

　　安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的.是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自己喜歡的事情。在基廷的課上，安德森終于突破了自己內(nèi)心的恐懼(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自己的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說(shuō)：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)�！�

　　現(xiàn)在我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)�服于�?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。

《死亡詩(shī)社》觀后感3

　　羅杰斯在《論人的成長(zhǎng)》書(shū)中說(shuō)，治療師在治療中的有效性依賴(lài)于他或她的態(tài)度�？粗�《死亡詩(shī)社》，我內(nèi)心升騰起的卻是對(duì)未來(lái)教育走向人本主義的美妙。

　　這部電影很沉重，但是也充滿(mǎn)了希望，尼爾的死就像預(yù)示著舊有教育體制和僵化的思想終會(huì)被打破。我為他的死感到悲哀和痛心，我看著他那強(qiáng)權(quán)專(zhuān)橫的父親，回望自己，發(fā)現(xiàn)了自己的影子，這里我想哭，為小趙哭，他是怎么忍受我這樣的媽媽的。難怪孩子說(shuō)我不懂他的心，我是真的從來(lái)沒(méi)有正視過(guò)他作為一個(gè)獨(dú)立人格的人，要去尊重去無(wú)條件的愛(ài)。尼爾在父親壓迫下，每每放棄自己的想法和堅(jiān)持，我也想到了小趙的那些面對(duì)我的雷霆暴風(fēng)似怒吼，沉默無(wú)語(yǔ)的時(shí)刻。我懺悔自己曾經(jīng)對(duì)孩子的粗暴和無(wú)理！

　　托德一開(kāi)始是被教條化框的最僵硬的孩子，但是后來(lái)被基丁老師激發(fā)喚醒后，他卻是爆發(fā)力最強(qiáng)的，從最懦弱到最勇敢，他的'變化驚人。做自己，遵從自己的內(nèi)心，勇敢地當(dāng)眾揭露被迫簽字，說(shuō)對(duì)不起，這些我們成人都未必做到，孩子真的是最真最誠(chéng)最美的。

　　這一切的變化，只需要孩子身邊有一個(gè)像基丁老師這樣的促進(jìn)者，一個(gè)敢于真實(shí)透明的展示自己的內(nèi)在情緒和情感，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，無(wú)條件接納和包容孩子的一切優(yōu)缺點(diǎn)，站在孩子的角度去理解孩子共情孩子，肯定孩子的價(jià)值和追求，不斷激發(fā)孩子勇敢的做自己。

　　做自己，做真實(shí)的自己，做一個(gè)可以袒露真實(shí)情感和情緒的自己。面對(duì)這樣的促進(jìn)者，孩子們從一開(kāi)始的戒備狀態(tài)，逐漸打開(kāi)心，信任之情一步步建立，這不容易，但是基丁做到了。

　　我們的教育體制太需要更多像基丁老師這樣的促進(jìn)者了，一旦明白過(guò)來(lái)教條化僵硬化的可怕，對(duì)于在校學(xué)習(xí)的小趙，我更是覺(jué)得無(wú)限的擔(dān)憂(yōu)。大環(huán)境不可能一下子轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在唯一能做的就是我們小家庭的轉(zhuǎn)變。

　　感恩所有覺(jué)醒的促進(jìn)者，感恩船長(zhǎng)，期盼以人為中心的教育能夠盡快盛行，推動(dòng)教育制度的徹底改革。

《死亡詩(shī)社》觀后感4

　　《死亡詩(shī)社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預(yù)備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生用新的視角去觀察周?chē)�的世界，他讓學(xué)生們喊他“Oh , captain , my captain”而不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨(dú)樹(shù)一幟的教育方式，給這個(gè)學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因?yàn)橥�爾頓預(yù)備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)人們的尊敬，這個(gè)學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調(diào)且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評(píng)為非正統(tǒng)的教育方式。

　　他引導(dǎo)著孩子們重建了“死亡詩(shī)社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來(lái)創(chuàng)作詩(shī)篇，讓他們擁有自己的主見(jiàn)，而不是一味的跟著別人做事，不經(jīng)過(guò)自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開(kāi)朗。

　　Todd原來(lái)是班里最膽小的一個(gè)同學(xué)，后來(lái)因?yàn)镴ohn Keating老師的鼓勵(lì)，漸漸變得開(kāi)朗起來(lái)。

　　JohnKeating還鼓勵(lì)了一個(gè)叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場(chǎng)很棒的戲，而不是像原來(lái)一樣做一個(gè)只聽(tīng)父母話(huà)而不敢做自己愛(ài)的`事的男孩。但Neil最終自殺了，因?yàn)樗�的父親想讓他上哈弗然后當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開(kāi)除作威脅來(lái)逼其他幾個(gè)Neil的同學(xué)簽字，并開(kāi)除了JohnKeating老師。

　　我認(rèn)為John Keating老師唯一沒(méi)有做好的就是——沒(méi)有教好學(xué)生們?cè)鯓犹幚硎虑�、壓力，而Neil就沒(méi)有經(jīng)受住來(lái)自他爸爸的打擊，開(kāi)槍自殺了。

　　《死亡詩(shī)社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!

《死亡詩(shī)社》觀后感5

　　這其實(shí)是一部詩(shī)意的電影，卻有著一個(gè)如此陰冷的名字。只有激情、叛逆、個(gè)性、奮發(fā)并進(jìn)，才能使生命更加充實(shí)，更加絢爛�？梢哉f(shuō)尼爾的死是雄壯的，如果他按照父親指好的道路，好好得學(xué)習(xí)然后考取一顆道學(xué)然后成為一名醫(yī)生，他會(huì)生活無(wú)憂(yōu)，成為一名受人尊敬，衣食豐祿的中產(chǎn)階級(jí)。所不同的是他將生活得平靜而絕望，但是他卻用死亡來(lái)祭奠自己的理想。

　　在現(xiàn)實(shí)和理想的掙扎中，理想總是無(wú)奈中成為祭品。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界里，一切以現(xiàn)世利益為準(zhǔn)則來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)的社會(huì)中，理想顯得那么無(wú)力而慘白。雖然尼爾的死士對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)力的抗?fàn)�，但與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！誰(shuí)說(shuō)這樣的`犧牲不夠雄壯？尼爾之死是對(duì)夢(mèng)想追逐的最高形式。記得基丁老師曾說(shuō)過(guò)：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。生活是高尚的方式，是在因?yàn)椋�現(xiàn)實(shí)雖然可以打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無(wú)法打倒我們的靈魂。

　　人生中最難是選擇，在自己的理想和現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)刻，我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)？是屈從現(xiàn)實(shí)，還是任理想生長(zhǎng)？生命如朝露般短暫，根本等不及我們?yōu)閯e的東西羈絆，容不得為別人而活�，F(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程諸如此類(lèi)只是維生的必須條件，這只是為生存所需。但是詩(shī)，愛(ài)，浪漫，美這些才是我們生存之原因，這些才能使我們的生存稱(chēng)之為生活，是生活得新的階段和層次。

　　生命是什么？在電影里，生命是詩(shī)，生命是戲劇，生命是一場(chǎng)演出里最為充滿(mǎn)華彩的那個(gè)篇章。在現(xiàn)實(shí)中生活是一架鋼琴，需要我們自己為之彈起最美的旋律！

《死亡詩(shī)社》觀后感6

　　這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。

　　結(jié)局感人至深，落淚了。

　　尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放下自我的愛(ài)好去做自我強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師，一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好教師。

　　“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅。“你擁有我從來(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì)，我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不明白多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。

　　我想很多教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不明白該如何評(píng)價(jià)。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　但我更想說(shuō)的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)光是脫離自我的`工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。

　　“你活著的意義是什么?”

　　“賺錢(qián)，賺很多錢(qián)，賺更多的錢(qián)。”聽(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。

　　物欲已經(jīng)超越精神世界而稱(chēng)霸了嗎?那實(shí)在是人類(lèi)的悲哀。

　　每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

　　無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那，我的專(zhuān)業(yè)也是我自我喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!

　　作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我能夠深深的體會(huì)到，教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。期望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。

《死亡詩(shī)社》觀后感7

　　我們的教育要教給學(xué)生什么呢？—————獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的夢(mèng)想，是我看這部電影得出的感悟。

　　“CREP DIM，抓住今日，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去。”影片的開(kāi)頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話(huà)。

　　我們被太多的期望和壓力在約束著，所以我們從來(lái)沒(méi)有好好想著怎樣抓住今日，只是一向在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期待。

　　生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。

　　為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗�要讓學(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。

　　影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)�；�廷便讓他在臺(tái)上表演怎樣哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自我內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。

　　為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中堅(jiān)持自我的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自我的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要堅(jiān)持自我的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。

　　電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自我追求的人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下杯具的縮影。

　　安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的.是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自我喜歡的事情。在基廷的課上，安德森最終突破了自我內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自我的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說(shuō)：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)。”

　　此刻我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)�服于�?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。

《死亡詩(shī)社》觀后感8

　　《死亡詩(shī)社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開(kāi)始，我就看到了一所管理嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個(gè)小世界。

　　尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢(qián)。他希望兒子一味地學(xué)習(xí)，努力取得更好的成績(jī)，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過(guò)自己的.不懈努力，終于成功選上了校園話(huà)劇的主角，在父親不同意的'情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執(zhí)愿，同意他繼續(xù)演下去。

　　可是尼爾的爸爸認(rèn)定了讓他好好學(xué)習(xí)，走父輩計(jì)劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場(chǎng)。當(dāng)晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續(xù)這樣沒(méi)有靈魂的人生，開(kāi)槍自殺了。

　　基丁老師是一個(gè)相比之下不死板，很開(kāi)放的一個(gè)老師。他鼓勵(lì)孩子們做自己，鼓勵(lì)他們張揚(yáng)自己的個(gè)性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師。基丁老師雖然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。

　　要做一個(gè)靈活的人，既不一味地循規(guī)蹈矩，也不毫無(wú)根據(jù)地闖蕩。不靈活，可能是會(huì)像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開(kāi)自我了斷。看完了這部電影，我深深地體會(huì)到那種古板教育的失敗，他們培養(yǎng)出的人才，于古人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么本質(zhì)上的變化，因?yàn)樗麄兊乃枷胧侨�然�?fù)制而來(lái)的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內(nèi)心中的那個(gè)自我，才是真正有意義的教育。

《死亡詩(shī)社》觀后感9

　　今晚觀看電影《死亡詩(shī)社》，引發(fā)了許多我對(duì)于應(yīng)該如何教育這個(gè)問(wèn)題的思考。

　　校長(zhǎng)先生的保守，是家長(zhǎng)和社會(huì)利益的代表，他們從社會(huì)的最基礎(chǔ)的思想出發(fā)，他們的思想，在代替年青一代人的思考，他們用他們固有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)來(lái)年青一代的未來(lái)，是為社會(huì)創(chuàng)造平庸者。

　　基頓先生的新穎的詩(shī)學(xué)課程，讓我很受感觸。他用很形象的.行為來(lái)表達(dá)抽象的理論，比如讓學(xué)生站在桌子上，來(lái)說(shuō)明換一個(gè)角度，看到的世界就會(huì)不一樣;用自己的步伐走出真實(shí)的自己，在真實(shí)的基礎(chǔ)上，需要走的與別人不同，因?yàn)橛闷接沟拇蟊姷难酃猓�看到的任何的世界都是一樣的�?/p>

　　最重要的影響可以說(shuō)是“死亡詩(shī)社”。“死亡詩(shī)社”是一個(gè)象征，一種理想。在這里，每個(gè)人都可以盡情發(fā)揮自己的詩(shī)情，讓情緒自由流淌。所謂“死亡”是冊(cè)許的死亡，是規(guī)整，呆板的庸常人生的死亡。這種“死亡”境地是影片的靈魂所在。影片的最終，以尼爾的自殺，基廷的被革職告終。死亡詩(shī)社消解于秩序之中。這說(shuō)明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不允許的，甚至是不能容忍的。這部影片的最激情一筆在于結(jié)尾：基廷先生即將離開(kāi)，TOD在校長(zhǎng)面前，躍上課桌，大叫“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”。在恢復(fù)的平衡之后的不平衡：死亡詩(shī)社解散了，老師離開(kāi)了，但是其充滿(mǎn)人性的自由思想已經(jīng)發(fā)生作用，從最膽小到敢冒大不韙，TOD的變化充分證明了這一點(diǎn)。表面上，人可以回到常規(guī)生活中來(lái)，但接受過(guò)自由思想點(diǎn)化的心靈卻永遠(yuǎn)閃著特別的光澤。

　　做你自己，換角度思維，在這些細(xì)化的內(nèi)容中，我看到了真實(shí)，也看到了不論是做任何一個(gè)超越大眾思想的行為，都是會(huì)受到很多的質(zhì)疑。如何在質(zhì)疑中堅(jiān)持自己?堅(jiān)持自己的想法?是我今后值得思考的問(wèn)題。

《死亡詩(shī)社》觀后感10

　　在假期中我觀看了《死亡詩(shī)社》這部影片，雖然從片名上看這部影片充滿(mǎn)著恐怖，但去實(shí)實(shí)在在是一個(gè)感人，讓人受益匪淺的電影。

　　這部影片所講述的內(nèi)容是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的教條學(xué)校。但一名叫基丁的老師打破了這個(gè)常規(guī)，頑皮淘氣的男孩子們，在他們親愛(ài)的“船長(zhǎng)”基廷的啟蒙下，迅速豐滿(mǎn)著自己的精神世界的故事

　　看完之后，我對(duì)基丁老師充滿(mǎn)了敬佩，他敢于打破常規(guī)和不畏權(quán)威的精神，讓我改變了對(duì)老師的認(rèn)識(shí)，他讓學(xué)生發(fā)揮自己的潛能而不是被課本所拘束。面對(duì)著同行差異和不理解的眼光，基丁老師毅然決然的選擇了堅(jiān)持，他慢慢的改變著他的學(xué)生，讓學(xué)生自己組建了自己的死亡詩(shī)社，自己思維的碰撞和交流的地方。

　　影片中還有一個(gè)值得我們思考的地方，那就是為什么尼爾會(huì)自殺，而大多數(shù)電影中的人都認(rèn)為是基丁老師的教學(xué)方式改變了尼爾的人生觀，產(chǎn)生了對(duì)父親的逆反心理，從電影中可以看出，尼爾一開(kāi)始是個(gè)不敢反駁父親，聽(tīng)任父親的這么一個(gè)人，

　　但在他的內(nèi)心中早就對(duì)父親的.做法有自己的看法，他不愿任憑父親擺布自己的人生，就如他父親想讓他學(xué)醫(yī)而他卻想表演。背離父親的他再宿舍里表現(xiàn)出了自己對(duì)表演的渴望，并成功演出，是基丁老師教給他了要敢于表達(dá)自己的心里�；�丁老師只不過(guò)教給他溝通的方法并沒(méi)有讓他對(duì)父親產(chǎn)生敵對(duì)心理。我認(rèn)為導(dǎo)致尼爾自殺的原因主要是父親的搶大的壓迫感使尼爾覺(jué)得自己的夢(mèng)想被湮滅。從中也能看出被學(xué)校壓迫者的一代代表，反應(yīng)出黑暗中的無(wú)助感。

　　另外，基丁老師讓學(xué)生們叫他船長(zhǎng)，我認(rèn)為船長(zhǎng)的含義是像水手一樣在海上自由的航行的含義，更代表了基丁老師你教育準(zhǔn)則和內(nèi)涵。

　　在影片最后，全體同學(xué)站在桌上一這樣的方式來(lái)送別基丁老師，這反應(yīng)出基丁老師的教育已經(jīng)成功，他印象了這些未來(lái)的花朵 ，他的教育的種子深深的扎在了他們的內(nèi)心�；�丁老師的離開(kāi)不代表他的教育的失敗，而是象征著勝利的開(kāi)始。

《死亡詩(shī)社》觀后感11

　　這部電影講述的是一位老師和他的學(xué)生之間的故事。結(jié)局感人至深，落淚了。

　　尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放棄自己的愛(ài)好去做自己強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把責(zé)任推給了尼爾的老師，一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好老師。

　　“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩�(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì)，我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不知道多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。

　　我想很多老師和家長(zhǎng)應(yīng)該都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自己的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不知道該如何評(píng)價(jià)�？梢岳斫馑麄�?yōu)榱俗屪约旱暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　但我更想說(shuō)的'是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)間是脫離自己的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。

　　“你活著的意義是什么?”

　　“賺錢(qián)，賺很多錢(qián)，賺更多的錢(qián)�！甭�(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。

　　物欲已經(jīng)超越精神世界而稱(chēng)霸了嗎?那實(shí)在是人類(lèi)的悲哀。

　　每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和老師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

　　無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那，我的專(zhuān)業(yè)也是我自己喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!

　　作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我可以深深的體會(huì)到，教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。希望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。

《死亡詩(shī)社》觀后感12

　　能讓我心頭一震，感通身受的哭著笑，羅賓·威廉姆斯真沒(méi)讓人失望，這么多年觀影真是為數(shù)不多的一次�！端劳鲈�(shī)社》，聽(tīng)起來(lái)就壓抑沉悶的電影，對(duì)的，就像你認(rèn)為的那樣，它一定會(huì)讓浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義猛烈撞擊，就像死亡和詩(shī)一樣，我一直覺(jué)的死亡是最大的真理，詩(shī)往往是最靠近死亡的藝術(shù)。但是電影講的并不是這些，電影代入的'還有人生態(tài)度，成長(zhǎng)，自我救贖，以及那些閃著光的青春荷爾蒙。

　　基�。�羅賓·威廉姆斯飾）老師印象深刻的幾堂課，帶學(xué)生們?cè)谛Ｊ窐莾?nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，課堂上讓學(xué)生們站在講桌上換一個(gè)角度看世界，撕掉書(shū)本第一章概論，讓學(xué)生們追隨自己的內(nèi)心寫(xiě)一首詩(shī)在課堂上大聲朗讀，課堂外以每個(gè)人走路的姿勢(shì)和狀態(tài)來(lái)觀察最真實(shí)的一面。是的，泛泛來(lái)看這些沒(méi)什么新奇，把自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷代進(jìn)去，你就知道，我們?nèi)松�中如果能遇到一位這樣的老師有多么的難得。基汀老師認(rèn)為教育的根本在于是學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，在基汀捂住todd的眼睛，讓todd自己感受并大聲朗誦自己的感受時(shí)我激動(dòng)的不行，哭著笑，我似乎特別理解todd的不容易，那個(gè)能讓你心頭一震，原來(lái)世界是這樣的，我可以這樣看世界的新態(tài)度，才是人生最最寶貴的東西吧！

　　我們教育的大環(huán)境死水一潭，傳統(tǒng)，墨守成規(guī)，我們都是這么成長(zhǎng)起來(lái)的。但是個(gè)體的成長(zhǎng)經(jīng)歷又有所不同，有的人可能就會(huì)遇到像基�。�羅賓·威廉姆斯飾）這樣的老師，必然會(huì)在內(nèi)心點(diǎn)燃一個(gè)小火苗，受益終身。其實(shí)生活本身也是需要一種能力的，一般像基汀這樣的老師會(huì)給到你這樣的能力，忠于自己，有自己的獨(dú)立思考能力，適合與不適合自己判斷，對(duì)自己的生活篤定而又有自己的態(tài)度，其實(shí)只有這樣的生活是充實(shí)而快樂(lè)的，那些被裹挾以及隨波逐流的生活，終究是自己厭煩也被別人厭煩。這種發(fā)光的生活態(tài)度，大多數(shù)人是不能無(wú)師自通的，人生中如果能遇到這樣的一位老師或長(zhǎng)者點(diǎn)播，真是大幸。同理一部好的電影或書(shū)籍如果能在年少時(shí)受到啟蒙，也是人生的大幸。

《死亡詩(shī)社》觀后感13

　　《死亡詩(shī)社》這部電影電影講述了一群學(xué)生在基廷老師的教育下的成長(zhǎng)歷程。

　　基廷老師是這部電影中給我感觸最深的人。他從威爾頓預(yù)科學(xué)院畢業(yè)，后又回到該學(xué)院教書(shū)。威爾頓學(xué)院一向是以傳統(tǒng)守舊的方法教育學(xué)生的，而基廷老師在授課時(shí)卻一改學(xué)校的常規(guī)，他在上課時(shí)讓學(xué)生撕掉書(shū)本上的頁(yè)碼，不讓學(xué)生被書(shū)本的內(nèi)容所禁錮，他讓學(xué)生們大膽地去想象，培養(yǎng)學(xué)生們的人文情懷�？梢哉f(shuō)，基廷老師深刻地影響了這群學(xué)生的思想，讓學(xué)生們敢于去表達(dá)自己的`想法，敢于追求自己的理想。

　　基廷老師難能可貴的在于他教育有方，從他第一節(jié)課讓學(xué)生們撕掉書(shū)上的頁(yè)碼，到他讓學(xué)生們聆聽(tīng)照片的聲音從而珍惜時(shí)間；從他告訴學(xué)生們可以親切地叫他“Oh Captain，My Caprain”，到他讓學(xué)生們自己創(chuàng)作一首詩(shī)并大聲地在課前朗讀；從他讓每位學(xué)生站在講臺(tái)上俯瞰教室，到他和學(xué)生們一起比賽橄欖球。這些無(wú)一不體現(xiàn)了他倡導(dǎo)規(guī)則內(nèi)學(xué)生應(yīng)該自由地去想象，去表達(dá)，去追求的思想。我覺(jué)得這就是詩(shī)歌的本意，也由此，這部電影想要傳達(dá)的是老師該如何教育學(xué)生。

　　好的教育應(yīng)該是怎樣的？電影的答案是讓學(xué)生敢于超越前人，是不循規(guī)蹈矩，是向往自由。自古以來(lái)教育該是怎樣的，我說(shuō)應(yīng)該是因材施教，從沒(méi)有什么是對(duì)的或錯(cuò)的，不過(guò)我更贊同電影的觀點(diǎn)，如果讓學(xué)生在課本的內(nèi)容中學(xué)習(xí)，那就像是循著前人的腳印前進(jìn)，這是徒勞無(wú)獲的，詩(shī)歌是表達(dá)作者想法和內(nèi)心的，假如往前推幾百年，那時(shí)的文人寫(xiě)詩(shī)也有課本教嗎？結(jié)果顯而易見(jiàn)，唯有遵從內(nèi)心才是最好的詩(shī)歌。

　　電影的結(jié)尾，基廷老師因?yàn)槟釥柕淖詺�牽連而被迫離開(kāi)學(xué)院，在他臨走時(shí)，班內(nèi)的學(xué)生們用曾經(jīng)他教他們的一樣，站在課桌上，喊出一句“Oh Captain，My Captain”，令人感慨萬(wàn)千，老師走了，但也許更多的人能找到學(xué)習(xí)之道。

《死亡詩(shī)社》觀后感14

　　《死亡詩(shī)社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會(huì)到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒(méi)那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統(tǒng)與紀(jì)律強(qiáng)調(diào)的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩(shī)社”的名義，也許是基廷老師帶來(lái)的理由，要“荒唐”起來(lái)，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對(duì)被安排的人生。學(xué)會(huì)忍受拒絕的權(quán)利。就算錯(cuò)，也錯(cuò)的心安理得，因?yàn)槟鞘亲约鹤鲞^(guò)的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的.呼喚，生命沒(méi)有賦予一個(gè)人虛度的權(quán)利�；膹U的人生來(lái)自于失去的自我。

　　呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說(shuō)：“我為什么站在這里?因?yàn)槲乙獡Q一個(gè)角度看待問(wèn)題。”學(xué)會(huì)自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì)獨(dú)自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì)了，并且不再盲從，他勇敢地站起來(lái)了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅(jiān)持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會(huì)總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。

　　真正的現(xiàn)實(shí)就是人們?cè)诘赖碌难谧o(hù)下自圓其說(shuō)。面對(duì)問(wèn)題，人們會(huì)找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問(wèn)良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對(duì)生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開(kāi)辟就注定會(huì)有坎坷，但我們堅(jiān)信自己的選擇，自己的命運(yùn)自己掌握。

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